أنوار البدور في إجابة مسائل الأيمان والنذور

للأستاذ الدكتور صلاح أبو الحاج 115 193) فتوى تغيير جنس الحيوان الذي حدده بالنذر السؤال: شخص نذر إن تحقق أمره أن يذبح ذكر شاتين، وعندما تحقق الأمر أراد ذبح أنثى الشاتين، ما حكم عدم التزامه بجنس الشاة، علماً أنها تزن من اللحم أكثر من ذكر الشاة؟ الجواب: أقول وبالله التوفيق: يلزم عليه القيمة لذكر شاتين، فيمكن أن يتصدق بها أو يذبح بها ما يشاء، والله أعلم    194) فتوى عدم الوفاء بالنذر السؤال: امرأة نذرت إذا توفيت حماتها أن تقوم بإعداد طعام ، وترسله لبنات حماتها، فتوفيت حماتها، والآن تخاف من غضب بنات حماتها إن وفت بنذرها، ماذا يتَّتب عليها؟ الجواب: أقول وبالله التوفيق: عليها أن تتصدق بقيمة الطعام لمن شاءت من الفقراء، والله أعلم.

116 أنوار البدور في إجابة مسائل الأيمان والنذور 195) فتوى الوفاء بالنذر إن نسي جزءً منه السؤال: شخص نذر أن يوزع خبزاً، لكنه نسي ما إذا حدد مكاناً ما ، هل يحق له أن يوزعه في المسجد مثلاً كأفضلية للمكان؟ الجواب: أقول وبالله التوفيق: لا يلزم النذر في الصدقة من حيث المكان، فيجوز له التصدق في أي مكان رآه مناسباً؛ لأنّ القربة في الصدقة لا في المكان، والله أعلم.    196) فتوى الالتزام بنص المنذور به السؤال: سيدة نذرت أن تلبس الجلباب إذا شُفيت والدتها، وبعد أن شُفيت لبسته، والآن تريد أن ترتدي الكبوت علماً أنه يصل لأسفل الركبة، هل هذا يفسد وفاءها بالنّذر؟ الجواب: أقول وبالله التوفيق: يجوز أن تلبس كل ما هو شرعي، والكبوت بالوصف المذكور شرعي، والله أعلم.   

للأستاذ الدكتور صلاح أبو الحاج 117 197) فتوى الوفاء بنذر بالحجّ السؤال: امرأة نذرت أن تحج أمها على نفقتها، وعندما تحقّ ق الأمر وأرادت تنفيذ النذر، قال لها المشايخ أن عليها أن تحج بداية عن نفسها، وبعد أربع سنوات توفيت الوالدة، وأيضاً قانون الدولة التي تعيش بها لا يسمح لها بالخروج مرة أخرى للحج، والآن المبلغ متوفر معها وتقوم بإخراج الصدقات بنية تخفيف الإثم، هل تحاسب على هذا الأمر؟ الجواب: أقول وبالله التوفيق: يجوز لها أن تحجّ عن غيرها قبل أن تحج عن نفسها في مذهبنا، ويلزمها الحج إن نذرته، ولا يجزئ أن تتصدق عنه، ويمكنها أن تطلب من غيرها أن يحج عن أمها وتتكفّل بنفقته، والله أعلم.    198) فتوى أكل أهل المنذور له من النذر السؤال: سيدة قالت: إذا خرج ابن ابنها من حضانة المستشفى ستذبح له خروفًا، هل يعد هذا نذرًا؟ وإذا كان كذلك، ما حكم أن يأكل ابنها وعائلته من النذر؟

118 أنوار البدور في إجابة مسائل الأيمان والنذور الجواب: أقول وبالله التوفيق: إن ذكر في العبارة ما يلزم منه الالتزام بذلك، كأن تقول: لله عليّ أن أذبح ….. أو قالت: سأذهب لله تعالى خروفاً...، فإنّه نذرٌ ويلزمها الذبح أو دفع قيمته، ولو ذبحت، فلا يجوز أن تأكل منه أو واحد من أبنائها؛ لأنه من حقّ الفقراء، والله أعلم.    199) فتوى الوفاء بالنذر عن الآخرين السؤال: الزوج نذر نذرًا ولزمه النذر، فهل يصح أن تفي الزوجة عنه بالنذر، وهل يسقط عنه أم يبقى في ذمته؟ الجواب: أقول وبالله التوفيق: يسقط عنه النذر بالمال إن دفعته الزوجة بإذنه، والله أعلم.   

للأستاذ الدكتور صلاح أبو الحاج 119 200) فتوى النذر بذبح شاة السؤال: عندما كنت حاملاً نذرت أن أذبح شاة، ولا أذكر هل نويتها صدقة أم نذر، وأحوالي المادية الآن ليست جيدة، هل يجوز التصدق بمبلغ معين؟ الجواب: أقول وبالله التوفيق: يمكن لك التصدق بقيمة الشاة على هيئة دفعات كلّما تيسرّ لك شيئًا من المال، والله أعلم.    201) فتوى الإيفاء بنذر المال بقيمته السؤال: سيدة نذرت نذرًا إذا حصل شيء معين، توزع مبلغًا مقداره ألف ليرة سورية، وهذا النذر له زمان بعيد، فحصل هذا الشيء ولم توزع لظروف، الآن نزلت قيمة الليرة السورية ولم تعد مثل قيمتها التي قبل، وقد كانت خصصت هذا المبلغ أن تعطيه لأرملة عندها أبناء شباب، فهل توزع المبلغ بقيمته الجديدة، وتدفعه لهذه الأرملة التي خصصتها؟

120 أنوار البدور في إجابة مسائل الأيمان والنذور الجواب: أقول وبالله التوفيق: يجب الوفاء بالنذر، ويلزمها أداء ما نذرت به، ولا يسقط عنها لأنه يبقى في الذمة، ويجوز لها أن تدفعها لأي شخص رأته مناسبًا، والله أعلم .    202) فتوى الوفاء بالنذر السؤال: كيف يوفى النذر ، هل بالتمليك أم بالإباحة؟ وكيف يكون ذلك؟ الجواب: أقول وبالله التوفيق: يجوز الوفاء بالتمليك أو الإباحة، أما التمليك تعطي ما نذرت لمن نذرت له بيد، والإباحة إطعام مَن نذرت له. والله أعلم.    203) فتوى الفرق بين النذر وضبط النفس السؤال: سيدة رغبت في ضبط نفسها بعدم فعل أمر ما، وقالت: لن أفعله ابداً كعيد الميلاد أو ترتيب الحواجب، إلا أنها لا تذكر من نفسها هل قالت: لن

للأستاذ الدكتور صلاح أبو الحاج 121 أفعله أبداً طول العمر أم لهذه السنة، ولا تعلم أيضاً إن كان على صيغة النذر أم لا، فما حكم قولها هذا؟ الجواب: أقول وبالله التوفيق : إن لم تتذكر لا يلزم عليه شيء حتى تتذكر؛ لعدم لزوم النذر واليمين بالشك، والله أعلم.   

122 أنوار البدور في إجابة مسائل الأيمان والنذور المبحث الرابع الحدود والجنايات 204) فتوى المقصود بقتل النفس السؤال: ما المراد بقوله تعالى: {29] ، هل هو قتل النفس، أم قتل الغير؟ الجواب: أقول وبالله التوفيق: وقوله: { أي: بارتكاب محارم الله، وتعاطي معاصيه، وأكل أموالكم بينكم بالباطل : { رَحِيمًا29] أي: فيما أمركم به، ونهاكم عنه، والله أعلم   

للأستاذ الدكتور صلاح أبو الحاج 123 205) فتوى التحكيم في صلح القتل العمد السؤال: هل يجوز التحكيم في دية القتل العمد إذا أقر القاتل بفعله، برجاء تفصيل الإجابة؟ الجواب: أقول وبالله التوفيق: القتل العمد لا يوجد فيه دية، وإنما هو صلح بما يتفق عليه الطرفان، فلو اصطلحا على أي مبلغ قلَّ أو كثر جاز، والله أعلم.    206) فتوى محلّ القصاص السؤال: هل القصاص يكون بالمثل كما في القرآن، السنّ بالسنّ، والعين بالعين، أم أنّه يكون حسب قضاء القاضي لكل شخص حالة مختلفة؟ الجواب: أقول وبالله التوفيق: الأصل في القضاء أن يكون القصاص بالمثل، والله أعلم.   

124 أنوار البدور في إجابة مسائل الأيمان والنذور 207) فتوى الترحم على المنتحر السؤال: هل يجوز التَّحم على المنتحر؟ الجواب: أقول وبالله التوفيق: الانتحار معصية وليس بكفر، وهو مسلم، فيجوز الصلاة عليه والتَّحم والاستغفار له، والله أعلم.    208) فتوى عقوبة زنا المحارم السؤال: هل عقوبة زنا المحارم عند أبي حنيفة أربعين جلدة؟ الجواب: أقول وبالله التوفيق: أوجب أبو حنيفة في زنا المحارم التعزير وليس الحد؛ للأحاديث الواردة عن رسول الله  في ذلك، وقد تصل عقوبة التعزير فيه للقتل لبشاعة فعله، والله أعلم.   

للأستاذ الدكتور صلاح أبو الحاج 125 209) فتوى قذف المحصنات السؤال: ما حكم قذف المحصنات؟ الجواب: أقول وبالله التوفيق: يحرم قذف المحصنات، ويلزم الحدّ فيه، والله أعلم.    210) فتوى توبة الزاني في عصرنا هذا السؤال: هل تقبل توبة الزاني المحصَن، ولم يعلم أحدٌ بفعلته، وتاب وندم ورجع إلى الله ولم يقم عليه الحد؟ ففي زمن الرسول صلى الله عليه وسلم، كان يقام الحد على الزاني حتى لو تاب، فهل يجب عليه الإخبار بما فعل، ويقام الحد عليه، أم يستَّ نفسه وتكفيه التوبة الصادقة؟ الجواب: أقول وبالله التوفيق: الأفضل له ألاّ يخبر أحداً، ويتوب إلى الله توبةً نصوحاً بحيث لا يرجع، ويندم على فعله، ويبقى يستغفر ويتصدق حتى يتجاوز الله عنه، والله أعلم.

126 أنوار البدور في إجابة مسائل الأيمان والنذور 211) فتوى من أحكام ولد الزنا السؤال: صديقي وصديقته في زمن شبابهما زنيا، وحملت صديقته، فكيف يكون مستقبل هذا الطفل؟ وهل يغفر الله ذنب الوالدين الذي ارتكباه؟ الجواب: أقول وبالله التوفيق: على الزاني والزانية أن يتوبا إلى الله تعالى ويستغفرا طوال حياتهما لعل الله أن يتجاوز عنهما، وعلى الرجل أن يدعي هذا الولد وينسبه لنفسه، وإن كان يقدر على تزوج هذه المرأة ستَّاً عليها فهو أفضل، والله أعلم.    212) فتوى القصاص من الأب والأم والأخ والعم السؤال: إذا قتل الأب أو الأم أو الأخ أو العم ابنه أو ابنته أو أخته، فهل يُقتلوا؟ وما قصاصهم؟ الجواب: أقول وبالله التوفيق: الأب والأم لا يقتلانَّ بقتل أولادهما؛ لأنهَّما كانا

للأستاذ الدكتور صلاح أبو الحاج 127 سببًا في وجودهم فلا يكونوا سبباً في إعدامهم، بخلاف العم والأخ، فإنهَّم يقتلون ويقتص منهم، وأمّا الأب والأم فيجب عليهما الدية بسبب سقوط القصاص، والله أعلم.    213) فتوى قطع اليد وفقء العين السؤال: ما حكم الشرع فيمن قاموا بجريمة قطع الأعضاء في الزرقاء ؟ الجواب: أقول وبالله التوفيق: القصاص فيما يمكن فيه المماثلة، والدّية فيما لا يمكن فيه المماثلة، والله أعلم.    214) فتوى حكم ما نشره المرتد من أمور كفر حال ردته السؤال: شخص نشر أمور كفر في حال ردته والعياذ بالله تعالى، ثم تاب إلى الله تعالى ونطق الشهادتين ورجع للإسلام، هل بقاء هذه الصفحات والفيديوهات التي تروج للكفر أو الكلام الذي نشره أو أي شيء فعله دعوة

128 أنوار البدور في إجابة مسائل الأيمان والنذور للكفر والعياذ بالله، يعني أنه لا يكون إسلامه مقبولاً إلا إ ذا محى كل هذه الآثار، أم يكفي في إسلامه الرجوع إلى الله تعالى والتوبة ولو بقي آثار هذه الصفحات منتشرة؟ الجواب: أقول وبالله التوفيق: إسلامُه صحيحٌ وإن بقي آثار أفعاله الكفرية، ويُستحسن له أن يَسعى سعياً حثيثاً في إزالتها، والله أعلم.    215) فتوى الصفح والشفاعة في حد من الحدود السؤال: شخص قام بفعل الزنا والسرقة، وصاحب الحق يرفض العفو مستدلاً بحديث النبي : «لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها»، فقام بعض الأشخاص بالشفاعة له، هل العفو عن حد من الحدود جائز؟ وهل الشفاعة لمرتكب هذه الحدود جائزة؟ الجواب: أقول وبالله التوفيق: هذا الحديث في إقامة الحدود، ولا يوجد عندنا إقامة لها، فلا وجه للاستدلال به، وإن أمكن السماح والصفح إن ظهرت علامات التوبة فهو أولى، والله أعلم. 1) فتوى

للأستاذ الدكتور صلاح أبو الحاج 129 حدّ السرقة السؤال: لو الحدود مطبقة يكون حد السارق قطع اليد، فهل حد السرقة ثابت، وهل سارقي المال العام ينطبق عليهم لفظ السارق الذي تقطع يده ؟ الجواب: أقول وبالله التوفيق: لا شك في ثبوت حد السرقة؛ لقوله تعالى: {وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا}، ولا يقطع يد من يسرق المال العام؛ لأن له فيه نصيبًا، فأوجب شبهة فلا تقطع يده، والله أعلم.   

130 أنوار البدور في إجابة مسائل الأيمان والنذور المبحث الخامس الدعوى والشهادة 216) فتوى دليل الفيديو في الدعوى السؤال: هل يعد الفيديو شاهدا في المحكمة؟ الجواب: أقول وبالله التوفيق: الفيديو من القرائن، ولا يعد شاهدا، فيستفيد منها القاضي إن ثبتت صحته، والله أعلم.    217) فتوى الشهادة بغير الحق السؤال: سيدة جارتها قد تزوجت، لكنها لم تجلس في بيت الزوجية كثيرًا، وبقيت هكذا مدة ثلاث سنوات، وأنجبت فتاة، وأم الزوج طلبت من السيدة أن تشهد أنّ جارتها العروس لم تتزوج في بيت الزوجية، ماذا تفعل؟