معجم الصحابة للبغوي ج 02

٠٨١ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ ˮ:ﻏﲑه اﻹﺳﻨﺎد ﲠﺬا أﻋﻠﻢ وﻻ . − ا ﺣﻴﺎن(*) ﺻﺤﺒﺔ ﻟﻪ . − ˭ﻫﺎرون++ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ: ﺳﻠﻴﲈن ﻧﺎ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﻟﺮﲪﻦ: ﻣﺮوان ﻧﺎ ++ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ: ﲪﻴﺪ ﻧﺎ ++ﻋﻤﺮانﺑﻦ أن اﻟﺮﻗﺎﳾ ﻋﻠﻲ ++اﻷﻧﺑﻦ ﺣﻴﺎن, ﺣﺪﺛﻪ ﺼﺎري رﺳﻮل أن, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ++اﷲ ť ﺣﺘﻰ ﻣﻐﻨﻢ ﻣﻦ ﺳﻬﻢ ﻳﺒﺎع أن ﺧﻴﱪ ﻳﻮم ُﳖﻰ أوﻻدﻫﻦ ﻳﻀﻌﻦ ﺣﺘﻰ ﻳﻮﻃﺌﻦ أن اﻟﺴﺒﺎﻳﺎ وﻋﻦ, ﻳﻘﺴﻢ)١ .( ﺳﻠﻴﲈن ﻗﺎل: ﺻﺤﺒﺔ ﳍﺬا . ˮ:اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻏﲑ ﻟﻪ أﻋﻠﻢ وﻻ . = ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اﻟﴪحﻨﺎﺣﺪﺛ اﺑﻦ, ﻗﺎل: وﻫﺐﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ . و أﲪﺪ)٤/ ٠٢٢: (ﻋﺒﺪﺣﺪﺛﻨﺎ++ اﷲ ++ﻳﺰﻳﺪﺑﻦ, ﻛﻼﳘﺎ ):ﻳﺰﻳﺪ اﺑﻦ,وﻫﺐ واﺑﻦ( ﺣﻴﻮة ﻋﻦ ++ﴍﻳﺢﺑﻦ ,ﻗﺎل: اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺣﺪﺛﻨﻲ ++ ﺑﻦ أﺑﻲ++اﳌﺪﲏ اﻟﻮﻟﻴﺪ,ﻋﻤﺮان ﻋﻦ++ أﺑﻲ ﺑﻦ++أﻧﺲ... هﻓﺬﻛﺮ . *( )ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»اﻷﺳﺪ« )٢/ ٨٧(وﻗﺎل»ا ﰲ اﻟﺒﺨﺎري ﻏﲑهذﻛﺮه وﺧﺎﻟﻔﻪ, ﻟﺼﺤﺎﺑﺔ« , ا ﳊﺎﻓﻆوﻗﺎل ﰲ»اﻹﺻﺎﺑﺔ« )٢/ ٥٤١»ﻣﻨﺪه اﺑﻦ ﻗﺎل : ﺻﺤﺒﺘﻪ وﰲ, اﻟﺒﺨﺎري ذﻛﺮه ﻧﻈﺮ« .ﻫا . )١ (اﺑﻦ أﺑﻲأﺧﺮﺟﻪ ++ ﰲ ﻋﺎﺻﻢ»واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد« )٤/ ٩٥/ ٤٠٢٢: (أﺑﻮ ﺣﺪﺛﻨﺎ ++ﺳﻌﻴﺪ دﺣﻴﻢ: ﻣﺮوانﺣﺪﺛﻨﺎ ++ ﻣﻌﺎوﻳﺔﺑﻦ... ﺑﻪ . ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ»اﻟﻜﺒﲑ« )٤/ ٥٣/ ٣٧٥٣: ( إﺑﺮاﻫﻴﻢﺣ ﺪﺛﻨﺎ ++اﻟﺪﻣﺸﻘﻲﺑﻦ دﺣﻴﻢ: أﺑﻲﺛﻨﺎ. ح ﳏﻤﺪ وﺣﺪﺛﻨﺎ ++ﻋﺒﺪﺑﻦ ++اﳊﴬﻣﻲاﷲ: ﺳﻌﻴﺪﺛﻨﺎ ++ اﻷﺷﻌﺜﻲﺑﻦ ﻋﻤﺮو,ﻗﺎﻻ: ﻣﺮوانﺛﻨﺎ ++ ﻣﻌﺎوﻳﺔﺑﻦ... ﺑﻪ . ﰲ اﳍﻴﺜﻤﻲ ﻗﺎل» ﳎﻤﻊ اﻟﺰواﺋﺪ« )٤/ ٢٨١» اﻟﻜﺒﲑ ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ رواه,ﲪﻴﺪ ﻏﲑ ﻋﻨﻪ ﻳﺮوه ﱂ وﻋﻤﺮان«.

˸ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ١٨١ − ﺣﺸﺮج(*) − ˬأﺑﻮ++ إﺳﲈﻋﻴﻞ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ++اﻟﱰﲨﺎﲏﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ: إﺳﺤﺎ قﻧﺎ ++ﺑﻦ ﻗﺎل اﳊﺎرث : ﺣﴩﺟﺎ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ رﺟ)١ (اﻟﻨﺒﻲ ť− أﺧﺬه اﻟﻨﺒﻲ ﻟﻪ ودﻋﺎ, رأﺳﻪ وﻣﺴﺢ, ﺣﺠﺮه ﰲ ﻓﻮﺿﻌﻪ)٢ .( ]ˮ:ﻫﺬا ﻏﲑ ﳊﴩج أﻋﺮف وﻻ . * * * ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ *( )ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»ﻴﻌﺎبﺘﺳاﻻ« )١/ ١١٤ ,(وﻗﺎل»ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺑﻐﲑ ﻧﻌﺮﻓﻪ ﻻ« .ﻫا . ﰲ اﻷﺛﲑ اﺑﻦ وذﻛﺮه»اﻷﺳﺪ« )٢/ ٣٢(وﻗﺎل»ﺻﺤﺒﺔ ﻟﻪ, ﺣﴩج« .ﻫا . ا ﳊﺎﻓﻆوﻗﺎل ﰲ»اﻹﺻﺎﺑﺔ« )٢/ ٢٨» آﺧﺮه, ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻮزن, ﻣﻨﺴﻮب ﻏﲑ, ﺣﴩج ﺟﻴﻢ« .ﻫا . )١ (ﰲ) ف (ﻛﺘﺐ»اﻷﻧﺼﺎر«ا ﺣﺮف ﻣﻜﺎﳖﺎ ﻓﻜﺘﺐ اﻟﺮاء ﺣﺮف ﺻﺤﺢ ﺛﻢ أراد وﻛﺄﻧﻪ, ﻟﺒﺎء إﱃ ﻳﺼﻮﲠﺎ أن»أﺻﺤﺎب«. )٢ (ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ أﺧﺮﺟﻪ»اﻟﻜﺒﲑ« )٤/ ٢٥/ ٨٠٦٣(و, ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻣﻦ: أﺑﻮ ++ﰲ ﻧﻌﻴﻢ» ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ« )٢/ ٠٠٩/ ٢٢٣٢: (ﳏﻤﺪﺣﺪﺛﻨﺎ ++ ﻋﺒﺪﺑﻦ ++اﳊﴬﻣﻲاﷲ: إﺳﲈﻋﻴﻞﺛﻨﺎ ++ ﺑﻦ اﻟﱰﲨﺎﲏ إﺑﺮاﻫﻴﻢ.. .ﺑﻪ. ﺑﻠﻔﻆ اﻟﻄﱪاﲏ ﰲ أﻧﻪ إﻻ» رﺟ ﺣﴩج رأﻳﺖ اﻟﻨﺒﻲ أﺧﺬه ﻼ ť...«. اﺑﻦ ﻋﺒﺪﻗﺎل ++ ﰲ اﻟﱪ»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«)١/ ٢٢١»ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺑﻐﲑ ﻧﻌﺮﻓﻪ ﻻ« , وﻗﺎل ﰲ اﳍﻴﺜﻤﻲ»اﻟﺰواﺋﺪ ﳎﻤﻊ« )٩/ ٨٨٦»اﻟﻄﱪاﲏ رواه,وإﺳﺤﺎق ++ اﳊﺎرثﺑﻦ أﺑﻮ++ﻓﻴﻪﺎاﳊ ﻗﻴﻞ رث:ﳎﻬﻮل إﻧﻪ, ﺛﻘﺎت رﺟﺎﻟﻪ وﺑﻘﻴﺔ«.

٢٨١ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ − ﺣﺒﻴﺶ++ا ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ(*) ﺣﺰام ﺟﺪ++ﻫﺸﺎم ﺑﻦ[)١ ( ˮ:ﳏﻤﺪ ﻛﺘﺎب ﰲ رأﻳﺖ ++ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ]ﻗﺎل: ﺸﺎمﻫ++ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ++ﺑﻦ ﻫﻮ اﻟﺴﺎﺋﺐ[)٢(ﺣﺒﻴﺶ++ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل, اﻷﺷﻌﺮ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ: ﺣﻠﻴﻒ اﺑﻦ ++ﺑﻦ ﻣﻨﻘﺬ++رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ++أﴏم ﺑﻦ++ﺣﺒﻴﺶ ﺑﻦ)٣++(ﺣﺰام ﺑﻦ++ﺣﺒﺸﻴﺔ ﺑﻦ++ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ++ﺑﻦ ﺟﺪ وﻫﻮ, اﳋﺰاﻋﻲ ﻋﻤﺮو]ﺣﺰام++ﻫﺸﺎم ﺑﻦ[)٤, ++(اﻟﻜﻌﺒﻲ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ] وأﺳﻠﻢ ﺧﺎﻟﺪ[)١(ﻓﺘﺢ ﻗﺒﻞ اﻷﺷﻌﺮ) ٥(رﺳﻮل ﻣﻊ وﺷﻬﺪ, ﻣﻜﺔ ++ اﷲ ť وﺳﻠﻚ, اﻟﻔﺘﺢ وﻛﺮز ﻫﻮ++رﺳﻮل ﻃﺮﻳﻖ ﻏﲑ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ++اﷲ ť ﻓﺄﺧﻄﺄ ﻣﻜﺔ ﻣﻨﻬﺎ دﺧﻞ اﻟﺘﻲ رﲪﻬﲈ ﺷﻬﻴﺪﻳﻦ وﻗﺘﻼ, اﳌﴩﻛﲔ ﺧﻴﻞ ﻓﻠﻘﻴﺘﻬﻢ ُاﻟﻄﺮﻳﻖ++ﺗﻌﺎﱃ اﷲ)٦ .( − ˬﺳﻠﻴﲈن++ اﳊﻜﻢ ﺑﻦ++أﻳﻮب ﺑﻦ ++ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ]ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ[)١ ++(ﻳﺴﺎر ﺑﻦ ]اﳋﺰاﻋﻲ اﻟﻜﻌﺒﻲ[)٧(ﻗﺎل: أﻳﻮ أﺧﻲ بﺣﺪﺛﻨﻲ ++ﺣﺰامﺑﻦ ﻋﻦ, اﳊﻜﻢ ++ﺑﻦ ﻫﺸﺎم أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﻫﺸﺎم ++ﺣﺒﻴﺶﺑﻦ ++ﺑﻦ رﺳﻮل ﺻﺎﺣﺐ ++اﷲ ,ť ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ *( )ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب« )١/ ٦٠٤(و»اﻷﺳﺪ« )١/ ١٥٤ .( ﻓﻴﻪ وﻗﻴﻞ»ﺲﺧﻨﻴ«اﻷﺛﲑ اﺑﻦ وﻗﺎل اﳌﻬﻤﻠﺔ واﻟﺴﲔ واﻟﻨﻮن اﳌﻌﺠﻤﺔ ﺑﺎﳋﺎء: , »أﺻﺢ واﻷول« .ﻫا . واﻧﻈﺮ»اﻹﺻﺎﺑﺔ« )٢/ ٧٢ .( )١(ﻣﺎ ++ ﰲ ﻟﻴﺲ اﳌﻌﻘﻮﻓﲔ ﺑﲔ)م (. )٢(ﻣﺎ ++ ﺑﺪﻟﻪ اﳌﻌﻘﻮﻓﲔ ﺑﲔ ﰲ)م»ﻋﻦ« . )٣ (ﰲ»اﻟﻄﺒﻘﺎت« :»ﺿﺒﻴﺲ« . )٤ (ﰲ) م»ﺎمﻫﺸ ++ﺣﺰامﺑﻦ« . )٥ ( ﰲ ﻓﻮﻗﻬﺎ ﻛﺘﺐ)م(ﻛﻠﻤﺔ دﻗﻴﻖ ﺑﺨﻂ»ﻳﻮم«. )٦ (اﻧﻈﺮ»اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت«)٤/ ٣٩٢ (أﻧﻪ اﻟﺴﺎﺋﺐ اﺑﻦ ﻋﻦ وﻧﻘﻞ, اﻷﺷﻌﺮ ﺧﺎﻟﺪا وﺳﲈه, ﻳﻘﻮل ﻛﺎن: ﺣﺒﻴﺶ ++اﻷﺷﻌﺮﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ . )٧ (ﰲ ﻟﻴﺲ) م (.

˸ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٣٨١ ﻣﻜﺔ ﻓﺘﺢ ﻳﻮم رﺳﻮل أن ++ اﷲ أﺧﺮج ﺣﲔ)١ (ﺧﺮج ﻣﻜﺔ ﻣﻦ ,اﳌﺪﻳﻨﺔ إﱃ ﻣﻬﺎﺟﺮا وأﺑﻮًﻣﻨﻬﺎ++ وﻣﻮﱃ, أﺑﻲﺑﻜﺮ++ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻜﺮ ++ﺑﻦ , ﻓﻬﲑة اﻟﻠﻴﺜﻲ ﻋﺒﺪودﻟﻴﻠﻬﲈ++ اﷲ۩ ++ﻣﺮوﺑﻦ ّاﻷرﻳﻘﻂ اﳋﺰاﻋﻴﺔ ﻣﻌﺒﺪ أم ﺧﻴﻤﺘﻲ ﻋﲆ ا ﺑ ةَزْﺮَوﻛﺎﻧﺖ)٢(ﲢﺘﺒﻲ ﺟﻠﺪة َْ )٣(وﺗﻄﻌﻢ ﺗﺴﻘﻲ ﺛﻢ, اﻟﻘﺒﺔ ﺑﻔﻨﺎء , ﻓﺴﺄﻟﻮﻫﺎ ﻓﻠﻢ, ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻴﺸﱰوه وﲤﺮا ًًﳊﻤﺎ وﻛﺎن, ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﺎ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻳﺼﻴﺒﻮا ً اﻟﻘﻮم ِِﻣﺮﻣﻠﲔ ُْ )٤(ﻣﺴﻨﺘﲔ ُِِْ )٥,(رﺳﻮل ﻓﻨﻈﺮ ++ اﷲ ﻓﻘﺎل, اﳋﻴﻤﺔ ﻛﺴﺮ ﰲ ﺷﺎة ٍِْإﱃ : » ﻫﺬه ﻳﺎاﻟﺸﺎةﻣﺎ?++ ﻣﻌﺒﺪ ٍأم«ﻗﺎﻟﺖ: اﻟﻐﻨﻢ ﻋﻦ اﳉَﻬﺪ ﺧﻠﻔﻬﺎ ّﺷﺎة. ﻗﺎل: » ﻫﻞ ?ﻟﺒﻦ ﻣﻦ ﲠﺎ«ﻗﺎﻟﺖ: ﻗﺎل, ذﻟﻚ ﻣﻦ أﺟﻬﺪ ﻫﻲ: »ذأﺗﺄ?أﺣﻠﺒﻬﺎ أن ﻟﻲ ﻧﲔ« , ﻗﺎﻟﺖ: رﺳﻮل ﲠﺎ ﻓﺪﻋﺎ, ﻓﺎﺣﻠﺒﻬﺎ ﺣﻠﺒﺎ ﲠﺎ رأﻳﺖ إن, وأﻣﻲ أﻧﺖ ًَْﺑﺄﺑﻲ ++اﷲ ,وﺳﻤﻰ ﺿﺮﻋﻬﺎ ﺑﻴﺪه ﻓﺴﻤﺢ َّ ++اﷲ ﳍﺎ ودﻋﺎ, وﺗﻌﺎﱃ ﺷﺎﲥﺎﺗﺒﺎرك ﰲ, ّﻓﺘﻔﺎﺟﺖ )٦ (ﺑﺈﻧﺎء ودﻋﺎ واﺟﱰت, ودرت ﻋﻠﻴﻪ ﺾِﺑْﺮُﻳّ)٧ (ﻓﺤﻠﺐ, اﻟﺮﻫﻂ ﺛ ă )٨(اﻟﺒﻬﺎء ﻋﻼه ﺣﺘﻰ) ٩ (أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻓﺴﻘﻰ, روﻳﺖ ﺣﺘﻰ ﺳﻘﺎﻫﺎ ﺛﻢ, َِ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (ﰲ) ف»ﺧﺮج«. ۩ ]ق: ٣٨/ م[. )٢ (إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻻْﻬﻠﺔﻛَ++ ﺘﺠﺐﲢ ِﺘﺠﺎبْاﺣ ّاﻟﺸﱠﻮاب ,وﻫﻲ ﻣﻊ ذﻟﻚ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﻋﺎﻗﻠﺔ َْﺗﺠﻠﺲ ﻟﻠﻨﺎس ُّوﺗﺤﺪﺛﻬﻢ ;ﻣﻦ ُاﻟﱪوز وﻫﻮ ﱡاﻟﻈﻬﻮر واﳋُﺮوج»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ«)١/ ٥٩٢ (. )٣( َْاﻻﺣﺘﺒﺎء : ﻫﻮ أن ﻳﻀﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﻠﻴﻪﺟر إﱃ ﺑﻄﻨﻪ ﺑﺜﻮب ﳚﻤﻌﻬﲈ ﺑﻪ ﻣﻊ ﻇﻬﺮه هّوﻳﺸﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ . »اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ«)١/ ٠٨٨ (. )٤ (زادﻫﻢ ﻧﻔﺪ َُِأي »اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ«) ٢/ ٥٤٦ .( )٥ (واﳉﺪب اﻟﻘﺤﻂ وﻫﻲ اﻟﺴﻨﺔ أﺻﺎﺑﺘﻬﻢ, ﳎﺪﺑﲔ ﱠَأي »اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ«) ٢/ ١١٠١ .( )٦ (ﰲ) م»ﻓﺘﻬﺎﺟﺖ«.واﳌﻌﻨﻰ: ﻣﺎ ﺗﻔﺮﻳﺞ ﰲ ْﺑﺎﻟﻐﺖ++رﺟﻠﻴﻬﺎ ﺑﲔ»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ«)٣/ ٤٨٧ (. )٧ (ﰲ) م»ﻳﺮﺑﺾ«ﻓﻮﻗﻬﺎ وﻛﺘﺐ»ﻳﺮوي«. )٨(ﻛﺜﲑا ﺳﺎﺋﻼ ﻟﺒﻨﺎ أي»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ«)١/ ٥٨٥ (. )٩(أ اﻟﺮﻏﻮة ﺑﺮﻳﻖ ي»اﻟﻮﺳﻴﻂ اﳌﻌﺠﻢ«)١/ ٥٧ (.

٤٨١ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ ﻣﻸ ﺣﺘﻰ ﺑﺪء ﺑﻌﺪ ﺛﺎﻧﻴﺎ ﻓﻴﻪ ﺣﻠﺐ ﺛﻢ, وأراﺿﻮا آﺧﺮﻫﻢ ﻓﴩب رووا ًََﺣﺘﻰ ﻓﻘ, ﻋﻨﻬﺎ وارﲢﻠﻮا ﺑﺎﻳﻌﻬﺎ ﺛﻢ, ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻏﺎدره ﺛﻢ ﻣﺎاﻹﻧﺎء ﻞ ++ﺟﺎء ﺣﺘﻰ ﻟﺒﺚ أﺑﻮزوﺟﻬﺎ++ ﻋﺠﺎﻓﺎ أﻋﻨﺰا ﻳﺴﻮق ًًُِﻣﻌﺒﺪ )١ (ﻣﺨﻬﻦ ﺿﺤﻰ, ﻫﺰ ﻳﺘﺴﺎوﻛﻦ ُّ رأى ﻓﻠﲈ, أﺑﻮٌﻗﻠﻴﻞ++ وﻗﺎل ﻋﺠﺐ اﻟﻠﺒﻦ َِﻣﻌﺒﺪ : ﻫﺬا ﻟﻚ أﻳﻦ ﻳﺎَﻣﻦ ++ ﻣﻌﺒﺪ أم ﺣﺒﲆ ﻋﺎزب واﻟﺸﺎة)٢?(اﻟﺒﻴﺖ ﰲ ﺣﻠﻮب وﻻ َ! ﻗﺎﻟﺖ: ﻻ ++ﻣﺮ أﻧﻪ إﻻ, واﷲ , وﻛﺬا ﻛﺬا ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﻣﺒﺎرك رﺟﻞ ﻗﺎلﺑﻨﺎ: ﻟﻲ ﻳﺎﺻﻔﻴﻪ++ ﻗﺎﻟﺖ, ﻣﻌﺒﺪ أم: ﻇﺎﻫﺮ رﺟ اﻟﻮﺿﺎءةرأﻳﺖ,أﺑﻠﺞ) ٣ (ﱂ اﳋﻠﻖ ﺣﺴﻦ, اﻟﻮﺟﻪ ﺛﺠﻠﺔ ُﺗﻌﺒﻪ)٤, ( ﻋﻄﻒ أﺷﻔﺎره وﰲ, دﻋﺞ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﰲ, ﻗﺴﻴﻤﺎ, وﺳﻴﻤﺎ, ﺻﻠﻌﺔ ﺗﺰرﻳﻪ ًًوﱂ )٥, ( ﺻﺤﻞ ﺻﻮﺗﻪ وﰲ)٦(، ﻛﺜﺎﺛﺔ ﳊﻴﺘﻪ وﰲ, ﺳﻄﻊ ﻋﻨﻘﻪ وﰲ)٧(أزج), ٨(أﻗﺮن), ٩ ,( وإ, اﻟﻮﻗﺎر ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺻﻤﺖ إن وأﲠﺎه اﻟﻨﺎس أﲨﻞ, اﻟﺒﻬﺎء وﻋﻼه ﺳﲈه ﺗﻜﻠﻢ ن ﻻ ﻓﺼﻞ, اﳌﻨﻄﻖ ﺣﻠﻮ, ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ وأﲨﻠﻪ وأﺣﺴﻨﻪ, ﺑﻌﻴﺪ ْﻣﻦ++َْﻧﺰر )٠١ (وﻻ رََﻫﺬ )١١(رﺑﻌﺔ ﻳﺘﺤﺪرن ﻧﻈﻢ ﺧﺮزات ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻛﺄن), ١(ﻻ ++ وﻻ, ﻃﻮل ﻣﻦ ﺑﺎﺋﻦ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (ﰲ) م»ًﺟﻔﺎﻓﺎ«. )٢ (ﰲ) م»ﺣﻴﺎل« . )٣ (ﻣﴩق أي»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ«.) ١/ ٦٩٣ (. )٤ (و, ﺑﻄﻦ ﺿﺨﻢ ََِْأي ﰲ)م»ﺑﺠﻠﺔ«. )٥ (ﰲ ﻛﺬا) م (ﰲ ﺣﺮف أول ﻳﻈﻬﺮ وﱂ), ف (وﰲ»اﻷﺳﺪ«: »وﻃﻒ« . )٦ (و, اﻟﺼﻮت ﻏﻠﻴﻆ ﺣﺎد ﻳﻜﻮن أﻻ ّأي ﰲ)ف»ﺻﻬﻞ«. )٧ (ﰲ) م»ﻛﺜﺎﻓﺔ«. )٨ (اﳊﺎﺟﺐ دﻗﻴﻖ وﺗﻘﻮسﰲ ﻃﻮل»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ«) ٢/ ٤١٧ .( )٩(اﳊﺎﺟﺒﲔ ﻣﻘﺮون أي»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ«) ٤/ ١٨ .( )٠١(ﻓﺎﺳﺪ ﻛﺜﲑ وﻻ ﻋﻲ ﻋﲆ ﻓﻴﺪل ﺑﻘﻠﻴﻞ ﻟﻴﺲ أي ّ ِ»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ«) ٨/ ٨٩ .( )١١ (اﻟﻜﻼم ﻛﺜﲑ ﻟﻴﺲ أي»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ«) ٥/ ١٨٥ .(

˸ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٥٨١ رﺑﻌﺔ ﻳﺘﺤﺪرن)١(ﻻ++ ﺗﻘﺘﺤﻤﻪ وﻻ, ﻃﻮل ﻣﻦ ﺑﺎﺋﻦ)٢ (ﻏﺼﻦ, ﻗﴫ ﻣﻦ ﻋﲔ ٍ ﻏﺼﻨﲔ ﺑﲔ)٣+(۩ﻗﺪرا وأﺣﺴﻨﻬﻢ, ﻣﻨﻈﺮا اﻟﺜﻼﺛﺔ أﻧﴬ ﻓﻬﻮ ًً رﻓﻘﺎء ﻟﻪ, ﳏﻔﻮد, أﻣﺮه إﱃ ﺗﺒﺎدروا أﻣﺮ وإن, ﻟﻘﻮﻟﻪ أﻧﺼﺘﻮا ﻗﺎل إن ﺑﻪ ﳛﻔﻮن)٤, ( ﳏﺸﻮد)٥(ﻻ, ++, ﻣﻔﻨﺪﻋﺎﺑﺲ َُﱠوﻻ )٦(ﻗﺎل, أﺑﻮ++ ﻣﻌﺒﺪ : ﻗﺮﻳﺶ ﺻﺎﺣﺐ واﷲ ﻫﻮ ﻣﺎ أﻣﺮه ﻣﻦ ﻟﻨﺎ ذﻛﺮ اﻟﺬي, ++ﺑﻤﻜﺔ ذﻛﺮ] إن وﻷﻓﻌﻠﻦ, أﺻﺤﺒﻪ أن ﳘﻤﺖ وﻟﻘﺪ ﺑﻤﻜﺔ ﺻﻮت ﻓﺄﺻﺒﺢ, ﺳﺒﻴ ذﻟﻚ إﱃ وﺟﺪت[)٧(ﻋ, اﻟﺼﻮت ﻳﺴﻤﻌﻮن ًﺎﻟﻴﺎ ﻳﻘﻮل وﻫﻮ, ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻣﻦ ﻳﺪرون َوﻻ : ﺟــﺰى++ﺟﺰاﺋــﻪ ﺧــﲑ اﻟﻨــﺎس رب ﻣﻌﺒـــﺪاﷲ أم ﺧﻴﻤﺘـــﻲ ﻗـــﺎﻻ رﻓﻴﻘـــﲔ ﺑــﻪ واﻫﺘــﺪت ﺑﺎﳍــﺪى ﻧﺰﻻﻫــﺎ ﳏﻤــﺪﳘــﺎ رﻓﻴــﻖ أﻣــﺴﻰ ﻣــﻦ ﻓــﺎز ﻓﻘــﺪ ﻗــﴢﻗﻴــﺎلُﻣــﺎ++ زوى++ﻋــﻨﻜﻢ ﻓﻌـﺎلاﷲ ﻣـﻦ ﻻﺑﻪ++ ﳚـﺎرى)٨(وﺳـﺆدد ﻓﺘــﺎﲥﻢ ﻣﻘــﺎم ﻛﻌــﺐ ﺑﻨــﻲ ﺑﻤﺮﺻـــﺪوٍﻟــﻴﻬﻦ ﻟﻠﻤـــﺆﻣﻨﲔ ﻣﻘﻌـــﺪﻫﺎ و ﺷــﺎﲥﺎ ﻋــﻦ أﺧــﺘﻜﻢ ﺗــﺸﻬﺪﻧﺎﺋﻬــﺎإﺳــﻠﻮا اﻟــﺸﺎة ﺗــﺴﺄﻟﻮا إن ﻓــﺈﻧﻜﻢ ﻓﺘﺤﻠﺒـــﺖ ﺣﺎﺋـــﻞ ﺑـــﺸﺎة ﻣﺰﻳــﺪٍدﻋﺎﻫـــﺎ اﻟــﺸﺎة ﴐة ﴏﳛــﺎ ﻋﻠﻴــﻪً ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻣﺎ أي++واﻟ اﻟﻄﻮﻳﻞ ﻘﺼﲑﺑﲔ»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ«)٢/ ٢٦٤ (. )٢ (ﰲ) ف»ﺗﻘﺤﻤﻪ«. )٣ (ﰲ) ف»اﺛﻨﲔ«. ۩ ]ق: ٤٨/ م[. )٤(اﳌﺤﻔﻮد: ﺧﺪﻣﺘﻪ ﰲ وﻳﴪﻋﻮن, وﻳﻌﻈﻤﻮﻧﻪ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﳜﺪﻣﻪ اﻟﺬي»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ«) ١/ ١٠٠١ (. )٥ (ﰲ) م»ﳏﺴﻮد«اﳌﻬﻤﻠﺔ ﺑﺎﻟﺴﲔ . )٦(أﺻﺎﺑﻪ ﻟﻜﱪ ﻛﻼﻣﻪ ﰲ ﻓﺎﺋﺪة ﻟﻪ اﻟﺬي أي»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ«) ٣/ ٩٢٩ .( )٧(ﻣﺎ++ ﻟﻴﺲ اﳌﻌﻘﻮﻓﲔ ﺑﲔ ﰲ) م(اﻧ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻨﻈﺮ ﺘﻘﺎل . )٨ (ﰲ) م»ﳚﺎز ىﻻ«.

٦٨١ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ ﳊﺎﻟـــﺐ ﻟـــﺪﳞﺎ رﻫﻨـــﺎ ﻣـــﻮردﻓﻐﺎدرﻫـــﺎ ﺛـــﻢ ﻣـــﺼﺪر ﰲ ٍﻳﺮددﻫـــﺎ ﺣﺴﺎن ﺑﺬﻟﻚ ﺳﻤﻊ ﻓﻠﲈ ++ﺑﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺷﺎﻋﺮ اﻷﻧﺼﺎري ﺛﺎﺑﺖ ť ﺷﺒﺐ اﳍﺎﺗﻒ ﻓﻘﺎلﳚﺎوب : ﻧﺒـﻴﻬﻢ ﻋـﻨﻬﻢ زال ﻗـﻮم ﺧـﺎب وﻳﻔﺘـﺪيﻟﻘﺪ إﻟـﻴﻬﻢ ﻳـﴪي ﻣﻦ وﻗﺪس ﻋﻘــﻮﳍﻢ ﻓــﻀﻠﺖ ﻗــﻮم ﻋــﻦ ﳎـــﺪدﺗﺮﺣــﻞ ﺑﻨـــﻮر ٍﻗـــﻮم ﻋـــﲆ ٍوﺣـــﻞ رﲠــﻢ اﻟــﻀﻼﻟﺔ ﺑﻌــﺪ ﺑــﻪ ﻳﺮﺷــﺪﻫــﺪاﻫﻢ اﳊــﻖ ﻳﺘﺒــﻊ ﻣــﻦ وأرﺷــﺪﻫﻢ ﺗـﺴﻔﻬﻮا ﻗـﻮم ﺿـﻼل ﻳﺴﺘﻮي وﻫﻞﻢﻋﲈﻳــﺘﻬ )١(ﻣﻬﺘــﺪ ﻛــﻞ ﺑــﻪ ﻫــﺎد ٍٍ )٢( ﻣﻨﻪ ﻧﺰﻟﺖ وﻗﺪ)٣(ﺮﻳﺜـ أﻫـﻞ ﻋـﲆ ﺑﺄﺳـﻌﺪب ﻋﻠـﻴﻬﻢ ﺣﻠﺖ ﻫﺪى رﻛﺎب ﻳﺮى ﻣـﺎﻧﺒﻲ+ ﺣﻮﻟـﻪ اﻟﻨـﺎس ﻳـﺮى ﻛﺘــﺎبﻻ وﻳﺘﻠــﻮ++ﻣــﺸﻬﺪ ﻛــﻞ ﰲ اﷲ ﻏﺎﺋـــﺐ ﻣﻘﺎﻟـــﺔ ﻳـــﻮم ﰲ ﻗـــﺎل وإن ﺿــﺤﻰ ﰲ أو اﻟﻴــﻮم ﰲ ﻓﺘــﺼﺪﻳﻘﻬﺎ أﺑـــﺎ ﻟـــﻴﻬﻦ +ﺟـــﺪه ﺳـــﻌﺎدة ﻳــﺴﻌﺪﺑﻜـــﺮ ﻣــﻦ ﻟــﺼﺤﺒﺘﻪ+ﻳــﺴﻌﺪ اﷲ ﻓﺘــﺎﲥﻢ ﻣﻘــﺎم ﻛﻌــﺐ ﺑﻨــﻲ ﺑﻤﺮﺻــﺪﻟــﻴﻬﻦ ﻟﻠﻤــﺆﻣﻨﲔ وﻣﻘﻌــﺪﻫﺎ )٤( * * * ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (ﰲ) ف»ﻏﻴﺎﺑﺘﻬﻢ«. )٢ (ﰲ) م»ﻣﻬﺘﺪي«. )٣ (ﰲ) ف»ﻣﻨﻬﻢ«. )٤ (ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ أﺧﺮﺟﻪ»اﻟﻜﺒﲑ« )٤/ ٨٤/ ٥٠٦٣(وأﺑﻮ ++, ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« )٢/ ١٧٨/ ٥٦٢٢,(ﻣﻦ ﻛﻼﳘﺎ ﻃﺮﻳﻖ ﺣﺰام ++ﻫﺸﺎمﺑﻦ ++ﺧﺎﻟﺪﺑﻦ ,ﻫﺸﺎم أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ++ﺣﺒﻴﺶﺑﻦ, ﺣﺒﻴﺶ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ++رﺳﻮلﺑﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﺧﺎﻟﺪ ++ť, رﺳﻮل أن ++ť ...هﻓﺬﻛﺮ ﻣﻌﺒﺪ أم ﻣﺴﻨﺪ ﻣﻦ ووﻗﻊ:اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ ﻓﻴﲈ أﺑﻲ ++ ﰲ ﻋﺎﺻﻢ»واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد« )٥/ ٩٢٦/ ٥٨٤٣,٦٨٤٣: (أﲪﺪﺣﺪﺛﻨﺎ ++ ﳏﻤﺪﺑﻦ: ﻋﺒﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ++اﻟﺮﲪﻦ ++ﳏﻤﺪﺑﻦ++ﺑ ﺷﻌﺒﺔﻦ: ﺣﺰامﺣﺪﺛﻨﺎ ++ ﻫﺸﺎمﺑﻦ ++ﺣﺒﻴﺶﺑﻦ ++ﺧﺎﻟﺪﺑﻦ ++ﺧﻠﻴﺪﺑﻦ ++اﳋﺰاﻋﻲﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ: أﺑﻲﺣﺪﺛﻨﺎ , ﺟﺪه ﻋﻦ,ﻣﻌﺒﺪ أم أﺧﺘﻪ ﻋﻦ, واﺳﻤﻬﺎ: اﳋﺰاﻋﻴﺔ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻨﺖ ﻋﺎﺗﻜﺔ, ﻗﺎﻟﺖ... ﺗﻪﻓﺬﻛﺮ .

˸ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٧٨١ − ا++ﺳﻌﺪ ﺑﻦ(*) − ˬﺳﺮﻳﺞ ُ ++وﻫﺎرونﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++ﻗﺎﻻ اﷲ : ﻋﻦ, ﺳﻔﻴﺎن ﻧﺎ ﻋﻦ, أﺑﻲاﻟﺰﻫﺮي++ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, اﺑﻦ ﻋﻦ, أﺧﺮى ﻣﺮة ﺳﻔﻴﺎن وﻗﺎل أﺑﻲ++رﺳﻮل ﺳﺄل أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ++ ť: ودواء, ﲠﺎ ﻧﺴﱰﻗﻲ رﻗﻰ أرأﻳﺖ ً ﺑﻪ ﻧﺘﺪاوى)١(ﻣ ﺗﺮد ﻓﻬﻞ, ﻧﺘﻘﻴﻬﺎ وﺗﻘﻰ, ﻗﺪرً ََﻦ ++ﻗﺎلاﷲ? ﺷﻴﺌﺎ: » ﻣﻦ ﻫﻲ اﷲَﺪَﻗ ر«)٢ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*( ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»اﻷﺳﺪ« )١/ ٥٩٣(اﻷﺛﲑ اﺑﻦ وﻗﺎل»أﺑﻮ ﻗﺎل++ﻣﻮﺳﻰ,: ﺷﺎﻫﲔ اﺑﻦ ذﻛﺮه وﻫ وﻫﻢﻮ« .ﻫا . ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎل»ﻋﺜﲈن أﺧﻄﺄ ++ﻫﺑﻦ وإﻧﲈ, ﻓﻴﻪ ﻋﻤﺮ ﻋﻦﻮ, اﻟﺰﻫﺮي أﺑﻲﻋﻦ ++ ﺧﺰاﻣﺔ اﳊﺎرث ﺑﻨﻲ أﺣﺪ ++أﺑﻴﻪﺑﻦ ﻋﻦ, ﺳﻌﺪ«.ا ﻗﺎل ﳊﺎﻓﻆ»ﻗﻠﺖ: وﻫ اﻟﺼﻮابﻮ« .ﻫا ﻣﻦ »اﻹﺻﺎﺑﺔ« )٢/ ٤٩١ .( )١ ( ﰲ)ف»ﲠﺎ«. )٢ (اﻟﱰﻣﺬي أﺧﺮﺟﻪ)٨٤١٢: (ﺳﻌﻴﺪﺣﺪﺛﻨﺎ++ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﻟﺮﲪﻦ. ﻣﺎﺟ ﻪواﺑﻦ) ٧٣٤٣: ( ﳏﻤﺪﺣﺪﺛﻨﺎ ++ اﻟﺼﺒﺎحﺑﻦ. و أﲪﺪ)٣/١٢٤ ,(ﺛﻼﺛﺘﻬﻢ ):ﺳﻌﻴﺪ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﻟﺮﲪﻦ , ﳏﻤﺪو, ++اﻟﺼﺒﺎح أﲪﺪﺑﻦ واﻹﻣﺎم( ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ++أﺑﻲ اﺑﻦ ﻋﻦ, اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ, ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ,++ﺧﺰاﻣﺔ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ... هﻓﺬﻛﺮ . اﻟﱰﻣﺬيﻗﺎل» ﺣﺪﻳﺚ ﻻﻫﺬا++ اﻟﺰﻫﺮي ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ إﻻ ﻧﻌﺮﻓﻪ ,واﺣﺪ ﻏﲑ روى وﻗﺪ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ,ا ﻋﻦ ﻟﺰﻫﺮي,ﻋﻦ أﺑﻲ++ ﺧﺰاﻣﺔ,أﺑﻴﻪ ﻋﻦ , أﺻﺢ وﻫﺬا ,واﺣﺪ ﻏﲑ ﻗﺎل ﻫﻜﺬا : اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ,ﻋﻦ أﺑﻲ++ ﺧﺰاﻣﺔ,أﺑﻴﻪ ﻋﻦ«. وأﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي)٥٦٠٢: (اﺑﻦﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻲ++ﻋﻤﺮ: ﺳﻔﻴﺎنﺣﺪﺛﻨﺎ, اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ, ﻋﻦ أﺑﻲ++ ﺧﺰاﻣﺔ,ﻗﺎل أﺑﻴﻪ ﻋﻦ... هﻓﺬﻛﺮ . ﻗﺎل اﻟﱰﻣﺬي»ﺻﺤﻴﺢ ﺣﺴﻦ ﺣﺪﻳﺚ ,ا ﻛﻠﺘﺎ ﻋﻴﻴﻨﺔ اﺑﻦ ﻋﻦ روي ﻟﺮواﻳﺘﲔوﻗﺪ ,وﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ:ﻋﻦ أﺑﻲ++ ﺧﺰاﻣﺔ,أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﺑﻌﻀﻬﻢ وﻗﺎل: اﺑﻦ ﻋﻦ أﺑﻲ++ ﺧﺰاﻣﺔ,أﺑﻴﻪ ﻋﻦ , وﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ:ﻋﻦ أﺑﻲ++ ﺧﺰاﻣﺔ,اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻋﻴﻴﻨﺔ اﺑﻦ ﻏﲑ روى وﻗﺪ, اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ, ﻋﻦ أﺑﻲ++ﺧﺰاﻣﺔ,أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, أﺻﺢ وﻫﺬا, اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻏﲑ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺧﺰاﻣﺔ ﻷﺑﻲ ﻧﻌﺮف وﻻ«.

٨٨١ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ ˮ:ﻫﺎرون ﻟﻔﻆ وﻫﺬا++ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++ﺣﺪﻳﺜﻪ ﰲ ﴎﻳﺞ وﻗﺎل, اﷲ : ﻋﻦ أﺑﻲاﺑﻦ++ ﻋﻦ أو أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﺧﺰاﻣﺔ)١(ﻏﲑه . − ˭ﻫﺎرون++ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ: ﻋﺜﲈن ﻧﺎ++ﻋﻤﺮ ﺑﻦ, : اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ, ﻳﻮﻧﺲ ﻧﺎ اﺑﻦ أﺑﻲﻋﻦ++ اﳊﺎرث ﻋﻦ, ﺧﺰاﻣﺔ ++ﺳﻌﺑﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, ť. ..ﻧﺤﻮه)٢ .( اﺑﻦ ﻋﻦ ﻫﻮ وإﻧﲈ, أﺑﻲوأﺧﻄﺄ++ اﳊﺎرث ﺑﻨﻲ أﺣﺪ ﺧﺰاﻣﺔ ++ﺳﻌﺪﺑﻦ . ˮ:اﺑﻦ ﻋﻦ, اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا وﺻﺤﻴﺢ أﺑﻲ ++ ﺧﺰاﻣﺔ اﳊﺎرث ﺑﻨﻲ أﺣﺪ ++أﺑﻴﻪﺑﻦ ﻋﻦ, ﺳﻌﺪ . − Ư++ا ﻋﻤﺮو ﺑﻦ(*) اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺳﻜﻦ . − ˬأﺑﻮ++ ﺑﻜﺮ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﺷﻴﺒﺔ: ﻋﺒﺪﻧﺎ++ اﻟﺮﺣﻴﻢ ++ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ, ﺳﻠﻴﲈن ا ﲪﺰةﺑﻦ ﻋﻦ, ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﻋﺮوة ++ﺑﻦ ﺳﺄل أﻧﻪ اﻷﺳﻠﻤﻲ ﻋﻤﺮو ح ť اﻟﻨﺒﻲ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﻣﻦ)ف .( )٢( أﺧﺮ ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ ﺟﻪ»اﻟﻜﺒﲑ« )٦/ ٧٤/ ٨٦٤٥ : (درﻳﺲإﺣﺪﺛﻨﺎ ++اﻟﻌﻄﺎر ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ : ﺛﻨﺎ ﻋﺜﲈن++ﻋﻤﺮ ﺑﻦ: ﻳﻮﻧﺲ ﺛﻨﺎ++اﻷﻳﻠﻲ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ,اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ, أﺑﻲ ﻋﻦ++ ﺧﺰاﻣﺔ,اﳊﺎرث ﻋﻦ ++ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ,أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﻗﺎل . وأﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٣/ ١٢٤ (ﻓﻘﺎل: ﻋﻠﻲﺛﻨﺎ++ ﻋﻴﺎش ﺑﻦ: ﺑﻘﻴﺔ ﺛﻨﺎ++اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ , ﳏﻤﺪ اﻟﺰﺑﻴﺪي ﻋﻦ++اﻟﻮﻟﻴﺪﺑ ﻦ,اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ, أﺑﻲ ﻋﻦ++ اﳊ ﺑﻨﻲ أﺣﺪ رثﺎﺧﺰاﻣﺔ,أﺑﻴﻪ ﻋﻦ . أﺧﺮﺟﻪ ﺑﻌﺪﻣﺎ اﻟﻄﱪاﲏ ﻗﺎل» ﻋﺜﲈن رواه ﻫﻜﺬا ++ﻋﻤﺮﺑﻦ,ﻳﻮﻧﺲ ﻋﻦ , اﻟﻨﺎس وﺧﺎﻟﻔﻪ ﻳﻮﻧﺲ ﻋﻦ ﻓﺮووه,اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ اﻟﻨﺎس رواه ﻛﲈ, ﻋﻦ أﺑﻲ++ ﺧﺰاﻣﺔ«. ) (* ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ« )٣/ ٦٤ ,(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ«ﻻﺑﻦ ﻗﺎﻧﻊ) − ﺑﺘﺤﻘﻴﻘﻨﺎ ,(و»اﳌﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ) ٢/ ٠٨٦(و»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ« )٧/ − ٦٣٣ .(

˸ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٩٨١ − ˳ ﻣﺼﻌﺐ]ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ[)١(اﻟﺰﺑﲑي: ﻋﺒﺪ ﺣﺪﺛﻨﻲ++اﻟﻌﺰﻳﺰ ++ﺑﻦ ﲪﺰة ﻋﻦ, ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﻫﺸﺎم ﻋﻦ, ﳏﻤﺪ++ﻗﺎل أﻧﻪ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ : ﻳﺎ++ﻗﺎرﺳﻮل? اﻟﺴﻔﺮ ﰲ أﺻﻮم, اﷲ ل:»ﻓﺄﻓﻄﺮ ﺷﺌﺖ وإن, ﻓﺼﻢ ﺷﺌﺖ إن«)٢ .( − ˬﻋﺜﲈن++ أﺑﻲ ﺑﻦ++ﺷﻴﺒﺔ: ﳏﻤﺪ ﻧﺎ ++اﻟﻌﺒﺪيﺑﻦ ﺑﴩ: ﺳﻌﻴﺪ ﻧﺎ ++ﺑﻦ أﺑﻲ++ﺳﻠﻴﲈن ﻋﻦ, ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ, ﻋﺮوﺑﺔ ++اﻷﺳﻠﻤﻲﺑﻦ ﲪﺰة ﻋﻦ, ﻳﺴﺎر : رأى أﻧﻪ رﺟ ﻳﻘﻮل أدم ﻟﻪ ﲨﻞ ﻋﲆ ﻳﻄﻮف ًََﺑﻤﻨﻰ : ﻻ ++أﻳﺎم اﻷﻳﺎم ﻫﺬه, ﺗﺼﻮﻣﻮا ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﻣﻦ)ف .( )٢ (ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻣﺴﻨﺪ ﻣﻦ ﻫﻮ ﻫﻞ ﻓﻴﻪ اﳋﻼف اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا,ﲪﺰة ﻣﺴﻨﺪ ﻣﻦ أم ++ ﺑﻦ واﻟﺬي? ﻋﻤﺮو ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ رﺟﺤﻪ»اﻟﻌﻠﻞ«)٥١/ ٦٣( ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻣﺴﻨﺪ ﻣﻦ أﻧﻪ . اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ)٣٤٩١(و, ﻣﺴﻠ ﻢ)١٢١١( ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻣﺴﻨﺪ ﻟﻜﻦ . ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وأﺧﺮﺟﻪ»اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ«) ٣١٦٢:(ﻋﻠﻲ أﻧﺒﺄ ++ اﻟﻜﻮﰲﺑﻦ اﻟﻼﲏ اﳊﺴﻦ. أﺑﻲواﺑﻦ ++ ﰲ ﻋﺎﺻﻢ»واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد« )٤/ ٦١٢/ ٣٧٣٢: (أﺑﻮ ﺣﺪﺛﻨﺎ++ﺑﻜﺮ ++ﺑﻦ أﺑﻲ++ﺷﻴﺒﺔ: ﻋﺒﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ++اﻟﺮﺣﻴﻢ ++ﺳﻠﻴﲈنﺑﻦ... ﺑﻪ. ﲪﺰة ﻣﺴﻨﺪ ﻣﻦ ++ﻋﻤﺮوﺑﻦ . ﻫﻨﺎ اﳌﺼﻨﻒ راﻓﺬﻛﺮ ﻫﺸﺎمو ﻋﻦ ﻳﲔ ++وﳘﺎﺑﻦ ﻋﺮوة: ﻋﺒﺪ++اﻟﺮﺣﻴﻢ ++ﺳﻠﻴﲈنﺑﻦ , وﻋﺒﺪ++اﻟﻌﺰﻳﺰ ++ﳏﻤﺪﺑﻦ ,ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وذﻛﺮ»اﻟﻌﻠﻞ« )٥١/ ٦٣(وﻫﻮ ﺛﺎﻟﺜﺎ ً :ﳛﻴﻰ ++ﺑﻦ ﻋﺒﺪ++اﷲ++ﺳﺎﱂ ﺑﻦ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ++ﻋﻤﺮ ﺑﻦ++اﳋﻄﺎب ﺛﻼﺛﺘﻬﻢﺑﻦ: ), وﻋﺒﺪ, اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﺒﺪ,++اﻟﻌﺰﻳﺰ وﳛﻴﻰ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ ( ﻋﻦ ﻫﺸﺎمرووه++ﲪﺰة ﻋﻦ, ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﻋﺮوة ﺑﻦ++ﻋﻤﺮو ﺑﻦ . اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﺎل)٩٣» رو ﳑﻦ اﳊﻔﺎظ ﻫﺸﺎموهوﺧﺎﻟﻔﻬﻢ ﻋﻦ, ﻣﻨﻬﻢ : اﻟﺜﻮري ﺳﻔﻴﺎن,وﻣﺎﻟﻚ, وﺷﻌﺒﺔ, وزاﺋﺪة, ﻋﻴﻴﻨﺔ واﺑﻦ, وﳏﻤﺪ ++ ﻋﺠﻼنﺑﻦ,وﲪﺎد ++ ﺑﻦ زﻳﺪ,وإﺳﲈﻋﻴﻞ ++ زﻛﺮﻳﺎﺑﻦ,واﻟﺪراوردي, اﻟﻘﻄﺎن وﳛﻴﻰ, وﺟﺮﻳﺮ, وﻣﺮوان++ ﺑ ﻣﻌﺎوﻳﺔﻦ , وأﺑﻮووﻛﻴﻊ++, أﺳﺎﻣﺔ,ﻧﻤﲑ واﺑﻦ, واﺑﻦ أﺑﻲ++ اﻟﺰﻧﺎد,وﻋﻤﺮو ++ ﻫﺎﺷﻢﺑﻦ,وﻋﻠﻲ ++ ﻣﺴﻬﺮﺑﻦ , وﳛﻴﻰ ++ﻣﻌﲆﺑﻦ ,اﳌﺒﺎرك واﺑﻦ وأﺑﻮ++, أوﻳﺲ,ووﻫﻴﺐ وأﺑﻮ++, ﺿﻤﺮة,وﻣﺎﻟﻚ ++ ﺳﻌﲑﺑﻦ , وﺷﻌﻴﺐ ++إﺳﺤﺎقﺑﻦ,وﻣﺴﻠﻤﺔ ++ ﻗﻌﻨﺐﺑﻦ,وﻋﻤﺮ ++ ﺣﺒﻴﺐﺑﻦ,وﻋﺒﺎد ++ ﺻﻬﻴﺐﺑﻦ ,ﻓﺮووه ﻫﺸﺎم ﻋﻦ,أﺑﻴﻪ ﻋﻦ , ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ,ﲪﺰة أن ++ ﻋﻤﺮوﺑﻦ«.

٠٩١ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ أﻛﻞ أﻳﺎم ﻓﺈﳖﺎ; ورﺳﻮلاﻟﺘﴩﻳﻖ وﴍب ++اﷲ أﻇﻬﺮﻛﻢ ﺑﲔ)١ .( − ˬﲪﺰة ++ ﻗﺎلﺑﻦ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ اﻷﺳﻠﻤﻲ ﻣﺎﻟﻚ: ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻤﻲ ﻧﺎ ++ﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻋﻦ, ﲪﺰة ++ﳏﻤﺪﺑﻦ ﻋﻦ, زﻳﺪ ++ﲪﺰةﺑﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, اﻷﺳﻠﻤﻲ ﲪﺰة ++ﺑﻦ ﻗﺎل ﻋﻤﺮو: رﺳﻮل ﻃﻌﺎم ﻳﺪور ﻛﺎن ++ť۩أﺻﺤﺎﺑﻪ أﻳﺪي ﻋﲆ) ٢ (ﻫﺬا ﻗﺎل, ﻟﻴﻠﺔ وﻫﺬا, ﻟﻴﻠﺔ: ﻟ ﻋﻠﻲ رﺳﻮلﻓﺪار ﻃﻌﺎم وﺿﻌﺖ ﻴﻠﺔ ++اﷲ ť ﻲﱠْاﻟﻨﺤوﺗﺮﻛﺖ )٣,(ﻓﺄﻫﺮﻳﻖ, ﻓﺘﺤﺮك إﻟﻴﻪ ﺑﺎﻟﻄﻌﺎم وذﻫﺒﺖ, أوﻛﻪ وﱂ ُّ ُِ )٤ ( ﻣﺎ++ﻓﻘﻠﺖ ﻓﻴﻪ: رﺳﻮل ﻃﻌﺎم أﻫﺮﻳﻖ ﻳﺪي ﻋﲆ ++اﷲ,رﺳﻮل ﻓﻘﺎل ++ ť : »أدﻧﻪ«.ﻓﻘﻠﺖ: ﻻ++ﻳﺎأﺳﺘﻄﻴﻊ ++ اﻟﻨﺤﻲ ﻓﺈذا, ﻣﻜﺎﲏ ﻓﺮﺟﻌﺖ, اﷲ رﺳﻮل ﻳﻘﻮل: ﻗﺐ ْﻗﺐ )٥(ﻓﻘﻠﺖ: , ﻓﻴﻪﻫ ﻓﻀﻠﺖ ﻓﻀﻠﺔ ﺬا)٦( ﻗﺎل : أﻧﻈﺮ ﻓﺠﺌﺖ ﻗﺎل ﻳﺪﻳﻪ إﱃ اﻣﺘﻸ ﻗﺪ ﻓﻮﺟﺪﺗﻪ: رﺳﻮل ﻓﺠﺌﺖ ﻓﺎﺟﺘﺒﺬﺗﻪ ++اﷲ ť ,ﻓﺄﺧﱪﺗﻪ ﻓﻘﺎل: »إﱃ ﳌﻠﺊ ﺗﺮﻛﺘﻪ ﻟﻮ, ﺗﺮﻛﺘﻪ أﻻ ﻓﻴﻪ,أوﻛ ﺛﻢ ﻲ«)٧ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ أﺧﺮﺟﻪ»اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ«) ٥٧٨٢:(ﻫﻨﺎد أﻧﺒﺄ ++ اﻟﴪيﺑﻦ,ﻋﺒﺪة ﻋﻦ , ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ.. .ﺑﻪ. و اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﰲ»اﻟﺴﻨﻦ«)٢/ ٢١٢/ ٣٣ح: (أﲪﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ++إﺳﺤﺎقﺑﻦ ++ﺑﻦ ﻠﻮلﲠ: ﻫﺎرونﺛﻨﺎ ++ إﺳﺤﺎقﺑﻦ: ﻋﺒﺪةﺛﻨﺎ ++ ﺳﻌﻴﺪﺳﻠﻴﲈنﺑﻦ ﻋﻦ... , ﺑﻪ .اﻟﺪارﻗﻄﻨ ﻲﻗﺎل : »ﺳﻠﻴﲈن ﻣﻦ ﻳﺴﻤﻊ ﱂ ﻗﺘﺎدة ++ﻳﺴﺎرﺑﻦ«. ۩ ]ق: ٥٨/ م[. )٢ (ﰲ) م»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ«. )٣(وﻏﲑه اﻟﺴﻤﻦ ﻓﻴﻪ ﻳﻜﻮن اﻟﻮﻋﺎء» اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ«)١/ ٠٤٠١ (. )٤ (ﰲ) م»ﻓﻬﺮﻳﻖ«. )٥ ( ﰲ ﺗﻜﺮرت ﻫﻜﺬا)ف (وﰲ), م(اﻟﺘﻜﺮار ﺑﺪون . )٦ (ﰲ) م»ﻣﻨﻪ«. )٧ ( ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ أﺧﺮﺟﻪ»اﻟﻜﺒﲑ« )٣/ ٩٥١/ ٢٩٩٢: (ﳏ ﻤﺪﺣﺪﺛﻨﺎ++اﻟﺼﺎﺋﻎ ﻧﴫ ﺑﻦ: إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺛﻨﺎ اﻟﺰﺑﲑيا ﲪﺰة ﺑﻦ: ﺳﻔﻴﺎن ﺛﻨﺎ++ﲪﺰة ﺑﻦ.اﳊﺴﲔ وﺣﺪﺛﻨﺎ ح++ اﻟﺘﺴﱰي إﺳﺤﺎق ﺑﻦ: ﲪﺰة ﺛﻨﺎ ++ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ++اﳌﺪﻳﻨﻲ ﲪﺰة ﺑﻦ,ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻤﻲ ﺣﺪﺛﻨﻲ++ ﲪﺰة ﺑﻦ... ﺑﻪ . ﰲ واﳊﺎﻛﻢ»اﳌﺴﺘﺪرك« )٣/ ٦٩٥: (ﳏﻤﺪ أﺧﱪﲏ++ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ++ﻫﺎﻧﺊ ﺑﻦ: اﻟﻔﻀﻞﺛﻨ ﺎ++اﻟﺸﻌﺮاﲏ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ: إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺛﻨﺎ ++ﲪﺰة ﺑﻦ =

˸ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ١٩١ − ˭ﲪﺰة ++ ﻗﺎلﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ: ﺳﻔﻴﺎن ﺣﺪﺛﻨﻲ ++ﻛﺜﲑﺑﻦ ﻋﻦ, ﲪﺰة ++ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ, زﻳﺪ ++ﲪﺑﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, اﻷﺳﻠﻤﻲ ﺰةﲪﺰة ++ﻋﻤﺮوﺑﻦ)١(ﻗﺎل أﻧﻪ : أﻧﻔﺮ رﺳﻮل ﻣﻊ ﺳﻔﺮ ﰲ ٍﺑﻨﺎ ++ť ﻟﻴﻠﺔ ﰲ دﺣﻤﺴ ﺔَُُْﻇﻠﲈء )٢ (أﺻﺎﺑﻌﻲ وأﺿﺎءت, ﳍﻢ ﻟﺘﻨﲑ أﺻﺎﺑﻌﻲ وإن, ﻣﻨﻬﻢ ﻫﻠﻚ وﻣﺎ, أﻇﻬﺮﻫﻢ ﲪﻠﻮا ﺣﺘﻰ)٣ .( − ˭أﲪﺪ ++ زﻫﲑﺑﻦ: ﻗﺎل اﳌﺪاﺋﻨﻲ أﻧﺎ: ﲪﺰة ﻣﺎت ++ﺑﻦ ﺳﻨﺔ ﻋﻤﺮو وﻳﻜﻨﻰ, ﺛﲈﻧﲔ اﺑﻦ وﻫﻮ, وﺳﺘﲔ أﺑإﺣﺪى ﺎ++ﳏﻤﺪ . ˮ:رﺳﻮل ﻋﻦ أﺣﺎدﻳﺚ وﻟﻪ ++ ť. ]ﺑﺤﻤﺪ اﳋﺎﻣﺲ اﳉﺰء ﺗﻢ ++ﺗاﷲ وﺻﻠﻮاﺗﻪ, ﻋﻮﻧﻪ ﱰوﺣﺴﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﲆ ى وﻋﺒﺪه ﺳ ﺳﻨﺔ اﻟﻔﺮد رﺟﺐ ﻣﻦ ﻋﴩ اﻟﺴﺎدس اﻟﺜﻼﺛﺎء ﻳﻮم ﺒ ﻊ ﻋﻤﺮه دﻣﺸﻖ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ ﺑﺪار وﺳﺘﲈﺋﺔ ﻋﴩة ++اﷲ ﷲ واﳊﻤﺪ, ﺑﺬﻛﺮه وﺳﻼم اﻟﺬ ﻋﺒﺎده اﺻﻄﻔﻰﻋﲆ ﻳﻦ . ]ﺷﺎءﺘﻳ إن اﻟﺴﺎدس ﰲ ﻠﻮه ++ﺗﻌﺎﱃاﷲ:ﺣﺴﺎن ++ اﻷﻧﺼﺎريﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ[)٤ .( = ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اﻟﺰﺑﲑي .ﰲ اﳍﻴﺜﻤﻲ ﻗﺎل»اﻟﺰواﺋﺪ ﳎﻤﻊ«)٥/ ٩١»اﻟﻄﱪاﲏ رواه,,ﺛﻘﺎت ورﺟﺎﻟﻪ أن إﻻ ﻣﻨﺠﺎب ﻋﻦ ﻋﻘﺒﻪ ﺣﻜﻰ اﻟﻄﱪاﲏ++ﺧﻄﺄ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا أن رواﺗﻪ أﺣﺪ اﳊﺎرث ﺑﻦ« . اﳊﺎﻓﻆ ﻗﺎل ﰲ»اﻹﺻﺎﺑﺔ« )٢/ ٥١٢»ﴍﻳﻚ أوﻫﺎم ﻣﻦ وﻫﺬا,و ﻣﻘﻠﻮب ﻫﻮ;ﻫﻮ وإﻧﲈ: ﻫﺸﺎم ﻋﻦ , ﻋﻦ أﺑﻴﻪ,ﻋﻤﺮو ﻋﻦ++ أﺑﻲ ﺑﻦ++ﺳﻠﻤﺔ,ﻫﺸﺎم ﻋﻦ اﳊﻔﺎظ رواه ﻛﺬا , ﻓﺄورد ﻇﺎﻫﺮه ﻋﲆ اﻟﻄﱪاﲏ وﻣﺸﻰ ﲪﺰة ﺗﺮﲨﺔ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا++اﻷﺳﻠﻤﻲ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ,ﻓﻮﻫﻢ«. )١ (ﲢﺮﻓﺖ ﰲ)م(إﱃ»ﻋﻤﲑ«. )٢(اﻟﻈﻠﻤﺔ ﺷﺪﻳﺪة ﻣﻈﻠﻤﺔ أي»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ«) ٢/ ٣٣٢ .( )٣ ( ﰲ ﻟﻴﺲ)م (ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ أﺧﺮﺟﻪ واﳊﺪﻳﺚ»اﻟﻜﺒﲑ« )٣/ ٩٥١/ ١٩٩٢ (ﰲ ﻗﺎﻧﻊ واﺑﻦ, »اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ«)١/ ٧٦١(وأﺑﻮ ++, ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« )٢/ ٤٨٦/ ١٤٨١, ( ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺳﻔﻴﺎنًﲨﻴﻌﺎ++ﲪﺰة ﺑﻦ,ﻛﺜﲑ ﻋﻦ++ زﻳﺪ ﺑﻦ,ﳏﻤﺪ ﻋﻦ++ ﲪﺰة ﺑﻦ++اﻷﺳﻠﻤﻲ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ , أﺑﻴﻪ ﻋﻦ,ﻗﺎل... هﻓﺬﻛﺮ . )٤(ﻣﺎ ++ ﺑﲔ ﻣﻦ اﳌﻌﻘﻮﻓﲔ)ف .(

٢٩١ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸

˸ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٣٩١ ] ﻛﺘﺎب ﻣﻦ اﻟﺴﺎدس ا»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« رﺿﻲ++أ ﻋﻨﻬﻢ اﷲ ﺗﺼﻨﻴﻒ أﺑﻲ++اﻟﻘﺎﺳﻢ : ﻋﺒﺪ++اﷲ ++ƞ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++Ř اﻟﺒﻐﻮي اﻟﻌﺰﻳﺰ رواﻳﺔ أﺑﻲ ﻋﺒﺪ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ اﷲ ƞ ﺑﻦ ƞ ﺑﻦ Ư انﺑﻦ ﻋﻨﻪ اﻟﻌﻜ ﺔMﺑ ﺑﻦ[)١( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﻣﺎ ++ ﻣﻦ اﳌﻌﻘﻮﻓﲔ ﺑﲔ)ف .(

٤٩١ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸

˸ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٥٩١ ]ﺑﺴﻢ++اﻟﺮﺣﻴﻢ اﻟﺮ اﷲ وﺻﻠﻰ++اﻟﻜﺮﻳﻢا رﺳﻮﻟﻪ ƞ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﷲ وﺳﻠﻢ وﺻﺤﺒﻪ آﻟﻪ وﻋﻠﻰ[)١( − ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ا ﺑﻦ) ٢(ا (*) اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ وروى, اﳌﺪﻳﻨﺔ ť. − ˭ﻋﻦ, Ŭ ﻋﻤﻲ أﺑﻲ++ ﻋﺒﻴﺪ++ﻗﺎل: ﺣﺴﺎن ++ﺛﺎﺑﺖﺑﻦ ++ﺑﻦ اﳌﻨﺬر ﺣﺮام اﺑﻦ)٣++(ﻋﻤﺮو ﺑﻦ++ﻣﻨﺎة زﻳﺪ ﺑﻦ++ﻋﺪي ﺑﻦ++ﻋﻤﺮو ﺑﻦ++اﳋﺰرج ﺑﻦ++ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ا ﺣﺎرﺛﺔﺑﻦ . ˮ:ﳏﻤﺪ ﻛﺘﺎب ﰲ رأﻳﺖ ++ ﺳﻌﺪﺑﻦ, : اﻹﺳﻼم ﻗﺪﻳﻢ ﺣﺴﺎن ﻛﺎن اﻟﻨﺒﻲ ﻣﻊ ﻳﺸﻬﺪ وﱂ ť ﺗﻮﰲ, ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺳﻦ ﻟﻪ وﻛﺎﻧﺖ, ﳚﺒﻦ وﻛﺎن, ًﻣﺸﻬﺪا ﺳ وﺳﺘﲔ, اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﰲ ﺳﻨﺔ ﺳﺘﲔ ﻋﺎش, ﺳﻨﺔ وﻣﺎﺋﺔ ﻋﴩون وﻟﻪ ﰲ ﻨﺔ اﻹﺳﻼم . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﻣﺎ ++ ﻣﻦ اﳌﻌﻘﻮﻓﲔ ﺑﲔ)ف .( )٢ ( ﰲ)م»ﻣﻨﺬر«. ) (* ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ« )٣/ ٩٢ (و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺗﺴﻤﻴﺔ« ﻟﻠﱰﻣﺬي) ص: ١٤ ,( و»واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد« )٤/ ١٠١, (و»ﻗﺎﻧﻊ اﺑﻦ ﻣﻌﺠﻢ« )ﺑﺘﺤﻘﻴﻘﻨﺎ, ( و»اﳌﻌﺮﻓﺔ« ﻧ ﻷﺑﻲ ﻌﻴﻢ)٢/ ٥٤٨, (و»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ« ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻻﺑﻦ) ٢١/ − ٥٣٤ (و» ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل« )٦/ − ٤٢ .( )٣ (ﰲ) م»ﺣﺰام«.