انتقاء واختصار 1300 حديث من سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة للإمام الألباني

قال الإمام الألباني ضعيف. 078- من عير أخاه بذنب لم يمت حتى يعمله. قال الإمام الألباني موضوع . 079- الدعاء سلاح المؤمن، وعماد الدين، ونور السموات والأرض. قال الإمام الألباني موضوع . ألا أدلكم على ما ينجيكم من عدوكم ويدر لكم أرزاقكم؟ تدعون الله ليلكم ونهاركم، فإن الدعاء سلاح المؤمن. قال الإمام الألباني ضعيف. 081- إن الرزق لا تنقصه المعصية ولا تزيده الحسنة، وترك الدعاء معصية. قال الإمام الألباني موضوع . 080- خيركم المدافع عن عشيرته ما لم يأثم . قال الإمام الألباني موضوع . 082- لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد. قال الإمام الألباني ضعيف. 080- إذا دخلتم على المريض فنفسواله في أجله فإن ذلك لا يرد شيئا ويطيب نفسه. قال الإمام الألباني ضعيف جدا . 084- الحمد لله، دفن البنات من المكرمات. قال الإمام الألباني موضوع . 085- دفن البنات من المكرمات. قال الإمام الألباني موضوع . 086- إن الله تعالى ينزل في كل يوم مئة رحمة : ستين منها على الطائفين بالبيت، وعشرين على أهل مكة، وعشرين على سائر الناس. قال الإمام الألباني ضعيف. 087- إياكم والجلوس في الشمس فإنها تبلي الثوب وتنتن الريح وتظهر الداء الدفين. قال الإمام الألباني موضوع . 088- ما من أحد إلا وفي رأسه عرق من الجذام تنعر، فإذا هاج سلط الله عليه الزكام فلا تداووا له .

قال الإمام الألباني موضوع . 089- الجمعة حج الفقراء، وفي لفظ: المساكين. قال الإمام الألباني موضوع . 091- الدجاج غنم فقراء أمتي، والجمعة حج فقرائها. قال الإمام الألباني موضوع . 090- من سعادة المرء خفة لحيته. قال الإمام الألباني موضوع . 092- عليكم بهذه الشجرة المباركة زيت الزيتون فتداووا به فإنه مصحة من الباسور . قال الإمام الألباني كذب . 090- إذا جامع أحدكم زوجته أو جاريته فلا ينظر إلى فرجها فإن ذلك يورث العمى . قال الإمام الألباني موضوع . 094- إذا جامع أحدكم فلا ينظر إلى ال فرج فإنه يورث العمى، ولا يكثر الكلام فإنه يورث الخرس. قال الإمام الألباني موضوع . 095- لا تكثروا الكلام عند مجامعة النساء فإن منه يكون الخرس والفأفأة. قال الإمام الألباني ضعيف جدا. 096- من أصيب بمصيبة في ماله أو جسده وكتمها ولم يشكها إلى الناس كان حقا عل ى الله أن يغفر له قال الإمام الألباني موضوع . 097- حق الولد على الوالد أن يحسن اسمه ويحسن أدبه. قال الإمام الألباني موضوع . 098- الحج جهاد، والعمرة تطوع . قال الإمام الألباني ضعيف . 099- ما من نبي يموت فيقيم في قبره إلا أربعين صباحا حتى ترد إليه روحه، ومررت بموسى ليلة أسري بي وهو قائم في قبره بين عائلة وعويلة. قال الإمام الألباني موضوع . 211- إن الأنبياء لا يتركون في قبورهم بعد أربعين ليلة، ولكنهم يصلون بين يدي الله حتى ينفخ في الصور . قال الإمام الألباني موضوع .

210- من صلى علي عند قبري سمعته، ومن صلى علي نائيا وكل بها ملك يبلغني، وكفي بها أمر دنياه وآخرته، وكنت له شهيدا أو شفيعا . قال الإمام الألباني موضوع بهذا التمام . 212- من حج حجة الإسلام، وزار قبري، وغزا غزوة، وصلى علي في المقدس، لم يسأله الله فيما افترض عليه. قال الإمام الألباني موضوع . 210- ما من مسلم يسلم علي في شرق ولا غرب إلا أنا وملائكة ربي نرد عليه السلام، فقال له قائل: يا رسول الله فما بال أهل المدينة؟ فقال له: وما يقال لكريم في جيرته وجيرانه مما أمر الله به من حفظ الجوار وحفظ الجيران؟ قال الإمام الألباني موضوع . 214- من سب الأنبياء قتل، ومن سب أصحابي جلد. قال الإمام الألباني موضوع . 215- ما قبل حج امرئ إلا رفع حصاه، يعني حصى الجمار. قال الإمام الألباني ضعيف. 216- حلت شفاعتي لأمتي إلا صاحب بدعة. قال الإمام الألباني منكر. 217- من تمام الحج أن تحرم من دويرة أهلك. قال الإمام الألباني منكر. 218- من أهل بحجة أو عمرة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، أو وجبت له الجنة 219- من أهل بحجة أو عمرة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، أو وجبت له الجنة. 201- ليستمتع أحدكم بحله ما استطاع فإنه لا يدري ما يعرض في إحرامه. قال الإمام الألباني ضعيف. 200- إني لأعلم أرضا يقال لها: عمان، ينضح بجانبها البحر، الحجة منها أفضل من حجتين من غيرها. قال الإمام الألباني ضعيف.

202- من لم يصل علي فلا دين له. قال الإمام الألباني ضعيف. 200- من صلى علي يوم الجمعة ثمانين مرة غفر الله له ذنوب ثمانين عاما، فقيل له: وكيف الصلاة عليك يا رسول الله؟ قال: تقول: اللهم صل على محمد عبدك ونبيك ورسولك النبى الأمي، وتعقد واحدا. قال الإمام الألباني موضوع . 204- إنا لنكشر في وجوه أقوام، وإن قلوبنا لتلعنهم. قال الإمام الألباني لا أصل له مرفوعا. 205- الزرقة في العين يمن، وكان داود أزرق . قال الإمام الألباني موضوع . 206- من سافر من دار إقامته يوم الجمعة دعت عليه الملائكة أن لا يصحب في سفره. قال الإمام الألباني ضعيف. 207- من سافر يوم الجمعة دعا عليه ملكاه أن لا يصحب في سفره و تقضى له حاجة. قال الإمام الألباني موضوع . 208- إن له(يعني إبراهيم بن محمد صلى الله عليه وسلم) مرضعا في الجنة، ولو عاش لكان صديقا نبيا، ولوعاش لعتقت أخواله القبط، وما استرق قبطي قط. قال الإمام الألباني ضعيف. 209- الحج قبل التزوج . قال الإمام الألباني موضوع . 221- من تزوج قبل أن يحج فقد بدأ بالمعصية . قال الإمام الألباني موضوع . 220- الحجر الأسود يمين الله في الأرض يصافح بها عباده. قال الإمام الألباني منكر. 222- حملة القرآن أولياء الله، فمن عاداهم فقد عادى الله، ومن والاهم فقد والى ا. قال الإمام الألباني موضوع . 220- لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج. قال الإمام الألباني ضعيف.

224- تختموا بالعقيق فإنه مبارك. قال الإمام الألباني موضوع . 225- تختموا بالعقيق فإنه ينفي الفقر. قال الإمام الألباني موضوع . 226- تختموا بالعقيق فإنه أنجح للأمر، واليمنى أحق بالزينة. قال الإمام الألباني موضوع . 227- تختموا بالخواتم العقيق فإنه لا يصيب أحدكم غم ما دام عليه . قال الإمام الألباني موضوع . 228- من تختم بالعقيق لم يزل يرى خيرا. قال الإمام الألباني موضوع . 229- كلوالبلح بالتمر، فإن الشيطان إذا رآه غضب وقال: عاش ابن آدم حتى أكل الجديد بالخلق قال الإمام الألباني موضوع . 201- كلوا التمر على الريق فإنه يقتل الدود قال الإمام الألباني موضوع . 200- أكثر خرز الجنة العقيق. قال الإمام الألباني موضوع . 202- أطعموا نساءكم في ن فاسهن التمر، فإنه من كان طعامها في نفاسها التمر خرج ولدها ذلك حليما، فإنه كان طعام مريم حين ولدت عيسى، ولوعلم الله طعاما هو خير لها من التمر أطعمها إياه . قال الإمام الألباني موضوع . 200- ترك الدنيا أمر من الصبر، وأشد من حطم السيوف فى سبيل الله، ولا يتركها أحد إلا أعطاه مثل ما يعطي الشهداء، وتركها قلة الأكل والشبع، وبغض الثناء من الناس، فإنه من أحب الثناء من الناس أحب الدنيا ونعيمها، ومن سره النعيم فليدع الثناء من الناس . قال الإمام الألباني موضوع . .204- ما تزين الأبرار في الدنيا بمثل الزهد في الدنيا قال الإمام الألباني موضوع . ما أسر عبد سريرة إلا ألبسه الله رداءها إن خيرا فخير، وإن شرا فشر.

قال الإمام الألباني ضعيف جدا. 204- إذا وضعت المائدة فلا يقوم رجل حتى ترفع المائدة، ولا يرفع يده وإن شبع حتى يفرغ القوم، وليعذر فإن الرجل يخجل جليسه فيقبض يده وعس ى أن يكون له في الطعام حاجة. قال الإمام الألباني ضعيف جدا. 205- نهى أن يقام عن الطعام حتى يرفع. قال الإمام الألباني ضعيف جدا. 206- نهى عن ذبائح الجن. قال الإمام الألباني موضوع . 207- إن من السرف أن تأكل كل ما اشتهيت . قال الإمام الألباني موضوع . 208- أحيوا قلوبكم بقلة الضحك وقلة الشبع، وطهروها بالجوع تصغر وترق . قال الإمام الألباني لا أصل له. 209- أفضل الناس من قل طعمه وضحكه، ويرضى بما يستر به عورته. قال الإمام الألباني لا أصل له. 241- أفضلكم عند الله منزلة يوم القيامة أطولكم جوعا وتفكيرا في اسبحانه، وأبغضكم عند الله عز وجل يوم القيامة كل نؤوم أكول شروب . قال الإمام الألباني لا أصل له. 240- البسوا واشربوا في أنصاف البطون فإنه جزء من النبوة. قال الإمام الألباني لا أصل له. 242- إن الأكل على الشبع يورث البرص. قال الإمام الألباني لا أصل له. 240- جاهدوا أنفسكم بالجوع والعطش، فإن الأجر في ذلك كأجر المجاهد في سبيل الله وإنه ليس من عمل أحب إلى الله من جوع وعطش . قال الإمام الألباني باطل لا أصل له. 244- سيد الأعمال الجوع، وذل النفس لباس الصوف . قال الإمام الألباني لا أصل له.

245- الفكر نصف العبادة، وقلة الطعام هي العبادة. قال الإمام الألباني باطل. 246- كان إذا تغدى لم يتعش، وإذا تعشى لم يتغد. قال الإمام الألباني ضعيف. 247- من أجاع بطنه عظمت فكرته، وفطن قلبه . قال الإمام الألباني لا أصل له. 248- البطنة أصل الداء، والحمية أصل الدواء، وعودوا كل جسم ما اعتاد قال الإمام الألباني لا أصل له. 249- صوموا تصحوا. قال الإمام الألباني ضعيف. 251- سافروا تصحوا، واغزوا تستغنوا. قال الإمام الألباني ضعيف. 250- سافروا تصحوا وتغنموا. قال الإمام الألباني منكر. 252- ينزل الله كل يوم عشرين ومئة رحمة، ستون منها للطائفين وأربعون للعاكفين حول البيت، وعشرون منها للناظرين إلى البيت. قال الإمام الألباني موضوع . 250- إياك والسرف، فإن أكلتين في يوم من السرف. قال الإمام الألباني موضوع . إن من السنة أن يخرج الرجل مع ضيفه إلى باب الدار . قال الإمام الألباني مو ضوع . 254- لا تتمارضوا فتمرضوا، ولا تحفروا قبوركم فتموتوا . قال الإمام الألباني منكر. 255- أطعموا نفساءكم الرطب، قالوا : ليس في كل حين يكون الرطب، قال : فتمر، قالوا: كل التمر طيب فأي التمر خير؟ قال: إن خير تمراتكم البرني يدخل الشفاء ويخرج الداء، لا داء فيه، أشبعه للجائع، وأدفؤه للمقرور.

قال الإمام الألباني ضعيف. 256- أحسنوا إلى عمتكم النخلة فإن الله تعالى خلق آدم ففضل من طينتها فخلق منها النخلة. قال الإمام الألباني موضوع . 256- خلقت النخلة والرمان والعنب من فضل طينة آدم صلى الله عليه وسلم. قال الإمام الألباني ضعيف جدا. 257- أكرموا عمتكم النخلة، فإنها خلقت من فضلة طينة أبيكم آدم، وليس من الشجر شجرة أكرم على الله من شجرة ولدت تحتها مريم بنت عمران، فأطعموا نساءكم الوالد الرطب، فإن لم يكن رطبا فتمر . قال الإمام الألباني موضوع . 258- ما للنفساء عندي شفاء مثلالرطب، ولا للمريض مثل العسل. قال الإمام الألباني موضوع . 259- يا أبا هريرة، علم الناس القرآن وتعلمه، فإنك إن مت وأنت كذلك زارت الملائكة قبرك كما يزار البيت العتيق، وعلم الناس سنتي وإن كرهو اذلك، وإن أحببت أن لا توقف على الصراط طرفة عين حتى تدخل الجنة فلا تحدث في دين الله حدثا برأيك. قال الإمام الألباني موضوع . .261- كان إذا أشفق من الحاجة أن ينساها جعل فى يده خيطا ليذكرها قال الإمام الألباني باطل. 260- من حول خاتمه أو عمامته أو علق خيطا في أصبعه ليذكره حاجته فقد أشرك بالله عز وجل، إن الله هو يذكر ا لحاجات. قال الإمام الألباني باطل. 262- من رفع قرطاسا من الأرض فيه بسم الله الرحمن الرحيم إجلالا أن يداس كتب عند الله من الصديقين، وخفف عن والديه وإن كانا مشركين، ومن كتب بسم الله الرحمن الرحيم فجوده تعظيما لله غفر له . قال الإمام الألباني باطل. 260- العالم لا يخرف. قال الإمام الألباني باطل. 264- لا يخرف قارئ القرآن. قال الإمام الألباني موضوع .

264- من جمع القرآن متعه الله بعقله حتى يموت. قال الإمام الألباني موضوع . 265- اعتبروا عقل الرجل فى طول لحيته ونقش خاتمه وكنوته . قال الإمام الألباني موضو ع. 266- لا حبس(أي وقف) بعد سورة النساء. قال الإمام الألباني ضعيف. 267- أو صاني جبرائيل عليه السلام بالجار إلى أربعين دارا، عشرة من ها هنا وعشرة من ها هنا، وعشرة من ها هنا، وعشرة من ها هنا. قال الإمام الألباني ضعيف. 268- ألا إن أربعين دارا جوار، ويدخل الجنة من خاف جاره بوائقه "، قيل للزهري: أربعين دارا؟ قال: أربعين هكذا، وأربعين هكذا. قال الإمام الألباني ضعيف. 269- حق الجوار إلى أربعين دارا، وهكذا وهكذا وهكذا يمينا وشمالا وقدام وخلف. قال الإمام الألباني ضعيف جدا. .271- الساكن من أربعين دارا جار قال الإمام الألباني ضعيف. 270- العلم خزائن، ومفتاحها السؤال، فاسألوا يرحمكم الله، فإنه يؤجر فيه أربعة : السائل، والمعلم، والمستمع، والمجيب لهم. قال الإمام الألباني موضوع . 272- نبي ضيعه قومه، يعنى سطيحا. قال الإمام الألباني لا أصل له. 270- أوحى اإلى عيسى عليه السلام يا عيسى آمن بمحمد وأمر من أدركه من أمتك أن يؤمنوا به، فلولا محمد ما خلقت آدم، ولولا محمد ما خلقت الجنة ولا النار، ولقد خلقت العرش على الماء فاضطرب فكتبت عليه: لا إله إلا الله محمد رسول الله، فسكن قال الإمام الألباني لا أصل له مرفوعا. 274- ذاك نبي ضيعه قومه، يعنى خالد بن سنان.

قال الإمام الألباني لا يصح. 275- لولاك لما خلقت الأفلاك. قال الإمام الألباني موضوع . 276- ارموا، فإن أيمان الرماة لغو، لا حنث فيها ولا كفارة . قال الإمام الألباني باطل. 276- يا معاذ إني مرسلك إلى قوم أهل كتاب ، فإذا سئلت عن المجرة التي في السماء فقل: هي لعاب حية تحت العرش. قال الإمام الألباني موضوع . 278- ليس ليوم فضل على يوم في الصيام إلا شهر رمضان ويوم عاشوراء. قال الإمام الألباني منكر . 279- قد أتى آدم عليه السلام هذا البيت ألف آتية من الهند على رجليه لم ي ركب فيهن من ذلك ثلاث مئة حجة وسبع مئة عمرة، وأول حجة حجها آدم عليه السلام وهو واقف بعرفات أتاه جبريل عليه السلام فقال: السلام عليك يا آدم بر الله نسكك، أما إنا قد طفنا هذا البيت قبل أن تخلق بخمسة آلاف سنة. قال الإمام الألباني ضعيف جدا. 281- ما ترك القاتلعلى المقتول من ذنب. قال الإمام الألباني لا أصل له. 280- كان يأخذ من لحيته من عرضها وطولها. قال الإمام الألباني موضوع . 282- من قرأ سورة الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقة أبدا، ومن قرأ كل ليلة {لا أقسم بيوم القيامة}لقي الله يوم القيامة ووجهه في صورة القمر ليلة البدر قال الإمام الألباني موضوع . 280- من قرأ سورة الواقعة وتعلمها لم يكتب من الغافلين، ولم يفتقر هو وأهل بيته. قال الإمام الألباني موضوع . 284- أما ظلمة الليل وضوء النهار فإن الشمس إذا سقطت تحت الأرض فأظلم الليل لذلك وإذا أضاء الصبح ابتدرها سبعون ألف ملك وهي تقاعس كراهية أن تعبد من دون الله حتى تطلع فتضيء فيطول النهار

بطول مكثها فيسخن الماء لذلك، وإذا كان الصيف قل مكثها فبرد الماء لذلك، وأما الجراد فإنه نثرة حوت في البحر يقال له: الإيوان، وفيه يهلك وأما منشأ السحاب فإنه ينشأ من قبل الخافقين، ومن بين الخافقين تلجمه الصبا والجنوب ويستدبره الشمال والدبور، وأما الرعد فإنه ملك بيده مخراق يدني القاصية، ويؤخر الدانية، فإذا رفع برقت، وإذا زجر رعدت، وإذا ضرب صعقت، وأما ما للرجل من الولد وما للمرأة فإن للرجل العظام والعروق والعصب، وللمرأة اللحم والدم والشعر، وأما البلد الأمين فمكة. قال الإمام الألباني باطل. 285- وكل بالشمس تسعة أملاك يرمونها بالثلج كل يوم، لولا ذلك ما أتت على شيء إلا أحرقته . قال الإمام الألباني موضوع . 286- الأرض على الماء، والماء على صخرة، والصخرة على ظهر حوت يلتقي حرفاه بالعرش، والحوت على كاهل ملك قدماه في الهواء. قال الإمام الألباني موضوع . 287- من قرأ قل هو الله أحد مئتي مرة غفرت له ذنوب مئتي سنة. قال الإمام الألباني منكر . 288- إن الله ليس بتارك أحدا من المسلمين صبيحة أول يوم من شهر رمضان إلا غفر له. قال الإمام الألباني موضوع . 289- إن الله ليس بتارك أحدا من المسلمين يوم الجمعة إلا غفر له. قال الإمام الألباني موضوع . 291- سبحان الله ماذا تستقبلون، وماذا يستقبل بكم؟ قالها ثلاثا، فقال عمر: يا رسول الله وحي نزل أو عدوحضر؟ قال: لا، ولكن الله يغفر فى أول ليلة من رمضان لكل أهل هذه القبلة، قال: وفي ناحية القوم رجل يهز رأسه يقول : بخ بخ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: كأنك ضاق صدرك مما سمعت؟ قال: لا والله يا رسول الله ولكن ذكرت المنافقين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن المنافق كافر، وليس لكافر في ذا شيء. قال الإمام الألباني منكر . 290- إذا كان أول ليلة من شهر رمضان نظر الله عز وجل إلى خلقه، وإذا نظر الله عز وجل إلى عبده لم يعذبه أبدا، ولله عز وجل فى كل ليلة ألف ألف عتيق من النار .

قال الإمام الألباني موضوع . 292- من قرأ قل هو الله أحد مئتي مرة كتب الله له ألفا وخمس مئة حسنة، إ لا أن يكون عليه دين. قال الإمام الألباني موضوع . 290- من قرأ{قل هو الله أحد}في مرضه الذي يموت فيه، لم يفتن في قبره، وأمن من ضغطة القبر، وحملته الملائكة يوم القيامة بأكفها حتى تجيزه من الصراط إلى الجنة. قال الإمام الألباني موضوع . 294- كنت نبيا وآدم بين الماء والطين. قال الإمام الألباني موضوع . 295- كنت نبيا ولا آدم ولا ماء ولا طين. قال الإمام الألباني موضوع . 296- ما أكرم شاب شيخا لسنه إلا قيض الله له من يكرمه عند سنه. قال الإمام الألباني منكر . 297- كن ذنبا ولا تكن رأسا. قال الإمام الألباني لا أصل له فيما أعلم. 298- لعن الله الناظر إلى عورة المؤمن والمنظور إليه. قال الإمام الألباني موضوع . 299- لأن أطعم أخا لي في الله لقمة أحب إلي من أن أتصدق بدرهمين، ولدرهمان أعطيهما إياه أحب إلي من أن أتصدق بعشرين، ولعشرون درهما أعطيها إياه أحب إلي من أن أعتق رقبة. قال الإمام الألباني موضوع . 011- لأن أطعم أخا في الله مسلما لقمة أحب إلي من أن أتصدق بدرهم، ولأن أعطي أخا في الله مسلما درهما أحب إلي من أن أتصدق بعشرة، ولأن أعطيه عشرة أحب إلي من أن أعتق رقبة. قال الإمام الألباني ضعيف. 010- من أصبح والدنيا أكبر همه فليس من الله في شيء، ومن لم يتق الله فليس من الله في شيء، ومن لم يهتم للمسلمين عامة فليس منهم. قال الإمام الألباني موضوع .

012- من أصبح والدنيا أكبر همه فليس من الله في شيء، ومن لم يتق الله فليس من الله في شيء، ومن لم يهتم للمسلمين عامة فليس منهم. قال الإمام الألباني موضوع . 010- من أصبح وهمه الدنيا، فليس من الله في شيء، ومن لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم، ومن أعطى الذلة من نفسه طائعا غير مكره فليس منا. قال الإمام الألباني ضعيف جدا . 014- من أصبح وهمه غير الله عز وجل فليس من الله في شيء، ومن لم يهتم للمسلمين فليس منهم. قال الإمام الألباني موضوع . 015- من لا يهتم بأمر المسلمين فليس منهم، ومن لا يصبح ويمسي ناصحا لله ورسوله ولكتابه ولإمامه ولعامة المسلمين فليس منهم. قال الإمام الألباني ضعيف. 016- كان خطيئة داود عليه السلام النظر. قال الإمام الألباني موضوع . 017- إن داود النبي عليه السلام حين نظر إلى المرأة فهم بها قطع على بني إسرائيل بعثا وأوحى إلى صاحب البعث فقال: إذا حضر العدوفقرب فلانا، وسماه، قال: فقربه بين يدي التابوت، قال: وكان ذلك التابوت في ذلك الزمان يستنصر به، فمن قدم بين يدي التابوت لم يرجع حتى يقتل أو ينهزم عنه الجيش الذي يقاتله، فقتل زوج المرأة، ونزل الملكان على داود فقصا عليه القصة . قال الإمام الألباني باطل. 018- من أكل مع مغفور له غفر له. قال الإمام الألباني كذب لا أصل له . 019- ابدأ بأمك وأبيك وأختك وأخيك والأدنى فالأدنى و تنسوا الجيران وذا الحاجة. قال الإمام الألباني ضعيف جدا بهذا التمام. 001- إن موسى بن عمران مر برجل وهو يضطرب، فقام يدعوله أن يعافيه، فقيل له : يا موسى إنه ليس الذي يصيبه خبط من إبليس، ولكنه جوع نفسه لي فهو الذي ترى، إني أنظر إليه كل يوم مرات أتعجب من طاعت ه لي، فمره فليدع لك فإن له عندي كل يوم دعوة . قال الإمام الألباني كذب ضعيف .

000- لكل شيء زكاة وزكاة الدار بيت الضيافة . قال الإمام الألباني موضوع . 002- سبعة لا ينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ويقول : ادخلوا النار مع الداخلين: الفاعل والمفعو ل به، والناكح يده، وناكح البهيمة، وناكح المرأة في دبرها، وناكح المرأة وابنتها، والزاني بحليلة جاره،والمؤذي لجاره حتى يلعنه. قال الإمام الألباني ضعيف. 000- كما تكونوا يولى عليكم. قال الإمام الألباني ضعيف. 004- من ولد له مولود فأذن في أذنه اليمنى وأقام في أذنه اليسرى لم تضره أم الصبيان. قال الإمام الألباني موضوع . 005- سألت ربي عز وجل أن لا يدخل أحدا من أهل بيتي النار فأعطانيها. قال الإمام الألباني موضوع . 006- ما علم الله من عبد ندامة على ذنب إلا غفر له قبل أن يستغفر. قال الإمام الألباني موضوع . 007- من أذنب ذنبا فعلم أن له ربا إن شاء أن يغفره له غفره له وإن شاء عذبه كان حقا على الله أن يغفر له. قال الإمام الألباني موضوع . 007- من أذنب ذنبا فعلم أن الله قد اطلع عليه غفر له وإن لم يستغفر. قال الإمام الألباني موضوع . 008- من تمسك بسنتي عند فساد أمتي فله أجر مئة شهيد. قال الإمام الألباني ضعيف. 009- من غدا في طلب العلم صلت عليه الملائكة وبورك له في معاشه ولم ينتقص من رزقه، وكان عليه مباركا . قال الإمام الألباني موضوع . 021- رحم الله أخي يوسف لولم يقل : {اجعلني على خزائن الأرض}لاستعمله من ساعته، ولكنه أخر لذلك سنة.

قال الإمام الألباني موضوع . 020- سألت الله أن يجعل حساب أمتي إلي لئلا تفتضح عند الأمم، فأوحى الله إلي: يا محمد بل أنا أحاسبهم فإن كان منهم زلة سترتها عنك لئلا تفتضح عندك . قال الإمام الألباني موضوع . 022- أنا ابن الذبيحين. قال الإمام الألباني لا أصل له بهذا اللفظ. 020- الذبيح إسحاق. قال الإمام الألباني ضعيف. 024- إن الله تبارك وتعالى خيرني بين أن يغفر لنصف أمتي، وبين أن يجيب شفاعتي، فاخترت شفاعتي ورجوت أن تكون أعم لأمتي، ولولا الذى سبقني إليه العبد الصالح لتعجلت فيها دعوتي، إن الله ت عالى لما فرج عن إسحاق كرب الذبح، قيل له : يا إسحاق سل تعط، فقال: أما والذي نفسي بيده لأتعجلنها قبل نزغات الشيطان:اللهم من مات لا يشرك بك شيئا فاغفر له وأدخله الجنة. 025- أكرم الناس يوسف بن يعقوب بن إسحاق ذبيح ا. قال الإمام الألباني منكر بهذا اللفظ. 026- قال داود صلى الله عليه وسلم: أسألك بحق آبائي إبراهيم وإسحاق ويعقوب، فقال: أما إبراهيم فألقي في النار فصبر من أجلي، وتلك بلية لم تنلك، وأما إسحاق فبذل نفسه ليذبح فصبر من أجلي، وتلك بلية لم تنلك، وأما يعقوب فغاب عنه يوسف وتلك بلية لم تنلك. قال الإمام الألباني ضعيف جدا. 027- قال نبي الله داود: يا رب أسمع الناس يقولون: رب إسحاق؟ قال: إن إسحاق جاد لي بنفسه. قال الإمام الألباني ضعيف. 028- إن جبريل ذهب بإبراهيم إلى جمرة العقبة، فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات فساخ، فلما أراد إبراهيم أن يذبح ابنه إسحاق قال لأبيه: يا أبت أو ثقني لا أضطرب، فينتضح عليك من دمي إذا ذبحتني، فشده، فلما أخذ الشفرة فأراد أن يذبحه نودي من خلفه {أن يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا}. قال الإمام الألباني ضعيف بهذا السياق. 029- إن الله عز وجل خلق السموات سبعا، فاختار العليا منها فسكنها، وأسكن سائر سمواته من شاء من خلقه، وخلق الأرضين سبعا فاختار العليا منها فأسكنها من شاء من خلقه، ثم خلق الخلق فاختار من الخلق

بني آدم واختار من بني آدم العرب، واختار من العرب مضر، واختار من مضر قريشا، واختار من قريش بني هاشم، واختارني من بني هاشم، فأنا من خيار إلى خيار، فمن أحب العرب فبحبي أحبهم، ومن أبغض العرب فببغضي أبغضهم. قال الإمام الألباني منكر. 001- إن إدريس صلى الله عليه وسلم كان صديقا لملك الموت، فسأله أن يريه الجنة والنار، فصعد بإدريس فأراه النار، ففزع منها وكاد يغشى عليه، فالتف عليه ملك الموت بجناحه، فقال م لك الموت: أليس قد رأيتها؟ قال: بلى، ولم أر كاليوم قط، ثم انطلق به حتى أراه الجنة فدخلها، فقال ملك الموت : انطلق قد رأيتها، قال: إلى أين؟ قال ملك الموت: حيث كنت، قال إدريس : لا والله لا أخرج منها بعد أن دخلتها، فقيل لملك الموت: أليس أنت أدخلته إياها؟ وإنه ليس لأحد دخلها أن يخرج منها. قال الإمام الألباني موضوع . 000- سووا بين أولادكم في العطية، فلوكنت مفضلا أحدا لفضلت النساء . قال الإمام الألباني ضعيف. 002- كان يرى في الظلمة كما يرى في الضوء . قال الإمام الألباني موضوع . 000- لما حملت حواء طاف بها إبليس، وكان لا يعيش لها ولد، فقال: سميه عبد الحارث، فسمته: عبد الحارث، فعاش، وكان ذلك من وحي الشيطان وأمره . قال الإمام الألباني ضعيف. 004- ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قرأ وكتب . قال الإمام الألباني موضوع . 005- ما من عبد يحب أن يرتفع في الدنيا درجة ف ارتفع إلا وضعه الله في الآخرة درجة أكبر منها وأطول، ثم قال: {وللآخرة أكبر درجات وأكبر تفضي }. قال الإمام الألباني موضوع . 006- يقوم الرجل للرجل، إلا بني هاشم فإنهم لا يقومون لأحد . قال الإمام الألباني موضوع . .007- لا تقوموا كما تقوم الأعاجم يعظم ب عضها بعضا