إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الثالث من سورة طه إلى سورة

٘ٔٚ 666 666 666 666 ﮌ ¤ ﮋﮇ ﮊ قرأ (دعبة و حمزة والكسائي وخلف العادر) بألف بعد الزاي على الجمع ، ىكذا بمَفَازَاتـه ْ )، والباقون بحذفها على الإفراد . قال الشاطبي : ................................. .... مَفَـــازَات اجْمَعُـــوا دَـــاعَ صَـــنْ َلاَ ﮋ ﮪ ﮊ قرأ (نافع وأبو جعفر) بنون واحدة مكسورة مخففة وفتح الياء بعدىا . و (ابن كثي ـر) بنون واحدة مكسورة مشددة مع الدد الدشبع للساكنين ومع فتح الياء كذلك . و (أبو عمرو ويعقوب والكوفيون) كـ (ابن كثي ـر)، إلا أنـهم يسك نون الياء . و (ابن عامر) بنونيـن ، الأولى مفتوحة والثانية مكسورة مخففتين مع إسكان الياء . قال الشاطبي : وَزِدْ تَـــــأْمُرونِي الناـــــونَ كَ هْف ـــــا وَ عَـــــ خِفْـــــ ـ فُــــــــــــــــــــــــــــــــهُ .......................... ﮋ ﭯ ﮊ قرأ (هشام والكسائي ورويس) بإشمام كسرة الجيم الضم ، والباقون بالكسرة الخالصة ، ولـ (هشام وحمزة) في الوقف عليو وجهان :الأوّ ل : نقل حركة الذمزة إلى الياء مع إسكان الياء للوقف ، والثاني : إبدال الذمزة ياءً مع إدغام الياء قبلها فيها. ﮋ ﮃ ﮊ معاً ، قرأ (ابن عامر والكسائي ورويس) بإشمام كسرة السين الضم ، وغيـره بالكسر الخالص . قال الشاطبي : وَقِيـــــلَ وَغِـــــييَ لُـــــ جِـــــيءَ يُشِـــــماهَا لَـ م كَسْـرِهَا ضَــم ا رِ جَـالُ ُُ لِــتَكْمُلاَ وَحِيلَ بِثِدْمَام وَسِي َ كَ ـمَا رَ سَ ـا وَسِيءَ وَسِيئَتْ كَ ـانَ رَ اوِيهِ أَ نـْبَلاَ قال ابن الجزري : ................................ ...................... وَادْـــــــــــــــــــــــــــمِم ا طِـــــــــــــــــــــــــــلاَ بِقِيــلَ وَمَــا مَعْــهُ و ....................... .............................................

63 ٙٔٚ 669 669 ﮋﮍﮊ، ﮋ ﯟﮊ خفف التاء فيهما (الكوفيون)، وشددىا غيـرىم ، ىكذا فـُت حَتْ - و فـُت حَتْ ). قال الشاطبي : .................................. .... فـُت حَـــتْ خَف ـــفْ وَفِـــي الن بـــ أِ الْعُـــلاَ لِ كُــــــــــــــــــــــوف ...................... .................................. ﮋ ﭢ ﮊ آخر السورة ، وآخر الربع . الممال ﮋ ﯾ ﮊ بالإمالة لـ (حمزة والكسائي وخلف العادر)، والتقليل لـ (دوري البصري وورش) بخلف عنو . ﮋ ﭞ ﭟ ﮊ و ﮋ ﭵ ﭶ ﮊ ﮋ ﭑ ﭒ ﮊ، إن وقف على ﮋ ﭞﮊ و ﮋ ﭣ ﮊ بالإمالة لـ (حمزة والكسائي وخلف العادر والبصري)، والتقليل لـ (ورش). وإن وصل ﮋ ﭞﮊ بدا بعده ، فلـ (السوسي) الفتح والإمالة . ﮋ ﭖ ﮊ و ﮋ ﭨ ﮊ معاً ، و ﮋ ﮀ ﮊ معا،ً لدى الوقف ، ﮋ ﯵ ﮊ بالإمالة لـ (حمزة والكسائي وخلف العادر) ، والتقليل لـ (ورش) بخلف عنو . ﮋ ﭪ ﮊ و ﮋ ﭝ ﮊ و ﮋ ﯞ ﮊ معاً ، لـ (ابن ذكوان وخلف العادر وحمزة). ﮋ ﮦﮊ معاً ، بالإمالة لـ (دوري الكسائي والبصري ورويس) ، والتقليل لـ (ورش). الم غ الصغيـر: ﮋ ﭩ ﭪ ﮊ ، لـ (البصري وهشام وحمزة والكسائي وخلف العادر). الكبيـر: ﮋ ﯗ ﯘ ﮊ ، ﮋ ﯵ ﯶ ﮊ ، ﮋ ﭒ ﭓ ﮊ ، ﮋ ﭔ ﭕ ﭖ ﮊ ، ﮋ ﭴ ﭵ ﮊ ، ﮋ ﭿ ﮀ ﮊ ﮋ ﮐ ﮑ ﮒﮓ ﮊ ، ﮋ ﭫ ﭬ ﮊ ، ﮋ ﭿ ﮀ ﮊ ، ﮋ ﮏ ﮐ ﮊ معاً ، ﮋ ﯙ ﯚﯛ ﮊ ، والله تعالى أعلم .

ٚٔٚ 666 666 666 666 ﮌ ¤ ﭑ ﭒ ﭓ ﮋ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮﮯ ﮊ الفرش : ﮫ ....... ٔ- قالون . ٕ- قالون بالصلة : ﮩ ....... ٖ- قالون بالتوسط والسكون : ﮨ .... ٗ- قالون بالصلة : ﮩ....... ٘- ورش : ﮨ ....... ٙ- أبو عمرو : ﮥ ....... ٚ- دوري البصري بالتوسط : ﮨ .... ٛ- حمـزة : ﮨ ....... ﮋ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ﯖ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- ورش : ﮲ ....... ﮋ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- السوسي : ﯗ ﯘ ....... ﮋ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- السوسي : ﯤ ....... ٖ- قالون بالصلة : ﯞ ....... ٗ- أبو جعفر : ﯤ ....... ٘- قالون بالتوسط والسكون:ﯜ .. ٙ- قالون بالصلة : ﯞ ....... ٚ- ورش : ﯜ ....... ٛ- خـلاد : ﯤ ....... ٜ- خلف : ﯣ ﯤ ....... ﮋ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- السوسي : ﯴ ﯵ ﯶ... ٖ- قالون بالصلة : ﯮ .......

63 ٛٔٚ 668 668 ٗ- أبو جعفر : ﯴ ....... ٘- قالون بالتوسط والسكون : ﯪ ...... ٙ- قالون بالصلة : ﯮ ....... ٚ- ورش : ﯪ ....... ٛ- خلاد : ﯴ ....... ٜ- خلف : ﯳ ﯴ ....... ﮋ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﮊ الفرش : ﯾ ....... ٔ- قالون . ٕ- ورش بالوجه الثاني : ﯾ ..... ٖ- خلاد : ﯾ ....... ٗ- ابن وردان بالوجه الأوّ ل : ﯾ ٘- ابن وردان بالوجه الثاني : ﯾ ٙ- خلف : ﯽ ﯾ ....... ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- حمـزة : ﭖ ....... ٖ- ورش بالوجهين : ﭓ ﭔ ....... ٗ- خلف بالسكت : ﭓ ﭔ ....... ٘- السوسي : ﭒ ﭓ .. ﭕ ﭖ .. ﮋ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- ورش : ﭠ ﭡ ....... ٖ- خلف بالسكت : ﭠ ﭡ ....... ٗ- السوسي بالوجه الثاني : ﭞ ﭟ ..... ﮋ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- رويس : ﭱ ٖ- ورش : ﭪ ....... و لــــه القصــــر والطــــول فــــي بــــ ل : ﭫ ....... على فت : ﭨ ..... ٗ- ابن ذكوان : ﭪ .......

ٜٔٚ 666 666 666 666 ﮌ ¤ ٘- أبو عمرو : ﭩ ﭪ ....... ٙ- هشام : ﭱ ٚ- ورش بالتقليل في : ﭨ ....... له التوسط ، والطول في ب ل : ﭫ .. ٛ- حمـزة : ﭨ ....... ٜ- أبو الحارث : ﭪ ....... ٓٔ- دوري الكسائي : ﭱ ٔٔ- خلف العادر : ﭪ ....... ﮋ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻﭼ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- الكسائي : ﭻﭼ ٖ- قالون بالصلة : ﭺ ....... ٗ- السوسي بالوجهين : ﭴ ﭵ ﭶ ﮋ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- السوسي : ﭿ ﮀ ....... ﮋ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮊ الفرش : ﮃ .... ﮇ ..... ٔ- قالون . ٕ- ورش : ﮊ ....... ٖ- قالون بالصلة : ﮇ ....... ٗ- دعبة : ﮇ ....... ٘- حمـزة : ﮊ ....... ٙ- روح : ﮃ ....... ﮋ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒﮓ ﮊ ٔ- قـــالون : وقـــفْ بثلالـــة العـــارس علـــى اللين المهموز وان رج وجهي ورش). ٕ- هشام : ﮒﮓ ٖ- إدريس بالسكت مع الروم : ﮒﮓ ٗ- السوسي : ﮐ ﮑ ....... ﮋ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮊ الفرش : ﮔ ....... ٔ- قالون . ٕ- ورش بالوجهين : ﮔ ....... ٖ- ابن كثي ـر : ﮗ .......

63 ٕٓٚ 666 666 ٗ- خلف : ﮗ ....... ٘- خلاد بالسكت : ﮗ ﮘ ﮋ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝﮞ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- ورش : ﮝﮞ ٖ- حمـزة : ﮝﮞ ﮋ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- ورش : ﮣ ....... ٖ- حمـزة : ﮥ ٗ- ورش بوجهي الب ل : ﮡ ..... ﮋ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮊ الفرش : ﮪ ....... ٔ- قالون . ٕ- ابن كثي ـر : ﮪ ....... ٖ- دوري البصري بالقصر : ﮪ ٗ- دوري بالبصري بالتوسط: ﮪ ٘- حمـزة : ﮪ ....... وتأمّـــل لمـــاذا قـــ مت حمـــزة )علـــى ابـــن عامر) ؟ ٙ- ابن عامر : ﮪ ....... ٚ- السوسي : ﮪ ....... ٛ- أبو جعفر : ﮪ ....... ٜ- ورش : ﮧ ﮨ ....... ٓٔ- خلف بالسكت : ﮧ ﮨ .... ٔٔ- إدريس : ﮪ ....... ﮋ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- ورش بأوجه الب ل : ﮯ ﮰ ... ٖ- خلف بالسكت : ﮯ ﮰ ..... ﮋ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﮊ قالون معه كل القراء . ﮋ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲﯳ ﮊ ٔ- قالون .

ٕٔٚ 666 666 666 666 ﮌ ¤ ٕ- ورش : ﯫ ....... ٖ- حمـزة : ﯫ ....... ﮋ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- ورش بالوجه الثاني : ﯵ ....... ٖ- حمـزة : ﯵ ....... ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞﭟ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- ابن ذكوان : ﭝ ....... ٖ- خـلاد : ﭝ ....... ٗ- ورش : ﭚ ....... ٘- حمـزة : ﭚ ....... ٙ- إدريس : ﭝ ....... ﮋ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- قالون بالصلة : ﭥ ....... ٖ- ورش : ﭣ ....... ٗ- أبو عمرو : ﭣ ....... ٘- خلف : ﭦ ﭧ ٙ- ابن كثي ـر : ﭢ ....... ﮋ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﮊ الفرش : ﭯ ....... ﭰ ....... ٔ- قالون . ٕ- قالون بالصلة : ﭳ ....... ٖ- ابن كثي ـر : ﭰ ....... ٗ- دوري البصري : ﭳ ....... ٘- هشام : ﭯ ....... ٙ- خـلاد : ﭯ ....... ٚ- السوسي : ﭫ ﭬ ....... ٛ- ورش بأوجه الب ل : ﭪ ....... ٜ- حمـزة : ﭪ ....... ٓٔ- إدريس : ﭯ ....... ﮋ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮊ

63 ٕٕٚ 666 666 الفرشﭾ ....... ٔ- قالون . ٕ- السوسي : ﭿ ﮀ ....... ٖ- ورش : ﭾ ....... ﮋ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈﮉ ﮊ الفرش : ﮃ ....... ٔ- قالون . ٕ- قالون بالتوسط : ﮅ ....... ٖ- ورش : ﮅ ....... ٗ- ابن عامر : ﮃ ....... ٘- رويس : ﮅ ....... ﮋ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝﮞ ﮊ الفرش : ﮍ ....... ٔ- قالون . ٕ- قالون بالصلة والقصر : ﮐ ..... ٖ- أبو جعفر : ﮓ ....... ٗ- السوسي : ﮏ ﮐ ....... ٘- قالون بالتوسط والسكون : ﮊ ... ٙ- قـــــالون بتوســـــط الصـــــلة والمنفصـــــل: ﮐ ... ٚ- عاص : ﮍ ....... ٛ- ابن ذكوان : ﮌ ....... ٜ- خلف العادر : ﮍ ....... ٓٔ- إدريس : ﮍ ﮎ ....... ٔٔ- ورش بأوجه الب ل : ﮊ ....ﮌ ......ﮘ ..... ٕٔ- حمـزة : ﮌ .... ٖٔ- خلف بالسكت : ﮍ ﮎ ﮋ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- ورش : ﮦ ٖ- أبو عمرو : ﮦ ٗ- ورش بالوجه الثاني : ﮠ ....... ٘- حمـزة : ﮠ ....... ٙ- دو ري الكسائي : ﮦ

ٖٕٚ 666 666 666 666 ﮌ ¤ ﮋﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭﮮ ﮊ الفرش : ﮨ .... ٔ- قالون . ٕ- قالون بالتوسط : ﮩ ....... ٖ- ورش : ﮩ ....... ٗ- هشام : ﮨ ....... ٘- رويس : ﮩ ....... ﮋ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- ورش : ﮯ ....... ﮋ ﮳ ﮴ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚﯛ ﮊ الفرش : ﮃ ....... ٔ- قالون . ٕ- السوسي : ﯙ ﯚﯛ ٖ- قالون بالصلة : ﯗ ....... ٗ- قالون بتوسط الصلة : ﯗ ....... ٘- ورش : ﯗ ﯘ ....... ٙ- خلف بالسكت : ﯗ ﯘ ....... ٚ- ابن عامر : ﮳ ....... ﮋ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﮊ الفرش : ﯟ ....... ٔ- قالون . ٕ- قالون بالصلة : ﯢ ....... ٖ- السوسي : ﯡ ﯢ ....... ٗ- قالون بالتوسط والسكون : ﮊ ... ٘- قالون بتوسط الصلة : ﯢ ....... ٙ- عاص : ﯟ ....... ٚ- ابن ذكوان : ﯞ ....... ٛ- خلف العادر : ﯟ ....... ٜ- إدريس : ﯟ ﯠ ....... ٓٔ- ورش بأوجه الب ل : ﮊ ....... ٔٔ- حمـزة : ﯞ ....... ٕٔ- خلف بالسكت : ﯟ ﯠ

63 ٕٗٚ 666 666 ﮋﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶﯷ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- هشام بالأوجه الخمسة : ﯶﯷ ٖ- خلاد : ﯶﯷ ٗ- ورش : ﯱ ....... ٘- حمـزة : ﯱ ....... ٙ- إدريس : ﯶﯷ ﮋ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﮊ قالون معه ك ل القراء . ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﭚ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- ورش : ﭒ ....... ٖ- السوســـــــــي بالوجـــــــــه الثـــــــــاني : ﭑ ﭒ ..... ﮋ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﮊ الفرش : ﭞ ....... ٔ- قالون . ٕ- هشام : ﭞ ....... ٖ- قالون بالصلة : ﭜ ....... ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ

64 724 424 424 ﮋ ﭤ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﮊ ﮋ ﭤ ﮊ سكت (أبو جعفر) على حرفي الذجاء على أصلو ، والباقون بغيـر سكت. قال ابن الجزري : حُررررُ ال الهرجِّلجارررِ ا بِسرررتب بسحلرررَبِف ل لرررا أللسررر ب أل لل .... ............. ﮋ ﮘﮙ ﮊﮋ ﮸ ﮊﮋ ﮺ ﮊﮋ ﭘ ﮊﮋ ﯚ ﮊﮋ ﯩ ﮊجلِ. ﮋ ﮣ ﮊ أثبت (يعقوب) الياء مطلقا ، وحذفها غي ـره في الحالين . ﮋ ﮧ ﮨﮊ قرأ (نا ع أبو جعفر الشامِ) بألف بعد الديم على الجمع ، ىكذا ﮋ ﰂ ﮊ ، وغيـرىم بحذف الألف على الإفراد ، وقد اختلفت الدصاحف في رسمو ، فرسم في بعضها بالذاء ، وفي بعضها بالتاء ، وحكم الوقف عل يو لسائر القر اء كحكم الوقف على الدوضع الثاني بيونس ، فإذا جرينا على ما في البعض الآخر من رسمها بالتاء ، فإن كل من الدفردين يقف حسب مذىبو ، فيقف بالذاء (المَِ أبو عمر يعقوب الَحائِ)، وبالتاء (عاصم حمزة خل العاشر). قال الشاطبِ : لقُررررررتب للسمررررررالتُ ُ دُ نل ملررررررا أللسرررررر ف ثرلررررررولى ل رررررررِ يُرررررررونُ ف لال جررررررروبلس حل امسيررررررروس ظل لجررررررر ل ﮋ ﯩ ﯪ ﮊ ضم (ر ي ) الذاء في الحاليـن، وكسرىا غي ـره كذلك . ﮋ ﭣ ﭤﭥ ﮊ قرأ (البِري ر ح ) بكسر الذاء والديم وص ل . و (حمزة الَحائِ خل العاشر ر ي ) بضمهما وص ل . والباقون بكسر الذاء وضم الديم وص ل . وأم ا عند الوقف فجميع العشرة يقفون بكسر الذاء وإسكان الديم ، إلا (ر يحاً ) فيقف بضم الذاء وإسكان الديم ، مذىبو ضم الِّاء ِ ال اليرن .

725 425 425 425 425 ﮌ ¥ ﮋﮦ ﮊ قرأ بالتخفيف (المَِ أبو عمر يعقوب)، وبالتشديد غيـرىم ،قال الشاطبِ: ليرُنبرررررررررررررزسلُ خلفافبررررررررررررروُ لترُنبرررررررررررررزسلُ مس ربلُررررررررررررروُ ل نرُ نبررررررررررررررررزسلُ حلرررررررررررررررر ُ ُ .............. ﮋ ﮴ ﮊ أجمعوا على كسر لامو . ﮋ ﯫ ﮊ أثبت ( رش ابن ردان) الياء وص ل ، وفي الحالين (ابن ي رر يعقوب)، والباقون بالحذف فيهما ، ومنهم (قالون) ، فليس لو إلا الحذف في الحالين ، وما ذكره الشاطبي من الخلف لـ (قالون) فليس من طرقو فل يقرأ بو ، لذلك قال الم ق ابن الجزري: ولا أعلم الخلف لـ (قالون) ورد من طريق من الطرق عن أبي نشيط ولا عن الحلواني . لذلك قال الجمز ري : ل سرررررررِ المُهرلعلالسرررررررِ دُ رُّهُ لالررررررهج ًلس لال هررررررر ترلنلاد دل رلا بل اغسيروس بسالبخُلب ر س جُ ِّج ر ل قد ردج ىذا الخل ِ النشر قائ ً لو ال ذا ِ الثنين قفاً موصر ً قال صاحب إت اا البررية : لعيحرررررررر ﯫ ﯻ احررررررررذ نِّما هم ِ أصول القوم دُ ر اً مفِج رر ﮋ ﭽ ﭾﮊ قرأ (نا ع ىشام) بتاء الخطاب ، ﮋ ﮪ ﮊ ،و غيـرهما بياء الغيبة . قال الشاطبِ : ليلررررررررردبعُونل خلاطسررررررررربب إس ذب للرررررررررول ى ..... ................................ قال ابن الجزري : .................................... ... يلرررردبعُو اتبررررتُ ............. ﮋ ﮉ ﮊ آخر الربع .

64 726 426 426 الممال ﮋ ﭤ ﮊ أمال (حا) (ابن ذ وان شعبة حمزة الَحائِ خل العاشر)، وقللهما ( رش أبو عمر ). قال الشاطبِ : ....... حررررررررررررررررررررررم مُ خبهلررررررررررررررررررررررارُ صُرررررررررررررررررررررر ببلةف ل بلِبرررررررررررف لىُرررررررررررمب ألدبرلى لبسالبخُرررررررررررلب س مُ اررررررررررر ل لذ الررجا لس رول ربشف برليبنل برليبرنل ل نررال سعُ ُ للدلى ملربيلمف ىلرايلا لحلررا جس يدُهُ حل ر ل ﮋ ﮮﮊ بالإمالة لـ (البِري د ري الَحائِ)، والتقليل لـ ( رش). ﮋ ﯾ ﮊ بالإمالة لـ (البِري د ري الَحائِ)، والتقليل لـ ( رش حمزة). ﮋ ﭒ ﮊ بالإمالة لـ (حمزة الَحائِ خل العاشر)، والتقليل لـ ( رش) بخلف عنو . ولا إمالة ولا تقليل في ﮋ ﭦ ﮊ لأحد . المدغم الِغيرر : ﮋ ﮟﮠ ﮊ لغيـر (المَِ حفص ر ي ). ﮋ ﯃ ﯄ﮊ لـ (البِري) بخلف عن (الد ري). ﮋ ﭼ ﭽ ﮊ لـ (البِري ىشام حمزة الَحائِ خل العاشر). الَبيرر: ﮋ ﭴﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹﭺ ﮊ ، ﮋ ﮛ ﮜ ﮊ ، ﮋ ﮦ ﮧ ﮊ ، ﮋ ﯝ ﯞ ﯟ ﮊ، ﮋ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮊ

727 424 424 424 424 ﮌ ¥ ﭑ ﭒ ﭓ ﮋ ﭤ ﭥ ﮊ الفرش : ﭤ 1- قالون . 2- رشﭤ 3- ابن ذ وانﭤ 4- أبو جعفرﭤ ﮋ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﮊ قالون معو ت القراء . ﮋ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴﭵ ﮊ قالون معو ت القراء . ﮋ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹﭺ ﮊ 1- قالون 2- يعقوبﭹﭺ 3- قالون بالهوسط: ﭶ ﭷ ...... 4- رش : ﭶ ﭷ ...... ﮋ ﭻ ﭼ ﭽ ﮊ قالون معو ت القراء . ﮋ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮊ 1- قالون 2- قالون بالِلةﮈ ...... 3- قالون بالهوسط الحَون ﮉ ﮁ .... 4- قالون بالِلةﮈ ...... 5- رش بقِر البدلﮀ ﮁ ...... 6- رش بوجِِّ البدلﮁ ...... ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒﮓ ﮊ 1- قالون 2- رشﮐ...... 3- خ د بالحَِﮐ...... 4- خلﮏ ﮐ...... 5- قالون بالِلةﮍ ...... ﮋ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘﮙ ﮊ 1- قالون 2- رشﮘﮙ 3- قالون بالِلةﮗ ...... 4- أبو جعفرﮘﮙ

64 728 427 427 ﮋﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟﮠ ﮊ 1- قالون 2- ابن ي رر : ﮟﮠ 3- حمرزة بالوجو ال انِ: ﮟﮠ 4- الحوسِﮛ ﮜ ...... ﮋ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮊ 1- قالون 2- يعقوبﮣ ﮋ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮊ الفرش : ﮧ ...... 1- قالون 2- قالون بالِلة : ﮬ ...... 3- قالون بالهوسط الحَونﮫ 4- قالون بهوسط الِلةﮬ ...... 5- رشﮫ ...... 6- ابن ي رر : ﮧ ...... 7- أبو عمرﮬ ...... 8- يعقوبﮮ 9- د ري البِري بالهوسطﮫ 11- عاصمﮮ 11- إدريﮬ ﮭ ...... 12- حمرزةﮫ ...... 13- خل بالحَِﮬ ﮭ .. ﮋ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀ ﯁ ﯂ ﯃ ﯄ ﯅ ﯆ ﯇ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﮊ 1- قالون 2- ر يﯩ ...... 3- د ري البِري بالوجو ال انِ﯃ ﯄ 4- خل﯀ ...... 5- خر د﯁ ﯂ ...... 6- رش باله ريرات ﮸ ...... ﮼ ...... ﯀ .... 7- الحوسِ﮺ ...... 8- قالون بالِلة﮷ ......

729 427 427 427 427 ﮌ ¥ 9- أبو جعفر﮸ ...... ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﮊ 1- قالون 2- حمرزةﭚ ...... 3- خل بالحَِﭙ ﭚ .... 4- إدري : ﭚ ...... 5- رش بأ جو البدلﭘ ...... 6- قالون بالِلةﭒ ...... ﮋ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﮊ قالون معو ت القراء . ﮋ ﭣ ﭤﭥ ﮊ 1- قرررررررررالون : قررررررررر ب ب ثرررررررررة العرررررررررار للحَون اندرج ( رش) مل ن معو . 2- أبو عمرﭣ ﭤﭥ 3- حمرزةﭣ ﭤﭥ 4- الَحائِﭤﭥ ﮋ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫﭬ ﮊ 1- قالون 2- رش بوجِِّ البدلﭨ .. ﮋ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﮊ قالون معو ت القراء . ﮋ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮊ 1- قالون 2- أبو عمرﭼ ﭽ ...... 3- حمرزةﭿ ...... 4- قالون بالِلة : ﭺ ...... 5- قالون بهوسط الِلةﭺ .... 6- رش بأ جررررررررررررررررررو البرررررررررررررررررردل : ﭺ ﭻ ...... 7- خل بالحَِ ﭺ ﭻ ..... ﮋ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮊ 1- قالون 2- قالون بالهوسطﮃ ......