( ٧٨ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٦٤٨ ( ٧٨ : اﳊﺪﻳﺚ) : ﻋﻦ اﷲ رﲪﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻹﻣﺎم ﺳﺌﻞ ﻳﻌــﺬب ﳑﻦ ﺳﺒﻌﺔ ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ اﻟﺼﺪﻳﻖ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ أﻋﺘﻖ : ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺣﺪﻳﺚ . اﳊﺪﻳﺚ ... اﷲ ﰲ : ﻋﻨﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻳﺮوﻳﻪ : ﻓﻘﺎل . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، إدرﻳﺲ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻓﺮواه أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ ، ﻫﺸـﺎم ﻋـﻦ ﻓـﺮووه ، اﻟﺰﻧـﺎد أﰊ واﺑــﻦ ، ﺿﻤﺮة وأﺑﻮ ، أﺳﺎﻣﺔ أﺑﻮ وﺧﺎﻟﻔﻪ . ﻣﺮﺳﻼً (١ ) .اﻟﺼﻮاب وﻫﻮ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ : ﻳﺬﻛﺮوا ﱂ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ : اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : وﺟﻬﲔ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم رواه اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ١ . ﻣﺮﺳﻼ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٢ : اﻷول اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ﺳﺎﱂ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ(٧٦/ ٠٣ (()دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ)) ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ رواه ( .٧٣٥٣ س / ٠٩١/ ٤١ ) اﻟﻌﻠﻞ( ١)
عدد الصفحات ١( ٧٨ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٧٤٨ . ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ وﱂ ، إدرﻳﺲ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻋﻠﻘﻪ : اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ (ﻣﺮﺳﻼ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) )) ﰲ واﻟﻔﺴـﻮي ، ((٧٦٢/ اﻟﺘﻌﻠﻴــﻖ٣ ﺗﻐﻠﻴﻖ ﰲ ﻛﲈ (( )) اﻟﺘﻔﺴﲑ )) ﰲ ﻋﻴﻴﻨﺔ واﺑﻦ (( دﻣﺸـﻖ ﺗـﺎرﻳﺦ )) ﰲ ﻋﺴـﺎﻛﺮ اﺑــﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ(- ٣٦٢/٣ (( ) واﻟﺘﺎرﻳﺦ اﳌﻌﺮﻓﺔ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٧٦- ٦٦/ ٠٣) ( ٣٦٥٤٣(( )اﳌﺼﻨـﻒ )) ﰲ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ واﺑﻦ ،( ٥٣ ﺑﺮﻗﻢ (( ) اﻟﺰﻫﺪ )) ﰲ داود وأﺑﻮ واﺑـﻦ ،( ٦٦/ ٠٣ (( )دﻣﺸــﻖ ﺗﺎرﻳﺦ )) ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ (- ٠٤٧٧٣)و أﺳﺎﻣﺔ أﰊ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٢٧١/ ٣(( ) اﻟﻄﺒﻘﺎت )) ﰲ ﺳﻌﺪ اﻟﺰﻧﺎد أﰊ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٦٧٢/٦ (( ) اﻹﺻﺎﺑﺔ ﰲ ﻛﲈ )) اﻟﺰﺑﲑي وﻣﺼﻌﺐ ﰲ ﻋﺎﺻﻢ أﰊ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ – ( ١٠٦٢٣(( )اﳌﺼﻨﻒ )) ﰲ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ واﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ واﺑﻦ ،( ٦٣٣/١(( ) اﻟﻜﺒﲑ )) ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ( - ١٦٢(( ) واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد)) ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﰊ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٨٦/ ٠٣ (( )دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ )) ﰲ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺣﺎﺗﻢ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٤٧٣/ ١(()ﺎﺑﺔﺤاﻟﺼ ﻣﻌﺮﻓﺔ )) ﰲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ قﺎﺤإﺳ ﺑﻦ ﺪﳏﻤ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٥٤٣٣/ ٦(()ﺎﺑﺔﺤاﻟﺼ ﻣﻌﺮﻓﺔ )) ﰲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ–( ١٧١ ص (( ) يزاﳌﻐﺎ ﻳﺎداتز ))ﰲ ﺑﻜﲑ واﺑﻦ / ٦(()ﺎﺑـــﺔﺤاﻟﺼ ﻣﻌﺮﻓـﺔ )) ﰲ ﻧﻌﻴـﻢ وأﺑـﻮ ،( ٣ / ٢ (( ) ﺘﻠـﻒﺨواﳌ ﺗﻠـﻒﺆاﳌ)) ﺑﻜﲑ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٤١٥١ (( ) اﻟﺸﻌﺐ )) ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ –( ٥٤٣٣ ﺔﻤﺳﻠ ﺑﻦ ﺎدﲪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ١٤٤/ ٠١ (( )دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ )) ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ واﺑﻦ
عدد الصفحات ٢( ٧٨ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٨٤٨ ، ـﺪﳏﻤو ، وﺣـﺎﺗﻢ ، ﻣﻌﺎوﻳـﺔ وأﺑــﻮ ، اﻟﺰﻧﺎد أﰊ واﺑﻦ ، أﺳﺎﻣﺔ وأﺑﻮ ، ﺳﻔﻴﺎن ) ﻛﻠﻬﻢ ﺑﻪ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ( ﺎدﲪو ، وﻳﻮﻧﺲ . ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ وﱂ ، ﺮةﺿﻤ أﰊ ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻋﻠﻘﻪ : اﻻﺧﺘﻼف أوﺟﻪ دراﺳﺔ ضﺗﻌﺮﺄوﺳـ ، وﺟـﻬﲔ ﻣـﻦ اﳊﺪﻳــﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻫﺸﺎم ﻋﲆ اﺧﺘﻠﻒ أﻧﻪ ، ﺳﺒﻖ ﺎﳑ ﻀﺢﻳﺘ : ﲇﻳ ﻛﲈ ﺘﻪﺠﻧﺘﻴ وﺑﻴﺎن ، فﺧﺘﻼﻻا ﻟﺪراﺳﺔ : اﻷول اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ (١ ) .قﺻﺪو ، اﳌﺪﲏ ﺳﺎﱂ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ- : اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ (ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ ( ٢) .ﺔﺠﺣ إﻣﺎم ﻓﻘﻴﻪ ﻆﺣﺎﻓ ﻘﺔﺛ ، اﳍﻼﱄ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن - (٣). دﻟﺲ رﺑﲈ ﺖﺒﺛ ﻘﺔﺛ ، اﻟﻘﺮﳾ أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد - (٤) . قﺻﺪو ، اﻟﺰﻧﺎد أﰊ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ - ( .٩٥٠١ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ١) (.٥٩٣ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٢) (.٧٧١ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ( . ١٧٢/٧ ) لاﻟﻜﲈ ﺬﻳﺐﲥ( ٣) ( .٢٨٢ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ٤)
عدد الصفحات ٣( ٧٨ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٩٤٨ (١) . ﻘﺔﺛ ، اﻟﴬﻳﺮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﺑﻮ ﺧﺎزم ﺑﻦ ﳏﻤﺪ - (٢) . ﻢﳞ قﺻﺪو باﻟﻜﺘﺎ ﺢﻴﺤﺻ ، اﳌﺪﲏ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺣﺎﺗﻢ - ( ٣) . قﺻﺪو ، اﳌﻄﻠﺒﻲ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﳏﻤﺪ - (٤) .ﺊﻄﳜ قﺻﺪو ، اﻟﺸﻴﺒﺎﲏ ﺑﻜﲑ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ - (٥) .ﻘﺔﺛ ، دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد - ، اﻟﻮﺟـﻪ ﻫــﺬا اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺢرﺟ وﻗﺪ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ظﻔﻮﺤاﳌ ﻫﻮ اﻟﻮﺟﻪ وﻫﺬا . ﻆﺣﻔﻷوا ﻛﺜﺮﻷا ﻫﻢ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ىرو ﻣﻦ أن ﻗﺮﻳﻨﺔ ﻋﲆ ﻳﻘﻮم ﻪﺤوﺗﺮﺟﻴ ﺑـﻦ ـﺎدﲪ ﻃﺮﻳـﻖ ﻣـﻦ( ٦٧٢/٦ (() اﻹﺻﺎﺑـﺔ )) ﰲ ــﺮﺠﺣ اﺑﻦ إﺳﻨﺎده ﺤﺢﺻ وﻗﺪ . أﺳﺎﻣﺔ : اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ اﳊﻜﻢ . ﻣﺮﺳﻼ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم : اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ . أﻋﻠﻢ ﱃﺗﻌﺎ واﷲ ، ﺢﻴﺤﺻ إﺳﻨﺎده ﺣﺪﻳﺚ (.٠٨٤ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ(١) (.٤٨ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٢) (.٧٦٤ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ، ( ٥٠٤/٤٢ ) لاﻟﻜﲈ ﺬﻳﺐﲥ(٣) ( .٢٤٥ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ(٤) ( .٧١١ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ، ( ٥٣٢ / ٧ ) لاﻟﻜﲈ ﺬﻳﺐﲥ( ٥)
عدد الصفحات ٤