قصة يونس عليه السلام في القرآن الكريم دراسة بيانية في المباني والمعاني

قية سوب ن -  - في القرآف الترسم - دراس ة بيابية د. أسامة عثد الو اب حمد الحيابي كد. ماود ساسين حميد الدليم - َُِ - سخػػرج ميا ػػثٌا لربٌػػػ،. كقػػاؿ: كلػػػم سػػ ب ميا ػػػثا لربٌػػ، ك لقومػػػ، سبٌػػ، بعػػػث إليهم فدعا م بر ة مػن الػدٌ ر فلػم سسػتجيثوا ككعػد م عػن اللٌػ، فلػم سر ثػوا كحػػػ ٌر م ب سػػػ، فلػػػم سر ثػػػوا كأعلمهػػػم أفٌ العػػػ اب بػػػازؿ علػػػيهم لوقػػػ ذكػػػرا لهم يم إبػ، اعتػزلهم س ت ػر لتػتهم. فلمػا حعػر الوقػ أك قػرب فتٌػر القػوـ كاعتثػػػػركا فتػػػػابو ا إلػػػػل اللٌػػػػ، كأبػػػػابوا كخروػػػػوا بالمرا ػػػػيا كأهفالهػػػػا سجػػػػ ركف كستعرٌعوف فتشن اللٌ، اعالل ع هم الع اب كمتٌعهم إلل حين(ُ). كال م أراا أقػرب لليػواب فػي ػ ا المسػ لة – كاى أعلػم- قػوؿ ابػن حػزـ: "كأمػا إخثػػار اى اعػالل أف سػوبن ذ ػػب ميا ػثان فلػم سيا ػػب ربػ، قػػط ك قاؿ اى اعالل إبػ، ا ػب ربػ،. فمػن زاد ػ ا الزسػادة كػاف قػا لان علػل اى الت ب كزا دان في القرآف ما لػين فيػ،. ػ ا سحػا ك سجػوز أف س ػن بمػن لػ، أدبػل مسػتة مػن عقػا أبػ، سيا ػب ربػ، اعػالل. فتيػن أف سفعػا ذلػ بثػػيٌّ من اسبثياءف فعلم ا سقي ان أب، إبما ا ب قوم، كلػم سوافػق ذلػ مػراد اى عػزٌ كواٌ فعوقب ب ل . كإف كاف سوبن علي، السلاـ لم سقيد بػ ل إ ر ػاء اى عزٌ كواٌ"(ِ). الدطهة انثانث: دلانة (َقذس) في قىنه تؼالى: (فظٍ اٌ نٍ َقذس ػهيه). قػػػػػػػػػػػاؿ اعػػػػػػػػػػػالل: ﭽﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﭼ [سػػػػػػػػػػػورةاسبثيػػػػػػػػػػػاء: ٕٖ]. كالسؤاؿ ا سي أف س ن بثي بعدـ قدرة اى اعالل علي،ف (ٔ) اأويل مشكل القر ن، ص ٖٕٓ. (ٕ) الفصل في الدلل والنحل، ٗ/ٖٔ.

مجلٌة الجامعة الإسلاميٌة – ملحق العدد ُّٖ ( الجزء الثالث ) - ُُِ - بقا الثعلثي عن عطاء كسػعيد بػن وثيػر ككثيػر مػن العلمػاء أف مع ػل الآسػة ػػا: ف ػػن أف لػػن بعػػيق عليػػ،. قػػاؿ الحسػػن: ػػو مػػن قولػػ، اعػػالل: ﭽﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﭼ [سػػػػػػورةالرعػػػػػػد: ِٔ] أم سعػػػػػػيق. كقولػػػػػػ،: ﭽ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿﭼ [سورةالطلاؽ: ٕ] .قاؿ القرهثي: ك ا اسشث، بقوؿ سعيد كالحسن(ُ). كقػػػاؿ الشػػػوكابي: قػػػرأ الجمهػػػور: "بىقػػػدًر" بفػػػت ال ػػػوف ككسػػػر الػػػداؿ. كاختلن في مع ل الآسة علل ا القراءة. فقيا: مع ا ا: أبػ، كقػا فػي ظ ػ، أف اى اعالل سقدر علل معاقثت،. كقد حتي ا القوؿ عن الحسن كسػعيد بػن وثيػػر ك ػػو قػػوؿ مػػردكد فػػإف ػػ ا ال ػػنٌ بػػاى كفػػر كمثػػا ذلػػ سقػػا مػػن اسبثياء عليهم اليلاة كالسلاـ. كقيػػػا: ػػػو مػػػن القػػػدر الػػػ م ػػػو القعػػػاء كالحتػػػم أم ف ػػػنٌ أف لػػػن بقعي علي، العقوبػة قالػ، قتػادة كمجا ػد كاختػارا الفػراء كالزوػاج (ِ) مػ خوذ من القدر ك و الحتم دكف القدرة كا ستطاعة. كمما سؤسد ما قال، ؤ ء قراءة عمر بن عثػد العزسػز كالز ػرم: "ف ػنٌ أف لػػػن بقػػػدٌر" بعػػػم ال ػػػوف كاشػػػدسد الػػػداؿ(ّ) مػػػن التقػػػدسر. كحتػػػل ػػػ ا القػػػراءة المػػػاكردم عػػػن ابػػػن عثػػػاس كسؤسػػػد ذلػػػ أسعػػػان قػػػراءة عثيػػػد بػػػن عميػػػر كقتػػػادة كاسعػػرج: "أف لػػن سقػػدٌر" بعػػم اليػػاء كالتشػػدسد مث يػػان للمفعػػوؿ كقػػرأ سعقػػوب كعثػػد اى بػػن أبػػي إسػػحاؽ كالحسػػن: "سػيقٍػػدىر" بعػػم اليػػاء كفػػت الػػداؿ مخففػػان مث يان للمفعوؿ(ْ). (ٔ) الجام لأحكام القر ن، ٔٔ/ٖٖٔ. وفتح القدير، ٘/ٖٚ. (ٕ) معاني القر ن، للأخفش، ٖ/ٛ، ومعاني القر ن، للفرا ، ٕ/ٕٗٓ. (ٖ) ينظر: وام البيان، ٙٔ/ٖٔٛ، واورر الووي ، ٗ/ٜٙٗ. (ٗ) فتح القدير، ٘/ٖٚ.

قية سوب ن -  - في القرآف الترسم - دراس ة بيابية د. أسامة عثد الو اب حمد الحيابي كد. ماود ساسين حميد الدليم - ُِِ - كقالػػػ فرقػػػة: التػػػلاـ بمع ػػػل ا سػػػتفهاـ أىم أف ػػػن أف لػػػن سقػػػدر اى علي، كحتل م ر بن سعيد أىف بععهم قرأ: "أف ن" باسلن(ُ). كقػػػاؿ أبػػػو حػػػاام: كلػػػم سػػػدرً اسخفػػػ مػػػا مع ػػػل "بػىقٍػػػدًرى" كذ ػػػب إلػػػل مو ا القيدرة إلل مع ل: ف ػنٌ أف سفوا ػا كلػم سعلػم كػلاـ العػرب حتػل قػاؿ: إف بعض المفسػرسن قػاؿ: أراد ا سػتفهاـ: أف ػنٌ أف لػن بقػدر عليػ،ف كلػو علػم أف مع ل بقدر: بعيِّق لم سىخٍثًط ا الخثط كلم ستػن عالمػان بتػلاـ العػرب ككاف عالمان بقياس ال حو(ِ). كقػػاؿ رد اسصػػثهابي علػػل قػػوؿ مػػن قػػاؿ سجػػوز اقػػدسر مػػزة اسػػتفهاـ فقاؿ: "كقدر بعض السلن ح ؼ حرؼ ا ستفهاـ ك بٌػ، قػاؿ: أف ػن أفٌ لػن بقػػدر عليػػ، كأبتػػرا علػػي بػػن عيسػػل كقػػاؿ سجػػوز حػػ ؼ حػػرؼ ا سػػتفهاـ مػػن يػػر دليػػا عليػػ، كقػػاؿ اسصػػمعي: مػػا حػػ ف ألػػن ا سػػتفهاـ إ كعليهػػا دليػػا كقػػد وػػاء حػػ فها علػػل خػػلاؼ مػػا قػػاؿ أبشػػد ال حوسػػوف لعمػػر بػػن أبػػي ربيعة: يػػػػػػػػػم قػػػػػػػػػالوا ايحث هػػػػػػػػػا قيلػػػػػػػػػ ي بىهػػػػػػػػػران عىػػػػدىدى الػػػػ جمً كالحيىػػػػل كالتيػػػػرابً (ّ) أم: أاحثهاف"(ْ). كقاؿ أبو حياف: "ﭽ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﭼ [سورةاسبثياء: ٕٖ] أم بعيق عليػػ، مػػن القػػدر مػػن القػػدرة كقيػػػا: مػػن القػػدرة بمع ػػل أىفٍ لىػػنٍ بػىقٍػػدًرى عىلىيٍػػػ،ً (ٔ) ينظر: اورر الووي ، ٗ/ٜٙٗ. (ٕ) تهذيب اللغة، للأ هر ، ٜ/ٜٖ، ولسان العرب، ٘/ٗٚ. (ٖ) ديوان عمر بن أبي ربيعة، ص ٚٙ. (ٗ) إعراب القر ن، قوام السنة الأ صب اني، صٕٔٗ.

مجلٌة الجامعة الإسلاميٌة – ملحق العدد ُّٖ ( الجزء الثالث ) - ُِّ - ا بتلاء"(ُ). كقاؿ ابن عاشور: "كع دم فيػ، اػ كسلاف آخػراف ك مػا أبػ، ظػن ك ػو فػي ووؼ الحوت أف اى ير مخلي، في بطن الحػوت سبػ، رأل ذلػ مسػتحيلا عػػػادة كعلػػػل ػػػ ا ستػػػوف التعقيػػػب بحسػػػب الواقعػػػة أم ظػػػن بعػػػد أف ابتلعػػػ، الحوت. كأما بداؤا رب، فػ ل اوبػة صػدرت م ػ، عػن اقيػيرا أك عجلتػ، أك خطػ اوتهادا كل ل قاؿ: ﭽﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﭼ [سػورةاسبثيػاء: ٕٖ] مثاليػة في اعتراف، ب لػم بفسػ، ف سػ د إليػ، فعػا التػوف الػداؿ علػل رسػوخ الوصػن كوعا الخثر أب، كاحد من فرسق ال المين ك و أدؿ علل أرسخية الوصػن أك أب، ظن بحسب اسسثاب المعتػادة أبػ، سهػاور مػن دار قومػ، كلػم س ػن أف اى سعوق، عن ذل إذ لم سسثق إلي، كحي من اى"(ِ). كقػػػاؿ ابػػػن قتيثػػػة: ﭽ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﭼ، أم لػػػن بعػػػيٌق عليػػػ، كأبٌػػػا بخلٌيػػػ، كبهملػػػ،. كالعػػػرب اقػػػوؿ: فػػػلاف مقػػػدٌر عليػػػ، فػػػي الػػػرزؽ كمقتٌػػػر عليػػػ، بمع ل كاحد أم معيٌق علي،(ّ). كقاؿ العلامػة السػعدم: "ﭽ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﭼ، كأبػ، ظػنه عػرضى فػي الحاؿ يم زاؿ ب ير الوساكس العار ػة فػي أصػا الإسمػاف التػي ستر هػا العثػد حين ارد علػل قلثػ، كلتػن إسمابػ، كسقي ػ، سزسلهػا كسػ ثها كلهػ ا قػاؿ  ع ػدما (ٔ) البحر اويط، ٚ/ٔٙٗ. (ٕ) التحرير والتنوير، ٚٔ/ٜٚ. (ٖ) اأويرررررل مشررررركل القرررررر ن، ص ٖٖٕ، وبصرررررائر كو التمييررررر في لطرررررائ الكتررررراب الع يررررر ، صٖٕٗٔ.

قية سوب ن -  - في القرآف الترسم - دراس ة بيابية د. أسامة عثد الو اب حمد الحيابي كد. ماود ساسين حميد الدليم - ُِْ - شتا إلي، أصحاب، ا الحاؿ التي أقلقتهم مثشران لهم: "الحمد ى الػ م رد كيدا إلل الوسوسة"(ُ) كأخثر م قا لا: "ذاؾ صرس الإسماف". كسشػػث، ػػ ا: العػػوارض التػػي اعػػرض فػػي إرادات الإسمػػاف لقػػوة كارد مػػن شػػهوة أك عػػب كأف المػػؤمن التامػػا الإسمػػاف قػػد سقػػا فػػي قلثػػ، ػػمٌّ كإرادة لفعا بعض المعاصي التي ا افي الواوب يم س اي بر اف الإسماف كقػوة مػا مػا العثد من الإبابة التامة فيدفا ا العارض"(ِ). كممػػا اقػػدـ س هػػر لػػي أف مع ػػل الآسػػة كمػػا قػػاؿ الجمهػػور " ف ػػن أف لػػن بعػػيق عليػػ،" سف الشػػ مػػن اسبثيػػاء معيػػب بحقهػػم ك ػػم مػػن أمػػركا بالإسمػػاف باى اعالل كبع يم قدرا، كك ا اقدسر ال ػن بهمػزة ا سػتفهاـ الإ بتػارم بعيػد سف مع ػػل القػػدر ػػا العػػيق فػػي الليػػة فػػإذا أيثتػػ الهمػػزة خػػرج مع ا ػػا إلػػل مع ل آخر كأما مع ل التقدسر فهو كويػ، أسعػا كستػوف المع ػل أسقػن سػوبن أف اى اعػالل لػن سقػدر عليػ، العقوبػة -كاى أعلػم-. كمػن ػ ا الثػاب حػدسث عػػن أبػػي رسػػرة ر ػػي اى ع ػػ،: عػػن ال ثػػي صػػلل اى عليػػ، ك سػػلم قػػاؿ (كػػاف روػػا سسػػرؼ علػػل بفسػػ، فلمػػا حعػػرا المػػوت قػػاؿ لث يػػ، إذ أبػػا مػػ فػػ حرقوبي يػػم اهح وبي يم ذركبي في الرس فواى لةن قدر علي ربي ليع ب ي ع ابا ما ع ب، أحػػػد فلمػػػا مػػػات فعػػػا بػػػ، ذلػػػ فػػػ مر اى اسرض فقػػػاؿ اومعػػػي مػػػا فيػػػ م ػػػ، ففعل فإذا و قا م فقاؿ ما حمل علػل مػا صػ ع ف قػاؿ سػا رب خشػيت فيفر لػ، )(ّ). كبقػا الحػافظ ابػن حجػر كػلاـ ا مػة فػي اوويػ، ػ ا ا شػتاؿ (ٔ) أخروم أبرو داود، ٗ/ٜٓٗ بررقف: (ٔٔ٘ٗ) والنسرائي، ٜ/ٕٛٗ بررقف: (ٖٗٗٓٔ) عرن ابن عبا وصححم ابن حبان، ٔ/ٖٓٙ برقف : (ٚٗٔ). (ٕ) القواعد الحسان في افسير القر ن، عبد الرحمن السعد ، ص ٖٚٔ. (ٖ) أخروررررررم البخرررررررار في صررررررحيحم: ٖ/ٖٕٛٔ ، رتررررررراب الألبيررررررا ، بررررررراب أم حسررررررربس ان =

مجلٌة الجامعة الإسلاميٌة – ملحق العدد ُّٖ ( الجزء الثالث ) - ُِٓ - في لفظ (قدر) كمما قيا فيػ، اوويهػ،: " كإبمػا قيػا إف مع ػل قولػ،: (لػةن قػدر اى علػػي ) أم ػػيق ك ػػي كقولػػ،: كمػػن قػػدر عليػػ، رزقػػ، أم ػػيق"(ُ). ك ػػو ا شتاؿ بفس، الوارد في ا الآسة. الدطهة انشاتغ: دلانة (وهى يهيى) في إطلاقها ػهى يىَش، وػهى فشػىٌ قػػػػاؿ اعػػػػالل فػػػػي كصػػػػن سػػػػوبن  :ﭽﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﭼ [سػػػػورة اليافات: ُِْ] كقاؿ اعالل في كصن فرعوف اللعينﭽﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗﭼ [سورةال ارسات: َْ] فىلًمى كصن اى بثي، سوبن بػ "مليم ككصن فرعوف بالوصن بفس،ف ك ا اؾ فرؽ بين مليم كملوـف كالإوابة عن ا السؤاؿ اتطلب معرفة مع ل اللوـ في اللية. قاؿ ابن فارس: (لوـ) اللاـ كالػواك كالمػيم كلمتػافً اػدؿ إحػدا ما علػل العىتٍػػب كالعىػػ ٍؿ كاسخػػرل علػػل الإبطػػاء. فػػاسك ؿ الل ػػوٍـ ك ػػو العىػػ ٍؿ. اقػػوؿ: ليمٍتيػػ، لى وٍمػػان كالرٌوػػاي مىلػػوـ. كالميلًػػيم: الػػ م سسػػتحق الل ػػوٍـ. كسقػػاؿ: إف اللا مىػػةى : اسمري سيلاىـ علي، الإبساف. كالتلمة اسخرل التلو ـ ك و التمت ث.(ِ). فػػاللوـ: ػػو العػػ ؿ ك ـى لىوٍمػػان كمىلامػػان كمىلامػػةن فهػػو مىلػػيمه كمىلػػوـه كأ مىػػ، كلىو مى، للميثاليةً. كأ ـى : أاىػل مػا سيػلاـي عليػ، أك صػارى ذا ًمىػةو (ّ). فػػ "ملػيم" اسػم = أصحاب الك والررقيف، رقرف الحردي ( ٜٕٖٗ)، ومسرلف في صرحيحم: ٗ/ٜٕٓٔ ، رتاب التوبة، باب في سعة رحمة ات اعاو وأنها سبقس غضب م، رقف الحدي ( ٕٙ٘ٚ). (ٔ) فتح البار : ٙ/ٖٕ٘. (ٕ) مقاييس اللغة، ٘/ٕٕٕ. (ٖ) ينظرررر القرررامو اوررريط، الفررريرو بررراد ، صٜٙٗٔ، ولسررران العررررب، ٕٔ/ٚ٘٘، واررراج =

قية سوب ن -  - في القرآف الترسم - دراس ة بيابية د. أسامة عثد الو اب حمد الحيابي كد. ماود ساسين حميد الدليم - ُِٔ - فاعا من الفعا الرباعي المزسد بالهمزة كقاؿ ابن قتيثػة فػي قولػ، اعػالل "ك ػو مليم": أم: مي ٍبًبه قاؿ الشاعر: اػىعيػػػػػػػػػػػػد مىعىػػػػػػػػػػػػاذًران عيػػػػػػػػػػػػ ٍرى فيهػػػػػػػػػػػػا كمىػػػػػػنٍ سىخٍػػػػػػ يؿٍ أىخىػػػػػػااي فػىقىػػػػػػدٍ أ ىمىػػػػػػا(ُ) كاللوـ: ع ؿ الإبساف ب سثت، إلل ما في، لوـ(ِ). كالمليم ال م أال بما سلاـ علي، قاؿ الشاعر: كىكىػػػػمٍ مًػػػػنٍ ميلػػػػيمو لىػػػػمٍ سييىػػػػبٍ بمىلاىمىػػػػةو كميت ثىػػػػػاو بالػػػػػ بٍبً لىػػػػػيٍنى لىػػػػػ،ي ذبٍػػػػػبي (ّ) كقػػرئ "مىلًػػيمه " بفػػت المػػيم مػػن ىـى سػىليػػوـي ك ػػي شػػاذة وػػدان (ْ) إذ كػػاف قياسها "مىليوـه " سبها من ذكات الواك كىمقيوؿو كمىييوبو . قيا: أخ ت من لػيم علػػل كػػ ا مث يػػان للمفعػػوؿ كمثلػػ، فػػي ذلػػ : شًػػيب الشػػيءي فهػػو مىشػػيبه كديعًػػيى فهو ميدٍعًيٌّ كالقياس مىشيوبه كىمدعوٌّ سبهما من سىشوب كسىدٍعيو(ٓ). كقيػا فػي مع ػل "ملػيم" أم متتسػػب اللػوـ سقػاؿ: قػد أ ـ الروػػا إذا أاػػل مػػا سػػلاـ عليػػ، مػػن اسمػػر كإف لػػم سلػػم كمػػا سقػػاؿ: أصػػث محمقػػا معطشػػا: أم ع دا الحمق كالعط كم ، قوؿ لثيد: = العرو ، ٖٖ/ٗٗٗ. (ٔ) ينظرررررررر: الكامرررررررل في اللغرررررررة والأدب، ٔ/ٕٕٛ، ولسررررررربم الدررررررر د لأم عمرررررررير، والصرررررررحاح، للجوهر ، ٘/ ٖٕٗٓ، وااج العرو ، ٖٖ/٘ٗٗ. (ٕ) مفردات الراغب، ٖ/ٖٙٛ. (ٖ) وهو بيس منسوب للأحوص الألصار ، ينظر: شعر الأحوص الألصار ، جمعم وحققرم: عرادل سليمان، صٕٗٙ، والأمالي في لغة العرب، لأبي علي القالي، ٔ/ٚٔ. (ٗ) ينظر: الكشاف، ٗ/ٖٙ، والبحر اويط: ٚ/ٜٖ٘، وروح الدعاني، ٖٕ/ٗٗٔ. (٘) اللباب، ابن عادل، ٙٔ/ٖٖٗ.

مجلٌة الجامعة الإسلاميٌة – ملحق العدد ُّٖ ( الجزء الثالث ) - ُِٕ - سىػػػػػفىهان عػػػػػ ل ً كليمػػػػػ ً يػػػػػر ميلػػػػػيم ك ػػػػداؾً قثػػػػا اليػػػػوـ يػػػػر حىتػػػػيم(ُ) كفػػر ؽ بعػػض المفسػػرسن بػػين كصػػن بثػػي اى سػػوبن بػػػ "ملػػيم" ككصػػن فرعػوف بالوصػن بفسػ، فقػالوا فػي حػق سػوبن : ككػاف مػا فعلػ، إمػا صػػييرة أك اػرؾ اسىكٍلػل(ِ). كأمػػا فرعػوف فتػػاف فعلػ، التفػر كدعػػول الربوبيػة كاتػػ سب الرسوؿ فتاف مليما م بثا كذبث، الشرؾ(ّ) فلا سستوساف بالفعا لما اقدـ. كلعػػػا سػػػا لا سقػػػوؿ: كيػػػن كصػػػن بثػػػي اللٌػػػ، سػػػوبن  بمػػػا كصػػػن بػػػ، فرعوفف قل : مووثات اللوـ اختلن كعلل حسب اختلافهػا اختلػن مقػادسر اللػػػوـ فمراتػػػب التثيػػػرة ملػػػوـ علػػػل مقػػػدار ا ككػػػ ل مقتػػػرؼ اليػػػييرة. أ اػػرل إلػػل قولػػ، اعػػالل: ﭽﮮ ﮯ ﭼ [سػػورة ػػود: ٗٓ] فػػي حػػق قػػوـ عػػاد كقولػػػػ، اعػػػػالل فػػػػي حػػػػق آدـ -عليػػػػ، السػػػػلاـ- ﭽﮱ ﯓ ﯔﭼ [سػػػػورةهػػػػ،: ُُِ] سفٌ التثيػػرة كاليػػييرة سجمعهمػػا اسػػم العيػػياف كمػػا سجمعهمػػا اسػػم القثي كالسيةة(ْ). كقيا في مع ل سػوبن  "كى يػوى ميلًػيمه" أم داخػا فػي الملامػة علػل أف ب ػػاء "أفعػػا" للػػدخوؿ فػػي الشػػيء بحػػو "أحػػرـ" إذا دخػػا الحػػرـ أك آتو بمػػا سلاـ علي، علل أف الهمزة في، للييركرة بحو: أ د الثعير -أم صار ذا ػدة- فهو ا لما أال بما سسػتحق اللػوـ عليػ، صػار ذا لػوـ أك ملػيم بفسػ، علػل أف الهمزة في، للتعدسة بحو: أقدمت، كالمفعوؿ مح كؼ كما ركم عػن ابػن عثػاس (ٔ) ديوان لبيد، صٔٛ، ووام البيان، ٖٕ/ٚ٘، ولسان العرب، مادة "لوم". (ٕ) الجام لأحكام القر ن، ٔٔ/ٖٖٓ. (ٖ) افسير ابن منين، ٕ/ٜٙٔ. (ٗ) ينظر: الكشاف، ٗ/ٖٓٗ.

قية سوب ن -  - في القرآف الترسم - دراس ة بيابية د. أسامة عثد الو اب حمد الحيابي كد. ماود ساسين حميد الدليم - ُِٖ - كمجا د(ُ) من افسػير ما "ملػيم" بالمسػيء كالمػ بب فثيػاف لحاصػا المع ػل كحس ات اسبرار سيةات المقربين(ِ). كأما مع ل "مليم" في حق فرعوف فقػاؿ الآلوسػي: "ك يػوى ميلًػيمه" أم آت بمػػا سػػلاـ عليػػ، مػػن التفػػر كالطييػػاف فاسفعػػاؿ ػػا للإايػػاف بمػػا سقتعػػي مع ػػل يلاييػػػ، كػػػػ"أ رب" إذا أاػػػل أمػػػرا رسثػػػا كقيػػػا: اليػػػيية لل سػػػب أك الإسػػػ اد للسثب - ك و كما ارل - ككوف الملاـ علي، ا التفػر كالطييػاف ػو الػ م سقتعػػي، حػػاؿ فرعػػوف ك ػػو ممػػا سختلػػن باعتثػػار مػػن كصػػن بػػ، فػػلا ستػػو م أبػػ، كين كصن اللعين بما كصن ب، ذك ال وف (ّ). كأمػػا الفػػرؽ بػػين ملػػيم كملػػوـ فهػػو أف "مليمػػا": إذا أاػػل بمػػا سػػلاـ عليػػ، كأما الملوـ فهو: اسم مفعوؿ من الفعا الثلايي: ـ ك ػو الػ م سػلاـ سػواء أال بما سستحق أف سلاـ علي، أـ (ْ). كقيا الملوـ: و ال م سػلاـ باللسػاف كسع ؿ بالقوؿ(ٓ). كعلا الرازم مجيء كصن "مليم" ما فرعػوف كمػا سػوبن  بػ ف فػي ا الوصن شرفا ليوبن كبشارة للمؤم ين أما شرف، فقػد أاػل بمػا سػلاـ عليػ، بمجرد دعا ، علل قوم، بالهلاؾ لما لم سؤم وا فلم ستن للوـ سثب يػر ػ ا (ٔ) ينظر: وام البيان: ٕٔ/ٚٓٔ. (ٕ) روح الدعاني، ٕٔ/ٖٚٔ. (ٖ) الدصدر لفسم، ٗٔ/ٙٔ. (ٗ) ينظرررررر: النكرررررس والعيرررررون، ٘/ٚٙ، والذدايرررررة إو بلرررررو الن ايرررررة، مكررررري برررررن أبي طالرررررب، ٜ/ٔٙٔٙ، وفتح القدير للشوراني، ٙ/ٕٚٔ. (٘) معاني القر ن، للفرا ، ٕ/ٖٜٖ، ووام البيان، ٜٔ/ٕٙٙ.

مجلٌة الجامعة الإسلاميٌة – ملحق العدد ُّٖ ( الجزء الثالث ) - ُِٗ - كأما كصن فرعوف بػ "مليم" ف ب، قاؿ: "أبا ربتم اسعلل" فتاف سثث، ذل . كأما بشارة المؤم ين فهو بسثب أف من التقم، الحوت ك و ملػيم بجػاا اللٌػػػ، اعػػػالل بتسػػػثيح، فقػػػاؿ: ﭽﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﭼ [سػػػورةالقلػػػم: َٓ] كمػػن أ لتػػ، اللٌػػ، بتع سثػػ، لػػم س فعػػ، إسمابػػ، حػػين قػػاؿ: ﭽﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭼ [سػػورةسػػوبن: َٗ] فتػػاف الجػػواب مػػن اى ﭽﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﭼ [سورةسوبن: ُٗ – ِٗ](ُ). كأمػػا كصػػن فرعػػوف بػػػ"مليم" فالسػػياؽ مختلػػن امامػػا فقػػد كػػاف الحػػاؿ مػػا فرعػػوف حػػاؿ عقػػاب كعػػ اب فقػػاؿ اعػػالل: ﭽﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗﭼ [سػورةالػػ ارسات: َْ] بيػػيية التع ػػيم زسػػادة فػػي الت تيػػا بػػ، ف خػػ ا مليمػػا مػػ بثا كػػافرا أمػػا السػػياؽ مػػػػا سػػػػوبن  فتػػػػاف مختلفػػػػا إذ أسػػػػ د اى اعػػػػالل التقامػػػػ، للحػػػػوت فقػػػػاؿ "فالتقمػػ، الحػػوت ك ػػو ملػػيم" فمػػا لثػػث حتػػل ألهمػػ، اى التسػػثي ف خروػػ، مػػن بطػن الحػػوت كمىػػن عليػػ، ب عمتػػ،. كبعثػػارة أخػػرل إف اليػػورة المشػػهدسة لوصػػن "مليم" ما سوبن في التقاـ الحوت ظا را العقوبة كباه ، الحفظ أما اليػورة المشهدسة لوصن فرعوف ف ا را كباه ، العقوبة. كاى أعلم. (ٔ) ينظر مفاايح الغيب، ٕٛ/ٖٛٔ.

قية سوب ن -  - في القرآف الترسم - دراس ة بيابية د. أسامة عثد الو اب حمد الحيابي كد. ماود ساسين حميد الدليم - َِِ - الخاتمة الحمػػػد ى علػػػل مػػػا أعػػػاف كامػػػم كصػػػلل اى كسػػػلم علػػػل بثي ػػػا المتػػػرـ كعلل آل، كصحث، أكلي العزا م كالهمم كمن سار علل دربهم بإحسػاف كشػم. كبعد رحلة مػا قيػة مػن قيػن القػرآف التػرسم بتتثػا أسػلوبها الثيػابي كدقػا ق ألفاظها خرج بحث ا بالآاي: ُ- إف ظا رة العدكؿ في ب ية التلمة في القيػة القرآبيػة كػاف بػارزا فػي قيػة سوبن  فقد كرد العدكؿ في الييم ا سمية كالفعلية فتاف من ركا ػا ب ػػم القػػػرآف فػػي قيػػػة سػػػوبن عليػػ، السػػػلاـ ػػػ ا ال ػػا رة اسسػػػلوبية فػػػي اسلفاظ كما في " ك يم ك مت وـ" ك"بػيثى ك بػىثى " ك ير ما من اسلفاظ. ِ- إف أسػػلوب القػػرآف التػػرسم فػػي إسػػراد القيػػة كاحػػو ت ػػ ا اسلفػػاظ مػػن مو ػػػا إلػػػل آخػػػر كػػػاف مقيػػػودا كلػػػ، د ت ف يػػػة كبيابيػػػة أعطػػػ ركبقػػػا كظلا لفهم معابي ودسدة لقية سوبن . ّ- إف قية سوبن  اعد من القين القيػيرة مقاربػة بيير ػا مػن القيػن إ أف فيهػػا رصػػفا للمثػػابي ك ػػزارة للمعػػابي ك ػػي دليػػا مػػن د ػػا إعجػػاز القرآف في اختيار ا لفاظ الجزلة للتعثير عن حاؿ القية. ْ- إف الووػػ، الثيػػابي مػػن أظهػػر كوػػوا الإعجػػاز فػػي كتػػاب اى اعػػالل لػػ ل سجػػػػػب علػػػػػل الثػػػػػاحثين ا تمػػػػػاـ بثيػػػػػاف أكوػػػػػ، الإعجػػػػػاز القرآبػػػػػي عامػػػػػة كالإعجاز في القين القرآبي بخاصة. ٓ- أيث الثحث أف ب رسة السػياؽ كػاف لهػا اسيػر الوا ػ فػي دراسػة دقػا ق اسلفاظ. ٔ- يث أف في القيػن القرآبػي قػد سػرد فػي ال ػا ر اعػارض بػين بيػين فػي

مجلٌة الجامعة الإسلاميٌة – ملحق العدد ُّٖ ( الجزء الثالث ) - ُِِ - سياؽ قية كاحدة لتن سرعاف ما سزكؿ بمجػرد اػدبر الآسػة كمعرفػة سػياؽ كا م هما. انتىصيات: ُ- اث ػػػي الثػػػاحثين دراسػػػة مفػػػردات قيػػػن اسبثيػػػاء فػػػي القػػػرآف التػػػرسم مػػػن حيث ب ية التلمة في القية ما مقابلة مثيلااها من اسلفاظ في الموا ػا اسخرل. ِ- اث ػػػػي مشػػػػارسا بحثيػػػػة اػػػػدرس مفػػػػردات القيػػػػة ككيفيػػػػة ابتقا هػػػػا بحسػػػػب السياؽ. ّ- ال ر كالت ما في ميشتا القيػن القرآبػي كإفػراغ الجهػد كبػ ؿ الوسػا بحسب الطاقة للوصوؿ إلل إسعاح الميشتا كدفا التعارض.

قية سوب ن -  - في القرآف الترسم - دراس ة بيابية د. أسامة عثد الو اب حمد الحيابي كد. ماود ساسين حميد الدليم - ِِِ - الدصادس والدشاجغ ُ- القرآف الترسم. ِ- ا اقػػػاف فػػػي علػػػوـ القػػػرآف عثػػػد الػػػرحمن بػػػن أبػػػي بتػػػر وػػػلاؿ الػػػدسن السػػػػيوهي (تُُٗ ػػػػػ) احقيػػػػق: محمػػػػد أبػػػػي الفعػػػػا إبػػػػرا يم الهيةػػػػة الميرسة العامة للتتاب ُّْٗ ػ/ ُْٕٗـ. ّ- أسرار العربيػة أبػو الثركػات عثػد الػرحمن بػن أبػي الوفػاء محمػد بػن عثيػد اى بن أبي سعيد اسبثارم (تٕٕٓ ػ) احقيػق: فخػر صػال قػدارة دار الجيا – بيركت طُ ُٓٗٗـ. ْ- الإعجػػاز اليػػرفي فػػي القػػرآف التػػرسم: دراسػػة ب رسػػة اطثيقيػػة التوظيػػن الثلا ػػي ليػػيية التلمػػة عثػػد الحميػػػد أحمػػد سوسػػن ػػداكم المتتثػػػة العيرسة بيركت - لث اف طُ ََُِـ. ٓ- إعػػػػراب القػػػػرآف إسػػػػماعيا بػػػػن محمػػػػد بػػػػن الفعػػػػا بػػػػن علػػػػي القرشػػػػي الطليحػػػػي التيمػػػػي اسصػػػػثهابي أبػػػػو القاسػػػػم الملقػػػػب بقػػػػواـ السػػػػ ة (ت ّٓٓ ػػػػ) قػػػدم لػػػ، ككيقػػػ بيوصػػػ،: فػػػا زة ب ػػػ عمػػػر المؤسػػػد طُ ُُْٓ ػ - ُٓٗٗـ. ٔ- إعػػػراب القػػػرآف ال حػػػاس أبػػػو وعفػػػر احمػػػد بػػػن محمػػػد (تّّٖ ػػػػ) احقيق: ز ير ازم عالم التتب بيركت َُٖٗـ. ٕ- اسمالي فػي ليػة العػرب أبػو علػي إسػماعيا بػن القاسػم القػالي الثيػدادم (تّٔٓ ػ) دار التتب العلمية بيركت ُّٖٗ ػ ُٖٕٗـ. ٖ- أك المسال إلل ألفية ابن مال بػن شػاـ ومػاؿ الػدسن عثػد اى اسبيػػػارم (تُٕٔ ػػػػ) احقيػػػق: سوسػػػن الشػػػي محمػػػد الثقػػػاعي دار

مجلٌة الجامعة الإسلاميٌة – ملحق العدد ُّٖ ( الجزء الثالث ) - ِِّ - الفتر للطثاعة كال شر كالتوزسا. ٗ- الثحػػػػر المحػػػػيط محمػػػػد بػػػػن سوسػػػػػن الشػػػػهير بػػػػ بي حيػػػػاف اسبدلسػػػػػي (تْٕٓ ػ) احقيق: عػادؿ أحمػد عثػد المووػود - الشػي علػي محمػد معػػوض دار التتػػب العلميػػة - لث ػػاف/ بيػػركت - ُِِْ ػػػ - ََُِ ـ طُ. َُ- الثر ػػاف فػػي علػػوـ القػػرآف أبػػو عثػػد اى محمػػد بػػن بهػػادر بػػن عثػػد اى الزركشػػي(ت ْٕٗ ػػػ) احقيػػق: محمػػد أبػػي الفعػػا إبػػرا يم دار المعرفػػة - بيركت ُُّٗ ػ. ُُ- بيا ر ذكم التمييز في لطا ن التتػاب العزسػز مجػد الػدسن أبػو هػا ر محمػػػد بػػػن سعقػػػوب الفيركزآبػػػادل (ت ُٕٖ ػػػػ) احقيػػػق: محمػػػد علػػػػي ال جػػار كعثػػد العلػػيم الطحػػػاكم المجلػػن اسعلػػل للشػػؤكف الإسػػػلامية لج ة إحياء التراث طُ َُّٗ ػ. ُِ- بلا ػػػػة التلمػػػػة فا ػػػػا صػػػػال السػػػػامرا ي دار عمػػػػار عمػػػػاف طْ ُِْٖ ػ - ََِٕـ. ُّ- الثلا ػػػػػة كاسسػػػػػلوبية محمػػػػػد عثػػػػػد المطلػػػػػب متتثػػػػػة لث ػػػػػاف باشػػػػػركف كالشركة الميرسة العالمية ل شر - لوبجماف طُ ُْٗٗـ. ُْ- اػػػػػػاج العػػػػػػركس مػػػػػػن وػػػػػػوا ر القػػػػػػاموس محمػػػػػػد مراعػػػػػػل الحسػػػػػػي ي الزبيدم(تَُِٓ ػ) احقيق: مجموعة من المحققين دار الهداسة. ُٓ- ا كسا مشتا القر آف أبو محمد عثد اى بن مسلم بػن قتيثػة الػدس ورم (ت ِٕٔ ػػػػػ) احقيػػػػق: السػػػػيد أحمػػػػد صػػػػقر طّ المتتثػػػػة العلميػػػػة المدس ة الم ورة َُْ ػ - ُِٖٗـ.

قية سوب ن -  - في القرآف الترسم - دراس ة بيابية د. أسامة عثد الو اب حمد الحيابي كد. ماود ساسين حميد الدليم - ِِْ - ُٔ- اػػػػ كسلات أ ػػػػا السػػػػ ة محمػػػػد بػػػػن محمػػػػد بػػػػن محمػػػػود أبػػػػو م يػػػػور الماارسػػدم (ت ّّّ ػػػ) احقيػػق: مجػػدم باسػػلوـ دار التتػػب العلميػػة - بيركت لث اف طُ ُِْٔ ػ - ََِٓـ. ُٕ- التحرسػػػر كالت ػػػوسر محمػػػد الطػػػا ر بػػػن محمػػػد بػػػن محمػػػد الطػػػا ر بػػػن عاشور التوبسي (تُّّٗ ػ) مؤسسة التػارس العربػي بيػركت– لث ػاف طُ َُِْ ػ -َََِـ. ُٖ- التسػػػهيا لعلػػػوـ الت زسػػػا بػػػن وػػػػزم محمػػػد بػػػن أحمػػػد بػػػن محمػػػػد اليربػػػػػاهي التلثػػػػػي (تُْٕ ػػػػػػ) دار التتػػػػػاب العربػػػػػي – لث ػػػػػاف طْ َُّْ ػ- ُّٖٗـ. ُٗ- افسػػير ابػػن أبػػي حػػاام أبػػو محمػػد عثػػد الػػرحمن بػػن أبػػي حػػاام الػػرازم (تِّٕ ػ) احقيق: أسعد محمد الطيب المتتثة العيرسة – صيدا. َِ- افسػػػػػػير ابػػػػػػن زم ػػػػػػين أبػػػػػػو عثػػػػػػد اى محمػػػػػػد بػػػػػػن عثػػػػػػد اى بػػػػػػن أبػػػػػػي زم ػػػين(تّٗٗ ػػػػ) - احقيػػػق: عثػػػد اى بػػػن حسػػػين عتاشػػػة محمػػػد بػػػن ميطفل الت ز – طُ - ُِّْ ػ - ََِِ ـ. ُِ- افسير رسب القرآف كاملة ب محمد بن واسػم بػن علػي آؿ وهػاـ التوارم دار ابن حزـ طُ ََِٖ ػ. ِِ- اهػػػ سب الليػػػة أبػػػو م يػػػور محمػػػد بػػػن أحمػػػد اسز ػػػرم (تَّٕ ػػػػ) احقيػػػق: محمػػػد عػػػوض مرعػػػب دار إحيػػػاء التػػػراث العربػػػي - بيػػػركت - ََُِـ طُ. ِّ- واما الثياف عن ا كسا آم القرآف أبو وعفر محمد بن ورسػر بػن سزسػد بػػػن خالػػػد الطثػػػرم (تَُّ ػػػػ) احقيػػػق أحمػػػد محمػػػد شػػػاكر مؤسسػػػة

مجلٌة الجامعة الإسلاميٌة – ملحق العدد ُّٖ ( الجزء الثالث ) - ِِٓ - الرسالة َُِْ ػ- َََِـ طُ. ِْ- الجػػػاما سحتػػػاـ القػػػرآف أبػػػو عثػػػد اى محمػػػد بػػػن أحمػػػد اسبيػػػارم القرهثي(تُٕٔ ػ) دار الشعب – القا رة. ِٓ- الج ػػػػل الػػػػدابي فػػػػي حػػػػركؼ المعػػػػابي: الحسػػػػن بػػػػن قاسػػػػم المػػػػرادم (ْٕٗ ػ) احقيق: فخػر الػدسن قثػاكة كمحمػد بػدسم فا ػا دار الآفػاؽ الجدسدة بيركت طِ َُّْ ػ - ُّٖٗـ. ِٔ- الجوا ر الحساف فػي افسػير القػرآف أبػو زسػد عثػد الػرحمن بػن محمػد بن مخلوؼ الثعالثي (ت ٕٖٓ ػ) احقيق: محمد علػي معػوض كالشػي عػػادؿ أحمػػد عثػػد المووػػود دار إحيػػاء التػػراث العربػػي – بيػػركت طُ ُُْٖ ػ. ِٕ- خزابة اسدب كلب لثاب لساف العرب عثد القػادر بػن عمػر الثيػدادم (تَُّٗ ػػػػ) احقيػػػق: محمػػػد بثيػػػا هرسفػػػي كإميػػػا بػػػدسا سعقػػػوب دار التتب العلمية بيركت ُٖٗٗـ. ِٖ- الخيػػا ن أبػػو الفػػت عثمػػاف بػػن و ػػي (تِّٗ ػػػ) احقيػػق: محمػػد علي ال جار عالم التتب- بيركت. ِٗ- الدر الميوف في علوـ التتاب المت وف أبػو العثػاس شػهاب الػدسن أحمػػد بػػن سوسػػن بػػن عثػػد الػػدا م المعػػركؼ بالسػػمين الحلثػػي (المتػػوفل: ٕٔٓ ػ) احقيق أحمد محمد الخراط دار القلم دمشق. َّ- الػػػػػدر الم ثػػػػػور عثػػػػػد الػػػػػرحمن بػػػػػن التمػػػػػاؿ وػػػػػلاؿ الػػػػػدسن السػػػػػيوهي (تُُٗ ػ) دار الفتر – بيركت ُّٗٗـ. ُّ- دسػواف امػرئ القػين امػػرؤ القػين بػن حجػر بػػن الحػارث بػن عمػرك بػػن