١ ﺑﺎب اﻷول ﻣﻘﺪﻣﺔ .١ ﺧﻠﻔﻴﺔ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ ﻛﻼم اﷲ اﳌﻌﺠﺰ اﳌﻨﺰل ﻋﻠﻰ اﻟﻨﱯ ﺻﻞ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﺑﺎﻟﻠﻔﻆ اﻟﻌﺮﰊ ﺑﺴﻮرة اﳌﻜﺘﻮب ﰲ اﳌﺼﺎﺣﻒ اﳌﺘﻌﺒﺪ ﺑﺘﻼوﺗﻪ اﳌﻨﻘﻮل ﺑﺎﻟﺘﻮاﺗﺮ اﳌﺒﺪوء ﺑﺴﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ واﳌﺨﺘﻮم .اﻟﻨﺎس١وﻳﺘﺄﺛﺮ ﰲ . إﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﻨﺘﻬﻰ ﻟﻠﺒﺤﻮث وﻟﻠﺪراﺳﺔ وﻟﻠﺘﺤﻔﲑ، ﺑﻞ ﻟﻴﺲ ﻣﻠﻼ ﰲ اﻟﻘﺮاءة : ﻗﻠﻮب اﻟﻘﺎرﺋﲔ واﻟﺴﺎﻣﻌﲔ وﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻟﻜﺮﱘ $yϑ‾ΡÎ) šχθãΖÏΒ÷σßϑø9$# tÏ%©!$# #sŒÎ) tÏ.èŒ ª!$# ôMn=Å_uρ öΝåκæ5θè=è% #sŒÎ)uρ ôMu‹Î=è? öΝÍκön=tã …çµçG≈tƒ#u öΝåκøEyŠ#y— $YΖ≈yϑƒÎ) 4’n?tãuρ óΟÎγÎn/u‘ tβθè=©.uθtGtƒ ∩⊄∪ ( ٢:اﻷﻧﻔﺎل اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ ﻛﺘﺎب اﷲ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﺎﻣﻞ وﻓﻴﻪ دﻻﺋﻞ اﻟﻠﻐﺔ اﳌﺮﺗﻔﻌﺔ وﳏﺴﻦ اﻟﻔﻆ اﻟﺮاﺋﻊ واﺧﺘﻴﺎر اﻟﻠﻔﻆ ﺑﺎﻟﻐﺮض ﺑﻞ أﺳﻠﻮﺑﻪ ﻟﻪ ﺗﺮاﻛﻴﺐ ﳎﺬﺑﺔ .ﻋﻠﻰ أذﻫﺎن اﻟﻌﺮباﻻﻫﺘﻤﺎم وﻣﻌﺎﱏ ﻣﺆﺛﺮة ١اﻟﺪﻛﺘﻮر وﺣﺒﻪ اﻟﺪاﺧﻠﻲ اﻟﺘﻔﺴﲑ اﳌﻨﲑ. .٣١، (١٩٩١دار اﻟﻔﻜﺮ، :ﺑﲑوت)
عدد الصفحات ١٢ واﻟﻘﺮآن اﻟﺬي ﻋﺠﺰ اﻟﻌﺮب ﻋﻦ ﻣﻌﺎرﺿﺘﻪ ﱂ ﳜﺮج ﻋﻦ ﺳﻨﻦ ﻛﻼﻣﻬﻢ أﻟﻔﺎﻇﺎ وﺣﺮوﻓﺎ، ﺗﺮﻛﻴﺒﺎ أوأﺳﻠﻮﺑﺎ، وﻟﻜﻨﻪ ﰲ اﺗﺴﺎق ﺣﺮوﻓﻪ، وﻃﻼوة ﻋﺒﺎرﺗﻪ وﺣﻼوة أﺳﻠﻮﺑﺔ وﺟﺮس وﰲ اﻟﻨﻔﻲ . أﻳﺎﺗﻪ، وﻣﺮاﻋﺎة ﻣﻘﺘﻀﻴﺎت اﳊﺎل ﰲ أﻟﻮان اﻟﺒﻴﺎن، ﰲ اﳉﻤﻞ ﻹﲰﻴﺔ واﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻟﺬﻛﺮ واﳊﺬف، وﰲ اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ واﻟﺘﻨﻜﲑ، وﰲ اﻟﺘﻘﺪﱘ واﻟﺘﺄﺧﲑ، وﰲ اﳊﻘﻴﻘﺔ واﻹﺛﺒﺎت، وف ا ﻃﻼق واﻟﺘﻘﻴﻴﺪ وﰲ اﻟﻨﺺ وﰲ اﻟﻌﻤﻮم واﳋﺼﻮص، ﰲ اﻹ. وا وﻟﻜﻦ اﻟﻘﺮآن ﰲ ﻫﺬا وﻧﻈﺎﺋﺮﻩ ﻳﻠﻎ اﻟﺬروة اﻟﱵ ﺗﻌﺠﺰ أﻣﺎﻣﻬﺎ اﻟﻘﺪرة . وﻫﻠﻢ ﺟﺮا واﻟﻔﺤﻮى .اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﻟﺪي اﻟﺒﺸﺮ٢ ﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﺮاﺋﻌﺔ ﻟﻔﻆ أﻓﻼ ﺗﻌﻘﻠﻮن ﻫﺬا اﻟﻠﻔﻆ ﳛﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﺣﺮف اﻷﻟﻒ وﻣﻦ أ اﻹﺳﺘﻔﻬﺎﻣﻴﺔ وﻟﻜﻦ ﻫﺬا اﻟﻠﻔﻆ ﻻﳛﺘﺎج إﱃ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻷن ﻫﺬﻩ اﻷدة أدة اﺳﺘﻔﻬﺎﻣﻴﺔ اﻧﻜﺎرﻳﺔ .ﳍﺬا اﻟﻠﻔﻆ ﺗﺄﺛﲑ ﻣﻌﻨﻮي ﻟﻘﺎرﺋﻪ وﻟﺴﺎﻣﻌﻪ ﻷن ﻳﺬﻛﺮ ﺳﻮء ﻓﻌﻞ اﳌﺨﺎﻃﺐ وﻗﺪ اﺧﺘﺎرت اﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﰲ آﻳﺔ أﻓﻼ ﺗﻌﻘﻠﻮن ﻷ واﻷﻳﺎت اﻟﱵ ﺗﺸﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻠﻔﻆ . ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﺳﻮف ﻻﻳﻌﺮف ﺑﻼ ﻋﻠﻢ اﳌﻌﲎ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻛﻤﺎ ﰲ ﺳﻮرة .ﺣﻜﻴﺖ ﻋﻦ اﻟﻐﺎﻓﻠﲔ واﳉﺎﻫﻠﲔ وﻫﺬا اﻟﻠﻔﻆ ﻟﻼﺳﺘﻬﺰاء اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻐﺎﻓﻞ :٤٤ اﻟﺒﻘﺮة أﻳﺔ ٦٦٢، (٣٧٩١اﳍﺪاﻳﺔ، : ﺳﻮراﺑﻴﺎ. )ﻣﺒﺎﺣﺚ ﰲ ﻋﻠﻮم اﻟﻘﺮآن. ﻣﻨﺎع اﻟﻘﻄﺎن ٢
عدد الصفحات ٢٣ tβρâ÷ß∆ù's?r& }¨$¨Ψ9$# ÎhÉ9ø9$$Î/ tβöθ|¡Ψs?uρ öΝä3|¡à‹$Ρr& öΝçFΡr&uρ tβθè=÷Gs? |=≈tGÅ3ø9$# 4 Ÿξsùr& tβθè=É)÷ès? ∩⊆⊆∪ ﺗﱰﻛﻮ { .ﺳُﻮْءَ ﻓﻌﻠﻜﻢ ﻓﱰﺟﻌﻮن؟ ﻓﺠﻤﻠﺔ اﻟﻨﺴﻴﺎن ﳏﻞ اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم اﻹﻧﻜﺎري ٣ وأﻣﺎ ﻋﻠﻢ اﳌﻌﲎ ﰲ . وأﻣﺎ اﳌﻮﺿﻮع ﻫﺬا اﻟﻠﻔﻆ ﻻ ﻳﻴﺴﺘﻄﻴﻊ إﻻ ﺑﺪراﺳﺔ ﻋﻠﻢ اﳌﻌﲎ ﻟﻜﻠﻤﺔ ﺟﺪﻳﺪﻋﻠﻢ اﻟﺪﻻﻟﺔ ﻫﻮ اﺻﻄﻼح .اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﻌﻠﻢ اﻟﺪﻻﻟﺔ Semantique اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ أوSemantics وأﺻﻞ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻫﻮ . اﻹﳒﻠﻴﺰﻳﺔ اﺻﻄﻼح وﺿﻌﻪ اﻟﻠﻐﻮي اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ Bréal وورد ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ٧٩٨١ﺳﻨﺔ ( ﺑﺮﻳﺎل Essai de sémantique واﻟﻜﻠﻤﺔ ﺗﻌﻮد إﱃ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ( ﻣﻘﺎﻻت ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟﺪﻻﻟﺔ sema ".ﻋﻼﻣﺔ"اﻟﱵ ﺗﻌﲎ ٤ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﺪرس اﳌﻌﲎ أو ذﻟﻚ اﻟﻔﺮع ﻣﻦ ﻋﻠﻢ وأﻣﺎ ﻋﻨﺪ ﻋﻤﺮ أن ﻋﻠﻢ اﻟﺪﻻﻟﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺬي ﻳﺘﻨﺎول ﻧﻈﺮﻳﺔ اﳌﻌﲎ أو ذﻟﻚ اﻟﻔﺮع اﻟﺬي ﻳﺪرس اﻟﺸﺮوط اﻟﻮاﺟﺐ ﺗﻮاﻓﺮﻫﺎ ﰲ ﺟﻼل اﻟﺪﻳﻦ اﶈﻠﻰ وﺟﻼل اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ، ﺗﻔﺴﲑ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ ٧، (ﺳﻮرﺑﺎﻳﺎ. اﳍﺪاﻳﺔ) ٣ ٤ﻓﺮﻳﺪ ﻋﻮض ﺣﻴﺪر، ﻋﻠﻢ اﻟﺪﻻﻟﺔ ﺟﺮاﺳﺔ ﻧﻈﺮﻳﺔ وﺗﻄﺒﻴﻘﻴﺔ ٢١، (٩٩٩١ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻨﻬﻀﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ، : اﻟﻘﺎﻫﺮة)
عدد الصفحات ٣٤ .اﻟﺮﻣﺰ ﺣﱴ ﻳﻜﻮن ﻗﺎدرا ﻋﻠﻰ ﲪﻞ اﳌﻌﲎ٥وﻗﺪ اﺷﺘﻬﺮ ﺑﲔ ﻳﺪي اﻟﻠﻐﻮﻳﲔ أن اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺪﻻﻟﺔ ﺟﺰء ﻣﻦ ﻋﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ ﻣﺴﺘﻮى داﺧﻞ ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ وﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺰﻋﻢ أن اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺪﻻﻟﺔ ﻫﻮ -وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻳﻘﺒﻞ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻠﻐﺔ ﻛﻠﻬﻢ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ. ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺗﻪ، ﻛﻌﻠﻢ اﻷﺻﻮات وﻋﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ وﻋﻠﻢ " ﻃﺮف"اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﻠﻐﻮي اﻟﺬي ﻳﻜﻮن ﻋﻠﻢ اﻟﺪﻻﻟﺔ ﻓﻴﻪ ﰲ - ﺻﺮاﺣﺔ أو ﺿﻤﻨﺎ .أﻣﺎ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﻓﻴﻘﻊ ﰲ ﻣﻜﺎن ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ" ﻃﺮف آﺧﺮ"اﻷﺻﻮات ﰲ ٦ ﻋﻠﻰ اﳊﻘﻴﻘﺔ، اﻹﻧﺴﺎن ﺣﻴﻮان . ﻠﻮن ﻟﻐﺔ أﻓﻼ ﺗﻔﻜﺮونوأﻣﺎ اﳌﻌﲎ اﻟﻠﻔﻆ أﻓﻼ ﺗﻌﻘ ﻛﻤﺜﻞ أﻓﻼ ﺗﺘﻘﻮن . اﻵﺧﺮ ﰲ اﻟﻘﺮآن" أﻓﻼ"ﻫﺬا اﻟﻠﻔﻆ أﻗﻮى ﻟﻠﻬﺠﺎء ﻣﻦ اﻟﻠﻔﻆ . اﻟﻨﺎﻃﻖ وأرادت اﻟﺒﺎﺣﺜﺔ أن اﳌﻼﺣﻈﺔ ﻫﺬا اﻟﻠﻔﻆ . وأﻓﻼ ﺗﺸﻜﺮون و أﻓﻼ ﺗﻌﻠﻤﻮن وﻏﲑﻫﺎ ذﻟﻚ ﻴﺎق ﻳﺆدي إﱃ ﺗﻐﻴﲑ اﳌﻌﲎ ﻋﻠﻰ ﺿﻮء اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﺪﻻﻟﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﻗﻴﺔ ورأت اﻟﺒﺎﺣﺜﺔ أن اﻟﺴ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﱴ ﺗﺮد ﻓﻴﻪ وأﻣﺎ اﻟﺪﻻﻟﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﻗﻴﺔ اﳌﻌﲎ ﻻﺑﻨﻜﺸﻒ إﻻ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﺴﻴﻴﻖ اﻟﻮﺣﺪة "اﻋﺘﻤﺎدا ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻮاﻗﻊ أﺧﺬت اﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﻣﻮﺿﻮع . اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ أﺳﺮار اﻟﻠﻔﻆ أﻓﻼ ﺗﻌﻘﻠﻮن (دراﺳﺔ ﺗﺤﻠﻴﻠﺔ ﺳﻴﺎﻗﻴﺔ)ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ". ٥أﲪﺪ ﳐﺘﺎر ﻋﻤﺮ،ﻋﻠﻢ اﻟﺪﻻﻟﺔ ١١، (٨٨٩١دار اﻟﻜﺘﺐ،: اﻟﻘﺎﻫﺮة) ٦ﺻﱪى إﺑﺮاﻫﻢ اﻟﺴﻴﺪ، ﻋﻠﻢ اﻟﺪﻻﻟﺔ إﻃﺎر ﺟﺪﻳﺪ ٦١،(٠٩٩١دار اﳌﻌﺮﻓﺔ، ، :اﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ)
عدد الصفحات ٤٥ .٢ أﺳﺌﻠﺔ اﻟﺒﺤﺚ أﺳﺮار اﻟﻠﻔﻆ ﳎﻤﻼ ﻋﻠﻰ ﺣﺠﺔ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺒﺤﺚ ﺔاﻟﺒﺎﺣﺜﺑﻌﺪ أن ﺗﻼﺣﻆ وﻳﺒﺤﺚ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ :ﻓﻘﺎﻣﺖ اﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﺑﺎﻧﺸﺎء اﻹﺳﺌﻠﺔ .١ ؟ﻠﻔﻆ أﻓﻼ ﺗﻌﻘﻠﻮنﻣﺎ اﻷﻳﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻟﱴ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻴﻬﺎ اﻟ .٢ ؟ﻠﻔﻆ أﻓﻼ ﺗﻌﻘﻠﻮنﻣﺎ اﳌﻌﲏ اﻟﺬي ﻳﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟ .٣ ؟ﻋﻠﻰ ﺿﻮء ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺳﻴﺎﻗﻴﺔ وﻇﻴﻔﺔ اﳌﻌﲎ اﻟﻠﻔﻆ أﻓﻼ ﺗﻌﻘﻠﻮنﻣﺎ .٣ أﻫﺪاف اﻟﺒﺤﺚ :وأﻣﺎ أﻫﺪاف اﻟﺒﺤﺚ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ وﻫﻲ .١ ﳌﻌﺮﻓﺔ اﻷﻳﺎت اﻟﱵ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻠﻔﻆ أﻓﻼ ﺗﻌﻘﻠﻮن .٢ ﳌﻌﺮﻓﺔ اﳌﻌﲎ اﻟﺬي ﻳﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻔﻆ أﻓﻼ ﺗﻌﻘﻠﻮن .٣ ﻋﻠﻰ ﺿﻮء ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺳﻴﺎﻗﻴﺔﳌﻌﺮﻓﺔ وﻇﻴﻔﺔ اﳌﻌﲎ اﻟﻠﻔﻆ أﻓﻼ ﺗﻌﻘﻠﻮن
عدد الصفحات ٥٦ .٤ ﻓﻮاﺋﺪ اﻟﺒﺤﺚ واﳌﻘﺼﻮد :أي ﺳﻴﺬﻛﺮ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ .١ اﻟﻔﺎﺋﺪة اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻟﺰﻳﺎدة اﻟﻔﻬﻢ ﻋﻠﻲ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﺪﻻﻟﻴﺔ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ اﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﺣﱴ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺮﻗﻴﺘﻬﺎ وﺗﻨﻤﻴﺘﻬﺎ اﳌﻌﺎرف ﰲ اﻟﻌﺎم ﺳﺘﻮﺟﺪ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﰲ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﺪﻻﻟﻴﺔ ﺑﻞ إن ﺷﺎء اﷲ. اﳉﻤﻴﻊ .٢ اﻟﻔﺎﺋﺪة اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻟﺰﻳﺎدة اﻟﻔﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﳌﻌﲎ اﻟﻈﺎﻫﺮ واﻟﺒﺎﻃﻦ ﻷﻳﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ووﻇﻴﻔﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺿﻮء اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﺪﻻﻟﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﻗﻴﺔ .٥ اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﲜﺎﻧﺐ ذﻟﻚ ﻣﻮﺿﻮﻋﻪ ﰲ . ﲝﺚ اﻟﻌﻠﻢ ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ ﻛﺜﲑة ﺧﺎﺻﺔ ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟﺪﻻﻟﺔ . ﻫﻜﺬا، ﻟﻴﺲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻟﺒﺤﺚ اﻟﻘﺮآن وﳛﻔﺮﻩ ﻣﺘﻌﻤﻘﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻗﻴﻖ. اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻛﺜﲑا : أﻣﺎ ﲝﺚ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ .١ . ٦٠٠٢ﻹﺳﺘﻮﺣﻴﺪة ﺳﻨﺔ ( دراﺳﺔ ﲢﻠﻴﻠﻴﺔ ﺳﻴﺎﻗﻴﺔ)ﻣﻌﲎ اﳊﻜﻤﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ أن اﻟﻠﻔﻆ اﳊﻜﻤﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﺗﺴﻊ ﻋﺸﺮة أﻳﺔ ﰲ اﺛﻨﺎ : ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻫﻲوﺣﺼﻮل
عدد الصفحات ٦٧ وأﻣﺎ ﻣﻌﲎ اﻟﻠﻔﻆ اﳊﻜﻤﺔ ﰲ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎق ﻫﻮ ﲦﺎﻧﻴﺔ ﻣﻌﺎﱐ وﻫﻢ . ﻋﺸﺮة ﺻﻮرة اﻟﺴﻨﺔ واﻟﻨﺒﻮة واﻟﻌﻠﻢ واﻟﻔﻬﻢ واﻟﺸﺮاﺋﻊ واﻟﻜﻠﻤﺎت واﻟﺼﺤﻴﺤﺔ اﶈﻜﻤﺔ وأواﻣﺮ اﷲ وﻧﻮاﻫﻴﻪ واﻟﻔﻬﻢ واﻟﻔﻄﻨﺔ واﻟﻔﻬﻢ اﻟﺒﻠﻴﻎ .٢ ( ٤٠٠٢)ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻟﻔﻴﻔﲔ اﲰﻬﺤﻤﻮدة " اﻹﻟﻪ واﻟﺮب" ﻣﻌﲎ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﳌﻠﻚ، : اﻹﻟﻪ ﲟﻌﲎ اﳌﻌﺒﻮد وﻛﻠﻤﺔ رب ﲟﻌﲎ : وﺣﺼﻮل ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻫﻲ وإذا ﻧﻈﺮ ﰲ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﻗﻲ . اﻟﺴﻴﺪ، اﳌﺮﰊ، اﻟﻘﻴﻢ، اﳌﻨﻌﻢ، اﳌﺪﺑﺮ و اﳌﺼﻠﺢ ﻹﺧﺘﻼف ووﺟﺪت اﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ا. ﻋﺮف اﻟﺘﻐﻴﻴﲑ وﺑﻌﻀﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﰲ اﳌﻌﲎ اﳌﻌﺠﻢ إن ﻛﻠﻤﱵ إﻟﻪ ورب : وأﻣﺎ اﻟﺘﺸﺎﺑﻪ: واﻟﺘﺸﺎﺑﻪ اﻟﺪﻻﱄ ﺑﲔ ﻛﻠﻤﺔ إﻟﻪ ورب وﻫﻲ اﺳﺘﺨﺪم ﻛﻠﻤﺔ إﻟﻪ أﻛﺜﺮﻫﺎ : ﻣﱰادﻓﺎن ﰲ اﳌﻌﲎ ﻳﻌﲎ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ، وأﻣﺎ اﻹﺧﺘﻼف ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﳌﻌﺠﻤﻲ أن ﻛﻠﻤﺔ . ﰲ ﺳﻴﺎق اﻟﻌﺒﺎدة وأﻣﺎ ﻛﻠﻤﺔ رب ﰲ ﺳﻴﺎق اﻟﻌﺎم ﻮ اﳌﻠﻚ، اﻟﺴﻴﺪ، اﳌﺮﰊ، اﻟﻘﻴﻢ، اﳌﻨﻌﻢ، اﳌﺪﺑﺮ و إﻟﻪ ﻫﻮ اﳌﻌﺒﻮد وأﻣﺎ ﻛﻠﻤﺔ اﻟﺮب ﻫ . اﳌﺼﻠﺢ .٦ ﻣﻨﻬﺞ اﻟﺒﺤﺚ واﳊﻘﻴﻘﺔ ﻫﻨﺎ ﻫﻮ اﻷﻏﺮاض . ﻻﺷﻚ أن اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ وﺳﻴﻠﺔ اﻟﻮﺻﻮل إﱄ اﳊﻘﻴﻘﺔ واﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﳌﻤﻜﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎﺣﺜﺔ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻴﻬﺎ ﺻﺤﻴﺤﺎ ﻣﻦ إﺑﺪاء اﻟﺒﺤﺚ إﱃ إﺧﺘﺘﺎﻣﻪ . ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺻﺤﻴﺤﺔ وﻣﻨﺎﺳﺒﺔ
عدد الصفحات ٧٨ . اﻟﺒﺤﺚ اﳌﻨﻬﺠﻲ اﻟﱰﻛﻴﱯ اﳌﻌﺼﻮﻣﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪأن ﻫﺬا ﲝﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻫﻮ ﻟﺬﻟﻚ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻳﺴﺘﺨﺪم ﻣﻨﻬﺞ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻜﻴﻔﻲ ﻳﻌﲏ ﲝﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻟﻔﻬﻢ اﻟﻈﻮاﻫﺮ ﻣﺎ اﻟﺬي ﻋﻤﻠﺘﻪ اﻟﺒﺎﺣﺜﺔ إﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻤﻠﻴﺔ أو ﻇﻨﻴﺔ أو إﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ وﻏﲑﻫﺎ ﺑﺎﳉﺎﻣﻌﻲ .وﻳﺴﺘﺨﺪم ﲟﻨﺎﻫﺞ ﻋﻠﻤﻴﺔ. أوﺑﺎﳌﻮﺿﻮﻋﻲ ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻠﻌﺎﳌﻴﺔ ٧ .١ ﻣﺼﺎدر اﻟﺒﺤﺚ ﲟﻨﻬﺞ دراﺳﺔ ﲢﻠﻴﻠﻴﺔ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺣﱴ ﺗﻨﺎول ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﺑﻴﺎﻧﺎت ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ أﺳﺎﺳﻴﺔ وﺑﻴﺎﻧﺎت إﺿﺎﻓﻴﺔ اﻟﱴ ﺳﻮف ﺗﺒﺤﺚ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﺑﺈﻋﺘﺒﺎر أﺳﺎﻟﻴﺒﻬﺎ وﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ .ﻫﻦ ﻣﻌﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻫﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻛﺘﺎب ﻻرﻳﺐ ﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﻫﻲ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﱴ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﻌﻠﻢ اﻟﺪﻻﻟﺔ ﺧﺎﺻﺔ أﻣﺎ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ا. ﻓﻴﻪ ﻫﺪى ﻟﻠﻤﺘﻘﲔ ﰲ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﺴﻴﺎﻗﻲ Contextual Methode). ٧ﻣﻦﻣﱰﺟﻢ Lexy J. Moleong, Metodologi Penelitan Kualitatif . (Bandung: Remaja ٦٠٢ ,)٨٠٠٢
عدد الصفحات ٨٩ .٢ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﲨﻊ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت إن اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﳌﺴﺘﻌﻤﻠﺔ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻫﻲ دراﺳﺔ ﻣﻜﺘﺒﻴﺔ Research Library)ﻫﻲ اﶈﺎوﻟﺔ ﻟﺘﻨﺎول اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻷﻓﻜﺎر واﻵراء ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ .واﳌﻠﺤﻮﻇﺔ وا ٨ .٣ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﲢﻠﻴﻞ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت .ﻘﺮأ اﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﻋﻦ ﻣﺼﺎدر اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﻣﺮﺗﲔ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﻟﻔﻬﻤﻬﺎﺗ ٣.١ ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻷﻳﺎت اﳌﺸﺘﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻔﻆ أﻓﻼ ﺗﻌﻘﻠﻮن ٣.٢ اﳌﻼﺣﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻠﻔﻆ ﻋﻠﻰ ﺿﻮء اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﺴﻴﺎﻗﻴﺔ ٣.٣ .٧ ﻫﻴﻜﻞ اﻟﺒﺤﺚ وﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﳉﻴﺪة وﺳﻬﻮﻟﺔ ﻟﻔﻬﻤﻬﺎ ﻓﻴﻨﻘﺴﻢ اﻟﺒﺎﺣﺚ إﱃ أرﻳﻌﺔ أﺑﻮاب : وﻫﻲ اﳌﻘﺪﻣﺔ، ﳛﺘﻮي ﻋﻠﻲ ﺧﻠﻔﻴﺔ اﻟﺒﺤﺚ وأﺳﺌﻠﺔ اﻟﺒﺤﺚ وأﻫﺪاف اﻟﺒﺤﺚ : اﻟﺒﺎب اﻷول وﻣﻨﻬﺞ اﻟﺒﺤﺚ وﻫﻴﻜﻞ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔوﻓﻮاﺋﺪ اﻟﺒﺤﺚ و ٨Suharsini Arkunto, Prosedur Penelitian ١٣٢ ,)٦٠٠٢
عدد الصفحات ٩٠١ ﺪﻻﻟﺔ وﻋﻨﺎﺻﺮﻩ واﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻃﺎر اﻟﻨﻈﺮي اﻟﺬي ﻳﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻋﻠﻢ اﻟاﻹ: اﻟﺒﺎب اﻟﺜﺎﱐ اﻟﺴﻴﺎﻗﻴﺔ واﳉﻤﻞ اﻹﺳﺘﻔﻬﺎﻣﻴﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ " أﻓﻼ ﺗﻌﻘﻠﻮن"أﺳﺮار اﻟﻠﻔﻆ ﻋﻦ ﻋﺮض اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت وﲢﻠﻴﻠﻬﺎ: اﻟﺒﺎب اﻟﺜﺎﻟﺚ (دراﺳﺔ ﲢﻠﻴﻠﻴﺔ ﺳﻴﺎﻗﻴﺔ) اﳋﺎﲤﺔ اﻟﱴ ﲢﺘﻮي ﻋﻠﻰ اﳋﻼﺻﺔ واﻻﻗﱰاﺣﺎت: اﻟﺒﺎب اﻟﺮاﺑﻊ
عدد الصفحات ١٠