إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الثالث من سورة طه إلى سورة

ٜ٘ 59 59 59 59 ﮌ q ﮋﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮊ الفرش : ﭻ ... ٔ. قالون . ٕ. قالون بالصلة : ﭿ ٖ. قللللللللالون بالتوسللللللللط والسللللللللكون : ﭾ ٗ. قالون بالصلة : ﭿ ٘. ورش : ﭽ ﭾ ٙ. إدريس : ﭽ ﭾ ٚ. شلعبة : ﭻ ٛ. حملزة : ﭾ ٜ. خلف بالسكت : ﭽ ﭾ ﮋ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮊ الفرش: ﮅ ..ﮆ ﮇ ٔ. قالون . ٕ. قالون بالصلة : ﮈ ٖ. أبو جعفر : ﮅ ٗ. يعقوب : ﮈ ٘. قللللللللالون بالتو سللللللللط والسللللللللكون : ﮃ ٙ. قالون بالصلة : ﮈ ٚ. عا َ : ﮆ ﮇ ٛ. ابن عامر : ﮅ ٜ. ورش : ﮃ ٓٔ. خلف : ﮋ ﮌ ﮋ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮊ ٔ. قالون . ٕ. ورش : ﮓ ﮔ ٖ. خلف بالسكت : ﮓ ﮔ ﮋ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮊ ٔ. قالون .

14 ٜٙ 50 50 ٕ. قالون بالصلة : ﮢ ﮋ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳﮴ ﮊ ٔ. قالون : ٕ. روح : ﮰ ﮱ ٖ. قالون بالتوسط:ﮰ ﮱ ٗ. ابن عامر : ﮰ ﮱ ٘. ورش بأوجو البدل : ﮰ ﮱ ٙ. حمزة : ﮰ ﮱ ﮋ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﮊ قالون معو ر القراا . ﮋ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﮊ ٔ. قالون . ٕ. خلف : ﯜ ﯝ وقدمتللو علللى (ورش) لأن (ورشللاا ) محجللوز في الراا المرققة . ٖ. ورش : ﯜ ٗ. قالون بالصلة : ﯚ ﮋ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﮊ ٔ. قالون . ٕ. قالون بالتوسط : ﯧ ٖ. ورش بالوجهين : ﯧ ٗ. أبو عمرو : ﯧ ٘. دوري البصللللللللللللللري بالتوسللللللللللللللط : ﯧ ٙ. حمزة : ﯧ ٚ. الكسائي : ﯧ ٛ. قالون بالصلة والقصر : ﯥ ٜ. قالون بالتوسط : ﯧ ﮋ ﭑ ﭒ ﭓﭔ ﮊ قالون معو ر القراا . ﮋ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﮊ ٔ. قالون . ٕ. ورش : ﭘ ﭙ ٖ. خللللللللللف بالسلللللللللكت : ﭘ ﭙ

ٜٚ 56 56 56 56 ﮌ q ٗ. قالون بالصلة : ﭕ ﮋ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﮊ الفرش : ﭝ .. ٔ. قالون . ٕ. قالون بالصلة : ﭥ ٖ. خلد: ﭠ ٗ. الكسائي : ﭡ ٘. ورش بالوجهين : ﭟ ٙ. حملزة : ﭟ ٚ. إدريس : ﭡ ٛ. أبو جعفر : ﭝ ﮋ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭﭮ ﮊ الفرش : ﭩ ﭪ .. ٔ. قالون . ٕ. حفص : ﭭ ﭮ ٖ. ورش : ﭪ ٗ. حمزة : ﭭ ٘. أبو جعفر : ﭩ ﭪ ﮋ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳﭴ ﮊ ٔ. قالون . ٕ. قالون بالتوسط : ﭰ ٖ. ورش : ﭰ ٗ. السوسي : ﭰ ﮋ ﭵ ﭶﭷ ﮊ قالون معو ر القراا . ﮋ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﮊ قالون معو ر القراا . ﮋ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮊ الفرش : ﭿ .... ٔ. قالون . ٕ. ورش : ﮄ ٖ. حمزة : ﭿ ٗ. إدريس : ﮆ ٘. خلد بترك السكت : ﮄ ٙ. خلف العاشر : ﮆ

14 ٜٛ 56 56 ﮋﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮊ قالون معو ر القراا . ﮋ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮊ ٔ. قالون . ٕ. قالون بالتوسط : ﮐ ﮑ ٖ. ورش : ﮐ ﮑ ﮋ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝﮞ ﮊ ٔ. قالون . ٕ. قالون بالصلة : ﮛ ٖ. قللللللللالون بالتوسللللللللط والسللللللللكون : ﮘ ٗ. قللللللللللللللالون بتوسللللللللللللللط الصلللللللللللللللة : ﮛ ٘. خلف بترك السكت : ﮘ ٙ. خلد : ﮜ ﮝ ﮞ ٚ. الكسائي : ﮘ ٛ. ورش بالوجهين : ﮖ ﮗ ٜ. خلف بالسكت : ﮖ ﮗ ٓٔ. إدريس : ﮘ ﮋ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮊ ٔ. قالون . ٕ. قالون بالصلة : ﮠ ٖ. ورش : ﮟ ﮠ ٗ. خلف بالسكت : ﮟ ﮠ ﮋ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨﮩ ﮊ ٔ. قالون . ٕ. ىشلللام بالأوجلللو الخمسلللة : ﮨ ﮩ ٖ. حمزة : ﮨ ٗ. قالون بالصلة : ﮦ ٘. ورش بأوجللللللللللللو البلللللللللللللدل : ﮥ ﮦ ٙ. خللللللللللللللللللف بالسلللللللللللللللللكت : ﮥ ﮦ ٚ. إدريس: ﮨ

ٜٜ 55 55 55 55 ﮌ q ﮋﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮊ ٔ. قالون . ٕ. قالون بالتوسط : ﮫ ٖ. حمزة : ﮫ ٗ. ورش : ﮪ ﮫ ٘. خلف بالسكت : ﮪ ﮫ ٙ. إدريس : ﮫ ﮋ ﮲ ﮳ ﮴ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﮊ ٔ. قالون . ٕ. السوسي : ﯘ ﯙ ﮋ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﮊ ٔ. قالون . ٕ. قالون بالصلة : ﯠ ٖ. ورش : ﯜ ﯝ ٗ. خلف بالسكت : ﯜ ﯝ ﮋ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨﯩ ﮊ الفرش : ﯥ .... ﯦ ٔ. قالون . ٕ. أبو جعفر : ﯦ ﯧ ٖ. حفص : ﯥ ﮋ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﮊ قالون معو ر القراا . ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ

04 ٓٓٔ 011 011 ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔﭕ ﮊ ﮋ ﭪ ﮊ ، ﮋ ﭭ ﮊ قرأ (حمزة والكسائي وخلف العاشر) بفتح السين وإسكان الكاف من غيـر ألف ،(سَكْرَ ى)- مع الإمالة الكبـرى على أصول مذاهبهم- والباقون بضم السين وفتح الكاف وبعدىا ألف فيهما. قال الشاطبي : سُــــكَا َ ى مَعــــاً سَــــكْرَ ى شَــــفاَ ....... ................................. ﮋ ﮁ ﮊ ، ﮋ ﮄ ﮊ، ﮋ ﮇ ﮊ ، ﮋ ﮧ ﮊ ، ﮋ ﮫ ﮬ ﮊ ، ﮋ ﮓ ﮊ، ﮋ ﮠ ﮊ ، ﮋ ﮪ ﮊ ، ﮋ ﯫ ﮊ معا ، ﮋ ﮅ ﮊ ، كله جلي. ﮋ ﯯ ﮊ قرأ (أبو جعفر) بـهمزة مفتوحة بعد الباء الدوح دة، وغيـره بحذف الذمزة. قال ابن الجز ي : .. اهْمِـــــــــــــــزْ مَعًـــــــــــــــا َبَـــــــــــــــ َتْ أَ تَـــــــــــــــى ......................... ﮋ ﭼ ﮊ قرأ (المكي والبصري و ويس) بفتح الياء،(لِ يَضِل )، وغيـرىم بضمها. قال الشاطبي وَضُــم كِ فَــا حِصْــنٍ يَضِــلاوا يَضِــل عَــنْ ................................ قال ابن الجز ي : يَضِـــلا اضْـــمُمَنْ لَُْمَـــانَ حُـــزْ غَيـْرُهَـــا يَـــدٌ ................................ ﮋ ﰑ ﰒﮊكسر اللام (و ش وأبو عمرو وابن عامر و ويس )، (ﰑ لِيـََْطَعْ )، وأسكنها غيـرىم. قال الشاطبي : ....................... وَمُحَـــر كُُُ لِيـََْطَــعْ بِكَسْــرِ ال ــ مِ كَــمْ جِ يــدُ ُ حَــ َ قال ابن الجز ي : .............................. لِيـََْطَــعْ لِيـََْضُــوا أَسْــكِلُوا الــ مَ يَــا أُ وْلَ

ٔٓٔ 010 010 010 010 ﮌ r ﮋﭠ ﮊ قرأ (نافع وأبو جعفر) بحذف الذمزة، ىكذا (وَ الص ابِيـنَ ) والباقون بإثباتـها، ولـ (حمزة) في الوقف عليو : الحذف والتسهيل .قال الشاطبي : وَفـي الص ــابِنِينَ الْهَمْـزُ وَالص ــابِنُونَ خُــذْ ................................. ﮋ ﮚ ﮛ ﮊ آخر الربع . الممال ﮋ ﭨ ﭩﮊ ، ﮋ ﯧ ﯨﮊ عند الوقف يميلهما (البصري وحمزة والكسائي وخلف العاشر)، وعند الوصل يميلهما (السوسي) بخلاف عنو. ﮋ ﭪ ﮊ ،ﮋ ﭭ ﮊ،ﮋ ﭡ ﮊ بالإمالة لـ (حمزة والكسائي وخلف العاشر والبصري)، والتقليل لـ (و ش)،وانتبو لـقراءة (حمزة والكسائي وخلف العاشر) (سَكْرَ ى). ﮋ ﭘ ﮊ و ﮋ ﮫ ﮊ الثلاثة، بالإمالة ل ـ ( حمزة والكسائي وخلف العاشر )، والتقليل ل ـ (البصري وو ش) بخلف عنو. ﮋ ﮇﮈ ﮊ الأربعة ل ـ (دو ي البصري). ﮋ ﮄ ﮊ و ﮋ ﮮ ﮊ لدى الوقف و ﮋ ﯙ ﮊ ، و ﮋ ﭵ ﮊ لدى الوقف، وﮋ ﯬﮊ بالإمالة لـ (حمزة والكسائي وخلف العاشر)، والتقليل لـ (و ش) بخلف عنو ، ول تَليل فيه لـ (البصري) لأنه (مفعل). المدغم الكبيـر : ﮋ ﭘ ﭙ ﮊ،ﮋ ﭩ ﭪ ﮊ ،ﮋ ﮤ ﮥﮦ ﮊ ﮋ ﮩ ﮪ ﮊ، ﮋ ﯟ ﯠ ﮊ ، ﮋ ﯡ ﯢ ﮊ ، ﮋ ﭓ ﭔ ﮊ ﮋ ﮬﮭ ﮮ ﮊ، ﮋ ﯶ ﯷ ﮊ.

04 ٕٓٔ 011 011 ﭑ ﭒ ﭓ ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔﭕ ﮊ ٔ. قالون . ٕ. قالون بالتوسط : ﭑ ٖ. و ش : ﭑ ﮋ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﮊ ٔ. قالون . ٕ. و ش بالوجهين : ﭙ ٖ. حمزة : ﭙ ٗ. السوسي : ﭘ ﭙ ﮋ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﮊ الفرش : ﭪ .... ﭭ ٔ. قالون . ٕ. قالون بالصلة : ﭬ ٖ. دو ي البصري : ﭪ ﭫ ٗ. السوسي : ﭩ ﭪ ٘. السوســــي بالوجــــه ال ــــاني : ﭨ ﭩ ٙ. قالون بالتوسط والسـكون : ﭡ ﭢ ٚ. قالون بالصلة : ﭬ ٛ. دو ي البصري : ﭪ ﭫ ٜ. الكسائي : ﭪ ﭫ ٓٔ. و ش : ﭡ ﭢ ٔٔ. حمزة : ﭪ ﭫ ﮋ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮊ ٔ. قالون . ٕ. خلف : ﭵ ﭶ ... ٖ. دو ي البصري : ﭴ ﮋ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮊ ٔ. قالون . ٕ. و ش بالوجه ال اني : ﮄ ٖ. حمزة : ﮄ

ٖٓٔ 012 012 012 012 ﮌ r ٗ. ابن ك ي ـر : ﮁ .. ﮄ .. ﮇ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥﮦ ﮊ ٔ. قالون . ٕ. السوسي : ﮤ ﮥ ﮦ ٖ. قالون بالصلة : ﮏ ٗ. قالون بالتوسط والسكون : ﮌ ٘. قالون بالصلة : ﮏ ٙ. و ش : ﮌ ٚ. خلف : ﮡ ﮢ ﮋ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮊ ٔ. قالون بالوجهين في : ﮫ ﮬ ٕ. قـــــــــــــالون بتوســـــــــــــط الملفصـــــــــــــل وبالوجهين في : ﮫ ﮬ ٖ. ابن عامر : ﮫ ﮬ ٗ. الكسائي : ﮮ ٘. وح : ﮫ ﮬ ٙ. خ د : ﮫ ﮬ ٚ. السوسي : ﮩ ﮪ ... وبالوجهين في : ﮫ ﮬ ٛ. حمزة : ﮩ ٜ. إد يس : ﮫ ٓٔ. و ش : ﮧ وبالوجهين في : ﮫ ﮬ .... وبالوجهين في : ﮮ ﮋ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ﯖ ﮊ ٔ. قالون . ٕ. قالون بالتوسط : ﮳ ٖ. و ش : ﮳ ٗ. قالون بالصلة والَصر : ﮰ ٘. قالون بالتوسط : ﮳

04 ٗٓٔ 013 013 ﮋﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥﯦ ﮊ ٔ. قالون . ٕ. السوسي : ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ٖ. قالون بالتوسط : ﯝ ٗ. و ش : ﯝ .. وبالوجهين في : ﯥ ٘. و ش بتَليل: ﯙ .. ﯥ ﯦ ٙ. خ د : ﯙ ٚ. الكسائي : ﯝ ٛ. إد يس : ﯥ ٜ. خلف : ﯘ ﯙ .... ٓٔ. قــــــــــالون بالصــــــــــلة والَصــــــــــر : ﯗ ٔٔ. قالون بالتوسط : ﯝ ﮋ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﮊ الفرش : ﯯ .... ٔ. قالون . ٕ. أبو جعفر : ﯯ ٖ. قالون بالتوسط : ﯪ ٗ. خ د : ﯪ ٘. و ش : ﯨ ٙ. حمزة : ﯨ ٚ. إد يس : ﯪ ٛ. السوســي بالوجــه ال ـــاني : ﯧ ﯨ ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﮊ ٔ. قالون . ٕ. و ش بالوجهين في : ﭜ ٖ. و ش بتَليل: ﭘ .... وبالوجهين في : ﭜ ٗ. دو ي البصري : ﭜ ٘. حمزة : ﭘ ٙ. خ د بترك السكت : ﭜ ٚ. السوسي : ﭓ ﭔ

٘ٓٔ 014 014 014 014 ﮌ r ﮋﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﮊ ٔ. قالون . ٕ. و ش بوجهي البدل : ﭡ ﮋ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﮊ ٔ. قالون . ٕ. خلف : ﭮ ﭯ .... ٖ. دو ي البصري : ﭭ ﮋ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿﮀ ﮊ الفرش : ﭼ .... ٔ- قالون . ٕ- ابن ك ي ـر : ﭼ ﮋ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄﮅ ﮊ ٔ. قالون . ٕ. و ش بالوجه ال اني : ﮃ ٖ. حمـزة : ﮃ ﮋ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮊ قالون معه كل الَراء . ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮊ ٔ. قالون . ٕ. و ش : ﮓ ﮋ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜﮝ ﮊ ٔ. قالون . ٕ. خلف : ﮘ ﮙ ٖ. دو ي البصري : ﮗ ﮋ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢﮣ ﮊ ٔ. قالون . ٕ. و ش : ﮞ ﮟ ٖ. خلف بالسكت : ﮞ ﮟ ﮋ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬﮭ ﮊ ٔ. قالون . ٕ. أبو عمرو : ﮫ ٖ. حمـزة : ﮫ ٗ. الكسائي : ﮬ ٘. خلف العاشر : ﮬ ٙ. ابن ك ي ـر : ﮥ ٚ. و ش ب وجه البدل بالتحريرات: ﮤ ﮥ ... ﮫ ﮬ ﮭ

04 ٙٓٔ 015 015 ٛ. خلف بالسكت : ﮤ ﮥ ﮋ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮊ قالون معه كل الَراء . ﮋ ﮳ ﮴ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝﯞ ﮊ قالون معه كل الَراء . ﮋ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﮊ قالون معه كل الَراء . ﮋ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩﯪ ﮊ ٔ. قالون . ٕ. قالون بالتوسط : ﯦ ٖ. و ش : ﯦ ﮋ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﮊ ٔ. قالون . ٕ. حمزة : ﯬ ٖ. و ش بوجــه الفــت : ﯫ ﯬ واند ج (السوسي وأبوجعفر) ٗ. و ش بالوجه ال اني : ﯬ ﮋ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻﯼ ﮊ ٔ. قالون . ٕ. و ش : ﯻ ﯼ ٖ. حمزة : ﯻ ٗ. السوسي : ﯶ ﯷ ٘. و ش بوجهي البدل: ﯴ ﮋ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﮊ قالون معه كل الَراء . ﮋ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ﰗ ﰘ ﰙ ﮊ الفرش : ﰒ ..... ٔ. قالون . ٕ. ابن عامر : ﰑ ﰒ ٖ. و ش : له الَصر ، والطول فـــــي بـــــدل : ﰌ ...علـــــى فـــــت : ﰋ ٗ- و ش بالتَليل في : ﰋ ... وله التوسط ، والطول فـي بـدل : ﰌ ٘-أبو عمرو : ﰌ

ٚٓٔ 011 011 011 011 ﮌ r ٙ-خ د بالسكت : ﰋ ٚ-إد يس : ﰎ ﰏ ٛ-خ د بترك السكت : ﰌ ٜ-الكسائي : ﰐ ٓٔ-خلف بترك السكت : ﰇ ﰈ ٔٔ-خلف بالسكت : ﰎ ﰏ ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﮊ ٔ. قالون . ٕ. خلف : ﭔ ﭕ ..... ٖ. و ش بوجهي البدل : ﭓ ٗ. ابن ك ي ـر : ﭒ ﮋ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪﭫ ﮊ الفرش : ﭠ .... ٔ. قالون بالصلة : ﭨ ٕ. قــــــــالون بالتوســــــــط والســــــــكون : ﭤ ٖ. قالون بالصلة : ﭨ ٗ. و ش : ﭡ ٘. ابن ك ي ـر : ﭠ ٙ. يعَوب : ﭨ ٚ. ابن عامر : ﭤ ٛ. أبو عمرو : ﭡ ٜ. دو ي البصـــــــــــــــري بالتوســـــــــــــــط : ﭤ ٓٔ. الكسائي : ﭪ ﭫ ٔٔ. حمزة : ﭤ ٕٔ. و ش بوجهي البدل : ﭝ ﮋ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﮊ ٔ. قالون . ٕ. و ش بالوجهين : ﭰ ٖ. حمزة : ﭰ ﮋ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ

04 ٛٓٔ 011 011 ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇﮈ ﮊ ٔ. قالون . ٕ. دو ي البصري : ﮇ ﮈ ٖ. و ش : ﭾ ٗ. حمزة : ﭾ ﮋ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌﮍ ﮊ ٔ. قالون . ٕ. و ش : ﮉ ﮋ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔﮕ ﮊ ٔ. قالون . ٕ. خلف : ﮎ ﮏ ﮋ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮊ ٔ. قـــــــالون : وقـــــــفْ علـــــــى عـــــــا الســــــــــكون المتصــــــــــل بـــــــــــ(ست) حركـــــات ، وانـــــد ج (و ش) ومَـــــن معه . ٕ. هشام بالأوجه الخمسة : ﮚ ٖ. حمزة : ﮚ

ٜٓٔ 011 011 011 011 ﮌ r ﮋﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢﮣ ﮊ ﮋ ﮞ ﮊ شدد (المكي) النون ومد الألف قبلها مد ا مشبعا للساكن ، فالدد عنده من قبيل اللازم ، وخف فها الباقون. قال الشاطبي : وَهــــــــذَانِ هــــــــاتـَيْنِ ال لــــــــذَانِ ال لــــــــذَيْنِ قُــــــــلْ يُشَـــــــــــــــــــــد دُ لِلْمَكِّـــــــــــــــــــــي................ ﮋ ﮮ ﮯ ﮊ ﮋ ﯣ ﯤ ﮊ، ﮋ ﯺﮊ، ﮋ ﭗ ﭘ ﮊ ،ﮋ ﭥﮊ ،ﮋ ﭩﮊ ﮋ ﭱ ﮊ ﮋ ﭷﮊ،ﮋ ﯛﮊ،ﮋ ﯜﮊ معا ،ﮋ ﭟﮊ،ﮋﭫﮊ ﮗﮊ، ﮋ ﮠﮊ ، ﮋ ﯳ ﮊ ، جلي. ﮋ ﯽﯾ ﮊ قرأ (نافع وأبو جعفر وعاصم ويعَوب) بنصب الذمزة الثانية، وغي ـرىم بخفضها، ىكذا (لُؤْلُؤٍ ). قال الشاطبي : وَمَـــعْ فَـــاطِرِ انْصِـــلْ لُؤْلُـــؤاً نَ ظْـــمُ أُ لْفَـــةٍ .................................. قال ابن الجز ي : وَلُؤْلُـــــــؤٍ نِ انْصِــــــــلْ نِي وَأَنِّــــــــْ يـَلَــــــــالَ فِيـــــــــ ــــــــــــــــــــهِمَا وَمُعَـــــــــــــــــــاجِزِ ينَ بِالْمَـــــــــــــــــــدِّ حُ لِّـــــــــــــــــــ َ وأبدل الذمزة الأولى واوا ساكنة مد ية وص لا ووقفا (شعبة والسوسي وأبو جعفر )، وفي الوقف (حمزة). وأم ا الثانية فلـ (حمزة وهشام) فيها الإبدال واوا ساكنة مدية، وتسهيلها بين بين مع الر و م، وىذان الوجهان قياسيان، ويجوز إبدالذا واوا خالصة اتباعا للرسم، وحينئذ يجوز الوقف عليها بالسكون المحض ، فيتحد ىذا الوجو مع الوجو الأو ل ، ويجوز الوقف عليها بالر و م فيكون فيها عند الوقف أربعة أوجو تقديرا وثلاثة تحقيقا وعملا . ﮋ ﭧ ﮊ قرأ (حفص) بنصب الذمزة، وغي ـره برفعها ، ﮋ ﭔ ﮊ، قال الشاطبي : ................................. وَ َفْـــــعُ سَـــــوَاءً غَيـْـــــرُ حَفْـــــصٍ تـَـــــلَخ َ

04 ٓٔٔ 001 001 ﮋﭪﭫ ﮊ قرأ (و ش وأبو عمرو وأبو جعفر) بإثبات ياء بعد الدال وص لا ، و (المكي ويعَوب) بإثباتـها في الحالين، والباقون بحذفها كذلك . ﮋ ﮁ ﮊ فتح الياء (نافع وأبو جعفر وهشام وحفص)، وأسكنها الباقون. ﮋ ﮬ ﮭ ﮊ قرأ (و ش وقلبل وأبو عمرو وابن عامر و ويس) بكسر اللام، ىكذا (ﮬ لِيـََْضُوا)، وغيـرىم بإسكان ـها.قال الإمام الشاطبي عطفاً على كسر ال م : ................................. لِيـََْضُــــوا سِــــوى بـَــــزِّيِّهِمْ نـَفَــــرُُُ جَــــ َ قال ابن الجز ي : ................................ لِيـََْطَـــــــــعْ لِيـََْضُـــــــــوا أَسْـــــــــكِلُوا الـــــــــ مَ يَـــــــــا أُ وْلَ ﮋ ﮯ ﮊ ﮋ ﮱ ﮊ قرأ (ابن نكوان) بكسر اللام فيهما، ىكذا (و لِيُوفُوا – و لِيَط و فُوا) ، والباقون بالإسكان .قال الإمام الشاطبي عطفاً عل كسر ال م : لِيُوفُــــــوا ابْــــــنُ نَكْــــــوَانٍ لِيَط و فُــــــوا لَــــــهُ ................................. وقرأ (شعبة) بفتح الواو وتشديد الفاء من ﮋ ﮯ ﮊ ىكذا (وَلْيـُ وَفاوا) ، والباقون بسكون الواو وتخفيف الفاء . قال الشاطبي : .................... ثُـــــــــــــــم وَلْــــــــــــــــ يـــــــــــُ وَفاوا فَحَرِّكْــــــــــهُ لِ شُــــــــــعْ بَةَ أَثـََْــــــــــ َ ﮋ ﭞ ﮊ قرأ (نافع وأبو جعفر) بفتح الخاء وتشديد الطاء،(فـَتَخَ ط فُهُ ) ، والباقون بإسكان الخاء وتخفيف الطاء . قال الشاطبي : فـَتَخْطَفُــــــهُ عَــــــنْ نَــــــافِعٍ مِ ـْلُـــــــهُ ...... ................................. ﮋ ﮁﮊ كسر السين (حمزة والكسائي وخلف العاشر)، (مَ لْسِ كاً )، وفتحها سواىم . قال الشاطبي : .................... وَقُــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلْ معـــــــاً ملْسَـــــــكاً بالكَسْـــــــرِ فِـــــــي السِّـــــــينِ