جواز استعمال آنية المشركين

الحمد لله الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم الحمد لله الذي خلق الإنسان علمه البيان و الصلاة والسلام على الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى أما بعد. فهذه فوائد من أحاديث النبي: عَن ِ ِع مْرَانَِ ِبْن ِِحُصَيْن ِ ِرضيِاللهِ عنهماِأَن ِِالن ب ي ِِصلّىِاللهِعليهِ وسلّمِوَأصْحَابَهُِ ِتَوَض أُوا ِم نِْ ِمَزَادَة ِِ امْرَأَة ِِمُشْر كَة ِِ ِِمُت فَق ِِعَلَيْه ِ .ِ .:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ترجمة الراوي: هووووووووو عمووووووووران بوووووووون حصوووووووون بوووووووون عبيوووووووود الخزاعووووووووي رضووووووووي الله عنووووووووه أسوووووووولم عووووووووام خيوووووووو وكووووووووان صوووووووواح رايووووووووة خزاعووووووووة عووووووووام الفوووووووو قوووووووا ابووووووون عبووووووود الووووووو : كوووووووان مووووووون فضووووووولا الصووووووو ابة وفقهوووووووائهم بعثووووووووووه عموووووووووور بوووووووووون الخطووووووووووا رضووووووووووي الله عنووووووووووه إلى البصوووووووووورة ليفقووووووووووه أهلها ومات فيها سنة اثن ن وخمسن . شرح ألفاظه: قولووووووووووه: (إن النووووووووووبي صوووووووووول ى الله عليووووووووووه وسوووووووووول م وأصوووووووووو ابه) قَصَوووووووووود بوووووووووذل دفووووووووو تووووووووووهم اخ صوووووووووا ذلووووووووو بوووووووووالنبي صووووووووول ى الله عليوووووووووه وسل م. قولوووووووه: (توضووووووو وا) تقووووووودم سووووووويا الحوووووووديث وأنوووووووه لوووووووي فيوووووووه ذلووووووو صوووووووراحة لكووووووون يؤخوووووووذ مووووووون كوووووووو م فقووووووودوا الموووووووا ثم حصووووووو لهوووووووم ذلوووووووو ووووووووو بفضوووووووو الله تعووووووووالى ووووووووو موووووووون مووووووووا الموووووووورأة المشووووووووركة وموووووووون ضمن اس عمالهم له أ م ي وضؤون منه. قولوووووووووه: (موووووووووزادة) بفووووووووو المووووووووويم والمعجموووووووووة هوووووووووي الراويوووووووووة وهوووووووووي قربوووووووووة كبووووووووو ة يوووووووووزاد فيهوووووووووا جلووووووووود مووووووووون غ هوووووووووا وتسووووووووومى أيضوووووووووا : السطي ة أو وعا من جلد . المعنى الإجمالي : هووووووووووذا الحووووووووووديث أخرجووووووووووه الب وووووووووواري ر ووووووووووه الله صوووووووووو ي ه وفيووووووووووه أن النووووووووبي صوووووووولى الله عليووووووووه وسوووووووولم كووووووووان موووووووو أصوووووووو ابه وإ ووووووووم أصووووووووا م العطوووووو وانووووووه أرسوووووو رجلوووووون يسوووووو قيان فوجوووووودا اموووووورأة علووووووى بعوووووو لهووووووا بووووووون موووووووزادتن والمووووووووزادة هوووووووي قرب ووووووووان وووووووا بعضووووووووهما بوووووووبع و عوووووووو بينهمووووووا صووووووفي ة موووووون اجوووووو أن موووووو مووووووا أكثوووووور فسوووووو لاها عوووووون المووووووا قالوووووووب عهووووووودي بالموووووووا أمووووووو مثووووووو هوووووووذه السووووووواعة يعووووووو بيووووووونهم وبووووووون المووووووووا يوووووووووم وليلووووووووة فوووووووودعواها إلى أن توووووووو رسووووووووو الله صوووووووولى الله عليووووووووه وسوووووووولم وقووووووووالا اذهووووووووبي إلى الرسووووووووو صوووووووولى الله عليووووووووه وسوووووووولم : قالووووووووب موووووووووون الرسووووووووووو صوووووووووولى الله عليووووووووووه وسوووووووووولم أو الصوووووووووواب لان المشووووووووووركن يسووووووووومونه الصووووووووواب والصووووووووواب هوووووووووو الوووووووووذي خووووووووورق عووووووووون ديووووووووون قوموووووووووه .فقووووووالا هووووووو هووووووذا الووووووذي تعنوووووون ولم يقووووووولا هووووووو الصوووووواب أتيووووووا ووووووا النووووووبي

وذي خووووووووورق عووووووووون ديووووووووون قوموووووووووه .فقووووووالا هووووووو هووووووذا الووووووذي تعنوووووون ولم يقووووووولا هووووووو الصوووووواب أتيووووووا ووووووا النووووووبي صووووووووووولى الله عليوووووووووووه وسووووووووووولم وانوووووووووووزلا المووووووووووورأة والنوووووووووووبي عليوووووووووووه الصووووووووووولاة والسوووووووووولام فووووووووووو أفوووووووووووواه الموووووووووووزادتن ونفوووووووووووث فيهموووووووووووا ثم أمووووووووووور النوووووووووووا فاسووووووو قوا وشوووووووربب الإبوووووووو وكوووووووانوا ووووووووانن رجووووووولا أو أكثوووووووور ثم أمووووووور لهووووووووا بطعووووووووام فجووووووووي بطعووووووووام لهووووووووا دوووووووور وحوووووووو ودقيووووووووق ثم أذن النووووووووبي صوووووووولى الله عليوووووووووووووه وسووووووووووووولم أن تنصووووووووووووور إلى قومهوووووووووووووا ولم تووووووووووووونق مزادتاهوووووووووووووا شوووووووووي ا عوووووووووادت كا وووووووووا هوووووووووي بوووووووووا م ثم ذهبوووووووووب إلى قومهوووووووووا فسووووووووو لوها لموووووووووواذا توووووووووو خرت ا قالووووووووووب صووووووووووادفب كووووووووووذا وكووووووووووذا وا ج وووووووووو كم موووووووووون أسووووووو ر النوووووووا أو وووووووون هوووووووو صووووووواد قولوووووووه انوووووووه نوووووووبي .و النهايوووووووة اسووووووولموا ب كوووووووة موووووووا حصووووووو لهوووووووا مووووووون الموووووووا الوووووووذي سوووووووقى منوووووووه النوووووووبي صلى الله عليه وسلم وأص ابه .أه سب ورود هذا الحديث با الآنية : ومعلوووووووووووووم أن القوووووووووووور موووووووووووو خوذة موووووووووووون ذبووووووووووووائ المشووووووووووووركن وذبووووووووووووائ المشوووووووركن مي وووووووة نوووووووه لا ووووووو مووووووون ذبوووووووائ غووووووو المسووووووولمن إلا ذبوووووووائ أهووووووووو الك وووووووووا وإذا كانوووووووووب مي وووووووووة فهوووووووووي سوووووووووة وإذا كوووووووووان الرسوووووووووو عليوووووووووه الصووووووووولاة والسووووووووولام وأصووووووووو ابه توضووووووووو وا مووووووووون هووووووووواتن الموووووووووزادتن وهما جلود مي ة لان الذي ذكاها الكفار د ذلووووووو علوووووووى أن ايلووووووود اعووووووو جلووووووود المي وووووووة يطهووووووور بالووووووودبا ولوووووووو لا ذلووووووو لكووووووووان الموووووووا سووووووووا وموووووووا جووووووووا الوضوووووووو بووووووووه ومووووووون اجوووووووو ذل سا المؤلف هذا الحديث با الآنية . الفوائد : 1-جووووووووووووووووا اسووووووووووووووو نزا صووووووووووووووواح الموووووووووووووووا عنووووووووووووووود الضووووووووووووووورورة لان الصووووووووووووو ابة أتووووووووووووووا وووووووووووووا إلى الرسوووووووووووووو صووووووووووووولى الله عليوووووووووووووه وسووووووووووووولم واسوووووووو نزلوها وقووووووووالا انووووووووزلي عوووووووون البعوووووووو فنزلووووووووب وتصوووووووورفوا مائهووووووووا . 2-آية من آيات الرسو صلى الله عليه وسلم 3-انووووووووه ينب ووووووووي إلى موووووووون صووووووووون إليووووووووه معروفووووووووا ان يكوووووووواف صووووووووواحبه لان النووووووووووبي صوووووووووولى الله عليووووووووووه وسوووووووووولم كافوووووووووو الموووووووووورأة بووووووووووان أعطاهووووووووووا طعاما . 4-طهارة جلد المي ة إذا دبغ . 5-جوووا مكافوو ة الكووافر إذا أدى إليوو شووي ا أو صوون إليوو معروفووا أن تكاف ووه وهووذا لا شوو موون ياسوون الوودين الإسوولامي ين وون نووب المشووركن وكوووو كووووافر لكوووون أن صوووونعوا إلينووووا معروفووووا فعلينووووا أن نكوووواف هم ين أخوووولا

وا أن تكاف ووه وهووذا لا شوو موون ياسوون الوودين الإسوولامي ين وون نووب المشووركن وكوووو كووووافر لكوووون أن صوووونعوا إلينووووا معروفووووا فعلينووووا أن نكوووواف هم ين أخوووولا الإسوولام أعلووى وأنوو موون ألا يكافوو صوواح المعوورو وعلووى هووذا فموون صن إلينا معروفا من دو الكفر موثلا فنننوا نكاف وه علوى معروفوه لكون وا لا يكون بيعا لديننا من اجله عنى أن نسولم مون أن يضور ديننوا شوي مون أعمالهم ولكننا لا نترك لهم المنة علينا ب نكاف هم 6-إن الكافر لا يلزم ب حكام الإسلام إلا بعد أن يسلم 7- هذه القصة لها نظائر أن الله ع القلي على يوده صولى الله عليوه وسلم كث ا حتى يروى القوم كلهم ويشبعوا 8-يؤيد حديث عمران أحاديث كث ة منهوا أ وم رضوي الله عونهم كوانوا ال ووزوات يصوويبون موون الكفووار الثيووا وا وا ولم يووذكر أن الرسووو صوولى الله عليه وسلم أمرهم أن ي سلوها 9-كانوووووب مصووووونوعات الكفوووووار مووووون ا وا وغ هوووووا مووووون الثيوووووا الووووو ينسجو ا ويصنعو ا كانب ت إلى أسوا المدينة وتباع ولم يذكر أن النوبي صلى الله عليه وسلم أمرهم ب سلها . 4 3 2

11-يوووووووووووووود هووووووووووووووذا الحووووووووووووووديث علووووووووووووووى أن أوا الكفووووووووووووووار وثيووووووووووووووا الكفوووووووار وموووووووا صوووووووب وه وموووووووا نسوووووووجوه وموووووووا صووووووونعوه أن ا صووووووو فيوووووووه الطهارة ما لم تعلم اس ه في س . 11-الحووووووووديث دليوووووووو علووووووووى جوووووووووا اسوووووووو عما أوا المشووووووووركن مووووووووا لم ي وووووووووووويقن فيهووووووووووووا النجاسووووووووووووة فوووووووووووونن الصوووووووووووو ابة رضووووووووووووي الله عوووووووووووونهم اسوووووووووو قوا موووووووووون هووووووووووذا المووووووووووا وشووووووووووربوا وهووووووووووذا يوووووووووود علووووووووووى أ وووووووووووم سي وض ون منه. الوجووووووووووه الخووووووووووام : الحووووووووووديث دليوووووووووو علووووووووووى طهووووووووووارة جلوووووووووود المي وووووووووووة بالوووووووووووووووودبا ن المووووووووووووووووزادتن موووووووووووووووون جلووووووووووووووووود ذبووووووووووووووووائ المشووووووووووووووووركن وذبائ هم مي ة. 12- :جووووووووووا أخوووووووووذ الإنسوووووووووان مووووووووون موووووووووا غووووووووو ه الوووووووووذي حوووووووووا ه إذا دعووووووووووب الحاجووووووووووة إلى ذلوووووووووو لاسوووووووووويما إذا كووووووووووان ا خووووووووووذ لا يضوووووووووور صووووووواحبه فيجوووووووو أن ي خوووووووذ موووووووا يووووووودف عطشوووووووه ولوووووووو بوووووووالقوة نوووووووه يوووووووووودف عوووووووووون نفسووووووووووه العطوووووووووو ولا يضوووووووووور صوووووووووواحبه وهووووووووووذا علووووووووووى تقوووووودير أن الموووووورأة لهوووووووا عهوووووود وقيووووووو : إ ووووووا أخووووووذوا مووووووون مائهووووووا وووووووا كافرة حربية. 13- الحوووووووووديث معجووووووووووزة ظوووووووووواهرة موووووووووون أعوووووووووولام النبوووووووووووة فوووووووووونن الله تعووووووووووالى أنووووووووووز ال كووووووووووة هووووووووووذا المووووووووووا حووووووووووتى شوووووووووور منووووووووووه النووووووووووا واسوووووووو قوا وعوووووووووادت المزادتووووووووان كموووووووووا كان وووووووووا وقوووووووود جوووووووووا روايوووووووووة الصووووووووووو ي ن: (فشوووووووووووربنا عطاشوووووووووووا أربعووووووووووووون رجووووووووووولا حوووووووووووتى روينووووووووووووا فملأنووووووووا كوووووووو قربووووووووة معنووووووووا وإداوة غوووووووو أنووووووووا لم نسووووووووق بعوووووووو ا وهووووووووي تكوووووووووووووواد تَوووووووووووووون موووووووووووووون الم وووووووووووووو [)185]) أي: تسووووووووووووووي . وعنوووووووووووووود مسوووووووووولم: (تكوووووووووواد تنضوووووووووورق موووووووووون المووووووووووا ) أي: تنشووووووووووق قووووووووووا ابوووووووووون حجوووووووور: (قولووووووووه: «تعلموووووووون مووووووووا ر ئنووووووووا موووووووون مائوووووووو شووووووووي ا » أي: مووووووووا نقصووووووووونا وظووووووووواهره أن جميووووووووو موووووووووا أخوووووووووذوه مووووووووون الموووووووووا ووووووووووا اده الله تعووووووالى وأوجوووووووده وأنوووووووه لم ووووووو ل فيووووووه شوووووووي مووووووون مائهوووووووا الحقيقوووووووة وإن كوووووووووووووووان الظووووووووووووووواهر مخ لطوووووووووووووووا وهوووووووووووووووذا أبووووووووووووووودع وأغووووووووووووووور المعجزة) 14-جوووووووووووا ا خووووووووووذ موووووووووون الإنسووووووووووان الووووووووووذي فيووووووووووه حاجووووووووووة إذا دعووووووووووب الحاجوووووووووة إلى ذلووووووووو فووووووووولا بوووووووووا أن يؤخوووووووووذ منوووووووووه ولاسووووووووويما إذا كوووووووووان لا

وووووذي فيووووووووووه حاجووووووووووة إذا دعووووووووووب الحاجوووووووووة إلى ذلووووووووو فووووووووولا بوووووووووا أن يؤخوووووووووذ منوووووووووه ولاسووووووووويما إذا كوووووووووان لا يضوووووووره موووووووا كثووووووو ينقوووووووذ بوووووووه العطشوووووووان ولا يضووووووور صووووووواحبه فووووووونذا وجووووووود إنسوووووووان موووووووا مووووووو إنسوووووووان وهوووووووو عطشوووووووان شوووووووى علوووووووى نفسوووووووه لا بوووووووا أن ي خوووووووذ مووووووون مائوووووووه ولووووووووو بقووووووووة لينقوووووووذ نفسووووووووه فانوووووووه ينقوووووووذ نفسووووووووه ولا يضر صاحبه . 15-طهووووووووارة رطوبووووووووة المشوووووووورك وعرقووووووووه لان الموووووووورأة باشوووووووورت المووووووووا موووووووو له ولمسا وهو القربة من خارجها . 16-لا بووووووووو أن يكلوووووووووف أمووووووووو المسوووووووووافرين مووووووووون يقووووووووووم بطلووووووووو الموووووووووا وكذل بطل العش إذا كان معهم اب وما أشبه ذل . 17-انووووووووه قوووووووود تكووووووووون الداعيووووووووة ل سوووووووولام اموووووووورأة توووووووودعو قومهووووووووا فقوووووووود دع هم واسلموا وهذا بركة ما حص لها . 18-أعطووووووووووى النووووووووووبي صوووووووووولى الله عليووووووووووه وسوووووووووولم الرجوووووووووو الووووووووووذي عليووووووووووه جنابووووووة إنووووووا موووووون مووووووا فقووووووا لووووووه اذهوووووو ف فرغووووووه علووووووى ينوووووو ولم يبوووووون لوووووووه كيفيوووووووة ال سووووووو فووووووود ذلووووووو علوووووووى أن الكيفيوووووووة الووووووو جوووووووا ت وووووووا السوووووووونة إ ووووووووا هوووووووووي علووووووووى سووووووووبي الاسووووووووو با ولووووووووو لا هووووووووذا الحوووووووووديث لكانب على سبي الوجو . 19-فيوووووووه دليووووووو علوووووووى ان صووووووووت المووووووورأة لوووووووي بعوووووووورة وجووووووووا مخاطبوووووووة الموووووووووورأة الاجنبيووووووووووة الوووووووووو ليسووووووووووب وووووووووورم لان الصوووووووووو ابة خاطبوهووووووووووا ولم ينكوووووووور النووووووووبي صوووووووولى الله عليووووووووه وسوووووووولم علوووووووويهم فوووووووود ذلوووووووو علووووووووى ان القو المع اد لا ب به . 21- دليووووووو علوووووووى جووووووووا ال صوووووووري وووووووا يسووووووو ي منوووووووه لل اجوووووووة لقولوووووووه ( اصاب جنابة ) والله تعالى لا يس ي من الحق . 19- كووووووووووو أمووووووووووور خوووووووووووار للعوووووووووووادة يظهوووووووووووره الله سوووووووووووب انه علوووووووووووى يووووووووووود الرسو صلى الله عليه وسلم ت ييدا له وتثبي ا لدعوته . .والله اعلم وصلى الله على نبينا يمد وعلى آله وصبه وسلم . عنوان الحديث: جواز استعمال آنية المشركين فوائد من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم 5 6 1 أخي الكريم ساهم في الدعوة إلى الله بنسخ هذه المطوية وتوزيعها عسى أن تكون لك حسنة جارية والدال على الخير كفاعله . تهدى ولا تباع الإصدار رقم ( 5 ) أعد هاعزمي إبراهيم عزيز