طبقات الرواة عن الإمام سعيد المقبري رحمه الله جمعا ودراسة

@@ א ٩٠٢ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎل: اﳊﺪﻳﺚ ﺻﺎﻟﺢ)١( . أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ وﻗﺎل: "ﻓﻘـﺎل اﳌـﺪﻳﻨﻲ إﺳـﺤﺎق ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋـﻦ أﰊ ﺳـﺄﻟﺖ: ﻟـﻪ ﻓﻘﻠﺖ ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ: ﻳﻘـﻮل ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﳛﻴـﻰ إن, : ﳛﻤـﺪوه ﻓﻠـﻢ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨـﺔ ﻋﻨـﻪ ﺳـﺄﻟﺖ ﻓﺴﻜﺖ")٢( . اﻟﺒﺨﺎري وﻗﺎل: " ﺑﺪوﻧﻪﻟﻴﺲ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻒ إذا, ﺣﻔﻈﻪ ﻋﲆ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﳑﻦ")٣( . ﻓﻘـﺎل اﳌـﺪﻳﻨﻲ اﺑﻦ ﻋﻨﻪ ﺳﺌﻞ: " ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﳛﻴـﻰ وﻛـﺎن, وﺳـﻂ ﺻـﺎﻟﺢ ﻋﻨـﺪﻧﺎ ﻫـﻮ ﻳﻀﻌﻔﻪ")٤( . اﻟﻌﺠﲇ وﻗﺎل: "ﺑﺎﻟﻘﻮي وﻟﻴﺲ, ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻜﺘﺐ".)٥( ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل: " إﺳـﺤﺎق ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻣـﻦ ﻗﺮﻳﺐ وﻫﻮ, ﺑﻪ ﳛﺘﺞ وﻻ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻜﺘﺐ اﳊــ ﺣــﺴﻦ وﻫــﻮ , اﳌﻐــﺎزي ﺻــﺎﺣﺐ ﻣــﻦ أﺻــﻠﺢ وﻫــﻮ , ﻗــﻮي وﻻ ﺑﺜﺒــﺖ وﻟــﻴﺲ ﺪﻳﺚ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ")٦( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل:" اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ, ﺑﺎﻟﻘﺪر رﻣﻲ ﺻﺪوق ) م ٤ﺑﺦ(")٧( . اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ رواﻳﺎﺗﻪ: ﻟﻪ) ٦٢ ( ﻣﻨﻬﺎ, رواﻳﺔ)٨, ( اﻟﺘـﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺎت ﰲ ﺧﺎﻟﻒ)٧ ( ﺑـ وﺗﻔﺮد, رواﻳﺎت)٠١( رواﻳﺎت. )١ (ﻣﻌﲔ اﺑﻦ اﻟﺪوري رواﻳﺔ: ) ٤/١٣٣(. )٢ (ﻋﺒﺪاﷲ اﺑﻨﻪ رواﻳﺔ ﻷﲪﺪ اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ: )٢/١٠٥(. )٣ (اﻟﺮﺟﺎل أﺳﲈء ﰲ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: )٦١/٤٢٥(. )٤ (اﳌﺪﻳﻨﻲ ﻻﺑﻦ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ ﺳﺆاﻻت : )٢١١ص(. )٥ (اﻟﺜ ﻟﻠﻌﺠﲇﻣﻌﺮﻓﺔ ﻘﺎت: )٢/٢٧(. )٦ (ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: )٥/٣١٢(. )٧ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ : )٦٣٣ص(.

@@ א ٠١٢ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟﺒﺨﺎري ﻟﻪ أﺧﺮج ﰲ"اﳌﻔﺮد اﻷدب")١( ﰲ داود وأﺑﻮ, "ﺳﻨﻨﻪ")٢( ﰲ واﻟﱰﻣـﺬي, "ﺳﻨﻨﻪ")٣(, ﰲ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ "ﺳﻨﻨﻪ")٤( ﰲ وأﲪﺪ, "ﻣﺴﻨﺪه")٥( ﰲ ﻳﻌـﲆ وأﺑﻮ, "ﻣـﺴﻨﺪه")٦(, ﰲ ﺧﺰﻳﻤـــﺔ واﺑـــﻦ "ﺻـــﺤﻴﺤﻪ ")٧( ﰲ اﳌﻨـــﺬر واﺑـــﻦ , " واﻹﲨـــﺎع اﻟـــﺴﻨﻦ ﰲ اﻷوﺳـــﻂ واﻻﺧﺘﻼف")٨( ﰲ اﻟﻔﺎﻛﻬﻲ ﳏﻤﺪ وأﰊ, "ﻓﻮاﺋﺪه")٩(وا , ﰲ ﺣﺒـﺎن ﺑـﻦ"ﺻـﺤﻴﺤﻪ")٠١(, ﰲ واﳊﺎﻛﻢ"اﳌﺴﺘﺪرك")١١( ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ, "اﻹﻣﺎم ﺧﻠﻒ اﻟﻘﺮاءة")٢١(وﻏﲑﻫﻢ . ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺎﻟﻒ اﻟﺘﻲ رواﻳﺎﺗﻪ : )١ (اﳌﻔﺮد اﻷدب: )١٢٣ص( ح)٢٣٩(. )٢ (داود أﰊ ﺳﻨﻦ: )٤/٦٥٢( ح)٦١٨٤(. )٣ (اﻟﱰﻣﺬي ﺳﻨﻦ: )٣/٥٧٣( ح)١٧٠١), (٥/٠٥٥( ح)٥٤٥٣(. )٤ (ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ: )٦/٣٥٤( ح)٢١٢٧), (٩/٥٥١( ح)٣٦١٠١(. )٥ (أﲪـــﺪ ﻣـــﺴﻨﺪ : )٢١/١٢٤( ح)١٥٤٧), (٢١/٩١٥( ح)٠٦٥٧), (٤١/٧٨( ح)٥٤٣٨), (٤١/٨٨( ح)٦٤٣٨), (٤١/٧٢٢( ح)٣٥٥٨(. )٦ (اﳌﻮﺻـﲇ ﻳﻌـﲆ أﰊ ﻣﺴﻨﺪ: )١١/٠٧٤( ح)٠٩٥٦), (١١/١٧٤( ح)١٩٥٦), (١١/٣٧٤( ح)٤٩٥٦, ( )١١/٦٧٤( ح)٦٩٥٦), (١١/٧٧٤( ح)٨٩٥٦), (١١/٨٧٤( ح)٠٠٦٦ ( و ح)٩٩٥٦, ( )١١/٩٧٤( ح)١٠٦٦), (١١/١٨٤( ح)٣٠٦٦), (١١/٤٠٥( ح)٦٢٦٦), (١١/٥٠٥( ح)٧٢٦٦(. )٧ (ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ: )٢/١٦( ح)٢٢٩(. )٨ (واﻻﺧﺘﻼف واﻹﲨﺎع اﻟﺴﻨﻦ ﰲ اﻷوﺳﻂ: )٥/٣٧٣( ح)٨١٠٣(. )٩ (اﻟﻔﺎﻛﻬﻲ ﳏﻤﺪ أﰊ ﻓﻮاﺋﺪ: )ص:٢٧٣( ح)٦٦١(. )٠١ (ﺣﺒـــــــﺎن اﺑـــــــﻦ ﺻـــــــﺤﻴﺢ : )٧/٠١٤( ح)١٤١٣), (٧/٢٤٣( ح)٣٧٠٣), (٣١/٨٢( ح)٠٢٧٥, ( )٦١/٢٣٣( ح)٧٣٣٧(. )١١ (ﻟﻠﺤــــﺎﻛﻢ اﻟــــﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋــــﲆ اﳌــــﺴﺘﺪرك : )١/٩٦٦( ح)١١٨١), (١/٤١٧( ح)٢٥٩١), (٤/٢٨١( ح)٧٩٢٧), (٤/٤٩٢( ح)٩٨٦٧), (٤/٧٣٦( ح)٩٥٧٨(. )٢١ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻹﻣﺎم ﺧﻠﻒ اﻟﻘﺮاءة: )ص:٤٩١(.

@@ א ١١٢ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻷول اﳊﺪﻳﺚ : ﻋﻦ,ﺳـﻌﻴﺪ أﰊ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ,اﳌﺪﻳﻨﻲ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ ﻫﺮﻳﺮة أﰊاﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ  اﳉﻨﺎزة ﻋﲆ ﺻﲆ إذا ﻛﺎن ﻗﺎلأﻧﻪ» واﺑـﻦ ﻋﺒﺪك اﻟﻠﻬﻢ ﻋﺒـﺪك ﳏـﺴﻨﺎ ﻛـﺎن إن ﺑﻪ أﻋﻠﻢ وأﻧﺖ, ورﺳﻮﻟﻚ ﻋﺒﺪك ﳏﻤﺪا وأن أﻧﺖ إﻻ إﻟﻪ ﻻ أن ﻳﺸﻬﺪ ًًﻛﺎن ﺑﻌﺪه ﺗﻔﺘﻨﺎ وﻻ أﺟﺮه ﲢﺮﻣﻨﺎ ﻻ, ﻟﻪ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻣﺴﻴﺌﺎ ﻛﺎن وإن, إﺣﺴﺎﻧﻪ ﰲ ًَِّْﻓﺰد «)١( . اﳌﻐﲑة ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﰲ دراﺳﺘﻪ ﺗﻘﺪﻣﺖ)ذﺋﺐ أﰊ اﺑﻦ( )٢( . اﻟﺜﺎﲏ اﳊﺪﻳﺚ: وﻫ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ أﰊ ﻋـﻦ, اﳌﻘـﱪي ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ, إﺳـﺤﺎق اﺑـﻦ ﻮ ﻫﺮﻳﺮةﻗﺎل : اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل :"اﻟﺘﺜﺎؤب وﻳﻜﺮه, اﻟﻌﻄﺎس ﳛﺐ اﷲ إن ﺗﺜـﺎءب ﻓﺈذا, ﻳﻘﻞ ﻓﻼ أﺣﺪﻛﻢ: ﻣﻨﻪ ﻳﻀﺤﻚ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻓﺈن; آه آه"ﻗﺎل أو»ﺑﻪ ﻳﻠﻌﺐ«)٣( . اﳌﻐﲑة ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﰲ دراﺳﺘﻪ ﺗﻘﺪﻣﺖ)ذﺋﺐ أﰊ اﺑﻦ( )٤( . اﻟﺜﺎﻟ ﺚاﳊﺪﻳﺚ: ﻗـﺎل, ﺳـﻌﻴﺪ أﰊ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ, إﺳـﺤﺎق ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ: اﷲ ﻧﺒﻲ ﻋﻦ ﳛﺪث, ﻫﺮﻳﺮة أﺑﺎ ﺳﻤﻌﺖﻗـﺎل» ﺗﺜﺮﺑـﻮا وﻻ, ﻓﺎﺟﻠـﺪوﻫﺎ اﻷﻣـﺔ زﻧـﺖ إذا ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺗﺜﺮﺑﻮا وﻻ ﻓﺎﺟﻠﺪوﻫﺎ زﻧﺖ إن ﺛﻢ, ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﺜﺮﺑﻮا وﻻ ﻓﺎﺟﻠﺪوﻫﺎ زﻧﺖ إن ﺛﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺤﺒ وﻟﻮ ﺑﻴﻌﻮﻫﺎ ﺛﻢ اﻟﺮاﺑﻌﺔ أو, اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﰲ ﺑﻴﻌﻮﻫﺎ ﻞﺛﻢ«اﳊﺪﻳﺚ)٥(. ﺳﻌﺪ ﺑﻦ اﻟﻠﻴﺚ ﰲ دراﺳﺘﻪ ﺗﻘﺪﻣﺖ)٦( . اﻟﺮاﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ : ﻋﻦ,اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ أﰊ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ,إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ ﻫﺮﻳﺮة أﰊﻗﺎل: اﷲ رﺳـﻮل ﻗﺎل :"اﻟﻘﻴﺎﻣـﺔ ﻳـﻮم إﻟـﻴﻬﻢ اﷲ ﻳﻨﻈـﺮ ﻻ ﺛﻼﺛـﺔ : اﻹﻣـﺎم )١ (اﳌﻮﺻﲇ ﻳﻌﲆ أﰊ ﻣﺴﻨﺪ: )١١/٧٧٤( ح)٨٩٥٦(. )٢ ( ص)٧٣١(. )٣ (ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ: )٢/١٦( ح)٢٢٩(. )٤ (ص)٤٣١(. )٥ (ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ)٦/٣٥٤( ح)٢١٢٧(. )٦ (ص)٩١١(.

@@ א ٢١٢ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ اﳌﺰﻫﻮ واﻟﻌﺎﺋﻞ, اﻟﺰاﲏ واﻟﺸﻴﺦ, اﻟﻜﺬاب")١( . ﻋﺒ ﰲ دراﺳﺘﻪ اﻟﻌﻤﺮيﺗﻘﺪﻣﺖ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻴﺪ)٢( . اﳋﺎﻣﺲ اﳊﺪﻳﺚ: رﺟـﻞ ﻗـﺎل, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﻗﺘﺎدة أﰊ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ, : اﷲ رﺳـﻮل ﻳـﺎ ? ﺧﻄﺎﻳـﺎه ﻋﻨـﻪ اﷲ ﻳﻜﻔـﺮ, اﷲ ﺳـﺒﻴﻞ ﰲ ﻣـﺪﺑﺮ ﻏـﲑ ﻣﻘﺒﻼ ﳏﺘﺴﺒﺎ ﺻﺎﺑﺮا ﻗﺘﻞ رﺟﻼ ًًًُِﱢأرأﻳﺖ ﻗﺎل:"ﺟﱪﻳﻞ أﺧﱪﲏ ﻛﺬﻟﻚ, اﻟﺪﻳﻦ إﻻ, ﻧﻌﻢ ")٣( . ﺳﻌﻴ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﰲ دراﺳﺘﻪ اﻷﻧﺼﺎريﺗﻘﺪﻣﺖ ﺪ)٤( . اﻟﺴﺎدس اﳊﺪﻳﺚ: ﻫﺮﻳـﺮة أﰊ ﻋـﻦ, اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, إﺳﺤﻖ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻗــﺎل : اﷲ رﺳــﻮل ﻗــﺎل  :"اﻟﻔﻄــﺮة ﻣــﻦ ﲬــﺲ , : اﻹﺑــﻂ وﻧﺘــﻒ , اﻟﻌﺎﻧــﺔ وﺣﻠــﻖ , ِاﳋﺘــﺎن اﻟﺸﺎرب وﺗﻘﺼﲑ, اﻟﻈﻔﺮ ﱡوﺗﻘﻠﻴﻢ»ﻣﺎﻟﻚ وﻗﻔﻪ«)٥( . اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ اﺧﺘﻠﻒ : ™ إﺳـﺤﺎق ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻓﺮواه)٦(ﻋـﻦ , ﻋـﻦ, ﻫﺮﻳـﺮة أﰊ ﻋـﻦ, اﳌﻘـﱪي ﺳـﻌﻴﺪ اﻟﻨﺒﻲ. ™ أﺻﺤﺎب ورواه"اﳌﻮﻃﺄ")٧( أﰊ ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ, ﻫﺮﻳﺮةﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ً . )١ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ: )٦١/٢٣٣( ح)٧٣٣٧(. )٢ (ص)٠١١(. )٣ (اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻠﻞ: )٦/٣٣١( س)٨٢٠١(. )٤ (ص)٣٨١(. )٥ (اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﻦ: )٨/٨٢١( ح)٣٤٠٥(. )٦ (اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﻦ: )٨/٨٢١( ح)٣٤٠٥(. )٧ (ﻣﺎﻟﻚ ﻣﻮﻃﺄ: )٢/١٢٩( ح)٣(.

@@ א ٣١٢ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ أﰊ ﻣـﻦ ﺳـﻤﻌﻪ أﻧـﻪ, اﳌﻘـﱪي ﺳـﻌﻴﺪ ﻋﻦ, ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ﻓﺮواه اﻟﻘﻄﺎن ﳛﻴﻰ وﺧﺎﻟﻔﻬﻢ ﺳﻌﻴﺪ أﺑﺎ أﺑﺎه ﻳﺬﻛﺮ وﱂ, ﻗﻮﻟﻪ ﻫﺮﻳﺮة . ﺑ ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ اﳉﻬﻢُورواه أﰊ ﻦ)١(, اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ, اﻟﺮﻓﻊ ﻧﺤﻮ ﺑﻪ ﻓﻨﺤﺎ, ﻳﺄﺛﺮه ﻫﺮﻳﺮة أﰊ َﻋﻦ . ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺑﴩ ِورواه)٢( ﻋـﻦ, ﻫﺮﻳـﺮة أﰊ ﻋـﻦ, أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ, اﳌﻘـﱪي ﻋـﻦ, ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ, اﻟﻨﺒﻲ. اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﺎل: "اﳌﻮﻃﺄ أﺻﺤﺎب رواه ﻣﺎ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ واﻟﺼﻮاب")٣( . اﻟــﺴﺎﺑﻊ اﳊــﺪﻳﺚ : ﻋــ , إﺳــﺤﺎق ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋــﻦ أﰊ ﻋــﻦ , اﳌﻘــﱪي ﺳــﻌﻴﺪ ﻦ ﻫﺮﻳﺮةﻗﺎل: , اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل :»اﷲ اﺳـﻢ ﻳـﺬﻛﺮوا ﱂ ﺗﻔﺮﻗﻮا ﺛﻢ, ﻗﻮم اﺟﺘﻤﻊ ﻣﺎ ﻛـﺄﻧﲈ ﲪﺎر ﺟﻴﻔﺔ ﻋﻦ إﻻ ﺗﻔﺮﻗﻮا«)٤( . اﳌﻐﲑة ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﰲ دراﺳﺘﻪ ﺗﻘﺪﻣﺖ)ذﺋﺐ أﰊ اﺑﻦ( )٥( . ﲠﺎ ﺗﻔﺮد اﻟﺘﻲ رواﻳﺎﺗﻪ : اﻷول اﳊﺪﻳﺚ: ﻋـ, إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ, اﳌﻘـﱪي ﺳـﻌﻴﺪ أﰊ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﻦ ﻫﺮﻳــﺮة أﰊ ﻋــﻦ ﻗــﺎل : اﷲ رﺳــﻮل ﻗــﺎل  :" اﳌﻴــﺖ ﻗــﱪ ﻗــﺎل أو : − أﺗــﺎه ﻷﺣﺪﳘﺎﻣﻠﻜﺎن ﻳﻘﺎل, أزرﻗﺎن أﺳﻮدان: وﻟﻶﺧﺮ, اﳌﻨﻜﺮ: اﻟﻨﻜﲑ...")٦(اﳊﺪﻳﺚ . )١ (ﰲ اﳌﻈﻔﺮ اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج"أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻏﺮاﺋﺐ": )ص:١٤١( ح)٨٧ (ﰲ ﻋﺒﺪاﻟﱪ واﺑﻦ, "اﻟﺘﻤﻬﻴـﺪ ": )١٢/٧٥(. )٢ (ﰲ ﻋﺒﺪاﻟﱪ اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج"اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ " : )١٢/٦٥(. )٣ (اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻠﻞ: )٨/٢٤١(. )٤ (ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﲆ اﳌﺴﺘﺪرك: )١/٩٦٦( ح)١١٨١(. )٥ ( ص)٦٣١(. )٦ (اﻟﱰﻣﺬي ﺳﻨﻦ: )٣/٥٧٣( ح)١٧٠١(. اﻟﱰﻣﺬي ﻗﺎل: " ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﺣﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﺣﺴﻦ".

@@ א ٤١٢ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟﺒﺰار ﻗﺎل: ﻫﺮﻳـﺮة أﰊ ﻋـﻦ, اﻟﻠﻔﻆ ﲠﺬا ﻳﺮوى ﻧﻌﻠﻤﻪ ﻻ اﳊﺪﻳﺚ ُوﻫﺬا ﻣـﻦ إﻻ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا)١( . اﻟﺜﺎﲏ اﳊﺪﻳﺚ : أﰊ ﻋـﻦ, ﺳـﻌﻴﺪ أﰊ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ, إﺳـﺤﺎق ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ ﻫﺮﻳﺮةﻗﺎل : اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل :»ﻋﺒـﺪه ﺑﺘﻮﺑﺔ أﻓﺮح ﷲ ﺑﻴﺪه ﻧﻔﴘ ُْواﻟﺬي أﺣـﺪﻛﻢ ﻣـﻦ اﻟﻔﻼة ﰲ وﺟﺪﻫﺎ إذا َﺑﻀﺎﻟﺘﻪ«)٢( . اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳊﺪﻳﺚ, : اﳌﻘـﱪي ﺳـﻌﻴﺪ أﰊ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﻋﻦ, إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ ﻫﺮ أﰊ ﻗـﺎلﻋﻦ, ﻳـﺮة: اﷲ رﺳـﻮل ﻗـﺎل :» ﻳـﺼﻞ ﻓﻠـﻢ ﻋﻨـﺪه ذﻛـﺮت رﺟـﻞ أﻧـﻒ ٍََُُُِِْْﱢرﻏـﻢ ﻋﲇ« اﳊﺪﻳﺚ)٣( . اﻟﺮاﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ : أﰊ ﻋﻦ,ﺳـﻌﻴﺪ أﰊ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ, إﺳـﺤﺎق ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ ﻫﺮﻳﺮةﻗﺎل: , اﷲ رﺳـﻮل ﻗـﺎل :"أﺣﺪ ﻣﺜـﻞ اﻟﻘﻴﺎﻣـﺔ ﻳـﻮم اﻟﻜـﺎﻓﺮ ُُُُِِْْـﴐس وﻋـﺮض, َُْ وﻓ, ذراﻋـﺎ ﺳـﺒﻌﻮن ًََِِْﺟﻠﺪه ﻣﺜـﻞ ََِورﻗـﺎنُُُِِْﺨـﺬه )٤( وﺑـﲔ ﺑﻴﻨـﻲ ﻣـﺎ ﻣﺜـﻞ اﻟﻨـﺎر ﻣـﻦ وﻣﻘﻌـﺪه, ََُُِْْ ﱠََِاﻟﺮﺑﺬة ")٥( . اﳋﺎﻣﺲ اﳊﺪﻳﺚ: ﻫﺮﻳـﺮة أﰊ ﻋﻦ,ﺳـﻌﻴﺪ أﰊ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ, ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ , ﻗﺎل: اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻨﺪ رﺟﻼن ﻋﻄﺲ ﻓﻠـﻢ, اﻟـﴩﻳﻒ ﻓﻌﻄـﺲ, اﻵﺧـﺮ ﻣـﻦ أﴍف أﺣﺪﳘﺎ, ﳛﻤﺪ, اﷲ ﻓﻠﻢ َﱢُُْﻳﺸﻤﺘﻪ اﻟﻨﺒﻲ, وﻋﻄﺲ ا,ﻵﺧﺮ ﻓﺤﻤﺪ ﻓﺸﻤﺘﻪ,ََﱠَُاﷲ ﱠِﱡاﻟﻨﺒﻲ ... اﳊﺪﻳﺚ)٦( . )١ (اﻟﺒﺰار ﻣﺴﻨﺪ: )٥١/٢٤١( ح)٢٦٤٨(. )٢ (اﳌﻮﺻﲇ ﻳﻌﲆ أﰊ ﻣﺴﻨﺪ)١١/٨٧٤( ح)٠٠٦٦( ﺣﺴﻦ وإﺳﻨﺎده. )٣ (اﻟﱰﻣﺬي ﺳﻨﻦ: )٥/٠٥٥( ح)٥٤٥٣(اﻟﱰﻣﺬي ﻗﺎل: , "اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻣﻦ ﻏﺮﻳﺐ ﺣﺴﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺬا ". )٤ (ََِورﻗﺎن : وﻗﻴﻞ, أﺳﻮد ﺟﺒﻞ: ﻋ, أﺷﻬﺐ َﺑﻞ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺟﻨﻮب ﻳﺒﻌﺪ, ﻣﻜﺔ إﱃ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ اﳌﺎر ﻳﻤﲔ ﻋﲆ, اﳌﺮﻗﻰ ِﴪ )٠٧( ًﻛــﻴﻼ . ﻳﻨﻈــﺮ : اﳊــﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳــﺐ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳــﺔ : )٥/٦٧١(اﻟﻨﺒﻮﻳــﺔ اﻟــﺴﲑة ﰲ اﳉﻐﺮاﻓﻴــﺔ اﳌﻌــﺎﱂ ﻣﻌﺠــﻢ : , )٣٣٣ص(. )٥ (أﲪﺪ ﻣﺴﻨﺪ: )٤١/٧٨( ح)٥٤٣٨(اﳊﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻓﻴﻪ , ﺣﺴﻦ وإﺳﻨﺎده., )٦ (ﻣﺴ أﲪﺪ ﻨﺪ)٤١/٨٨( ح)٦٤٣٨( اﳊﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻓﻴﻪ, ﺣﺴﻦ وإﺳﻨﺎده.

@@ א ٥١٢ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟــﺴﺎدس اﳊــﺪﻳﺚ: اﷲ رﺳــﻮل ﻗــﺎل :»اﳌــﺎل إﺿــﺎﻋﺔ اﷲ ﳛﺐ ُِــﱡﻻ ﻛﺜــﺮة وﻻ, وﻗﺎل ﻗﻴﻞ وﻻ, ﱡاﻟﺴﺆال«.)١( اﻟﺴﺎﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ: اﷲ رﺳـﻮل ﻗﺎل : اﷲ ﻗـﺎل ﻳﻌﻨـﻲ : ﺷـﱪا ﻋﺒـﺪي ﺗﻘـﺮب ََِﱠًْإذا ذراﻋﺎ إﻟﻴﻪ ﱠًُِْﺗﻘﺮﺑﺖ وإذا , ﺟﺌﺘﻪ ﺑﺎﻋـﺎ إﱄ ﺗﻘـﺮب وإذا, ﺑﺎﻋـﺎ إﻟﻴـﻪ ﺗﻘﺮﺑـﺖ ذراﻋـﺎ إﱄ َََُِﱠَّﱠﱠﱠًًًَََُِْـََُْﺗﻘـﺮب َََْﻫﺮوﻟﺔ ")٢( . اﻟﺜﺎﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ»ﺑﺎﻟﻄﺮﻗﺎت واﳉﻠﻮس إﻳﺎﻛﻢ«ﻗﺎﻟﻮا : ﻣـﻦ ﻟﻨـﺎ ﺑﺪ ﻣﺎ, اﷲ رﺳﻮل ُﻳﺎ ﻓﻴﻬــﺎ ﻧﺘﺤــﺪث ﳎﺎﻟــﺴﻨﺎ ... أﰊ ﻋــﻦ , اﳌﻘــﱪي ﺳــﻌﻴﺪ ﻋــﻦ , إﺳــﺤﺎق ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋــﻦ ﻫﺮﻳﺮةاﻟ ﻋﻦ, ﻨﺒﻲﻗﺎل اﻟﻘﺼﺔ ﻫﺬه ﰲ»اﻟﺴﺒﻴﻞ وإرﺷﺎد«)٣( . اﻟﺘﺎﺳﻊ اﳊﺪﻳﺚ: ﻫﺮﻳـﺮة أﰊ ﻋـﻦ, اﳌﻘـﱪي ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ, إﺳـﺤﺎق ﺑﻦ ﻋﺒﺎد ﻋﻦ , ﻗــﺎل : اﷲ رﺳــﻮل ﻗــﺎل  :»واﻟﺪاﺑــﺔ اﻟــﺪﺟﺎل اﻟــﺴﺎﻋﺔ ﻳــﺪي ﺑــﲔ َِِﱠﱠَﱠَﱠﱠَإن وﻣــﺄﺟﻮج وﻳــﺄﺟﻮج ََُْ ﻣﻐﺮﲠﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺲ وﻃﻠﻮع َﱡﱠِِْْواﻟﺪﺧﺎن «)٤( . اﻟﻌﺎﴍ اﳊﺪﻳﺚ: ﻫﺮﻳـﺮة أﰊ ﻋـﻦ, اﳌﻘـﱪي ﺳـﻌﻴﺪ ﻋﻦ, ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦﻗـﺎل: , اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل :»ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﺼﲆ ﺣﺘﻰ أﻫﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﻨﺎزة ﺷﻬﺪ َََََُِﱠﻣﻦ , أﺣﺪ ﻣﺜـﻞ ﻗـﲑاط ﻓﻠـﻪ ٌَُُُِِْـ أﺣﺪ ﻣﺜﻞ ﻣﻨﻬﺎ واﺣﺪ ﻛﻞ ﻗﲑاﻃﺎن ﻓﻠﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﻔﺮغ ﺣﺘﻰ ﺗﺒﻌﻬﺎ َََََََُُُُُِِِّْْوﻣﻦ «)٥( . )١ (اﳌﻮﺻـﲇ ﻳﻌﲆ أﰊ ﻣﺴﻨﺪ: )١١/١٧٤( ح)١٩٥٦( ﺣـﺴﻦ وإﺳـﻨﺎده . ﺣـﺴﻦ إﺳـﺤﺎق ﺑـﻦ اﻟـﺮﲪﻦ ﻋﺒـﺪ ﻓﻴـﻪ اﳊﺪﻳﺚ. )٢ (اﳌﻮﺻـﲇ ﻳﻌﲆ أﰊ ﻣﺴﻨﺪ: )١١/٩٧٤( ح)١٠٦٦( ﺣـﺴﻦ وإﺳـﻨﺎده . ﺣـﺴﻦ إﺳـﺤﺎق ﺑـﻦ اﻟـﺮﲪﻦ ﻋﺒـﺪ ﻓﻴـﻪ ﻳﺚاﳊﺪ. )٣ (داود أﰊ ﺳﻨﻦ: )٤/٦٥٢( ح)٦١٨٤( اﻷﻟﺒﺎﲏ ﻗﺎل: ﺻـﺤﻴﺢ ﺣـﺴﻦ. ﻳﻨﻈـﺮ : أﰊ ﺳـﻨﻦ وﺿـﻌﻴﻒ ﺻـﺤﻴﺢ داود: )٠١/٥١٣(. )٤ (اﻟﻔﺎﻛﻬﻲ ﳏﻤﺪ أﰊ ﻓﻮاﺋﺪ: )ص:٢٧٣( ح)٦٦١( اﳊﺎرث ﺑﻦ زﻛﺮﻳﺎ ﺑﻦ أﲪﺪ إﺳﻨﺎده ﰲ: اﳊﺎل ﳎﻬﻮل. )٥ (واﻻﺧﺘﻼف واﻹﲨﺎع اﻟﺴﻨﻦ ﰲ اﻷوﺳﻂ: )٥/٣٧٣( ح)٨١٠٣( ﺣﺴﻦوإﺳﻨ ﺎده.

@@ א ٦١٢ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ FE: اﻟﺪاراﲏ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﻋﺘﺒﺔ أﺑﻮ, اﻷزدي ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ)١( . اﻟﺪوري ﻗﺎل: ﻳﻘﻮل ﳛﻴﻰ ﺳﻤﻌﺖ : ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ أﺧﻮ ﻫﻮ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺛﻘﺔ ﲨﻴﻌﺎ وﳘﺎ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ)٢( . داود أﺑﻮ وﻗﺎل: ﻗﺎل أﲪﺪ ﺳﻤﻌﺖ : ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻳﻌﻨﻲ ﺟﺎﺑﺮ واﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺻﻔﻮان ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺛﻘﺘﺎنﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ )٣( . اﻟﻌﺠﲇ وﻗﺎل: "ﺛﻘﺔ")٤( . ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه»اﻟﺜﻘﺎت«)٥( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل: " وﲬـﺴﲔ ﺑـﻀﻊ ﺳـﻨﺔ ﻣﺎت, اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ, ﺛﻘﺔ )وﺑـﻀﻊ ﻣﺎﺋـﺔ أي وﲬﺴﲔ( )ع(")٦( . اﳌﻘـﱪي ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ رواﻳﺘﻪ : ﰲ اﳌـﺰي اﳊـﺎﻓﻆ أورده"اﻟﻜـﲈل ﲥـﺬﻳﺐ")٧( ﺿـﻤﻦ وأورد, اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﺗﺮﲨﺔ ﰲ اﻟﺮواة ﰲ رواﻳﺘﻪ"اﻷﴍاف ﲢﻔﺔ")٨( ﺳـﻌﻴﺪ ﺗﺮﲨـﺔ ﲢﺖ ﻟـﻪ اﳊﺎﺳـﻮﺑﻴﺔ اﻟﱪاﻣﺞ وأﻇﻬﺮت, أﻧﺲ ﻋﻦ اﳌﻘﱪي)٤ ( ﻣﻨﻬـﺎ, رواﻳـﺎت)٣ ( اﻟﻜﺘـﺐ ﰲ اﻟﺘﺴﻌﺔ . )١ (اﻟﺮﺟﺎل أﺳﲈء ﰲ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: )٨١/٥(. )٢ (ﻣﻌﲔ اﺑﻦ اﻟﺪوري رواﻳﺔ: ) ٤/٦٥٤(. )٣ (أﲪﺪ ﻟﻺﻣﺎم داود أﰊ ﺳﺆاﻻت : )٧٥٢ص(. )٤ (ﻟﻠﻌﺠﲇ اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٢/٠٩(. )٥ (ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت: )٧/٢٨(. )٦ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ : )٣٥٣ص(. )٧ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: )٠١/٨٦٤(. )٨ (اﻷﴍاف ﲢﻔﺔ: )١/٥٢٢(.

@@ א ٧١٢ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ ﰲ داود أﺑﻮ ﻟﻪ أﺧﺮج ﺣﻴﺚ"ﺳﻨﻨﻪ")١( ﰲ ﻣﺎﺟـﻪ واﺑـﻦ, "ﺳـﻨﻨﻪ")٢( ﰲ واﻟﻄـﱪاﲏ, "اﻟﺸﺎﻣﻴﲔ ﻣﺴﻨﺪ")٣( ﰲ واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ, "ﺳﻨﻨﻪ")٤(وﻏﲑﻫﻢ ., وﻗ ﻟﻜﻦ ﰲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ ﺗﻌﻘﻴﺐ ﻋﲆ ُﻔﺖ"اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ" وﰲ " اﻟﻨﻜـﺖ اﻟﻈﺮاف" اﻟـﺴﺎﺣﲇ ﺳـﻌﻴﺪ أﰊ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﻫﻨـﺎ ﺑﺎﻟـﺸﻴﺦ اﳌـﺮاد ﺑﺄن ﻳﻔﻴﺪ اﳌﺰي اﳊﺎﻓﻆ ﻋﲆ اﳌﻘﱪي وﻟﻴﺲ . ﰲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل"اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ ﲥـﺬﻳﺐ")٥(: " ﻋـﻦ اﻟﺮواﻳـﺎت ﻣـﻦ ﻛﺜـﲑ ﰲ ﺟـﺎء ﻗـﺪ أﰊ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ اﻟﺘـﻲ واﻟﺮواﻳـﺔ, أﻧﺲ ﻋﻦ اﻟﺴﺎﺣﲇ ﺳﻌﻴﺪ ﻣـﻦ وﻫﻢ ﻛﺄﳖﺎ اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ أﰊ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ وﻓﻴﻬﺎ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻻﺑﻦ وﻗﻌﺖ أﺣـﺪ ﻳﻘﻞ ﱂ اﳌﻘﱪي وأن, ﺟﺪا ﺿﻌﻴﻒ ﻓﺈﻧﻪ, اﻟﻮاﺳﻄﻲ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن وﻫﻮ اﻟﺮواة أﺣﺪ ﺟﺎﺑﺮ اﺑﻦ ﻋﻨﻪ ﺗﻔﺮد ﻣﻌﺮوف ﻏﲑ اﻟﺴﺎﺣﲇ وﻫﺬا, اﻟﺴﺎﺣﲇ ﻳﺪﻋﻰ أﻧﻪ" . ﰲ وﻗﺎل "اﻟﻈﺮاف اﻟﻨﻜﺖ")٦(: " وأﻣـﺎ, ﺷـﺎﻣﻲ اﻟـﺴﺎﺣﲇ ﺳـﻌﻴﺪ أﰊ ﺑـﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻫﻮ ﻣﺪﲏ ﻓﻬﻮ اﳌﻘﱪي" . وﰲ"اﻷﴍاف ﲢﻔﺔ")٧(: " أﻧـﺲ ﻋـﻦ اﻷﺣﺎدﻳـﺚ ﻫـﺬه راوي ﺳﻌﻴﺪ أﰊ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻣﴫﺣﺎ ﺟﺎء ﻛﺬﻟﻚ, ﺑﻪ ﳏﺘﺞ ﻏﲑ وﻫﻮ اﻟﺴﺎﺣﲇ ﻫﻮ وإﻧﲈ, اﻟﺜﻘﺎت أﺣﺪ اﳌﻘﱪي ﻫﻮ ًﻟﻴﺲ , ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺪﺑﻪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ أﻧﻪ واﻟﻈﺎﻫﺮ" . )١ (داود أﰊ ﺳﻨﻦ: )٤/٠٣٣( ح)٥١١٥(. )٢ (ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ: )٢/٢٠٨( ح)٩٩٣٢), (٢/٦٠٩( ح)٤١٧٢(. )٣ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻟﺸﺎﻣﻴﲔ ﻣﺴﻨﺪ: )١/٠٦٣( ح)١٢٦(. )٤ (اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺳﻨﻦ: )٥/٢٢١( ح)٦٦٠٤(. )٥) (٤/٩٣(. )٦) (١/٥٢٢(. )٧ (ﺣﺎﺷﻴﺔ ﰲ ورد)ك( ﻋﺒﺪاﳍﺎد اﺑﻦ ﺑﺨﻂ ي)١/٥٢٢(.

@@ א ٨١٢ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ : ﺧﺎﻟـﺪ وأﺑـﻮ اﻟﻮﻟﻴـﺪ أﺑـﻮ, اﻷﻣـﻮي, اﻟﻘـﺮﳾ ﺟـﺮﻳﺞ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﳌﻠﻚ وﻗﻴﻞ, ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ أﻣﻴﺔ ﻣﻮﱃ, اﳌﻜﻲ: أﻣﻴﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻣﻮﱃ)١( . ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻗﺎل: "ﻗـﺎل ﻓـﺈذا ﺻـﺪوﻗﺎ ﺟﺮﻳﺞ اﺑﻦ ًﻛﺎن: )ﺣـﺪﺛﻨﻲ( ﻓﻬـ, ﺳـﲈع ﻮ ﻗﺎل وإذا: )أﺧﱪﲏ أو أﺧﱪﻧﺎ( ﻗﺎل وإذا, ﻗﺮاءة ﻓﻬﻮ: )ﻗﺎل( اﻟﺮﻳﺢ ﺷﺒﻪ ﻓﻬﻮ")٢( . ﻓﻘــﺎل ? ﺟــﺮﻳﺞ اﺑــﻦ أو إﻟﻴــﻚ أﺣــﺐ ﺳــﻠﻴﲈن أﰊ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ﻣﻌــﲔ اﺑــﻦ وﺳــﺌﻞ : "ﺛﻘﺘﺎن ﻛﻼﳘﺎ")٣( . أﲪﺪ وﻗﺎل: "ﻣﺴﺘﺜﺒﺘﺎن ﳘﺎ ﻓﻘﺎل ﺛﺎﻧﻴﺔ وذﻛﺮﳘﺎ, ﺣﺎﻓﻈﺎن ﺟﺮﻳﺞ واﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ")٤( . أﻳﻀﺎ ًوﻗﺎل: "ﺟ أﺗﻘﻨﻪاﺑﻦ إﻻ ﺑﴚء ﳛﺪث ﱂ,اﳊﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﺛﺒﺖ ﺮﻳﺞ")٥( . زرﻋﺔ أﺑﻮ وﻗﺎل: "اﻷﺋﻤﺔ ﻣﻦ ٍﺑﺦ")٦( . ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل: "اﳊﺪﻳﺚ ﺻﺎﻟﺢ")٧( . ﻓﻘـﺎل ﺟﺮﻳﺞ اﺑﻦ ﺗﺪﻟﻴﺲ ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﺳﺌﻞ: " وﺣـﺶ ﻓﺈﻧـﻪ, ﺗﺪﻟﻴـﺴﻪ ﻳﺘﺠﻨـﺐ ﻣﺜﻞ, ﳎﺮوح ﻣﻦ ﺳﻤﻌﻪ ﻓﻴﲈ إﻻ ﻳﺪﻟﺲ ﻻ, ّاﻟﺘﺪﻟﻴﺲ : ﺑـﻦ وﻣﻮﺳـﻰ, ﳛﻴـﻰ أﰊ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ )١ (اﻟﺮﺟﺎل أﺳﲈء ﰲ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: )٨١/٨٣٣(. )٢ (اﻟﺮﺟﺎل أﺳﲈء ﰲ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: )٨١/١٥٣(. )٣ (ﻣﻌﲔ اﺑﻦ اﻟﺪارﻣﻲ رواﻳﺔ : ) ٣٤١ص(. )٤ (ﻋﺒﺪاﷲ اﺑﻨﻪ رواﻳﺔ ﻷﲪﺪ اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ: )٣/٨٥٢(. )٥ (ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: )٥/٧٥٣(. )٦ (ﺣﺎﺗﻢاﳉﺮح أﰊ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ: )٥/٨٥٣(. )٧ (ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: )٥/٨٥٣(.

@@ א ٩١٢ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ وﻏﲑﳘﺎ ﻋﺒﻴﺪة")١( . ﰲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ذﻛﺮه"اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﳌﺮﺗﺒﺔ")٢(وﻗﺎل اﳌﺪﻟﺴﲔ ﻣﻦ ﱢ: " وﻏﲑه اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﺻﻔﻪ ﺑﺎﻟﺘﺪﻟﻴﺲ . اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﺎل: " ﻳـﺪﻟﺲ ﻻ اﻟﺘـﺪﻟﻴﺲ ﻗﺒﻴﺢ ﻓﺈﻧﻪ, ﺟﺮﻳﺞ اﺑﻦ ﺗﺪﻟﻴﺲ اﻟﺘﺪﻟﻴﺲ ﴍ ﳎﺮوح ﻣﻦ ﺳﻤﻌﻪ ﻓﻴﲈ إﻻ)٣(" . ﰲ وﻗﺎل"اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ": ", وﻳﺮﺳـﻞ ﻳـﺪﻟﺲ وﻛـﺎن ﻓﺎﺿـﻞ, ﻓﻘﻴـﻪ, ﺛﻘـﺔ اﻟـﺴﺎدﺳﺔ ﻣـﻦ وﻗﻴﻞ, اﻟﺴﺒﻌﲔ ﺟﺎز وﻗﺪ, ﺑﻌﺪﻫﺎ أو ﲬﺴﲔ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت : ﻳﺜﺒﺖ وﱂ, اﳌﺎﺋﺔ ﺟﺎز)ع(")٤( . اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ رواﻳﺎﺗﻪ: ﻣﻨﻬﺎ رواﻳﺔ ﰲ ﺧﺎﻟﻒ, رواﻳﺎت ﲬﺲ ﻟﻪ . ﰲ اﳉﻌــﺪ اﺑــﻦ ﻟــﻪ أﺧــﺮج "ﻣــﺴﻨﺪه ")٥( ﰲ واﻟﻨــﺴﺎﺋﻲ , "اﻟــﺴﻨﻦ ")٦( اﻟــﺸﻴﺦ وأﺑــﻮ , ﰲ اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ"اﻟﻨﺒﻲ أﺧﻼق")٧(ﻃﺎﻫﺮ وأﺑﻮ , ﰲ اﳌﺨﻠـﺺ ﱢ"ﱢاﳌﺨﻠـﺼﻴﺎت")٨( أﰊ واﺑـﻦ, ﰲ اﻟﻔﻮارس"اﳌﻨﺘﻘﺎة اﻟﻔﻮاﺋﺪ")٩( . ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺎﻟﻒ اﻟﺘﻲ رواﻳﺘﻪ : اﷲ رﺳـﻮل ﻗـﺎل, ﻫﺮﻳـﺮة أﰊ ﻋﻦ, اﳌﻘﱪي ﻋﻦ :» اﻏﺘـﺴﻞ اﳉﻤﻌـﺔ ﻳـﻮم ﻛـﺎن إذا )١ (ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ اﳊﺎﻛﻢ ﺳﺆاﻻت : )٤٧١ص(. )٢ (وﻫﻲ: ﺑﺎﻟﺴﲈع ﻳﴫﺣﻮا ﱂ ﻣﺎ ﺣﺪﻳﺜﻬﻢ ﻳﻘﺒﻞ ﱂ ﻣﻦ. )٣ (ﺑﺎﻟﺘﺪﻟﻴﺲ اﳌﻮﺻﻮﻓﲔ ﺑﻤﺮاﺗﺐ اﻟﺘﻘﺪﻳﺲ أﻫﻞ ﺗﻌﺮﻳﻒ : )١٤ص(. )٤ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ : )٣٦٣ص(. )٥ (اﳉﻌﺪﻣﺴﻨﺪ اﺑﻦ: ) ٦٧٤ص( ح)٧٩٢٣(. )٦ (اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﻦ: )١/٠٨( ح)٧١١), (٥/٣٦١( ح)٠٦٧٢), (٥/٢٣٢( ح)٠٥٩٢(. )٧ (اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ اﻟﺸﻴﺦ ﻷﰊ اﻟﻨﺒﻲ أﺧﻼق: )٤/٥( ح)٥٥٧(. )٨ (اﳌﺨﻠﺼﻴﺎت: )١/٩٤٢( ح)١٥٣(. )٩ (اﻟﻔﻮارس أﰊ ﻻﺑﻦ اﳌﻨﺘﻘﺎة اﻟﻔﻮاﺋﺪ ﻣﻦ اﻷول اﳉﺰء: )١/٥٢٣( ح)٤٢٣(.

@@ א ٠٢٢ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟﺮﺟﻞ ﺑـﲔ ﻳﻔﺮق ﻓﻠﻢ اﻟﺼﻼة إﱃ ﺧﺮج ﺛﻢ ﺛﻴﺎﺑﻪ ﺻﺎﻟﺢ ﻣﻦ وﻟﺒﺲ وﺗﻄﻴﺐ رأﺳﻪ وﻏﺴﻞ اﻹ ﻣﻦ واﺳﺘﻤﻊ أﻳﺎماﺛﻨﲔ ﺛﻼﺛﺔ وزﻳﺎدة اﳉﻤﻌﺔ وﺑﲔ ﺑﻴﻨﻪ ﻣﺎ ﻟﻪ ﻏﻔﺮ ﻣﺎم)١(«. ﻋﺠﻼن ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﰲ دراﺳﺘﻪ ﺗﻘﺪﻣﺖ)٢( FE: ,اﻟﻠﻴﺜــﻲ ﻋﺒــﺎد أﺑــﻮ , اﳌﻘــﱪي , ﻛﻴــﺴﺎن واﺳــﻤﻪ , ﺳــﻌﻴﺪ أﰊ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ اﻷﻛﱪ وﻛﺎن, ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ أﺧﻮ, اﳌﺪﲏ, ﻣﻮﻻﻫﻢ)٣( . ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎل: "ﺿﻌﻴﻒ")٤( . أﲪﺪ وﻗﺎل: "ﺑﺬاك ﻫﻮ ﻟﻴﺲ")٥(. ﻓﻘﺎل ﻣﺮة ﻋﻨﻪ وﺳﺌﻞ:"ﺿﻌﻴﻒ ")٦( . اﻟﺒﺨﺎري وﻗﺎل: "ﺗﺮﻛﻮه")٧( . زرﻋﺔ أﺑﻮ وﻗﺎل: "ﳾء ﻋﲆ ﻣﻨﻪ ﻳﻮﻗﻒ ﻟﻴﺲ اﳊﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ ﻫﻮ")٨( . ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل: "ﺑﻘﻮي ﻟﻴﺲ")٩( . )١ (اﳌـﺼﻨﻒأﺧﺮج ﰲ اﻟـﺼﻨﻌﺎﲏ ﻋﺒـﺪاﻟﺮزاق ﺣﺪﻳﺜﻪ)٣/٧٦٢( ح)٠٩٥٥ ( ﻋـﻦ رﺟـﻞ ﻋـﻦ ﺟـﺮﻳﺞ اﺑـﻦ وﻓﻴـﻪ ﰲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ إﻟﻴﻪ أﺷﺎر ﻟﻜﻦ, ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻋﲈرة ﻳﺬﻛﺮ وﱂ ﺳﻌﻴﺪ"اﻹﺻﺎﺑﺔ": )٤/٩٧٤ ( أﺧـﺮى ﺑﺮواﻳﺔ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق ﻋﻦ. )٢ (ص)٤٦١(. )٣ (اﻟﺮﺟﺎل أﺳﲈء ﰲ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٥١/١٣(. )٤ (ﻣﻌﲔ اﺑﻦ − اﻟﺪوري رواﻳﺔ) ٣/٤٧(. )٥ (ﻋﺒﺪاﷲ اﺑﻨﻪ رواﻳﺔ ﻷﲪﺪ اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ: )٢/٤٨٤(. )٦ (ﻋﺒﺪاﷲ اﺑﻨﻪ رواﻳﺔ ﻷﲪﺪ اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ)٣/٥٨٢(. )٧ (ﻟﻠﻌﻘﻴﲇ اﻟﻀﻌﻔﺎء)٢/١٦٢(. )٨ (ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٥/١٧(. )٩ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ)٥/١٧(.

@@ א ١٢٢ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﻗﺎل: "اﳊﺪﻳﺚ ﻣﱰوك")١( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل: " اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ, ﻣﱰوك)ق ت(")٢( . اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ رواﻳﺎﺗﻪ: ﻟﻪ)٨٣ ( ﻣﻨﻬﺎ, رواﻳﺔ)٦, ( اﻟﺘـﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺎت ﺑـ وﺗﻔﺮد)٤٢( رواﻳﺔ . ﰲ اﻟﱰﻣـــﺬي ﻟـــﻪ أﺧـــﺮج"ﺳـــﻨﻨﻪ")٣( ﰲ ﻣﺎﺟـــﻪ واﺑـــﻦ, "ﺳـــﻨﻨﻪ")٤( ﰲ وأﲪـــﺪ, "ﻣﺴﻨﺪه")٥( , ﰲ وﻋﺒﺪاﻟﺮزاق"اﳌﺼﻨﻒ")٦( ﰲ ﺷـﻴﺒﺔ أﰊ واﺑﻦ, "اﳌـﺼﻨﻒ")٧( اﻟـﺪﻧﻴﺎ أﰊ واﺑـﻦ, ﰲ"ﺖاﻟﺼﻤ")٨( ﰲ ﺧﻴﺜﻤـﺔ أﰊ واﺑـﻦ, "اﻟﻜﺒـﲑ اﻟﺘـﺎرﻳﺦ")٩( ﰲ واﻟﺒـﺰار, "ﻣـﺴﻨﺪه")٠١(, ﰲ ﻳﻌـﲆ وأﺑﻮ"ﻣـﺴﻨﺪه")١١( ﰲ اﻟـﺪﻳﻨﻮري ﺑﻜـﺮ وأﺑـﻮ, "اﻟﻌﻠـﻢ وﺟـﻮاﻫﺮ اﳌﺠﺎﻟـﺴﺔ")٢١(, ﰲ اﻷﻋــﺮاﰊ واﺑــﻦ "ﻣﻌﺠﻤــﻪ ")٣١( ﰲ اﻟــﺸﺎﻓﻌﻲ ﺑﻜــﺮ وأﺑــﻮ , "اﻟﻔﻮاﺋــﺪ ")١( ﰲ واﻟﻄــﱪاﲏ , )١ (ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ واﳌﱰوﻛﻮن اﻟﻀﻌﻔﺎء : )٤٦ص(. )٢ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )٦٠٣ص(. )٣ (اﻟﱰﻣﺬي ﺳﻨﻦ: )٢/٦٧٣(. )٤ (ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ: )١/٠١٣( ح)٨٦٩), (١/٠٦٤( ح)٢٣٤١), (٢/٥٦٨( ح)٤٩٥٢(. )٥ (أﲪﺪ ﻣﺴﻨﺪ: )٤١/١١١( ح)٨٧٣٨), (٥٤/٩٣١( ح)٣٦١٧٢(. )٦ (اﻟ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق ﺼﻨﻌﺎﲏﻣﺼﻨﻒ: )٤/٠٦١( ح)٠٢٣٧(. )٧ (ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ ﻣﺴﻨﺪ: )٢/٠٠١( ح)٧٩٥), (٢/٠٤١( ح)٩٢٦( )٨ (اﻟﺪﻧﻴﺎ أﰊ ﻻﺑﻦ اﻟﺼﻤﺖ : )٤٠١ص( ح)٩٣١ ), (٣٢١ص( ح)٣٧١(. )٩ (ﺧﻴﺜﻤﺔ أﰊ ﻻﺑﻦ اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺜﺎﲏ اﻟﺴﻔﺮ: ) ٢/٨٩٨(. )٠١ (اﻟﺒﺰار ﻣﺴﻨﺪ: )٥١/٦٧١(ح), ٩٣٥٨(و)٠٤٥٨ ( و)١٤٥٨(. )١١ (اﳌﻮﺻﲇﻣﺴﻨ ﻳﻌﲆ أﰊ ﺪ: )٨/١٦٣( ح)١٥٩٤), (١١/٥٤٤( ح)٢٧٥٦), (١١/٩٨٤( ح)٩٠٦٦( )٢١ (اﻟﻌﻠﻢ وﺟﻮاﻫﺮ اﳌﺠﺎﻟﺴﺔ: )٧/٤٩( ح)٠٨٩٢(. )٣١ (اﻷﻋﺮاﰊ اﺑﻦ ﻣﻌﺠﻢ: )١/٢٦( ح)٢٨(.

@@ א ٢٢٢ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ "اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ")٢(و "اﻟﻜﺒﲑ")٣(وأﺑـﻮ, ﰲ اﻷﺻـﺒﻬﺎﲏ اﻟـﺸﻴﺦ "اﳊـﺪﻳﺚ أﻣﺜـﺎل ")٤(, ﰲ واﳊـــﺎﻛﻢ"اﳌـــﺴﺘﺪرك")٥( ﰲ واﻟﻸﻟﻜـــﺎﺋﻲ, " اﻟـــﺴﻨﺔ أﻫـــﻞ اﻋﺘﻘـــﺎد أﺻـــﻮل ﴍح واﳉﲈﻋﺔ")٦( ﰲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ, "أﺻﺒﻬﺎن ﺗﺎرﻳﺦ")٧( ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ, "اﻟﺸﻌﺐ")٨( واﳋﻄﻴـﺐ, ﰲ اﻟﺒﻐــﺪادي "ﺑﻐــﺪاد ﺗــﺎرﻳﺦ ")٩( ﰲ اﻟــﺴﻠﻔﻲ ﻃــﺎﻫﺮ وأﺑــﻮ , "اﻟــﺴﻔﺮ ﻣﻌﺠــﻢ ")٠١( وأﺑــﻮ , ﰲ اﳌﺪﻳﻨﻲ ﻣﻮﺳﻰ"اﳌﻌﺎرف دﻗﺎﺋﻖ ﰲ اﻟﻠﻄﺎﺋﻒ")١١(وﻏﲑﻫﻢ . FE: أﺑــﻮ , اﻟﻠﻴﺜــﻲ ﺣــﺮاز ﺑــﻦ أﺳــﻴﺪ ﺑــﻦ ﻋــﺎﻣﺮ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ اﳌﺪﲏ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ.)٢١( اﻟﺒﺨﺎري ﻗﺎل: "اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ")٣١( . زرﻋﺔ أﺑﻮ وﻗﺎل: "اﳊﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ")١( . = )١ (اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺑﻜﺮ ﻷﰊ ﺑﺎﻟﻐﻴﻼﻧﻴﺎت اﻟﺸﻬﲑ اﻟﻔﻮاﺋﺪ: )١/٩٨٣( ح)٦٢٤(. )٢ (اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ: )٣/٣٢١( ح)٨٧٦٢), (٦/٩٧٣( ح)٢٧٦٦), (٨/٨٤( ح)٠٢٩٧(. )٣ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ: )٢٢/٣٨١( ح)٧٧٤(. )٤ (اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ اﻟﺸﻴﺦ ﻷﰊ اﳊﺪﻳﺚ أﻣﺜﺎل)ص:٦٧٢( ح)٤٣٢(. )٥ (ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﲆ اﳌﺴﺘﺪرك: )١/٢١٢( ح)٧٢٤), (٢/٧٧٤( ح)٤٤٦٣(. )٦ (واﳉﲈﻋﺔ اﻟﺴﻨﺔ أﻫﻞ اﻋﺘﻘﺎد أﺻﻮل ﴍح: )٥/٠٠٠١( ح)١٨٦١(. )٧ (أﺻﺒﻬﺎن ﺗﺎرﻳﺦ: )١/٦٣٤(. )٨ (اﻹﻳﲈن ﺷﻌﺐ: )٨/٩٣٢( ح)٣٥٧٥( )٩ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ: )٧/٦٣٦( ح)٧٨٢٢(. )٠١ (اﻟﺴﻔﺮ ﻣﻌﺠﻢ)ص:٩٦٢( ح)٤٩٨(. )١١ (اﳌﺪﻳﻨﻲ ﻣﻮﺳﻰ ﻷﰊ اﳌﻌﺎرف دﻗﺎﺋﻖ ﻣﻦ اﻟﻠﻄﺎﺋﻒ : )٤٩٣ص( ح)٦٨٧(. )٢١ (اﻟﺮﺟﺎل أﺳﲈء ﰲ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: )٥١/٨٣٢(. )٣١ (ﻟﻠﺒﺨﺎر اﻟﻜﺒﲑ ياﻟﺘﺎرﻳﺦ: )٥/٠٤١(.

@@ א ٣٢٢ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ أﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢوﻗﺎل: " ﰲ ﻟـﻴﺲ ﺑﺤﺪﻳﺜـﻪ ﻳـﺸﺘﻐﻞ ﻻ, اﳊـﺪﻳﺚ ﺿـﻌﻴﻒ, اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻜﺘﺐ, ﻣﺴﺘﻘﻴﲈ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻟﻪ أﻋﻠﻢ ﻻ, ﺧﻄﺄ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﺎﻣﺔ, ﺑﺨﻄﺌﻪ ﻳﺸﺘﻐﻞ ًوزن")٢( . اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﻗﺎل: "ﺿﻌﻴﻒ")٣( . ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وﻗﺎل: " وﻳﺮﻓـﻊ, ﻳﻌﻠـﻢ ﻻ وﻫﻮ اﻷﺳﺎﻧﻴﺪ ﻳﻘﻠﺐ ﻛﺎن ﺣﺘﻰ ﺑﺄﺧﺮة اﺧﺘﻠﻂ ﻓﺎﺳﺘﺤ ﻳﻔﻬﻢ ﻻ ﺣﻴﺚ ﻣﻦ اﻟﱰكاﳌﺮاﺳﻴﻞ ﻖ")٤( . ﻛﺘــﺎب ﺻــﺎﺣﺐ وﻋــﺪه "ﺑــﺎﻻﺧﺘﻼط اﻟــﺮواة ﻣــﻦ رﻣــﻲ ﺑﻤــﻦ اﻻﻏﺘﺒــﺎط ")٥( ﻣــﻦ اﳌﺨﺘﻠﻄﲔ . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل : اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ, ﺑﺄﺧﺮة واﺧﺘﻠﻂ, َََﺿﻌﻴﻒ )ق()٦( . اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ رواﻳﺎﺗﻪ: ﻟﻪ)٣( اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ واﺣﺪة رواﻳﺔ ﻣﻨﻬﺎ, رواﻳﺎت, ﺑﺮواﻳﺔ وﺗﻔﺮد . ﰲ ﻣﺎﺟــﻪ اﺑــﻦ ﻟــﻪ أﺧــﺮج "ﺳــﻨﻨﻪ ")٧( ﰲ واﻟﻄــﱪاﲏ , "اﻷﺧــﻼق ﻣﻜــﺎرم ")٨( وأﰊ, اﻟﺰﻫﺮي اﻟﻔﻀﻞ)٩( ﰲ ﻋﺪي واﺑﻦ, "اﻟﻜﺎﻣﻞ")٠١( . = )١ (اﻟﺮازي زرﻋﺔ ﻷﰊ اﻟﻀﻌﻔﺎء: )٢/٥٥٣(. )٢ (ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: )٥/٣٠١(. )٣ (ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ واﳌﱰوﻛﻮن اﻟﻀﻌﻔﺎء : )١٦ص(. )٤ (ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﳌﺠﺮوﺣﲔ: )٢/٨(. )٥ (ﺑﺎﻻﺧﺘﻼط اﻟﺮواة ﻣﻦ رﻣﻲ ﺑﻤﻦ اﻻﻏﺘﺒﺎط : )٨٨١ص(. )٦ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ : )٢١٣ص(. )٧ (اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪﺳﻨﻦ: ) ١/٨٤٥( ح)٨١٧١(. )٨ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻷﺧﻼق ﻣﻜﺎرم : )٢٩٣ص( ح)٩٢٢(. )٩ (اﻟﺰﻫﺮي اﻟﻔﻀﻞ أﰊ ﺣﺪﻳﺚ : )٣٤٣ص( ح)٠٠٣(. )٠١ (اﻟﺮﺟﺎل ﺿﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ: )٥/٨٥٢(.

@@ א ٤٢٢ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ ﲠﺎ ﺗﻔﺮد اﻟﺘﻲ رواﻳﺘﻪ : ﻫﺮﻳـﺮة أﰊ ﻋـﻦ, اﳌﻘـﱪي ﻋـﻦ, اﻟﻠﻴﺜـﻲ ﻋﺒـﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦﻗـﺎل : , ﻗـﺎل اﷲ رﺳــﻮل :»اﷲ ﺳــﺒﻴﻞ ﰲ ﻳﻮﻣــﺎ ﺻــﺎم ﻣــﻦ ﺳــﺒﻌﲔ اﻟﻨــﺎر ﻋــﻦ وﺟﻬــﻪ اﷲ زﺣــﺰح, ََْ ﺧﺮﻳﻔﺎ«)١( . FE: أﺑـﻮ, اﻟﻌـﺪوي اﻟﻘﺮﳾ اﳋﻄﺎب ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑـﻦ ﺑﻜـﺮ وأﰊ, ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ وﻋﺎﺻـﻢ, ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﻴـﺪ أﺧـﻮ, اﳌﺪﲏ اﻟﻌﻤﺮي ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻤﺮ)٢( . ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎل: "ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ, ﺻﺎﻟﺢ")٣( ﻓﻘــﺎل أﲪــﺪ اﻹﻣــﺎم ﻋﻨــﻪ وﺳــﺌﻞ: "اﻷ ﰲ ﻳﺰﻳــﺪ رﺟــﻼ وﻛــﺎن, وﳜــﺎﻟﻒ ﺳــﺎﻧﻴﺪ ﺻﺎﳊﺎ")٤( . اﻟﺒﺨﺎري وﻗﺎل: "ﺷﻴﺌﺎ ﻋﻨﻪ أروي ﻻ ذاﻫﺐ")٥( . ﺷﻴﺒﺔ أﰊ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب وﻗﺎل: "اﺿﻄﺮاب ﺣﺪﻳﺜﻪ ﰲ, ﺻﺪوق ﺛﻘﺔ")٦( . ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل: ", ﺣﺪﻳﺜـﻪ ﻳﻜﺘـﺐ, ﻧـﺎﻓﻊ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻣﻦ إﱄ أﺣﺐ اﻟﻌﻤﺮي ُﻋﺒﺪاﷲ )١ (ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ)١/٨٤٥( ح)٨١٧١(. اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﰲ ﺷﺎﻫﺪ وﻟﻠﺤﺪﻳﺚ . ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ: )٤/٦٢( ح)٠٤٨٢ (وﻣﺴﻠﻢ), ٢/٨٠٨( ح)٣٥١١ (.ﺑـﻦ ﳛﻴﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﳋﺪري ﺳﻌﻴﺪ أﰊ ﻋﻦ اﻟﺰرﻗﻲ ﻋﻴﺎش أﰊ ﺑﻦ اﻟﻨﻌﲈن ﻋﻦ ﺻﺎﻟﺢ أﰊ ﺑﻦ وﺳﻬﻴﻞ, ﺳﻌﻴﺪاﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ . )٢ (اﻟﺮﺟﺎل أﺳﲈء ﰲ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: )٥١/٧٢٣(. )٣ (اﻟﺮﺟﺎل ﰲ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ زﻛﺮﻳﺎ أﰊ ﻛﻼم ﻣﻦ : )٦٥ص(. )٤ (ﻟﻠﻌﻘﻴﲇ اﻟﻀﻌﻔﺎء: )٢/٠٨٢(. )٥ (اﻟﱰ اﻟﻜﺒﲑﻋﻠﻞ ﻣﺬي : )٩٨٣ص(. )٦ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ: )١١/٤٩١(.