لوامع البدر في بستان ناظمة الزهر، لعبد الله بن محمد صالح الأيوبي

لوامع البدر في بشتان ناظمة الزهر يعبد الله بٔ محُد صالح الأٜٛبٞ المتٛف٢ (1252ٖـ) دراسة وتحقيق رسالة مقدمة لنيل درجة الدكتوراه رسالة مقدمة لنيل درجة الدكتوراه إعداد ايطايب أحمد بٔ عًٞ بٔ حٝإ الحسٜصٞ إغـــــــــــــــــــزاف أ.د. َصطف٢ بٔ محُد محُٛد أبٛ طايب 1429 ــ-1430هـ نًٝ١ ايسعٛ٠ ٚأقٍٛ ايسٜٔ قػِ ايهتاب ٚايػٓ١ ايتؿػلر ٚعًّٛ ايكطإٓ

2 بسم الله الرحمن الرحيم

3 ًَدص ايسضاي١ عٓٛإ ايطغاي١: يٛاَع ايبسض ٗ بػتإ ْاُٚ١ ايعٖط. يعبس الله بٔ قالح بٔ إلزاعٌٝ ا٭ٜٛبٞ، إتٛؾ٢ غٓ١ 1252ٖـ((زضاغ١ ٚؼكٝل)). ٚايهتاب عباض٠ عٔ ؾطح يٓاُٚ١ ايعٖط ٗ عًِ عس اٯٟ يٲَاّ أبٞ ايكاغِ بٔ ؾلرٙ بٔ خًـ ايؿاطبي إتٛؾ٢ غٓ١ 590ٖـ. ٖٚٛ ؾطح يًِٓٛ ناَ٬ّ، ٜٚعتلد ٖصا ايؿطح أٍٚ ؾطح بٌ أٜسٜٓا يٓاُٚ١ ايعٖط، ٚقس ناْت ططٜك١ إ٪يـ ٗ ؾطس٘ نايتايٞ: أٚ٫ّ : ؾطح َعٓ٢ يًبٝت. ثاْٝاّ : ٜصنط إعطاب ايبٝت. ٚظاز ٗ ؾطف الحضٚف أْ٘: ٜصنط بعض عًّٛ ايػٛض٠ َٔ َهٝٗا َٚسْٝٗا ٚتطتٝب ْعٚلشا ْٚٛا٥طٖا ٗ ايعسز، ٚعسز نًُاتٗا ٚسطٚؾٗا ٚضأؽ اؾع٤ ؾٝٗا ٚض٩ٚؽ ا٭سعاب ؾٝٗا. ثِ ٜؿطح ا٭بٝات عً٢ مٛ َا شنطت آْؿاّ َع بٝإ تٛدٝ٘ ايعس ٚايلذى . ٚقس سككتٴ ايؿطح عً٢ غت ْػذ خطٝ١ عً٢ ايتؿكٌٝ إصنٛض ٗ قػِ ايسضاغ١، ٚقس بًؼ عسز يٛسات ايٓػد١ ايتي دعًتٗا أق٬ّ (134) يٛس١ ٗ نٌ يٛس١ قؿشتإ. أغأٍ الله إٔ ٜٓؿع بتشكٝل ايهتاب نُا ْؿع بأقً٘، إْ٘ دٛاز نطِٜ.. ٚقً٢ الله عً٢ ْبٝٓا قُس ٚعً٢ آي٘ ٚقشب٘ ٚغًِ.

4 Summery of Thesis The title of the thesis: " Lawamea ALBadr fe Bustan Nadhematu Alzzahar " By: Abdullah Saleh Ismaeel Al-ayouby , died 1252 AH "" Studying and investigaton "" The book is an explanation of " Nadhematu Alzzahar " Which deals with counting the verses of the holy Quran by: Abil Qasim bin Fairh ben Khalaf al Shatibi , died in 590 AH. It is an Explanation of the entire text and is considered to be the first one which is available nodadays about " Nadhematu Alzzahar " The author followed these steps in his explanation : 1- explanation of each verse and .. 2-parsing it. In " Farsh Alhuroof " he added that he mentioned some of Suras , sciences such as Makki, Madani, arrageent of falling down and analogs in numbers. Also the number of words and letters the beginning of Juza and Hizb Then, he explai n the verses, as I said above, by telling the reason of counting or leaving. The explanation had been investigated upon six handwriting versions according to the details mentioned in The study section. The version, which l considered the original, had 124 two- Page plates. L pray to Allah to be a benefit investigation as its original.. Peace be upon our prophet Muhammed, his followers and Companions........

5 إٕ اؿُس لله مُسٙ ْٚػتعٝٓ٘ ْٚػتػؿطٙ ْٚعٛش بالله َٔ ؾطٚض أْؿػٓا َٚٔ غٝ٦ات أعُايٓا َٔ ٜٗسٙ الله ف٫ َهٌ ي٘ َٚٔ ٜهًٌ ؾ٬ ٖازٟ ي٘ ٚأؾٗس إٔ ٫ إي٘ إ٫ الله ٚسسٙ ٫ ؾطٜو ي٘ ٚأؾٗس إٔ قُسا عبسٙ ٚضغٛي٘ قً٢ الله عًٝ٘ ٚعً٢ آي٘ ٚقشب٘ ٚغًِ، أَا بعس: ؾإٕ أٍٚ َا أؾٓ٢ ؾٝ٘ إهًـ عُطٙ ٚعًل ب٘ خاططٙ، ٚأعٌُ ؾٝ٘ ؾهطٙ َٚٔ أسل َا قطؾت إٍ عًُ٘ ايعٓاٜ١، ٚبًػت ٗ َعطؾتٙ ايػاٜ١ َا نإ لله ٗ ايعًِ ب٘ ضن٢، ٚيًعالم ب٘ إٍ غبٌٝ ايطؾاز ٖس٣ٶ، ٚإٕ أْع شيو يباغٝ٘ نتاب الله ايصٟ ي٘ ضٜب ؾٝ٘، ٚتعًٜ٘ ايصٟ ٫ َطٜ١ ؾٝ٘. ثِ ايعًّٛ إتعًك١ ب٘ نجلر٠، ٚؾٛا٥س نٌ عًِ َٓٗا غعٜط٠، ٚإْٗا ٚإٕ نجط تعسازٖا ٚاْتؿط ٗ اـاؾكٌ عً٢ َط ايعَإ َسزٙا، ؾػاٜتٗا عط، قعطٙ ٫ ٜسضى، ْٚٗاٜتٗا طٛض ؾاَذ ٫ ٜػتطاع إٍ شضٚت٘ إٔ ٜػًو َٚٔ أِٖ َا اؾتست إيٝ٘ ساد١ ايكطأ٠ إاٖطٜٔ ٚاَتست مٛٙ أعٓام نتب١ إكاسـ ايهابطٌ بعس ضغِ إكاسـ َا تعًل َعطؾ١ ؾٛاقٌ اٯٜات َٚباز٥ٗا، َٚا اتٴؿٹل عً٢ عسٙ َٓٗا، َٚا دط٣ اـًُِـ ٗ ٖا ، نٝـ ٫ ٚقس اؾتػٌ بهبطٗا أنابط ايكشاب١ ا٭ع٬ّ ساٍ تًكِٝٗ ٔػا ٶ ٚعؿطاّ َٔ ايٓبي قً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ . َٚٔ شيو َا ضٟٚ إٔ ابٔ َػعٛز ضنٞ الله عٓ٘ قاٍ: ايعسز َػاَلر ايكطإٓ(1) ٚدعٌ اؿذاز يهٌ آٜ١ ع٬َ١، ست٢ دعٌ ايكطإٓ أٔاغاّ ٚأعؿاضاّ، ٚيٛ لم ٜهٔ عٹًُا ٶ لما اؾتػٌ ب٘ ٗ ظَٔ ايكشاب١، ٚيبسٸعٛا اؿذاز َا ؾعٌ . ٜسٍ عًٝ٘ أْ٘ سػب ايٓكـ ٚايجًح، ٚايطبع، ٚاـُؼ، ٚايػسؽ ٚايػبع باٯٜات(2) . ٚقاٍ ابٔ عُط: ايٛقـ عً٢ اٯٜ١ غٓ١. ٜسٍ عًٝ٘ أْ٘ ْٗ٢ عٔ ضب٘ آٜ١ ضٓ١ بأٜ١ عصاب، ٚ٫ ٜعًِ شيو إ٫ بايػُاع َٚعطؾ١ ٗ ايعسز. (3) ٚغلر شيو ٖا غٝأتٞ شنطٙ عٓس اؿسٜح عٔ ْؿأ٠ ٖصا ايعًِ. (1) ٜٓٛط ايهاٌَ(71) (1) ٜٓٛط ايهاٌَ(71) ٚإكاسـ(1/467) ٚايبٝإ(74،301،302) . (1) ٜٓٛط ايهاٌَ(76)

6 نٌ شيو إناؾ١ ٕا ٌٓ ٖصا ايكطإٓ بٌ زؾتٝ٘ َٔ زعٛ٠ قطو١ يهٌ ؾطز َٔ أؾطاز ٖصٙ ا٭َ١ ي٬ْؿػاٍ بتعًُ٘ ٚتعًُٝ٘ ٚتسبطٙ. نٌ شيو ٚغلرٙ نإ غبباّ ٗ عٓاٜ١ ٖصٙ ا٭َ١ بٗصا ايهتاب اؾًٌٝ بؿت٢ ؾْٓٛ٘ ٚعًَٛ٘ ايتي َٖٔا عًِ عس اٯٟ ؾأيؿٛا ؾٝ٘ ايتآيٝـ ايبًٝػ١ ايٓاؾع١ ُْٛاّ ْٚجطاّ . ٚإٕ َٔ أبًػٗا ُْٛاّ، ٚأقػطٖا سذُاّ، ٚأنجطٖا ْؿعا، ٚأنلدٖا عًُاّ، ايككٝس٠ ايطا٥ع١ إتكٓ١ إباْٞ، بسٜع١ إعاْٞ ٗ أقساف إباْٞ إٛغَٛ١ ب" ْاُٚ١ ايعٖط ٗ عس آٜات إجاْٞ إٓػٛب١ يٲَاّ أبٞ ايكاغِ بٔ ؾلرٙ بٔ خًـ بٔ أٓس ايطعٝني ايؿاطبي (ت590ٖـ) اؾاَع١ يؿطٚع ٖصا ايؿٔ ٚقٛاعسٙ اؿاٜٚ١ يٓهت َػا٥ً٘ ٚؾٛا٥سٙ. ٚإٕ َٔ أٚغع بٌ أٍٚ َٔ تكس٣ يؿطح ٖصٙ إَٓٛٛ١ ايؿٝذ ايعالم ايع٬َ١ عبس الله بٔ قالح ا٭ٜٛبٞ ٗ ؾطس٘ إٛغّٛ بـ "يٛاَع ايبدز في بطتإ ْاظُ١ ايصٖس" ٚنٓت قس ٚقؿت عًٝ٘ أثٓا٤ اؾتػايٞ بطغاي١ إادػتلر ؾٛقع ايؿطح ٗ ْؿػٞ ٚععَت َٔ سٝٓٗا إٕ طاٍ الله ٗ عُطٟ إٔ أتكسّ ب٘ يٌٓٝ زضد١ ايسنتٛضاٙ ٚاغتدطت الله ٚاغتؿطت َٔ ي٘ زضاٜ١ بٗصا ايعًِ ٚنًِٗ أٜس، ٚباضى ايؿهط٠ ٚؾطح ؛ ٭ٕ ٖصٙ إَٓٛٛ١ لم تًل َٔ ايعٓاٜ١ َا يكٝتٙ غا٥ط ََٓٛٛات ايؿاطبي. ؾاؿُس لله أٚ٫ّ ٚآخطاّ ٚٚاٖطاّ ٚباطٓاّ ي٘ اؿُس ٗ ا٭ٍٚ ٚاٯخط٠ ٖٚٛ اؿهِٝ اـبلر . ٚأغأٍ الله ايعِٛٝ ضب ايعطف ايهطِٜ إٔ هعًٓا َٔ خسَ١ نتاب٘ ايعِٛٝ إْ٘ ٚيٞ شيو ٚايكازض عًٝ٘. أضباب اختٝازٟ يًُٛضٛع. 1. أُٖٝ١ ٖرا ايعًِ. سٝح إٕ عًِ عس اٯٟ َٔ أيكل ايعًّٛ إتعًك١ بهتاب الله ، ٚقً١ ايهتب إطبٛع١ ٗ ٖصا ايؿٔ عاَ١. ْٚسض٠ ؾطٚح ايٓاُٚ١ عً٢ ٚد٘ اـكٛم . 2. َهاْ١ المتن المػسٚح . سٝح إٕ ْاُٚ١ ايعٖط ٖٞ عُس٠ نتب إتكسٌَ ٗ ٖصا ايؿٔ، ٚعًٝٗا إعٛٸٍ يس٣ إتأخطٜٔ ٗ تعًُِٝٗ لشصا ايؿٔ ٚٗ فاَع طباع ٠ إكشـ ايؿطٜـ. ٚنصيو اعتُازٖا عً٢ ث٬ث١ نتب : اثٓإ َٓٗا ٫ ٜعًِ لشا غبٌٝ ،ُٖٚا َا أيؿ٘ ايؿهٌ بٔ ؾاشإ، َٚا

7 ْع٘ أبٛ عُاض إٗسٟٚ. ؾهٌ شيو ٚغلرٙ ٖا هعٌ لشصٙ إَٓٛٛ١ أُٖٝ١ بايػ١. ٚإناؾ١ ٕا ُٝعت ب٘ َٔ أغًٛب بسٜع ضؾٝع. 3. أُٖٝ١ ايػسح. سٝح إٕ لشصا ايؿطح َٞظات عسٜس٠ َٓٗا. أ - أْ٘ ؾطح ٭ِٖ ََٓٛٛ١ ٗ أِٖ ايؿٛاقٌ ٖٚٞ ْاُٚ١ ايعٖط. ب - أْ٘ ٚضغِ تأخط ٚؾا٠ َ٪يؿ٘ ٚضغِ إس٠ ايعَٓٝ١ ايطًٜٛ١ بٌ ايؿاطبي ٚبٌ ؾاضسٗا ا٭ٜٛبٞ إ٫ أْ٘ ٜعس أٍٚ ؾطح عطف لشصٙ إَٓٛٛ١ إُٗ١. ؾكس غلدت نجلراّ َٔ ؾٗاضؽ إدطٛطات َٚكسَات نتب ايؿٛاقٌ المطبٛع١. ٚتم ا٫تكاٍ ببعض خعا٥ٔ إدطٛطات ٗ ايعالم اٱغ٬َٞ ؾًِ أقـ عً٢ ؾطح غابل لشصا ايؿطح. بٌ قس دا٤ ٗ َكسَ١ ؾطس٘ َا ْك٘" ٚقس لزعت ٖٔ أزضنت َٔ ايؿٝٛر إٔ يٝؼ لشا ؾطح ؾه٬ّ عٔ ايؿطٚح، ؾاستاز نٌ َكطٟ٤ إٍ نؿـ ضَٛظ أبٝاتٗا ٚبٝإ إعطابٗا ٚيػاتٗا . ؾؿُطت شًٜٞ ٫دتٓا٤ عْٝٛٗا ٚبصيت دٗسٟ يؿتض نٓٛظٖا. ز- عٓاٜت٘ بإعطاب ايككٝس٠ ناًَ١. ز- إٜطازٙ يًهجلر َٔ إػا٥ٌ ايًػٜٛ١ َٔ خ٬ٍ أبٝات ايككٝس٠. ٖـ- عٓاٜت٘ بإٜطاز ا٭سازٜح ايٓبٜٛ١ ٚاٯثاض إتعًك١ بعس اٯٟ. ٚ- شنطٙ يًُهٞ ٚإسْٞ ٗ أٍٚ نٌ غٛض٠. ظ- شنطٙ يلذتٝب ْعٍٚ ايػٛض. ح- شنطٙ ْٛلر نٌ غٛض٠ ٚؾٛاقًٗا، ٚتعساز نًُاتٗا ٚسطٚؾٗا. غُٝا َعطؾ١ ض٩ٚؽ ا٭دعا٤ ٚا٭سعاب. ٙ- تٛدٝٗ٘ يًُعسٚز ٚإلذٚى. ٟ- اعتُاز َٔ دا٤ بعسٙ عًٝ٘ نإدً٬ْٞ ٗ ايكٍٛ ايٛدٝع.

8 ايدزاضات ايطابك١. ٫ ٜٛدس يٓاُٚ١ ايعٖط َٔ ايؿطٚح إطبٛع١ إتساٚي١ أعًِ غٛ٣ ث٬ث١ ؾطٚح. الأٍٚ: ايكٍٛ ايٛدٝع ٗ ؾٛاقٌ ايهتاب ايععٜع يًع٬َ١ إدً٬تٞ ٚططٜكت٘ أْ٘ ٜتهًِ عٔ إعٓ٢ ايعاّ ثِ بعس شيو ٜٛضز َٔ أبٝات اٱَاّ ايؿاطبي َا ٜسٍ عً٢ َا شنط ، ؾتكع نايؿاٖس ٕا ٚنش٘ َٔ قبٌ زٕٚ ايتعطض يٮبٝات َٔ سٝح َعاْٝٗا ايًػٜٛ١ ٚبٝإ اضتباطٗا ايعاّ َع عسّ اغتٝؿا٥٘ ؾطح ْٝع ا٭بٝات . ايجاْٞ: َعالم ايٝػط يًؿٝدٌ عبس ايؿتاح ايكانٞ ٚقُٛز زعبٝؼ ٖٚٛ ؾطح ْؿٝؼ َٚٔ أدٛز ايؿطٚح سٝح ٜعٓ٢ َعٓ٢ ايبٝت ٚإعطاب٘ ٚيػت٘ . ٚيهٓ٘ ْؿس َٓص ظَٔ لم تعس طباعت٘ ؾاؿكٍٛ عًٝ٘ يٝؼ بايٝػلر. ايجايح: بؿلر ايٝػط يًؿٝذ عبس ايؿتاح ايكانٞ اختكطٙ َٔ َعالم ايٝػط سٝح سصف َا ٜتعًل بايًػ١ ٚا٭عطاب ٚأناف إيٝ٘ ايعسز اؿُكٞ. ٖٚٓاى غسحإ آخسإ: أٚلهُا: ؾطح َٛغ٢ بٔ داض الله ايلذنػتاْٞ ت (1369ٖـ) ٚقس طبع قسّاّ ٚأعٝست طباعت٘ سسٜجاّ ٗ َهتب١ ايكشاب١ بطٓطا ٚيسٟ كطٛطاّ ٜٚكع ٗ (58) يٛس١. ٖٚٛ ؾطح عني َعٓ٢ ايبٝت ٚؾطح بعض ايهًُات ايػطٜب١. ايجاْٞ: قطـ ايعٖط َٔ ْاُٚ١ ايعٖط يًع٬َ١ ايهباع(ت1376ٖـ) ٚلم أقـ عًٝ٘ ضغِ تطًبي ي٘ ٚغ٪ايٞ عٓ٘ نجلرا ٚيٝؼ بأٍٚ نتاب يًع٬َ١ ايهباع ٜؿكس. ٜػط الله إخطادٗا ْٝعاّ . ايكعٛبات ايتي ٚادٗتني خ٬ٍ عًُٞ ٗ ايبشح تتًدل ٗ أّضٜٔ ٌَُٗ ُٖا: أٚلا َا ٜتعًل بايدزاض١: ٚأعني ب٘ زضاغ١ سٝا٠ إ٪يـ سٝح لم أقـ عً٢ نتاب ؾٝ٘ تطْ٘ يًُ٪يـ ضغِ إٔ ابٓ٘ قُساّ ا٭ٌَ ايؿٗط (بعبس الله أؾٓسٟ) قس تطدِ ي٘ تطْ١ ٚاؾٝ١ نُا شٴنٹط شيو يهني لم أدس ايهتاب ضغِ تطًبي ي٘ َٔ تطنٝا . يصا ؾكس اعتُست ٗ تطْت٘ عً٢ عح قسَ٘ أسس ايباسجٌ ٗ ْسٚ٠ ٖٚٛ ز.قُس أؾٓسٟ أٚغًٛ بايًػ١ ايلذنٝ١ تؿهٌ عًٞ بإضغاي٘ علد ايلدٜس اٱيهلذْٚٞ ز. غًُٝإ آٜسٜٔ ؾذعاٙ الله عني خلراّ . ٚأسػٔ إيٝ٘.

9 َٚٔ ثِ دا٤ت قعٛب١ أخط٣ ٖٚٞ ايبشح عٔ َٔ ٜكّٛ بلذْت٘ إٍ ايًػ١ ايعطبٝ١ َٚٔ ثِ قٝاغ١ إلذدٳِ م ٜاغ١ تتٓاغب َٚعاٜلرٳ ايبشح ايعًُٞ . ٚاؿُس لله إٔ ٜػط يٞ شيو سٝح قاّ بلذْتٗا أسس ط٬ب ايهًٝ١ إبتعجٌ يًسضاغ١ َٔ تطنٝا(1) .َٚاظيت أتطًب ايهتاب ايصٟ تطدِ ؾٝ٘ ابٓ٘ قُس يًُ٪يـ ٚيعٌ الله ٜٝػط ايعجٛض عًٝ٘ ٚاٱؾاز٠ هٌَ. أها الظؼىبت الثاًٍت: وًُ تتؼلق بالٌض المحقق وتتلخض في أهزٌي: أحدُٖا: نجط٠ كطٛطات٘. سٝح بًػت غت ْػذ. ايجاْٞ: عسّ زق١ أنجط ايٓػذ ٚنجط٠ اخت٬ؾٗا ٚنجط٠ تكطف ايٓػار ؾٝٗا. ٜٚهؿٞ ٗ ٚقـ َا عًٝ٘ ايٓػذ َا قاي٘ ايع٬َ١ إدً٬تٞ "ٚلم أؼكٌ إ٫ عً٢ ؾطح يٛاسس َٔ أنابط ايعًُا٤ يهٓ٘ غًب عًٝ٘ ايتشطٜـ ؾٌٗ اٍنتاب ُْٛا ْٚجطا"(1) ٖـ. ٖصا ٖٚٛ- ضٓ٘ الله- يعً٘ لم ٜطًع عً٢ ايٓػذ نًٗا ٚإ٫ َاشا عػاٙ غٝكٍٛ يٛ اطًع عً٢ ايٓػدتٌ إكٛضتٌ َٔ َهتب١ إًو ؾٗس ايٛطٓٝ١ ٚأقٌ ٚاسس٠ َٓٗا َٔ َهتب١ بطْػتٕٛ. ٚشيو يهجط٠ تكطف ايٓػار ؾٝٗا َع ايعذُ١ ايتي غًبت عً٢ ْػار بعض ايٓػذ. ٖا هعٌ أَط اختٝاض ايٓل المحكل ٚؾل َا اضتهاٙ َ٪يؿ٘ أَطاّ يٝؼ غٗ٬ّ بٌ وتاز إٍ تأٌَ ٚتٛؾٝل َٔ الله ٚسسٙ قبٌ شيو نً٘. إناؾ١ إٍ ايكعٛبات ايتي ٜؿلذى ؾٝٗا ايباسجٕٛ َٔ ؾػٌ ٚعسّ تٛؾط بعض إطادع عاَ١ َٚطادع ٖصا ايؿٔ عً٢ ٚد٘ اـكٛم. أَا َٓٗجٞ في تحكٝل ايهتاب فٗٛ نايتايٞ: 1. ْع ايٓػذ إعتُس٠ ٗ ايتشكٝل. ٚاعتُاز إسساٖا أق٬ّ . 2. ْػذ ايهتاب ٚؾل ايكٛاعس اٱَ٬٥ٝ١ اؿسٜج١. 3. نتاب١ اٯٜات بايطغِ ايعجُاْٞ. َٚٔ ثِ ععٖٚا. (1) ٖٚٛ ا٭ر ايؿانٌ"ؾطٜس عبس اؿُٝس ًٜسضّ" بإؾاض٠ َٔ أغتاشٙ ايؿانٌ ايسنتٛض سػٔ عبس اؿُٝس غاضٟ" ؾذعاُٖا الله عني خلراّ . (2) ايكٍٛ ايٛدٝع(88).

10 4. ؽطٜر ا٭سازٜح ايٓبٜٛ١ َٔ َٛاْٗا ٚبٝإ قشٝشٗا َٔ نعٝؿٗا اغتٓازاّ إٍ أقٛاٍ ايعًُا٤ ٗ شيو. 5. ايلذْ١ يٮع٬ّ ايٛاضز٠ ٗ ايبشح. 6. إٜهاح بعض ايهًُات ٚإكطًشات ايػاَه١. 7. ؽطٜر إػا٥ٌ ايٛاضز شنطٖا ٗ ايهتاب. 8. تٛثٝل ايٓكٛم ٚايٓكٍٛ ٚا٭ؾعاض ايٛاضز٠ ٗ ايهتاب ٚععٖٚا إٍ َٛاْٗا سػب اٱَهإ. 9. ايتعطٜـ بايبًسإ ٚا٭َانٔ ايتي شنطٖا إكٓـ. 10. ٚنعت أبٝات ايٓاُٚ١ ٗ َػتطٌٝ. يتُٝٝعٖا عٔ غلرٖا. 11. تؿهٌٝ ْٝع أبٝات ايٓاُٚ١. ٚاعتُست ٗ شيو عً٢ إعطاب ايؿاضح. 1 2. أثبت ٗ ايٓل َا ٜتبٌ يٞ أْ٘ ايكٛاب َٔ ايٓل ٚأؾلر ٗ اؿاؾٝ١ َا ٗ ايٓػذ ا٭خط٣. 13. أثبت بٌ ساقطتٌ ايػك٘ ايٛاضز ٗ ايٓػد١ ايتي اؽصتٗا أق٬ّ . 14. عٓسَا ٜٛضز إ٪يـ ْكاّ ٜٚتبٌ يٞ إٔ ؾٝ٘ خط٦اّ ؾإْٞ أثبت ايكٛاب ٚأؾلر إٍ اـطأ ٗ الشاَـ ٚأبٌ إكسض ايصٟ قٛبت َٓ٘ ايٓكٌ. 1 5. ٚنعت ٗ ضأؽ نٌ قؿش١ اغِ ايػٛض٠ ٚشيو يٝػٌٗ ايٛقٍٛ إٍ: ايبٝت إطاز ؾطس٘. 16. ٚنعت ؾٗاضؽ عًُٝ٘ ؽسّ ايهتاب ٚتعٌ ايباسح. ٖصا ٚاقتهت خط١ ايبشح إٔ تهٕٛ نايتايٞ: المكدَ١ ٚتػتٌُ عً٢:  أغباب اختٝاضٟ يًُٛنٛع  ٚايسضاغات ايػابك١  ٚايكعٛبات ايتي ٚادٗتني خ٬ٍ عًُٞ ٗ ايبشح.  َٚٓٗذٞ ٗ ؼكٝل ايهتاب  ٚايسضاغ١.

11 ٚؼتٟٛ عً٢ تمٗٝس ٚبابين عً٢ ايٓشٛ ايتايٞ:  انتمييد. ٚوتٟٛ عً٢ إباسح ايتايٝ١.  المثحث الأًل: َكسَات ٗ عًِ ايعس ٚوٟٛ إطايب ايتايٝ١:  المطًب الأٍٚ: تعطٜـ عًِ ايؿٛاقٌ يػ١ ٚاقط٬ساّ ٚؾٝ٘ َػا٥ٌ :  ا٭ٍٚ: تعطٜـ ايؿٛاقٌ يػ١.  ايجاْٝ١: تعطٜـ َكطًض ايؿٛاقٌ.  ايجايج١: ايؿطم بٌ ايؿاقً١ ٚايػذع ٚايكاؾٝ١.  ايطابع١: تعطٜـ ايؿاقً١ ايكطآْٝ١.  اـاَػ١:تعطٜـ عًِ ايؿٛاقٌ.  المطًب ايجاْٞ: اسمَ وهىضىػَ.  المطًب ايجايح: استوذادٍ.  المطًب ايطابع: فضلَ.  المطًب اـاَؼ: ثمزتَ.  المثحث انثاني: ًشأة ػلن الؼذد، وفٍَ هطلباى:  المطًب الأٍٚ: الذلالت ػلٍَ هي كلام الٌبي طلى الله ػلٍَ وسلن.  المطًب ايجاْٞ: الذلالت ػلٍَ هي أقىال الظحابت وهي ٌؼذُن.  المثحث انثانث: أُن المؤلفاث في ػلن الؼذ:  ايباب الأٍٚ: التؼزٌف بالٌظن والٌاظن وفٍَ فصلاى.  ايؿكٌ الأٍٚ: التؼزٌف بالٌظن وفٍَ المباحث التالٍت.  المبشح الأٍٚ: اسمها وتىثٍق ًسبتها إلى ًاظوها.  المبشح ايجاْٞ: هٌهج الٌاظن فٍها.  المبشح ايجايح: شزوحها وطبؼاتها.  ايؿكٌ ايجاْٞ: تزجمت الٌاظن وفٍَ المباحث التالٍت.  المبشح الأٍٚ: اسمَ وكٌٍتَ وًسبت وهىلذٍ.

12  المبشح ايجاْٞ: طلبَ للؼلن ورحلاتَ.  المبشح ايجايح: شٍىخَ وتلاهٍذٍ.  المبشح ايطابع: هذُبَ الفقهً.  المبشح الخاَؼ: هؤلفاتَ.  المبشح ايػازؽ: ثٌاء الؼلواء ػلٍَ ووفاتَ.  ايباب ايجاْٞ: التؼزٌف بالشزح والشارح وفٍَ فظلاى.  ايؿكٌالأٍٚ: تؼزٌف بالشارح "ػبذ الله بي طالح الأٌىبي" رحمَ الله وفٍَ هباحث:  المبشح الأٍٚ: اسمَ وهىلذٍ وًشأتَ وطلبَ للؼلن.  المبشح ايجاْٞ: ثٌاء الٌاس ػلٍَ.  المبشح ايجايح: شٍىخَ وتلاهٍذٍ.  المبشح ايطابع: هؤلفاتَ.  المبشح الخاَؼ: وفاتَ.  ايؿكٌ ايجاْٞ: تؼزٌف بالشزح "كتاب لىاهغ البذر" وفٍَ هباحث:  المبشح الأٍٚ: تحقٍق اسن الكتاب.  المبشح ايجاْٞ: تىثٍق ًسبتَ إلى المؤلف.  المبشح ايجايح: هٌهج المؤلف في الكتاب.  المبشح ايطابع: وطف الٌسخ المخطىطت للكتاب.  المبحث الخاهس: المظادر التي اػتوذ ػلٍها المؤلف.

13 ثِ ايكطِ ايجاْٞ: ايتخكٞم.  ٚوتٟٛ عً٢ ناٌَ ايٓل المحكل يًهتاب  ثِ اـاُ١ ٚأِٖ ايٓتا٥ر ٚإكلذسات  ٚأخلراّ ايؿٗاضؽ ايعاَ١ يكػِ ايتشكٝل : ٚتؿٌُ ايؿٗاضؽ ايتايٝ١: 1. ؾٗطؽ اٯٜات إدتًـ ٗ عسٖا. 2. ؾٗطؽ ا٭سازٜح ٚاٯثاض. 3. ؾٗطؽ ا٭ؾعاض. 4. ؾٗطؽ ا٭ع٬ّ ايٛاضز شنطِٖ ٗ ايتشكٝل. 5. ؾٗطؽ ا٭َانٔ ٚايبٌزإ. 6. ؾٗطؽ إكازض ٚإطادع. 7. ؾٗطؽ إٛنٛعات. ٚبعس: ؾإْٞ أٓس الله ٚأؾهطٙ -غبشاْ٘ ٚتعاٍ-إٔ ٚؾكني ٱُاّ ٖصا ايبشح ؾاؿُس لله أٚ٫ّ ٚآخطاّ ٚٚاٖطاّ ٚباطٓاّ ثِ أخل بايؿهط ٚايسعا٤ ٚايسٟٸ ايهطٌّ ايًصٳٜٔ ناْت زعٛاتُٗا يٞ ٚغ٪الشُا عٔ عجٞ ٚضغايتي َٔ أنلد أغباب تٚؾٝل الله يٞ بإُاّ ايبشح ؾايًِٗ اغؿط لشُا ٚاضٓٗا نُا ضبٝاْٞ قػلراّ . ٚبعس ؾهطٟ ٚايسٟٻ أدسْٞ َسٜٓاّ ٭ْاؽ نجط أدس ْؿػٞ عادعاّ عٔ ؾهطِٖ َٚهاؾأتِٗ عً٢ إسػاِْٗ َٚعطٚؾِٗ ٚأخل بايصنط َِٓٗ ؾهًٝ١ ؾٝدٞ ٚإؿطف ايطغاي١ ؾهًٝ١ ايؿٝذ ا٭غتاش ايسنتٛض: َكطؿ٢ بٔ قُس َضَٛز أبٛ طايب عً٢ َا بصي٘ َعٞ ٗ ايطغاي١ ٚعً٢ تٛدٝٗات٘ ايػسٜس٠ ٚايٓاؾع١ ٚعً٢ خًك١ ايهطِٜ ٚأزب٘ ايطؾٝع ٚسػٔ تعاًَ٘ َع ط٬ب٘ سٝح ؾتض قًب٘ ٚ بٝت٘ َٚهتبت٘ ؾأغاٍ الله إٔ ٜباضى ٗ عًُ٘ ٚعًُ٘ ٚهعٜ٘ عني خلر اؾعا٤. ٚأثني بايؿهط اؾعٌٜ ٚايسعا٤ يهٌ َٔ أعٓني ٗ ٖصٙ ايطغاي١.

14 ٚأخل َِٓٗ أخٞ ايؿٝذ ايسنتٛض/ قُس ْاقط دسٙ عً٢ تؿهً٘ بطباع١ أنجط ايطغاي١ ؾً٘ َني ا٫علذاف ظًُٝ١ عًٞ ٚايسعا٤ ي٘ ٗ ٚٗط ايػٝب، ٚنصيو أؾهط ايسنتٛض/ غًُٝإ آٜسٜٔ عً٢ تؿهً٘ بإضغاٍ تطْ١ إ٪يـ بايًػ١ ايلذنٝ١ ٚأؾهط ا٭ر ايؿاقٌ ا٭غتاش: ؾطٜس عبس اؿُٝس ٟيسضّ عً٢ تطْ١ َا أضغٌ إيٞ إٍ ايعطبٝ١. ٚايؿهط َٛقٍٛ يهًٝ١ ايسعٛ٠ ٚأقٍٛ ايسٜٔ ٚقػِ ايهتاب ايػٓ١ عً٢ َا ٜبص٫ْ٘ َع ط٬ب ايسضاغات ايعًٝا َٔ دٗس ٗ غبٌٝ إلاظ أعاثِٗ. ٚبعس ؾإْٞ قس بصيت َا ٗ ٚغعٞ ٱخطاز ٖصا ايبشح عً٢ أنٌُ قٛض٠ ٖهٓ١ ٚ٫ أزعٞ ايهُاٍ ٚايعكُ١ فإُْٗا قؿتإ ٖتٓعتإ ٭ٟ نتاب بعس نتاب الله عع ٚدٌ ٚيهٔ سػبي أْٞ بصيت أقك٢ َا ّهٓني بصي٘ ؾٝ٘ ؾُا نإ ؾٝ٘ َٔ قٛاب ؾايؿهٌ يصٟ ايؿهٌ غبشاْ٘، َٚا نإ ؾٝ٘ َٔ خطأ ْٚكل ؾصيو ؾُني ٚايؿٝطإ ٚالله ٖٛ إػتعإ ٚعًٝ٘ ايته٬ٕ ٚأقٍٛ نُا قاٍ ا٭ٍٚ: بالله ٜا ْاٚطا نتبي ٚقاض٥ٗا أغبٌ عًٝٗا ضزا٤ ايعؿٛ ٚايهطّ ٖصا ٚأغأٍ الله إٔ هعٌ ٖصا ايعٌُ خايكا يٛد٘ ايهطِٜ ٚإٔ ٫ هعٌ ٭سس َٔ خًك٘ ؾٝ٘ ْكٝباّ إْ٘ دٛاز نطِٜ . ٚاؿُس لله ضب ايعإٌ ٚقً٢ الله عً٢ ْبٝٓا قُس ٚعً٢ آي٘ ٚقشب٘ ٚغًِ تػًُٝا نجلرا .

15 انتمييد ٚوتٟٛ عً٢ إباسح ايتايٝ١: المثحث الأًل: َكسَات ٗ عًِ عس اٯٟ ٚؾٝ٘ إطايب ايتايٝ١: المطًب الأٍٚ: تعطٜـ ايؿٛاقٌ يػ١ ٚاقط٬سا ٚؾٝ٘ َػا٥ٌ: المػأي١ الأٚلى: ايؿٛاقٌ: ْع ؾاقً١، ٚايؿاقً١ ؾاعً١، َٔ َاز٠ ؾكٌ ٚبايطدٛع إٍ إعادِ ايًػٜٛ١ ؾإٕ ٖصٙ إاز٠ تسٚض َؿتكاتٗا عً٢ َعإ عس٠ َٔ أبطظٖا غت َعإ: 1) اؿذع بٌ ؾٝ٦ٌ. 2) ايكطع. 3) اـطٚز َٔ ايؿٞ٤. 4) ايتٛنٝض ٚايتبٌٝ. 5) اؿهِ ٚايكها٤. 6) اؿل َٔ ايكٍٛ ٚايه٬ّ(1) المػأي١ ايجاْٝ١: تعطٜـ َكطًض ايؿٛاقٌ: يكس سٛٞ ٖصا إكطًض َا سٛٞ ب٘ نٌ َا ٜتعًل بهتاب الله تعاٍ َٔ ايبشح ٚايسضاغ١ ٗ أنجط َٔ ؾٔ. ٚقس تساٚي٘ ايعًُا٤ ايكطا٤ ٚايًػٜٕٛٛ، ٚعطؾٛٙ بتعاضٜـ ؾت٢، ٚاغتٴعٌُ ٖصا إكطًض ٗ أنجط َٔ غٝام، ٚغأشنط ٗ ٖصا إكاّ تعاضٜـ ايعًُا٤ ي٘، ثِ أتبعٗا باغتعُا٫تِٗ ٕكطًض ايؿاقً١، ٚقس ضتبتٗا ا٭قسّ ؾا٭قسّ. أٚ٫ّ : أبٛ اؿػٔ عً٢ بٔ أٓس ايطَاْٞ (ت348) ٖٚٛ أقسّ َٔ عطف ايؿاقً١ ايكطآْٝ١(2) . قاٍ: ايؿٛاقٌ سطٚف َتؿانً١ ٗ إكاطع تٛدب سػٔ إؾٗاّ إعاْٞ(1) . (1) اْٛط لشصٙ إعاْٞ: تٗصٜب ايًػ١، ٚايكاَٛؽ المحٝ٘، ٚيػإ ايعطب، ٚتاز ايعطٚؽ ، نًٗا َاز٠ (ؾكٌ). (2) قٝستٗا بايكطآْٝ١؛ ٭ٕ اـًٌٝ بٔ أٓس(175ٖـ) أٍٚ َٔ عطف ايؿاقً١ ايًػٜٛ١، ٚنصا تًُٝصٙ غٝبٜٛ٘ إَاّ ايٓشا٠ أقسّ َٔ شنط ايؿاقً١ ايكطآْٝ١، سٝح قاٍ: ْٚٝع َا وصف ٗ ايه٬ّ َٚا ىتاض ؾٝ٘ أْ٘ ٫ وصف ٗ ايؿٛاقٌ ٚايكٛاٗ، ؾايؿٛاقٌ قٍٛ الله تعاٍ: (ٚايًٌٝ إشا ٜػط) ٚ(َا نٓا ْبؼ) ٚ(ّٜٛ ايتٓاز) ٚ(ايهبلر إتعاٍ) .... أ.ٖـ ايهتاب (2/289).

16 ثاْٝاّ : أبٛ َٓكٛض ا٭ظٖطٟ (ت 370ٖـ) قاٍ: " ٚأٚاخط اٯٜات ٗ نتاب الله تعاٍ ؾٛاقٌ". (2) ثايجاّ : أبٛ عًٞ ايؿاضغٞ ايٓشٟٛ (ت377ٖـ) قاٍ: " ٖٚٞ – أٟ ايؿٛاقٌ- ض٩ٚؽ اٯٟ تؿب٘ بايكٛاٗ َٔ سٝح ناْت َكاطع، نُا ناْت ايكٛاٗ َكاطع"(3) . ضابعاّ : أبٛ بهط ايباق٬ْٞ (ت403) قاٍ: ٚأَا ايؿٛاقٌ ؾٗٞ سطٚف َتؿانً١ ٗ إكاطع ٜكع بٗا إؾٗاّ إعاْٞ ٚؾٝٗا ب٬غ١(4) . خاَػاّ : أبٛ عُطٚ ايساْٞ اٱَاّ إكط٨ (ت444ٖـ) ٚقس عطف ايؿاقً١ بتعطٜؿٌ، قاٍ: ٚأَا ايؿاقً١ ؾٗٞ ايه٬ّ إٓؿكٌ ٖا بعسٙ"(5). ٚقاٍ: " نًُ١ آخط اؾًُ١"(6). غازغاّ : اٱَاّ ابٔ عطٝ١ إؿػط إؿٗٛض (ت546ٖـ) قاٍ: ".. ٚسصؾٗا ؽؿٝـ ٫عتساٍ ض٩ٚؽ اٯٟ، إش ٖٞ ؾٛاقٌ نايكٛاٗ"(7). غابعاّ : أبٛ ايؿطز عبس ايطٓٔ بٔ اؾٛظٟ (ت597ٖـ) سه٢ عٔ أٌٖ ايًػ١ أِْٗ ٜػُٕٛ أٚاخط اٯٟ ايؿٛاقٌ"(8). ثآَاّ : قُس بٔ َهطّ بٔ َٓٛٛض ايًػٟٛ (ت 630ٖـ) قاٍ: ٚأٚاخط اٯٜات ٗ نتاب الله َٓعي١ قٛاٗ ايؿعط –دٌ نتاب الله – ٚاسستٗا ؾاقً١ (9). تاغعاّ : أبٛ سٝإ ا٭ْسيػٞ إؿػط ايٓشٟٛ (ت745ٙـ) قاٍ: " ... ٕٚا ؾٝ٘ َٔ َٓاغب١ ض٩ٚؽ اٯٟ ايتي ٖٞ ؾٛاقٌ(1). (1) اْٛط ث٬خ ٚؽا٥ٌ ٗ إعذاظ ايكطإٓ (2) تٗصٜب ايًػ١(4/208) (3) ْك٬ّ عٔ ابٔ اسٝإ ٗ ايبشط المحٝ٘ (9/134). (4) إعذاظ ايكطإٓ(270) ٜٚٛٗط أْ٘ أخص تعطٜـ ايطَاْٞ. (5) ايبٝإ(126) (6) ْك٬ عٔ اٱتكإ(2/260). (7) المحطض ايٛدٝع(7/31). (8) ظاز إػ(1/313). (9) يػإ ايعطب ّاز٠ ؾكٌ.