الحكم الموزونة من خير الزاد المؤونة 2

- ٦١ -  ﻓﺴــﻤﻊ ، اﳌﺪﻳﻨــﺔ نــﺎﻄﺣﻴ ﺾﺑﻌــ ﻣــﻦ وﺳــﻠﻢ ﻪﻋﻠﻴــ اﷲ ــﻠﻰﺻ ﱯاﻟﻨــ جــﺮﺧ : لﻗــﺎ ، ﻋﺒــﺎس اﺑــﻦ ﻋــﻦ : " لﻓﻘـﺎ ، ﺎﳘﻗﺒﻮر ﰲ نﻳﻌﺬﺑﺎ إﻧﺴﺎﻧﲔ ﻮتﺻ  ﺑﻜﺴـﺮﺗﲔ ﻓﻜﺴـﺮﻫﺎ ﺮﻳـﺪةﲜ دﻋـﺎ ﰒ " أو : " لﻓﻘﺎ ، ﻫﺬا ﱪﻗ ﰲ وﻛﺴﺮة ، ﻫﺬا ﱪﻗ ﰲ ﻛﺴﺮة ﻌﻞﺠﻓ ، ﻨﺘﲔﺛ " • يﺎرﺨاﻟﺒ ﺤﻴﺢﺻ -اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﻤﻴﻤﺔ : ﺑﺎب اﻷدب ﻛﺘﺎب : -ﺚﺣﺪﻳ ٧٥٤١ !!!!!       ﺣ ﺠﺗَ ﻗَـــﺪ ﱠﻬﻄﺍﻟ َﻙﺗَـــﺮ ٣ ﺗَﺒ ﺎً ﻟَــــــــﻪ ﺃﻭ ﻫﻞْ ﻳَــــــــﺨﺎﻟﻒ ﺃَﻣﺮﻩ ٣ ﻳﺗﺄ َـــــﳋﺍ ﻲﺀﻼ ﻳ ﻭﻻ ﻌﻣ ﻲﻌ ﻨﱠﻄﺍﻟ ﻰ ﻬ ﺎ ٣ ﺭﺓ ﺑــــــﻞْﻛَﻧﱠــــــﺄﻪ ﻗَــــــﺪ ﺗﻨﺎﺳ ﻰﻓَﻀْــــــﻠَﻪ ٣ ﺗُ ﻻﻘْﺒﻞُ ﺍﻟﺼﻠَﺕﻮﺍ ﻣﻨﻪ ﻓَِﺈﻧﱠــــــــــﻪ ٣ ﺗَــــــــﺮَﻙ ﺍﻟﺘﱠﻨﺰﻩ ﻗَــــــــﺪ ﺗَــــــــﻨﺠﺲ ﺛَﻮﺑــــــــﻪ ٣ ﻭﻟَﻘَـــــــــﺪ ﺃَﺑﺎﻥ ﺍﻟـــــــــﻨ ﻟﻨـــــــــﺎﱯ ﺑِﻘَﻮﻟﻪ ٣ ﺭ ﳌــــــــــﺎﺃَﻗَــــــــــ ﻯﱪﻳ ﺍًﻌﺬﱠﺏ ﻋﻨﺪﻩ ٣ ﻫﺬَﻳ ﺍﻌﺬﱠﺏ ﺑِﺎﺭﺗﻜَــــــﺎﺏِ ﺻﻐﻴﺮﺓ ٣ ﺑﻞْ ﺇِﻧﱠﻟَ ﻬــــــــــﺎﻜَــــــــــﺒِﺓﲑ ﺗَﺒﻟَــــــــــ ﺎًﻪ ٣ ﺍﳍَــــــﻮ ﱃﺇِ َﻝﻭ ــــــﺮﻬﻄﺍﻟﺘﱠ َﻙﺗَــــــﺮ ٣ ﻭﻋﺼ ﻰﺍﻹِﻟــــــــﻪ ﻭَــــــــﺿﻠﱠﻪ ﺷﻴَﻄﺎﻧُﻪ ٣

- ٧١ -  ــﻦﲟ أﻋﻠــﻢ اﷲ : " وﺳــﻠﻢ ﻪﻋﻠﻴــ اﷲ ــﻠﻰﺻ ﱯاﻟﻨــ ﻋــﻦ ، ﻫﺮﻳــﺮة أﺑــﻮ لﻗــﺎ ﺷــﻬﻴﺪ نﻓــﻼ لﻳﻘــﻮ ﻻ ﺑــﺎب "ﻪﺳﺒﻴﻠ ﰲ ﻳﻜﻠﻢ ﻦﲟ أﻋﻠﻢ واﷲ ، ﻪﺳﺒﻴﻠ ﰲ ﺎﻫﺪﳚ • يﺎرﺨاﻟﺒ ﺤﻴﺢﺻ ـﻠﻰﺻ اﷲ لرﺳـﻮ ﺖﻌـﲰ : لﻗـﺎ ، ﻫﺮﻳـﺮة أﺑـﺎ نأ ، اﳌﺴـﻴﺐ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﱐﱪـﺧأ : لﻗـﺎ ، ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ وﺳــ ﻪﻋﻠﻴــ اﷲ : " لﻳﻘــﻮ ﻠﻢ  " • يﺎرﺨاﻟﺒ ﺤﻴﺢﺻ - وﻣﺎﻟـ ﻪﺑﻨﻔﺴـ ﺎﻫـﺪﳎ ﻣـﺆﻣﻦ اﻟﻨـﺎس أﻓﻀـﻞ : ﺑﺎب واﻟﺴﲑ اﳉﻬﺎد ﻛﺘﺎب اﷲ ﺳـﺒﻴﻞ ﰲ ﻪ -ﺚﺣـﺪﻳ : ٥٦٢٣ ﻗَــــــــﺷ ﺎﻟﻮﺍﻬﻴﺪﺍً ﻗَــــــــﺪ ﺗُﻘﺒﻞَ ﻣﻮﺗُــــــــﻪ ٣ ﺃَﻭ ﻫﻞْ ﺭﺃَﻳ ﻭﺍﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺃَﻣﺮﻩ؟ ٣ ﺣﻜﻤﻋﻠﻴــــــﻪ ﻮﺍ ﺑﺎﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﺣﻴﺜﻤﺎ ٣ ﻭﺟﺪﻩﻭ ﻣﻘْﺘُــــــــــ ﻮﻻًﻭﺃَﺛْﻨ ﻮﺍﻣﻮﺗَــــــــــﻪ ٣ ﻭﺟــــــــﺪﻩﻭ ﻣﻘﺘُــــــــﻓَ ﻮﻻًﻘَــــــــﺎﻟُﺷﺍ ﻮﺍﻬﺪﻭﺍ ٣ ﺃَﻥ ِﳉﺍﻨﺎﻥ ﺗُﻔُﺘﱢﺤﺖ ُـــــــــﻃﻮﺑﻟَـــــــــ ﻰﻪ ٣ ﻋﺠﺒﺎً ﳍـــــﻢ ﻫﻞْ ﻳُـــــﻈﻨﺮﻭﻥ ﺇِِﳉﺍ ﱃﻨﺎ ٣ ﻥِ ﻭﺣﺴﻨﺑِ ﻬﺎﻌﻴــــــــــﻮﻧﻬﻢ ﻭﻳﺮﻭﻧُــــــــــﻪ؟ ٣ ﺣﻜَﻤ ﻮﺍﺑِﺤﻜْـــــﻢِ ﺍ ﻓﻴﻪ ﻳﻮﻣﻬﺎ ٣ ﺩ ﺃَﺑﺼ ﻗَــــــﺪ ﻧﱠﻬﻢﺄﻭﻛــــــ ٣ ﻫﺘﻔُـــــــﺷ ﻮﺍﻬِﻴﺪﺍً ﺳ ﰲﺒِﻴﻞِ ﺍ ﻗَـــــــﺪ ٣ ﻗُﺘﻞَ ﺍﻟﻔَﺘَـــــــــﻰ ﻓَﻠﺠﻨﺔ ـــــــــﻨﻏﻟَـــــــــ ﻮﺍﻪ ٣ ﻳ ﻻﺃَ ﺎﺧﺗَ ﻻ ﻲﺤﻜُﻤﻦ ﻜْــﲝﻢِ ﻣﻦ ٣ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺴﺮﺍﺋﺮ ﻭَﳋﺍﻔَﺎﻳ ﺎﻋﻠْﻤﻪ ٣ ﻻــــﺰِﲡﻣﻦ ُﳊﺍﻜْــــﻢ ﻗَ ﰲﺘْــــﻞِ ﺍﻟﻔَﺘَــــﻰ ٣ ﺍﺣﻜُــــﻢ ﺑَِــــﻈﺎﻫﺮِ ﻣﺭ ﺎﺃَﻳﺖ ﻓﻌﺎﻟَــــﻪ ٣

- ٨١ - !!!!!    ﻭﺍﻋﻠَـــــــﻢ ﺑِـــــــَﺄﻥ ﻧَﺒﻴﻨﻗَـــــــ ﺎﺪ ﻗَـــــــَﻝﺎ ﰲ ٣ َﺫَﻙﺍ ﺍﻟﻔَﺘَـــــﻳ ﰲ ﻰﻮﻡِ ﺧﻴﺒﺮ ﺣﻜْﻤﻪ ٣ ﻗَــــــــــﻫ ﺎﻟﻮﺍﻨَـــــــــــﺌﻴﺎً ﻟﻠﻔﺘَـــــــــــﺑِ ﻰﺸﻬﺎﺩﺓ ٣ ﻓَﻠَﻘَــــــﺪ ﺃُﺻﻴﺐ ﺑِﻐَــــــﺪﺭﺓ ﻣﺮﺣﻟُــــــ ﻰﻪ ٣ ﻗَـــــــــــﺎﻡ ﺍﻟﻨﺒِـــــــــــﻲ ﺑِﺮﻣ ﻳـــــــــــﻪﺘَﺸﻬﺪﺍً ٣ ﻭ ﻻﺍﻟـــــــﺬﻱ ﺧﻠَـــــــﻖ َﳋﺍﻼﺋﻖ ﻓَﺎﻧْﺘَــــــــﻬﻮﺍ ٣ ﺇِﻥ ﺍﻟﻔَﻗَــــــ ﺘــــــﻰﺪ َــــــﻏﻞﱠ ﻣﻦ ﻣَﻝﺎ ﺍﻟﻐَﻨ ﺎ ٣ ﺋﻢ ﺷﻤﻠَﺔً ﺻﺎﺭﺕ ﻟَﻬِﻴﺒﺣ ﺎﻮﻟَــــــﻪ ٣ ﻓَﺘَﺮﺍﺟﻌﻋ ﻮﺍﻦ ﻗَـــــﻮﳍﻭ ﻢﺍﺳﺘﻐﻔَﺮﻭﺍ ٣ ﻋﻠﻤﺑِــــــــــ ﻮﺍَﺄﻥ ﺍ ﻳﻌﻠَــــــــــﻢ ﺳﺮﻩ ٣ ﻟَﻧﱠــــــــــــﺇِ ﺠﻞُﻬ ﻣﺮﻧَــــــــــــﺃَ ﺎﻭﻣﺂﻟﻨﺎ ٣ ﻮﻡ ﺔ ﻡ ﻒ ﻩ ٣ ﺍﻟﻘﺘَــــــــ ِﺽﺃَﺭ ﰲ ﺧﻳ ِﻝﺎ ﻘَــــــــﺎﺗ ٣ ﻭ ﻓﻴ ﻥِﺧﻼﻟَــــــــــــــﻪ ٣ ﻳ ﻊ ﺪ ﻪ ﻬ ﺎ ٣ ﺓ َﻛَـــــــــﺑـــــــــﻞْﺄﻢ ﻭﻥ ﻣﺂﻟَـــــــــﻪ ٣ ﻭﻳﺸﻴﻊ ﺍﳌﻘْﺘُــــــــــُﻝﻮ ﺃَﻳﻀَــــــــــﺑِ ﺎًﺎﻟﺸﻬ ﺎ ٣ ﺩﺓ ﻋﻨﺪ ﻗَﻮﻣﻪ ﻳﻮﻡ ﻳْﺄﺗُﻧَ ﻮﺍﻌﺸﻪ ٣ َــــــــــﻏﻨﻢ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﻧَﺎﳍَــــــــــﺑِ ﺎﻘﺘَﺎﻟﻪ ٣ ﺷْﺨﺼﺎً ﻟَﻘْــــﺪ ﻧَــــَﻝﺎ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﻗَﺒﻠَــــﻪ ؟!! ٣ ــــــﺮﻈﺍﻧ ﺇَِــــــﳊﺍ ﱃِﻝﺎ ﱵﺍﻟــــــﺻﺎﺭﺑِ ﻭﺍ ﻬــــــﺎ ٣ ﻫﺠﺮﺍﻟﻜ ﻭﺍ ﺘَـﺎﺏ ﻭ ﻗَـﺪ ﺗَﻨﺎ ﺳﺫ ﻮﺍ ﻛْـﺮﻩ ٣ ﺭﺣﻤَﻙﺎ ﺭﺗُ ﻻ ﺑــــــــﻲﺮِﻳﻨﺧ ﺎﻴﺒﺔً ٣ ﻳﻮﻡ ﳊﺍﺴﺎﺏِ ﻭﺗُ ﻻﺮِﻳﻨﺍﳌَ ﺎﻜْــــــﺮﻩ ٣

- ٩١ -  " : لﻗﺎ وﺳﻠﻢ ﻪﻋﻠﻴ اﷲ ﻠﻰﺻ اﷲ لرﺳﻮ نأ ، ﻪأﺑﻴ ﻋﻦ ، ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ   " • ﻟﻠﺤــﺎﻛﻢ اﻟﺼــﺤﻴﺤﲔ ﻋﻠــﻰ كاﳌﺴــﺘﺪر - ﻛﺜــﲑ ﰊأ ﺑــﻦ ﺟﻌﻔــﺮ ﺑــﻦ ﺎﻋﻴــﻞﲰإ ﺚﺣــﺪﻳ وأﻣــﺎ عاﻟﺒﻴــﻮ ﻛﺘــﺎب : -ﺚﺣــﺪﻳ ٢١٦٧ ﺃُﻡ َﳋﺍﺒﺎﺋﺚ ﻗَـــــــــﺪ ﻧُﻬِﻴﻨﺷ ﺎﺮﺑﻬﺎ ٣ ﻣﻠْﻌﻮﻧَــــــــــــــﺔٌ ﻣﺬْﻣﻮﻣﺔٌ ﺃَﻭﺻﺎﻓﻬﺎ ٣ ﻟَﻌﻦ ﺍﻟﻨ ﺒِـــــــــﻲ ﻣﺬَﺍﻗَﻭ ﻬﺎ ﺷﺮﺍﺑ ﻬﺎ ٣ ﻭﻛَـــــﺬَﺍ ﻭﺗﺴﻌﺎً ﻣﻦ ﻣﺮِﻳﺪﺃَ ﻱﻫﻠﻬﺎ ٣ ﻣﻦ ﺑﺎﻋﻬ ﺎﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻳﺮﺟﻟَ ﻮﻬـــــــﺎ ٣ ﺃَﻳﻀَـــــــــﺎً ﻭﺷﺎﺭِﺑﻬ ﺎ ﳍـــــــــﺎ ﻭﻣ ٣ ﺃَﻳﻀَــــــﺎً ﻭﺳﺎﻗﻴﻬﻭ ﺎﻛﺁﻞَ ﺳﻌﺮِﻫﺎ ٣ ﻭﻣﻦِ ﺍﺳﺘَﻔﺎﺩ ﺑِﻌﺼﺮِﻫﺎ ﻭﺑِﺼﻨﻌﻬﺎ ٣ ﻭﻛَــــﺬَﺍ ﻭﺣﺎﻣﻠَﻬ ﺎﻭﺣﺎﻣﻞَ ﻛَﺳﺄﻬﺎ ٣ ﻭ ﳌـــــــﻦ ﻟَـــــــﻪ ﻗَـــــــﺪ ﺣﻤ ﻠَـــــــﺖ ﺃَﺻﻨﺎﻓُﻬﺎ ٣ ﻳ ﻻﺪﺭِﻛُﻮﻥ ﺑِـــــــَﺄﻧﱠﻬﻢ ﺷ ﰲﺮﺑِﻬ ﺎ ٣ ﻗَـــــﺪ ﺷﺎﺭﻛُﻭ ﻮﺍﺗَﻌﺎﻭﻧُﺇِ ﰲ ﻮﺍﺛْﻤﻬ ﺎ ٣ ﺗَﺒﳍَـــــ ﺎًﻢ ﻓَﻠَﻘَـــــﺪ ﺳﻌ ﻮﺍﻧَ ﰲﺸﺮِﻫﺎ ٣ ﻳﺘَﻘَﺎﺳﻤﻮﻥ ﺧﻼﻟَﻬﺃَ ﺎﻭَﺯﺍﺭﻫﺎ ٣ ﻋﺠﺒﻟَ ﺎًﻬﻢ ﺃَﻭ ﻳ ﻻﺮﻭﻥ ﻭﺑﺎﻟَﻬــــــــﺎ ٣ ﺗُﻠْﻘَــــﻋ ﻰﻠﻴﻬِﻢ ﺃَﻡ ﺗَﻨﺎﺳﺣ ﻮﺍﻜْﻤﻬ؟ﺎ ٣ ﻓَــــــﺎﻧُْﻈﺮ ﺇِﻗَــــــ ﱃِﻝﻮ ﺍﻟــــــﺬﻳ ﻱﺴﻘِ ﻲﲠﺎ ٣ ﺇِﻧﱢـــــــــــﻷَ ﻲﺳﻘُﻕﻭﺫﺃ ﻻ ﻲ ﻣﺬَﺍﻗَﻬﺎ ٣ ﻓَﺘَـــــــﻩﺮﺍ ﻳﺴﻘﻳ ﻻ ﻲﺮﺃَ ﻯﻭَﺯﺍﺭﻫ ﺎ ٣ ﺳ ﰲﻘْﻴِﻪ ﺃَﻭ ﻣﻠْﺌﻪ ﻟﻜُﻭﺳﺆﻬ ﺎ ٣

- ٠٢ - !!!!!             ﺃَﻭ ﻗَـــــﺪ ﺗَـــــﺮﻣ ﻯﻦ ﺷ ﰲ ْﺘَﻠﺨﻳﺮ ٣ ﺇِﻧﱢــــــﻷَ ﻲﺷﺮﺏ ﺿ ﻻﺮﺍﺭ ﺧﻼﻟَ ﻬــــــﺎ ٣ ﺃَﻭ ﻗَــــــــﺪ ﻳﻘَــــــــُﻝﻮ ﻭ: ﻳ ﻻﻀﺮ ﻗَﻠﻴﻠُﻬﺎ ٣ ﺇِﻥ ﺍﻟﻘَﻠﻴﻞَ ﻟَﻨﺸﻮﺓ ﻧَﺼﺒﻟَ ﻮﺍﻬ ﺎ ٣ ﻓَﻠَﻘَــــﺪ ﻟُﻌﻨﺘُﻢ ﻛُﱡﻠﻜُــــﻢ ﺣ ﰲﻘﱢﻬ ﺎ ٣ ﺗَﺒﻟَ ﺎﻜُــــﻢ ﻓَﻠَﻘَــــﺪ ﻧَﺴﻴﺘُﻢ ْﺭﺯﻭِ ﺎ ٣ ﺇِﻧـــــــــﻲ ﻷَﻋﻠَـــــــــﻢ ﻣ ﻱﺷ ﺃَﻥ ٣ ﻣﻦ ﺳﺎﻣٍﻊ ﻣﻦ ﻣﻦ ْﺳﺄﻛَ ﻉــــﺮﲡ ٣ ﻟ ﺮٍﻴ ﺗَﻌﺮﺑﺪ ﻫ ﺎ ٣ ﻥ ﺃَﺮ ﺷﺎﺭ ﻲ ﺑِﻤ ﻬ ﺎ ٣ ﱂﺗَﻜْﻔﻪ ﻳﺁﺕﺎ ﺭﺑﻪ ﻛُﻠﱠ ﻬﺎ ٣ ﺃَﻭ ﻫﻞْ ﺳﻴﻜْﻔﻴﻪ ﻛَﻼﻣﻲ ﺑﻌﺪﻫﺎ! ٣

- ١٢ -  ﺃَﻳ ﺎ ﺌْﻤﻄﺍﻟْﻤ ﺲﺍﻟـﻨ ﻬ ! ﺇِﻟَـﻰ ﺍﺭ ﺿﻣ ﺿﺭ ﻚﺭ ! ﻱﻋ ﻓ ﻓَـﺎﺩ ! ﺟ ﻭ ! :لوﻗﺎ ! ﻛُ ﺑِﻤ ﺠﺍﻟْ ﺍﺩ ﻋ ﺳ ﻳ ﲔَﻴﻃ ﺋﻶﺍﻟْﻤ ﺗَﺘَﻮ ﺍﻟﱠــﺬ ﻨــﺘُﻢ ﺗَﻌ! ﺏ ﺀﺎ ﻄﻟ ﺐِﻴ ﻰﻘَــــــﺍﳌﻠﺘَ ٣ ﻭ ﺍﳌــــــﺂﻝُ ﻟَــــــﻪ ﺍﻟﺒ ﺕﺀﻭ ٣ ﻭ ﺀﺍﻟﻠﱢﻘَـــــــﺎ ﻖﻋ ﻟَـــــــﻪ ُـــــــﻮﺑﻰﻃ ٣ ﺃَْـــــــﺿﻨﺍﻧﺘ ﻰَـــــــﻈﺎﺭﻩ ﺻﺪﺭﻩ ﻭﻓُـــــــﺍﺩﺆﻩ ٣ ﻣﺎﻟَـــــــــﺖ ﻳﺪﻩﺍ ﻭﺍﻟﻌﻴـــــــــﻮﻥ ﺗَـــــــــﻷَﻸﺕ ٣ َـــــــــــــﳋﻭﺍﺪ ﻭﺭﺩ ﻭﺍﻟﺸﻔَﻩﺎ ﺗُــــــــــــــﺆﻟﻪ ٣ ﻋﺮَِﻕ َﳉﺍﺒِــــﻴﻦ ﻭﺳﺎﻟَﺖ ﺍﻟﻌﺒﺕﺮﺍ ﻣﻦ ٣ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻗَـــــﺪ َﺫﻛَـــــﺮ َﳊﺍﻨَﻁﻮ ﻭﺑﻌـــــﺪﻩ ٣ ﻻﻧَـــــــــــــﺖ ﻗَﻮﺍﺋﻤﻪ ﻭ ﻥﺁﺧﺘﺎﻣﻬﺎ ٣ ﻛَــــﻢ ﻣﺮﺳ ﺓﺠﺪﺕ ﺗُﻌﱢــــﻈﻢ ﺭﺑﻪ ٣ ﻭ ﺻﻭ ﺍﻟﺼ َﻛَـــــــﺮﺫ ﺎﻣ ٣ ﻩﺃﻣــــــﺮ ﻳ ﺕَﻠَــــــﻮﺨﻟ َﻕﺷﻓﺎ ٣ ﺣ َﻭﻳــــــــــﻪﺫ ﻭ ﻭﻳﺮ ٣ ﻳﻓ ﻳﻘــــــــــﺪ ﻻ ٣ ﺑِﺪ ﻩﻋ ﻳ ﻛـــــــــﻞٌ ٣ ﻛَﺮ ﺗُﻬ ﺃَﻥ ﺭﺑ َﻙﻧَﺮﺟ ٣ َﻄﺍﻟﺸ َﻳﺯ ﻛــــﻢ ﻓ ﺀﺳ ﺎﻥ ٣ ﻭ ﺚﺒﺎﺋﳋﺍ َﻙﺗَـــــــــﺮ ﻟَﻜ ٣

- ٢٢ - H"KA ﻤﺪﶈا ﺪﳒ ﻲاﻟﻘﺎﻣﺸﻠ -ﺳﻮرﻳﺎ ٩١/ ٢/ ٠٢٣١ م ﺩ ﻭ ﺭ ﺍﻟﻜ ﻛَــــــﺎﻥ ٣ ﺩ ﻛَﺎﻧَـــــــﺖ ﺀﺍﻟﺒ ـــــــﻨﻭ ٣ ﻭ ﰲ ﻣ ﻋ ﻧَــــــﺎﻡ ﻣ ٣ ﺻ ﺃَﺗَــــــﻢ ﻭﻗَــــــﺪ ﺍﻟﺼ َﻆﺣ ﻪ ٣ ﻟَــــــــﻪ ُــــــــﻮﺑﻰﻃ ﻭ ﲑــــــــﲞ ﻭ ٣ ﺣ َﻙَﺍﺫ ﻛَــــــﺎﻥ" ﻖﺣ ﺕﺍﳌــــــﻮ" ٣ ﺃَﻫ ﻉﻳ َﺮِﺣﻄﻣ ﻩﻓَﺘَــــــــــﺮ ٣ ﻛَﻼﻣ ﻉﻣﻭﺍﻟـــــــﺪ ﺻﺍﻟﻮ ﻖَـــــــﻄﻧَ ٣ َﻟﱠﺘﺯ ْﻔﻏﺍ ﺭ ﺣ ﻭ ٣ ﺃﻧــــــــﺖ ﺍﻟﻌﻔُــــــــﻮ ﻭﻣﺩﻣﻌ ﻚﺗَﻤ ﺎ ٣ ُﻧﻮﺑﺫ ﺸﳜ ٍﺝْــــــﺮﳐ ﻣ ﻳ ﻻ ٣ ﺀﺍﻟﺮﺟـــــــــﺎ ﺇﻻ ﻗَﺒ ﻳ َﻥﺄﺑِـــــــــ ٣ ﻧَﻔْﺴ ﻚﺗَﻤﺎﻟَـــــ ﻓَﻤ ﺀﺍﻟﺒ ﻊﺳ ٣ ﺣ ﺻ ﲔﺣ ﻳ َـــــﺪﻏﻭ ٣ ﺃَﻫ ﻭ ﻧﻴﺎﺍﻟــــــــــﺪ ﻣ ﺁﻩ ٣ َﻙﺭﻩﺍﳌﻜْــــــﺮ ﲏﺗُــــــﺮِﻳ ﻻ ﺭ ٣ َﺍﺩﺯ ﻭ ﻧْﻴﺍﻟـــــــــــﺪ ﻣ ﺁﻩ ٣ ﻩﻭ ﺍﻹِﻟَــــــــﻪ ﺃَﻣ ﺃَﺗَــــــــﻰ ﻓَﻠَﻘَــــــــﺪ ٣ ﺭ ﺄﻓَـــــــــــ ﻧﻴﺎﺍﻟـــــــــــﺪ ﻣ ﺁﻩ ٣ ﻫ ﺃَﻳ ﻱﻣ ﻱﺃَﺩ ﻭ ﻋ ٣ ْﻝَﺯﺃ ﱂ ﺄﻓَـــــــــــــــ ﻧﻴﺎﺍﻟـــــــــــــــﺪ ﻣ ﺁﻩ ٣ ﺍﻟﻌ ﺃَﺭ ﻩﻋ ﲏﻳ َﻥﺄﺑ ﻮ ٣ ﻴﻄﻟ ﻳ ﺍﻟﺸ ﻖَــــــﻄﻧَﺳ ٣ ﺭ ﺳ ﺛُـــــــﻢ ﺍﻷَﻣ ﺃَﺩ ٣