المنتقى من كتاب زاد المعاد في هدى خير العباد لابن القيم

المنتقى من كتاب زاد المعاد هدى خير العباد لابن القيم جمع فهد بن عبدالعزيز بن عبدالله الشويرخ

حقوق الطبع والنشر لكل مسلم

بسم الله الرحمن الرحيم المقدمة الحمددد ر ب العددالمال والوددسلا والسددسر علددى اءددرلم اليبيددا والمر ددلال يبينددا دمددد وعلى آله وصددهبه اجمعا...امددا بعدددف فددس لأسددى اس ال ددولا الحسددنة لكددل المسددلما في اقدددووم وافعددداومل وفي عبدددادامم وعددداداممل وفي معددداملتهمل وفي جميدددع ءددد وس حيددداممل ددوالله الله صددلى الله عليدده و ددلمل قدداالله الله عددز و ددلف  لقَدددك كَدداسَ لَكفِددمك في َ فِددوالله الل ددده افِ كوَلاٌ حَسَددنَةٌ ل مَددن كَدداسَ يدَرك فِددو الل دددهَ وَالكيدَددوكرَ اَكخ ددرَ وَ َكَددرَ الل دددهَ كَ ددير ا  [21 ] قدداالله العسمددة ابددن ك ددير حمدده اللهف هدديمة اَيددة الكرلددة اصددل كبددير في الت دد بر ددو صلى الله عليه و لم في اقواله وافعاله واحواله. وإس مما يعا العبددد المسددلم علددى الت دد بر ددوالله الله صددلى الله عليدده و ددلم معرفددة هديدده في عباداته وعباداته ومعامستهل ومن افضل الكتب التي اءتملت علددى لددتف كتدداب زاد المعاد في خير العباد للعسمة ابن القيم حمه اللهل فقد جمع وا توعب. وقد اثنى على الكتاب ك ير من اهل العلم. قاالله الحافظ ابن ب حمه اللهف لم يسبق إلى م له. و قاالله الإمار العليم حمه اللهف كتاب عظيم دا . و قدداالله العسمددة دمددد صدداع الع يمددا حمدده اللهف مددن الكتددب المسيدددلا...كتاب ددامع بددا السير لا النبوية والسقه...فالكتاب نافع امع...احسن ما ايت..مسيد دا ييمكر دديرلا الندد صددل ى الله عليدده و ددلم في جميددع احوالدده ت يسددتنبا الحكددار الك يرلال..جمددع بددا السدديرلا والسقدده خخدديم خفِسصددة مددن السدديرلا لا تكددادفِ بددل لم ا وددا يظدديرا في الكتددب الددتي قراتفِ ويعطيت الحكم والحكار المستنبطة من الواقعة والحادثة . دددد(3)

وقاالله الإمار عبدالعزيز بن عبدالله بن باز حمه اللهف من الكتب المسيدلا و قاالله العسمة عبدددالله بددن عبدددالرحمن ايدد:ين ف هديدده صددلى الله عليدده و ددلم..من اءددهر مدددا الدددد في لددددت كتدددداب زاد المعاد.فلقددددد جمددددع وا ددددتوعب مددددا لم يتيسددددر ل يرة.. بددددع الكتاب وايتشر وايتسع به و قدداالله العسمددة بكددر بددن عبدددالله ابددو زيددد حمدده اللهف لددو لم يكددن مددن مفلساتدده إلا كتابدده زاد المعاد في خير زاد المعددادل لددت الكتدداب النددافع المعطا ...هدديما الكتدداب مو ددوعة ها لددة لعلور ءتى من السدديرلا والسقدده والتوحيددد وعلددم الكددسر واللطددا في التسسددير والحدددي والل ة. و قددداالله الشددديب عبددددالله عبداترسدددن ال كددد ف كتددداب دددامع في فقددده السددديرلا النبوية ...يعدددد مو وعة عظيمة لعلور ءتى. و قدداالله الشدديب عبدددالرحمن صدداع اترمددود ف اعظددم كتدداب لدده حمدده الله ل بددل هددو مددن اهددم وافضل الكتب في يرلا الن صلى الله عليه و لم وهدية. و قاالله الشيب صاع بن عبدالعزيز آالله الشيبف كتاب امع و قاالله الشيب عبدالرحمن صاع الدهش ف هيما الكتاب النسيس..والكتدداب مددن ايسددع مددا يكوس في بياس اودي النبوي وليملت وفق في تسميته. وقدداالله الدددكتو احمددد المزيدددف يعدددم مددن افضددل مددا كفِتددب في هدددى الندد صددلى الله عليدده و لم. و قاالله الدكتو اكرر ضيا العمري ف كتاب يسيس في الشما ل واَداب والخسق. وقد يسر الله الكريم لي فقمتفِ بايتقا ما كرة العسمة ابن القدديم في كتابدده ل و علددت مددا ايتقيتفِ في قسماف دددد(4)

القسم الواللهف عن هديه صلى الله عليه و لم القسم ال انيف فوا د متنوعة من الكتاب ا دد الله الله الكددريم اس ينسعدد وجميددع إخددواني المسددلما تددا اخدد تفِ وجمعددتفِل واس يوفقنددا جميعددا للت دد بر ددوالله الله صددلى الله عليدده و ددلم في جميددع امددو نال فالسددعادلا والسددس والسددوز فدديمن مددن وفقدده الله عددز و ددل لدديملتل كمددا ا دد له اس يددرحم العسمددة ابددن القدديم وجميع علما المسلما على مددا قدددموا وبدديملوا لا ددسر والمسددلمال واس ممعنددا وإ هددم في دا كرامتهل إيه سميع مجيب. دددد(5)

القسم الواللهف هديه صلى الله عليه و لم فولف هديه صلى الله عليه و لم في الطها لا هديه صلى الله عليه و لم في الوضو ف * كاس صلى الله عليه و لم يتوض لكل صسلا في غالب احيايهل و تا صددلى الوددلوات بوضو واحد. * كاس ي توض بالمفِد تا لال وب ل يه تا لال وبأزيد منه تا لا. * كاس من ايسر الناس صبا لما الوضو ل وكاس يحيم امته من الإ رالم فيه. * صح عنه ايه توض مرلا مرلال ومرتا مددرتال وثددسلا ثددسلا ل وفي بعدد العضددا مددرتال وبعضها ثسلا . * وكاس يتمضددم ويستنشددق تا لا ب رفددةل وتا لا ب ددرفتال وتا لا ب سيل...وهديدده صددلى الله عليه و لم..الوصل بينهما وكاس يستنشق بيدة اليمنىل ويستن ر باليسرى * وكددداس لسدددح ا ددده كل دددهل وتا لا يفِقبدددلفِ بيديددده ويفِدبرفِل..والودددهيح ايددده لم يكدددر مسدددح الراسل...ولم يوح عنه في حدي واحد ايه اقتور على مسح بع ا ه البتة. * وكاس وضوؤة مرتبا متواليا ل لم لأل به مرلا واحدلا البتة. * وكاس لسح على ا ه تا لال وعلى العمامة تا لال وعلى الناصية والعمامة تا لا. * وكدداس ي سددل ليدده إ ا لم يكددونا في خفِسدددا ولا ددو بال ولسددح عليهمددا إ ا كدددانا في الخسا او ايو با. * لم يحسظ عنه ايه كاس يقوالله على وضو ه ءي ا غير التسميةل وقولهف ( اءهد اس لا إلدده إلا الله وحدددددة لا ءددددريت لددددهل واءددددهد اس دمدددددا عبدددددة و ددددولهل اللهددددم ا علدددد مددددن التوابال وا عل من المتطهرين ) في آخرة. دددد(6)

* كاس لسددح ا ييدده مددع ا ددهل وكدداس لسددح ماهروددا وبا نهمددال ولم ي بددت عندده ايدده اخدد وما ما ديدا . * لم يكددن يقددوالله في اولددهف يويددت فددع الحددديل ولا ا ددتباحة الوددسلال..ولم يددرو عندده في لت حرلم واحدل لا بإ ناد صهيحل ولا ضعي * لم يتجاوز ال سي....ولم ي بت عنه ايه تجاوز المرفقا والكعبا. * ولم يكن صلى الله عليه و لم يعتاد تنشي اعضا ه بعد الوضو . * لم يكن من هديه صلى الله عليدده و ددلم اس يفِوددب عليدده المددا كلمددا توضدد ل ولكددن تا لا يوبم على يسسهل و تا عاويه من يوب عليه احيانا لحا ة. * وكاس لألل لحيته احيانا ل ولم يكن يوامب على لت * وكيملت تخليل الصابع لم يكن يحافظ عليه. هديه صلى الله عليه و لم في المسح على الخساف * مسح في الحضر والسسرل ووقت للمقيم يوما وليلةل و للمسافر ثسثة ا ر ولياليهن * وكدداس لسددح مدداهر الخسال..ومسددح علددى ايددو با والنعلددال ومسددح علددى العمامددة مقتورا عليهال ومع الناصية. * قدماة...إس كايتا في الخ مسددح عليهمددا ولم ينزعهمددال وإس كايتددا مكشددوفتال غسددل القدمال ولم يلبس الخ ل يمسح عليه. هديه صلى الله عليه و لم في التيممف * كاس صلى الله عليه و لم يتيمم بضربة واحدلا للو ه والكسا. * كاس يتمم بال ض التي يول عليهال ترابا كايت او بخة او مس ل لم يوح عنه التيمم لكل صسلا ولا امر به بل ا لق التيمم و عله قا ما مقار الوضو دددد(7)

فولف هديه صلى الله عليه و ل م في الوسلا هديه صلى الله عليه و لم في القرا لا في الوسلاف * كايت قرا ته مدا ل يق عند كل آيةل ولدم بها صوته. * كاس يقرا في السجر بنهو تا آية إلى ما ة آيددةل وصددسها بسددو لا (ق)ل وصددسها بددد ( الدددرور )ل وصدددسها بدددد ( إ ا الشدددمس كدددو ت ) وصدددسها بدددد ( إ ا زلزلدددت ) في الددد ركعتا كليهمددال وصددسها بددد ( المعددو تا ) وكدداس في السددسرل وكدداس يوددليها يددور ايمعددة بددد ( الم تنزيل السجدلا ) و و لا ( هل اتى على الإيساس ) كاملتا. * واما الظهر فكاس يطيل قرا ما احيانا ل وكاس يقرا فيها تا لا بقددد ( الم تنزيددل) وتا لا بددد ( ددبح ا ددم بددت العلددى ) و ( الليددل إ ا ي شدد ) وتا لا بددد ( السددما ات الدد:و ) و( السما والطا ق ) * واما العور فعلى النو من قرا لا صسلا الظهر إ ا التل وبقد ها إ ا قورت. * واما الم ربل...فإيه صسها مرلا بد ( العرالم ) فرقها في الركعتال ومددرلا بددد (الطددو ) ومرلا بد ( المر ست )...واما المداو مة فيها على قددرا لا قوددا المسوددل دا مددا ...فخسلم السنة. * واما العشا اَخرلال فقرا فيها صلى الله عليه و لم بد ( التا والزيتوس) ووقت لمعددا فيها بد (الشمس وضهاها)و ( بح ا م بت العلى) و ( والليل إ ا ي شى) * وامددا ايمعدددة فكددداس يقددرا فيهدددا بسدددو ن ( ايمعددة) و( المندددافقا) كددداملتال و ( دددو لا بح ) و ( ال اءية ) * واما قر ته في العياد فتا لا كدداس يقددرا ددو ن (ق) و( اق بددت) كدداملتال وتا لا ددو ن ( بح ) و( ال اءية ) دددد(8 )

* وكاس من هديه قرا لا السو لا كاملددةل و تددا قراهددا في الددركعتال و تددا قددرا اوالله السددو لال واما قرا اواخر السو واو ا هال فلم يحسظ عنه. * واما قرا لا السو تا في كعة فكاس يسعله في النافلة واما في السرض فلم يحسظ عنه * واما قرا لا و لا واحدلا في كعتا معا ل فقلما يسعله. * وكاس يطيل الركعة الولى على ال ايية من صسلا الوبح ومن كل صسلا. * وكاس يطيل صسلا الوبح اك ر من ا ر الولوات. هديه صلى الله عليه و لم في السنن الرواتبف * كاس صلى الله عليه و لم يحافظ على عشر كعات في الحضر دا ما ل وه الددتي قدداالله فيهددا ابددن عمددرف ( حسظددت مددن الندد صددلى الله عليدده و ددم عشددر كعدداتف كعتددا قبددل الظهددرل و كعتددا بعدددهال و كعتددا بعددد الم ددرب في بيتددهل و كع تددا بعددد العشددا في بيتددهل و كعتا قبل صسلا الوبح ) فهيمة لم يكن يدعها في الحضر ابدا . * وكاس يفِول احيانا قبل الظهر ا بعا ل كما في صددهيح البخددا ي عددن عا شددة ضدد الله عنها ايه صددلى الله عليدده و ددلم ف ( كدداس لا يدددب ا بعددا قبددل صددسلا الظهددرل و كعتددا قبددل ال دددالا ) فإمددا اس يقددااللهف إيدده صددلى الله عليدده و ددلم كدداس إ ا صددلى في بيتدده صددلى ا بعددا ل وإ ا صددلى في المسددجد صددلى كعتددال وهدديما امهددرل وإمددا اس يفِقددااللهف كدداس يسعددل هدديمال ويسعل هيمال فهكى كل من عا شة وابن عمر ما ءاهدة. * وكاس يول إ ا سمع الندا بالسجر كعتا خسيستا. * وكاس صلى الله عليه و لم ي ضطجع بعد نة السجر على ءقه اللن. * وكاس صلى الله عليه و لم يول عامة السننل والتطوب اليمي لا بب لدده في بيتددهل ولا يما نة الم ربل فإيه لم ينقل عنه ايه فعلها في المسجد البتة. دددد(9)

هديه صلى الله عليه و لم في قيار الليلف * لم يكن صلى الله عليه و لم يدب ق يار الليل حضرا ولا سرا . * وكاس يقور تا لا إ ا ايتو الليلل او قبله بقليلل او بعدة بقليل. * وكدداس قيامدده صددلى الله عليدده و ددلم بالليددل إحدددى عشددرلا كعددةل او ثددسي عشددرلال وفي الوهيها عن عا شة ض الله عنها قالتف ما كدداس ددوالله الله صددلى الله عليدده و ددلم يزيد في مضاس ولا في غيرة على إحدى عشرلا كعددةل وفي الوددهيها عنهددا ايضددا كدداس والله الله صلى الله عليه و لم من الليل ثسي عشددرلا كعددة..والركعتاس فددوق الإحدددى عشرلا وا كعتا السجر. ددا لددت مبينددا عنهددا في الحدددي بعيندده.كاس ددوالله الله صددلى الله عليه و لم يولى ثسي عشرلا كعة بركعتي السجرل كرة مسلم في صهيهه. * وعن عا شددة قالددتف كدداس ددوالله الله صددلى الله عليدده و ددلم إ ا قددار مددن الليددلل افتددتح صسته بركعتا خسيستا. * وكايت صسته بالليل ثسثة ايوابف احدهاف وهو اك رهاف صسته قا ما . ال انيف ايه كاس يولى قاعدا ل ويركع قاعدا . ال الدد ف ايدده كدداس يقددرا قاعدددا ل فددإ ا بقدد يسددير مددن قرا تددهل قددار فركددع قا مددا ل واليددواب ال سثة صهت عنه. * وكاس صلى الله عليه و لم يفِرتل السو لا حتى تكوس ا والله من ا والله منهددال وقددار يددة يفِرد دفِها حتى الوبا . * وكاس إ ا غلبه يور او و عل صلى من النها ثنتي عشرلا كعة. دددد(10) المواضع التي كاس صل ى الله عليه و لم يدعو فيها في الوسلاف

واما المواضع التي كاس يدعو فيها في الوسلال فسبعة مواضعف احدهاف بعد تكبيرلا الإحرار في دل الا تستا . ال انيف قبل الركوب وبعد السراغ من القرا لا في الددوترل والقنددوت العددا ض في الوددبح قبددل الركوب إس صح لتل فإس فيه يظرا . ال ال ف بعد الاعتداالله من الركوبل كما ثبت في صهيح مسددلم مددن حدددي عبدددالله بددن ابي اوفىف كاس والله الله صلى الله عليه و لم إ ا فع ا ه من الركوب قددااللهف (سمددع الله لمن حمدةل اللهم بنا لت الحمدل مل السماواتل ومل ال ضل ومددل مددا ءدد ت مددن ءدد مددن بعدددل اللهددم هددرني بالدد ل والدد: د والمددا البددا دل اللهددم هددرني مددن الدديميوب والخطا كما ينقى ال وب البي من الو ب ) الرابعف في كوعه كاس يقواللهف ( بهايت اللهم بنا وبحمدكل اللهم اغسر لي ) الخامسف في جودةل وكاس فيه غالب دعا ه. السادسف با السجدتا. السابعف بعد التشهد وقبل السسر. واما الدعا بعد السسر من الوددسلا مسددتقبل القبلددة او المدد مومال فلددم يكددن لددت مددن هديه صلى الله عليه و لم اصس ل ولا وى عنه بإ ناد صهيحل ولا حسن. واما تخويص لت بوسن السجر والعورل فلم يسعل لت هددو ولا احددد مددن خلسا ددهل ولا ا ءد إليدده امته...وعامددة الدعيددة المتعلقددة بالوددسلا إ دد ا فعلهددا فيهددال وامددر بهددا فيهددال وهدديما هددو الس ددق بحدداالله الموددل ل فإيدده مقبددل علددى بدده ينا يدده مددا دار في الوددسلال فددإ ا ل م منهال ايقطعت تلت المنا الال وزاالله لت الموق با يديه والقرب منه. دددد(11) هديه صلى الله عليه و لم في صسلا العيدينف

* وكاس ي تسل للعيدين * وكاس ي لبس للخرو إليهما اجمل ثيابه. * وكاس صلى الله عليه و لم خكل قبل خرو دده في عيددد السطددر ددراتنل وخكلهددن وتددرا ل واما في عيد الضهى فكاس لا يطعمفِ حتى ير ع من المولىل في كل من اضهيته. * وكاس صلى الله عليه و لم لأر ماءيا . * وكاس صلى الله عليدده و ددلم لأددال الطريددق يدد ور العيدددل فيدديمهب في ريددقل وير ددع في آخر. * كاس صلى الله عليه و لم يفِول العيدين في المفِولى. * وكاس صلى الله عليه و لم إ ا ايتهى إلى المولىل اخيم في الوددسلا مددن غددير ا اس ولا إقامةل ولا قواللهف الوسلا امعةل والسنةف ايه لا يسعل ء من لت. * ولم يكن هو ولا اصهابه يفِ ولوس إ ا ايتهوا إلى المولى ءي ا قبل الوسلا ولا بعدها. * وكاس يبدا بالوسلا قبل الخطبة. * وكاس يول كعتا يك: في الولى بع تكبدديرات متواليددة بتكبدديرلا الافتتا ل..و سددا في ال اييددةل.. يسددكت بددا كددل تكبيرتددا ددكتة يسدديرلال..ولم يحسددظ عندده كددر معددا بددا التكبيرات. دددد(12) هديه صلى الله عليه و لم في صسلا الكسولمف * لمدددا كسدددست الشدددمسل خدددر صدددلى الله عليددده و دددلم إلى المسدددجد مفِسدددرعا فزعدددا مفِدددرم دا ة.

* صلى كعتال قرا في الولى بساتحة الكتابل و و لا ويلةل هر بالقرا * كددداس في كفِدددل كعدددة كوعددداس و فِدددجوداسل فا دددتكمل في الدددركعتا ا بدددع كعدددات وا بدددع جدات. * اى في صددسته تلددت اينددة والنددا ل و اى اهددل العدديماب في النددا ل فددراى امددرالا تخدءفِددها ه ددرلا بطتهددا حددتى ماتددت فِوعددا وعطشددا ل و اى عمددرو بددن مالددت مددر امعددا ة في النددا ل وكاس اوالله من غير دين إبراهيمل و اى فيها ا ق الحا يفِعيمب. * لمددا ايوددرلم مددن صددسته خطددب بهددم خطبددة بلي ددةل حفِسددظ منهددا قولددهف ( إس الشددمس والقمدددر آيتددداس مدددن آ ت الله لا لأسدددساس لمدددوت احددددل ولا حياتدددهل فدددإ ا ايدددتم لدددتل فادعوا الله وك:وال وصلوال وتودقوال افِمة دمدل والله مددا احددد اغددير مددن الله اس يددزني عبدةل او تزني امتهل افِمددة دمدددل والله لددو تعلمددوس مددا اعلددم لضددهكتم قلدديس ل ولبكيددتم ك يرا .) وقااللهف ( لقد ايت في مقام هيما كل ءدد ن وفِعدددهفِ بددهل حددتى لقددد ايتدد ا يددد اس آخدديم قطسدددا مدددن ايندددة حدددا ايتمدددوني اتقددددرل ولقدددد ايدددت هدددنم يحطدددم بعضدددها بعضدددا حدددا ايتموني تأخرت.وفي لسظف ( و ايت النا فلم ا َ كاليور منظرا قام افظدد ع منهددال و ايددتفِ اك ر اهل النا النسا ل قالواف وبِ َ والله الله ؟ قااللهف بكسددرهنل قيددلف ايكسددرس بار ؟ قااللهف يكسرس العشيرل ويكسر الإحساسل لددو احسددنت إلى إحددداهن الدددهر كفِلددهل ت ات منت ءي ا ل قالتف ما ايت منت خيرا قا ) دددد(13 ) هديه صلى الله عليه و لم في صس الا تسقا ف * وعدددد النددداس يومدددا لأر دددوس فيددده إلى المودددلىل فخدددر لمدددا لعدددت الشدددمس متواضدددعا ل متبيملا ل متخشعا ل م س ل متضرعا .

* صلى بهم كعتا كوسلا العيد من غير ا اس ولا لإقامة ولا يدا البتددةل هددر بهمددا القرا لال قرا في الولى بعد فاتحة الكتدداب ( ددبح ا ددم بددت العلددى ) وفي ال اييددة (هددل اتاك حدي ال اءية ) هديه صلى الله عليه و لم في امو متعلقة بالوسلاف * كاس صلى الله عليه و ددلم إ ا قددار إلى الوددسلا قددااللهف الله اكدد: ولم يقددل ءددي ا قبلهددا ولا تلسظ بالنية البتةل ولا قااللهف اصلى ر صسلا كيما مستقبل القبلددة ا بددع كعددات إمامددا او م موما ل ولا قااللهف ادا ولا قضا ل ولا فددرض الوقددتل وهدديمة عشددر بدددب لم ينقددل عندده احد قا بإ ناد صهيح ولا ضعي ولا مسند ولا مر ل لسظة واحدلا منها البتة. * لم يكن من هديه صلى الله عليه و لم ت مي فِ عينه في الوسلا. * وكاس صلى الله عليه و لم إ ا صلى إلى ايدددا ل عدد ل بيندده وبيندده قددد ممددر الشددالال ولم يكن يتباعد منهل بل امر بالقرب من الس لا. دددد(14) فولفهديه صلى الله عليه و لم في اينا زف * كاس هديه صلى الله عليدده و ددلم في اينددا ز اكمددل اودددىل السددا ودددى ددا ر المددمل مشدددتمس علدددى الإحسددداس إلى الميدددت ومعاملتددده تدددا ينسعددده في قددد:ة ويدددور معادة....فددد والله

لددتف تعاهدددة في مرضددهل وتدديمكيرة اَخددرلال وامددرةفِ بالوصدديةل والتوبددةل وامددرةفِ مددن حضددر بتلقينه ءهادلا اس لا إله إلا اللهل لتكوس آخر كسمه. * وكددداس مدددن هديددده صدددلى الله عليددده و دددلم تسدددجية الميدددت إ ا مددداتل وت مدددي فِ عينيدددهل وت طية و هه وبديهل وكاس تا يفِقبل الميت كما قبل ع ماس بن مظ وس وبكى. * و ددن الخشددوب للميددتل والبكددا الدديمي لا صددوت معددهل وحفِددزس القلددبل وكدداس يسعددل لت ويقواللهف ( يدمع العافِ ويحزس القلب ولا يقوالله إلا ما يرضى الددرب )...وبكددى يددور موت ابنه إبددراهيم افدده منددهل و حمددة للولدددل و ق ددةل عليددهل والقلددبفِ ممتلدد بالرضدد ى عددن الله عز و ل وءكرةل واللساس مشت ل بيمكرة وحمدة. * وكددداس مدددن هديددده صدددلى الله عليددده و دددلم الإ دددرابفِ في تجهيدددز الميدددت إلى اللهل وتطهددديرةل وتنظيسهل وتطيبهل وتكسينه في ال ياب البي . * وكدداس خمددر ب سددل الميددت ثددسلا او سددا ل او اك ددر بحسددب مددا يددراة ال ا ددلل وخمددر بالكافو في ال سلة الخيرلال وكاس لا يفِ سل الشهدا قتلى المعركة. * وكاس إ ا قفِدر إليه ميت يفِول عليهل اللهف هل عليه ديددن ار لا ؟ فددإس لم يكددن عليدده ديددن صددلى عليددهل وإس كدداس عليدده ديددن لم يوددل عليددهل وا س لصددهابه اس يوددلوا عليددهل فدددإس صدددسته ءدددساعةل وءدددساعته مو بدددةل والعبدددد مدددرمن بديندددهل ولا يددددخل ايندددة حدددتى يفِقضددى عنددهل فلمددا فددتح الله عليددهل كدداس ي وددل علددى المددد ينل ويتهمددل دينددهل ويدددب مالدده لو ثته. دددد(15) * مقوود الوسلا على اينازلاف هددو الدددعا للميددتل فهسددظ مددن دعا ددهف ( اللهددم اغسددر لددهل وا حمددهل وعافددهل واعدد عنددهل واكددرر يزلددهل وو ددع مدخلددهل واغسددله بالمددا والدد ل والدد:دل ويق دده مددن الخطددا كمددا يفِنقددى ال ددوب البددي مددن الددديسل وابدلدده دا ا خدديرا مددن

دا ةل واهس خدديرا مددن اهلددهل وزو ددا خدديرا مددن زو ددهل وادخلدده اينددةل واعدديمةفِ مددن عدديماب الق: ومن عيماب النا . وحسدددظ مدددن دعا دددهف ( اللهدددم اغسدددر لحيندددال وميتندددال وصددد يرنال وكبددديرنال و كدددرانا و اي دددانال وءاهدنا وغا با. اللهم من احييته منا ف حيه على الإ سرل ومن توفيته منا فتوفدده علددى الإلاسل اللهم لا تحرمنا ا رةل ولا تستنا بعدة. * وكاس صلى الله عليه و لم خمر بإخسص الدعا للميت. * وكاس يفِك: ا بع تكبيراتل وصح عنه ايه ك: سا . * كاس من هديه صلى الله عليه و لم إ ا فاتته الوسلا على اينازلا صلى على الق: * وكاس من هديه صلى الله عليه و لم ايه كاس يقور عند اس الر ل وو ا المرالا * وكاس من هديه صلى الله عليه و لم الوسلا على الطسل. * وكاس من هديه صلى الله عليه و لم ايه لا يول على من قتل يسسددهل ولا علددى مددن غل من ال نيمة. * وكدداس مددن هديدده صددلى الله عليدده و ددلم إ ا صددلى علددى ميددت تبعدده إلى المقددابر ماءدديا امامهل..وكاس إ ا تبعها لم ملس حتى تفِوضع. * ولم يكن من هديه و نته صلى الله عليه و لم الوسلا على كل ميت غا ب. * وكاس إ ا فرغ من دفن الميت قار على ق:ةل و الله لدده الت ب يددتل ولم يكددن ملددس يقددرا عند الق:ل ولا يفِلقن الميت. دددد(16 ) * لم يكدددن مدددن هديددده صدددلى الله عليددده و دددلم تعليدددة القبدددو ولا بناؤهدددا دددرل ولا بحجدددر ولدددول ولا تشددديدهال ولا تطينهدددال ولا بندددا القبددداب عليهدددال فكدددلم هددديما بدعدددة مكروهدددةل السة وديه صلى الله عليه و لم