( ٣١١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٠٩٩ ( ٣١١ : اﳊﺪﻳﺚ) : ﻋﻦ اﷲ رﲪﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻹﻣﺎم ﺳﺌﻞ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﺻـﲆﱠ اﷲ رﺳــﻮل أَﻫﻞ ﻋﲆ ﻳﺪﺧﻞ ﻛﺎن ﳐَُﻨﱠﺜًﺎ أَنﱠ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺣﺪﻳﺚ اﷲ ﺻـﲆﱠ اﷲ رﺳـﻮل ﻓﺪﺧـﻞ ، اﻹِرﺑَــﺔِ أُوﱄِ ﻏﲑ أَﻫﻞ ﻣﻦ إِﻻ ﻳَﻌُﺪﱡوﻧَﻪُ ﻻ وﻛﺎن ، وﺳﻠﻢ ﻻ :)) ﻓَﻘـﺎل ، ﺑِﺜَـﲈن وﺗُﺪﺑِـﺮُ ، ﺑِـﺄَرﺑَﻊٍ ﺗُﻘﺒِــﻞُ : وﻳَﻘُﻮلُ ، اﻣﺮَأَةً ﻳَﻨﻌﺖُ وﻫﻮ وﺳَﻠﻢ، ﻋَﻠَﻴﻪ ((. ﻋﻠﻴﻜُﻦّ ﻫﺬا ﻳَﺪﺧُﻠَﻦّ : ﻋﻨﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، اﻟﺰﻫﺮي ﻳﺮوﻳﻪ : ﻓﻘﺎل ، ﺛـﻮر اﺑﻦ : وﻗﺎل ﻣﺮﺳﻼً ، اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﲇ ﻋﻦ ، اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ، وﻣﻌﻤﺮ ، ﻳﻮﻧﺲ ﻓﺮواه . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ وﻫﺸﺎم ، اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ، ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ . ﺳﻠﻤﺔ أُم ﻋﻦ ، زﻳﻨﺐ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ : ﻗﺎﺋﻞ وﻗﺎل . اﳌَﺤﻔﻮظ ﻫﻮ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﻋﻦ ، اﻟﺰﻫﺮي وﺣﺪﻳﺚ (١). ﲪَّﺎدٍ ﻣﻦ وﻫﻢٌ وﻫﻮ ، ﺳﻠﻤﺔ أَﰊ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﲪَّﺎد وﻗﺎل ﺑﻦ اﷲ ﻟﻌﺒﺪ ﻓﻘﺎل ، ﳐَُﻨﱠﺚٌ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻛﺎن : ﻗﺎﻟﺖ ، ﺳﻠﻤﺔ أُم ﻋﻦ ، زﻳﻨﺐ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻦ وﺳﺌﻞ ﺗُﻘﺒِـﻞُ اﻣـﺮَأَةٍ ﻋَـﲆَ أَدُﻟﱡــﻚ ﱢﺈﲏﻓَ ، اﻟﻄّﺎﺋﻒ ﻋﻠﻴﻜﻢ اﷲ ﺢﻓَﺘَ إن : ﺳﻠﻤﺔ أُمﱢ أَﺧﻲ ، أُﻣﻴﱠﺔ أَﰊِ ﻫَـﺬا ﻳَﺪﺧُﻠـﻦ ﻻ : )) وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﺻـﲆﱠ اﷲ رﺳـﻮل ﻓَﻘـﺎل ﺑِﺜَـﲈنٍ وﺗُﺪﺑِــﺮُ ، ﺑِﺄَرﺑَﻊٍ ((. ﻋَﻠَﻴﻜُﻦّ : ﻋﻨﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻳﺮوﻳﻪ : ﻓﻘﺎل ( .٢١٨٣ س / ٢٣ / ٥١ ) اﻟﻌﻠﻞ(١)
عدد الصفحات ١( ٣١١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ١٩٩ ﻋـﻦ ، أَﺑﻴــﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻣﻌﺎوﻳﺔ وأَﺑﻮ ، ﻧﻤﲑ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ ، ﺮﻳﺮﺟو ، وﻛﻴﻊ ﻓﺮواه . ﺳﻠﻤﺔ أُم ﻋﻦ ، زﻳﻨﺐ ﻳﺬﻛـﺮ ﱂ ، ﺳﻠﻤﺔ أم ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ، ﻣﺮﻳﻢ أﰊ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ورواه . زﻳﻨﺒًﺎ . ﻣﺮﺳﻼً ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ رووه ، ﻣﺎﻟﻚ بأَﺻﺤﺎ وﺧﺎﻟﻔﻪ ﺑـﻦ ﻫﺸـﺎم واﺑـﻦ ، اﻟﺮﲪــﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ ، ﱂﺳﺎ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ رواه وﻛﺬﻟﻚ . ﻣﺮﺳﻼً ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﺮوة (١) .ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ، بﻮاﺼاﻟ وﻫﻮ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ : اﳊﺪﻳﺚ ﺞﺮﻳﲣ : أوﺟﻪ ﺳﺘﺔ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم رواه اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ١ . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﺳﻠﻤﺔ أم ﻋﻦ ، زﻳﻨﺐ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٢ . ﻋﻨﻬﲈ اﷲ رﴈ ﺳﻠﻤﺔ أﰊ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٣ . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﺳﻠﻤﺔ أم ﻋﻦ ، زﻳﻨﺐ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٤ . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﺳﻠﻤﺔ أم ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٥ . ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٦ ( .٠٩٩٣ س / ٣٤٢ – ٢٤٢ / ٥١ ) اﻟﻌﻠﻞ(١)
عدد الصفحات ٢( ٣١١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٢٩٩ : ولﻷا ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ (ﺎﻬﻋﻨ اﷲ ﴈر ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ﻣﻌﻤﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٧٠١٤ (( ) اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ داود أﺑﻮ رواه : ﲏاﻟﺜﺎ ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ (ﺎﻬﻋﻨ اﷲ ﴈر ﺳﻠﻤﺔ أم ﻋﻦ ، زﻳﻨﺐ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) . ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ وﱂ ، ﻗﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﻳﺬﻛﺮ وﱂ ، اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻠﻘﻪ : اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ ( ﲈﻬﻋﻨ اﷲ ﴈر ﺳﻠﻤﺔ أﰊ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ﰲ ﺑﺸـﻜﻮال اﺑــﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ (- ٥٩٣ / ٥ (( ) اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ رواه ( ٨٩٤ ص (()اﳌﺒﻬﻤﺔ اﻷﺳﲈء )) ﰲ واﳋﻄﻴﺐ ،(٦٠١ / ١ (() اﻷﺳﲈء ﻏﻮاﻣﺾ)) ﻣﻨﻬﺎل ﺑﻦ اﳊﺠﺎج ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺑﻜﺎر ﺑﻦ ﺳﻬﻞ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٦٢ / ٩(() اﻟﻜﺒﲑ )) ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ( وﺳﻬﻞ ، اﳊﺠﺎج ) ﻛﻼﳘﺎ : اﻟﺮاﺑﻊ ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ ( ﺎﻬﻋﻨ اﷲ ﴈر ﺳﻠﻤﺔ أم ﻋﻦ ، زﻳﻨﺐ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ( ٢٤١/ ١(()اﳌﺴــﻨﺪ )) ﰲ واﳊﻤﻴﺪي ،( ٤٢٣٤ (( )اﻟﺼﺤﻴﺢ )) ﰲ اﻟﺒﺨﺎري رواه اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ و(- ٦٦٥٣٢ اﳌﻬﺮة ﺎفإﲢ ﰲ ﻛﲈ (( ) اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ ﺔﻧﻋﻮا أﺑﻮ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ-
عدد الصفحات ٣( ٣١١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٣٩٩ –( ٠٧٢/ ٢٢(() اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ )) ﰲ اﻟﱪ ﻋﺒﺪ واﺑﻦ(- ٤٢٢/ ٨(( )اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ ﰲ ﺑﺸﻜﻮال واﺑﻦ ( -٩٩٤- ٨٩٤ ص (( ) اﳌﺒﻬﻤﺔ اﻷﺳﲈء )) ﰲ واﳋﻄﻴﺐ- ﻣـﻦ( ٢٤٣ / ٣٢(() اﻟﻜﺒــﲑ )) ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ ،( ٦٠١ / ١ (() اﻷﺳﲈء ﻏﻮاﻣﺾ)) ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ نﻴﺎﻔﺳ ﻃﺮﻳﻖ ﺎفإﲢ ﰲ ﻛﲈ (( ) اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ ﺔﻧﻋﻮا وأﺑﻮ ،( ٤٢٣٤ (( )اﻟﺼﺤﻴﺢ )) ﰲ اﻟﺒﺨﺎري و أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ(٦٦٥٣٢ اﳌﻬﺮة / ٥ (( ) اﻟﻜـﱪى اﻟﺴــﻨﻦ )) ﰲ ،واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ( ٥٣٢٥ (( )اﻟﺼﺤﻴﺢ )) ﰲ اﻟﺒﺨﺎري و اﳌﺒﻬﻤـﺔ اﻷﺳـﲈء )) ﰲ واﳋﻄﻴــﺐ ،(١١٣٠١(( ) اﻟﺸﻌﺐ )) ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ و ، (٥٩٣ ﻋﺒﺪة ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٨٩٤ ص(() ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ زﻫﲑ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٧٨٨٥ (( )اﻟﺼﺤﻴﺢ )) ﰲ اﻟﺒﺨﺎري و اﺑــﻦ ،و(٩٢٩٤ (( ) اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ داود وأﺑﻮ ،( ٠٨١٢ (( )اﻟﺼﺤﻴﺢ )) ﰲ ﻣﺴﻠﻢ و واﺑـﻦ ،(٩٩٦٦٢(() اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ أﲪﺪ ﻣﺎمﻹوا ، (٣١٦ / ١ (( ) اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ ﻣﺎﺟﺔ ،( ﺑﺮﻗــﻢ١١٢ (() باﻷد بﻛﺘــﺎ )) وﰲ( ٢٢٠٧٢ (( ) اﳌﺼﻨـﻒ )) ﰲ ـﻴﺒﺔﺷ أﰊ ﻊوﻛﻴ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٢٨٣ / ٣٢(() اﻟﻜﺒﲑ )) ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ ،( ٤٦/ ٤ (( ) اﳌﺴـﻨﺪ )) ﰲ راﻫﻮﻳـﻪ واﺑـﻦ ،(٠٨١٢ (( )اﻟﺼﺤﻴــﺢ )) ﰲ ﻣﺴﻠﻢ و اﳊﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٩٤٣ / ٢١(() اﳌﺴﻨﺪ)) ﰲ ﻳﻌﲆ وأﺑﻮ ﻣـﻦ(٩٩٦٦٢(() اﳌﺴــﻨﺪ )) ﰲ أﲪﺪ ﻣﺎمﻹوا ،( ٠٨١٢ (( )اﻟﺼﺤﻴﺢ )) ﰲ ﻣﺴﻠﻢ و ﻤﲑﻧ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻖ / ٥ (( ) اﻟﻜـﱪى اﻟﺴـﻨﻦ )) ﰲ واﻟﻨﺴـﺎﺋﻲ ،( ٠٨١٢ (( )اﻟﺼﺤﻴــﺢ )) ﰲ ﻣﺴﻠﻢ و ﻛــﲈ (( ) اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ ﺔﻧﻋﻮا وأﺑﻮ ،(٠٩٤٦٢(() اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ أﲪﺪ ﻣﺎمﻹوا ، ( ٦٩٣
عدد الصفحات ٤( ٣١١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٤٩٩ ﻃﺮﻳـﻖ ﻣــﻦ( ٠٧٢/ ٢٢(() اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ )) ﰲ اﻟﱪ ﻋﺒﺪ واﺑﻦ( ٦٦٥٣٢ اﳌﻬﺮة ﺎفإﲢ ﰲ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﰊ / ٨(( )اﻟﻜـﱪى اﻟﺴـﻨﻦ )) ﰲ و ،( ٧١٣/ ٢ (( )ـﺮىﻐاﻟﺼ اﻟﺴــﻨﻦ )) ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﺑﻜﲑ ﺑﻦ ﻧﺲﻳﻮ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ(٢٧٢/ ٢٢(() اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ )) ﰲ اﻟﱪ ﻋﺒﺪ واﺑﻦ ،( ٣٢٢ وأﺑـﻮ ، ﻤـﲑﻧ واﺑـﻦ ، وﺟﺮﻳـﺮ ، ﻊووﻛﻴـ وزﻫﲑ، ، وﻋﺒﺪة ، وﲪﺎد ، نﻴﺎﻔﺳ ) ﺴﻌﺘﻬﻢﺗ . ﺑﻪ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ( ﻧﺲوﻳﻮ ، ﻣﻌﺎوﻳﺔ : ﺎﻣﺲﳋا ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ ( ﺎﻬﻋﻨ اﷲ ﴈر ﺳﻠﻤﺔ أم ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ﰲ اﻟﱪ ﻋﺒﺪ واﺑﻦ ،( ٥٩ ﺑﺮﻗﻢ (( ) ﻚﻣﺎﻟ ﺪﻳﺚﺣ ﻏﺮاﺋﺐ )) ﰲ ﺮﻈﻔاﳌ اﺑﻦ رواه ﻚﻣﺎﻟ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٠٧٢/ ٢٢(() اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ)) ورواه ، ﻣﺮﺳـﻼ ﻚﻣـﺎﻟ ﻋـﻦ اﻟـﺮواة ــﻬﻮرﲨ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا روى : )اﻟﱪ ﻋﺒﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل بواﻟﺼـﻮا ، ﺳـﻠﻤﺔ أم ﻋــﻦ ، أﺑﻴﻪ ،ﻋﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻚﻣﺎﻟ ﻋﻦ ، ﻣﺮﻳﻢ أﰊ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ( . ﺄاﳌﻮﻃ ﰲ ﻣﺎ ﻚﻣﺎﻟ ﻋﻦ : ساﻟﺴﺎد ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ (ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ﻏﺮاﺋـﺐ )) ﰲ ـﺮﻈﻔاﳌ واﺑـﻦ ، ( ٦٩٣ / ٥ (( ) اﻟﻜـﱪى اﻟﺴــﻨﻦ )) ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ رواه اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٦٩ ﺑﺮﻗﻢ (( ) ﻚﻣﺎﻟ ﺪﻳﺚﺣ ﰲ ﺑﺸــﻜﻮال اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ(- ٧٦٧/ ٢) ﻲﺜاﻟﻠﻴ ﻰﻴﳛ رواﻳﺔ (( ﺄاﳌﻮﻃ )) ﰲ ﻚوﻣﺎﻟ اﻟﻘﻌﻨﺒﻲ ورواﻳﺔ ،( ٤٠١ / ١ (() اﻷﺳﲈء ﻏﻮاﻣﺾ))
عدد الصفحات ٥( ٣١١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٥٩٩ ﻫﺮيﺰاﻟ ﻣﺼﻌﺐ أﰊ ورواﻳﺔ ،(٦٧٧ ﺑﺮﻗﻢ ) ﻟﻠﺠﻮﻫﺮي (( ﺄاﳌﻮﻃ ﻣﺴﻨﺪ ))ﰲ ﻛﲈ ﺎﻫﺮﻳـﺔﻈاﻟ ) ﺑﻜـﲑ اﺑـﻦ ورواﻳـﺔ ، (ص٩٤٢ )ﺳــﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻮﻳﺪ ،ورواﻳﺔ( ٧١٥/٢) ( ب/ ٠٢١ ) ٣٤ عﻤﻮﳎ ﺞﺟﺮﻳ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٠٤٨/ ٢(( ) ﺚﺣاﻟﺒﺎ ﻴﺔﻐﺑ )) اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ثواﳊﺎر واﺑـﻦ ، ﺑﻜـﲑ واﺑــﻦ ، وﺳﻮﻳﺪ ، ﻫﺮيﺰواﻟ ، واﻟﻘﻌﻨﺒﻲ ، ﻰﻴﳛو ، اﻟﻘﺎﺳﻢ اﺑﻦ ) ﻛﻠﻬﻢ . ﺑﻪ ﻚﻣﺎﻟ ﻋﻦ ( ﺞﺟﺮﻳ ، ﻤﺤــﻲﳉا اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ ، ﺳﺎﱂ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻋﻠﻘﻪ . ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ وﱂ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم واﺑﻦ : فاﻻﺧﺘﻼ ﻪﺟأو دراﺳﺔ ضﻌﺮﺄﺗوﺳــ ، أوﺟﻪ ﺳﺘﺔ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻫﺸﺎم ﻋﲆ اﺧﺘﻠﻒ ﻪﻧأ ، ﺳﺒﻖ ﺎﳑ ﺢﻀﻳﺘ : ﲇﻳ ﻛﲈ ﺘﻴﺠﺘﻪﻧ نوﺑﻴﺎ ، ﺧﺘﻼفﻻا ﻟﺪراﺳﺔ : ولﻷا ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ (١ ).بﻄﺮاﺿا ﻓﻴﻪ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﻪﺜﺪﻳﺣو ، ﻘﺔﺛ ، زديﻷا ﺪﺷرا ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ- . ظﻮﳏﻔ ﻏﲑ حﻣﺮﺟﻮ وﺟﻪ ﻓﻬﻮ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻣﻌﻤﺮ ﻊﻳﺘﺎﺑ وﱂ : ﲏاﻟﺜﺎ ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ (ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﺳﻠﻤﺔ أم ﻋﻦ ، زﻳﻨﺐ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) . ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ وﱂ ، ﻗﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﻳﺬﻛﺮ وﱂ ، اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻠﻘﻪ ( .٣٥٢/ ١ ) رﺟﺐ ﺑﻦﻻ اﻟﻌﻠﻞ ﴍحو ، ( ٧٢٣/١ ) ﻤﺔﺜﺧﻴ أﰊ ﺑﻦﻻ اﻟﻜﺒﲑ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ( ١)
عدد الصفحات ٦( ٣١١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٦٩٩ : اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﲈ اﷲ رﴈ ﺳﻠﻤﺔ أﰊ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ ( ١) .ﻏﲑﳘﺎ ﺪﻳﺚﺣ ﰲ ﺊﻄﳜ وﻗﺪ ، وﲪﻴﺪ ، ﺖﺎﺑﺛ ﰲ ﻘﺔﺛ ، دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد- (. ﺄﺧﻄ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﺪﻳﺚﺣ ( : ) ٥٩٣ / ٥ (( ) اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻗﺎل . ﲪﺎد ﻣﻦ وﻫﻢ وﻫﻮ : اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻗﺎل . ﻋﻨﻪ ظﻮﳏﻔ ﻏﲑ ذﺎﺷ وﺟﻪ ﻓﻬﻮ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا رواﻳﺔ ﻋﲆ ﲪﺎد ﻊﻳﺘﺎﺑ وﱂ : اﻟﺮاﺑﻊ ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﺳﻠﻤﺔ أم ﻋﻦ ، زﻳﻨﺐ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ (٢) . ﺠﺔﺣ ﻣﺎمإ ﻓﻘﻴﻪ ﻆﺎﻓﺣ ﻘﺔﺛ ، ﻼﱄﳍا ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن. ١ (٣).ﺲدﻟ رﺑﲈ ﺖﺒﺛ ﻘﺔﺛ ، ﳾاﻟﻘﺮ أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد. ٢ ( ٤) .ﺖﺒﺛ ﻘﺔﺛ ، اﻟﻜﻼﰊ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻋﺒﺪة. ٣ ( ٥) .ﺖﺒﺛ ﻘﺔﺛ ، ﻌﻔﻲﳉا ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ زﻫﲑ. ٤ ( .٧١١ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ،( ١٢٦/ ٢ )رﺟﺐ ﺑﻦﻻ اﻟﻌﻠﻞ ﴍح ، ( ٥٣٢ / ٧ ) اﻟﻜﲈل ﺬﻳﺐﲥ( ١) (.٥٩٣ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ٢) (.٧٧١ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ( . ١٧٢/٧ ) اﻟﻜﲈل ﺬﻳﺐﲥ( ٣) (.٩٦٣ )اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ، (٠٣٥/٨١ ) اﻟﻜﲈل ﺬﻳﺐﲥ( ٤) ( . ٠٢٤/٩ ) اﻟﻜﲈل ﺬﻳﺐﲥ( ٥)
عدد الصفحات ٧( ٣١١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٧٩٩ (١). ﻆﺎﻓﺣ ﻘﺔﺛ ، ﳼاؤاﻟﺮ حﺮاﳉا ﺑﻦ وﻛﻴﻊ. ٥ (٢) . باﻟﻜﺘﺎ ﺻﺤﻴﺢ ﻘﺔﺛ ، ﺒﻲﻀاﻟ اﳊﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺮﻳﺮﺟ. ٦ (٣) .ﻫﺸﺎم بأﺻﺤﺎ ﺖﺒﺛأ ﺪﻳﺚ،وﻣﻦﺣ ﺐﺣﺻﺎ ﻘﺔﺛ،ﲏﻤﺪاﳍا ﻧﻤﲑ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ. ٧ ( ٤) .ﻘﺔﺛ ،ﻳﺮﴬاﻟ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﺑﻮ ﺧﺎزم ﺑﻦ ﻤﺪﳏ. ٨ ( ٥). ﺊﻄﳜ قﺻﺪو ، ﲏاﻟﺸﻴﺒﺎ ﺑﻜﲑ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ. ٩ . ﲔاﻟﺼﺤﻴﺤ ﰲ اﳌﺨﺮج وﻫﻮ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ظﻮﻔاﳌﺤ ﻫﻮ اﻟﻮﺟﻪ وﻫﺬا : ﺎﻣﺲﳋا ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﺳﻠﻤﺔ أم ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ (٦).ﲔﺒﺘﺜاﳌﺘ وﻛﺒﲑ ، ﲔاﳌﺘﻘﻨ رأس ﺠﺮةﳍا دار ﻣﺎمإ ، ﺻﺒﺤﻲﻷا أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ - : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ .ﻫﻜﺬا ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى ﻓﻤﺮة ( أ ) ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﺻـﲆ اﻟﻨﺒـﻲ ﻋــﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﺮوة، ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى وﻣﺮة ( ب) . ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻓﲑو ، ﱃوﻷا رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ (.١٨٥ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ١) ( .٨٧ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٢) (.٧٢٣ )اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ،( ٧٤ : ص ) ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺑﻜﲑ اﺑﻦ ﻻتاﺆﺳ(٣) (.٠٨٤ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ٤) ( .٢٤٥ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٥) ( .٣١٩ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٦)
عدد الصفحات ٨( ٣١١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٨٩٩ (١) .ﺖﺒﺛ ﻘﺔﺛ ، ﻤﺤﻲﳉا ﻣﺮﻳﻢ أﰊ ﺑﻦ اﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ - : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻓﲑو ، اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ (٢) . أوﻫﺎم وﻟﻪ ، اﳊﺪﻳﺚ ﻗﻠﻴﻞ ﻓﻘﻴﻪ قﺻﺪو، اﻟﻠﻴﺜﻲ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ - ﺲﻟﻴــ ﻣﺎ ﻳﺘﻠﻘﻦ ﻓﺼﺎر ﻋﻤﻲ ﻪﻧأ إﻻ ﺴﻪﻧﻔ ﰲ قﺻﺪو ،( ٣)ﲏاﳊﺪﺛﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻮﻳﺪ - . ﻪﺜﺪﻳﺣ ﻣﻦ (٤) .قﺻﺪو ، اﻟﺰﻫﺮي ﻌﺐﺼﻣ أﺑﻮ ثاﳊﺎر ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﰊ ﺑﻦ أﲪﺪ - (٥) . ﺄاﳌﻮﻃ ﰲ ﲔﻣﻌ واﺑﻦ ، اﳌﺪﻳﻨﻲ اﺑﻦ ﻗﺪﻣﻪ ﻘﺔﺛ ، اﻟﻘﻌﻨﺒﻲ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ - (٦). ﻓﻘﻴﻪ ﻘﺔﺛ ، يﴫاﳌ اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ - ﻣـﻦ ﺳـﲈﻋﻪ ﰲ ﻜﻠﻤـﻮاﺗو ، اﻟﻠﻴــﺚ ﰲ ﻘﺔﺛ ، ﺰوﻣﻲﺨاﳌ ﺑﻜﲑ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ - (٧).ﻚﻣﺎﻟ (٨).ﻓﻘﻴﻪ ﻘﺔﺛ ، ﺞﺮﻳﺟ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ - . ﻚﻣﺎﻟ ﻋﻦ ﺔﻇﻮﻔاﳌﺤ ﻫﻲ اﳌﺮﺳﻠﺔ ﻴﺔﻧﺎﺜاﻟ اﻟﺮواﻳﺔ نأ ﻬﺮﻈﻳ واﻟﺬي .ﻚﻣﺎﻟ ﻋﻦ باﻟﺼﻮا وﻫﻮ : اﳌﺮﺳﻞ اﻟﻮﺟﻪ ﻋﻦ - ﻘﺪمﺗ ﻛﲈ- اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﺎل (.٥٧٣ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ١) ( .٩٦٠١ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٢) (٣٢٤ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٣) ( .٧٨ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٤) ( .٧٤٥ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٥) ( .٥٩٥ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٦) ( .٩٥٠١ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٧) (.٤٠٣ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٨)
عدد الصفحات ٩( ٣١١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٩٩٩ اﻟـﺮواة ﻬﻮرﲨ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا روى( : )٩٦٢/ ٢٢(() اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ)) ﰲ اﻟﱪ ﻋﺒﺪ اﺑﻦ وﻗﺎل ، أﺑﻴـﻪ ،ﻋــﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻚﻣﺎﻟ ﻋﻦ ، ﻣﺮﻳﻢ أﰊ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ورواه ، ﻣﺮﺳﻼ ﻚﻣﺎﻟ ﻋﻦ ( . ﺄاﳌﻮﻃ ﰲ ﻣﺎ ﻚﻣﺎﻟ ﻋﻦ بواﻟﺼﻮا ، ﺳﻠﻤﺔ أم ﻋﻦ : ساﻟﺴﺎد ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ (ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ . ﻋﻨﻪ واﻟﺮاﺟﺢ ، ﻋﻠﻴﻪ اﳋﻼف ﻛﺮذ ﻘﺪمﺗ ، ﺻﺒﺤﻲﻷا أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ - اﻟﻮﺟـﻪ نرﺟﺤـﺎ ﻰـﳜﻔ ﻻ ﻛــﲈ ﻬﺮﻈﻳ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﲆ اﳋﻼف أوﺟﻪ ﻛﺮذ وﺑﻌﺪ . ﻊاﻟﺮاﺑ رﺟﺢ ﲈإﻧ و ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ اﻷوﺟﻪ ﻚﻠﺗ ﻣﻦ ﺎﺌﻴﺷ ﻳﺮﺟﺢ ﻓﻠﻢ - اﷲ رﲪﻪ- اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ أﻣﺎ . اﳌﺮﺳﻞ اﻟﻮﺟﻪ ﻚﻣﺎﻟ ﻋﻦ : اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ اﳊﻜﻢ أم ﻋـﻦ ، زﻳﻨﺐ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم : وﻫﻮ ، اﻟﺮاﺟﺢ اﻟﻮﺟﻪ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﺳﻠﻤﺔ .أﻋﻠﻢ ﱃﻌﺎﺗ واﷲ ، ناﻟﺸﻴﺨﺎ رواه ﺻﺤﻴﺢ ﺪﻳﺚﺣ
عدد الصفحات ١٠