إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الثالث من سورة طه إلى سورة

ٕٚٔ 011 011 011 011 ﮌ r ٖ. و ش : ﭻ ٗ. قالون بالصلة : ﭺ ٘. و ش بوجهي البدل : ﭷ ﮋ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮊ الفرش : ﮃ .. ٔ. قالون . ٕ. ابن ك ي ـر : ﮃ ٖ. قالون بالتوسط : ﮁ ﮂ ٗ. دو ي البصري : ﮃ ٘. و ش بَصر البدل : ﮁ ﮂ ٙ. و ش بوجهي البدل : ﮂ ﮋ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟﮠ ﮊ الفرش : ﮏ ... ﮖ ٔ. قالون . ٕ. ابن ك ي ـر : ﮏ ٖ. أبو جعفر : ﮖ ٗ. قالون بالتوسط : ﮈ ﮉ. ٘. دو ي البصري : ﮏ ٙ. الكسائي : ﮒ ٚ. إد يس : ﮏ ﮐ ٛ. و ش بالتحريرات : ﮈ ﮉ.. ﮒ ... ﮟﮠ ٜ. خ د : ﮏ ﮐ ٓٔ. خلف بترك السكت : ﮍ ﮎ ٔٔ. خلف بالسكت : ﮏ ﮐ ﮋ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮊ قالون معه كل الَراء . ﮋ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮊ ٔ. قالون . ٕ. خلف : ﮭ ﮮ ٖ. قالون بالصلة : ﮬ ﮭ ﮋ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﯖ ﯗ ﮊ قالون معه كل الَراء .

04 ٕٛٔ 011 011 ﮋﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤﯥ ﮊ ٔ. قالون . ٕ. و ش : ﯠ ٖ. و ش بوجهي البدل : ﯚ ﮋ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﮊ ٔ. قالون . ٕ. قلبل : ﯬ ٖ. قالون بالتوسط : ﯪ ٗ. و ش بَصر البدل : ﯪ ٘. خلف : ﯬ ٙ. و ش بوجهي البدل : ﯪ ﮋ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﮊ ٔ. قالو ن . ٕ. قالون بالصلة : ﯻ ﯼ ٖ. خلف بالسكت : ﯹ ﯺ ٗ. و ش : ﯷ ﯸ ٘. السوسي : ﯹ ﯺ ٙ. أبو جعفر : ﯻ ﯼ ٚ. ابن ك ي ـر : ﯵ ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕﭖ ﮊ ٔ. قالون . ٕ. السوسي : ﭔ ﭕ ﭖ ﮋ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﮊ ٔ. قالون . ٕ. و ش بوجهي البدل : ﭘ ﮋ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﮊ ٔ. قالون . ٕ. قالون بالصلة : ﭤ ٖ. و ش : ﭣ ٗ. و ش بوجهي البدل : ﭢ

ٜٕٔ 011 011 011 011 ﮌ r ﮋﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴﭵ ﮊ الفرش : ﭮ .... ٔ. قالون . ٕ. قالون بالتوسط : ﭮ ٖ. و ش : ﭮ ٗ. ابن عامر : ﭮ ﮋ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﮊ الفرش : ﭸ .... ٔ. قالون . ٕ. و ش : ﭸ ٖ. ابن ك ي ـر : ﭹ ﮋ ﭼ ﭽ ﭾﭿ ﮊ الفرش : ﭽ .... ٔ. قالون . ٕ. أبو عمرو : ﭽ ٖ. خلف : ﭽ ﭾ ﭿ ٗ. قالون بالصلة : ﭼ ٘. ابن ك ي ـر : ﭽ ﮋ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮊ قالون معه كل الَراء . ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ

04 ٖٓٔ 021 021 ﮋﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑﮒ ﮊ ﮋ ﮭ ﮮ ﮯ ﮊ قرأ (أبو عمرو ويعَوب وحفص و حمزة والكسائي وخلف العاشر) بالياء التحتية- ياء الغيب - والباقون بالتاء الفوقية - تاء الخطاب- ىكذا ﮋ ﭚ ﮊ ، قال الشاطبي : وَالو لُ مَـــــــــعْ لَُْمـــــــــاَنَ يَـــــــــدْعُونَ غَ ل بُـــــــــوا سِوَ ى شُعْبَةٍ .......................... ﮋ ﭠ ﭡ ﮊ أسقط الأولى (قالون و البصري والبزي) مع القصر والدد . وسه ل الثانية (و ش وقلبل وأبو جعفر و ويس)، ولـ (و ش وقلبل) إبدالذا ألفا مع الدد الطويل للساكنين. ﮋ ﭫ ﮊ قصر الذمزة (أبو عمرو ويعَوب و حمزة والكسائي وخلف العاشر وشعبة)، ومدىا الباقون ، ولـ (و ش) ثلاثة البدل، ولـ (حمزة) وقفا : التسهيل فقط. قال الشاطبي : .................................. ...... وَ َءُوفُُُ قَصْرُ صُحْبَتِهِ حَـ َ ﮋ ﭽ ﮊ كسر السين (حمزة والكسائي وخلف العاشر)، ىكذا (مَ لْسِ كاً )، وفتحها سواىم . قال الشاطبي : .................... وَقُــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلْ معـــــــاً ملْسَـــــــكاً بالكَسْـــــــرِ فِـــــــي السِّـــــــينِ شُ لْشُ َ ﮋ ﯝ ﮊ خففو (المكي و أبو عمرو ويعَوب)، وشدده غيـرىم. قال الشاطبي : وَيـُلْـــــــــــــزِلُ خَفِّفْـــــــــــــهُ وَتـُلْـــــــــــــزِلُ مِ ـْلُـــــــــــــهُ وَ نـُ لْــــــــــــــــزِلُ حَــــــــــــــــ ُُُ .............. ﮋ ﯾ ﯿ ﮊ لـ (حمزة) في الذمزة الثانية التحقيق والتسهي ل ، وفي الثالثة التسهيل والإبدال ياء ،فتكون الأوجو أربعة، وإذا ضربت في أوجو الأولى الثلاثة، وىي : النقل والتحقيق بالسكت وعدمو، تكون اثلي عشر وجهاً ل يمتلع ملها شيء .

ٖٔٔ 020 020 020 020 ﮌ r قلتُ وراجع ماذكره العلامة/عبدالفتاح القاضي عند قولو تعالى : ﮋ ﯜ ﯝ ﯞ ﮊآل عمران . ﮋ ﭘ ﭙ ﭚ ﮊ قرأ (يعَوب) بالياء التحتية -ياء الغيب- وغيـره بالتاء الفوقية - تاء الخطاب- قال ابن الجز ي : ....................................... .... وَمُعَـــــــــــــــــــاجِزِينَ بِالْمَـــــــــــــــــــدِّ حُ لِّـــــــــــــــــــ َ وَيَـــــــــــــــــدْعُونَ الُخْـــــــــــــــــرَى .................. ..................................... ﮋ ﮒ ﮓ ﮊ قرأ (الشامي و حمزة والكسائي وخلف العاشر ويعَوب) بفتح التاء وكسر الجيم ، وغيـرىم بضم التاء وفتح الجيم . قال الشاطبي : وَفـي الت ـاء فَاضْــمُمْ وَافـْـتَ ِ الْجِــيمَ تـَرْجِـعُ الْـــ أُ مُــــــــــو ُ سَــــــــــمَا نَ ص ــــــــــا وَحَيْـــــــــــُ تـَلـَــــــــــز لَ قال ابن الجز ي : ........... وَيـُرْجَـــــــــــــــــــــــعُ كَيْـــــــــــــــــــــــفَ جَـــــــــــــــــــــــا إِنَا كَـــــــــانَ لَُِخْـــــــــرَى فَسَـــــــــمِّ حُ لًـــــــــى حَـــــــــ َ ﮋ ﯳ ﮊ آخر السورة، وآخر الربع . الممال ﮋ ﮝ ﮞ ﮊ بالإمالة لـ (البصري ودو ي الكسائي)، والتقليل لـ (و ش). ﮋ ﭪ ﮊ و ﮋ ﭭﮊ معا ، لـ (دو ي البصري). ﮋ ﭰ ﮊ بالإمالة لـ (الكسائي)، والتقليل لـ (و ش) بخلف عنو . ﮋ ﮌ ﮊ لدى الوقف، و ﮋ ﯬ ﮊ و ﮋ ﮩ ﮊ و ﮋ ﯘ ﮊ ،وﮋ ﯮﯯ ﮊ و ﮋ ﯱ ﮊ بالإمالة لـ (حمزة والكسائي وخلف العاشر)، والتقليل لـ (و ش) بخلف عنو.

04 ٕٖٔ 021 021 المدغم الكبيـر :ﮋ ﮈ ﮉ ﮊ ، ﮋ ﮋ ﮌ ﮊ ، ﮋ ﮩ ﮪ ﮫ ﮊ ، ﮋ ﮰ ﮱ ﮲ ﮊ ﮋ ﮴ ﯖ ﯗ ﮊ ، ﮋ ﭕ ﭖ ﮊ،ﮋ ﭢ ﭣ ﮊ ،ﮋ ﮓ ﮔ ﮊ،ﮋ ﮘ ﮙ ﮊ ﮋ ﮥ ﮦ ﮊ معا ، ﮋ ﯰ ﯱ ﮊ ، ﮋ ﮦﮧ ﮨ ﮊ ، ﮋ ﯬ ﯭ ﮊ. ،ولا إدغام في ﮋ ﭷ ﭸ ﮊ لسكون ما قبل النون، ولا في ﮋ ﮝ ﮞ ﮊ لفتح الراء بعد ساكن .

ٖٖٔ 022 022 022 022 ﮌ r ﭑ ﭒ ﭓ ﮋ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑﮒ ﮊ ٔ. قالون . ٕ. ابن ك ي ـر : ﮏ ... ٖ. السوســــــــــــــــــــــــي : ﮈ ﮉﮊ ﮋ ﮌ ... ﮋ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮊ ٔ. قالون . ٕ. أبو جعفر : ﮕ ﮖ ﮋ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮊ ٔ. قالون . ٕ. و ش : ﮞ ﮟ ... ٖ. أبو عمرو : ﮞ ﮟ .. ﮋ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﮊ الفرش : ﮯ ٔ. قالون . ٕ. دو ي البصري : ﮯ ٖ. السوســــــــــــــي : ﮪ ﮫ ﮬ ... ﮱ ﮲ ﮳ ... ﯖ ﯗ ﯘ ... ﮋ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥﯦ ﮊ ٔ. قالون . ٕ. الكســـــــــــائي بالوجـــــــــــه ال ـــــــــــاني : ﯥ ﯦ ٖ. إد يس : ﯤ ... ٗ. و ش : ﯡ ... ٘. حمزة : ﯤ ... ٙ. خ د بترك السكت : ﯤ ﮋ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﮊ ٔ. قالون . ٕ. أبو جعفر : ﯩ ﯪ ﮋ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲﯳ ﮊ ٔ. قالون .

04 ٖٗٔ 023 023 ٕ. و ش : ﯲ ﯳ ٖ. حمزة : ﯲ ... ﮋ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﮊ الفرش : ﯶ .... 0- قالون 1- و شﯶ ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦﭧ ﮊ ٔ. قالون بالوجهين : ﭠ ﭡ ... ٕ. ابن عامر : ﭠ ﭡ ... ٖ. ويس : ﭠ ﭡ ... ٗ. خ د بترك السكت: ﭠ ﭡ ٘. و ش : ﭙ ﭚ ... وبالوجهين في : ﭠ ﭡ ... ٙ. حمزة : ﭙ ﭚ ... ٚ. إد يس : ﭠ ﭡ ... ٛ. قالون بالصلة : ﭖ ... وبالوجهين في : ﭠ ﭡ ... ٜ. قلبل بالوجهين : ﭠ ﭡ ... ٓٔ. السوسي : ﭕ ﭖ ... وبــــــــالوجهين فــــــــي : ﭠ ﭡ ... مع مراعاة الإدغام في : ﭢ ﭣ ﮋ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﮊ الفرش : ﭫ ... ٔ. قالون . ٕ. و ش بوجهي البدل: ﭫ ... ٖ. السوسي : ﭫ ... ٗ. دو ي البصري : ﭪ ... ﮋ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴﭵ ﮊ الفرش : ﭮ ... ٔ. قالون . ٕ. قالون بالصلة : ﭰ ... ٖ. قــــــــالون بالتوســــــــط والســــــــكون : ﭯ ... ٗ. قالون بالصلة : ﭰ ... ٘. الكسائي : ﭰ ...

ٖ٘ٔ 024 024 024 024 ﮌ r ٙ. و ش : ﭮ ﭯ ... وبوجــــــــــه الفــــــــــت فــــــــــي : ﭰ ...واند ج (حمزة) ٚ. و ش بالوجـــــــــــه ال ـــــــــــاني فـــــــــــي : ﭰ ... ٛ. ابن ك ي ـر : ﭯ ... ٜ. يعَوب : ﭰ ... ٓٔ. ابن عامر : ﭯ ... ﮋ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﮊ ٔ. قالون . ٕ. و ش : ﭷ ... ٖ. حمزة : ﭷ ... ﮋ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿﮀ ﮊ الفرش : ﭽ ٔ. قالون . ٕ. قالون بالصلة : ﭾ ... ٖ. حمزة : ﭽ ... ﮋ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄﮅ ﮊ ٔ. قالون . ٕ. و ش : ﮄ ﮅ ... ٖ. حمزة : ﮄ ... ﮋ ﮆ ﮇ ﮈﮉ ﮊ قالون معه كل الَراء . ﮋ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮊ قالون معه كل الَراء . ﮋ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮊ ٔ. قالون . ٕ. السوسي : ﮓ ﮔ ... ﮋ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮊ ٔ. قالون . ٕ. قالون بالصلة : ﮙ ... ٖ. ابن ك ي ـر : ﮞ ... ٗ. السوسي : ﮘ ﮙ ... ﮋ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩﮪ ﮊ ٔ. قالون . ٕ. حمزة : ﮨ ... ٖ. السوسي : ﮥ ﮦ ... ٗ. و ش : ﮢ ﮣ...

04 ٖٙٔ 025 025 ٘. خلف بالسكت : ﮢ ﮣ... ٙ. إد يس : ﮨ ... ﮋ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮﮯ ﮊ قالون معه كل الَراء . ﮋ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﯖ ﮊ قالون معه كل الَراء . ﮋ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤﯥ ﮊ الفرش : ﯝ ... ٔ. قالون . ٕ. قالون بالصلة : ﯢ ... ٖ. خلف : ﯟ ﯠ ... ٗ. ابن ك ي ـر : ﯝ ... ٘. أبو عمرو : ﯢ ... ﮋ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﮊ قالون معه كل الَراء . ﮋ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵﯶ ﮊ ٔ. قالون . ٕ. السوسي : ﯰ ﯱ ... ٖ. قالون بالصلة : ﯭ ... ٗ. قالون بتوسط الصلة : ﯭ ... ٘. و ش : ﯭ ﯮ ... مــع الَصــر ، والطول في البدل على فت : ﯬ ٙ. يعَوب : ﯭ ... ٚ. و ش بالتَليل في : ﯬ ... مع التوسط ، والطول في البدل . ٛ. حمزة : ﯬ ... ٜ. خلف بالسكت : ﯭ ﯮ ... ٔٓ. الكسائي : ﯭ ... ٔٔ. إد يس : ﯭ ﯮ ... ﮋ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼﯽ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- قالون بالصلة : ﯻ ... ٖ- قالون بتوسط الصلة : ﯻ ... ٗ- و ش ب وجه البدل : ﯻ ﯼ ٘- إد يس : ﯻ ﯼ ﯽ وقدمته على (حمزة) لأن (حمزة) محجـوز في ضم الهاء . ٙ- حمزة : ﯻ ﯼ ﯽ

ٖٚٔ 021 021 021 021 ﮌ r ٚ- خلف بالسكت : ﯻ ﯼ ﯽ ﮋ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂﰃ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- قالون بالصلة : ﯿ ... ٖ- و ش : ﯾ ﯿ ... ٗ- خلف بالسكت : ﯾ ﯿ ... ﮋ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈﰉ ﮊ قالون معه كل الَراء . ﮋ ﰊ ﰋ ﰌ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- و ش : ﰊ ... ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- قالون بالتوسط : ﭑ... ٖ- و ش : ﭑ... ﮋ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣﭤ ﮊ الفرش : ﭚ ... ٔ- قالون . ٕ- خلف : ﭞ ﭟ ... ٖ- يعَوب : ﭚ ... ﮋ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫﭬ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- ابن ك ي ـر : ﭪ ... ٖ- و ش بالوجهين : ﭨ ... ٗ- خ د بالسكت : ﭨ ... ٘- خـلف : ﭥ ﭦ ... ﮋ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﮊ قالون معه كل الَراء . ﮋ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵﭶ ﮊ قالون معه كل الَراء .. ﮋ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﮊ قالون معه كل الَراء . ﮋ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂﮃ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- دو ي البصري : ﮂ ﮃ ٖ- و ش : ﭿ ... ٗ- خلف : ﮀ ﮁ ...

04 ٖٛٔ 021 021 ﮋﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮊ قالون معه كل الَراء . ﮋ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎﮏ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- قالون بالصلة : ﮌ ... ٖ- يعَوب : ﮌ ... ٗ- السوسي : ﮉ ﮊ ... ﮋ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮊ الفرش : ﮒ .... ٔ- قالون . ٕ- و ش : ﮓ ٖ- ابن عامر : ﮒ ... ٗ- حمزة : ﮓ ﮋ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- قالون بالصلة : ﮛ ٖ- قالون بالتوسط والسكون : ﮕ ٗ- قالون بالصلة : ﮛ ٘- و ش بَصرالبدل : ﮕ ٙ- حمـزة : ﮝ ٚ- و ش بوجهي البدل : ﮗ ﮋ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦﮧ ﮊ قالون معه كل الَراء . ﮋ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰﮱ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- قالون بالصلة : ﮩ ... ٖ- و ش بالوجه ال اني : ﮩ ... ٗ- حمزة : ﮩ ... ﮋ ﮲ ﮳ ﮴ﯖ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- قالون بالصلة : ﮳ ... ٖ- قالون بتوسط الصلة : ﮳ ... ٗ- و ش : ﮳ ﮴ ﯖ ٘- خلف بالسكت : ﮳ ﮴ ﯖ

ٜٖٔ 021 021 021 021 ﮌ r ﮋﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥﯦ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- دو ي البصري : ﯥ ﯦ ٖ- و ش : ﯣ ... ٗ- قالون بالصلة : ﯡ ... ٘- و ش بالوجه ال اني : ﯘ ... ٙ- حمزة : ﯘ ... ٚ- الكسائي : ﯣ ... ﮋ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮﯯ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- حمزة : ﯮ ﯯ ٖ- السوسي : ﯬ ﯭ ... ٗ- و ش ب وجه البدل و التحريرات : ﯨ .... ﯩ .... ﯮ ﯯ ﮋ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- و ش بالوجه ال اني : ﯱ ... ٖ- حمزة : ﯱ ... ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ

83 ٓٗٔ 031 031 ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﮊ ﮋ ﭗ ﭘ ﮊ أجمعوا على قراءتو بالتوحيد ، ولا يخفى تغليظ لامو ل ـ (ورش). ﮋ ﭳ ﮊ، ﮋ ﮲ ﮊ، ﮋ ﭞ ﮊ، ﮋ ﭪﮊ ،ﮋ ﭼﭽ ﮊ، ﮋ ﰌﰍ ﮊ، ﮋ ﭺﮊ، ﮋ ﮩ ﮊ كلو جلي . ﮋ ﮀ ﮊ قرأ (المكي) بغيـر ألف بعد النون على الإفراد، ىكذا (لأََِ مَانَتِهِمْ )، والباقون بالألف على الجمع . قال الشاطبي : أَمَانَااااااااااحِهِمْ وَي ااااااااا ْ وَ ِاااااااااي َاااااااااالَ دَ ارِيااااااااااً ...................................... ﮋ ﮆ ﮇ ﮊ قرأ (يمزة والكسائي وخلف العاشر) بغيـر واو بعد اللام على التوحيد ، ىكذا ﮋ ﯵ ﮊ، وغيـرىم بواو بعدىا على الجمع ، وغلظ، (ورش) اللام . قال الشاطبي عطفاً على التويي : ...................................... صَلاَحِهِمُ شَ افٍ ...................... ﮋ ﮭ ﮊ ، ﮋ ﮯ ﮊ قرأ (الشامي وشعبة) بفتح العين وإسكان الظاء من غيـر ألف على التوحيد فيهما، ىكذا (عَظْماً – الْعَظْمَ )، والباقون بكسر العين وفتح الظاء وألف بعدىا على الجمع . قال الشاطبي عطفاً على التويي : ...................................... .................. وَعَظْماً كَ ذِي صِ لاَ مَاااااااااااااااااااااااااا َ الْعَظْاااااااااااااااااااااااااامِ ............... ..................................... ﮋ ﮿ ﮊ لا خلاف بين العشرة في تشديد يائو . ﮋ ﭲﮊكسر السين (نا وأبو جعفر والمكي والبصري)،ىكذا ( ِيناَءَ )،وفتحها سواىم. قال الشاطبي :

ٔٗٔ 030 030 030 030 ﮌ s ..................................... .......... ......وَالمَفْتُوحُ ِيناَءَ ذُ ل لاَ قال ابن الجزري : ...... اَاااااتْيُ ِاااااينَا يِ مًاااااى ..... ................................ ﮋ ﭳﮊ قرأ (المكي والبصري ورويس) بضم التاء وكسر الباء ، ىكذا ﮋ ﮩ ﮊ، والباقون بفتح التاء وضم الباء . قال الشاطبي : ...... وَاضْااااااامُمْ وَاكْسِااااااارِ ال ااااااام يَق اااااااهُ بِتاَنْبُتُ ................................ قال ابن الجزري : ........................ وَحاُ نْاااااااااااااااااااااااا ااااابِتُ ا اْااااتَيْ بِ َاااام يَ حْاااا ُ .......... ﮋ ﭾ ﮊ قرأ (نا والشامي وشعبة ويعقوب) بالنون المفتوحة ، ىكذا (نَسْقِيكُم)، و (أبو جعفر) بالتاء المفتوحة ، (حَ سْقِيكُم)، والباقون بالنون المضمومة . قال الشاطبي : وَ يَاا صِاااحَابٍ ضَاام نَسْاااقِيكُمُو مَ عااااً ................................. قال ابن الجزري : وَنُسْاقِيكُمُ ا اْااتَيْ يُاامْ وَأَن اا ْ إِ ذًا ......... ................................... ﮋ ﮚ ﮛﮜ ﮊ أخفى (أبو جعفر) التنوين في الغين مع الغنة ، والباقون بالإظهار . وقرأ (أبو جعفر والكسائي) بخفض الراء ، والباقون برفعها ، ولا يخفى أنو يلزم م ن خفض الـراء كسر الهاء بعدىا ، وم ن رفعها ضم الهاء . قال الشاطبي : وَرَا مِااااااااانْ إِلاااااااااهٍ ََياْااااااااارُ ُ خَفْااااااااا ُ رَ ْعِاااااااااهِ بِكُااااااااااااا رَ َاااااااااااااا....................... قال ابن الجزري : وَخَفْاااااااااا ُ إِلَااااااااااهٍ ََياْاااااااااارُ ُ و نَكِاااااااااا ًا أَ لاَ ا ْااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااتَحَنْ ...............................

83 ٕٗٔ 031 031 ﮋﮡ ﮊ ر سمت الهمزة على (واو)، ففيو لـ (هشام ويمزة) وقفاً : الإبدال ألفاً ، والتسهيل بالر و م، والإبدال واواً مع السكون والإشمام والر و م . ﮋ ﯫ ﮊ أثبت (يعقوب) الياء في الحالين ، وحذفها غي ـره كذلك . ﮋ ﯵ ﯶ ﮊ مثل: ﮋ ﭠ ﭡ ﭢ ﮊ في الحج لجميع القر اء . أسقط الأولى (قالون و البصري والبزي) مع القصر والمد . وسه ل الثانية (ورش وقنب وأبو جعفر ورويس) . ولـ (ورش وقنب ) إبدالها ألفاً مع المد الطويل للساكنين ، وقرأ الباقون بالتحقيق . ﮋ ﯽ ﯾ ﮊ قرأ (يفص) بتنوين ﮋ ﯽ ﮊ ، وغيـره بلا تنوين . قال الشاطبي : وَمِاانْ كُاا ناَااو نْ مَاا ْ قَاا ْ ا اْلَاايَ عَ الِماااً ............................. ﮋ ﭤ ﮊ قرأ (شعبة) بفتح الميم وكسر الزاي ، ىكذا (مَنْزِلاً )، وغيـره بضم الميم وفتح الزاي. قال الشاطبي : وَضَااااام َُ وَ اَاااااتْيَُُ مَنْااااازِ لاً ََياْااااارََُ شُاااااعْبَةٍ .................................... ﮋ ﭽ ﭾ ﭿﮊ قرأ (أبو عمرو ويعقوب وعاصم ويمزة) بكسر النون وص لاً ، والباقون بضمها ﮋ ﮊ ﮊ ر سمت الهمزة على الألف ، ففيو لـ (هشام ويمزة) وقفاً : الإبدال ألفاً ، والتسهيل بالرو م فقط . ﮋ ﮮ ﮊ كسر الميم (نا ويفص و يمزة والكسائي وخلف العاشر)، وضمها غيـرىم . قال الشاطبي ي آل عمران : وَمِت مْ وَمِتْناَ مِ ت ِي ضَمِ كَسْرِهاَ صَاااافَا ناَفَاااارَُُ وِرْدً ا وَ يَفْااااصَُُ هُناااااَ اجْااااتَلاَ