اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والشاطبية

ﺟﻌﻔﺮ أﰊ اﻹﻣﺎم ﻗﺮاءة ٣٩١  إﺑﺪ واوا اﳍﻤﺰة ًال  ٥    إﺧﻔﺎء   ٨  اﻵﻳﺔ ﺣﻔﺺ رواﻳﺔ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﺟﻌﻔﺮ أﰊ ﻗﺮاءة ٧     إﺧﻔﺎء        أﰊ ﺟﻌﻔﺮﻗﺮاءة اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﺣﻔﺺ رواﻳﺔ اﻵﻳﺔ   اﳍﺎء إﺳﻜﺎن   ٧     إﺧﻔﺎء    ٨    

ﺟﻌﻔﺮ أﰊ اﻹﻣﺎم ﻗﺮاءة ٤٩١  ﺟﻌﻔﺮ أﰊ ﻗﺮاءة اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﺣﻔﺺ رواﻳﺔ اﻵﻳﺔ  اﳌﻴﻢ ﺗﺸﺪﻳﺪ   ٢   واوا اﳍﻤﺰة ًإﺑﺪال   ٨  ﺟﻌﻔﺮ أﰊ ﻗﺮاءة اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﺣﻔﺺ رواﻳﺔ اﻵﻳﺔ  أﻟﻔﺎ اﳍﻤﺰة ًإﺑﺪال  ٥  ﺟﻌﻔﺮ أﰊ ﻗﺮاءة اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﺣﻔﺺرواﻳﺔ اﻵﻳﺔ   اﳍﻤﺰة ﺣﺬف    ١  اﳍﻤﺰة ﺑﻌﺪ اﻟﻴﺎء ﺣﺬف  ٢   إﺧﻔﺎء   ٤  ﺟﻌﻔﺮ أﰊ ﻗﺮاءة اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﺣﻔﺺ رواﻳﺔ اﻵﻳﺔ u  اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﳍﻤﺰة ﺗﺴﻬﻴﻞ    ١  اﻵﻳﺔ ﺣﻔﺺ رواﻳﺔ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﺟﻌﻔﺮ أﰊ ﻗﺮاءة ٣    ﻳﺎء اﳍﻤﺰة ًإﺑﺪال   

ﺟﻌﻔﺮ أﰊ اﻹﻣﺎم ﻗﺮاءة ٥٩١  ﺟﻌﻔﺮ أﰊ ﻗﺮاءة اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﺣﻔﺺ رواﻳﺔ اﻵﻳﺔ   اﻟﻴﺎء إﺳﻜﺎن  ٦    ﺟﻌﻔﺮ أﰊ ﻗﺮاءة اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﺣﻔﺺ رواﻳﺔ اﻵﻳﺔ  وﺻﻼ اﻟﺘﺎء ًﺿﻢ  ٤  ﺟﻌﻔﺮ أﰊ ﻗﺮاءة اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﺣﻔﺺ رواﻳﺔ اﻵﻳﺔ  ﳘﺰة اﻟﻮاو إﺑﺪال  ٤     

اﻹﻣﺎم ﻗﺮاءةﺟﻌﻔﺮ أﰊ ٦٩١

اﻹﻣﺎم ﻗﺮاءةﺟﻌﻔﺮ أﰊ ٧٩١  نإ ﻃﺮﻳﻖ ةﺪراﻟ ﻫﻲ اﳌﺸﻬﻮرة ﰲ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻌﺎﱂ ،ﺳﻼﻣﻲاﻹ ﻟﺬا نﺈﻓ ًاﻛﺜﲑ ﻣﻦ ﻃﻠﺒـﺔ اﻟﻌﻠـﻢ ﻻ ﻳﻌﺮف ﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ ،اﻟﻄﺮق ﻌﻠﻢوﻧ نأ اﳉﺰريﺎﻣاﻹ اﺑﻦ م رﲪﻪ اﷲ ﻗﺪ اﺧﺘﺎر ﰲ ﻣﻨﻈﻮﻣﺘﻪ )اﳌﻀﻴﺌﺔ اﻟﺪرة (ًﻃﺮﻳﻘﺎ ًواﺣﺪا ﻜﻞﻟ رواﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮاءات اﳌ اﻟﺜﻼث ﻟﻠﻘﺮاءات ﴩاﻟﻌﻜﻤﻠﺔ ﺑﻴﻨﲈ اﺧﺘﺎر هﻏﲑ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﲈء ًﻃﺮﻗـﺎ ،ﺧـﺮىأ ﻗـﺪو ﲨـﻊ اﺑـﻦ اﳉـﺰري ﰲ ﻪﻛﺘﺎﺑـ )اﻟﻨـﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ( ﺛﲈﻧﻴﺔ وﲬﺴﲔ ًﻛﺘﺎﺑﺎ ﻣﻦ ﻛﺘﺐ ،اﻟﻘﺮاءات ﻣـﻊ ﻣﻼﺣﻈـﺔ نأ ﻫـﺬا اﻟﻜﺘـﺎب ﺷﻤﻞ اءﱠاﻟﻘﺮ اﻟﻌﴩ ﺑﺮواﲥﻢ اﻟﻌﴩﻳﻦ ﺑﻄﺮﻗﻬﻢ اﻟﺘﻲ ﺑﻠﻐﺖ ٠٨٩ ًﺎﻃﺮﻳﻘ. اﺑ اﺧﺘﺎر اﳉﺰريوﻗﺪ ﻦ ﻷ ﻌﻔﺮﺟ ﰊﺎﲔراوﻳﳘ: اندور ﺑﻦ ﻰﻴﺴﻋ، و زﲨﺎ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﻟواﺧﺘﺎر ﺮواﻳﺔ ﺎرثﳊا ﰊانأدور ﺑﻦ ﻰﻴﺴﲏﻋاﳌﺪ ﲔﻘﻳﻃﺮ : اﻷول: ﰊيأزاﻟﺮا ﻰﻴﺴﻋ ﺑﻦ انذﺷﺎ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ ساﻟﻌﺒﺎ ﻨﻪﻋو) ٣١( ًﻃﺮﻳﻘﺎ . اﻟﺜﺎﲏ:يداﻟﺒﻐﺪا ﻴﺜﻢﳍا ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ اﷲ ﻫﺒﺔ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﰊأ ﻨﻪﻋو)٩(ﻃﺮق. )١ (اﻧﻈﺮج ﻟﻠﻨﻮﻳﺮي اﻟﻨﴩ ﻃﻴﺒﺔ ﴍح١ص اﳉﺰري،٧٩١ اﺑﻦ لﻗﺎ : ﻃـــــﺮق ـــــﻨﻬﻢﻋ اﻟـــــﺮواة وﻫـــــﺬه أرﺑـــــﻊ وإﻻ اﺛﻨـــــﲔ ﰲ ﺑـــــﺎﺛﻨﲔ ﻘــــــﻖﳛ ﻧــــــﴩﻧﺎ ﰲ ﻬﺎﺤــــــﺻأ ﻤـــﻊﲡ ﻃﺮﻳـــﻖ ﻒأﻟـــ ﻫـــﺎز ﻓﻬـــﻲ )٢ (ج اﳉﺰري ﻻﺑﻦ اﻟﻨﴩ ١اﻧﻈﺮص ١٤١. )٣(اﳉﺰري اﺑﻦ لﻗﺎ : ﺘﻤﺔﺗ ﻓﻬﺬه ﻟأرﺑﻌﲔ انﺴﻌﻴًﻃﺮﻳﻘﺎدور ﺑﻦ ﻰ،اﻟﻨﴩ ج ١ص ١٤١ .

اﻹﻣﺎم ﻗﺮاءةﺟﻌﻔﺮ أﰊ ٨٩١ ﻟ اﳉﺰري اﺑﻦ اﺧﺘﺎر وﻗﺪ اﻟﺮواﻳﺔ ﰊأ ﺮﺑﻴﻊﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢﺳﻠﻴﲈن زﲨﺎ ﲏاﳌﺪ ﻳﻘﲔﻃﺮ: اﻷول: ﰊأ ﻋﲇ ﺑﻦ داود ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﺎﺷﻤﻲأﻳﻮبﳍا اﷲ ﺒﺪﻋ ﺑﻦ ﻨﻪﻋو) ٩( ﻃﺮق . اﻟﺜﺎﲏ: ﰊاﻟﺪورأ ﻤﺮﻋ ﺑﻦ ﺺﺣﻔ ﻤﺮﻋي ﻨﻪﻋو)٣(ﻃﺮق. ﱄاﻟﺘﺎ لاﳉﺪو ﰲ ﻣﺒﻴﻨﺔ اﻟﻄﺮق ﻫﺬه ﻚوإﻟﻴ . )١ (ج اﳉﺰري ﻻﺑﻦ اﻟﻨﴩ ١اﻧﻈﺮص ١٢٤. )٢(اﳉﺰري اﺑﻦ لﻗﺎ : ﺘﻤﺔﺗ ﴩةﺘاﺛﻨﻓﻬﺬهﻋ ﻃﺮﻲ ﻻًﺎﻘﻳ زﲨﺎ ،ﺑﻦ ج اﻟﻨﴩ ١ص ١٢٤ .

     اﻟﺮﺑﻴﻊ أﰊﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈنﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦﲨﺎزاﳌﺪﲏ وﻋﻨﻪ )٢١( ﻃﺮﻳﻘﺎً اﳊﺎرث أﰊوردان ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰاﳌﺪﲏ وﻋﻨﻪ )٠٤( ﻃﺮﻳﻘﺎً ﺑﻦ ﺷﺎذان ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ اﻟﻌﺒﺎس أﰊ وﻋﻨﻪ اﻟﺮازي ﻋﻴﺴﻰ)١٣( ًﻃﺮﻳﻘﺎ ﻋﲇ ﺑﻦ داود ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن أﻳﻮب أﰊ اﷲا ﻋﺒﺪ ﻋﻴﺎشﺑﻦ ﺑﻦ اﳍﺎﺷﻤﻲ وﻋﻨﻪ)٩( ﻃﺮق أﰊﺑﻜﺮ ﺑﻦ أﲪﺪ ﳏﻤﺪ ا ﺷﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ اﻟﺮازي وﻋﻨﻪ) ٤٢( ًﻃﺮﻳﻘﺎ ﺑﻜﺮ أﰊ ﳏﻤﺪﺑﻦ ﻫﺎرون ﺑﻦ أﲪﺪ وﻋﻨﻪ)٧( ﻃﺮق ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻫﺒﺔ اﻟﻘﺎﺳﻢ أﰊ اﻟﺒﻐﺪادي اﳍﻴﺜﻢ وﻋﻨﻪ)٩(ﻃﺮق ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ ﻋﻤﺮ أﰊ وﻋﻨﻪ اﻟﺪوري )٣(ﻃﺮق أﰊ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﲇ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ أﲪﺪ اﳊﲈﻣﻲ وﻋﻨﻪ )٤( ﻃﺮق أﰊ ﳏﻤﺪ اﷲ ﻋﺒﺪ ا اﻟﻔﺘﺢ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ا اﳊﻨﺒﲇ ﺳﻴﲈ ﺑﻦ وﻋﻨﻪ)٥( ﻃﺮق اﳌﺪﲏأﰊ ﻛﺜﲑ أﰊ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ إﺳﺤﺎق أﰊ ﺟﻌﻔﺮ اﷲ ﻋﺒﺪ ا ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳖﺸﻞ ﺑﻦ اﻟﺼﺒﺎح وﻋﻨﻪ)ﻖﻳﻃﺮ ( أﰊ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﻨﻔﺎخ ﺑﺪر وﻋﻨﻪ ) ﺎنﻘﻳﻃﺮ ( أﰊ اﳊﺴﲔ اﷲ ﻋﺒﺪ ا ﺑﻦ ﲪﺎد ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ اﻷزرق ﻣﻬﺮان لاﳉﲈ وﻋﻨﻪ )٣( ﻃﺮق أﰊ ﳏﻤﺪ اﷲ ﻋﺒﺪ ا ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ رزﻳﻦ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ وﻋﻨﻪ)٦(ﻃﺮق

اﻹﻣﺎم ﻗﺮاءةﺟﻌﻔﺮ أﰊ ٢٠٠   ﻃﺮق اﳉﺰري ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻹﻣﺎم اءةﺮﻗاﺧﺘﺎر ﺟﻌﻔﺮ أﰊ وﻫﻲ ﻛﺘﺐ ﻋﺪة ﻣﻦ : ١ .اﻟﻐﺎﻳﺔ ﻛﺘﺎب – اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري ﺛﻢ ﲏﺒﻬﺎﺻاﻷ ﻣﻬﺮان ﺑﻦ ﺴﲔﳊا ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻜﺮ ﰊﻷ )ت٣١٨ ﻫ (. ٢.ﻋﴩة اﻹﺣﺪى اﻟﻘﺮاءات ﰲ اﻟﺮوﺿﺔ )ﺶﻤﻋاﻷ وﻗﺮاءة اﻟﻌﴩ اﻟﻘﺮاءات (: ﲇـﻋ ﰊﻷ اﳌﺎﻟﻜﻲ يداﻟﺒﻐﺪا ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﺴﻦﳊا)ت :٣٤ﻫ٨.( ٣.اﻟﻌﴩ اﻟﻘﺮاءات ﰲ اﻟﺘﺬﻛﺎر: يداﻟﺒﻐـﺪا ﺷﻴﻄﺎ ﺑﻦ ﺴﲔﳊا ﺑﻦ اﻟﻮاﺣﺪ ﺒﺪﻋ ﺢاﻟﻔﺘ ﰊﻷ )ت: ٥٤٤ﻫ.( ٤.اﻷﻋﻤﺶ وﻗﺮاءة اﻟﻌﴩ اﻟﻘﺮاءات ﰲ اﳉﺎﻣﻊ: ﺑـﻦ ﲇـﻋ ﺑـﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺴﻦﳊا ﰊﻷ يداﻟﺒﻐﺪا طﻴﺎﳋا سﻓﺎر)ت :٥٤ﻫ٠.( ٥.ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺰاﺋﺪة واﻷرﺑﻌﲔ اﻟﻌﴩ اﻟﻘﺮاءات ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ: ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﻒﻳﻮﺳ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﰊﻷ ﰊاﳌﻐﺮ ﱄﺬﳍا ﺒﺎرةﺟ)ت:٤٦٥ﻫ .( ٦.اﻟﻌــﴩ اﻟﻘــﺮاءات ﰲ اﳌــﺴﺘﻨﲑ: يداﻟﺒﻐــﺪا ﺳــﻮار ﺑــﻦ ﲇــﻋ ﺑــﻦ أﲪــﺪ ﻃــﺎﻫﺮ ﰊﻷ )ت:٤ﻫ٦٩.( ٧.اﻟﻌــﴩ ﰲ اﻹرﺷــﺎد:اﻟﻮاﺳــﻄﻲ ﴘاﻟﻘﻼﻧــ ــﺪارْﺑﻨ ﺑــﻦ ــﺴﲔﳊا ﺑــﻦ ﻤــﺪﳏ اﻟﻌــﺰ ﰊﻷ ََُِ )ت: ٢٥ﻫ١(.

اﻹﻣﺎم ﻗﺮاءةﺟﻌﻔﺮ أﰊ ٢١٠ ٨.اﻟﻜــﱪى اﻟﻜﻔﺎﻳــﺔ:ﺑ ﺑــﻦ ــﺴﲔﳊا ﺑــﻦ ﻤــﺪﳏ اﻟﻌــﺰ ﰊﻷ ُــْﺪﻨَ اﻟﻮاﺳــﻄﻲ ﴘاﻟﻘﻼﻧــ ار )ت: ٢٥ﻫ١ . ( ٩ .اﻟﻌﴩ اﻟﻘﺮاءات ﰲ اﳌﻮﺿﺢ ﻛﺘﺎب – ﺑﻦ ﺴﻦﳊا ﺑﻦ ﻚاﳌﻠ ﺒﺪﻋ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻮرﺼﻣﻨ ﰊﻷ ﺧﲑون اﻟﻌﻄﺎر ) ت٣٥٩ ﻫ (. ٠١.اﻟﻌﴩ اﻟﻘﺮاءات ﰲ اﳌﻔﺘﺎح ﻛﺘﺎب – ﺒـﺪﻋ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻮرﺼﻣﻨ ﰊﻷ ـﺴﻦﳊا ﺑـﻦ ﻚاﳌﻠـ يداﻟﺒﻐﺪا اﻟﻌﻄﺎر )ت٣٥٩ ﻫ (. ١١.اﻟﺒـﻮاﻫﺮ اﻟﻌﴩ اﻟﻘﺮاءات ﰲ اﻟﺰاﻫﺮ اﳌﺼﺒﺎح: ـﺴﻦﳊا ﺑـﻦ كاﳌﺒـﺎر اﻟﻜـﺮم ﰊﻷ ا ﺑـﻦ وريزاﻟﺸﻬﺮ ﺎنﺤﻓﺘ)ت:٥٥ﻫ٠(. ١٢.ا اﻟﻘﺮاءات ﰲ اﻻﺧﺘﺼﺎر ﻟﻌﴩﻏﺎﻳﺔ: ﲏﻤـﺬاﳍا اﻟﻌﻄـﺎر أﲪـﺪ ﺑﻦ ﺴﻦﳊا اﻟﻌﻼء ﰊﻷ )ت :٥ﻫ٩٦ (. إو ﻃﺮق ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ ﻫﺬه ﻪﺗﻛﺮذ ﻣﺎ ﻚﻌﻔﺮﻟﻴﺟ ﰊأﱄاﻟﺘﺎ لاﳉﺪو ﰲ ﻣﺒﻴﻨﺎ ً .

  اﻟﺮﺑﻴﻊ أﰊﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈنﻣﺴﻠﻢ بﲨﺎزاﳌﺪﲏ اﳊﺎرث أﰊوردان ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰاﳌﺪﲏ ﺷﺎذان ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ اﻟﻌﺒﺎس أﰊ ا ﻋﻴﺴﻰ اﻟﺮازيﺑﻦ ﺑﻦ داود ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن أﻳﻮب أﰊ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻴﺎشﻋﲇ ﺑﻦ اﳍﺎﺷﻤﻲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻫﺒﺔ اﻟﻘﺎﺳﻢ أﰊ اﻟﺒﻐﺪاديا اﳍﻴﺜﻢ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ ﻋﻤﺮ أﰊ اﻟﺪوري - اﳉﺎﻣﻊ - رﺷﺎداﻹ - ﺼﺒﺎحاﳌ - اﻟﻜﺎﻣﻞ - ﺴﺘﻨﲑاﳌ - اﻟﺘﺬﻛﺎر - اﻟﻌﻼء أﰊ ﻏﺎﻳﺔ - ﻣﻬﺮان اﺑﻦ ﻏﺎﻳﺔ - ىﱪاﻟﻜ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ - اﳌﺎﻟﻜﻲ ﺔﺿرو - اﳌﻔﺘﺎح - ﺢاﳌﺿﻮ - ﺼﺒﺎحاﳌ - اﻹرﺷﺎد - اﳉﺎﻣﻊ - ىﱪاﻟﻜ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ - اﳌﺎﻟﻜﻲ ﺔﺿرو - اﻟﻜﺎﻣﻞ - اﳌﺼﺒﺎح - اﳌﺴﺘﻨﲑ - اﻟﻜﺎﻣﻞ أﰊاﳌﺪﲏ ﻛﺜﲑ أﰊ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ إﺳﺤﺎق

اﻹﻣﺎم ﻗﺮاءةﺟﻌﻔﺮ أﰊ ٢٠٣   ًأوﻻ: اﻷﺻﻮل ﰲ اﻻﺧﺘﻼف أﻣﻊ ﻛـﺮتذ واﻟﺘـﻲ اﻟﻘﺮاءات ﰲ ﻟﻔﺔﺆاﳌ اﻟﻜﺘﺐ ءﺮاﻗـن ﻌﻔـةﺟ ﰊـﻤﻦﺮأﺿ اﺮﻗﺋ ﻬـﺎ اﺗﻔﱠَﻘَﺖْاﻷ ﻣﻦ ﻛﺜﲑ ﰲ لﻮﺻإ اﺧأﻻ ﺎْﳖﺘَﻠَﻔَﺖْاﻷ ﺾﺑﻌ ﰲ ﻣﻮر ﲇﻳ ﻓﻴﲈ ﻤﻠﻬﺎﺠﻧ : • اﳌﻨﻔﺼﻞ اﳌﺪ: اﻟ ﺪرﰲ ة واﻟﻄﻴﺒﺔ: ﺣﺮﻛﺘﺎن ﴫاﻟﻘ . • اﳌﺘﺼﻞ اﳌﺪ: اﻟ ةﺪرﰲ ) ﻂاﻟﺘﻮﺳ٤ﺣﺮﻛﺎت (. اﻟﻄأ ﰲ ﻴﺒﺔﻣﺎ) ٣،٤ ٦،( اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺣﺴﺐ. • اﳌﺪﻳﻦ اﻟﺘﻘﺎء): ﻞﺼﻣﺘ ﻞ،ﺼﻣﻨﻔ ( ةﺪراﻟ) :٢،٤ ( اﻟﻄﺒﻴﺔ): ٢، ٣(،) ٢،٤(،) ٢ ٦، (. • ﴿ ﴾]ﻣﺮﻳﻢ:١[، ﴿﴾]اﻟﺸﻮرى:٢[ اﻟ ﰲ ﺪرة ﺪﲤاﻟ ﻌﲔﻳﺎء أو٦ ٤ﺣﺮﻛﺎت . اﻟﻄأ ﰲ ﻴﺒﺔﻣﺎ : ﺪﲤﻳﺎء اﻟﻌﲔ ٢ ،٤ ﺣﺮﻛﺎت٦،. )١ (ج اﳉﺰري ﻻﺑﻦ اﻟﻨﴩ ١اﻧﻈﺮص ٤٢٧ ج ﻟﻠﻨﻮﻳﺮي اﻟﻨﴩ ﻃﻴﺒﺔ ﴍح ، ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻣﺎ ١٣ص٨٧ . )٢ (ص ﴈﻟﻠﻘﺎ اﻟﺰاﻫﺮة اﻟﺒﺪور٣١ و، لاﻗﺎ ص سﺎﺤﻟﻨ٤٤:ﺄﻷﻧ ﴫﺑﺎﻟﻘ اﻟﺪرةﺧﺬ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻌﻔﺮﺟ ﰊ. )٣ (ج اﳉﺰري ﻻﺑﻦ اﻟﻌﴩ اﻟﻘﺮاءات ﰲ ١اﻟﻨﴩص ٢١٧ ،اﻷﺑﻴﺎري ﻤﺪﺤﳌ ﱪاﻟ ﱃﻣﻮ ﺔﺤﻣﻨ ص٩ .

اﻹﻣﺎم ﻗﺮاءةﺟﻌﻔﺮ أﰊ ٢٠٤ ٤. اﻟﺘﻌﻈﻴﻢ ﻣﺪ:اﻟ ﰲ ﻌﻈﻴﻢﺪرﺗ ﻣﺪ ﺪﺟﻳﻮ ﻻ ة اﻟﻄﻴﺒﺔ : ﰲ ﺪﺟﻃﺮقإﺣﺪىﻳﻮ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻌﻈﻴﻢﺗ ﻣﺪ . ٥.ﺎءﳋوا اﻟﻐﲔ ﻨﺪﻋ واﻟﺘﻨﻮﻳﻦ اﻟﻨﻮن إﺧﻔﺎء . ﴿ ﴾]اﻟﻨــــــﺴﺎء:١٥٣[، ﴿﴾]ــــــﺪةﺋاﳌﺎ:٣[، ﴿﴾ ]اءﴎاﻹ:٥١[. اﻟ ةﺪرﰲ:ﻬﺎﻇإ ر)اﻹﻣﺴﺘﺜﻨﺎة ﻣﻦ ءﺎﺧﻔ .( اﻟﻄأ ﰲ ﻴﺒﺔﻣﺎ :ﻬﺎنﺟو:١ . ﻬﺎرﻇإ ٢.إﺧﻔﺎء. واﻟﺮاءاﻟ اﻟﻼم ﻋﻨﺪ ﻐﻨﺔ : اﻟ ﺪر ة :ﻏﻨﺔﻻ . ﻬﺎنﺟو اﻟﻄﻴﺒﺔ: ١ .اﻟ ﺪمﻋﻐﻨﺔ ٢. اﻟﻐﻨﺔ،ﻚﻟذو اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ أو اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ اﻟﻨﻮن ﺑﻌﺪ وﻗﻊ اذإ )راء أو ﻻم( ﻏﺎﻣدإ ﻓﻴﻬﺎ ﺪﻏﻢﺗًﺎ ﺎﺼﺑﻐﻨﺔًﻧﺎﻗ ﺣﺮﻛﺘﺎن اﻟﻐﻨﺔ وﻣﻘﺪار : ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻣﻊ : • ﻣﺜـﻞ اﳌﻔﺘﻮﺣـﺔ اﻟﺮاء ﻗﺒﻞ وﻗﻌﺖ اذإ اﻟﻐﻨﺔ ﻴﻢﺨﻔﺗ ﴿  ﴾]اﻟﺒﻘـﺮة:٧١٣[. أو ﻣﺜﻞ اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ﴿ ﴾ ]ص:٧٢[ )١ (ﺑﻌـﺪ وﻗﻊ اذإ وﻳﻜﻮن ، ﻞﺼاﳌﻨﻔ ﴫﻗ لﺣﺎ ﰲ ﻣﻌﻨﻮي ﻲﻋﻓﺮ ﻣﺪ وﻫﻮ)ﻻ ( ﻆﻟﻔـ)إﻟـﻪ ( اﳌـﺪ ﰲ دﻓﻴـﺰا ﺣﺮﻛﺘﲔ ﻣﻦ ﻞﺼاﳌﻨﻔ ﱃإ٤ﺣﺮﻛﺎت ﻆﻟﻔـ ﻌﻈـﻴﻢﺗ ﺑـﺴﺒﺐ ،اﳉﻼﻟـﺔ، ﻣﺜـﻞ ﴿      ﴾، ﴿   ﴾ ﴿   ﴾ ﴿   ﴾. اﺑـﻦ ﻷﲪـﺪ اﻟﻨـﴩ ﻃﻴﺒﺔ ﴍح اﻧﻈﺮ ص اﳉﺰري ٧٣ اﻷﺑﻴﺎري، ﻤﺪﺤﳌ ﱪاﻟ ﱃﻣﻮ ﺔﺤﻣﻨ ص ٩ . )٢ (ﻻاﻟﻨﴩج اﳉﺰري ﺑﻦص٢ ٨١. )٣ (ﻻاﻟﻨﴩج اﳉﺰري ﺑﻦص٢ ،٩١ ٢٢ ،اﻷﺑﻴﺎري ﻤﺪﺤﳌ ﱪاﻟ ﱃﻣﻮ ﺔﺤﻣﻨ ص ٩١.

اﻹﻣﺎم ﻗﺮاءةﺟﻌﻔﺮ أﰊ ٢٠٥ • ﻣﺜﻞ اﳌﻜﺴﻮرة اﻟﺮاء ﻗﺒﻞ اﻟﻐﻨﺔ ﺮﻗﻖﺗو﴿  ﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة:٠٦[و، اﻟﻼم ﻗﺒﻞ ﲈﺋادً ﻣﺜﻞ﴿  ﴾]اﻟﺒﻘﺮة:٢[. • ﻣﺜﻞ رﺳﲈ عاﳌﻘﻄﻮ ﰲ اﻟﻐﻨﺔ ﻜﻮنﺗًو﴿     ﴾ ]ﻫﻮد:٦٢[ ﴿    ﴾]اﻟﺒﻠﺪ:٥[. ﻣﺜﻞ رﺳﲈ لﻮﺻاﳌﻮ ﰲ اﻟﻐﻨﺔ ﻜﻮنﺗ ًوﻻ ﴿    ﴾ ]ﻫﻮد:٢[ ﴿  ﴾ ]اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ:٣[. • ﻨﺎﻳﺔﻜاﻟﻫﺎء: • ﴿﴾]ﻤــــﺮانﻋ آل:٧٥[، ﴿﴾]ﻤــــﺮانﻋ آل:١٥٤[،]اﻟــــﺸﻮرى:٢٠[، ﴿﴾ ، ﴿﴾ ]اﻟﻨﺴﺎء:١١٥[، ﴿ ﴾]اﻟﻨﻤﻞ:٢٨[. اﻟ ةﺪرﰲ :ﺎءﳍا إﺳﻜﺎن . اﻟﻄأ ﰲ ﻴﺒﺔﻣﺎ :ﻬﺎنﺟو:١.ﺎءﳍا إﺳﻜﺎن ٢.ﻛ ﴪﺎءﳍﻮاﺤﻧ ﻠﺔﺻ وند : ﴿﴾ . • ﴿﴾]ﺮافﻋاﻷ:اﻟﺸﻌﺮاء١١١ ،:٣٦[ اندور اﻟاﺑﻦ ةﺪرﰲ :ﻛﴪﺎءﳍﻠﺔاﺻ وند . اﻟﻄأ ﰲ ﻴﺒﺔﻣﺎ :ﻬﺎنﺟو:١.ﻛ ﴪﺎءﳍﻠﺔاﺻ وند ٢.ﻛ ﴪﺎءﳍا ﻠﺔﺼاﻟ ﻣﻊ . • اﻟ انةﺪرﰲدور اﺑﻦ: ﴿﴾]اﻟﻨﻮر:٢٥[ زﲨﺎ اﺑﻦ ،:﴿﴾. اﻟﻄأ ﰲ ﻴﺒﺔﻣﺎ ﻟﻜﻠﻴﻬﲈ ﻬﺎنﺟو:١.ﻠﺔﺼاﻟ ﻣﻊ اﻟﻘﺎف ﴪﻛ ٢ .إﺳﻜﺎن ﻣﻊ اﻟﻘﺎف ﴪﺎءﻛﳍا . )١ (ﻻاﻟﻨﴩج اﳉﺰري ١ﺑﻦص ٤٢٠.

اﻹﻣﺎم ﻗﺮاءةﺟﻌﻔﺮ أﰊ ٢٦٠ • اﻟ انةﺪرﰲدور اﺑﻦ: ﴿ ﴾]اﻟﺰﻣﺮ:٧[ زﲨﺎ اﺑﻦ ،:﴿ ﴾. اﻟﻄأ ﰲ ﻴﺒﺔﻣﺎ ﻬﺎنﺟﻟﻜﻠﻴﻬﲈو: ١.ﺎءﳍا ﻢﺿﻠﺔﺼاﻟ ﻣﻊ ٢ .ﺎءﳍا إﺳﻜﺎن . • ﴿﴾]ﻒﻳﻮﺳ:٣٧[. اندور اﻟاﺑﻦ ةﺪرﰲ :ساﺧﺘﻼ)ﻠﺔﺻ وند ﺎءﳍا ﴪﻛ .( اﻟﻄأ ﰲ ﻴﺒﺔﻣﺎ :ﻬﺎنﺟو:١ .ساﺧﺘﻼ ٢ .ﳍا ﴪﻠﺔﻛﺼاﻟ ﻣﻊ ﺎء ﴿﴾ . • ﴿﴾]ﻃﻪ:٧٥[. اندور اﻟاﺑﻦ ةﺪرﰲ:ﻠﺔﺼﺑﺎﻟ . اﻟﻄأ ﰲ ﻴﺒﺔﻣﺎ :ﻬﺎنﺟو:١.ﻠﺔﺼﺑﺎﻟ ٢.ﻠﺔﺻ وند ﺎءﳍا ﴪﻛ ﴿﴾ . • ﴿﴾]اﻟﺒﻠﺪ:٧[. اندور اﻟاﺑﻦ ةﺪرﰲ:ﻠﺔﺼﺑﺎﻟ . اﻟﻄأ ﰲ ﻴﺒﺔﻣﺎ :ﻬﺎنﺟو:١ .ﻠﺔﺼﺑﺎﻟ ٢ .ﻠﺔﺻ وند ﺎءﳍا ﻢﺿ ﴿﴾ . • ﴿﴾]اﻟﺰﻟﺰﻟﺔ:٧+ ٨[. اندور اﻟاﺑﻦ ةﺪرﰲ:ﻠﺔﺼﺑﺎﻟ . اﻟﻄأ ﰲ ﻴﺒﺔﻣﺎ :ﻬﺎنﺟو:١ .ﻠﺔﺼﺑﺎﻟ ٢ .ﺎءﳍا إﺳﻜﺎن﴿﴾ .

اﻹﻣﺎم ﻗﺮاءةﺟﻌﻔﺮ أﰊ ٢٧٠ • واﻟﻨﻘﻞ واﻹﺑﺪال اﳍﻤﺰ: • ﴿﴾]ﻤﺮانﻋ آل:١٣[. اﻟ ةﺪرﰲ:ﻤﺰﳍﺑﺎ اندور اﺑﻦ . اﻟﻄأ ﰲ ﻴﺒﺔﻣﺎ :ﻬﺎنﺟو:١ .ﻤﺰﳍﺑﺎ ٢. واوا ﻤﺰةﳍا لًإﺑﺪا ﴿﴾ . • ﴿﴾وﻗﻌﺖ، ﺚﺣﻴ. اﻟ ةﺪرﰲ :اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﱃاﻷو اﻟﻴﺎء ﻏﺎمدوإ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻳﺎء ﻤﺰةﳍا لإﺑﺪا ً . اﻟﻄأ ﰲ ﻴﺒﺔﻣﺎ :ﻬﺎنﺟو:١. ﻏﺎمدوإ لإﺑﺪا ٢.ﺺﻔﺤﻛ ﻤﺰﳍﺑﺎ ﴿﴾ . • ﴿﴾]ﻒﻳﻮﺳ:٣٦[. اﻟ ةﺪرﰲ:ﻳﺎء ﻤﺰةﳍا لإﺑﺪا ً . اﻟﻄأ ﰲ ﻴﺒﺔﻣﺎ :ﻬﺎنﺟو:١.ﻳﺎ ﻤﺰةﳍا لإﺑﺪا ًء ٢.ﻤﺰﳍﺑﺎ ﴿﴾. • ﴿﴾]ﻃﻪ:١٣٣[. اندور اﻟاﺑﻦ ةﺪرﰲ:ﺑﺎﻟﻴﺎء . اﻟﻄأ ﰲ ﻴﺒﺔﻣﺎ :ﻬﺎنﺟو:١.ﺑﺎﻟﻴﺎء ٢.ﺑﺎﻟﺘﺎء ﴿﴾. • ﴿﴾]ﻃﻪ:٣١[. اﻟ ةﺪرﰲ:ﻞﺻو ﺰةﳘ . اﻟﻄأ ﰲ ﻴﺒﺔﻣﺎ :ﻬﺎنﺟو:١.ﻞﺻو ﺰةﳘ ٢.ﻣﻔﺘ ﻗﻄﻊ ﺰةﳘﺣﺔﻮ ﴿﴾ . )١(ج اﳉﺰري ﻻﺑﻦ اﻟﻌﴩ اﻟﻘﺮاءات ﰲ اﻟﻨﴩ ١ص ٣٠٣ .

اﻹﻣﺎم ﻗﺮاءةﺟﻌﻔﺮ أﰊ ٢٨٠ • ﴿﴾]اﳌﺮﺳﻼت:١١[. زﲨﺎ اﻟاﺑﻦ ةﺪرﰲ :ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ واوا ﻤﺰةﳍا لاﻟﻘﺎفًإﺑﺪا ﻒﻔﻴﲣو واﺑﺘﺪاء ﻼﺻو ًً . اﻟﻄأ ﰲ ﻴﺒﺔﻣﺎ :ﻬﺎنﺟو:١.واوا ﻤﺰةﳍا لإﺑﺪا ً ٢. ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﺰةﳘاﻟﻘﺎف ﺸﺪﻳﺪﺗو ﴿﴾ • ﴿﴾ وﻗﻌﺖ ﺚﺣﻴ ﻳﺔﳋﱪا . اﻟ ةﺪرﰲ :اندور اﺑﻦ:اﻟﻼم ﱃإ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ وﻧﻘﻞ ﻤﺰةﳍا طإﺳﻘﺎ﴿﴾ . اﻟﻄأ ﰲ ﻴﺒﺔﻣﺎ:ﻬﺎنﺟ١و .اﻟﻨﻘﻞ٢.ﳍاﺺﻔﺤﻛ ﻤﺰ﴿﴾اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺣﺴﺐ. • ﴿﴾]ﻤﺮانﻋ آل:١٩[. اﻟ ةﺪرﰲ :اندور اﺑﻦ: اﻟﻼم ﱃإ ﻤﺘﻬﺎﺿ وﻧﻘﻞ ﻤﺰةﳍا طإﺳﻘﺎ . اﻟﻄأ ﰲ ﻴﺒﺔﻣﺎ :ﻬﺎنﺟو:١.اﻟﻨﻘﻞ ٢.ﻤﺰﳍا ﴿﴾. •﴿ ﴾]اﻟﻨﺴﺎء:٥[، ﴿﴾،﴿﴾ ،﴿﴾. اﻟ ةﺪرﰲ: ﻤﺰﳍﺑﺎ . اﻟﻄأ ﰲ ﻴﺒﺔﻣﺎ :ﻬﺎنﺟو:١ .ﻤﺰﳍﺑﺎ ٢. اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ ﰲ ﱃاﻷو اﻟﻴـﺎء ﻏـﺎمدوإ ﻳـﺎء ﻤـﺰةﳍا لًإﺑﺪا ﴿  ﴾،﴿﴾. • ﴿œ.﴾ وﻗﻌﺖ ﺚﺣﻴ. اﻟ ةﺪرﰲ:لﺧﺎداﻹ ﻣﻊ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺴﻬﻴﻞﺗ . اﻟﻄأ ﰲ ﻴﺒﺔﻣﺎ :ﻬﺎنﺟو:١ . لﺧﺎداﻹ ﻣﻊ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺴﻬﻴﻞﺗ ٢. ﻳﺎء ﺎﳍًإﺑﺪا ﴿ ﴾ . )١(ج اﳉﺰري ﻻﺑﻦ اﻟﻌﴩ اﻟﻘﺮاءات ﰲ اﻟﻨﴩ ١ص ٣٨١ . )٢(ج اﳉﺰري ﻻﺑﻦ اﻟﻌﴩ اﻟﻘﺮاءات ﰲ اﻟﻨﴩ ١ص ٢٣١ .