اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والشاطبية

 ﺑﺎﳉﻤﻊ ﺑﺎﳉﻤﻊ إﻓﺮاد إﻓﺮاد إﻓﺮاد إﻓﺮاد إﻓﺮاد    ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺎءﺑﺎﻟﻴ    إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن   ﺿﻢ ﺿﻢ ﺿﻢ ﺿﻢ ﺿﻢ ﻛﴪ ﺿﻢ  ﺢﻓﺘ ﻛﴪ ﻛﴪ ﺢﻓﺘ ﺢﻓﺘ ﺢﻓﺘ ﺢﻓﺘ  ﻞﺻو ﻞﺻو ﻞﺻو ﻞﺻو ﻞﺻو ﻞﺻو ﻞﺻو   ﺢﻓﺘ ﺢﻓﺘ ﺢﻓﺘ ﺿﻢ ﺢﻓﺘ ﺢﻓﺘ ﺢﻓﺘ  ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺎﻟﻴﺎء    ﺢﻓﺘ ﺢﻓﺘ إﺳﻜﺎن ﺢﻓﺘ ﺢﻓﺘ ﺢﻓﺘ ﺢﻓﺘ 6 5 إﺑﺪال إﺑﺪال ﺴﻬﻴﻞﺗ ﺴﻬﻴﻞﺗ ﺴﻬﻴﻞﺗ ﺴﻬﻴﻞﺗ ﺴﻬﻴﻞﺗ , إﺑﺪال إﺑﺪال إﺑﺪال إﺑﺪال إﺑﺪال إﺑﺪال إﺑﺪال ﲔﻋ ٢ ٤، ٢ ٢ ٢ ٢ ٤ ٤ = ﻔﺨﻴﻢﺗ ﻔﺨﻴﻢﺗ ﻔﺨﻴﻢﺗ ﻔﺨﻴﻢﺗ ﻔﺨﻴﻢﺗ ﻔﺨﻴﻢﺗ ﻔﺨﻴﻢﺗ É È Ç Ê ﻬﺎرﻇإ ﻬﺎرﻇإ ﻬﺎرﻇإ ﻬﺎرﻇإ ﻬﺎرﻇإ ﻬﺎرﻇإ ﻬﺎرﻇإ ! " ﺎﻣﻞﻛ ﺎﻣﻞﻛ ﺎﻣﻞﻛ ﺎﻣﻞﻛ ﺎﻣﻞﻛ ﺎﻣﻞﻛ ﺎﻣﻞﻛ

ﺟﻌﻔﺮﻋﻦ ﺑﻦ اﷲ ﻫﺒﺔ ﻋﻦ ﻢﺜاﳍﻴ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ اﳊﻠﻮاﲏﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻣﻴﻨﺎأﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﻗﺎﻟﻮن ﻋﻦ ﻋﻦ وردان ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ أ ﺑﻦ اﳊﻨﺒﲇﳏﻤﺪ ﺳﻴﲈ ﺑﻦ ﺢاﻟﻔﺘ ﺑﻦ ﲪﺪ اﳊﲈﻣﻲ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ اﳊﺴﻦ أﰊ اﻟﻮاﺳﻄﻲ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﻌﻼء أﰊ ﴈاﻟﻘﺎ اﻟﺮوﺿﺔ ﻟﻠﲈﻟﻜﻲ اﳉﺎﻣﻊ ﻟﻠﻔﺎرﳼ اﻟﺴﻴﺒﻲ ﻋﺘﺎب ﺑﻦ إ اﳋﻴﺎطأﰊ ﺳﺤﺎق اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ اﻟﻌﺰ ﻷﰊ اﻹرﺷﺎد اﻟﻌﺰ ﻷﰊ ﳏﻤﺪ اﷲ ﻋﺒﺪ اﻟﻔﴤأﰊ اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻴﺎط ﺳﺒﻂ ﺢاﳌﻮﺿ ﲑونﺧ ﻻﺑﻦ اﳌﻔﺘﺎح ﲑونﺧ ﻻﺑﻦ اﳌﺼﺒﺎح اﻟﻜﺮم ﻷﰊ ﴏﻧﺎ اﳊﺴﻦ اﻟﺰﻳﺪيﺑﻦ ﺮﻳﻖﻃ اﻟﻜﺮم أﰊ ﺮﻳﻖﻃ اﳋﻴﺎط ﺳﺒﻂ اﻟﻴﻤﻦ أﰊ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ زﻳﺪ زﻳﺪ اﻟﺒﻐﺪادياﻟﻜﻨﺪيﺑﻦ اﻟﻐﺰﻧﻮي ﳏﻤﺪ اﳉﻮد اﻟﻠﺨﻤﻲأﰊ اﻟﻐﺰﻧﻮي ﳏﻤﺪ اﻟﻜﻨﺪيزﻳﺪ إﺳﺤﺎق ﺑﻦأﰊ أﲪﺪ ﺑﻦ إﺳإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﲈﻋﻴﻞ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲﻓﺎرسﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺷﺠﺎعأﰊ ﺑﻦ اﻟﻌﺒﺎﳼﻋﲇ ا ﻓﺎرسﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ أﲪﺪأﰊ ﺑﻦ اﳋﺎﻟﻖﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﺼﺎﺋﻎ اﳌﻌﺪل اﳌﴫي ﳏﻤﺪ أﲪﺪأﰊ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ اﺑﻦﻋﺒﺪ ﻋﲇ ﺑﻦ اﻟﺒﻐﺪادي اﳌﴫي اﻟﻮاﺳﻄﻲ اﳉﺰريأﰊ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﳋﲑ

. اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ اﻹرﺷﺎد ﺢاﳌﻮﺿ ﻔﺘﺎحاﳌ اﳌﺼﺒﺎح اﻟﺮوﺿﺔ اﳉﺎﻣﻊ اﻟﺴﺒﻂ ﺮﻳﻖﻃ اﻟﻜﺮم أﰊ ﺮﻳﻖﻃ اﳌﻨﻔﺼﻞ اﳌﺪ ٢ ٢ ٢ ٢ ٢ ٢ ٢ ٢ ٢ اﳌﺘﺼﻞ اﳌﺪ ٦ ٦ ٦ ٦ ٦ ٦ ٤ ٦ ٦ اﻟﺘﻜﺒﲑ ﻻ ﻻ ﻻ ﻻ خ ،ﻻ ﻻ ﻻ ﻻ خ ،ﻻ اﻟﻐﻨﺔ ﻻ ﻻ ﻻ ﻻ ﻻ ﻏﻨﺔ ﻻ ﻻ ﻻ ﻴﻢﻈﻌﺗ ﻣﺪ ﻻ ﻻ ﻻ ﻻ ﻻ ﻻ ﻻ ﻻ ﻻ  ،  ،،  ﺘﻼسﺧا ﺘﻼسﺧا ﺘﻼسﺧا ﺘﻼسﺧا ﻠﺔﺻ ﺘﻼسﺧا ﺘﻼسﺧا إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن d إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن ﻠﺔﺻ إﺳﻜﺎن ﺘﻼسﺧا ﺘﻼسﺧا إﺳﻜﺎن   إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن ﺘﻼسﺧا إﺳﻜﺎن ﺘﻼسﺧا إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن    ﻠﺔﺻ ﻠﺔﺻ ﻠﺔﺻ ﻠﺔﺻ ﺘﻼسﺧا ﻠﺔﺻ ﺘﻼسﺧا ﻠﺔﺻ ﻠﺔﺻ   ﺘﻼسﺧا ﺘﻼسﺧا ﺘﻼسﺧا ﺘﻼسﺧا ﻠﺔﺻ ﺘﻼسﺧا ﺘﻼسﺧا ﺘﻼسﺧا ﻠﺔﺻ \اﻟﺒﻠﺪ ﺘﻼسﺧا ﺘﻼسﺧا ﺘﻼسﺧا ﺘﻼسﺧا ﻠﺔﺻ ﺘﻼسﺧا ﺘﻼسﺧا ﻠﺔﺻ ﻠﺔﺻ \اﻟﺰﻟﺰﻟﺔ ﺘﻼسﺧا ﺘﻼسﺧا ﺘﻼسﺧا ﺘﻼسﺧا ﻠﺔﺻ ﺘﻼسﺧا ﺘﻼسﺧا ﻠﺔﺻ إﺳﻜﺎن   ﻠﺔﺻ ﺘﻼسﺧا ﻠﺔﺻ ﻠﺔﺻ ﻠﺔﺻ ﻠﺔﺻ ﻠﺔﺻ ﻠﺔﺻ ﻠﺔﺻ   ﺘﻼسﺧا ﺘﻼسﺧا ﺘﻼسﺧا ﺘﻼسﺧا ﻠﺔﺻ ﺘﻼسﺧا ﺘﻼسﺧا ﺘﻼسﺧا ﻠﺔﺻ   ،   إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن    إﺑﺪال إﺑﺪال إﺑﺪال إﺑﺪال إﺑﺪال ﺰﳘ ﺰﳘ ﺰﳘ إﺑﺪال

œ. ﺴﻬﻴﻞﺗ إﺑﺪال ﺴﻬﻴﻞﺗ ﺴﻬﻴﻞﺗ ﺴﻬﻴﻞﺗ ﺴﻬﻴﻞﺗ ﺴﻬﻴﻞﺗ ﺴﻬﻴﻞﺗ ﺗﺴﻬﻴﻞ   إﺑﺪال إﺑﺪال إﺑﺪال إﺑﺪال إﺑﺪال إﺑﺪال ﺰﳘ إﺑﺪال إﺑﺪال   ﺰﳘ ﺰﳘ ﺰﳘ ﺰﳘ ﺰﳘ ﺰﳘ ﺰﳘ إﺑﺪال ﺰﳘ   ﺰﳘ فﺬﺣ فﺬﺣ فﺬﺣ فﺬﺣ فﺬﺣ ﺰﳘ ﺰﳘ فﺬﺣ   ﺰﳘ ﺰﳘ ﺰﳘ ﺰﳘ ﺰﳘ ﺰﳘ ﺰﳘ ﺰﳘ ﺰﳘ  ،¢ ، q ،ã إدﻏﺎم إدﻏﺎم إدﻏﺎم دﻏﺎمإ ﺰﳘ إدﻏﺎم ﺰﳘ ﺰﳘ ﺰﳘ    ،  ﺰﳘ ﺰﳘ ﺰﳘ ﺰﳘ ﻧﻘﻞ ﺰﳘ ﺰﳘ ﺰﳘ ﻧﻘﻞ  ! ﻪ٣أوﺟ ﱃﻟﻮﱃ،اﻟﻮ ﱃاﻟﻮ ﱃاﻟﻮ ﱃاﻟﻮ ﱃاﻟﻮ ﱃاﻟﻮ ﱃﻟﻮﱃ،اﻟﻮ ﱃاﻟﻮ    ﻬﺎرﻇإ ﻬﺎرﻇإ ﻬﺎرﻇإ ﻬﺎرﻇإ ﻬﺎرﻇإ ﻬﺎرﻇإ ﻬﺎرﻇإ ﻬﺎرﻇإ ﻬﺎرﻇإ 3 2 ،9 ﻬﺎرﻇإ ﻔﺎءﺧإ ﻬﺎرﻇإ ﻬﺎرﻇإ ﻬﺎرﻇإ ﻬﺎرﻇإ ﻬﺎرﻇإ ﻬﺎرﻇإ ﻬﺎرﻇإ , ﻬﺎرﻇإ ﻔﺎءﺧإ ﻬﺎرﻇإ ﻬﺎرﻇإ ﻔﺎءﺧإ ﻬﺎرﻇإ ﻬﺎرﻇإ ﻬﺎرﻇإ ﻬﺎرﻇإ  ﺢﻓﺘ ﺢﻓﺘ ﺢﻓﺘ ﺢﻓﺘ إﺳﻜﺎن ﺢﻓﺘ ﺢﻓﺘ إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن    إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن ﺢﻓﺘ     إﺷﲈم إﺷﲈم إﺷﲈم إﺷﲈم ﺿﻢ إﺷﲈم ﺿﻢ إﺷﲈم ﺿﻢ  ﺿﻢ ﺿﻢ ﺿﻢ ﺿﻢ ﺿﻢ ﺿﻢ ﺿﻢ ﺿﻢ إﺳﻜﺎن   ﺿﻢ ﺿﻢ ﺿﻢ ﺿﻢ إﺳﻜﺎن ﺿﻢ ﺿﻢ ﺿﻢ إﺳﻜﺎن

 إﻓﺮاد إﻓﺮاد إﻓﺮاد إﻓﺮاد إﻓﺮاد إﻓﺮاد إﻓﺮاد إﻓﺮاد إﻓﺮاد    ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺎﻟﺘﺎء   إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن   ﺿﻢ ﺿﻢ ﺿﻢ ﺿﻢ ﺿﻢ ﺿﻢ ﺿﻢ ﺿﻢ ﻛﴪ  ﺢﻓﺘ ﺢﻓﺘ ﺢﻓﺘ ﺢﻓﺘ ﺢﻓﺘ ﻛﴪ ﻛﴪ ﻛﴪ ﺢﻓﺘ  ﻞﺻو ﻞﺻو ﻞﺻو ﻞﺻو ﻞﺻو ﻞﺻو ﻞﺻو ﻞﺻو ﻞﺻو   ﺢﻓﺘ ﺢﻓﺘ ﺢﻓﺘ ﺢﻓﺘ ﺢﻓﺘ ﺢﻓﺘ ﺢﻓﺘ ﺢﻓﺘ ﺢﻓﺘ  ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺎءﺑﺎﻟﻴ ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺎﻟﻴﺎء     إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن ﺢﻓﺘ ﺢﻓﺘ إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن ﺢﻓﺘ 6 5 إﺑﺪال إﺑﺪال ﺴﻬﻴﻞﺗ ﺴﻬﻴﻞﺗ ﺴﻬﻴﻞﺗ ﺴﻬﻴﻞﺗ ﺴﻬﻴﻞﺗ ﺴﻬﻴﻞﺗ ﺴﻬﻴﻞﺗ , إﺑﺪال إﺑﺪال إﺑﺪال إﺑﺪال إﺑﺪال إﺑﺪال إﺑﺪال إﺑﺪال إﺑﺪال ﲔﻋ ٢ ٤، ٢ ٢ ٢ ٤ ٤ ٢ ٢ ٤ = ﻔﺨﻴﻢﺗ ﻔﺨﻴﻢﺗ ﻔﺨﻴﻢﺗ ﻔﺨﻴﻢﺗ ﻔﺨﻴﻢﺗ ﻔﺨﻴﻢﺗ ﻔﺨﻴﻢﺗ ﻔﺨﻴﻢﺗ ﻔﺨﻴﻢﺗ É È Ç Ê ﻬﺎرﻇإ ﻬﺎرﻇإ ﻬﺎرﻇإ ﻬﺎرﻇإ ﻬﺎرﻇإ ﻬﺎرﻇإ ﻬﺎرﻇإ ﻬﺎرﻇإ ﻬﺎرﻇإ ! " ﺎﻣﻞﻛ ﺎﻣﻞﻛ ﺎﻣﻞﻛ ﺎﻣﻞﻛ ﺎﻣﻞﻛ ﺎﻣﻞﻛ ﺎﻣﻞﻛ ﺎﻣﻞﻛ ﺎﻣﻞﻛ

ﻋﻦ اﳌﺪﲏأﰊ ﻛﺜﲑ أﰊ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ إﺳﺤﺎق اﻟﺮﺑﻴﻊ أﰊ ﻋﻦ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢﺳﻠﻴﲈن اﳌﺪﲏزﲨﺎﺑﻦ اﳍﺎﺷﻤﻲ ﻋﻴﺎش ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ داود ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن أﻳﻮب أﰊ اﻟﺪوري ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ ﻋﻤﺮ أﰊ اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ رزﻳﻦ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺒﺰار اﳋﺰاز اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻤﺮان أﰊ ﻣﻬﺮان اﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺒﺎﻫﲇ اﻟﻨﻔﺎخ اﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﳖﺸﻞ اﺑﻦ اﻟﻄﻴﺎن ﺳﻬﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﻌﺒﺎس أﰊ اﻟﺮازي اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺼﲑﰲ ﺷﺎﻛﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻜﺮ أﰊ اﳋﺎﺷﻊ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﲇ اﻟﻌﺒﺎس أﰊ اﳌﻄﻮﻋﻲ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻜﺮ أﰊ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﲠﺮام اﺑﻦ اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﷲ ﻋﺒﺪ أﰊ اﳌﻄﻮﻋﻲ اﻷﺷﻨﺎﲏ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﷲ ﻋﺒﺪ أﰊ اﳉﻮﻫﺮي اﳌﻐﺎزﱄ اﻟﻨﻬﺎوﻧﺪي ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋ اﷲأﰊ ﺒﺪ اﻟﻜﺎرزﻳﻨﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺟﻌﻔﺮ أﰊ اﳌﻐﺎزﱄ ﺟﻌﻔﺮ اﳋﺮﻗﻲ ﻋﻤﺮ أﰊ اﳋﺒﺎزي ﻋﲇ اﷲ ﻋﺒﺪ أﰊ اﻟﻜﺎرزﻳﻨﻲ اﻟﻘﺎﺳﻢ أﰊ اﻟﻌﻄﺎر ا ﺷﻴﺦ اﳌﺮزﺑﺎنأﰊ ﺑﻦ اﻟﻘﻨﺪﻫﺰي ﻣﻨﺼﻮر ﻋﺘﺎب ﺑﻦ اﻟﺴﻴﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎﻫﺮ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺒﺎﳼ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﳏﻤﺪ أﰊ اﳋﻄﻴﺐ ﳏﻤﺪ اﳊﺪاد اﻟﺴﻴﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﴩﻣﻘﺎﲏ ﻟﻠﻬﺬﱄ اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﻘﺎﻫﺮ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺒﺎﳼ ﻟﻠﻬﺬﱄ اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﻜﺮم ﻷﰊ اﳌﺼﺒﺎح اﳌﺴﺘﻨﲑ ﺳﻮار ﻻﺑﻦ اﻟﻘﻼﻧﴘ اﻟﻌﺰ أﰊ اﻟﻘﻼﻧﴘأ اﻟﻌﺰ ﰊ اﳋﻴﺎط اﻟﺒﻐﺪاديﺳﺒﻂ ﺳﺒﻂ ﻃﺮﻳﻖ اﳋﻴﺎط اﳌﻔﺘﺎح ﻻﺑﻦ ﺧﲑون اﳌﻮﺿﺢ ﻻﺑﻦ ﺧﲑون اﳌﺼﺒﺎح ﻷﰊ اﻟﻜﺮم ﻃﺮﻳﻖ ﺳﺒﻂ اﳋﻴﺎط اﳋﻴﺎط ﺳﺒﻂ ﻒﻳﻮﺳ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﻐﺰﻧﻮي اﻟﻴﻤﻦ أﰊ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ زﻳﺪ زﻳﺪ اﻟﻜﻨﺪيﺑﻦ اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﻐﺰﻧﻮي اﳊﺴﻦ ﺑﻦ زﻳﺪ زﻳﺪ اﻟﻜﻨﺪيﺑﻦ عﺎﺠﺷ ﺑﻦ ﻋﲇ إﺳﺤﺎق ﺑﻦأﰊ أﲪﺪ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺎرسﺑﻦﻓﺳﻜﻨﺪريﻹا اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ عﺎﺠﺷ ﺑﻦ أﲪ ﺑﻦ ﺑﻦإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺪ ﺎرسﻓ اﷲ ﻋﺒﺪ أﲪﺪأﰊ ﺑﻦ اﳋﺎﻟﻖﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻎاﻟﺼﺎﺋ لاﳌﻌﺪ يﴫاﳌ ﳏﻤﺪ أﲪﺪأﰊ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ اﺑﻦﻋﺒﺪ ﻋﲇ ﺑﻦ اﻟﺒﻐﺪادي يﴫاﳌ اﻟﻮاﺳﻄﻲ اﳉﺰريأﰊ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﳋﲑ

. اﻟﻜﻠﻤﺔ اﳌﺼﺒﺎح اﳉﻤﻴﻊ ﰲ اﳌﺴﺘﻨﲑ ﻣﻞﺎاﻟﻜ ﺮﻳﻖﻃ اﻟﺴﺒﻂ ﻔﺘﺎحاﳌ ﺢاﳌﻮﺿ ﻣﻞﺎاﻟﻜ ﺮﻳﻖﻃ اﻟﺴﺒﻂ ﻣﻞﺎاﻟﻜ اﳌﻨﻔﺼﻞ اﳌﺪ ٢ ٢ ٢ ٢ ٢ ٢ ٢ ٢ ٢ اﳌﺘﺼﻞ اﳌﺪ ٦ ٦ ٦ ٦ ٦ ٦ ٦ ٦ ٦ اﻟﺘﻜﺒﲑ خ ،ﻻ ﻻ خ ،عﻻ، ﻻ ﻻ ﻻ خ ،عﻻ، ﻻ خ ،عﻻ، اﻟﻐﻨﺔ ﻻ ﻻ ﻏﻨﺔ ﻻ ﻻ ﻻ ﻏﻨﺔ ﻻ ﻏﻨﺔ ﻴﻢﻈﻌﺗ ﻣﺪ ﻻ ﻻ ﺪﻣ ﻻ ﻻ ﻻ ﺪﻣ ﻻ ﺪﻣ   ،  إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن ﺘﻼسﺧا ﺘﻼسﺧا ﺘﻼسﺧا ،   إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن ﺘﻼسﺧا ﺘﻼسﺧا ﺘﻼسﺧا d ﻠﺔﺻ إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن ﺘﻼسﺧا ﺘﻼسﺧا ﺘﻼسﺧا   ﺘﻼسﺧا ﻠﺔﺻ ﺘﻼسﺧا ﻠﺔﺻ ﺘﻼسﺧا ﺘﻼسﺧا ﺘﻼسﺧا ﺘﻼسﺧا ﺘﻼسﺧا   ﻠﺔﺻ ﻠﺔﺻ إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن ﻠﺔﺻ إﺳﻜﺎن   ﺿﻢ إﺳﻜﺎن ﺿﻢ ﺿﻢ ﺿﻢ ﺿﻢ ﺿﻢ ﺿﻢ ﺿﻢ

  إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن ﺿﻢ ﺿﻢ ﺿﻢ ﺿﻢ ﺿﻢ ﺿﻢ ﺿﻢ    إﺑﺪال ﺰﳘ إﺑﺪال إﺑﺪال ﺰﳘ ﺰﳘ ﺰﳘ إﺑﺪال ﺰﳘ œ.  ﺴﻬﻴﻞﺗ ﺴﻬﻴﻞﺗ ﺴﻬﻴﻞﺗ ﺴﻬﻴﻞﺗ ﺴﻬﻴﻞﺗ ﺴﻬﻴﻞﺗ ﺴﻬﻴﻞﺗ ﺴﻬﻴﻞﺗ ﺴﻬﻴﻞﺗ   ﺰﳘ ﺰﳘ إﺑﺪال ﺰﳘ ﺰﳘ ﺰﳘ إﺑﺪال ﺰﳘ إﺑﺪال   ﺰﳘ ﺰﳘ ﺰﳘ ﺰﳘ ﺰﳘ ﺰﳘ إدﻏﺎم إدﻏﺎم إدﻏﺎم  ،¢ إدﻏﺎم ﺰﳘ إدﻏﺎم ﺰﳘ ﺰﳘ ﺰﳘ إدﻏﺎم إدﻏﺎم إدﻏﺎم q ،ã ﺰﳘ ﺰﳘ إدﻏﺎم ﺰﳘ ﺰﳘ ﺰﳘ إدﻏﺎم إدﻏﺎم إدﻏﺎم ! ﱃاﻟﻮ ﱃاﻟﻮ ﱃاﻟﻮ ﱃاﻟﻮ ﱃاﻟﻮ ﱃاﻟﻮ ﱃاﻟﻮ ﱃاﻟﻮ ﱃاﻟﻮ     ﻬﺎرﻇإ ﻬﺎرﻇإ إدﻏﺎم ﻬﺎرﻇإ ﻬﺎرﻇإ ﻬﺎرﻇإ إدﻏﺎم ﻬﺎرﻇإ إدﻏﺎم 3 2 ﻬﺎرﻇإ ﻬﺎرﻇإ ﻔﺎءﺧإ ﻬﺎرﻇإ ﻬﺎرﻇإ ﻬﺎرﻇإ ﻔﺎءﺧإ ﻬﺎرﻇإ ﻔﺎءﺧإ , ﻔﺎءﺧإ ﻔﺎءﺧإ ﻔﺎءﺧإ ﻬﺎرﻇإ ﻬﺎرﻇإ ﻬﺎرﻇإ ﻔﺎءﺧإ ﻬﺎرﻇإ ﻔﺎءﺧإ 9 ﻬﺎرﻇإ ﻬﺎرﻇإ ﻔﺎءﺧإ ﻬﺎرﻇإ ﻬﺎرﻇإ ﻬﺎرﻇإ ﻔﺎءﺧإ ﻬﺎرﻇإ ﻔﺎءﺧإ  إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن ﺢﻓﺘ إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن ﺢﻓﺘ إﺳﻜﺎن ﺢﻓﺘ

 إﻓﺮاد إﻓﺮاد ﺎﳉﻤﻊﺑ إﻓﺮاد إﻓﺮاد إﻓﺮاد إﻓﺮاد إﻓﺮاد إﻓﺮاد    ﻓﺢﺘ إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن ﻓﺢﺘ ﻓﺢﺘ ﻓﺢﺘ  ﺢﻓﺘ ﻛﴪ ﺢﻓﺘ ﻛﴪ ﻛﴪ ﻛﴪ ﻛﴪ ﻛﴪ ﻛﴪ   إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن ﻓﺢﺘ ﻓﺢﺘ ﻓﺢﺘ    ﻔﻴﻒﲣ ﺪﻳﺪﺗﺸ ﻔﻴﻒﲣ ﻔﻴﻒﲣ ﻔﻴﻒﲣ ﻔﻴﻒﲣ ﻔﻴﻒﲣ ﻔﻴﻒﲣ ﻔﻴﻒﲣ   إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن ﺘﻼسﺧا إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن إﺳﻜﺎن ﺘﻼسﺧا إﺳﻜﺎن ﺘﻼسﺧا  ﺑﺎﻟﻮاو ﺑﺎﻟﻮاو ﺑﺎﻟﻮاو ﺑﺎﻟﻮاو ﺑﺎﻟﻮاو ﺑﺎﻟﻮاو ﻤﺰﺑﺎﳍ ﻤﺰﺑﺎﳍ ﻤﺰﺑﺎﳍ 6 5 ﺴﻬﻴﻞﺗ ﺴﻬﻴﻞﺗ ﺟﻬﺎنو ﺴﻬﻴﻞﺗ ﺴﻬﻴﻞﺗ ﺴﻬﻴﻞﺗ ﺟﻬﺎنو ﺴﻬﻴﻞﺗ ﺟﻬﺎنو , إﺑﺪال إﺑﺪال ﺟﻬﺎنو إﺑﺪال إﺑﺪال إﺑﺪال ﺟﻬﺎنو إﺑﺪال ﺟﻬﺎنو ﲔﻋ ٤ ٢ ٤ ٦، ٢ ٢ ٢ ٤ ٦، ٢ ٤ ٦، = ﻔﺨﻴﻢﺗ ﻔﺨﻴﻢﺗ ﻔﺨﻴﻢﺗ ﻔﺨﻴﻢﺗ ﻔﺨﻴﻢﺗ ﻔﺨﻴﻢﺗ ﻔﺨﻴﻢﺗ ﻔﺨﻴﻢﺗ ﻔﺨﻴﻢﺗ É È Ç Ê ﻬﺎرﻇإ ﻬﺎرﻇإ ﻬﺎرﻇإ ﻬﺎرﻇإ ﻬﺎرﻇإ ﻬﺎرﻇإ ﻬﺎرﻇإ ﻬﺎرﻇإ ﻬﺎرﻇإ ! " ﺎﻣﻞﻛ ﺎﻣﻞﻛ ﺎﻣﻞﻛ ﺎﻣﻞﻛ ﺎﻣﻞﻛ ﺎﻣﻞﻛ ﺎﻣﻞﻛ ﺎﻣﻞﻛ ﺎﻣﻞﻛ

اﻹﻣﺎم ﻗﺮاءةﺟﻌﻔ أﰊﺮ ٥٣٢  ١.﴿  ﴾ ]ﻳﻮﺳﻒ:٦٣[ ﻗﺎل ص اﻟﺘﺤﺒﲑ ﰲ اﳉﺰري اﺑﻦ ١٢٢ :ﺳـﺎﻛﻨﺔ ﳘـﺰة ﻛـﻞ ﻳﺒـﺪل ﻛـﺎن ﺟﻌﻔﺮ أﺑﺎ أن اﻋﻠﻢ إﻻ ﻳﺴﺘﺜﻨﻲ وﱂ ﻣﺪ ﺣﺮف ﴿  ﴿و﴾  ﴾ . ج اﻟﻨﴩ ﰲ ص١وﻗﺎل ٣٠٣:ﺑﺎﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﳌﺴﺘﻨﲑ ﰲ ﺳﻮار ﺑﻦ ﻃﺎﻫﺮ أﺑﻮ ﻗﺮأ . اﻟﺮا اﻷوﺟﻪ ﰲ اﻟﻨﺤﺎس ﺷﻴﺨﻨﺎ وﻗﺎل ص ٢٥ﺟﺤﺔ :ﻣـﻦ اﻷﺑـﺪال واﻟﺪرة اﻟﺘﺠﺒﲑ ﻇﺎﻫﺮ ﲨـﺎز ﻻﺑﻦ ﻧﺄﺧﺬ ﻟﺬا ﺑﺎﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻗﺮأه وﻗﺪ ﺳﻮار، اﺑﻦ ﻋﻦ ﲨﺎز اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻖ وﻟﻜﻦ اﻟﺮواﻳﺘﲔ اﳌﻮﺿﻊ ﻫﺬا ﰲ ﺑﺎﻟﺘﺤﻘﻴﻖ . ٢.﴿ ﴾ ]اﻟﻮاﻗﻌﺔ:٢٧[ صﻗﺎل اﻟﺘﺤﺒﲑ ﰲ ٢٢٢ :واﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﳍﻤﺰة ﺣﺬف اﻷداء، أﻫﻞ ﺑﲔ ﺧﻼف ﻋﲆ . اﻟﻨﴩ ﰲ جوﻗﺎل ص١ ٨٠٣:اﻟﻌﺰ وأﺑﻮ واﳊﻨﺒﲇ واﻟﻨﻬﺮواﲏ اﻟﻌﻼف اﺑﻦ ﺑﺎﳍﻤﺰ رواه . ص اﻟﺮاﺟﺤﺔ اﻷوﺟﻪ ﰲ اﻟﻨﺤﺎس ﺷﻴﺨﻨﺎ ٢٥وﻗﺎل :وﺟﻬـﺎ ﺑﺎﳊـﺬف وردان ﻻﺑـﻦ ًﻧﺄﺧﺬ اﻟﻨﴩ ﰲ ﲈﻛ ﻮيﺸﻄاﻟ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺲﻟﻴ اﳍﻤﺰ ﻷن ًواﺣﺪا . ٣.﴿  ﴾ ]اﻟﺘﻮﺑﺔ:٠٢١[ صﻗﺎل اﻟﺘﺤﺒﲑ ﰲ ٢٢٢:ﺟﻌﻔﺮ ﰊأ ﻋﻦ ﻴﻬﺎﻓ ﺑواﺧﺘﻠﻒ ﺑﺪالﻹوا اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﲔ. ج اﻟﻨﴩ ﰲ ص١وﻗﺎل ٨٠٣:ﻹﺑﺎ ﻟﻪ ﻊﻄﻗ ﻣـﻦ ﱄواﳍـﺬ وردان اﺑـﻦ ﻋـﻦ اﻟﻌﻼء أﺑﻮ ﺑﺪال ﳘﺰة ﻴﻬﺎﻓ ﻳﺬﻛﺮ وﱂ إاﻟﺮواﻳﺘﲔ اﻟﻌﺰ أﺑﻮ ﻴﻬﺎﻓ ﻳﺬﻛﺮ وﱂ وردان اﺑﻦ ﻋﻦ اﻟﻨﻬﺮاﲏ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻻ إﺑﺪاﻻ ﲨﻴﻌﺎ اﻟﺮواﻳﺘﲔ ﻣﻦ ﺳﻮار اﺑﻦ ًًوﻻ . اﻟﺮاﺟ اﻷوﺟﻪ ﰲ اﻟﻨﺤﺎس ﺷﻴﺨﻨﺎ صوﻗﺎل ٢٥ﺤﺔ :ﺳﻮار ﻻﺑﻦ ﺑﺪالﻹا اﻟﻨﴩ ﰲ ﻳﺬﻛﺮ ﱂ اﻟﺮواﻳﺘﲔ ﰲ ﺑﺎﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻧﺄﺧﺬ ﻚﻟﺬﻟ ﻮيﺸﻄاﻟ أو .

اﻹﻣﺎم ﻗﺮاءةﺟﻌﻔ أﰊﺮ ٦٣٢ ٤.﴿  ،﴾ ﴿  ،﴾ ﴿﴾ ﴿،  ،﴾ ﴿ ﴿،﴾ ﴾ . ﻗﺎل ص اﻟﺘﺤﺒﲑ ﰲ اﳉﺰري اﺑﻦ ١٢٢:ﻳﺎء ةﴪﻛ ﺑﻌﺪ اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ اﳍﻤﺰة ًوﻳﺒﺪل . اﻟﻨﴩ ﰲ ص١جوﻗﺎل ٨٠٣:ﺑﺎﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﲈتاﻟﻜﻠ ﻫﺬه ﰲ وردان اﺑﻦ ﻋﻦ ﻮيﺸﻄاﻟ اﻧﻔﺮد . ص اﻟﺮاﺟﺤﺔ اﻷوﺟﻪ ﰲ اﻟﻨﺤﺎس ﺷﻴﺨﻨﺎ ٣٥وﻗﺎل :وردان اﺑـﻦ ﻋـﻦ اﻧﻔـﺮادا ﻫﺬا ﻳﻌﺪ ًﻻ اﺑﻦ اﻟﻌـﻼفﻷن روا ﺑـﺎﻟﺘﺤﻘﻴﻖه ﻚﻛـﺬﻟ ﺑـﺎﻟﺘﺤﻘﻴﻖ، وردان ﻻﺑـﻦ ﻧﺄﺧـﺬ ﻟـﺬا ﻫـﺬه ﰲ ﲈتاﻟﻜﻠ . ٥.﴿   ﴾]ﻋﻤﺮان لآ:٩٤[،] ﺪةﺋاﳌﺎ:٠١١[ صﻗﺎل اﻟﺘﺤﺒﲑ ﰲ اﳉﺰري اﺑﻦ ٣٢٢ :ﱃاﻷو اﻟﻴﺎء ﻢﻏوﻳﺪ ﺑﺎء ﻴﻬﺎﻓ اﳍﻤﺰة ﻴﻬﺎًوﻳﺒﺪلﻓ . ص اﻟﺮاﺟﺤﺔ اﻷوﺟﻪ ﰲ اﻟﻨﺤﺎس ﺷﻴﺨﻨﺎ ٥وﻗﺎل٤ :اﳍﻤـﺰ ﻫـﻮ ﲨـﺎز اﺑﻦ ﻋﻦ ﺢﺤﻴﺼواﻟ مﺎﻏدﻹا مﻊﻛوﻋﺪﻄﻗ اذإ ﺺﺑﻪﺤﻔ اﻟﻨﴩ ﰲ ﺟﺎء ﲈﻛ ﺳﻮار اﺑﻦ . ٦.﴿ ﴾]ﻋﻤﺮان لآ:٩١[ اﻟﻗﺎل ﰲ اﳉﺰري اﺑﻦ ةرﺪ ﺖ٦٣ﺑﻴ : )اﻧﻘﻼ ﻣﻞءﺑﻪ(ﺑ اﻟﻴﻪ ﺎرﺸاﳌ وﻗﺮأ ـأي)ﺑﻪ ( اﺑـﻦ وﻫﻮ ﺑﺎﳊﺎﻟﲔ ﺑﺎﻟﻨﻘﻞ وردان .ﺮﻈاﻧ ص اﳌﺰﻫﺮ٤٨٦ . ص اﻟﺮاﺟﺤﺔ اﻷوﺟﻪ ﰲ اﻟﻨﺤﺎس ﺷﻴﺨﻨﺎ ٥٥وﻗﺎل :اﻟﻨﻘـﻞ مﻋﺪ اﻷداء ﰲ ﺻﺢاﻷ وﻟﻜﻦ اﻟﻌﻼءواﻟﻌ ﰊوأ اﻟﻨﻬﺮاﲏ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﻟﻨﻘﻞ ﻤﻷن اﻟﺪرة ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺲوﻟﻴ ﺮي . ٧.﴿ ﴾]ﺪةﺋاﳌﺎ:٣[ ﻗﺎل ص اﻟﺘﺤﺒﲑ ﰲ اﳉﺰري اﺑﻦ ٧٣٢:ﻴﻬﺎﻓ اﻟﻨﻮن أﻇﻬﺮ . ص اﻟﺮاﺟﺤﺔ اﻷوﺟﻪ ﰲ اﻟﻨﺤﺎس ﺷﻴﺨﻨﺎ ٣٦وﻗﺎل:أن اﻟﻨـﴩ ﰲ ﻛـﺮذ اﳉﺰري اﺑﻦ ﻟﻜﻦ ﺧﻔﺎءﻹا ىرو ﺳﻮار اﺑﻦ ﺪةﺋاﳌﺎ ﻣﻮﺿﻊ ﰲ ﲨـﺎز اﺑـﻦ رواﻳﺔ ﰲ ﺢاﻟﺮاﺟ أن ﻋﲆ ﻚﻟذ ﺪلﻓ رواﻳﺔ ﻷن ﺧﻔﺎء،ﻹا ﻃﺮﻫﻮ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺒﲑ اﺑﻳ ﻖ ﻧﺄﺧﺬ وﺑﻪ ﺳﻮار ﻦ .

اﻹﻣﺎم ﻗﺮاءةﺟﻌﻔ أﰊﺮ ٧٣٢ ٨.﴿ ﴾]اﻷﻋﺮاف:٨٥[ ﻗﺎل ص اﻟﺘﺤﺒﲑ ﰲ اﳉﺰري اﺑﻦ ،٣٧٣ ج ص٢واﻟﻨﴩ ٣٠٢ :اﺑـﻦ ﻋـﻦ ﻮيﺸﻄاﻟـ ىرو اﻟﺮاء ﴪوﻛ اﻟﻴﺎء ﻢﻀﺑ اﻟﺮواةوردان ﺮﺋﺳﺎ وﺧﺎﻟﻒ . ٩.﴿   ﴿و﴾ ﴾]اﻟﺘﻮﺑﺔ:١٩[ صﻗﺎل اﻟﺘﺤﺒﲑ ﰲ اﳉﺰري اﺑﻦ ٨٨٣ :وردان اﺑـﻦ ﻋـﻦ ﻮيﺸﻄاﻟ ىرو)ﺳـﻘﺎه ( ﻢﻀﺑـ ﻳﺎء ﲑﻏ ﻣﻦ ،اﻟﺴﲔو)ﻋﻤﺮة( اﻟ ﺢﲑﻌﺑﻔﺘﻏ ﻣﻦ أﲔ ﻟﻒ . ج اﻟﻨﴩ ﰲ ص٢وﻗﺎل ٠٢٩ :اﺑـﻦ ﻋﻦ ﻫﺎرون اﺑﻦ ﻋﻦ ﻮيﺸﻄاﻟ ﺎﲠ اﻧﻔﺮد اﻟﻘﺮاءة وﻫﺬه وردان . ٠١.﴿  ﴾]اءﻹﴎا:٦٩[ صﻗﺎل اﻟﺘﺤﺒﲑ ﰲ اﳉﺰري اﺑﻦ ٤٣٩ :وردان اﺑﻦ ﻋﻦ ﻮيﺸﻄاﻟ اﻟﺮء ﺷﺪد . ج اﻟﻨﴩ ﰲ ص٢وﻗﺎل ١٣٢ :وردان اﺑﻦ ﻋﻦ ﻫﺎرون اﺑﻦ ﻋﻦ ﻮيﺸﻄاﻟ ﺎﲠ اﻧﻔﺮد . ص اﻟﺮاﺟﺤﺔ اﻷوﺟﻪ ﰲ اﻟﻨﺤﺎس ﺷﻴﺨﻨﺎ ٨وﻗﺎل٩:ﻮﺧﳌﺄا ﻣﺎ أن تاﻟﻘﺮاءا ءﲈﻋﻠ ﻋﻨﺪ ﺑﻪ ذ ـﺎﳖﻟﻜﻮ وردان ،ﻻﺑـﻦ ﺎﲠ اﻷﺧﺬ مﻋﺪ ﱃﺎﻷوﻓ ﺑﻪ ﺧﺬﺆﻳ ﻻ راو ﻋﻦ واﺣﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﺑﻪ اﻧﻔﺮدٍ تاﻧﻔﺮادا )اﻷﺧﲑة ثاﻟﺜﻼ ﲈتاﻟﻜﻠ ﰲ .(

اﻹﻣﺎم ﻗﺮاءةﺟﻌﻔ أﰊﺮ ٨٣٢  ١.اﻟﻜﻮﰲاﻟﻌﺪ : ﻲﺋواﻟﻜـﺴﺎ ـﺰةﲪو ﻢﺻﻋﺎ ﻴﻮنﻓاﻟﻜﻮ وﻋﻠﻴﻪ ﺔ،ﻓاﻟﻜﻮ ﺤﻒﺼﻣ ﻋﺪ وﻫﻮ ﻋـﺪ ﰲ ﺒـﻊﺗوا ﻢ،ﺻﻋﺎ ﻋﻦ ﺺﺣﻔ ﺑﺮواﻳﺔ ﺎﺣﻒﺼاﳌ ﻋﻠﻴﻪ ﺖورﺳﻤ ،ﴍاﻟﻌﺎ وﺧﻠﻒﱡَِ ﰊأ ﺑﻦ ﻋﲇ ﻋﻦ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﺐﺣﺒﻴ ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﰊأ ﻋﻦ ﻴﲔﻓاﻟﻜﻮ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻪﺗﻳﺎآ ﻋﻨﺪﻫﻢ نآاﻟﻘﺮ يآ وﻋﺪ ،ﺐﻃﺎﻟ)٦٣٢٦( ﻳﺔآ . ٢.اﳌ ﺪﲏاﻟﻌﺪ :ﻋﻠﻴﻪ ﺖورﺳﻤ ﺟﻌﻔﺮ، ﰊوأ ﻊﻓﻧﺎ اﳌﺪﻧﻴﻮن وﻋﻠﻴﻪ اﳌﺪﻳﻨﺔ، ﺤﻒﺼﻣ ﻋﺪ وﻫﻮ ﻗ ﺑﺮواﻳﺔ ﺎﺣﻒﺼﺎاﳌ اﳌﺪﲏ ﻊﻓﻧﺎ ﻋﻦ شوور ﻟﻮن )ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻃﺒﺎﻋﺔ ﺤﻒﺼاﳌ ﺮﻈاﻧ (ﺒﻊﺗوا ،ﱡَِ اﳌـﺪﲏ ﺑﺎﻟﻌـﺪ اﳌﻌـﺮوف وﻫـﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﰊأ ﻋﻦ ﻊﻓﻧﺎ ﻋﻦ اﳌﺪﻳﻨﺔ أﻫﻞ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻪﺗﻳﺎآ ﻋﺪ ﰲ ﻵا وﻋﺪ اﻷول، ﻋﻨﺪﻫﻢ ي)١٢٦٤( ﻳﺔآ. اﻵﻳﺎت رؤوس ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻋﻤﻮﻣﺎوﻓﺎﺋﺪة ً : ١.ﻳﺔآ رأس ﻋﲆ إﻻ ﺘﻪﺋﻗﺮا ئاﻟﻘﺎر ﻊﻄﻳﻘ ﻻ وأن ﺳﻨﺔ، ﻳﺔﻵا رأس ﻋﲆ اﻟﻮﻗﻒ أن . ٢.ﻣﻦ ﻳﻘﻠﻞ ﻣﺎ ﺔﻓﻣﻌﺮ وسؤرﻵا اﳌﻨﺘﻬﻴﺔ ي اﻟﻴﺎء ﺷﻜﻞ ﻋﲆ ﻋﴩةﺑﺎﻷﻟﻒ ىﺣﺪﻹﺳﻮرة ﻫﻲ: )و واﻟﻨﺠﻢ، وﻋﺒﻌﺎرجﳌاﻃﻪ، ،تواﻟﻨﺎزﻋﺎ واﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، و، ،ﺲاﻷﻋﲆ ،ﺲﻤﺸواﻟـ ، واﻟﻌﻠﻖ ،ﻰﺤﻀواﻟ واﻟﻠﻴﻞ، .( )١(ﲈﻣﻨﻬ اﻷول ﺖورﺟﺤ حﺎﺼﻧ ﺑﻦ وﺷﻴﺒﺔ ﺟﻌﻔﺮ ﰊأ ﺑﲔ اﻷول اﳌﺪﲏ اﻟﻌﺪ ﰲ ﺧﻼف كﻫﻨﺎ .

اﻹﻣﺎم ﻗﺮاءةﺟﻌﻔ أﰊﺮ ٣٢٩   اﻟﻔﺎﲢﺔ ﺳﻮرة % $ # " ! اﻷول اﳌﺪﲏ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻔﺎﲢﺔ ﺳﻮرة     رﻗﻢ آﻳﺔ اﻷول اﳌﺪﲏ اﻟﻜﻮﰲ٦ﻋﻨﺪ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة    اﻷول اﳌﺪﲏ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ ﻋﺪﻫﺎ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة    اﻷول اﳌﺪﲏ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ ﻋﺪﻫﺎ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة  رﻗﻢ آﻳﺔ اﻷول اﳌﺪﲏ اﻟﻜﻮﰲ٧١٢ﻋﻨﺪ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة     وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة  رﻗﻢ آﻳﺔ اﻷول اﳌﺪﲏ اﻟﻜﻮﰲ٥٥٢ﻋﻨﺪ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة    ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة   اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ٣ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة   ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة     اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ اﻟﻜﻮﰲ٦٩آﻳﺔ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ اﻟﻨﺴﺎء ﺳﻮرة    ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﳌﺎﺋﺪة ﺳﻮرة   اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ ﻳﻌﺪﻫﺎ١ وﱂ اﻟﻜﻮﰲ اﳌﺎﺋﺪة ﺳﻮرة   اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ٦١ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ اﻷﻧﻌﺎم ﺳﻮرة   اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ١ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ

اﻹﻣﺎم ﻗﺮاءةﺟﻌﻔ أﰊﺮ ٢٤٠  اﻷﻧﻌﺎم ﺳﻮرة    ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷﻧﻌﺎم ﺳﻮرة   اﻷوﻋﻨﺪ لاﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ٣٧ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ اﻷﻧﻌﺎم ﺳﻮرة   اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ٢٦١ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ اﻷﻋﺮاف ﺳﻮرة   ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷﻋﺮاف ﺳﻮرة    ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷﻋﺮاف ﺳﻮرة    اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ٦٣ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ اﻷﻋﺮاف ﺳﻮرة  اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ٦٣١ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ اﻷﻧﻔﺎل ﺳﻮرة   اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ٢٤ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﺳﻮرة  اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ و٠٧ اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻌﺪﻫﺎ ﱂ ﻳﻮﻧﺲﺳﻮرة ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻼف ﻻ ﻫﻮد ﺳﻮرة   ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ ﻫﻮد ﺳﻮرة  اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ٥٨ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ ﻫﻮد ﺳﻮرة    ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ ﻳﻮﺳﻒ ﺳﻮرة ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻼف ﻻ اﻟﺮﻋﺪ ﺳﻮرة  اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ٥ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ اﻟﺮﻋﺪ ﺳﻮرة   اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ٧١ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ اﻟﺮﻋﺪ ﺳﻮرة   ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ

اﻹﻣﺎم ﻗﺮاءةﺟﻌﻔ أﰊﺮ ٢٤١  إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺳﻮرة  اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ١ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺳﻮرة  اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ٦ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺳﻮرة   اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ١١ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺳﻮرة     ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﳊﺠﺮ ﺳﻮرة ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻼف ﻻ اﻟﻨﺤﻞﺳﻮرة ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻼف ﻻ اﻹﴎاء ﺳﻮرة   ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻟﻜﻬﻒ ﺳﻮرة    ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻟﻜﻬﻒ ﺳﻮرة          ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻟﻜﻬﻒ ﺳﻮرة  اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ٣٨ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ اﻟﻜﻬﻒ ﺳﻮرة       ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻟﻜﻬﻒ ﺳﻮرة       ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻟﻜﻬﻒ ﺳﻮرة    ﻳﻌﺪ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ ﻋﺪﻫﺎ اﻷولﻫﺎ اﳌﺪﲏ ﻣﺮﻳﻢ ﺳﻮرة    ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ ﻣﺮﻳﻢ ﺳﻮرة  اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ٤٧ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ ﻃـﻪ ﺳﻮرة   ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ