كيف تحسب زكاة مالك

نٝف ؼطب شنا٠ َايو؟ 82 91 .فؾسفؿ افقاحد وجـقفً :فهٝف ٜكدز شنا٠ أضُٗ٘ إذا تٛفست المعًَٛات ٚ ايبٝاْات الآتٝ١ 1- ؿقؿي افـصوب افؼظل فؾزـوة هق3111جـقفًو «ؿقؿي611 جرانًو ؾضي بسعر ا رام (5) جـقفوت». 2- دؾع صوحى إشفؿ25111جـقفًو رائى فؾدوفي. 3- فقس ظذ صوحى إشفؿ ديقن فؾغر. 4- فقس فصوحى إشفؿ نقرد رزق آخر 5- يحتوج صوحى إشفؿ إػ5111 جـقفًو ــػؼوت روريي فف و ٕسرتف. :خطٛات الحٌ ا:أٚيً :يؿؽـ تؼدير افزـوة في هذا ادثول بوتهوع الخطقات أتقي أ( ) .نهويي افعومتحديد إجمولِ ؿقؿي إشفؿ و ظوئدهو في ب( ) خصؿ نو دُؾع ـبائى بولإضوؾي إػ افـػؼوت افبوريي نـ هذا .الإجمولِ ت( ) نو يتهؼك يؽقن هق افقظوء الخوضع فؾزـوة ؾقؼورن بوفـصوب افؼظل .فف أو أـز ؾتجى ؾقف افزـوة وفؾزـوة ؾنن ـون نسوويً ث( ) و فؽ ببب ؿقؿي إشفؿ الخوضعي ،تحديد نؼدار افزـوة افقاجهي 2.5 % . :الجٛاب ا:ثاًْٝ 1- إجموؿقؿي إشفؿ = ظدد إشفؿ ×ؿقؿي بقع افسفؿ افقاحد

نٝف ؼطب شنا٠ َايو؟ 83 و.جـقفً 2- إجمولِ افعوئدظدد إشفؿ × ظوئد ـؾ شفؿ و.جـقفً 3- إجمولِ ؿقؿي إشفؿ و افعوئد= إجمولِ ؿقؿي إشفؿ + إجمولِ افعوئد .وجـقفً 4- إجمولِ نو يخصؿ نـ إجمولِ ؿقؿي إشفؿ و افعوئد = نو دُؾع ـبائى + افـػؼوت افبوريي افلازني دعقشتف و أسرتف و.جـقفً 5- ؿقؿي إشفؿ الخوضعي فؾزـوة = إجمو لِ ؿقؿي إشفؿ و افعوئد –إجمولِ افـػؼوت 1181111-و.جـقفً 6- بؿؼوركي هذا افـوتٍ بوفـصوب افؼظل فؾزـوة «3111جـقفًو»كجد أن ؿقؿي إشفؿ الخوضعي فؾزـوة أـز، و بوفتولِ ؾفق يخضع فؾزـوة. 7- إ ن نؼدار افزـوة افقاجهي1151111×5.5 = %28751 جـقفو.

نٝف ؼطب شنا٠ َايو؟ 84 ايباب ايعاغس ايفتاٚ٣ 1-ٌٖ يجٛش إعطا٤ ايصنا٠ يًٛايدٜٔ أٚ الأبٓا٤ أٚ ايصٚج١ :الجٛاب ٓ يجقز إظطوء افزـوة فلأصقل «إبوء»، أو افػروع «إبـوء»، أو افزوجي، ٕن همٓء ممـ يؾزم افرجؾ كػؼتفؿ. «و افوف ف ،أجمعوا ظذ أن افزـوة ٓ يَوز دؾعفو إػ افواف ين الحول افتي يَز اف اؾع إفقفم ظذ افـػؼي ظؾقفماهه(1). «ٕن كػؼتفو ،و أجمعوا ظذ أن افرجل ٓ يُعطي زوجته من افزـوة »اهه(2). «ويجقز صرف افزـوة إػ افقافديـ ، وإن ظؾقا وإػ افقفد، وإن شػُؾ إ ا ـوكقا ؾؼراء وهق ظوجز ظـ كػؼتفؿ فقجقد ادؼته افسولم ظـ ادعورض ادؼووم، وهق أحد افؼقفغ في نذهى أحمد وـذا إن ـوكقا ؽورنغ أو نؽوتهغ أو أبـوء افسهقؾ، وهق أحد افؼقفغ أيضً و» .اهه (1) اْعس: الإجماع زقِ142.) (2) اْعس: الإجماع زقِ143.) (3) اْعس: الاختٝازات ايفكٗٝ١ َٔ فتاٚ٣ غٝخ الإضلاّ ابٔ تُٝٝ١ يًبعًٞ، ؼكٝل لذُد ساَد ايفكٞ، طبع١ داز الاضتكاَ١ صـ(120.)

نٝف ؼطب شنا٠ َايو؟ 85 2-ٌٖ عً٢ حًُٞ المسأ٠ شنا٠ :الجٛاب ادسهلفي ظهذ شهتي أؿهقال وافهراجح أن ؾقهف افزـهوةاختؾػ افعؾاء في هذه (1) وافدفقؾ نو رواه أبق داودظَـْ ظَؿْرِو بْـِ صُهعَقْىٍ ، ظَهـْ أَبِقهفِ ، ظَهـْ جَهد هِ ،  «أَن انْرَأَةً أَتًَْ رَشُقلَ اللهِ  وَنَعَفَو ابْـَيٌ ، لهََهو وَفِِ يَهدِ ابْـَتِفَهو نَسَهؽَتَونِ ؽَؾِقظَتَهونِ نِهـْ َهَىٍ ، ؾَؼَولَ لهََو : «أَتُعْطِغَ زَـَوةَ هَذَا »، ؿَوفًَْ : َٓ ، ؿَولَ : «أَيَسَُّ كِ أَنْ يُسَو رَكِ اللهُ بِِِمََ يَوْمَ افْؼِقَومَيِ شِوَارَيْنِ مِنْ كَورٍ »، ؿَولَ : ؾَخَؾَعَتْفُاَ ، ؾَلَفْؼَتْفُاَ إِػَ افـَّهِ ل ، وَؿَوفًَْ : همَُو للهِ  وَفِرَشُقفِفِ » . 3-ضٝازات الأجس٠ شنا٠ ٌٖ عً٢ :الجٛاب ،وإكا افزـوة ظذ ادول إن بؾهغ افـصهوب وفقس ظذ شقورات إجرة زـوة ظقـً وحول ظؾقف الحقل(3) ـا بقـوه في افػصؾ افسودس. 4-فٌٗ عًٝ٘ شنا٠ ،زجٌ يمتًو َصزع١ أزاْ :الجٛاب كعؿ ؾقفو زـوة ظروض افتجورة إن بؾغً افـصوب( 4)، و يتؿ حسوبهو ـا بقـهوه (1)دزع ايجلاثا٤ يفغًٝ١ غٝدٓا ٚسٝد بٔ بايٞ سفع٘ الله بتازٜخ 15/5/1429ٖذسًٜا (2)سطٔ: زٚاٙ أبٛ داٚد1568)، ٚايترَرٟ637)، ٚايٓطا٥ٞ2479)، ٚ سطٓ٘ الأيباْٞ في صشٝح ٚ ععٝف ضٓٔ أبٞ داٚد. (3)دزع ايجلاثا٤ يفغًٝ١ غٝدٓا ٚسٝد بٔ بايٞ سفع٘ الله بتازٜخ15/5/1429ٖذسًٜا (4)دزع ايجلاثا٤ يفغًٝ١ غٝدٓا ٚسٝد بٔ بايٞ سفع٘ الله بتازٜخ 15/5/1429ٖذسًٜا

نٝف ؼطب شنا٠ َايو؟ 87 .في افػصؾ افثونـ 5- اٌٖ ٜػترط في إخساج ايصنا٠ إٔ تهٕٛ َايً :الجٛاب وإن لم ،ٓ يشسط فؽ إكا يستحى أن تخرج افزـوة في ظروض افتجورة نوًٓ ؾقجقز أن يخرج ممو ظـده نـ ظروض افتجورة يجد ظـده نوًٓ (1). 6-ٚزصف ،ٚالمدازع ،ٜ١ نالمطاجدٌٖ يجٛش دفع ايصنا٠ يلأعُاٍ ا ٚ ،ايطسم غيرٖا :الجٛاب :ٓ يجقز دؾع افزـوة إٓ إػ إصـوف افثاكقي ادذـقرة في ؿقفف تعوػ(ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹) (3). 7-نٝفٝ١ حطاب شنا٠ الأزض ايصزاعٝ١ :الجٛاب ؾلا تخصؿ ادصوريػ و الإيجور اأو ثؿرً ،إ ا ـوكً إرض تخرج حهو – إن ـوكً إرض نمجرة-أنو إن ـوكً إرض تخرج ؽر الحى وافثؿر ؾنكف يخصؿ (1)دزع ايجلاثا٤ يفغًٝ١ غٝدٓا ٚسٝد بٔ بايٞ سفع٘ الله بتازٜخ4/8/1429ٖذسًٜا 60 (3)دزع ايجلاثا٤ يفغًٝ١ غٝدٓا ٚسٝد بٔ بايٞ سفع٘ الله بتازٜخ11/4/1430ٖذسًٜا

نٝف ؼطب شنا٠ َايو؟ 88 الإيجور وادصوريػ(1). 8-ٌٖ ايصدق١ تصٌ إلى المٝت :الجٛاب :ٓ يصؾ إػ ادقً إٓ شتي أصقوء  افصدؿي.  افدظوء. وافدفقؾ نو رواه نسؾؿ ظـ أبي هريرة  أن رشقلالله إِ َا نَوتَ ،أَوْ ظِؾْؿٍ يُـْتَػَعُ بِفِ ،إَّٓ نِـْ صَدَؿَيٍ جَورِيَيٍ :الإِكْسَونُ اكْؼَطَعَ ظَـْفُ ظَؿَؾُفُ إَّٓ نِـْ ثَلاَثَيٍ »( ).  الحٍ  افعؿرة أَنَّ انْرَأَةً :اوافدفقؾ نو رواه افهخوري ظـ ظهد الله بـ ظهوس رضي الله ظـف نِـْ جُفَقْـَيَ جَوءَتْ إِػَ افـَّهِل ، ؾَؼَوفًَْ : إِنَّ أُن ل كَذَرَتْ أَنْ تحٍََُّ ؾَؾَؿْ تحٍََُّ حَتَّك نَوتًَْ ، أَؾَلَحٍُُّ ظَـْفَو ؟ ؿَولَ : «كَعَمْ حُج ي ظَـْفَو ، أَرَأَيًِْ فَوْ ـَونَ ظَذَ أُم كِ دَيْنٌ أَـُـًِْ ؿَوضِقَيً اؿْضُوا اللهَ ، ؾَوللهُ أَحَق نِوفْوَؾَوءِ »( ).  نـ نوت وظؾقف صقم.  نـ نوت وظؾقف ديـ (1) ايطابل (2) صشٝح: زٚاٙ َطًِ1631) (3)صشٝح: زٚاٙ ايبدازٟ1852)،7315.)

نٝف ؼطب شنا٠ َايو؟ 89 وافدفقؾ نو رواه افهخوري و نسؾؿ في صحقحقفا ظـ ظهد الله بـ ظهوس ل ؿَولَ جَوءَ رَجُؾٌ إِػَ افـَّهِ رضي الله ظـفا  ؾَؼَولَ : يَو رَشُقلَ اللهِ إِنَّ أُن ل نَوتًَْ ، وَظَؾَقْفَو صَقْمُ صَفْرٍ أَؾَلَؿْضِقفِ ظَـْفَو ، ؾَؼَولَ : «فَقْ ـَونَ ظَذَ أُن ؽَ دَيْـٌ أَـُـًَْ ؿَوضِقَفُ ظَـْفَو »، ؿَولَ : كَعَؿْ ، ؿَولَ : «ؾَدَيْـُ اللهِ أَحَؼُّ أَنْ يُؼْهَ »(1) (2) 9- إذا ْكص ايٓصاب بايبٝع أٚ بالاضتبداٍ قبٌ تماّ الحٍٛ; فٌٗ عًٝ٘ زـوة :لجٛابا فؾػرار نـ بؼط أٓ يؽقن افهقع و آشتهدال ؾُعِؾَ تحويلاً ،فقس ظؾقف زـوة افزـوة 11- نٝف تُصن٢ الآلات ، ٚ ايطٝازات المباع١ بايتكطٝط :الجٛاب أنو ادمجؾي ؾنن ـوكً ظـد أكوس ،يخرج زـوة إنقال ادجتؿعي نـ إؿسوط و إن ـوكً ،ؾنكف يزـقفو ،في حقـفوو ثروة يستطقع أن يلخذهو نـفؿ ، وي يسور و ظسة ؾلا زـوة ؾقفو إٓ إ ا ؿهضفو ،و ؿؾي ،في أيدي أكوس وي ؾؼر ، ؾقمدي .زـوة شـي 11- ٌٖ يجٛش يًصٚج١ دفع ايصنا٠ يصٚجٗا ايفك :الجٛاب (1) َتفل عًٝ٘: زٚاٙ ايبدازٟ1953)، َٚطًِ1148.) (2) دزع الجُع١ بمطذد غٝخ الإضلاّ ابٔ تُٝٝ١ بهفس ايػٝخ بتازٜخ23/5/1431 ٖذسًٜا (3) َٔ فتاٚ٣ ايػٝخ: عبدالله بٔ دبرٜٔ، ْكلا عٔ َطا٥ٌ في قغاٜا ايصنا٠ المعاصس٠ صـ27) بتضسف ٜط (4) ايطابل صـ38).

نٝف ؼطب شنا٠ َايو؟ 91 و ،أجر افؼرابي :و لهو أجران ،كعؿ يجقز فؾزوجي دؾع افزـوة فزوجفو افػؼر .أجر افصدؿي و نسؾؿ ،قؾ نو رواه افهخوريافدفو ظَـْ زَيْـَىَ انْرَأَةِ ظَهْدِ اللهِ ؿَوفًَْ : ؿَولَ رَشُقلُ اللهِ  : «تَصَ َّؿْنَ يَو مَعْؼََ افـ سَوءِ وَفَوْ مِنْ حُؾِق ؽُن »، ؿَوفًَْ ؾَرَجَعًُْ إِػَ ظَهْدِ اللهِ ؾَؼُؾًُْ : إِكَّؽَ رَجُؾٌ خَػِقػُ َاتِ افْقَدِ ، وَإِنَّ رَ شُقلَ اللهِ  ؿَدْ أَنَرَكَو بِوفصَّدَؿَيِ ؾَلْتِفِ ؾَوشْلَفْفُ ؾَنِنْ ـَونَ َفِؽَ يجَْزِ ي ظَـ ل وَإَّٓ صرََؾْتُفَو إِػَ ؽَرِْـُؿْ ، ؿَوفًَْ : ؾَؼَولَ لِ ظَهْدُ اللهِ : بَؾِ ائْتِقفِ أَكًِْ ، ؿَوفًَْ : ؾَوكْطَؾَؼًُْ ، ؾَنِ َا انْرَأَةٌ نِـَ إَكْصَورِ بِ هَوبِ رَشُقلِ اللهِ  حَوجَتِ ل حَوجَتُفَو -ؿَوفًَْ -وَـَونَ رَشُقلُ اللهِ  ؿَدْ أُفْؼِقًَْ ظَؾَقْفِ افهؿَفَوبَيُ -ؿَوفًَْ - ائًِْ رَشُقلَ اللهِ :ؾَخَرَجَ ظَؾَقْـَو بِلاَلٌ ؾَؼُؾْـَو فَفُ  ؾَلَخْزِْهُ أَن انْرَأَتَغِْ بِوفْهَوبِ تَسْلََٓكِؽَ أَتجَْزِ ي افصَّدَؿَيُ ظَـْفُاَ ظَذَ أَزْوَاجِفِاَ وَظَذَ أَيْتَومٍ في حُجُقرِهمَِو ؟ وََٓ تخُْزِْهُ نَـْ كَحْـُ -ؿَوفًَْ - ؾَدَخَؾَ بِلاَلٌ ظَذَ رَشُقلِ اللهِ  ؾَسَلَفَفُ ؾَؼَولَ فَفُ رَشُقلُ اللهِ  : «مَنْ هَُُو »، ؾَؼَولَ : انْرَأَةٌ نِـَ إَكْ صَورِ ، وَزَيْـَىُ ، ؾَؼَولَ رَشُقلُ اللهِ  : «أَي ّ ُ افزَّيَوكِىِ »، ؿَولَ : انْرَأَةُ ظَهْدِ اللهِ ، ؾَؼَولَ فَفُ رَشُقلُ اللهِ  : «لَُِمََ أَجْرَانِ : أَجْرُ افْؼَرَانَيِ ، وَأَجْرُ افصَّ َؿَيِ » . 12- ٌٖ يجٛش ْكٌ ايصنا٠ َٔ بًد إلى بًد آخس :الجٛاب .أهؾ افهؾد ؿد اشتؽػقا نـ افصدؿي ـلن يؽقن ،لحوجيٓ يجقز إٓ و افدفقؾ نو رواه افهخوري و نسؾؿ ظَـِ ظهد الله ظَهَّوسٍ ، رَضيَِ اللهُ ظَـْفُاَ أَنَّ افـَّهِلَّ  بَعٌََ نُعَو ًا ، إِػَ افْقَؿَـِ ؾَؼَولَ: «ادْظُفُمْ إِػَ صَفَودَةِ أَنْ َٓ إِفَهَ إَّٓ اللهُ ، (1) َتفل عًٝ٘: زٚاٙ ايبدازٟ1466)، ٚ َطًِ2365.)

نٝف ؼطب شنا٠ َايو؟ 90 ؾَنِنْ هُمْ أَضَوظُوا فِذَفِكَ ؾَلَظْؾِؿْفُمْ أَنَّ اللهُ ؿَ ِ اؾْسََضَ ظَؾَقْفِمْ خََْسَ ، رَشُولُ اللهِوَأَن صَؾَوَاتٍ فِ ـُل يَوْمٍ وَفَقْؾَيٍ ؾَنِنْ هُمْ أَضَوظُوا فِذَفِكَ ؾَلَظْؾِؿْفُمْ أَنَّ اللهَ اؾْسََضَ ظَؾَقْفِمْ ِفِمْ ،خَذُ مِنْ أَؽْـِقَوئِفِمْ صَ َؿَيً فِ أَمْوَالِِِمْ تُمْ وَتُرَد ظَذَ ؾُؼَرَائ » (1). 13- ٌٖ يجٛش دفع ايصنا٠ إلى الأقازب :الجٛاب .بؾ و يستحى فؽ ،كعؿ يجقز دؾع افزـوة إػ إؿورب ،رواه افهخوريو افدفقؾ نو و نسؾؿ ظَـْ ـُرَيْىٍ نَقْػَ ابْـِ ظَهَّوسٍ رضي الله ظـفا أَنَّ نَقْؿُقكَيَ بِـًَْ الحَْورِثِ ، رَضيَِ اللهُ ظَـْفَو ، أَخْزََتْفُ أَنهََّو أَظْتَؼًَْ وَفِقدَةً وَلمَْ تَسْتَلْ ِنِ افـَّهِلَّ  ؾَؾَاَّ ـَونَ يَقْنُفَو افَّذِي يَدُورُ ظَؾَقْفَو ؾِقفِ ؿَوفًَْ : أَصَعَرْتَ يَو رَشُقلَ اللهِ أَن أَظْتَؼًُْ وَفِقدَتيِ ؿَولَ : «أَوَ ؾَعَؾًِْ » ؿَوفًَْ: كَعَؿْ ، ؿَولَ : «أَمَو إِكَّكِ فَوْ أَظْطَقْتِقفَو أَخْوَافَكِ ـَونَ أَظْظَمَ َٕجْرِكِ » . 14- ٌٖ تجب ايصنا٠ عً٢ ايطٝازات الملانٞ ايتي تطتددّ اضتدداّ غدصٞ :الجٛاب .ٓ تجى افزـوة ظذ افسقورات ادلاـل صحقحقفا و نسؾؿ في ،و افدفقؾ نو رواه افهخوري ظَـْ أَبيِ هُرَيْرَةَ  أَن رَشُقلَ اللهِ  ؿَولَ: «فَقْسَ ظَذَ ادسْؾِمِ فِ ظَبْ ِهِ وََٓ ؾَرَشِهِ صَ َؿَيٌ » . (1)َتفل عًٝ٘: زٚاٙ ايبدازٟ1395)، ٚ َطًِ130.) (2)َتفل عًٝ٘: زٚاٙ ايبدازٟ2592)، ٚ َطًِ2364.) (3)َتفل عًٝ٘: زٚاٙ ايبدازٟ1464)، ٚ َطًِ2320.)

نٝف ؼطب شنا٠ َايو؟ 91 15- ْسجٛ بٝإ نٝفٝ١ إخساج شنا٠ ايسٚاتب فٗٞ َػهً١ عً٢ ايهجيرٜٔ :الجٛاب ػؼف ؾلا زـوة ٓ زـوة في ادول حتك يحقل ظؾقف الحقل، ؾوفراتى إ ا ــً تـ ظؾقؽ، ؾنن ــً تدخر نـف ؿدر افـصوب ؾعؾقؽ افزـوة ؾقا يحقل ظؾقف الحقل نـ إ ا اددخرات، وـؾا حول الحقل ظذ جزء نـ ادول أخرجً زـوتف، ؾؿثلاً هه نـ عد شـي، وفي ربقع إول بعد شـي، أي افسـي افتوفقي، ثؿ تزـل نو ادخرتف في صػر ب أكؽ تزـل ندخرات ـؾ صفر في نثؾف نـ افسـي افتوفقي، وإن نر بؽ صفر لم تدخر ، أو أكػؼً نـ اددخرات ؾلا زـوة ظؾقؽ في فؽ افشفر، وإن ـون في وؾقف صقئً تحصي ؾقف نو وؾرتف في اضهط فؽ نشؼي ؾنكف يجقز افتعجقؾ بلن تجعؾ فؽ صفرً ي ونو ؿهؾفو وتخرج زـوة ا ؿقع، ؾؾق جعؾً رنضون صفر زـوتؽ جمقع افسـ أخرجً زـوة نو ادخرتف في صعهون ؿهؾ حؾقفف، وفي رجى وفي جمودي وهؽذا، ؾنن تعجقؾ افزـوة جوئز فؾحوجي وادـوشهي والله أظؾؿ . 16- يدٟ زاتب غٗسٟ ٜصٜد بعط٘ عٔ الحاج١، فأدخسٙ في ايبٓو، ٚنٌ غٗس قد ٜصٜد ٖرا الادخاز ٚقد ٜٓكص فٌٗ أخسج شنا٠ نٌ غٗس بعد تماّ الحٍٛ َع َا في ٖرا َٔ َػك١ أّ أجعٌ غٗسً ا َعًٝٓ ا َٔ ايطٓ١ أحصس زأع الماٍ عٓد ٖرا ايػٗس ثِ أخسج ايصنا٠، ثِ أْتعس حٛيً ا آخس عٓد ٖرا ايػٗس َٔ ايعاّ ايكادّ ٖٚهرا :الجٛاب (1) اْعس: فتاٚ٣ ابٔ دبرٜٔ

نٝف ؼطب شنا٠ َايو؟ 92 حقط بوفعهودة، وؾقف كختور فؽ إنر افثون وهق أيس ظؾقؽ وأخػ نمكي وأ ، ـؾا ـرنضون نثلاً ونعقـً ازيودة أجر إن صوء الله ظذ افتؼديؿ، ؾتجعؾ فؽ صفرً دخؾ أحصقً نو يقجد فديؽ ؾقف نـ ادول اددخر وزـقتف لله، وفق أن بعضف لم يؿض ظؾقف شقى صفر أو صفريـ . 17- أْا َٛظف في غسن١ أًٖٝ١، ٚأتكاض٢ زاتبً ا غٗسًٜ ا ٚقدزٙ (4111)زٜاٍ ضعٛدٟ ضُٓ٘ بدٍ إيجاز ضهٔ ٚقدزٙ (1111)زٜاٍ ضعٛدٟ، فٌٗ عً٢ شنا٠ َٔ زاتبي ٖرا ٚنِ تبًؼ قُٝ١ ايصنا٠ عًًُ ا بأْ٘ يٝظ يٞ َٛزد ثإ أْفل َٓ٘ :الجٛاب نتك ـون فديؽ تقؾر نـ راتهؽ افشفري ؾوضؾ ظـ افـػؼي ؾػقف افزـوة، عائي ريول شعقدي نـ إوراق با يؼرب نـ أرب وو فؽ بعدنو يتؿ افتقؾر كصوبً نـ وافـؼديي وٓبد نـ تموم الحقل ظذ افـصوب ؾن ا ــً تدخر ـؾ صفر بعضً ـؾ ظوم تخرج ؾقف زـوة نو تدخر ونعقـً انرتهؽ، ؾوٕحقط وإرؾؼ أن تجعؾ صفرً هذا افعوم ونو ؿهؾف، وؿدر ا زء افقاجى ربع افعؼ أي اثـون وكصػ في ادوئي والله أظؾؿ . 18- ٌٖ عً٢ زٚاتب ايعاٌَ بالمحٌ شنا٠ إذا لم ٜطتًُٗا لمد٠ طًٜٛ١ َٔ ْفط٘ :الجٛاب كعؿ، إ ا اشتؾؿفو زـوهو ظا نه اظتزهو ـوٕنوكي ظـدـؿ ؾقزـل ظـ ـؾ (1)اْعس: فتاٚ٣ ابٔ دبرٜٔ (2)اْعس: فتاٚ٣ ابٔ دبرٜٔ

نٝف ؼطب شنا٠ َايو؟ 93 ولم يؽـ ظؾقف ديـ وشـي نو تحصؾ ظؾقف إن بؾغ كصوبً . 19- ٌٖ الماٍ المعد يبٓا٤ َٓصٍ أٚ يًصٚاج تجب فٝ٘ ايصنا٠ :الجٛاب ؾقف زـوة ٕكف صوفح فؾـاء، وفق ــً تجؿعف ٕن تهـل بف أو تجؿعف ٕن تتزوج بف ونؽٌ خمس شـقات وأكً تجؿع ؾعؾقؽ أن تزـقف ـؾا حول الحقل، فؽقكف يصؾح فلاشتعال نوًٓ . 21- يدٟ َهتب عكازٟ ٚخصصت غٗس زجب َٔ نٌ ضٓ١ لإخساج ايصنا٠ َٔ َايٞ، ٚيهٔ قبٌ حًٍٛ غٗس زجب َٔ ٖرا اي عاّ بدأت في تأضٝظ فٝلا، فٌٗ الماٍ المدصص لها في حاي١ ايتأضٝظ ُٜدسج عٓ٘ ايصنا٠ الإٓ أّ بعد الاْتٗا٤ َٔ بٝعٗا أٚ تأجيرٖا :الجٛاب هذا ادول افذي خصصتف فتلشقس افػقلا تجى ؾقف افزـوة إ ا دخؾ صفر قا رجى وهق نقجقد، ؾنن صرؾً نـف صقئو في افهـوء ؿهؾ صفر رجى ؾلا زـوة ؾ صرف ويزـك افهوؿل والله أظؾؿ . 21- يدٟ قطعتا أزض إحداُٖا في َٓطك١ ايسٜاض ٚالأخس٣ في َٓطك١ ثاْٝ١، ٚقد (1)اْعس: فتاٚ٣ ابٔ دبرٜٔ (2)اْعس: فتاٚ٣ ابٔ دبرٜٔ (3)اْعس: فتاٚ٣ ابٔ دبرٜٔ

نٝف ؼطب شنا٠ َايو؟ 94 قدَت إحداُٖا عً٢ ايبٓو ايعكازٟ ٚأزغب في بٝعٗا ٚغسا٤ غيرٖا في ٌٖ يجٛش صسف ايصنا٠ لمٔ أضًِ َباغس٠ أٚ بعد فتر٠ شَٓٝ١ :الجٛاب وأكؽ ؿد رهـتفو ظـد افهـؽ، ؾـرى أكف ٓ زـوة نو دام أكؽ لم تعزم ظذ افهقع، ؾقفو، ؾن ا ظزنً ظذ افهقع وبدأت بولإظلان ظـ افهقع، ؾـرى أن ؾقفو افزـوة، ويهدأ الحقل نـذ ظزنؽ وإظلاكؽ ظذ افهقع، ؾن ا تؿ الحقل ؾنكؽ تخرج زـوتهو: قفوأنو افتل لم تعد فؾهقع أو أكً نسدد أو ظوزم ظذ ظارتهو ؾنكف ٓ زـوة ؾ . 22- عٓدٟ دنانين ٚغكل يلإيجاز، فُت٢ تبدأ ايصنا٠، في دخًٗا ٌٖ عٓد قبطٗا أٚ بعد َا ٜدٚز عًٝٗا الحٍٛ :الجٛاب إ ا ؿهضً الإيجور ؾنكف يهدأ حقفف، وتزـقف بعد الحقل إ ا بؼل في نؾؽؽ شـي ـونؾي بعد افؼهض، ؾنن أكػؼتف ؿهؾ الحقل شؼطً زـوتف والله أظؾؿ . 23- عٓدٟ عُاز٠ َؤجس٠، فٌٗ أشنٞ أصٌ ايعُاز٠ أٟ قُٝ١ ايعُاز٠ أّ أشنٞ دخًٗا (الإيجاز) :الجٛاب افزـوة فلإيجور ؾؼط إ ا حول ظؾقف الحقل بعد نؾؽف، ؾنن أكػؼتف ؿهؾ الحقل شؼطً زـوتف، أنو ؿقؿي افعارة ؾلا زـوة ؾقفو، ٕنهو لم تعرض فؾهقع، وهؽذا ـؾ (1)اْعس: فتاٚ٣ ابٔ دبرٜٔ (2)اْعس: فتاٚ٣ ابٔ دبرٜٔ

نٝف ؼطب شنا٠ َايو؟ 95 ة في ؿقؿتف، وإكا افزـوة تؽقن في ؽؾتف والله نو يعد فلاشتعال أو الإيجور ٓ زـو أظؾؿ . 24- زجٌ ٜبٝع ضٝازات بايتكطٝط، فهٝف ٜصنٞ قُٝ١ ايطٝاز٠ إذا حاٍ عًٝٗا الحٍٛ :الجٛاب يعتز هذا نـ أصحوب افديقن، ؾقزـل افديـ الحول ويزـل نو وصؾ إفقف نـ إؿسوط. فف ؾلا يزـقف حتك أنو افديـ افذي لم يحؾ وٓ يستطقع أن يلخذه ؿهؾ حؾق يؼهضف أو حتك يحؾ . 25- ٖٓاى بعض َٔ ايٓاع ٜػترٟ أزضً ا ٜٚعسضٗا يًبٝع، ٚقبٌ إٔ يحٍٛ عًٝٗا الحٍٛ ٜبٝعٗا ٜٚػترٟ أزضً ا أخس٣. ٖٚهرا، فهٝف ٜصنٞ َع أْ٘ ٜعترف بأْ٘ ٜعٌُ ٖرا ايعٌُ تخًصً ا َٔ ايصنا٠ :الجٛاب نـ افزـوة، ؾنكف اافعؿؾ ؾرارً ٓ يجقز افػرار نـ افزـوة، ؾن ا ـون يعؿؾ هذا يزـل ؿقؿي إرض افثوكقي افتل اصساهو، إٓ إ ا جزم بلكف شقعؿرهو، ؾعـدئذ تسؼط افزـوة. ٕجؾ افربح في ؿقؿتفو، ثؿ بؼقً كصػ شـي، ثؿ بوظفو وأنو إ ا اصسى أرضً (1)اْعس: فتاٚ٣ ابٔ دبرٜٔ (2)اْعس: فتاٚ٣ ابٔ دبرٜٔ

نٝف ؼطب شنا٠ َايو؟ 97 أخرى ٕجؾ افربح ؾقفو، ؾن ا حول الحقل ؾنكف يزـل ؿقؿي وواصسى بثؿـفو أرضً رض إخرى وفق لم تهع.إ أنو إ ا لم يعرضفو فؾهقع، بؾ اصساهو وترـفو، وؿول ٓ حوجي لِ في ثؿـفو لهو، وأترـفو إػ أن أحتوج إػ تعؿرهو أو أحتوج إػ ثؿـفو أو كحق ووفسً بوئعً فؽ ؾلا زـوة ؾقفو . 26- يدٟ قطع١ أزض أعددتٗا يًتجاز٠، ٚقد قُت بتطٜٛسٖا ٚبٓا٤ بعض المطانٔ بٗا، ٚقد قُت بتأجيرٖا يلاضتفاد٠ َٓٗا، عًًُ ا بأْ٘ عًَّٞ دٜٕٛ ٚلا أضتفٝد َٔ إيجازٖا غٝ٦ً ا، فٌٗ عًٝٗا شنا٠ ٚنٝف تهٕٛ :الجٛاب افزـوة ظذ الإيجور، ؾنن تقؾر ظـدك الإيجور وتؿ افسـي أخرجً افزـوة، وإن بعؼيـ صرؾً ادول في وؿتف فؼضوء ديـؽ ؾلا زـوة ظؾقؽ، ؾن ا أجرتهو نثلاً ، واشتؾؿً افعؼيـ وبؼقً ظـدك افعؼون إػ تموم افسـي، ؾلخرج زـوتهو، وأفػً وأنو إ ا صرؾً افعؼيـ في وؿتفو وأظطقً هذا افغريؿ ـذا، وأظطقً أخر ـذا، وأخذ افغرنوء نـؽ، ؾلا زـوة ظؾقؽ، ٕكؽ فسً بغـل، افغـل هق افذي يتقؾر ظـده نول ضقال افسـي . 27- عٓدٟ قطع١ أزض «َٓخ١» لها حٛايٞ أزبع ضٓٛات، ٚأْا َتردد في ْٝ١ بٝعٗا، ٌٖ عًٝٗا شنا٠ ٚنٝف أخسج شناتٗا (1)اْعس: فتاٚ٣ ابٔ دبرٜٔ (2)اْعس: فتاٚ٣ ابٔ دبرٜٔ.

نٝف ؼطب شنا٠ َايو؟ 98 :الجٛاب ٓ زـوة ؾقف حتك تهوع، ؾن ا بقعً ؾوٕؾضؾ إخراج زـوة شـي واحدة، ؾنن لم ، ؾنن بؼل ظـده حتك تتؿ شـي زـك ـونلاً يخرج ؾعؾقف أن يستؼهؾ بثؿـفو حقًٓ ؾ فؽ شؼطً زـوتف، وٓ زـوة في افعؼور إ ا ـون افثؿـ ؾن ا أكػؼف ؿه فلاشتغلال . 28- اغترٜت قطع١ أزض تبًؼ قُٝتٗا 8511) جٓٝ٘ َصسٟ، َٚعٞ في ايبٓو الإضلاَٞ بمصس َبًؼ (17511)جٓٝ٘ َصسٟ مخصص١ يبٓا٤ ٖرٙ المطاح١ نبٝت أضهٔ فٝ٘، فٌٗ عً٢ قطع١ الأزض ٖرٙ شنا٠ ٚإٕ نإ فهِ تهٕٛ ٌٖٚ عً٢ المبًؼ الخاص ببٓا٤ ٖرٙ الأزض شنا٠ ٚإٕ نإ فهِ ٜهٕٛ :الجٛاب ٓ زـوة في إرض ادعدة فؾهـوء، شقاء فؾسؽـ أو افتلجر، ؾنن افزـوة ؾقا أظد فؾتجورة وافهقع بخلاف نو أظد فلاشتعال أو افسؽـ ـفذه إرض. ت فغرض .، وفق أظداؾلنو افـؼقد ادقدظي في افهـؽ ؾننهو تزـك نو دانً كؼقدً خوص ـهـوء شؽـ أو زواج أو شراء حقائٍ خوصي. ونؼدار افزـوة في ادوئي اثـون وكصػ أي في إفػ خمسي وظؼون ؾؼط . 29- يدٟ عد٠ أزاض أًَهٗا، إلا أْني لم أعسضٗا يًبٝع ٚلم أضَِّّٛ عًٝٗا، ٚيٝظ يٞ ْٝ١ َعٝٓ١ فٝٗا. فٌٗ فٝٗا شنا٠ حٝح إْني تاز٠ أقٍٛ: ئ أبٝعٗا إلا إذا احتجت لها، ٚتاز٠ (1)اْعس: فتاٚ٣ ابٔ دبرٜٔ (2)اْعس: فتاٚ٣ ابٔ دبرٜٔ