إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الثالث من سورة طه إلى سورة

ٔ 1 1 1 1 ﮌ p مـن طريقي ( الشاطبية والدُّرَّة ) مع ( طرق تعليم الجمع بالوقف ) و(البيان ، والتفصيل ، والتحليل ، وذِكْر الدليل) إعـداد/ أخوكم قدري بن محمّد بن عبد الوهَّاب مدرس التجويد بـ (دارالقرآن الكريم) بـ (الكويت) والجامع للقراءات العشر على سندين متصليـن بالنبي() من طريقي (الشاطبية والدُّرَّة

06 ٕ 2 2 ﮋﭵ ﮊ سكت (أبو جعفر) على (طا) و(ها)، والباقون بلا سكت.قال ابن الجزري : حُـــرُوال التـَِّّلجاـــي ا ْصِـــلْ بِحلـــكْتف كلحلـــا أللِـــفْ أل لل .................................... ﮋ ﭾ ﮊ ﮋ ﮃ ﮄ ﮊ ، ﮋ ﮠ ﮊ ، ﮋ ﯫ ﮊ ، ﮋ ﯿ ﮊ ، ﮋ ﰄ ﮊ ، ﮋ ﭙ ﮊ ﮋ ﭜ ﮊ ، ﮋ ﯳ ﮊ ، ﮋ ﯮ ﮊ كله جلي. ﮋ ﮶ ﮷ ﮊ قرأ (حمزة) وص لاً بضم الذاء ،(لل هْلِهُ امْكُثُوا)، والباقون بكسرىا. قال الشاطبي : لِ حلمْـزلةل لاضْـمُمْ كلحْــرلهال ألهْلِـهِ امْكُثُــوا ملعـــــــــــــــــــــا ........................ قال ابن الجزري : .......................................... ولهلــا ألهْلِــهِ ي قـلبْــلل امْكُثُــوا الْكلحْــرُ ُ صاــ ل ﮋ ﮸ ﮹ ﮊ فتح الياء (نا ع وأبو جعفر والمكي والبصري)، وأسكنها غيرىم. ﮋ ﮻ ﮼ ﮊ فتحها (نا ع وأبو جعفر والمكي والبصري والشامي)، وأسكنها سواىم. ﮋ ﯊ ﯋ ﯌ ﮊ قرأ (ابن كثي ـر وأبو عمرو وأبو جعفر) بفتح همزة ﮋ ﯊ ﮊ ، ىكذا ﮋ ﯶ ﯷ ﮊ و الباقون بكسرىا ، وفتح الياء (نا ع وأبو جعفر والمكي والبصري)، وأسكنها غيرىم.قال الشاطبي : ................................. ........ ولا ـْتلحُوا إِناي ألنلا دل ائِما حُ ل قال ابن الجزري : ..................................... ... اناـــــي ألنلـــــا ا ـْـــــتل ْ آل دل ولالْكلحْـــــرل حُـــــطْ وللل ﮋ ﯑ ﮊ وقف عليو (يعقوب) بالياء، والباقون بحذفها. ﮋ ﯓ ﮊ قرأ (الشامي والكو يون) بتنوين الواو، والباقون بلا تنوين. قال الشاطبي : ولنـــــوانْ بِِّـــــا ولالنَّازِعلـــــاتِ طُـــــو ذل كلـــــا ................................

ٖ 3 3 3 3 ﮌ p ﮋﭑ ﭒ ﮊ قرأ (حمزة) بتشديد نون ﮋ ﭑ ﮊ و ﮋ ﭒ ﮊ بنون بعد الراء وبعد النون ألف ، ىكذا (ﭑ اخ ت َر ناَكَ )، والباقون بتخفيف نون ﮋ ﭑ ﮊ و ﮋ ﭒ ﮊ بتاء مضمومة في مكان النون من غي ر ألف. قال الشاطبي : .................................. ول ِـــي اخْتـلرْتُـــتل اخْتـلرْنـــال ل لـــازل ولثـلقَّـــ ل ولألنَّـــــــا ............................ .................................. قال ابن الجزري : ألنلـــــــــــــــــــا اخْتـلـــــــــــــــــــرْتُ ِـــــــــــــــــــدْ ........... ................................ ﮋ ﭗ ﭘ ﮊ فتح الياء (نا ع وأبو جعفر والمكي والبصري)، وأسكنها غي رىم. ﮋ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﮊ فتح الياء (نا ع وأبو جعفر والبصري)، وأسكنها غي رىم. ﮋ ﮁ ﮊ ر سمت الذمزة على (واو)، فل (حمزة وهشام) خمسة أوجو: إبدالذا ألفاً ، وتسهيلها مع الر و م، وإبدالذا واواً خالصة مع الوقف عليها بالسكون المحض والإشمام والر و م. ﮋ ﮇ ﮈ ﮊ فتح الياء (حفص وورش)، وأسكنها سواهما. ﮋ ﮜ ﮝ ﮊ رقق الراء (ورش)، وله ي البدل الث ثة مع التقليل ي ذات الياء لكونـِّا رأس آية كما ستقف عليه. ﮋ ﯝ ﯞ ﯟ ﮊ فتح الياء (نا ع وأبو جعفر والبصري)، وأسكنها غي رىم . ﮋ ﯰ ﯱ ﯲ ﮊ فتح الياء (المكي والبصري)، وأسكنها سواهما مع حذفها وص لاً للساكنين بعدىا.

06 ٗ 4 4 ﮋﯲ ﮊ ،ﮋ ﯶ ﮊ قرأ (الشامي) بقطع همزة ﮋ ﯲﮊ مع فتحها وص لاً ووقفاً ىكذا،(أل شْدُدْ )، والباقون ب همزة وص ل تحذف في الدرج وتثبت في الابتداء مضمومة ، وقرأ (الشامي) بضم همزة ﮋ ﯶ ﮊ ىكذا (و أُ شْرِكْهُ )،والباقون بفتحها. قال الشاطبي : ..... ول شلــامف قلطْــعُ أل شْــدُدْ ولضُــمَّ ِــي ابـــ ــــــْ تِدلا غليْـــــرِضِ واضْـــــمُمْ ولألشْـــــرِكْهُ كل لْكلــــــ ل ﮋ ﭬ ﮊ قرأ (أبو جعفر) بسكون اللام وجزم العين ، وغي ره بكسر اللام ونصب العين. قال الشاطبي : .......... سلــــــكانْ لِتُصْــــــنلعل ولاجْــــــزِملنْ كلنُخْلِفْــــهُ أل سْــــنلى ............... ﮋ ﭮ ﭯ ﭰ ﮊ فتح الياء (نا ع وأبو جعفر والبصري)، وأسكنها سواىم. ﮋ ﮗ ﮘ ﮙ ﮊ و ﮋ ﮠ ﮡ ﮢ ﮊ. فتح الياء فيهما (نا ع وأبو جعفر والمكي والبصري) وص لاً ، وأسكنها غي رىم كذلك مع حذفها للساكن بعدىا. ﮋ ﰑ ﰒ ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ﮊ ل (ورش) في ﮋ ﰑ ﮊ) الفت والتقليل) وعلى كل توسط ﮋ ﰓ ﮊ ومد ه ، فتكون الأوجو أربعة ، وىذه الأربعة مع التقليل في ﮋ ﰖ ﮊ لأنو رأس آية ، ولا يخفى إخفاء (أبي جعفر) في ﮋ ﰓ ﰔ ﮊ، كما لا يخفى ما ل (هشام وحمزة) في الوقف عليو. ﮋ ﭢ ﮊ قرأ (الكو يون) بفتح الديم وإسكان الذاء ، والباقون بكسر الديم وفتح الذاء وألف بعدىا، ىكذا ﮋ ﭧ ﮊ. قال الشاطبي : مــعل الزُّخْــرُاِ اقْصُــرْ بـلعْــدل ـلــتْ ف ولسلــاكِنف مِِّلــــــــــــــــــادا ثـلــــــــــــــــــول ................. ﮋ ﭻ ﮊ آخر الربع .

٘ 5 5 5 5 ﮌ p الممال اعلم أن هذض الحورة إحد الحور الإحد عشرة التي خرج يِّا (ورش وأبو عمرو) عن قاعدتـِّما المطردة ي (التقليل): فأما (ورش) فقاعدتو العامة : أن لو (الفت والتقليل) في كل ما أمالو (حمزة والكحائي)، أو أحدهما ، أو (الدوري) عن (الكحائي) من (ذوات الياء) إلا ما استثني . وأن لو (التقليل) فقط في الألفات الواقعة بعد (الراء ) نحو: ﮋ ﯙ ﮊ إلا في ﮋ ﮤ ﮊ فلو فيها (الفت والتقليل) كما سبق في الأنفال ، وخروجو عن ىذه القاعدة في ىذه السور لأنو يقلل ألفات رءوس آيِّا قول واحدا إل اللفات المبدلة من التنوين مثل: ﮋ ﮡﮊ وﮋ ﮰﮊ وﮋ ﯺﮊ فلا تقليل لو ولا لغيره فيها كما لا إمالة فيها لأحد ، واستثني لو من الألفات الدمالة في ىذه السور من رءوس الآي ما فيو (ها) مثل : ﮋ ﮙ ﮊ و ﮋ ﭪ ﮊ فلو فيها (الفت والتقليل) على قاعدتو في (ذوات الياء) إلا ﮋ ﰂ ﮊ فلو فيها (التقليل) فقط ، لأن ها من ذوات الراء. وأم ا (أبو عمرو) فقاعدتو الدطردة أنو يقلل من ذوات الياء وألفات التأنيث في ( على) مثلث الفاء ، وقد سبقت لو أمثلة كثي رة ، وأنو يميل من ذوات الياء الألفات الواقعة بعد (راء) نحو: ﮋ ﯙ ﮊ وخروجو عن قاعدتو في ىذه السور لأنو يقلل ألفات رءوس آياتها مطلقاً سواء أكانت على وزن ( على) أم لا، وسواء أكانت اسماً أم فعلاً ، إلا إذا وقعت ىذه الألفات بعد (راء) مثل : ﮋ ﮙ ﮊ فلو فيها الإمالة على قاعدتو.

06 ٙ 6 6 ومما ينبغي أن تعلمو أن(ورشا ) يعتمد في عد رءوس الآ ي على (المدني الخيـر) فما يعده الددني الأخي ر رأس آية يعده (ورش) كذلك ، وما لا فلا . وأم ا (أبو عمرو) فيعتمد في عد رءوس الآي على العدد (البصري)، وذىب الجعب ري تبعاً للداني إلى أن (ورشا ) و (أبا عمرو) يعتمدان الددني الأو ل. والقول الوّ ل أرج وعليه العم ل وقد ذهب إليه إمام الفن وابن الجزري. ىذا وسأقتفي أثر صاحب (غيث النفع) في ىذه السور الدذكورة ، فبعد أن أقول: (الممال)، أقول: رءوس الآي الدمالة ، فأذكرىا واحدة واحدة ، ثم أبين ما اتفق على عد ه منها، وما اختلف في عد ه ، ثم أذكر مَ ن يميلها ومَ ن يقللها،وبعد ىذا أقول: ( ما ليس برأس آية ) فأعد جميع الكلمات التي ليست من رءوس الآي ، مع بيان مذاىب القر اء فيها من الإمالة والتقليل، وتنفيذا لِّذض الخطة أقول: الممال ( رءوس الآ الممالة ) ﮋ ﭵ ﮊ ، ﮋ ﭻ ﮊ ، ﮋ ﮀ ﮊ ، ﮋ ﮇ ﮊ ، ﮋ ﮌ ﮊ ، ﮋ ﮙ ﮊ ﮋ ﮡ ﮊ ، ﮋ ﮫ ﮊ ﮋ ﮰ ﮊ ، ﮋ ﯃ ﮊ ، ﮋ ﯈ ﮊ، ﮋ ﯓ ﮊ ، ﮋ ﭔ ﭕ ﮊ، ﮋ ﭫ ﭬ ﮊ ، ﮋ ﭷ ﮊ ، ﮋ ﭼ ﮊ ، ﮋ ﮊ ﮊ، ﮋ ﮎ ﮊ ، ﮋ ﮔ ﮊ ، ﮋ ﮝ ﮊ ، ﮋ ﮩ ﮊ ، ﮋ ﮮ ﮊ ، ﮋ ﮴ ﮊ، ﮋ ﰊ ﮊ ، ﮋ ﰐ ﮊ ، ﮋ ﭕ ﭖ ﮊ ﮋ ﮔ ﮊ ، ﮋ ﮦ ﮊ ، ﮋ ﮯ ﮊ، ﮋ ﯛ ﮊ ، ﮋ ﯤ ﮊ ، ﮋ ﯼ ﮊ ، ﮋ ﰇ ﮊ ، ﮋ ﰌ ﮊ ، ﮋ ﰕ ﰖ ﮊ، ﮋ ﰜ ﮊ ، ﮋ ﭛ ﭜ ﮊ ، ﮋ ﭰ ﮊ ، ﮋ ﭻ ﮊ ولا خلاف بين علماء العدد في عد ىا جميعها ما عدا ﮋ ﭵ ﮊ ، فعد ىا الكوفي، وتركها غي ره .

ٚ 7 7 7 7 ﮌ p وقد قرأ (شعبة وحمزة والكحائي وخلف العاشر) بإمالة (طا) و(ها) معاً . وقرأ (ورش وأبو عمرو) بفتح (طا) وإمالة (ها). والباقون بفتحهما معاً . ولم يمل أحد (طا)مع ت (ها). وأم ا ما عدا ﮋ ﭵ ﮊ من رءوس الآي ، فأمالذا كلها (حمزة والكحائي وخلف العاشر) سواء أكانت من ذوات الراء أم لا. وأم ا (البصري) فأمال منها ما كان من (ذوات الراء) ، وقلل ما عدا ذلك. وأم ا (ورش) فقللها جميعها ، يستوى في ذلك (ذوات الراء ) وغي رىا . وينبغي أن تعلم أن (ورشا وأبا عمرو) أمالا: (ىا) من ﮋ ﭵ ﮊ باعتبار كونو حرفاً ك (الِّاء) من ﮋ ﭑ ﮊ أو ل مريم ، فإن (ورشا ) قللها، و (أبا عمرو ) أمالذا، لا باعتبار كون ﮋﭵﮊ رأس آية ، فإن هما لا يعدانو كذلك لأنو معدود عند الكوفي فقط ، و (ورش) إنما يعتبر الددني الأخي ر ، و (البصري) يعتب ر العدد (البصري) كما سبق ، والدليل على أن إمالتهما الذاء من ﮋ ﭵ ﮊ باعتبار كونو حرفاً لا باعتبار كونو رأس آية أن هما أمالاه إمالة كبرى ، فلو كانت إمالتهما لو باعتبار كونو رأس آية لقللاه كما ىو مذىبهما في رءوس الآي ، فتنب و . وينبغي أن تعلم كذلك أن ما قبل همزة الوصل نحو : ﮋ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ والدنو ن نحو: ﮋ ﯃ ﮊ لا إمالة فيو ولا تقليل إلا عند الوقف فقط ، ولذذا كان : ﮋ ﯓ ﮊ مقللاً ل (البصري وورش) في الحالين ، لأن هما يقرآنو بحذف التنوين ، وكان ممالاً ل (حمزة والكحائي وخلف العاشر) عند الوقف فقط ، لأن هم يقرءونو منو ناً .

06 ٛ 8 8 واعلم أن قولو تعاﮋ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮊ إذا وصلتو ب ﮋ ﮰ ﮱ ﮲ ﮊ يكون ل (الحوسي) حينئذ : الفتح والإمالة على أصلو ، وأم ا إذا وقفت عليو فيكون فيو الإمالة ل (البصري وحمزة والكحائي وخلف العاشر) ، والتقليل ل (ورش) كما ىو معلوم. ( ما ليس برأس آية ) ﮋ ﮮ ﮊ و ﮋ ﯆ ﮊ ، ﮋ ﭨ ﮊ وﮋ ﭶ ﮊ وﮋ ﮐﮊ وﮋ ﰑ ﮊ بالإمالة ل (حمزة والكحائي وخلف العاشر)، والتقليل ل (ورش) بخلف عنو. ﮋ ﮳ ﮊ بإمالة (الراء والِّمزة ) ل ( ابن ذكوان وشعبة وحمزة والكحائي وخلف العاشر)، وبتقليلهما ل (ورش) ، وبإمالة (الِّمزة) فقط ل (البصري)، وتقد م أن إمالة (الحوسي) للراء بخلف عنو ليست من طرق الشاطبي فلا يقرأ ل (الحوسي) ب ها. ﮋ ﯂ ﮊ ل (البصري ودوري الكحائي) بالإمالة، ول (ورش) بالتقليل . ولا إمالة ولا تقليل لأحد في ﮋ ﮀ ﮊ. المدغم الصغيـر : ﮋ ﯝ ﯞ ﮊ ل (البصري) بخلف عن (الدوري). ﮋ ﭰ ﭱ ﮊ و ﮋ ﯲ ﯳ ﮊ ل (البصري وهشام وحمزة والكحائي وخلف العاشر). ﮋ ﮋ ﮊ ل (البصري والشامي وحمزة والكحائي وأبي جعفر). الكبيـر : ﮋ ﮵ ﮶ ﮊ ﮋ ﯇ ﯈ ﮊ ، ﮋ ﯗ ﯘ ﮊ ، ﮋ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﮊ، و قد أدغم (رويس) ىذه الثلاثة بلا خ لف عنو على التحقيق . ﮋ ﭬ ﭭ ﮊ ، ﮋ ﭼ ﭽ ﮊ ، ﮋ ﯝ ﯞ ﮊ، ﮋ ﰉ ﰏ ﮊ ، ﮋ ﭟ ﭠ ﮊ.

ٜ 9 9 9 9 ﮌ p ﭑ ﭒ ﭓ ﮋ ﭵ ﭶ ﮊ الفرش : ﭵ ٔ- قالون . ٕ- ورش : ﭵ ٖ- شعبة : ﭵ ٗ - أبو جعفر : ﭵ ﮋ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﮊ الفرش : ﭺ .... ٔ- قالون . ٕ- أبو عمرو : ﭻ ٖ- ابن كثي ـر : ﭺ ٗ- قالون بالتوسط: ﭷ ﭸ ٘- دوري البصري: ﭻ ٙ- الكحائي: ﭻ ٚ- إدريس : ﭺ ٛ- ورش: ﭷ ﭸ ٜ- حمزة : ﭻ ﮋ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- أبو عمرو : ﮀ ٖ- خ د : ﮀ ٗ- خلف : ﭿ ﮀ ٘- ورش : ﭾ ﮋ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- أبو عمرو : ﮇ ٖ- خ د : ﮇ ٗ- ورش : ﮅ ٘- حمزة : ﮅ ٙ- أبو جعفر : ﮃ ﮄ ﮋ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- ورش : ﮌ ٖ- حمزة : ﮌ ﮋ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- أبو عمرو : ﮙ

06 ٓٔ 11 11 ٖ- ورش : ﮔ ٗ- حمزة : ﮔ ﮋ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- أبو عمرو : ﮡ ٖ- حمزة بالوجِّين : ﮡ ٗ- ورش : ﮠ ﮋ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- يعقوب : ﮧ ٖ- قالون بالتوسط: ﮤ ٗ- ورش: ﮤ ﮋ ﮩ ﮪ ﮫ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- أبو عمرو : ﮫ ٖ- الكحائي : ﮫ ٗ- خــــــ د بتــــــر الحــــــكت: ﮪ ... وقدمته على (ورش) لن (ورشا ) محجوز ي النقل . ٘- ورش : ﮪ ٙ- حمزة : ﮪ ٚ- إدريس : ﮪ ﮋ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- أبو عمرو : ﮰ ٖ- حمزة : ﮮ ٗ- ورش بالوجِّين : ﮭ ﮮ ٘- خلف بالحكت : ﮭ ﮮ ﮋ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀ ﯁ ﯂ ﯃ ﯄ ﮊ الفرش : ﮳ ... ﮶... ﮷ ... ٔ- قالون . ٕ- قالون بالصلة : ﮼ ٖ- يعقوب : ﮸ ٗ- قالون بالتوسط والحكون : ﮷ ٘- قالون بالصلة : ﮼ ٙ- هشام : ﮸ ٚ- حفص : ﮻ ٛ- دوري البصري بالقصر : ﮳

ٔٔ 11 11 11 11 ﮌ p ٜ- دوري البصري بالتوسط: ﮷ ٓٔ- الحوسي : ﮵ ﮶ ٔٔ- ورش : ﮳ .. مـــــــع مراعـــــــاة تحـــــــاوي البدلت ي : ﮳ - ﮹ - ﮼ ٕٔ- ابن ذكوان: ﮳ ٖٔ- شعبة: ﮻ ٗٔ- أبو الحارث: ﯃ ٘ٔ- دوري الكحائي: ﯂ ٙٔ- إدريس : ﮾ ﮿ ٚٔ- حمزة : ﮶ ﮷ ٛٔ- خلف بالحكت : ﮾ ﮿ ﮋ ﯅ ﯆ ﯇ ﯈ ﯉ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- دوري البصري : ﯈ ٖ- الحوسي: ﯇ ﯈ ٗ- قالون بالتوسط: ﯅ ٘- دوري البصري: ﯈ ٙ- الكحائي: ﯆ ٚ- ورش بالوجِّين : ﯅ ٛ- حمزة: ﯆ ﮋ ﯊ ﯋ ﯌ ﯍ ﯎﯏ ﮊ الفرش : ﯊ ...... ٔ- قالون . ٕ- ابن عامر: ﯊ ٖ- حمزة : ﯊ ٗ- يعقوب: ﯊ ٘- ابن كثي ـر : ﯊ ﮋ ﯐ ﯑ ﯒ ﯓ ﯔ ﮊ الفرش : ﯓ ٔ- قالون . ٕ- ورش : ﯓ ٖ- حمـزة : ﯓ ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﮊ الفرش : ﭑ ﭒ .... ٔ- قالون . ٕ- ورش : ﭕ ٖ- الكحائي: ﭕ ٗ- حمزة : ﭑ ﭒ ﮋ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﮊ

06 ٕٔ 12 12 ٔ- قالون . ٕ- قالون بالتوسط : ﭚ ٖ- ورش: ﭚ ٗ- ابن عامر : ﭗ ٘- حمزة: ﭗ ٙ- يعقوب: ﭗ ﮋ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- أبو عمرو : ﭬ ٖ- حمزة : ﭨ ٗ- ورش بقصر البدل : ﭥ ﭦ . مع مراعاة أوجه البدل مع : ﭨ ٘- خلف بالحكت : ﭥ ﭦ ٙ- ورش بوجِّي البدل : ﭥ .. ﭨ.. مع مراعاة التقليل قول واحدا ي : ﭬ ﮋ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- دوري البصري: ﭷ ٖ- ابن كثي ـر: ﭶ ٗ- حمزة: ﭶ ٘- ورش : ﭳ .. وفتح: ﭶ ٙ- أبو جعفر: ﭷ ٚ- ورش بالوجه الثاني ي : ﭶ ﮋ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- ورش: ﭼ ٖ- حمزة : ﭼ ﮋ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- أبو عمرو: ﮊ ٖ- ورش بقصر البدل : ﮇ ﮈ ٗ- حفص : ﮊ ٘- ورش بوجِّي البدل : ﮉ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- ورش : ﮎ

ٖٔ 13 13 13 13 ﮌ p ٖ- حمزة: ﮎ ﮋ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- ورش: ﮔ ٖ- ورش بالوجه الثاني : ﮐ ٗ- حمزة: ﮐ ﮋ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙﮚ ﮊ قالون معه كل القراء . ﮋ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- أبو عمرو : ﮝ ٖ- الكحــــائي: ﮝ وقدمتــــه علــــى (حمــــزة) لن (حمزة) محجوز ي النقل والحكت على( أل ). ٗ- حمزة : ﮝ ٘- ورش بأوجه البدل : ﮜ ﮝ مع مراعاة التقليل قول واحدا ي : ﮝ ﮋ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- أبو عمرو: ﮩ ٖ- إدريس : ﮧ ﮨ ٗ- أبو جعفر: ﮥ ﮦ ٘- ورش بأوجه البدل : ﮤ ٙ- حمزة : ﮧ ﮨ ٚ – خلف بالحكت : ﮧ ﮨ ﮋ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- أبو عمرو: ﮮ ٖ- ورش بأوجه البدل : ﮬ ﮭ ٗ- خلف بالحكت : ﮬ ﮭ ﮋ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﯖ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- أبو عمرو: ﮴ ٖ- حمزة: ﮴ ٗ- ورش : ﮰ ﮱ ٘- خلف بالحكت : ﮰ ﮱ ﮋ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- الحوسي: ﯗ ﯘ ﮋ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﮊ

06 ٗٔ 14 14 ٔ- قالون . ٕ- ابن كثي ـر : ﯞ ٖ- ابن عامر: ﯞ ٗ- حمزة : ﯞ ٘- أبو عمرو بخلف الدوري : ﯝ ﯞ ﮋ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﮊ قالون معه كل القراء . ﮋ ﯦ ﯧ ﯨ ﮊ قالون معه كل القراء . ﮋ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- حمزة : ﯬ ﯭ ٖ- خلف بالحكت : ﯬ ﯭ ٗ- ورش: ﯫ ﮋ ﯯ ﯰ ﯱ ﮊ قالون معه كل القراء . ﮋ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﮊ الفرش : ﯲ ...... ٔ- قالون . ٕ- قالون بالتوسط: ﯳ ﯴ ٖ- ورش: ﯳ ﯴ ٗ- ابن عامر : ﯲ ﮋ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﮊ الفرش : ﯶ ..... ٔ- قالون . ٕ- قالون بالتوسط: ﯷ ﯸ ٖ- ورش : ﯷ ﯸ ٗ- ابن كثي ـر : ﯶ ... ٘- ابن عامر: ﯶ ﮋ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- ورش: ﯼ ٖ- الحوسي: ﯻ ﯼ ﮋ ﯾ ﯿ ﰀ ﮊ ٔ- قالون ٕ- ورش: ﯼ ٖ- الحوسي: ﯾ ﯿ ﮋ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- ورش: ﰄ ٖ- الحوسي: ﰁ ﰂ

٘ٔ 15 15 15 15 ﮌ p ﮋ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- دوري البصري: ﰊ ٖ- حمزة: ﰊ ٗ- الحوسي: ﰉ ٘- أبو جعفر: ﰊ ٙ- ورش بأوجه البدل : ﰇ ﰈ مع مراعاة التقليل قول واحدا ي : ﰊ ٚ- خلف بالحكت : ﰇ ﰈ ﮋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- أبو عمرو: ﰐ ٖ- ورش: ﰏ ﰐ ٗ- حمزة: ﰏ ﰐ ٘- خلف بالحكت : ﰏ ﰐ ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- أبو عمرو: ﭖ ٖ- قالون بالتوسط: ﭒ ٗ- دوري البصري: ﭖ ٘- الكحائي: ﭖ ٙ- حمزة : ﭒ ٚ- ورش: ﭑ ﭒ ٛ- خلف بالحكت : ﭑ ﭒ ٜ- إدريس : ﭒ ﮋ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦﭧ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- ورش: ﭢ ٖ- ابن كثي ـر: ﭙ ... ﭜ ... ﭢ ﮋ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﮊ الفرش : ﭬ ..... ٔ- قالون . ٕ- الحوسي: ﭬ ﭭ ﭮ ٖ- أبو جعفر: ﭬ ﮋ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭹ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- قالون بالصلة : ﭵ

06 ٙٔ 16 16 ٖ- قالون بالتوسط وسكون ميم الجمع : ﭱ ٗ- قالون بالصلة : ﭵ ٘- ورش: ﭱ ٙ- أبو عمرو : ﭰ ﭱ ٚ- دوري البصري بالتوسط: ﭱ ٛ- إدريس : ﭴ ﭵ ٜ- خلف بتر الحكت: ﭱ ٓٔ- خ د: ﭷ ﭸ ٔٔ- خلف بالحكت : ﭴ ﭵ ﮋ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁﮂ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- الحوسي : ﭼ ﭽ ٖ- قالون بالتوسط : ﭻ ٗ- ورش : ﭻ ﮋ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉﮊ ﮊ قالون معه كل القراء . ﮋ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- قالون بالتوسط: ﮍ ٖ- خلف العاشر: ﮔ ٗ- ورش: ﮍ ٘- دوري البصري بالقصر : ﮋ ٙ- الحوسي: ﮑ ٚ- أبو جعفر: ﮔ ٛ- دوري البصري بالتوسط: ﮍ ٜ- ابن عامر : ﮔ ٓٔ- الكحائي: ﮔ ٔٔ- خلف : ﮍ ٕٔ- خ د : ﮓ ﮔ ﮋ ﮖ ﮗ ﮘ ﮊ قالون معه كل القراء . ﮋ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- ورش : ﮙ ﮚ