ب السيوف المشرقة ومختصر الصواقع المحرقة لمحمود شكري الألوسي

@@ א ٩٣٤ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ )٢٤١( اﻟﻔﻬﺮﺳﺖ.اﻟﻨـﺪﻳﻢ ﺑـﺎﺑﻦ اﳌﻌـﺮوف اﻟﺒﻐـﺪادي إﺳـﺤﺎق ﺑـﻦ تﳌﺤﻤـﺪ ﻫــ٥٨٣ . ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺧﻴﺎط. ﲑوتﺑ. )٣٤١( اﻟﻮﻓﻴــﺎت ﻓــﻮات . اﻟﻜﺘﺒــﻲ ﺷــﺎﻛﺮ ﺑــﻦ تﳌﺤﻤــﺪ ﻫـــ٤٦٧ . ﻋﺒــﺎس إﺣــﺴﺎن ﲢﻘﻴــﻖ . دار اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ. ﺑﲑوت. ﻟﺒﻨﺎن. )٤٤١( اﻟــﺴﺘﺔ اﻟﻜﺘــﺐ ﰲ رواﻳــﺔ ﻟــﻪ ﻣــﻦ ﻣﻌﺮﻓــﺔ ﰲ اﻟﻜﺎﺷــﻒ .أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ اﻟــﺪﻳﻦ ﻟــﺸﻤﺲ تاﻟﺬﻫﺒﻲ ﻫـ٨٤٧. اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ دار. ﺑﲑوت. ﻟﺒﻨﺎن. اﻷوﱃ ط. ﻫـ٣٠٤١. )٥٤١( اﻟﻜﺎﰲ. ﻳﻌ ﺑـﻦ ﳏﻤﺪ ﺟﻌﻔﺮ اﻟـﺮازيﻷﰊ اﻟﻜﻠﻴﻨـﻲ تﻘـﻮب ﻫــ٩٢٣ . وﻋﻠـﻖ ﱠﺻـﺤﺤﻪ اﻟﻐﻔﺎري أﻛﱪ ﻋﲇ ﻋﻠﻴﻪ. ﻟﻠﻤﻄﺒﻮﻋﺎت اﻟﺘﻌﺎرف دار. ﺑـﲑوت. اﻟﺮاﺑﻌـﺔ ط. ﻫــ١٠٤١. اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ دار ﻣﻄﺒﻮﻋﺎت ﻣﻦ أﺧﺮى وﻧﺴﺨﺔ. ﻃﻬﺮان. اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ط. ﻫـ٨٨٣١. )٦٤١( اﻟﺘـﺎرﻳﺦ ﰲ اﻟﻜﺎﻣـﻞ . اﻟــﺸﻴﺒﺎﲏ ﻋﺒﺪاﻟﻮاﺣـﺪ ﺑــﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑــﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑــﻦ ﻋـﲇ اﳊــﺴﻦ ﻷﰊ اﻷﺛﲑاﳌﻌ ﺑﺎﺑﻦ تﺮوف ﻫـ٠٣٦. ﺗﺪﻣﺮي ﻋﺒﺪاﻟﺴﻼم ﻋﻤﺮ ﲢﻘﻴﻖ. اﻟﻌﺮﰊ اﻟﻜﺘﺎب دار. اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ط. ﻫـ٠٢٤١. )٧٤١( اﻟﺮﺟﺎل ﺿﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ. ت اﳉﺮﺟﺎﲏ ﻋﺪي ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ أﲪﺪ ﻫــ٥٦٣ﻷﰊ . ﲢﻘﻴـﻖ زﻛﺎر ﺳﻬﻴﻞ. اﻟﻔﻜﺮ دار. ﺑﲑوت. ﻟﺒﻨﺎن. اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ط. ﻫـ٩٠٤١. )٨٤١( اﻟﺘﻔــﺴﲑ ﻛﺘــﺎب . اﻟــ ﻋﻴــﺎش ﺑــﻦ ﻣــﺴﻌﻮد ﺑــﻦ ﺴﻤﺮﻗﻨﺪيﳌﺤﻤــﺪ . ﻫﺎﺷــﻢ اﻟــﺴﻴﺪ ﲢﻘﻴــﻖ اﳌﺤﻼﰐ اﻟﺮﺳﻮﱄ. اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﳌﻜﺘﺒﺔ. ﻃﻬﺮان. اﻟﺸﲑازي ﺳﻮق. )٩٤١( اﻟــﴩﻳﻌﺔ ﻛﺘــﺎب . اﻵﺟــﺮي اﳊــﺴﲔ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑﻜــﺮ تﻷﰊ ﻫـــ٠٦٣ . ﻋﺒــﺪاﷲ ﲢﻘﻴــﻖ اﻟﺪﻣﻴﺠﻲ. اﻟﻮﻃﻦ دار. اﻟﺮﻳﺎض. اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ط. ﻫـ٠٢٤١. )٠٥١( اﳌﱰوﻛـﲔ و اﻟـﻀﻌﻔﺎء و اﳌﺤـﺪﺛﲔ ﻣـﻦ اﳌﺠﺮوﺣﲔ ﻛﺘﺎب .اﻟﺒـﺴﺘﻲ ﺣﺒـﺎن ﺑـﻦ ﳌﺤﻤـﺪ ﻫـ٤٥٣ت. زاﻳﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﳏﻤﻮد ﲢﻘﻴﻖ. اﻟﺒﺎز دار. ﻣﻜﺔ. )١٥١( ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﻛﺘﺎب. اﳍﻼﱄ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻟﺴﻠﻴﻢ. اﻟﺰﻧﺠﺎﲏ اﻷﻧﺼﺎري ﺑﺎﻗﺮ ﳏﻤﺪ ﲢﻘﻴﻖ. )٢٥١( اﻟﻜﺘﺎب.ت ﻗﻨـﱪ ﺑـﻦ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﴩ ﻫــ٠٨١ﻷﰊ . اﻟـﺴﻼم ﻋﺒـﺪ ﴍح و ﲢﻘﻴـﻖ ﻫﺎرون. اﻟﻜﺘﺐ ﻋﺎﱂ. اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ط. ﻫـ٣٠٤١ .

@@ א ٠٤٤ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ )٣٥١( واﻟﻌﻠــﻮمﻛــ اﻟﻔﻨــﻮن اﺻــﻄﻼﺣﺎت ﱠﺸﺎف. اﻟﺘﻬــﺎﻧﻮي ﻋــﲇ تﳌﺤﻤــﺪ ﻫـــ٤٩٠١ . ﲢﻘﻴــﻖ اﻟﻌﺠﻢ رﻓﻴﻖ وﻣﺮاﺟﻌﺔ وإﴍاف وﺗﻘﺪﻳﻢ. ﻧﺎﴍون ﻟﺒﻨﺎن ﻣﻜﺘﺒﺔ. اﻷوﱃ ط. م٦٩٩١. )٤٥١( اﻟﻨﺎس أﻟﺴﻨﺔ ﻋﲆ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻣﻦ اﺷﺘﻬﺮ ﻋﲈ اﻹﻟﺒﺎس وﻣﺰﻳﻞ اﳋﻔﺎء َﻛﺸﻒ . ﻹﺳـﲈﻋﻴﻞ اﳉﺮاﺣﻲ اﻟﻌﺠﻠﻮﲏ ﳏﻤﺪ تﺑﻦ ﻫـ٢٦١١ . أﲪﺪ اﻟﻘﻼشﲢﻘﻴﻖ. اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻣﺆﺳﺴﺔ . ط اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ. ﻫـ١٢٤١.اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ دار ﻣﻄﺒﻮﻋﺎت ﻣﻦ أﺧﺮى ﻧﺴﺨﺔ و. ﺑﲑوت. ﻟﺒﻨﺎن. اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ط. ﻫـ٨٠٤١. )٥٥١( اﻟﻐــﺮاء اﻟــﴩﻳﻌﺔ ﻣــﺒﻬﲈت ﺧﻔﻴــﺎت ﻋــﻦ اﻟﻐﻄــﺎء ﻛــﺸﻒ . اﻟﻨﺠﻔــﻲ ﳉﻌﻔــﺮ . ﻃﺒﺎﻋــﺔ دار ﻣﺮﺗﴣ. ﻫـ٧١٣١. )٦٥١( اﻷﺋﻤـﺔ ﻣﻌﺮﻓـﺔ ﰲ اﻟﻐﻤﺔ ﻛﺸﻒ. اﻷرﺑـﲇ ﻋﻴـﺴﻰ ﺑـﻦ تﻟﻌـﲇ ﻫــ٣٩٦. اﻷﺿـﻮاءد ار. ﺑﲑوت. ﻟﺒﻨﺎن. اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ط. ﻫـ٥٠٤١. )٧٥١( اﻻﻋﺘﻘﺎد ﲡﺮﻳﺪ ﴍح ﰲ اﳌﺮاد ﻛﺸﻒ. اﳊﲇ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ تﻟﻠﺤﺴﻦ ﻫــ٦٢٧ . ﻣﺆﺳـﺴﺔ اﻷﻋﻠﻤﻲ. ﺑﲑوت. اﻷوﱃ ط. ﻫـ٨٠٤١. )٨٥١( اﻟﻜﻠﻴﺎت. اﻟﻜﻔﻮي اﳊﺴﻴﻨﻲ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ أﻳﻮب اﻟﺒﻘﺎء تﻷﰊ ﻫـ٤٩٠١ . ﻋـﺪﻧﺎن ﲢﻘﻴـﻖ اﳌﴫي وﳏﻤﺪ دروﻳﺶ. اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻣﺆﺳﺴﺔ. تﺑﲑو. اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ. ﻫـ٣١٤١. )٩٥١( واﻟﻨﻌﻤﺔ اﻟﺪﻳﻦ ﻛﲈل. ﺑﺎﻟـﺼﺪوق اﳌﻠﻘـﺐ ﺑﺎﺑﻮﻳﻪ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ تﳌﺤﻤﺪ ﻫــ١٨٣ . ﲢﻘﻴـﻖ اﻟﻐﻔﺎري أﻛﱪ ﻋﲇ. ﺑﻘﻢ اﳌﺪرﺳﲔ ﳉﲈﻋﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻨﴩ ﻣﺆﺳﺴﺔ. ﻫـ٥٠٤١. )٠٦١( واﻷﻓﻌﺎل اﻷﻗﻮال ﺳﻨﻦ ﰲ اﻟﻌﲈل ﻛﻨﺰ. اﳍﻨـﺪي اﻟـﺪﻳﻦ ﺣـﺴﺎم ﺑـﻦ اﳌﺘﻘـﻲ اﻟـﺪﻳﻦ ﻟﻌﻼء ﻫـ٥٧٩ت. اﻟﺮﺳﺎﻟﺔﻣﺆﺳ ﺴﺔ. ﻫـ٩٠٤١. )١٦١( واﻷﻟﻘﺎب اﻟﻜﻨﻰ. اﻟﻘﻤﻲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ تﱠﻟﻌﺒﺎس ﻫـ٩٥٣١. اﻷﻣﻴﻨـﻲ ﻫـﺎدي ﳏﻤﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ. اﻟﺼﺪر ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻣﻨﺸﻮرات. ﻃﻬﺮان. اﳋﺎﻣﺴﺔ ط. ﻫـ٩٥٣١. )٢٦١( اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن. اﳋﺰرﺟﻲ ﻣﻨﻈﻮر ﺑﻦ ﻣﻜﺮم ﺑﻦ ﳌﺤﻤﺪ . ﻋﺒـﺪاﻟﻮﻫﺎب ﳏﻤـﺪ أﻣـﲔ ﲢﻘﻴﻖ اﻟﻌﺒﻴﺪي اﻟﺼﺎدق وﳏﻤﺪ. اﻟﻌﺮﰊ اﻟﱰاث إﺣﻴﺎء دار. اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ط. ﻫـ٨١٤١.

@@ א ١٤٤ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ )٣٦١( اﳌﻴﺰان ﻟﺴﺎن. اﻟﻌـﺴﻘﻼﲏ ﺣﺠـﺮ ﺑـﻦ ﻋـﲇ ﺑـﻦ أﲪﺪ اﻟﻔﻀﻞ تﻷﰊ ﻫــ٣٥٨ . ﻣﺆﺳـﺴﺔ ﻟﻠﻤﻄﺒﻮﻋﺎت اﻷﻋﻠﻤﻲ. ﻫـ٠٣٣١. )٤٦١( اﻷﻣﺜﺎل ﳎﻤﻊ. اﳌﻴـﺪاﲏ اﻟﻨﻴـﺴﺎﺑﻮري إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﻔﻀﻞ ﻷﰊ ﻫـ٨١٥ت. ﻋﺒﺪاﳊﻤﻴﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﳏﻴﻲ ﳏﻤﺪ ﲢﻘﻴﻖ. اﻟﻘﻠﻢ دار. ﺑﺘ أﺧـﺮى وﻧـﺴﺨﺔ ﺤﻘﻴـﻖ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻔﻀﻞ أﺑﻮ ﳏﻤﺪ. وﴍﻛﺎه اﳊﻠﺒﻲ اﻟﺒﺎﰊ ﻋﻴﺴﻰ ﻃﺒﻌﺔ. م٧٧٩١. )٥٦١( اﻟﺒﻴﺎن ﳎﻤﻊ. اﻟﻄﱪﳼ اﻟﻔﻀﻞ ﻋﲇ ﻷﰊ. اﻟﻌﺎﻣﲇ اﻷﻣﲔ ﳏﺴﻦ اﻟﺴﻴﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ . ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻟﻠﻤﻄﺒﻮﻋﺎت اﻷﻋﻠﻤﻲ. ﺑﲑوت. ﻟﺒﻨﺎن. اﻷوﱃ ط. ﻫـ٥١٤١. )٦٦١( اﻟﺮﺟﺎل ﳎﻤﻊ. اﻟﻘﻬﺒـﺎﺋﻲ ﻋـﲇ اﷲ ﻋﻨﺎﻳـﺔ اﻟـﺪﻳﻦ ﻟﺰﻛـﻲ. اﻟـﺴﻴﺪ ﺗـﺼﺤﻴﺢ اﻟـﺪﻳﻦ ﺿـﻴﺎء اﻷﺻﻔﻬﺎﲏ. إﺳﲈﻋﻴﻠﻴﺎن ﻣﺆﺳﺴﺔ. ﻗﻢ. )٧٦١( اﻟﻔﻮاﺋﺪ ﻣﻨﺒﻊ و اﻟﺰواﺋﺪ ﳎﻤﻊ. ت اﳍﻴﺜﻤـﻲ ﺑﻜـﺮ أﰊ ﺑـﻦ ﻋـﲇ اﻟـﺪﻳﻦ ﻫــ٧٠٨ﻟﻨﻮر . دار اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ. ﺑﲑوت. ﻟﺒﻨﺎن. ﻫـ٨٠٤١ . )٨٦١( ﻓﺘﺎوى اﻹﺳﻼمﳎﻤﻮع ﺷﻴﺦ ﺗﻴﻤﻴﺔ اﺑﻦ . ﻗﺎﺳـﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺗﺮﺗﻴﺐ و ﲨﻊ ﳏﻤﺪ اﺑﻨﻪ ﺳﺎﻋﺪه و. اﻷو ﱃط. ﻫـ١٨٣١. اﻟﺮﻳﺎض ﻣﻄﺎﺑﻊ . )٩٦١( اﳌﺤﺘــﴬ. اﳊــﲇ ﺳــﻠﻴﲈن ﺑــﻦ ﳊــﺴﻦ. أﴍف ﻋــﲇ ﺳــﻴﺪ ﲢﻘﻴــﻖ . اﳌﻜﺘﺒــﺔ اﻧﺘــﺸﺎرات اﳊﻴﺪرﻳﺔ. ﻫـ٤٢٤١. )٠٧١( اﻟﻠﻐﻮﻳــﺔ وآراؤه اﻷﻟــﻮﳼ ﺷــﻜﺮي ﳏﻤــﻮد . اﻷﺛــﺮي ﲠﺠــﺔ ﳌﺤﻤــﺪ . اﻟﺪراﺳــﺎت ﻣﻌﻬــﺪ اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ. م٨٥٩١. )١٧١( ﻋﴩﻳﺔ اﻻﺛﻨﻲ اﻟﺘﺤﻔﺔ ﳐﺘﴫ. اﻷﻟـ ﺷـﻜﺮي ﳏﻤـﻮد تﻮﳼﻟﻠـﺴﻴﺪ ﻫــ٢٤٣١ . ﺗﻘـﺪﻳﻢ اﳋﻄﻴﺐ اﻟﺪﻳﻦ ﳏﺐ واﻋﺘﻨﺎء. ﺑﻨﺎرس اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﳌﻄﺒﻌﺔ. اﳍﻨﺪ. ﻫـ٣٠٤١. )٢٧١( ﺑــﺪوي ﻟﻌﺒــﺪاﻟﺮﲪﻦ اﻹﺳــﻼﻣﻴﲔ ﻣــﺬاﻫﺐ . ﻟﻠﻤﻼﻳــﲔ اﻟﻌﻠــﻢ دار. ﺑــﲑوت . ﻟﺒﻨــﺎن . ط اﻷوﱃ. م٦٩٩١.

@@ א ٢٤٤ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ )٣٧١( اﻟﺰﻣﺎن ﺣﻮادث ﻣﻦ ﻳﻌﺘﱪ ﻣﺎ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ اﻟﻴﻘﻈﺎن وﻋﱪة اﳉﻨﺎن ُﻣﺮآة . أﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ ﻟﻌﺒﺪاﷲ ا ﻋﲇ تﻟﻴﺎﻓﻌﻲﺑﻦ ﻫـ٨٦٧. اﳌﻨـﺼﻮر ﺧﻠﻴـﻞ ﺣﻮاﺷﻴﻪ وﺿﻊ. اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ اﻟﻜﺘـﺐ دار . ط اﻷوﱃ. ﻫـ٧١٤١. )٤٧١( اﳉﻮﻫﺮ وﻣﻌﺎدن اﻟﺬﻫﺐ ﻣﺮوج. اﳌـﺴﻌﻮدي اﳊـﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﲇ اﳊﺴﻦ تﻷﰊ ﻫــ٦٤٣. اﻷﻧﺪﻟﺲ دار. ﺑﲑوت. ﻋﺒﺪاﳊﻤﻴـﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﳏﻴﻲ ﳏﻤﺪ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ أﺧﺮى وﻧﺴﺨﺔ . اﳌﻜﺘﺒـﺔ اﻟﻌــﴫﻳﺔ . ﺻــﻴﺪا . ﺑــﲑوت . ﻫـــ٨٠٤١ . أﺧــ وﻧــﺴﺨﺔ اﻟــﺪﻳﻦ ﳏﻴــﻲ ﳏﻤــﺪ ﺑﺘﺤﻘﻴــﻖ ﺮى ﻋﺒﺪاﳊﻤﻴﺪ. اﻟﺴﻌﺎدة ﻣﻄﺒﻌﺔ. اﻟﺮاﺑﻌﺔ ط. ﻫـ٤٨٣١. )٥٧١( اﻟــﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋــﲆ اﳌــﺴﺘﺪرك . اﻟﺘﻠﺨــﻴﺺ وﺑﺬﻳﻠــﻪ اﻟﻨﻴــﺴﺎﺑﻮري اﳊــﺎﻛﻢ ﻋﺒــﺪاﷲ ﻷﰊ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ. اﳌﻌﺮﻓﺔ دار. ﺑﲑوت. ﻟﺒﻨﺎن. اﳌﺮﻋﺸﲇ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﺈﴍاف. )٦٧١( اﳌـﺆﻟﻔﲔ ﻣﻌﺠـﻢ ﻋـﲆ اﳌﺴﺘﺪرك. ﻛﺤﺎ رﺿـﺎ ﻟـﺔﱠﻟﻌﻤـﺮ. اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ ﻣﺆﺳـﺴﺔ. ﺑـﲑوت . ط اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ. ﻫـ٨٠٤١. )٧٧١( ﻋـﴩ واﻟﺜﺎﻟـﺚ ﻋﴩ اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻘﺮن ﻣﺰاﻳﺎ ﻧﴩ ﰲ اﻷذﻓﺮ اﳌﺴﻚ . ﺷـﻜﺮي ﳏﻤـﻮد ﻟﻠـﺴﻴﺪ تاﻷﻟــﻮﳼ ﻫـــ٢٤٣١. اﳉﺒــﻮري ﻋﺒــﺪاﷲ ﲢﻘﻴــﻖ. واﻟﻨــﴩ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋــﺔ اﻟﻌﻠــﻮم دار. اﻟﺮﻳﺎض. ﻫـ٢٠٤١. )٨٧١( أﲪـﺪ اﻹﻣـﺎم ﻣﺴﻨﺪ.ت ﻫــ١٤٢. اﻟﻨـﻮر اﳌﻌـﺎﻃﻲ أﺑـﻮ اﻟـﺴﻴﺪ وآﺧـﺮونﲢﻘﻴـﻖ ي . ﻋـﺎﱂ اﻟﻜﺘﺐ. ﺑﲑوت. ﻟﺒﻨﺎن. اﻷوﱃ ط. ﻫـ٩١٤١. )٩٧١( وﻏــﲑﻫﻢ ﻧﺠــﺪ ﻋﻠــﲈء ﻣــﺸﺎﻫﲑ . اﻟــﺸﻴﺦ آل ﻋﺒــﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ ﺑــﻦ ﻟﻌﺒــﺪاﻟﺮﲪﻦ . اﻟﻴﲈﻣــﺔ دار واﻟﻨﴩ واﻟﱰﲨﺔ ﻟﻠﺒﺤﺚ. اﻟﺮﻳﺎض. )٠٨١( اﳌﺘﻬﺠــﺪ ﻣــﺼﺒﺎح . اﻟﻄــﻮﳼ اﳊــﺴﻦ ﺑــﻦ تﳌﺤﻤــﺪ ﻫـــ٠٦٤ . اﻟــﺸﻴﻌﺔ ﻓﻘــﻪ ﻣﺆﺳــﺴﺔ . ﺑﲑوت. ﻟﺒﻨﺎن. اﻷوﱃ ط. ﻫـ١١٤١. )١٨١( واﻷﺧـﺮىاﳌﻌﺎ اﻷوﱃ اﻟﻨـﺸﺄة أﺣﻮال ﺑﻴﺎن ﰲ اﻟﺰﻟﻔﻰ ﱂ. اﻟﺒﺤـﺮاﲏ ﺳـﻠﻴﲈن ﺑـﻦ ﳍﺎﺷـﻢ. إﻳﺮان. ﻫـ٨٨٢١.

@@ א ٣٤٤ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ )٢٨١( اﻷﺧﺒﺎر ﻣﻌﺎﲏ. اﻟﻘﻤﻲ ﺑﺎﺑﻮﻳﻪ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ تﳌﺤﻤﺪ ﻫـ١٨٣ . ﻋـﲇ ﺗـﺼﺤﻴﺢ اﻟﻐﻔﺎري أﻛﱪ. اﳌﻌﺮﻓﺔ دار. ﺑﲑوت. ﻟﺒﻨﺎن. ﻫـ٦٩٣١ . ﻣﻄﺒﻮﻋـﺎت ﻣـﻦ أﺧﺮى وﻧﺴﺨﺔ ﳉ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﺑﻘﻢاﻟﻨﴩ اﳌﺪرﺳﲔ ﲈﻋﺔ. )٣٨١( اﳌﺨﺘﴫ ﴍح ﰲ اﳌﻌﺘﱪ. اﳊﲇ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺪﻳﻦ ﻧﺠﻢ اﻟﻘﺎﺳﻢ تﻷﰊ ﻫـ٦٧٦. اﻟﻌﻠﲈء ﻣﻦ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﲢﻘﻴﻖ. اﻟﺸﻬﺪاء ﺳﻴﺪ ﻣﺆﺳﺴﺔ. ﻫـ٤٦٣١. )٤٨١( اﻟﻔﻠــﺴﻔﻲ اﳌﻌﺠــﻢ . ﺻــﻠﻴﺒﺎ ََﳉﻤﻴــﻞ . اﻟﻠﺒﻨــﺎﲏ اﻟﻜﺘــﺎب دار. ﺑــﲑوت . ﻟﺒﻨــﺎن . اﻷوﱃ ط. م١٧٩١ . )٥٨١( اﻟﻔﻠﺴﻔﻲ اﳌﻌﺠﻢ. ﻛﺮم ﻟﻴﻮﺳﻒ,وﻫﺒﺔ ﻣﺮاد, ﺷﻼﻟﻪ ﻳﻮﺳﻒ . )٦٨١( اﻟﻜﺒــﲑ اﳌﻌﺠــﻢ . اﻟﻄــﱪاﲏ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻴﲈن اﻟﻘﺎﺳــﻢ تﻷﰊ ﻫـــ٠٦٣ . ﲪــﺪي ﲢﻘﻴــﻖ اﻟﺴﻠﻔﻲ ﻋﺒﺪاﳌﺠﻴﺪ. اﻟﻌﺮﰊ اﻟﱰاث إﺣﻴﺎء دار. اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ط. )٧٨١( اﳌﺆﻟﻔﲔ ﻣﻌﺠﻢ"اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﻣﺼﻨﻔﻲ ﺗﺮاﺟﻢ". ﻛﺤﺎﻟﺔ رﺿﺎ ﱠﻟﻌﻤﺮ. اﻟﱰﻗـﻰ ﻣﻄﺒﻌﺔ. دﻣﺸﻖ. ﻫـ٧٧٣١. )٨٨١( و اﳊــﺪﻳﺚ رﺟــﺎل اﻟــﺮواةﻣﻌﺠــﻢ ﻃﺒﻘــﺎت ﺗﻔــﺼﻴﻞ . اﳋــﻮﺋﻲ اﳌﻮﺳــﻮي اﻟﻘﺎﺳــﻢ ﻷﰊ. اﻟﻌﻠﻢ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﻨﺸﻮرات. إﻳﺮان. )٩٨١( واﻟـﺮﺣﻼت واﳉﻐﺮاﻓﻴـﺎ واﻟـﱰاﺟﻢ اﻟﺘـﺎرﻳﺦ ﰲ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﻣﺼﻨﻔﻲ ﻣﻌﺠﻢ . ﻟﻌﻤـﺮ ﻛﺤﺎﻟﺔ ﱠرﺿﺎ. اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻣﺆﺳﺴﺔ. اﻷوﱃ ط. ﻫـ٦٠٤١. )٠٩١( اﻟﺮﺻﺎﰲ ﻣﻌﺮوف. ﻃﺒﺎﻧﻪ ﻟﺒﺪوي. اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻣﻄﺒﻌﺔ. اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ط. ﻫـ٦٧٣١. )١٩١( اﻟﻐﻴﺐ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ. ت اﻟﺮازي ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﻓﺨﺮ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻫـ٦٠٦ﻷﰊ. اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ط. )٢٩١( اﳌـﺼﻠﲔ واﺧـﺘﻼف اﻹﺳﻼﻣﻴﲔ ﻣﻘﺎﻻت. اﻷﺷـﻌﺮي إﺳـﲈﻋﻴﻞ ﺑـﻦ ﻋـﲇ اﳊـﺴﻦ ﻷﰊ ﻫـ٠٢٣ت. زرزور ﺣﺴﲔ ﻧﻌﻴﻢ ﲢﻘﻴﻖ. اﻟﻌﴫﻳﺔ اﳌﻜﺘﺒﺔ. ﺻـﻴﺪا. ﺑـﲑوت. اﻷوﱃ ط. ﻫـ٦٢٤١. )٣٩١( اﻟﺪراﻳﺔ ﻋﻠﻢ ﰲ اﳍﺪاﻳﺔ ﻣﻘﺒﺎس. اﳌﺎﻣﻘﺎﲏﻟ ﻌﺒﺪاﷲ. اﳌﻘﺎل ﺗﻨﻘﻴﺢ ﺑﻜﺘﺎﺑﻪ ﻣﻠﺤﻖ.

@@ א ٤٤٤ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ )٤٩١( اﳌﺤﺪﺛﲔ ﺑﲔ ﺣﻨﻴﻔﺔ أﰊ اﻹﻣﺎم ﻣﻜﺎﻧﺔ. اﳊﺎرﺛﻲ ﻗﺎﺳﻢ ﳌﺤﻤﺪ. اﻟـﺼﻔﺎ ﻣﻄﺎﺑﻊ. ﻣﻜـﺔ . ط اﻷوﱃ. ﻫـ٣١٤١. )٥٩١( واﻟﻨﺤﻞ اﳌﻠﻞ. اﻟﺸﻬﺮﺳﺘﺎﲏ ﻋﺒﺪاﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﻔﺘﺢ تﻷﰊ ﻫـ٨٤٥ . ﳏﻤـﺪ ﲢﻘﻴـﻖ اﻟﻔﺎﺿﲇ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر. اﻟﻌﴫﻳﺔ اﳌﻜﺘﺒﺔ. ﺻﻴﺪا. وتﺑﲑ. ﻫـ٣٢٤١. )٦٩١( اﻟﻔﻘﻴﻪ ﳛﴬه ﻻ ﻣﻦ. اﻟﻘﻤـﻲ ﺑﺎﺑﻮﻳـﻪ ﺑـﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺟﻌﻔﺮ تﻷﰊ ﻫــ١٨٣ . أﴍف اﻷﻋﻠﻤﻲ ﺣﺴﲔ اﻟﺸﻴﺦ ﺗﺼﺤﻴﺤﻪ ﻋﲆ. ﻟﻠﻤﻄﺒﻮﻋـﺎت اﻷﻋﻠﻤـﻲ ﻣﺆﺳـﺴﺔ ﻣﻨﺸﻮرات. ﺑﲑوت. ﻟﺒﻨـﺎن. اﻷوﱃ ط. ﻫــ٦٠٤١. اﻟﻐﻔـﺎري أﻛـﱪ ﻋـﲇ ﺑﺘﺤﻘﻴـﻖ أﺧـﺮى وﻧـﺴﺨﺔ. اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﳊﻮزة ﰲ اﳌﺪرﺳﲔ ﲨﺎﻋﺔ ﺑﻘﻢﻣﻨﺸﻮرات. اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ط. ﻫـ٤٠٤١. )٧٩١( ﺣﻨﻴﻔﺔ أﰊ ﻣﻨﺎﻗﺐ. ﺑـﺎﻟﻜﺮدري اﳌﻌـﺮوف اﻟﺒـﺰازي ﳏﻤـﺪ ﺑﻦ اﻟﺪﻳﻦ تﳊﺎﻓﻆ ﻫــ٧٢٨. اﻟﻌﺮﰊ اﻟﻜﺘﺎب دار. ﺑﲑوت. ﻟﺒﻨﺎن. ﻫـ١٠٤١. )٨٩١( ﺣﻨﻴﻔﺔ أﰊ ﻣﻨﺎﻗﺐ. اﳌﻜﻲ أﲪﺪ ﺑﻦ تﻟﻠﻤﻮﻓﻖ ﻫــ٨٦٥. اﻟﻌـﺮﰊ اﻟﻜﺘـﺎب دار. ﺑـﲑوت. ﻟﺒﻨﺎن. ﻫـ١٠٤١. )٩٩١( واﻷﻣﻢ اﳌﻠﻮك ﺗﺎرﻳﺦ ﰲ اﳌﻨﺘﻈﻢ. اﳉـﻮزيﻷ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ اﻟﻔﺮج ﰊ ﻫـــ٧٩٥ت . ﻋﻄــﺎ ﻋﺒــﺪاﻟﻘﺎدر وﻣــﺼﻄﻔﻰ ﻋﻄــﺎ ﻋﺒــﺪاﻟﻘﺎدر ﳏﻤــﺪ ﲢﻘﻴــﻖ . اﻟﻜﺘــﺐ دار اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ. )٠٠٢( اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻟﺴﻨﺔ ﻣﻨﻬﺎج. ﺗﻴﻤﻴـﺔ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﳊﻠﻴﻢ ﺑـﻦ أﲪﺪ اﻟﻌﺒﺎس تﻷﰊ ﻫــ٨٢٧ . ﲢﻘﻴـﻖ ﺳــﺎﱂ رﺷــﺎد ﳏﻤــﺪ. اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ ﺳــﻌﻮد ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ اﻹﻣــﺎم ﺟﺎﻣﻌــﺔ ﻃﺒﻌــﺔ. اﻷ وﱃط. ﻫـ٦٠٤١. )١٠٢( ﺣﺒﺎن اﺑﻦ زواﺋﺪ إﱃ اﻟﻈﻤﺂن ﻣﻮارد. ت اﳍﻴﺜﻤـﻲ ﺑﻜـﺮ أﰊ ﺑﻦ ﻋﲇ اﻟﺪﻳﻦ ﻫــ٧٠٨ﻟﻨﻮر. اﻟــﺪاراﲏ ﺳــﻠﻴﻢ ﺣــﺴﲔ ﻧــﺼﻮﺻﻪ ﺧــﺮج و ﺣﻘﻘــﻪ. اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓــﺔ دار. اﻷوﱃ ط. ﻫـ١١٤١.

@@ א ٥٤٤ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ )٢٠٢( اﻟﻜـﻼم ﻋﻠﻢ ﰲ اﳌﻮاﻗﻒ. اﻹﳚـﻲ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﻟﺮﲪﻦ اﻟـﺪﻳﻦ ﻟﻌـﻀﺪ. اﻟﻜﺘـﺐ ﻋـﺎﱂ. ﺑﲑوت. ﺑﺘ أﺧﺮى ﻋﻤـﲑةوﻧﺴﺨﺔ ﻋﺒـﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺤﻘﻴـﻖ. اﳉﻴـﻞ دار. ﺑـﲑوت. ﻟﺒﻨـﺎن . ط اﻷوﱃ. ﻫـ٧١٤١. )٣٠٢( اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت. ت اﳉﻮزي ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻔﺮج ﻫـ٧٩٥ﻷﰊ . ﲢﻘﻴﻖ و ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻋﺜﲈن ﳏﻤﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ. اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﳌﻜﺘﺒﺔ. اﳌﻨﻮرة اﳌﺪﻳﻨﺔ. اﻷوﱃ ط. ﻫـ٦٨٣١ . )٤٠٢( اﻷﺷﺎﻋﺮة ﻣﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ اﺑﻦ ﻣﻮﻗﻒ. ﺻـﺎ ﺑـﻦ اﳌﺤﻤـﻮدﻟﻌﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻟﺢ. اﻟﺮﺷـﺪ ﻣﻜﺘﺒـﺔ . ط اﻷوﱃ. ﻫـ٥١٤١. )٥٠٢( واﻟﺴﻨﺔ اﻟﻜﺘﺎب ﺑﻨﺼﻮص اﻻﺳﺘﺪﻻل ﻣﻦ اﳌﺘﻜﻠﻤﲔ ﻣﻮﻗﻒ"وﻧﻘﺪا ًًﻋﺮﺿﺎ " . ﻟـﺴﻠﻴﲈن اﻟﻐﺼﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ. اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ دار. اﻷوﱃ ط. ﻫـ٦١٤١. )٦٠٢( اﻟﺮﺟﺎل ﻧﻘﺪ ﰲ اﻻﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان. اﻟﺬﻫﺒﻲ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺪﻳﻦ تﻟﺸﻢ ﻫـ٨٤٧ . ﲢﻘﻴـﻖ اﻟﺒﺠﺎوي ﳏﻤﺪ ﻋﲇ. اﳌﻌﺮﻓﺔدار. ﺑﲑوت. ﻟﺒﻨﺎن. )٧٠٢( اﷲ ﻋﲆ اﻓﱰى ﻓﻴﲈ اﻟﻌﻨﻴﺪ اﳉﻬﻤﻲ اﳌﺮﻳﴘ ﻋﲆ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن ﺳﻌﻴﺪ أﰊ اﻹﻣﺎم ﻧﻘﺾ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻣﻦ ﺟﻞ و ﻋﺰ . ﺣـﺴﻦ ﺑـﻦ رﺷـﻴﺪ آﺛـﺎره و أﺣﺎدﻳﺜﻪ ﺧﺮج و ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻠﻖ و ﺣﻘﻘﻪ اﻷﳌﻌﻲ. اﻟﺮﺷﺪ ﻣﻜﺘﺒﺔ. اﻟﺮﻳﺎض. اﻷوﱃ ط. ﻫـ٨١٤١ . )٨٠٢( اﻟﺪراﻳﺔ ﳖﺎﻳﺔ. اﻟـﺼﺪر ﺣـﺴﻦ ﻟﻠﺴﻴﺪ.ت ﻫــ١٥٣١. اﻟﻐﺮﺑـﺎوي ﻣﺎﺟـﺪ ﲢﻘﻴـﻖ . ﻣﻄﺒﻌـﺔ اﻋﺘﲈد. ﻗﻢ. )٩٠٢( اﳊـﺴﻨﻰ اﷲ أﺳﲈء ﴍح ﰲ اﻷﺳﻤﻰ اﻟﻨﻬﺞ. اﻟﻨﺠـﺪي اﳊﻤـﻮد ﳌﺤﻤـﺪ . اﻹﻣـﺎم ﻣﻜﺘﺒـﺔ اﻟﺬﻫﺒﻲ. اﻟﻜﻮﻳﺖ. اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ط. ﻫـ١٢٤١. )٠١٢( اﻟﺒﻼﻏﺔ ﳖﺞ. اﻟﺮﴈ ﻟﻠﴩﻳﻒ. ﻋﺒﺪه ﳏﻤﺪ ﴍﺣﻪ. اﻷﻋﻠﻤـﻲ ﺣـﺴﲔ ﻣﺼﺎدره ﱠﺧﺮج. ﻟﻠﻤﻄﺒﻮﻋﺎت اﻷﻋﻠﻤﻲ ﻣﺆﺳﺴﺔ. ﺑﲑوت. ﻟﺒﻨﺎن. ﻫـ٤٢٤١. )١١٢( اﻟـﺼﺪق وﻛﺸﻒ اﳊﻖ ﳖﺞ. اﳊـﲇ ﻳﻮﺳـﻒ ﺑـﻦ تﻟﻠﺤـﺴﻦ ﻫــ٦٢٧ . اﷲ ﻓـﺮج ﺗﻌﻠﻴـﻖ اﳊﺴﻴﻨﻲ. اﻟﺼﺪر رﺿﺎ ﺗﻘﺪﻳﻢ. اﻟﻠﺒﻨﺎﲏ اﻟﻜﺘﺎب دار. ﻟﺒﻨﺎن.

@@ א ٦٤٤ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ )٢١٢( اﻟﺴﻼﻣﺔ اﻹﻣﺎﻣـﺔﳖﺞ ﻣﺒﺎﺣـﺚ أﱃ. ت اﻷﻟـﻮﳼ ﳏﻤـﻮد اﻟﺜﻨـﺎء ﻫــ٠٧٢١ﻷﰊ . ﻣﻜﺘﺒـﺔ اﻷوﻗﺎف. ﺑﻐﺪاد. )٣١٢( اﻟﺪﻳﻦ أﺻﻮل ﰲ اﳌﺴﱰﺷﺪﻳﻦ ﳖﺞ. اﳊﲇﻟﻠﺤﺴﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ت ﻫـ٦٢٧ . أﲪـﺪ ﲢﻘﻴـﻖ اﻟﻴﻮﺳﻔﻲ وﻫﺎدي اﳊﺴﻴﻨﻲ. اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺬﺧﺎﺋﺮ ﳎﻤﻊ. ﻗﻢ. إﻳﺮان. )٤١٢( اﻟــﴩﻳﻌﺔ ﻣــﺴﺎﺋﻞ ﲢــﺼﻴﻞ إﱃ اﻟــﺸﻴﻌﺔ وﺳــﺎﺋﻞ. اﻟﻌــﺎﻣﲇ اﳊــﺮ اﳊــﺴﻦ ﺑــﻦ ﳌﺤﻤــﺪ ﻫـــ٤٠١١ت . اﻟــﴪازي ﳏﻤــﺪ اﳊــﺎج ﱠﲢﻘﻴــﻖ . اﻟﻌــﺮﰊ اﻟــﱰاث إﺣﻴــﺎء دار. ﺑــﲑوت . إﺣﻴ دار ﻣﻄﺒﻮﻋﺎت ﻣﻦ أﺧﺮى اﻟﻌﺮﰊوﻧﺴﺨﺔ اﻟﱰاث ﺎء. اﳋﺎﻣﺴﺔ ط. ﻫـ٣٠٤١. )٥١٢( اﳌﺼﻄﻔﻰ دار ﺑﺄﺧﺒﺎر اﻟﻮﻓﺎء وﻓﺎء. ت اﻟﺴﻤﻬﻮدي اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ اﻟﺪﻳﻦ ﻫـ١١٩ﻟﻨﻮر. اﻟﺴﺎﻣﺮاﺋﻲ ﻗﺎﺳﻢ ﲢﻘﻴﻖ. اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻟﻠﱰاث اﻟﻔﺮﻗﺎن ﻣﺆﺳﺴﺔ. اﻷوﱃ ط. ﻫـ٢٢٤١. )٦١٢( اﻟﺰﻣـﺎن أﺑﻨـﺎء وأﻧﺒﺎء اﻷﻋﻴﺎن وﻓﻴﺎت. ﺑـ ﺑﻜـﺮ أﰊ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ أﲪـﺪ اﻟـﺪﻳﻦ ﻟـﺸﻤﺲ ﻦ تﺧﻠﻜــﺎن ﻫـــ١٨٦ . ﻋﺒــﺎس إﺣــﺴﺎن ﲢﻘﻴــﻖ . اﻟﺜﻘﺎﻓــﺔ دار. ﺑــﲑوت . ﻟﺒﻨــﺎن . ﻧــﺴﺨﺔ و ﻋﺒﺪاﳊﻤﻴﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﳏﻴﻲ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ أﺧﺮى. اﳌﴫﻳﺔ اﻟﻨﻬﻀﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ.

@@ א ٧٤٤ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ pbÇìšì¾a@‘‹èÏ  اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻣﻠﺨﺺ ٣ اﳌﻘﺪﻣـــــﺔ ٥ ٥١ ا ﻷولاﻟﻔﺼﻞ: اﳌﺆﻟﻒ ﻋﴫ دراﺳﺔ ٧١ اﻷول اﳌﺒﺤﺚ:اﻟﺴﻴﺎﺳﻴــﺔ اﳊﺎﻟــﺔ ٨١ اﻟﺜﺎﲏ اﳌﺒﺤﺚ:اﻻﺟﺘﲈﻋﻴﺔ اﳊﺎﻟﺔ ٣٢ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳌﺒﺤﺚ:اﻟﻌﻠﻤﻴــــﺔ اﳊﺎﻟﺔ ٦٢ اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻔﺼﻞ :اﳌﺆﻟﻒ ﻋﻦ دراﺳﺔ ٩٢ اﻷول اﳌﺒﺤﺚ: واﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺣﻴﺎﺗﻪ ٠٣ اﻷول اﳌﻄﻠﺐ:وﻧﺴﺒﻪ وﻛﻨﻴﺘﻪ وﻟﻘﺒﻪ اﺳﻤﻪ ١٣ اﻟﺜﺎﲏ اﳌﻄﻠﺐ:وﻧﺸﺄ ﻣﻮﻟـــﺪه ﺗــــﻪ ٣٣ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳌﻄﻠﺐ:ﻋﻠﻴﻪ وﺣﺮﺻﻪ اﻟﻌﻠﻢ ﻃﻠﺒﻪ ٥٣ اﻟﺮاﺑﻊ اﳌﻄﻠﺐ:ﻋﻠﻴﻪ وﺣﺮﺻﻪ ﻟﻠﺘﺪرﻳﺲ ﺗﺼﺪره ٨٣ اﳋﺎﻣﺲ اﳌﻄﻠﺐ :ﺷﻴـﻮﺧــــــــــﻪ ٠٤ اﻟﺴﺎدس اﳌﻄﻠﺐ:ﺗﻼﻣﻴــــــــــــﺬه ٠٥ اﻟﺴﺎﺑﻊ اﳌﻄﻠﺐ :اﻟﻌﻠﻤﻴـــﺔ ﻣﻨﺰﻟﺘــﻪ ١٧ اﻟﺜﺎﻣﻦ اﳌﻄﻠﺐ:ﻋﴫه أﻫﻞ ﰲ أﺛﺮه ٣٧ اﻟﺘﺎﺳﻊاﳌﻄﻠ ﺐ:ﺧﺼﻮﻣﻪ ﻣﻦ ﻻﻗﺎه وﻣﺎ ﳏﻨﺘﻪ ٥٧ اﻟﻌﺎﴍ اﳌﻄﻠﺐ:ﻣﺆﻟﻔﺎﺗــــــــﻪ ٩٧ اﳊﺎدي اﳌﻄﻠﺐ:وأﺧﻼﻗــــﻪ ﺻﻔﺎﺗــــﻪ ﻋﴩ ٢٩

@@ א ٨٤٤ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@  ﻋﴩ اﻟﺜﺎﲏ اﳌﻄﻠﺐ:وﻓﺎﺗــــــــــــــﻪ ٥٩ ﻋﴩ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳌﻄﻠﺐ:ﻋﻠﻴــﻪ اﻟﻌﻠﻤــﺎء ﺛﻨــﺎء ٧٩ ﻋﴩ اﻟﺮاﺑﻊ اﳌﻄﻠﺐ:ﻓﻴﻪ ﻗﻴﻠﺖ اﻟﺘﻲ ﻣﺮاﺛﻴﻪ ِ ١٠١ اﻟﺜﺎﲏ اﳌﺒﺤﺚ: واﻟﻌﻘﺪي اﻟﻔﻘﻬﻲ ﻣﺬﻫﺒﻪ ٨٠١ اﻷول اﳌﻄﻠﺐ:اﻟﻔﻘﻬﻲ ﻣﺬﻫﺒﻪ ٩٠١ اﻟﺜﺎﲏ اﳌﻄﻠﺐ:اﻟﻌﻘﺪي ﻣﺬﻫﺒﻪ ١١١ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻔﺼﻞ:اﻟﻜﺘـــــﺎب دراﺳـــﺔ ٧١١ اﻷول اﳌﺒﺤﺚ: ﺑﺎﻟﻜﺘﺎب اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ٨١١ اﻷول اﳌﻄﻠﺐ:ﻟﻠﻤﺆﻟﻒ ﻧﺴﺒﺘﻪ وﺗﻮﺛﻴﻖ اﻟﻜﺘﺎب اﺳﻢ ٩١١ اﻟﺜﺎﲏ اﳌﻄﻠﺐ:ﺗﺄﻟﻴﻔﻪ وﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻮﺿﻮع ١٢١ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳌﻄﻠﺐ:ﺳﺒﺐ ﺗﺄﻟﻴﻒ اﻟﻜﺘﺎب وﻣﻨﻬﺞ اﳌﺆﻟﻒ ﰲ اﳉﺰء ﱠاﳌﺤﻘﻖ ٣٢١ اﻟﺮاﺑﻊ اﳌﻄﻠﺐ: اﳌﺤﻘﻖ اﳉﺰء ﰲ اﳌﺆﻟﻒ ﻣﺼﺎدر ٧٢١ اﳋﺎﻣﺲ اﳌﻄﻠﺐ:وأﳘﻴﺘﻪ اﻟﻜﺘﺎب ﻗﻴﻤﺔ ﱢ ١٣١ اﻟﺜﺎﲏ اﳌﺒﺤﺚ: اﳌﺨﻄـــﻮط وﺻـــﻒ ٢٣١ اﻷول اﳌﻄﻠﺐ : اﻷﺻﻞ وﺻﻒ)اﳌﺤﺮﻗﺔ اﻟﺼﻮاﻗﻊ (٣٣١ اﻟﺜﺎﲏ اﳌﻄﻠﺐ :اﳌﺨﺘﴫ وﺻﻒ) اﳌﴩﻗﺔ اﻟﺴﻴﻮف (٤٣١ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳌﺒﺤﺚ: اﳋﻄﻴﺔ اﻟﻨﺴﺦ ﻣﻦ ﻧﲈذج ﰲ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖاﳌﻌﺘﻤﺪة ٦٣١ ٢٤١ اﻟﺴﺎﺑﻊ اﻟﻔﺼﻞ:اﻟﺮاﻓﻀﺔ أﺳﻼف ﺑﻴﺎن ﰲ ٣٤١ اﻟﺜﺎﻣﻦ اﻟﻔﺼﻞ :أﺻﻮل ﻋﲆ اﳌﺤﻤﺪي اﻟﺪﻳﻦ إﺛﺒﺎت ﻳﻤﻜﻦ ﻻ أﻧﻪ ﺑﻴﺎن ﰲ ﱠﱢ اﻟﺮاﻓﻀﺔ ٢٦١ اﻟﺘﺎﺳﻊ اﻟﻔﺼﻞ:أﺧﺬ اﻟﺮاﻓﻀﺔ ﻣﻦ ﻓﺮﻗﺔ ﻛﻞ ﻳﺪﻋﻲ ﻣﻦ ﺑﻴﺎن ﰲ ٍ ﻋﻨﻪ اﳌﺬﻫﺐ وإﺑﻄﺎﻟﻪ ٨٦١

@@ א ٩٤٤ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@  اﻟﻌﺎﴍ اﻟﻔﺼﻞ:اﻷﺋﻤﺔ وﺗﻌﻴﲔ اﻹﻣﺎﻣﺔ ﰲ اﻟﺮاﻓﻀﺔ اﺧﺘﻼف ﺑﻴﺎن ﰲ ٦٧١ ﻋﴩ اﳊﺎدي اﻟﻔﺼﻞ:اﺧﺘﻼ ﻛﺜﺮة ﺑﻴﺎن ﰲ اﻷﺋﻤﺔ أﻋﺪاد ﰲ اﻟﺸﻴﻌﺔ ف اﻹﻣﺎﻣﺔ وﴍوط ٣٨١ ﻋﴩ اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻔﺼﻞ:اﻟﺒﻴﺖ أﻫﻞ ﻋﻦ رووه ﻓﻴﲈ اﻟﺸﻴﻌﺔ اﺧﺘﻼف ﺑﻴﺎن ﰲ ٧٨١ ﻋﴩ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻔﺼﻞ:اﻟﺸﻴﻌﺔ أﺧﺒﺎر أﻗﺴﺎم ﰲ ١٩١ ﻋﴩ اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻔﺼﻞ :ﳚﻮز ﻻ اﻟﺘﻲ ﺑﺎﻷﺧﺒﺎر اﻟﺮاﻓﻀﺔ اﺣﺘﺠﺎج ﺑﻴﺎن ﰲ ﲠﺎ اﻻﺣﺘﺠﺎج ٠٠٢ ﻋﴩ اﳋﺎﻣﺲ اﻟﻔﺼﻞ :اﻟﺒﻴﺖ أﻫﻞ ﻋﻦ اﳊﻤﲑﻳﺔ إﻻ اﻟﺸﻴﻌﺔ رواﻳﺎت ﺑﻴﺎن ﱠﰲ ٨٠٢ ﻋﴩ اﻟﺴﺎدس اﻟﻔﺼﻞ:اﻟﺸﻴﻌﺔ ﻓﺮق ﻣﻦ ﻓﺮﻗﺔ ﻛﻞ ﻋﻠﲈء ذﻛﺮ ﰲ ﱢٍ ١١٢ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﴩاﻟﻔﺼﻞ: اﻟﺸﻴﻌﺔ ﻛﺘﺐ ﺑﻴﺎن ﰲ ٢٣٢ ﻋﴩ اﻟﺜﺎﻣﻦ اﻟﻔﺼﻞ:اﻟﺸﻴﻌﺔ أﺣﺎدﻳﺚ ﻛﺘﺐ أﺣﻮال ﺑﻴﺎن ﰲ ٠٥٢ ﻋﴩ اﻟﺘﺎﺳﻊ اﻟﻔﺼﻞ:و اﻟﺮاﻓﻀﺔ ﻣﻌﺘﻘﺪات أن ﰲ ﱠﳘﻴﺎتﱠ ٣٥٢ اﻟﻌﴩون اﻟﻔﺼﻞ:اﻟﺒﺎﻃﻠﺔ ﻣﺬاﻫﺒﻬﻢ ﰲ اﻟﺮاﻓﻀﺔ ﻏﻠﻮ ﺑﻴﺎن ﰲ ﱢ ٦٥٢ واﻟﻌﴩون اﳊﺎدي اﻟﻔﺼﻞ:ﺑﺎﻟ اﻟﻔﺮﻗﺔ ﻫﺬه ﻟﻘﺐ ﻣﻦ ﺑﻴﺎن ﰲ ﺮاﻓﻀﺔﱠ ١٦٢ ﻣﻄﺎﻟﺐ وﻓﻴﻪ اﻹﳍﻴﺎت ﰲ اﻟﺜﺎﲏ ﱠٌاﳌﻘﺼﺪ :٦٦٢ اﻷول اﳌﻄﻠﺐ:ﴍﻋﺎ واﺟﺐ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ اﻟﻨﻈﺮ أن ﺑﻴﺎن ﰲ ﱠٌﱠً ٦٦٢ اﻟﺜﺎﲏ اﳌﻄﻠﺐ:ﻗﺎدر ﺑﺼﲑ ﺳﻤﻴﻊ ﻋﺎﱂ ﺣﻲ ﻣﻮﺟﻮد ﺗﻌﺎﱃ اﷲ أن ﰲ ﱠٌٌٌٌٌٌ ١٧٢ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳌﻄﻠﺐ:واﺣﺪ اﻹﻟﻪ أن ﺑﻴﺎن ﰲ ﱠٌ ٣٧٢ اﻟﺮاﺑﻊ اﳌﻄﻠﺐ:ﺑﺎﻟﻘﺪم ﻣﺘﻔﺮد ﺗﻌﺎﱃ اﷲ أن ﺑﻴﺎن ﰲ ﱠﱢٌِ ٧٧٢ اﳋﺎﻣﺲ اﳌﻄﻠﺐ:ﰲ ﱠأن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ٌأﺑﺪي ﻻ ﱡﻳﺼﺢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻔﻨﺎء ﻻ ُﻳﺸﺎرك ﰲ ذﻟﻚ ٠٨٢ اﻟﺴﺎدس اﳌﻄﻠﺐ:أن ﰲ ﺻﻔﺎتﱠ ﺗﻌﺎﱃ ﷲ أزﻟﻴﺔٍ ﺛﺒﻮﺗﻴﺔ ﱠﱠًً ٢٨٢ اﻟﺴﺎﺑﻊ اﳌﻄﻠﺐ:ﻗﺪﻳﻤﺔ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﺻﻔﺎت أن ﰲ ﱠٌ ٥٨٢ اﻟﺜﺎﻣﻦ اﳌﻄﻠﺐ:ﺑﺎﻻﺧﺘﻴﺎر ﻓﺎﻋﻞ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ أن ﱠٌ ٧٨٢

@@ א ٠٥٤ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@  اﻟﺘﺎﺳﻊ اﳌﻄﻠﺐ:ﻣﻘﺪور ﻛﻞ ﻋﲆ ﻗﺎدر ﺗﻌﺎﱃ اﷲ أن ﰲ ﱠٌﱢٍ ٩٨٢ اﻟﻌﺎﴍ اﳌﻄﻠﺐ:ﻳﻜﻮن وﻣﺎ ﻛﺎن ﺑﲈ ﻋﺎﱂ ﺗﻌﺎﱃ أﻧﻪ ﰲ ﱠٌ ٠٩٢ ﻋﴩ اﳊﺎدي اﳌﻄﻠﺐ:ﺻﻔﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﺻﻔﺔ واﻟﻜﻼم ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺗﻌﺎﱃ أﻧﻪ ﰲ ﱠﱠٌ ٣٩٢ ﻋﴩ اﻟﺜﺎﲏ اﳌﻄﻠﺐ:ﻧﻘﺼﺎن وﻻ ﲢﺮﻳﻒ ﻓﻴﻪ ﻟﻴﺲ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻛﻼم اﻟﻘﺮآن أن ٌﱠٌ ٥٩٢ ﻋﴩ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳌﻄﻠﺐ:ﻣﺮﻳﺪ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ أن ﱠٌ ٩٩٢ ﻋﴩ اﻟﺮاﺑﻊ اﳌﻄﻠﺐ:ﻛﺎﺋﻦ ﺑﻜﻞ ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ إرادة أن ﱠٌﱢﱢٍ ٠٠٣ ﻋﴩ اﳋﺎﻣﺲ اﳌﻄﻠﺐ:ﻳﺮﻳﺪ ﻋﲈ وﻳﻨﻬﻰ ﻳﺮﻳﺪ ﻻ ﺑﲈ ﻳﺄﻣﺮ ﻗﺪ ﺗﻌﺎﱃ أﻧﻪ ﰲ ﱠﱠ ٤٠٣ ﻋﴩ اﻟﺴﺎدس اﳌﻄﻠﺐ:اﷲ ﻋﲆ اﻟﺒﺪاء ﳚﻮز ﻻ أﻧﻪ ﺑﻴﺎن ﰲ ﱠ ٨٠٣ ﻋﴩ اﻟﺴﺎﺑﻊ اﳌﻄﻠﺐ:ﳾء ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻋﲆ ﳚﺐ ﻻ أﻧﻪ ﰲ ﱠٌ ٠١٣ ﻋﴩ اﻟﺜﺎﻣﻦ اﳌﻄﻠﺐ:ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻋﲆ ﳚﺐ ﻻ اﻟﺘﻜﻠﻴﻒ أن ﺑﻴﺎن ﰲ ﱠﱠ ٦١٣ ﻋﴩ اﻟﺘﺎﺳﻊ اﳌﻄﻠﺐ:ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻋﲆ ﳚﺐ ﻻ اﻟﻠﻄﻒ أن ﰲ ﱠ ٩١٣ اﻟﻌﴩون اﳌﻄﻠﺐ:ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻴﻪ ﳚﺐ ﻻ اﻷﺻﻠﺢ أن ﺑﻴﺎن ﰲ ﱠ ٢٢٣ واﻟﻌﴩون اﳊﺎدي اﳌﻄﻠﺐ:ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻋﲆ ﳚﺐ ﻻ اﻟﻌﻮض أن ﺑﻴﺎن ﰲ ﱠ ٤٢٣ واﻟﻌﴩون اﻟﺜﺎﲏ اﳌﻄﻠﺐ:ﺗﻌﺎﱃ ﷲ ﳐﻠﻮﻗﺔ اﻟﻌﺒﺎد أﻓﻌﺎل أن ﰲ ﱠٌ ٧٢٣ واﻟﻌﴩون اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳌﻄﻠﺐ:أﺣﺪ إﱃ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺧﻠﻖ ﻳﻔﻮض ﱂ اﷲ أن ﰲ ﱠﱡٍ ٥٣٣ واﻟﻌﴩون اﻟﺮاﺑﻊ اﳌﻄﻠﺐ:واﻟﴩ اﳋﲑ ﺧﺎﻟﻖ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ أن ﰲ ﱠ ٦٣٣ واﻟﻌﴩون اﳋﺎﻣﺲ اﳌﻄﻠﺐ :ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﺑﻘﻀﺎء اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت ﲨﻴﻊ أن ﰲ وﻗﺪرهﱠ ٠٤٣ واﻟﻌﴩون اﻟﺴﺎدس اﳌﻄﻠﺐ:ﻣﻜﺎن ﺑﻘﺮب ﻟﻴﺲ رﺑﻪ إﱃ اﻟﻌﺒﺪ ﻗﺮب أن ﰲ ﱠﱢٍ ٢٤٣ اﻟﻨﺒﻮة ﻣﺒﺎﺣﺚ ﰲ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻓﺼﻮلﱡﱠاﳌﻘﺼﺪ وﻓﻴﻪ : ٣٤٣ اﻷول اﻟﻔﺼﻞ:ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻣﻦ ﻟﻄﻒ اﻟﺒﻌﺜﺔ أن ﰲ ﱠٌ ٤٤٣ اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻔﺼﻞ:ووﴆٍ ﻧﺒﻲ ﻋﻦ اﻟﺰﻣﺎن ﺧﻠﻮ ﺟﻮاز ﰲ ﱢٍ ٥٤٣ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻔﺼﻞ:ﻣﻨﻪ أﻓﻀﻞ ﻏﲑه ﻳﻜﻮن وﻻ اﳋﻠﻖ أﻓﻀﻞ اﻟﺮﺳﻮل أن ﰲ ﱠ ٨٤٣

@@ א ١٥٤ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@  اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻔﺼﻞ :ﰲ وﻻ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم ﻻ اﻟﻨﺒﻲ ﻏﲑ إﱃ ﳛﺘﺎج ﻻ اﻟﻨﺒﻲ أن ﰲ ﱠ ﻧﻴﺎﱡاﻟﺪ ٢٥٣ اﳋﺎﻣﺲ اﻟﻔﺼﻞ :ﻣﻦ ﳚﺐ ﺑﲈ ﻋﺎرﻓﲔ ﻛﺎﻧﻮا اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻷﻧﺒﻴﺎء أن ﰲ ﱠ اﻋﺘﻘﺎدات ٣٥٣ اﻟﺴﺎدس اﻟﻔﺼﻞ:ﻳﺼ ﱂ اﻷﻧﺒﻴﺎء أن ﰲ ﻫﻼﻛﺎﱠ ﻋﻠﻴﻪ اﳌﻮت ﻛﺎن ذﻧﺐ ﻋﻨﻬﻢ ًٌﺪر ٤٥٣ اﻟﺴﺎﺑﻊ اﻟﻔﺼﻞ :اﳋﺼﺎل ﻋﻦ ﻣﻨﺰﻫﲔ ﻛﺎﻧﻮا اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻷﻧﺒﻴﺎء أن ﰲ ﱠﱠ ﱠاﻟﺬﻣﻴﻤﺔ ٦٥٣ اﻟﺜﺎﻣﻦاﻟﻔﺼ ﻞ :ﺑﲈ اﳌﻴﺜﺎق ﻳﻮم ﲨﻴﻌﺎ أﻗﺮوا اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻷﻧﺒﻴﺎء أن ﰲ ﱡﱠً ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﺧﺎﻃﺒﻬﻢ ٨٥٣ اﻟﺘﺎﺳﻊ اﻟﻔﺼﻞ:ﻣﻨﻬﺎ ﻳﺴﺘﻌﻒ وﱂ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻋﻦ ﻳﻌﺘﺬر ﱂ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻣﻦ ﻧﺒﻴﺎ أن ﰲ ّﱠًِ ٩٥٣ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﻌﺎﴍ :ﰲ ﱠأن اﳌﺒﻌﻮث ﻫﻮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺻﻠﻮات اﷲ وﺳﻼﻣﻪ ﻋﻠﻴﻪ ٠٦٣ ﻋﴩ اﳊﺎدي اﻟﻔﺼﻞ:اﻟﻨ ﺧﺎﺗﻢ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﺻﲆ ﳏﻤﺪا أن ﰲ ﱢﺒﻴﲔﱠً ٥٦٣ ﻋﴩ اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻔﺼﻞ:ﺗﻌﺎﱃ اﷲ أن ﰲ ﱠ اﻟﺮﺳﻞ ﻣﻦ أﺣﺪ إﱃ اﻟﺪﻳﻦ أﻣﺮ ﻳﻔﻮض ﱢﱢٍﱂ واﻷﺋﻤﺔ ٧٦٣ ﻋﴩ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻔﺼﻞ :أن ﰲ ﱠ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﺻﲆ اﷲ ﻟﺮﺳﻮل اﳌﻌﺮاج ﱞﺣﻖ ٠٧٣ ﻋﴩ اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻔﺼﻞ:ﻇﻮاﻫﺮﻫﺎ ﻋﲆ ﳏﻤﻮﻟﺔ اﻟﻨﺼﻮص ﻣﻦ ورد ﻣﺎ أن ﰲ ﱡﱠٌ ٣٧٣ ﻋﴩاﻟﻔﺼ اﳋﺎﻣﺲ ﻞ :أﺣﺪ إﱃ ﻣﻠﻜﺎ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﺧﺎﺗﻢ ﺑﻌﺪ ﻳﺮﺳﻞ ﱂ ﺗﻌﺎﱃ أﻧﻪ ﰲ ﱠًٍ ﺑﺎﻟﻮﺣﻲ ٥٧٣ ﻋﴩ اﻟﺴﺎدس اﻟﻔﺼﻞ:اﻟﺸﺎرع وﻇﺎﺋﻒ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺦ أن ﰲ ﱠﱠ ٧٧٣ ٩٧٣ ٣٨٣ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻵﻳﺎت ﻓﻬﺮس ٥٨٣ اﻟﺴﻨﺔ أﻫﻞ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻓﻬﺮس ٦٩٣

@@ א ٢٥٤ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@  اﻟﺴﻨﺔ أﻫﻞ آﺛﺎر و ﻧﺼﻮص ﻓﻬﺮس ٧٩٣ اﻟﺸﻴﻌﺔ ﻧﺼﻮص و آﺛﺎر و أﺣﺎدﻳﺚ ﻓﻬﺮس ٨٩٣ اﻷﺷﻌﺎر ﻓﻬﺮس ٣٠٤ اﻷﻣﺜﺎل ﻓﻬﺮس ٤٠٤ اﳌﻘﺪس اﻟﻜﺘﺎب ﻧﺼﻮص ﻓﻬﺮس ٥٠٤ اﳌﱰﲨﲔ اﻷﻋﻼم ﻓﻬﺮس ٦٠٤ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﳌﺼﻄﻠﺤﺎت ﻓﻬﺮس ٠٢٤ اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ اﻟﻜﻠﲈت اﳌﴩوﺣﺔﻓﻬﺮس ١٢٤ اﻷدﻳﺎن و اﻟﻔﺮق ﻓﻬﺮس ٣٢٤ واﳌﺮاﺟﻊ اﳌﺼﺎدر ﻓﻬﺮس ٥٢٤ اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت ﻓﻬﺮس ٧٤٤

L /righttoleftspace/righttoleftspace /righttoleftspace/righttoleftspace /righttoleftspace/righttoleftspace AA/baa/fnalef/midtaa/incaf/baa/fnalef/midtaa/incaf@@/righttoleftspace/righttoleftspace אאrighttoleftspace/righttoleftspace righttoleftspace/fnya/inbaa/hamzahonlamelefrighttoleftspace/fnya/inbaa/hamzahonlamelef/righttoleftspace/righttoleftspace /righttoleftspace /righttoleftspace righttoleftspace /righttoleftspace fndal/inbaa/righttoleftspace/fnnoon/inmeemW/righttoleftspace /righttoleftspace fnalef/midya/inbaa/righttoleftspace/fnya/righttoleftspace /righttoleftspace )/_f_ra/_m_ya/_m_ta/_m_seen/_i_jeem/_f_alef/_m_meem/_i_lam/alef.001 /_f_tamarbota/_i_jeem/ra.001/dal.001 /_f_lam/_m_ya/_m_noon/_i_lam /meem.001/_f_dal/_m_qaf/_i_meem /_f_tha_s_/_m_hha/_i_ba( /righttoleftspace/righttoleftspace fndal/inain/hamzahunderaleffndal/inain/hamzahunderalef/righttoleftspace/righttoleftspace fnra/inmeem/righttoleftspace/fnnoon/inbaa/righttoleftspace/righttoleftspace/righttoleftspace/righttoleftspace/righttoleftspace אאrighttoleftspaceW/righttoleftspaceW١٥١٨٨٦٢٤١٥١٨٨٦٢٤righttoleftspace/righttoleftspace /righttoleftspace/righttoleftspace fnra/insheen/hamzahunderaleffnra/insheen/hamzahunderalef/righttoleftspace/righttoleftspace fnalef/midsheen/inhafnalef/midsheen/inha/righttoleftspace/righttoleftspace /righttoleftspace /righttoleftspace righttoleftspace /righttoleftspace tatweelnarrow/inha אrighttoleftspace /righttoleftspace righttoleftspace /righttoleftspace hamzahonalef/righttoleftspace/fntaamarbutah/midain/inmeem/fnalef/injeem/righttoleftspace /righttoleftspace righttoleftspace/fntaamarbutah/midya/midlam/incaf/righttoleftspace /righttoleftspace righttoleftspace/fnmeem/midseen/inqaf

M