الموسوعة الحديثية – ك 12

٧٩ ا ﻋﺑد اﻟرﺣﻣﺎن ﺑن ﻣﻬدي ، وﻋﻠـﻲ اﻟﺟﻬـﺿﻣﻲ ، وأزﻫـر ﺑـن اﻟﻘﺎﺳـم ، :)أرﺑﻌﺗﻬم ، ، ﻋــن اﻟﻣﺛﻧــﻰ ﺑــن ﺳــﻌﯾد ، ﻋــن ﻗﺗــﺎدة ، ﻋــن أﻧــس ﺑــن ﻣﺎﻟــك ( وﻣــﺳﻠم ﺑــن ﻗﺗﯾﺑــﺔ .ﻓذﻛرﻩ -٨٤٨٢ ﻗـــﺎل رﺳـــول اﷲ : ﻋـــن أﻧـــس ﺑـــن ﻣﺎﻟـــك ، ﻗـــﺎل ﻻ ﺗـــزال (( .اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ ﺗﺻﻠﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﺎزي ﻣﺎ دام ﺣﻣﺎﺋل ﺳﯾﻔﻪ ﻓﻲ ﻋﻧﻘﻪ .ﻣوﺿوع واﺑن اﻟﺟـوزي ﻓـﻲ . ٢٤٢-١٤٢/٦١" ﺗﺎرﯾﺦ ﺑﻐداد"اﻟﺧطﯾب ﻓﻲ : أﺧرﺟﻪ - ﻛـــر ﺑـــن أﻧﺑﺄﻧـــﺎ أﺑـــو ﺑ: أﻧﺑﺄﻧـــﺎ اﻟﻘـــزاز ، ﻗـــﺎل : ، ﻗـــﺎل ٦٢٢-٥٢٢/٢" اﻟﻣوﺿـــوﻋﺎت" : أﻧﺑﺄﻧــﺎ ﻣﺣﻣــود ﺑــن أﺑــﻲ اﻟﻘﺎﺳــم اﻻزرق ، ﻗــﺎل : ، ﻗــﺎل ( اﻟﺧطﯾــب: ﯾﻌﻧــﻲ )ﺛﺎﺑــت ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻏﺎﻟـب ﺑـن ﺣـرب ، :أﻧﺑﺄﻧﺎ أﺑو ﺳﻬل أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن زﯾـﺎد، ﻗـﺎل ﺣدﺛﻧﺎ ﺣﻣﯾد اﻟطوﯾل ، ﻋن أﻧـس ﺑـن : ﺣدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾﻰ ﺑن ﻋﻧﺑﺳﺔ اﻟﻘرﺷﻰ ، ﻗﺎل : ﻗﺎل .ﻣﺎﻟك ، ﻓذﻛرﻩ -٩٤٨٢ رﺳــول اﷲ : ﻗــﺎل : ﻗــﺎل ﻋــن أﻧــس ﺑــن ﻣﺎﻟــك ، ﻣــن ﻗﺗــل ﺗﺣـــت راﯾـــﺔ ﻋﻣﯾـــﺔ ﯾـــدﻋوا إﻟـــﻰ ﻋـــﺻﺑﯾﺔ ، أو ﯾﻧـــﺻر ﻋـــﺻﺑﯾﺔ ، وﺣﺑﺑـــت ﻟـــﻪ اﻟﻧـــﺎر ، وﻣـــن أﺷـــﺎر ﺑـــﺳﻼح إﻟـــﻰ ﻣـــﺳﻠم ، ﻟﻌﻧﺗـــﻪ ((اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ ﺣﺗﻰ ﯾﺷﯾﻣﻪ ﻋﻧﻪ (١) . ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻫـــﻼل ﺑـــن : ، ﻗـــﺎل ( ٨٦٢" )ﺗـــﺎرﯾﺦ اﻟرﻗـــﺔ"اﻟﺣراﻧـــﻲ ﻓـــﻲ : أﺧرﺟـــﻪ - ﺣـدﺛﻧﺎ ﻛﻠﺛــوم ﺑــن ﺟوﺷــن ، : ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــﻲ ، ﻗــﺎل :ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــﻲ ، ﻗـﺎل : اﻟﻌـﻼء ، ﻗــﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ : ، ﻗــﺎل ( ٨١٤" )اﻟﻣﻌﺟــم اﻷوﺳــط"واﻟطﺑراﻧــﻲ ﻓــﻲ . ﻋــن ﺣــﺎﺗم ﺑــن اﻟﺣــﺳن : ، ﻗـﺎل ( ٨٥٩٣)وﻓـﻲ . ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻋﯾـﺳﻰ اﻟطﺑـﺎع : أﺣﻣد ﺑـن ﺧﻠﯾـد ، ﻗـﺎل .ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑد اﻟواﺣد ﺑن ﻏﯾﺎث : ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﻠﻲ ﺑن ﺳﻌﯾد اﻟرازي ، ﻗﺎل .ﺑﻠﻔظ اﻟﺣراﻧﻲ (١)

٨٩ ا ﺣــدﺛﻧﺎ :ﻗــﺎﻻ ( ﻰ اﻟطﺑــﺎع ، وﻋﺑــد اﻟواﺣــد ﺑــن ﻏﯾــﺎثﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﯾــﺳ)ﻛﻼﻫﻣــﺎ ﺣــدﺛﻧﻲ ﺳــوﯾد ﺑــن : ﺣــدﺛﻧﻲ اﻟﺣﺟــﺎج ﺑــن اﻟﺣﺟــﺎج ، ﻗــﺎل : ﻗزﻋــﺔ ﺑــن ﺳــوﯾد ، ﻗــﺎل .ﺣﺟﯾر ، ﻋــن أﻧــس ﺑــن ﻣﺎﻟــك ، ( ﺣــﺎﺗم ﺑــن اﻟﺣــﺳن ، وﺳــوﯾد ﺑــن ﺣﺟﯾــر) :ﻛﻼﻫﻣــﺎ .ﻓذﻛرﻩ -٠٥٨٢ ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك اﻟﻧﺑﻲ  ﺑﻌث ﻋﻠﯾﺎ إﻟﻰ ﻗوم ﯾﻘﺎﺗﻠﻬم ﺛم أرﺳل ﻻ ﺗﻧــﺎدﻩ ﻣــن وراﺋــﻪ وﻗــل ﻟــﻪ ﻻ ﺗﻘــﺎﺗﻠﻬم : ))، ﻓﻘــﺎل ﺧﻠﻔــﻪ رﺟــﻼ (( .ﺣﺗﻰ ﺗدﻋوﻫم .ﺻﺣﯾﺢ ﺣــــدﺛﻧﺎ : ، ﻗــــﺎل ٧٠٢/٣" ﺷــــرح ﻣﻌــــﺎﻧﻲ اﻵﺛــــﺎر"اﻟطﺣــــﺎوي ﻓــــﻲ : أﺧرﺟــــﻪ - .ﺣدﺛﻧﺎ اﻟﺣﻣﯾدي : ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﻧﻌﻣﺎن اﻟﺳﻔطﻲ ، ﻗﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣوﺳــﻰ : ، ﻗــﺎل ( ١٦٢٨" )اﻟﻣﻌﺟــم اﻷوﺳــط" أﺧرﺟــﻪ اﻟطﺑراﻧــﻲ ﻓــﻲ - ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن : ، ﻗــﺎل ٥٣٢" :أﺧــﻼق اﻟﻧﺑــﻲ"ﻟــﺷﯾﺦ ﻓــﻲ وأﺑــو ا. ﺑــن ﺟﻣﻬــور ا ، ( ٠٤١١" )اﻷﻧــوار ﻓــﻲ ﺷــﻣﺎﺋل اﻟﻧﺑــﻲ اﻟﻣﺧﺗــﺎر"واﻟﺑﻐــوي ﻓــﻲ . اﻟﻌﺑــﺎس اﻟطﯾﺎﻟــﺳﻲ أﺧﺑرﻧـﺎ ﻋﺑـد اﷲ :أﺧﺑرﻧـﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن إﺑـراﻫﯾم ، ﻗـﺎل : وﺣدﺛﻧﺎ أﺑـو طـﺎﻫر ، ﻗـﺎل : ﻗﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﺛﻣـﺎن ﺑـن : ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑد اﷲ ﺑن اﻟﻌﺑﺎس اﻟطﯾﺎﻟـﺳﻲ ، ﻗـﺎﻻ: ﺑن ﻣﺣﻣد ، ﻗﺎل ا .ﯾﺣﯾﻰ اﻟﻘرﻓﺳﺎﻧﻲ ﺣدﺛﻧﺎ ﺳﻔﯾﺎن ﺑـن ﻋﯾﯾﻧـﺔ ، ﻋـن ﻋﻣـر : ، ﻗﺎﻻ ( اﻟﺣﻣﯾدي ، وﻋﺛﻣﺎن: )ﻛﻼﻫﻣﺎ .ﺑن ذر ، ﻋن ﻋﺑد اﷲ ﺑن أﺑﻲ طﻠﺣﺔ ، ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻓذﻛرﻩ ا -١٥٨٢ ﻋــن أﻧــس ﻟﻣـــﺎ اﻓﺗــﺗﺢ رﺳـــول اﷲ  ﺧﯾﺑــر ، ﻗـــﺎل اﻟﺣﺟــﺎج ﺑـــن ٕ، وان ﻟـﻲ ﺑﻬـﺎ أﻫـﻼ ، ﯾﺎ رﺳول اﷲ ، إن ﻟـﻲ ﺑﻣﻛـﺔ ﻣـﺎﻻ : ﻋﻼط ٕواﻧﻲ أرﯾد أن آﺗﯾﻬم ، ﻓﺄﻧـﺎ ﻓـﻲ ﺣـل إن أﻧـﺎ ﻧﻠـت ﻣﻧـك ، أو ﻗﻠـت ﺷﯾﺋﺎ ، ﻓﺄذن ﻟﻪ رﺳول اﷲ  أن ﯾﻘول ﻣﺎ ﺷﺎء ، ﻓﺄﺗﻰ اﻣرأﺗـﻪ

٩٩ ا اﺟﻣﻌـﻲ ﻟـﻲ ﻣـﺎ ﻛـﺎن ﻋﻧـدك ، ﻓـﺈﻧﻲ أرﯾـد أن : ﺣﯾن ﻗـدم ، ﻓﻘـﺎل أﺷﺗري ﻣن ﻏﻧﺎﺋم ﻣﺣﻣـد  وأﺻـﺣﺎﺑﻪ ، ﻓـﺈﻧﻬم ﻗـد اﺳـﺗﺑﯾﺣوا ، ﻓﻔــــﺷﺎ ذﻟــــك ﻓــــﻲ ﻣﻛــــﺔ ، واﻧﻘﻣــــﻊ : ﻗــــﺎل وأﺻــــﯾﺑت أﻣــــواﻟﻬم ، وﺑﻠـــﻎ : اﻟﻣــﺳﻠﻣون ، وأظﻬـــر اﻟﻣــﺷرﻛون ﻓرﺣـــﺎ وﺳــرورا ، ﻗـــﺎل .اﻟﺧﺑر اﻟﻌﺑﺎس ، ﻓﻌﻘر وﺟﻌل ﻻ ﯾﺳﺗطﯾﻊ أن ﯾﻘوم ﻓﺄﺧذ اﺑﻧﺎ ﻟﻪ ، : ﻓﺄﺧﺑرﻧﻲ ﻋﺛﻣﺎن اﻟﺟزري ، ﻋن ﻣﻘﺳم ، ﻗﺎل : ﻗﺎل ﻣﻌﻣر :ﻗﺛم ، ﻓﺎﺳﺗﻠﻘﻰ ، ﻓوﺿﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺻدرﻩ ، وﻫو ﯾﻘول: ﯾﻘﺎل ﻟﻪ ﯾﻪ ذي اﻷﻧف اﻷﺷمﺷﺑ. ﺣﺑﻰ ﻗﺛم ﻧﺑﻲ رب ذي اﻟﻧﻌم ﺑرﻏم أﻧف ﻣن رﻏم :ﻗﺎل ﺛﺎﺑت ، ﻋن اﻟﺣﺟﺎج ، ﻋن أﻧس وﯾﻠــك ، ﻣــﺎ ﺟﺋــت ﺑــﻪ ، وﻣــﺎذا : ﺛــم أرﺳــل ﻏﻼﻣــﺎ إﻟــﻰ اﻟﺣﺟــﺎج ﺑــن ﻋــﻼط اﻗــرأ : ﻗـﺎل اﻟﺣﺟـﺎج ﺑـن ﻋـﻼط ﻟﻐﻼﻣـﻪ . ﺗﻘـول؟ ﻓﻣـﺎ وﻋـد اﷲ ﺧﯾـر ﻣﻣـﺎ ﺟﺋـت ﺑـﻪ ﺑﯾوﺗﻪ ﻵﺗﯾﻪ ، ﻓﺈن اﻟﺧﺑـر ﻋﻠﻰ أﺑﻲ اﻟﻔﺿل اﻟﺳﻼم ، وﻗل ﻟﻪ ﻓﻠﯾﺧل ﻟﻲ ﻓﻲ ﺑﻌض أﺑـﺷر ﯾـﺎ أﺑـﺎ اﻟﻔـﺿل ، : ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾﺳرﻩ ، ﻓﺟﺎء ﻏﻼﻣﻪ ، ﻓﻠﻣﺎ ﺑﻠﻎ ﺑﺎب اﻟـدار ﻗـﺎل ﻓوﺛــب اﻟﻌﺑــﺎس ﻓرﺣــﺎ ، ﺣﺗــﻰ ﻗﺑــل ﺑــﯾن ﻋﯾﻧﯾــﻪ ، ﻓــﺄﺧﺑرﻩ ﻣــﺎ ﻗــﺎل اﻟﺣﺟــﺎج ، : ﻗــﺎل ﻓﺄﻋﺗﻘـﻪ ، ﺛــم ﺟـﺎءﻩ اﻟﺣﺟــﺎج ، ﻓــﺄﺧﺑرﻩ أن رﺳـول اﷲ  ﻗــد اﻓﺗـﺗﺢ ﺧﯾﺑــر ، وﻏــﻧم ، أﻣـــواﻟﻬم ، وﺟـــرت ﺳـــﻬﺎم اﷲ  ، ﻓـــﻲ أﻣـــواﻟﻬم ، واﺻـــطﻔﻰ رﺳـــول اﷲ ﺻــﻔﯾﺔ ﺑﻧــت ﺣﯾــﻲ ، ﻓﺎﺗﺧــذﻫﺎ ﻟﻧﻔــﺳﻪ ، وﺧﯾرﻫــﺎ أن ﯾﻌﺗﻘﻬــﺎ وﺗﻛــون زوﺟﺗــﻪ ، أو ﺗﻠﺣق ﺑﺄﻫﻠﻬﺎ، ﻓﺎﺧﺗﺎرت أن ﯾﻌﺗﻘﻬﺎ وﺗﻛون زوﺟﺗﻪ ، وﻟﻛﻧﻲ ﺟﺋت ﻟﻣﺎل ﻛﺎن ﻟﻲ ﻫﺎ ﻫﻧﺎ ، أردت أن أﺟﻣﻌﻪ ﻓﺄذﻫب ﺑﻪ ، ﻓﺎﺳﺗﺄذﻧت رﺳول اﷲ  ، ﻓﺄذن ﻟﻲ أن أﻗول ﻓﺟﻣﻌت اﻣرأﺗﻪ ﻣﺎ ﻛﺎن : ﻗﺎل . ﺄﺧف ﻋﻧﻲ ﺛﻼﺛﺎ ، ﺛم اذﻛر ﻣﺎ ﺑدا ﻟك ﻣﺎ ﺷﺋت ، ﻓ ﻋﻧدﻫﺎ ﻣن ﺣﻠﻲ وﻣﺗﺎع ، ﻓﺟﻣﻌﺗﻪ ، ﻓدﻓﻌﺗﻪ إﻟﯾﻪ ، ﺛم اﺳﺗﻣر ﺑـﻪ ، ﻓﻠﻣـﺎ ﻛـﺎن ﺑﻌـد ﻣﺎ ﻓﻌل زوﺟـك؟ ﻓﺄﺧﺑرﺗـﻪ أﻧـﻪ ﻗـد ذﻫـب : ﺛﻼث أﺗﻰ اﻟﻌﺑﺎس اﻣرأة اﻟﺣﺟﺎج ، ﻓﻘﺎل

٠٠١ ا ﻘــد ﺷــق ﻋﻠﯾﻧــﺎ اﻟــذي ﻻ ﯾﺧزﯾــك اﷲ ﯾــﺎ أﺑــﺎ اﻟﻔــﺿل ، ﻟ: ﯾــوم ﻛــذا وﻛــذا ، وﻗﺎﻟــت أﺟل ، ﻻ ﯾﺧزﯾﻧﻲ اﷲ ، وﻟم ﯾﻛن ﺑﺣﻣد اﷲ إﻻ ﻣـﺎ أﺣﺑﺑﻧـﺎ ، ﻓـﺗﺢ اﷲ : ﻗﺎل . ﺑﻠﻐك ﺧﯾﺑر ﻋﻠﻰ رﺳوﻟﻪ  ، وﺟرت ﻓﯾﻬـﺎ ﺳـﻬﺎم اﷲ ، واﺻـطﻔﻰ رﺳـول اﷲ ﺻـﻔﯾﺔ أظﻧـك : ﻗﺎﻟـت . ﺑﻧت ﺣﯾﻲ ﻟﻧﻔﺳﻪ ، ﻓﺈن ﻛﺎﻧـت ﻟـك ﺣﺎﺟـﺔ ﻓـﻲ زوﺟـك ﻓـﺎﻟﺣﻘﻲ ﺑـﻪ اﻷﻣــر ﻋﻠــﻰ ﻣــﺎ أﺧﺑرﺗــك ، ﻓــذﻫب ﺣﺗــﻰ أﺗــﻰ ﻓــﺈﻧﻲ ﺻــﺎدق ، : واﷲ ﺻــﺎدﻗﺎ ، ﻗــﺎل ﻻ ﯾـﺻﯾﺑك إﻻ ﺧﯾـر ﯾـﺎ أﺑـﺎ اﻟﻔـﺿل ، : ﻣﺟﺎﻟس ﻗرﯾش ، وﻫم ﯾﻘوﻟون إذا ﻣـر ﺑﻬـم ﻟــم ﯾـﺻﺑﻧﻲ إﻻ ﺧﯾــر ﺑﺣﻣـد اﷲ ، ﻗــد أﺧﺑرﻧـﻲ اﻟﺣﺟــﺎج ﺑـن ﻋــﻼط ؛ أن : ﻗـﺎل ﻟﻬـم ﺧﯾﺑــر ﻗــد ﻓﺗﺣﻬــﺎ اﷲ ﻋﻠــﻰ رﺳــوﻟﻪ ، وﺟــرت ﻓﯾﻬــﺎ ﺳــﻬﺎم اﷲ ، واﺻــطﻔﻰ ﺻــﻔﯾﺔ ٕأن أﺧﻔﻲ ﻋﻠﯾﻪ ﺛﻼﺛﺎ ، واﻧﻣﺎ ﺟﺎء ﻟﯾﺄﺧذ ﻣﺎﻟﻪ ، وﻣﺎ ﻛـﺎن ﻟـﻪ ﻟﻧﻔﺳﻪ ، وﻗد ﺳﺄﻟﻧﻲ ﻓرد اﷲ اﻟﻛﺂﺑﺔ اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺑﺎﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﻋﻠﻰ : ﻗﺎل . ﻣن ﺷﻲء ﻫﺎ ﻫﻧﺎ ، ﺛم ﯾذﻫب اﻟﻣﺷرﻛﯾن، وﺧرج اﻟﻣﺳﻠﻣون ، وﻣن ﻛﺎن دﺧل ﺑﯾﺗﻪ ﻣﻛﺗﺋﺑﺎ ، ﺣﺗﻰ أﺗوا اﻟﻌﺑـﺎس ، ﺑــﺔ ، أو ﯾﻌﻧــﻲ ﻣــﺎ ﻛــﺎن ﻣــن ﻛﺂ-ﻓــﺄﺧﺑرﻫم اﻟﺧﺑــر ، ﻓــﺳر اﻟﻣــﺳﻠﻣون ، ورد اﷲ . ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺷرﻛﯾن -ﻏﯾظ، أو ﺣزن .ﺻﺣﯾﺢ ٨٣١/٣وأﺣﻣـــــــد ( . ١٧٧٩" )اﻟﻣـــــــﺻﻧف"ﻓـــــــﻲ ﻋﺑـــــــد اﻟـــــــرزاق : أﺧرﺟـــــــﻪ - ﻏرﯾـــــب "وأﺑـــــو إﺳـــــﺣﺎق اﻟﺣرﺑـــــﻲ ﻓـــــﻲ ( . ٨٨٢١)وﻋﺑـــــد ﺑـــــن ﺣﻣﯾـــــد ( . ٩٠٤٢١) " اﻟﻛﺑـرى"واﻟﻧـﺳﺎﺋﻲ ، ﻓـﻲ . ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻋﺑـد اﻟﻣﻠـك : ، ﻗـﺎل ٣٩٩/٣" اﻟﺣدﯾث ﺣــدﺛﻧﺎ : ، ﻗــﺎل ( ٩٧٤٣)وأﺑــو ﯾﻌﻠــﻰ . إﺑــراﻫﯾم أﺧﺑرﻧــﺎ إﺳــﺣﺎق ﺑــن: ﻗــﺎل ( ٢٩٥٨) : ، ﻗـﺎل( ٠٣٥٤)واﺑـن ﺣﺑـﺎن ( . ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﻟﻣﻠك: ﯾﻌﻧﻲ )أﺑو ﺑﻛر ﺑن زﻧﺣوﯾﻪ . ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻋﺑـد اﻟﻣﻠـك ﺑـن زﻧﺟوﯾـﻪ: أﺧﺑرﻧﺎ أﺣﻣد ﺑن ﻋﻠﻲ ﺑن اﻟﻣﺛﻧﻰ ، ﻗـﺎل أﺧﺑرﻧـــﺎ أﺑـــو ﻋﺑــــد اﷲ اﻟﺣـــﺎﻓظ وأﺑـــو ﺑﻛــــر : ، ﻗــــﺎل ٠٥١/٩" اﻟـــﺳﻧن"واﻟﺑﯾﻬﻘـــﻲ ﻓـــﻲ ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﺑﻛـــر : اﻟﻌﺑــﺎس ﻣﺣﻣـــد ﺑــن ﯾﻌﻘـــوب ، ﻗــﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑـــو: ﻟﻘﺎﺿــﻲ ، ﻗـــﺎﻻ ا واﺑـن ﻋـﺳﺎﻛر ﻓـﻲ . ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـود ﺑـن ﻏـﯾﻼن : ﻣﺣﻣد ﺑن إﺳﺣﺎق اﻟـﺻﻐﺎﻧﻲ ، ﻗـﺎل

١٠١ ا أﻧﺑﺄﻧــﺎ : أﺧﺑرﻧــﺎﻩ أﺑــو اﻟﻘﺎﺳـم ﺑــن اﻟﺣــﺻﯾن ، ﻗــﺎل : ، ﻗــﺎل ٢٠١/٢١" ﺗـﺎرﯾﺦ دﻣــﺷق" أﻧﺑﺄﻧــﺎ ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن : ﺎل أﻧﺑﺄﻧــﺎ أﺣﻣــد ﺑــن ﺟﻌﻔــر ، ﻗــ: أﺑــو ﻋﻠــﻲ ﺑــن اﻟﻣــذﻫب ، ﻗــﺎل وأﺧﺑرﻧـــﺎﻩ أﺑـــو اﻟﻔـــﺗﺢ اﻟﻣﺧﺗـــﺎر ﺑـــن ﻋﺑـــد : ، ﻗـــﺎل ( ح. )أﺣﻣـــد ﺣـــدﺛﻧﻲ أﺑـــﻲ ﺣﯾﻧﺋـــذ اﻟﺣﻣﯾد، وأﺑو اﻟﻣﺣﺎﺳن أﺳﻌد ﺑن ﻋﻠﻲ ، وأﺑو اﻟﻘﺎﺳم ﺑن اﻟﺣﺳﯾن ﺑن ﻋﻠﻲ اﻟزﻫري ، أﻧﺑﺄﻧـﺎ : أﻧﺑﺄﻧـﺎ ﻋﺑـد اﷲ ﺑـن أﺣﻣـد ، ﻗـﺎل : أﻧﺑﺄﻧﺎ أﺑـو اﻟﺣـﺳن اﻟـداوودي ، ﻗـﺎل : ﻗﺎﻟوا وأﺧﺑرﻧــﺎ أﺑـــو : ، ﻗــﺎل ( ح)أﻧﺑﺄﻧــﺎ ﻋﺑـــد ﺑــن ﺣﻣﯾــد ﺣﯾﻧﺋـــذ : ن ﺧـــرﯾم ، ﻗــﺎل إﺑــراﻫﯾم ﺑــ أﻧﺑﺄﻧـﺎ أﺑـو ﻋﻣـرو : أﻧﺑﺄﻧﺎ أﺑـو ﺳـﻌد اﻟﺟﻧـزرودي ، ﻗـﺎل : اﻟﻣظﻔر ﺑن اﻟﻘﺷﯾري ، ﻗﺎل وأﺧﺑرﺗﻧـــﺎ أم اﻟﻣﺟﺗﺑـــﻰ اﻟﻌﻠوﯾـــﺔ وأم اﻟﺑﻬـــﺎء ﺑﻧـــت : ، ﻗـــﺎل ( ح. )ﺑـــن ﺣﻣـــدان ﺣﯾﻧﺋـــذ ا أﻧﺑﺄﻧـﺎ أﺑـو ﺑﻛـر ﺑـن اﻟﻣﻘـرئ ، : ﻗـﺎل أﻧﺑﺄﻧﺎ إﺑراﻫﯾم ﺑن ﻣﻧـﺻور ، : اﻟﺑﻐدادي ، ﻗﺎﻟت .أﻧﺑﺄﻧﺎ أﺑو ﺑﻛر ﺑن زﻧﺟوﯾﺔ : أﻧﺑﺎﻧﺎ أﺑو ﯾﻌﻠﻰ ، ﻗﺎل : ﻗﺎﻻ ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﻋﺑـــد اﻟﻣﻠـــك ، أﺣﻣـــد ﺑـــن ﺣﻧﺑـــل ، وﻋﺑـــد ﺑـــن ﺣﻣﯾـــد ، و: )ﺟﻣـــﯾﻌﻬم ﻋـــن ﻋﺑـــد اﻟـــرزاق ، ﻋـــن ﻣﻌﻣـــر ، ﻋـــن ﺛﺎﺑـــت ، ( ٕواﺳـــﺣﺎق ، وﻣﺣﻣـــود ﺑـــن ﻏـــﯾﻼن .ﻓذﻛرﻩ -٢٥٨٢ ل اﷲ أن رﺳــو: ﻋــن أﻧــس ﺑــن ﻣﺎﻟــك ، ﻗــﺎل ً ﺟﻬــز ﺟﯾــﺷﺎ إﻟــﻰ واﻟﻧﺎس ﻛﻠﻬم ، ﻗﺎل -أﻣرﻫﻣﺎ–اﻟﻣﺷرﻛﯾن ﻓﯾﻬم أﺑو ﺑﻛر ، وﻋﻣر ًأﺟدوا اﻟﺳﯾر ﻓﺄن ﺑﯾﻧﻛم وﺑـﯾن اﻟﻣـﺷرﻛﯾن ﻣـﺎء إن ﺳـﺑق : ))ﻟﻬم ًاﻟﻣــﺷرﻛﯾن إﻟــﻰ ذﻟـــك اﻟﻣــﺎء ﺷــق ﻋﻠـــﻰ اﻟﻧــﺎس وﻏﻠﺑــﺗم ﻋطـــﺷﺎ وﺗﺧﻠف رﺳول اﷲ (( ًﺷدﯾدا أﻧﺗم ودواﺑﻛم ورﻛﺎﺑﻛم  ﻓﻲ ﺛﻣﺎﻧﯾـﺔ ًُﻫــل ﻟﻛــم أن ﻧﻌــرس ﻗﻠــﯾﻼ ﺛــم : ))ﺎل ﻷﺻــﺣﺎﺑﻪ ﻫـو ﺗﺎﺳــﻌﻬم ، ﻓﻘــ ﻓﻌرﺳـــوا ﻓﻣـــﺎ . ﻧﻌـــم ﯾـــﺎ رﺳـــول اﷲ : ﻗـــﺎﻟوا (( ََﻧﻠﺣـــق ﺑﺎﻟﻧـــﺎس ؟ أﯾﻘظﻬـــم إﻻ ﺣـــر اﻟـــﺷﻣس ، ﻓﺎﺳـــﺗﯾﻘظ رﺳـــول اﷲ  واﺳـــﺗﯾﻘظ ﻓﻔﻌﻠـوا ﺛــم (( . ﻗوﻣــوا واﻗـﺿوا ﺣــﺎﺟﺗﻛم: ))أﺻـﺣﺎﺑﻪ ، ﻓﻘــﺎل ﻟﻬـم رﺟﻌوا إﻟﻰ رﺳول اﷲ  ، ﻓﻘﺎل ﻟﻬم رﺳول اﷲﻣﻊ ﻫل

٢٠١ ا ًﻣﯾــﺿﺎة : ﯾــﺎ رﺳــول اﷲ : ﻗــﺎل رﺟــل ﻣــﻧﻬم (( ٌٍأﺣــد ﻣــﻧﻛم ﻣــﺎء ؟ ﻓﺟـﺎء ﺑﻬـﺎ ، ﻓﺄﺧـذﻫﺎ (( ﺟﻲء ﺑﻬـﺎ: ))ﻓﯾﻬﺎ ﺷﺊ ﻣن ﻣﺎء ، ﻗﺎل رﺳول اﷲ : ﻓﻣﺳﺣﻬﺎ ﺑﻛﻔﯾﻪ ودﻋﺎ ﺑﺎﻟﺑرﻛﺔ ، ﺛم ﻗﺎل ﻷﺻﺣﺎﺑﻪ ﻓﺟـﺎؤوا ﻓﺟﻌـل ﯾـﺻب ﻋﻠـﯾﻬم رﺳـول اﷲ (( ﺗﻌﺎﻟوا ﻓﺗوﺿـؤوا))  ﻓـــﺻﻠﻰ ﺑﻬـــم : ﻗـــﺎل . َم ﱠٌوأذن رﺟـــل ﻣـــﻧﻬم وأﻗـــﺎ. ﺣﺗـــﻰ ﺗوﺿـــؤوا رﺳـــول اﷲ ازدﻫـــر ﺑﻣﯾـــﺿﺄﺗك : )) وﻗـــﺎل ﻟـــﺻﺎﺣب اﻟﻣﯾـــﺿﺄة ﻓرﻛب رﺳول اﷲ (( . ْﻓﺳﯾﻛون ﻟﻬﺎ ﻧﺑﺄُ ُ وأﺻﺣﺎﺑﻪ ﻗﺑل اﻟﻧﺎس، اﷲ : ﻗـــﺎﻟوا (( ﻣـــﺎ ﺗـــرون اﻟﻧـــﺎس ﻓﻌﻠـــوا ؟: ))ﻓﻘـــﺎل ﻷﺻـــﺣﺎﺑﻪ . إن ﻓـــﯾﻬم أﺑـــﺎ ﺑﻛـــر ، وﻋﻣـــر : ))ﻗـــﺎل ﻟﻬـــم . ُورﺳـــوﻟﻪ أﻋﻠـــم ﻟﻧﺎس وﻗد ﺳﺑق اﻟﻣﺷرﻛون إﻟﻰ ذﻟـك ﻓﻘدم ا(( وﺳﯾرﺷدان اﻟﻧﺎس ًًاﻟﻣــﺎء ، ﻓــﺷق ﻋﻠــﻰ اﻟﻧــﺎس ، وﻋطــﺷوا ﻋطــﺷﺎ ﺷــدﯾدا ورﻛــﺎﺑﻬم ودواﺑﻬم ، ﻓﻘﺎل رﺳول اﷲ : ﻗﺎل (( أﯾن ﺻﺎﺣب اﻟﻣﯾﺿﺄة ﻓﺟـﺎء ﺑﻬـﺎ (( ﺟـﻲء ﺑﻣﯾـﺿﺄﺗك: ))ﻗـﺎل . ﻫﺎ ﻫو ذا ﯾﺎ رﺳول اﷲ (( . ﺗﻌــﺎﻟوا ﻓﺎﺷــرﺑوا: ))ﻓﻘــﺎل ﻟﻬــم ﻛﻠﻬــم . ٌٍوﻓﯾﻬــﺎ ﺷــﻲ ﻣــن ﻣــﺎء ُﺻب ﻟﻬم رﺳول اﷲ َﻓﺟﻌل ﯾ ﺣﺗﻰ ﺷرﺑوا ﻛﻠﻬم وﺳﻘوا دواﺑﻬـم ﺛم ﻧﻬض رﺳول اﷲ . ٍٍٍورﻛﺎﺑﻬم ، وﻣﻠؤوا ﻛل إداوة وﻗرﺑﺔ وﻣزادة ً وأﺻــﺣﺎﺑﻪ إﻟــﻰ اﻟﻣــﺷرﻛﯾن ، ﻓﺑﻌــث اﷲ رﯾﺣــﺎ ﻓــﺿرﺑت وﺟــوﻩ اﻟﻣﺷرﻛﯾن ، وأﻧزل اﷲ ﺗﺑﺎرك وﺗﻌﺎﻟﻰ ﻧﺻرﻩ ، وأﻣﻛن ﻣن أدﺑﺎرﻫم ًأﺳــﺎرى ﻛﺛﯾــرة ، وأﺳــﺗﺎﻗوا ًًﻓﻘﺗﻠــوا ﻣــﻧﻬم ﻣﻘﺗﻠــﺔ ﻋظﯾﻣــﺔ ، وأﺳــروا ًﻏﻧﺎﺋم ﻛﺛﯾرة ، ورﺟﻊ رﺳول اﷲ  واﻟﻧﺎس واﻗرﯾن ﺻﺎﻟﺣﯾن (١) . . اﻟﻠﻔظ أﺑو ﯾﻌﻠﻰ (١)

٣٠١ ا إﺳﻧﺎد ﺿﻌﯾفﻣﺟﻣـﻊ "ﻗـﺎل اﻟﻬﯾﺛﻣـﻲ ﻓـﻲ . ؛ ﻟﺿﻌف ﺳـﻌﯾد ﺑـن ﺳـﻠﯾم اﻟـﺿﺑﻲ : رواﻩ أﺑــو ﯾﻌﻠــﻰ وﻓﯾــﻪ ﺳــﻌﯾد ﺑــن ﺳــﻠﯾم اﻟــﺿﺑﻲ وﺛﻘــﻪ اﺑــن ﺣﺑــﺎن وﻗــﺎل " : )اﻟزواﺋــد ( .ﯾﺧطﺊ ، وﺿﻌﻔﻪ ﻏﯾرﻩ ، وﺑﻘﯾﺔ رﺟﺎﻟﻪ رﺟﺎل اﻟﺻﺣﯾﺢ . ٨٥٤/٤" اﻟﻛﺎﻣـــــل"واﺑـــــن ﻋـــــدي ﻓـــــﻲ ( . ٨٣٢٤)أﺑـــــو ﯾﻌﻠـــــﻰ : أﺧرﺟـــــﻪ - وأﺧﺑرﻧـــﺎ أﺑـــو ﺳـــﻌد أﺣﻣـــد ﺑـــن ﻣﺣﻣـــد : ﻗـــﺎل ٤٣١/٦" دﻻﺋـــل اﻟﻧﺑـــوة"واﻟﺑﯾﻬﻘـــﻲ ﻓـــﻲ أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو : أﻧﺑﺎﻧــﺎ أﺑــو أﺣﻣــد ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن ﻋــدي اﻟﺣــﺎﻓظ ، ﻗــﺎل : اﻟﻣــﺎﻟﯾﻧﻲ ، ﻗــﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ ﺷــﯾﺑﺎن: ﯾﻌﻠــﻰ ، ﻗــﺎل (١) : ﯾم اﻟــﺿﺑﻌﻲ ، ﻗــﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ ﺳــﻌﯾد ﺑــن ﺳــﻠ: ، ﻗــﺎل . ﺣدﺛﻧﺎ أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻓذﻛرﻩ وﻫــو ﺗــﺻﯾف ( ﺷـﯾﺑﺎن ﺑــن ﺳــﻌﯾد ﺑــن ﺳــﻠﯾﻣﺎن. )ﻬﻘــﻲ ورد ﻓـﻲ اﻟﻣطﺑــوع ﻣــن دﻻﺋــل اﻟﻧﺑــوة ﻟﻠﺑﯾ(١) ( . ٦٢٨ )٨٥٤/٤اﻟﻛﺎﻣل ﻓﻲ ﺿﻌﻔﺎء اﻟرﺟﺎل : اﻧظر . واﻟﺻواب ﻣﺎ أﺛﺑﺗﻧﺎﻩ

٤٠١ ا ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺰﻫﺪ ﻭﺍﻟﺮﻗﺎﻕ -٣٥٨٢ ﺟــﺎء رﺟــل إﻟــﻰ اﻟﻧﺑــﻲ : ﻋــن أﻧــس ﺑــن ﻣﺎﻟــك ، ﻗــﺎل  أﻋﻘﻠﻬــﺎ أﻋﻘﻠﻬــــــﺎ : ))وأﺗوﻛــــــل أو أﺗوﻛــــــل أو أطﻠﻘﻬــــــﺎ وأﺗوﻛــــــل ؟ ﻗــــــﺎل ((وﺗوﻛل (١) . ﺣﺳن . أﺧرﺟـﻪ- : ﺣــدﺛﻧﺎ : ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﻣـرو ﺑــن ﻋﻠــﻲ ، ﻗــﺎل : ﻗــﺎل ( ٧١٥٢)اﻟﺗرﻣــذي ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑــد : ﻗــﺎل ( ١١" )اﻟﺗوﻛــل"واﺑــن أﺑــﻲ اﻟــدﻧﯾﺎ ﻓــﻲ . ﯾــﻰ ﺑــن ﺳــﻌﯾد اﻟﻘطــﺎن ﯾﺣ واﺑـــن . ﺣـــدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾـــﻰ ﺑـــن ﺳـــﻌﯾد : ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺑـــو ﺣﻔـــص اﻟـــﺻﯾرﻓﻲ ، ﻗـــﺎل : اﷲ، ﻗـــﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﻣـرو ﺑـن ﻋﻠـﻲ ، : ﻗـﺎل ( ٨٤٨١ )٤٤٣/٢( ﻛﻣﺎ ﻓﻲ إﺗﺣﺎف اﻟﻣﻬرة) ﺧزﯾﻣﺔ ﺣـــدﺛﻧﺎ : ﻗـــﺎل ٢٥٣/٦" اﻟﻛﺎﻣـــل"واﺑـــن ﻋـــدي ﻓـــﻲ . ﺣـــدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾـــﻰ ﺑـــن ﺳـــﻌﯾد : ﻗـــﺎل : ﺣــدﺛﻧﺎ اﻟﻌﺑــﺎس ﺑــن ﺻــﺎﻟﺢ ﺑــن ﻣــﺳﺎور ، ﻗــﺎل : ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﺳــﻌﯾد اﻟﺣراﻧــﻲ ، ﻗــﺎل وأﺑـــو اﻟـــﺷﯾﺦ ﻓـــﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﻠـــﻲ ﺑـــن ﻏــراب : ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑـــد اﻟﻐﻔـــﺎر ﺑــن اﻟﺣﻛـــم ، ﻗـــﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ : ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن اﻟﺣــﺳﯾن ﺑــن ﻋﻠــﻲ ﺑــن ﺑﺣــر، ﻗــﺎل : ﻗــﺎل ( ٢٤" )اﻷﻣﺛــﺎل" " ﺣﻠﯾــﺔ اﻷوﻟﯾــﺎء"وأﺑــو ﻧﻌــﯾم ﻓــﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾــﻰ ﺑــن ﺳــﻌﯾد : ﻋﻣــرو ﺑــن ﻋﻠــﻲ، ﻗــﺎل ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻋﺑـــد اﷲ ﺑـــن ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن : ﺣـــدﺛﻧﺎ ﺣﺑﯾـــب ﺑـــن اﻟﺣـــﺳن ، ﻗـــﺎل : ﻗـــﺎل ٠٩٣/٨ . ﺣــدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾــﻰ ﺑــن ﺳــﻌﯾد : ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﻣــرو ﺑــن ﻋﻠــﻲ ، ﻗــﺎل : اﻟﻔــﺿل اﻟﺣرﺑــﻲ، ﻗــﺎل أﺧﺑرﻧـﺎ : ﻗـﺎل ( ٢١٢١)، ﻟـﻪ " ﺷﻌب اﻹﯾﻣﺎن"، وﻓﻲ ( ٣٥٩" )اﻵداب"واﻟﺑﯾﻬﻘﻲ ﻓﻲ ﺣــدﺛﻧﺎ : ﺣــدﺛﻧﺎ اﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑﯾــد اﻟــﺻﻔﺎر ، ﻗــﺎل : ، ﻗــﺎل ﻋﻠــﻲ ﺑــن أﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑــدان : ﺣـــدﺛﻧﺎ إﺳـــﻣﺎﻋﯾل ﺑـــن ﻣـــﺳﻌود اﻟﺣﺟـــدري ، ﻗـــﺎل : ﻋـــﻼن ﺑـــن ﻋﺑـــد اﻟـــﺻﻣد ، ﻗـــﺎل : ، ﻗـﺎل ٢١٢": اﻷﺳﻣﺎء اﻟﻣﺑﻬﻣﺔ"واﻟﺧطﯾب ﻓﻲ . ﺣدﺛﻧﺎ ﺧﺎﻟد ﺑن ﯾﺣﯾﻰ ﺑن أﺑﻲ ﻗرة .ﺑﻠﻔظ اﺑن أﺑﻲ اﻟدﻧﯾﺎ (١)

٥٠١ ا اﺧﺑرﻧــﺎ اﻟﺣــﺳن ﺑــن ﺻـــﻔوان : اﺧﺑرﻧــﺎ ﻋﻠــﻲ ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ اﻟﻣﻌــدل ، ﻗــﺎل ﺣدﺛﻧﺎ أﺑـو ﺣﻔـص : ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن أﺑﻲ اﻟدﻧﯾﺎ ، ﻗﺎل : ﻟﺑرذﻋﻲ ، ﻗﺎل ا ٩٧٢": ﺗﻠﺑـﯾس إﺑﻠـﯾس"واﺑن اﻟﺟوزي ﻓﻲ . ﺣدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾﻰ ﺑن ﺳﻌﯾد : اﻟﺻﯾرﻓﻲ ، ﻗﺎل ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻋﺑــد اﷲ ﺑـــن ﯾﺣﯾـــﻰ : أﺧﺑرﻧـــﺎ إﺳــﻣﺎﻋﯾل ﺑـــن أﺣﻣـــد اﻟــﺳﻣرﻗﻧدي ، ﻗـــﺎل : ﻗــﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ : و اﻟﺣﺳﯾن ﺑن ﺑﺷران ، ﻗﺎل أﺧﺑرﻧﺎ أﺑ: اﻟﻣوﺻﻠﻲ ، وﻧﺻر ﺑن اﺣﻣد ، ﻗﺎﻻ ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﺟﻌﻔــر : ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﺑﻛــر اﻟﻘرﺷــﻲ ، ﻗــﺎل : اﻟﺣــﺳﯾن ﺑــن ﺻــﻔوان ، ﻗــﺎل " اﻟﻣﺧﺗــــﺎرة"واﻟــــﺿﯾﺎء اﻟﻣﻘدﺳـــﻲ ﻓـــﻲ . ﺣـــدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾــــﻰ ﺑـــن ﺳـــﻌﯾد : اﻟـــﺻﯾرﻓﻲ ، ﻗـــﺎل اﺧﺑرﻧـــﺎ أﺑـــو اﻟـــﺿوء ﺷـــﻬﺎب ﺑـــن ﻣﺣﻣـــود ﺑـــن أﺑـــﻲ اﻟﺣـــﺳن : ﻗـــﺎل ( ٨٥٦٢)٦١٢/٧ ﻗـراءة -ن اﺣﻣـد ﺑـن اﺳـﻣﺎﻋﯾل ﯾﻌـرف ﺑﺑﻛﯾـرة اﺧﺑـرﻫم أن ﻋﺑد اﻟـﺳﻼم ﺑـ-اﻟﻬروي ﺑﻬﺎ أﻧﺑﺄﻧـﺎ ﻋﺑـد اﻟـرﺣﻣن ﺑـن : أﻧﺑﺄﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن أﺑـﻲ ﻣـﺳﻌود اﻟﻔﺎرﺳـﻲ ، ﻗـﺎل : ﻗﺎل -ﻋﻠﯾﻪ ﺣـدﺛﻧﺎ : ﺣدﺛﻛم أﺑو ﻣﺣﻣد ﯾﺣﯾﻰ ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﺻـﺎﻋد ، ﻗـﺎل : أﺑﻲ ﺷرﯾﺢ ، ﻗﯾل ﻟﻪ . ﺣدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾﻰ ﺑن ﺳﻌﯾد : ﻋﻣرو ﺑن ﻋﻠﻲ ، ﻗﺎل ﻘطـﺎن، وﻋﻠـﻲ ﺑـن ﻏـراب ، وﺧﺎﻟـد ﺑـن ﯾﺣﯾـﻰ ﺑـن ﯾﺣﯾـﻰ ﺑـن ﺳـﻌﯾد اﻟ: ) ﺛﻼﺛﺗﻬم . ﻋن اﻟﻣﻐﯾرة ﺑن أﺑﻲ ﻗرة اﻟﺳدوﺳﻲ ، ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻓذﻛرﻩ ( اﺑﻲ ﻗرة -٤٥٨٢ أن اﻟﻧﺑﻲ : ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻗﺎل ﻣـﺎ ﯾـزال اﻟـﺑﻼء : )) ﻗـﺎل (( . ﺑﺎﻟﻣؤﻣن واﻟﻣؤﻣﻧﺔ ﺣﺗﻰ ﯾﻠﻘﻰ اﷲ وﻟﯾس ﻋﻠﯾﻪ ﺧطﯾﺋﺔ .ﺻﺣﯾﺢ ﻟﻐﯾرﻩ أﺧرﺟــﻪ - : ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن ﻣﺣﻣــد : ﻗــﺎل ٧٤/ ٩" ﻟﻛﺎﻣــلا"اﺑــن ﻋــدي ﻓــﻲ ﺣـدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾـﻰ ﺑـن راﺷـد ، : ﺣدﺛﻧﺎ اﺣﻣد ﺑن ﻋﯾﺳﻰ اﻟﻣﻘري ، ﻗﺎل : ﺑن ﻧﺎﺟﯾﺔ ، ﻗﺎل ا .ﻋن ﺣﻣﯾد ، ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻓذﻛرﻩ

٦٠١ ا -٥٥٨٢ ﺧـرج رﺳـول اﷲ : ﻋن أﻧس ﺑـن ﻣﺎﻟـك ، ﻗـﺎل ً ﯾوﻣـﺎ وﻫـو آﺧـذ أﯾـدﯾﻧﺎ ﻋﻘﺑـﺔ ﯾﺎ أﺑﺎ ذر ، أﻋﻠﻣت أن ﺑﯾن: ))ﺑﯾد أﺑﻲ ذر ، ﻓﻘﺎل ﯾـﺎ رﺳـول اﷲ ، : ، ﻓﻘﺎل رﺟـل (( ًﻛﺋودا ﻻ ﯾﺻﻌدﻫﺎ إﻻ اﻟﻣﺧﻔون ﻋﻧـــدك طﻌـــﺎم : ))ﻗـــﺎل . أﻣـــن اﻟﻣﺧﻔـــﯾن أﻧـــﺎ أم ﻣـــن اﻟﻣﺛﻘﻠـــﯾن؟ . ٍوطﻌــﺎم ﺑﻌــد ﻏــد ؟ : ٍﻧﻌــم ، وطﻌــﺎم ﻏــد ، ﻗــﺎل : ﻗــﺎل (( . ٍﯾــوم؟ ٍﻟـــو ﻛـــﺎن ﻋﻧـــدك طﻌـــﺎم ﺛـــﻼث ﻟﻛﻧـــت ﻣـــن : ))ﻗـــﺎل . ﻻ : ﻗـــﺎل ( .١(()اﻟﻣﺛﻘﻠﯾن ﻣﻧﻛر ﺟدا ( .٢٩٦٦)ﺳﻠﺳﻠﺔ اﻷﺣﺎدﯾث اﻟﺿﻌﯾﻔﺔ : ؛ اﻧظر ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑﯾــد ﺑــن : ﻗــﺎل ( ٦٠٨٤")اﻟﻣﻌﺟــم اﻷوﺳــط"اﻟطﺑراﻧــﻲ ﻓــﻲ: أﺧرﺟــﻪ - ﺣــدﺛﻧﺎ اﻟﺣــﺎرث ﺑــن : ﺣــدﺛﻧﺎ ﺟﻧــﺎدة ﺑــن ﻣــروان ، ﻗــﺎل : ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن ﺟﺣــش ، ﻗــﺎل أﺧﺑرﻧـــﺎ أﺑـــو ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن : ﻗـــﺎل ( ٧٠٤٠١" )ﺷـــﻌب اﻹﯾﻣـــﺎن"واﻟﺑﯾﻬﻘـــﻲ ﻓـــﻲ. اﻟﻧﻌﻣـــﺎن ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﻋﺑﯾـــد : ﺧﺑرﻧـــﺎ أﺑـــو ﺳـــﻌﯾد ﺑـــن اﻷﻋراﺑـــﻲ ، ﻗـــﺎل ا: ﯾوﺳـــف ، ﻗـــﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ اﻟﺣــﺎرث ﺑــن اﻟﻧﻌﻣــﺎن ، : ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن إﺳــﺣﺎق ، ﻗــﺎل : اﻟﻛﻧــدي ، ﻗــﺎل .ﺣدﺛﻧﺎ اﻟﺣﺎرث ﺑن ﺳﺎﻟم : ﻗﺎل ، ﻋـن أﻧـس ﺑـن ﻣﺎﻟـك ، ( اﻟﺣﺎرث ﺑن اﻟﻧﻌﻣﺎن ، واﻟﺣﺎرث ﺑن ﺳﺎﻟم: )ﻛﻼﻫﻣﺎ .ﻓذﻛرﻩ -٦٥٨٢ ل رﺳــول اﷲ ﻗــﺎ: ﻋــن أﻧــس ﺑــن ﻣﺎﻟــك ، ﻗــﺎل ﺑﯾﻧﻣــﺎ رﺟــل ﻣﻣــن ﻛــﺎن ﻗــﺑﻠﻛم ﯾﺧــرج ﻓــﻲ ﺑــردﯾن ، ﻓﺎﺧﺗــﺎل ﻓﯾﻬﻣــﺎ ، ﻓــﺄﻣر اﷲ (( . اﻷرض ﻓﺄﺧذﺗﻪ ﻓﻬو ﯾﺗﺟﻠﺟل ﻓﯾﻬﺎ إﻟﻰ ﯾوم اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾفوﻗـد ﺻـﺢ ﻣـن . ؛ ﻟﺿﻌف زﯾـﺎد اﻟﻧﻣﯾـري ، وﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻣـﺳﻠم .ﻏﯾر ﻫذا اﻟوﺟﻪ .ﺑﻠﻔظ اﻟطﺑراﻧﻲ( ١)

٧٠١ ا ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﻌﻠــﻰ : ﺔ ﻗـﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو ﺧﯾﺛﻣـ: ﻗـﺎل ( ٢٠٣٤)أﺑـو ﯾﻌﻠـﻰ : أﺧرﺟـﻪ - ﺳــﻣﻌت زﯾــﺎد اﻟﻧﻣﯾــري ، : أﺧﺑرﻧــﻲ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻣــﺳﻠم ، ﻗــﺎل : ﺑــن ﻣﻧــﺻور ، ﻗــﺎل ا . ﯾﺣدث ، ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻓذﻛرﻩ -٧٥٨٢ رﺳـــول اﷲ : ﻗـــﺎل : ﻋـــن أﻧـــس ﺑـــن ﻣﺎﻟـــك ، ﻗـــﺎل ُْأَﺑﻠـــوا أﺟﺳﺎدﻛم ﺑﺎﻟﺟوع واﻟﻌطـش ، وأﻓﻧـوا ﻟﺣـوﻣﻛم ، وأذﯾﺑـوا ﺷـﺣوﻣﻛم (( .ﺣﺷوة ﺑﺎﻟﻣﺳك واﻟﻛﺎﻓور ﻓﻲ اﻟﺟﻧﺔًﺗﺳﺗﺑدﻟوا ﻟﺣوﻣﺎ طﯾﺑﺔ ﻣ ﻣوﺿوع ﻣﺗـروك ﯾـﺿﻊ : )ﻗـﺎل اﻟـدارﻗطﻧﻲ ؛ إﺳﻣﺎﻋﯾل ﺑن أﺑﻲ زﯾﺎد اﻟﺷﺎﻣﻲ ؛ ( .اﻟﺣدﯾث ﺣـدﺛﻧﺎ اﺣﻣـد ﺑــن : ﻗـﺎل ( ١٦٢١")اﻟﻣﺗﻔـق واﻟﻣﻔﺗـرق"اﻟﺧطﯾـب ﻓـﻲ : أﺧرﺟـﻪ - ﻗـــرئ ﻋﻠـــﻰ ﻣﻧـــﺻور ﺑـــن ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﻣﻧـــﺻور : ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﻋﺑـــد اﷲ اﻟﻐـــﺎزي ، ﻗـــﺎل وﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﺟﻌﻔــر ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﺟﻌﻔــر ﺑــن ﻋــﻼن : ، ﻗــﺎل اﻻﺻــﺑﻬﺎﻧﻲ ، وأﻧــﺎ أﺳــﻣﻊ ﺣــدﺛﻧﺎ إﺳــﺣﺎق : اﺧﺑرﻧــﺎ ﻣﻧــﺻور ﺑــن ﻣﺣﻣــد اﻻﺻــﺑﻬﺎﻧﻲ ، ﻗــﺎل : اﻟــﺷروطﻲ ، ﻗــﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﺧﺎﻟـد ﺑـن إﺑـراﻫﯾم ﺑـن ﺳـﻠﯾﻣﺎن : ﺑن اﺣﻣد ﺑن زﯾـرك اﻟﯾـزدي ، ﻗـﺎل ا ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو ﻋـﺻﻣﺔ ﻋﺎﺻـم ﺑـن ﻋﺑﯾـد: ﺑن ﻣراﺑﺎ اﻟﺳﻌدي أﺑو ﻋﺑـد اﷲ ﺑـﺎﻟري ، ﻗـﺎل ا ﺣدﺛﻧﺎ إﺳﻣﺎﻋﯾل ﺑـن أﺑـﻲ زﯾـﺎد اﻟـﺷﺎﻣﻲ ، ﻋـن ﻋﺑـﺎد : اﷲ ﺑن اﻟﻧﻌﻣﺎن اﻟﻧﺧﻌﻲ ، ﻗﺎل .ﺑن ﻣﻧﺻور ، ﻋن اﻟﺣﺳن ، ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻓذﻛرﻩ ا -٨٥٨٢ إن اﻟﻧﺑـﻲ : ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻗـﺎل ﺧﯾـر اﻟـرزق : )) ، ﻗـﺎل (( .ﻣﺎ ﻛﻔﻰ ﻣوﺿوع : ن ؛ أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد وﻫو اﺑن اﻟﻔﺿل اﻟﻘﯾﺳﻲ اﻻﺑﻠﻰ ، ﻗﺎل اﺑـن ﺣﺑـﺎ ( .ﺧرﺟت إﻟﻰ ﻗرﯾﺗﻪ ﻓﻛﺗﺑت ﻋﻧﻪ ﺷﺑﯾﻬﺎ ﺑﺧﻣﺳﻣﺎﺋﺔ ﺣدﯾث ﻛﻠﻬﺎ ﻣوﺿوﻋﺔ) ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺣﻣـــد ﺑـــن : ﻗـــﺎل ٠٧١/١" اﻟﻣﺟـــروﺣﯾن"اﺑـــن ﺣﺑـــﺎن ﻓـــﻲ : أﺧرﺟـــﻪ - ﺣـــدﺛﻧﺎ ﺳـــﻔﯾﺎن ، ﻋـــن : ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻧـــﺻر ﺑـــن ﻋﻠـــﻲ اﻟﺟﻬـــﺿﻣﻲ ، ﻗـــﺎل : ﻣﺣﻣـــد ، ﻗـــﺎل .اﻟزﻫري ، ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻓذﻛرﻩ

٨٠١ ا -٩٥٨٢ رﺳــول اﷲ: ﻗــﺎل : ﻋــن أﻧــس ﺑــن ﻣﺎﻟــك ، ﻗــﺎل أﺧﺑرﻧــﻲ ﺟﺑرﯾل ﻋن اﷲ إذا وﺟﻬـت إﻟـﻰ ﻋﺑـد ﻣـن ﻋﺑـﺎدي : ﻗـﺎل اﷲ ﻣﺻﯾﺑﺔ ﻓﻲ أﻫﻠﻪ أو ﻓﻲ وﻟدﻩ أو ﻓـﻲ ﺑدﻧـﻪ ﻓﺎﺳـﺗﻘﺑل ذﻟـك ﺑـﺻﺑر ًﺟﻣﯾل اﺳﺗﺣﯾﯾت ﻣﻧﻪ ﯾوم اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ أن اﻧﺷر ﻟـﻪ دﯾواﻧـﺎ أو اﻧـﺻب ( .١(()ًﻟﻪ دﯾواﻧﺎ ﻣوﺿوع .(اﻟﺑﻼء ﻣﻧﻪ: ) ؛ ﯾﻌﻘوب ﺑن اﻟﺟﻬم ؛ ﻗﺎل اﺑن ﻋدي ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑد اﷲ ﺑن اﺣﻣـد ﺑـن : ﻗﺎل ٥٧٤/٨" اﻟﻛﺎﻣل" أﺧرﺟﻪ اﺑن ﻋدي ﻓﻲ - واﻟﻘـــﺿﺎﻋﻲ ﻓـــﻲ . ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺑـــو اﻟﺗﻘـــﻰ ﻫـــﺷﺎم ﺑـــن ﻋﺑـــد اﻟﻣﻠـــك : أﺑـــﻲ اﻟﺣـــواري ، ﻗـــﺎل أﻧﺑﺄﻧﺎ : أﺧﺑرﻧﺎ ﻋﺑد اﻟﺟﺑﺎر ﺑن أﺣﻣد اﻟﻣﻘرئ ، ﻗﺎل : ﻗﺎل ( ٢٦٤١" )ﻣﺳﻧد اﻟﺷﻬﺎب" أﺣﻣـد ﺑـن ﻣـروان اﻟﻣـﺎﻟﻛﻲ ، ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو ﺑﻛـر : اﻟﺣﺳن ﺑن إﺳﻣﺎﻋﯾل اﻟـﺿراب ، ﻗـﺎل . ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﻋﺑد اﻟﺟﺑﺎر : ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو إﺳﻣﺎﻋﯾل اﻟﺗرﻣذي ، ﻗﺎل : ﻗﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ : ﻗــﺎﻻ ( ﻫــﺷﺎم ﺑــن ﻋﺑــد اﻟﻣﻠــك ، وﻋﺑــد اﷲ ﺑــن ﻋﺑــد اﻟﺟﺑــﺎر: )ﻛﻼﻫﻣــﺎ ﻋـن ﻋﺑــد اﻟﻌزﯾـز ، ﻋـن أﻧــس ، ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﻣـرو ﺑــن ﺟرﯾـر : ﯾﻌﻘـوب ﺑـن اﻟﺟﻬـم ، ﻗــﺎل .ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻓذﻛرﻩ ا -٠٦٨٢ ﻗﺎل رﺳول اﷲ : ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻗﺎل ﯾـﺎ أﯾﻬـﺎ اﻟـذﯾن آﻣﻧوا إن أﺣـدﻛم ﻟـن ﯾﻣـوت ﺣﺗـﻰ ﯾـﺳﺗﻛﻣل رزﻗـﻪ ، وﻻ ﺗـﺳﺗﺑطﺋوا (( . اﻟرزق ، وأﺟﻣﻠوا ﻓﻲ اﻟطﻠب ، وﺧذوا ﻣﺎ ﺣل ودﻋوا ﻣﺎ ﺣرم ﺻﺣﯾﺢ ﻟﻐﯾرﻩ . أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو : ﻗـﺎل ٣٥-٢٥/٤١" ﺗـﺎرﯾﺦ دﻣـﺷق"اﺑـن ﻋـﺳﺎﻛر ﻓـﻲ : أﺧرﺟﻪ - أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو ﻋﺑـد اﷲ اﻟﺣـﺳﯾن : ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز ، ﻗﺎل : ﺎﻧﻲ ، ﻗﺎل ﻣﺣﻣد ﺑن اﻻﻛﻔ ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو ﻗﺗﯾﺑـﺔ ﺳـﻠم ﺑـن : ﺑن اﻟﺣﺳن ﺑـن ﺳـﺑﺎع اﻟرﻣﻠـﻲ إﻣـﺎم ﺟـﺎﻣﻊ دﻣـﺷق ، ﻗـﺎل ا . ﺑﻠﻔظ اﺑن ﻋدي (١)

٩٠١ ا ﺣــدﺛﻧﺎ اﻟﻘﺎﺿــﻲ ﯾوﺳــف ﺑــن ﯾﻌﻘــوب ، : اﻟﻔــﺿل ﺑــن ﺳــﻬل اﻟﺑﻐــدادي ﺑﺎﻟرﻣﻠــﺔ ، ﻗــﺎل ﻋــن ﻗﺗــﺎدة ، ﻋــن ﺣــدﺛﻧﺎ ﺷــﻌﺑﺔ ، : ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﻣــرو ﺑــن ﻣــرزوق اﻟﺑــﺎﻫﻠﻲ ، ﻗــﺎل : ﻗــﺎل .أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻓذﻛرﻩ -١٦٨٢ ﻗﺎل رﺳـول اﷲ : ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻗﺎل ﻣـن ﺟﻣـﻊ اﷲ ﻣﺎ ﻫـﻲ : ﻟﻪ أرﺑﻊ ﺧﺻﺎل ﺟﻣﻊ اﷲ ﻟﻪ ﺧﯾر اﻟدﻧﯾﺎ واﻵﺧرة ، ﻗﯾل ًًًًًًﻗﻠﺑـــﺎ ﺷـــﺎﻛرا وﻟـــﺳﺎﻧﺎ ذاﻛـــرا ودارا ﻗـــﺻدا : ﯾـــﺎ رﺳـــول اﷲ ، ﻗـــﺎل (( .وزوﺟﺔ ﺻﺎﻟﺣﺔ إﺳﻧﺎدﻩ ﻣوﺿوع ، ﻗﺎل اﻟذﻫﺑﻲ ﻓﻲ ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﻠﯾث اﻟﺳرﺧﺳﻲ وﻫو ؛ أﺑو ﻟﺑﯾد ( .ﻻ ﯾدرى ﻣن ﻫو واﺗﻰ ﺑﺧﺑر ﻣوﺿوع" : )اﻟﻣﯾزان" أﻧﺑﺄﻧـﺎ ﻋﺑـداﻟوﻫﺎب : ﻗـﺎل ٣/٨١" ذﯾل ﺗﺎرﯾﺦ ﺑﻐداد"اﺑن اﻟﻧﺟﺎر ﻓﻲ: أﺧرﺟﻪ - أﻧﺑﺄﻧـــﺎ أﺑـــو : اﻷﻣـــﯾن ﺑـــن اﻟﺣـــﺳﯾن ﺑـــن ﻧـــﺻر اﻟﻘﺎﺿـــﻲ اﻟﻣوﺻـــﻠﻲ ﻛﺗـــب إﻟﯾـــﻪ ، ﻗـــﺎل أﻧﺑﺄﻧـﺎ أﺑـو اﻟﺣـﺳن أﺣﻣـد ﺑـن اﻟﻔـﺗﺢ ﺑـن : ﺎل اﻟﻔﺿﺎﺋل ﻣﺣﻣـد ﺑـن أﺣﻣـد ﺑـن طـوق ، ﻗـ ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﺣـﺳﯾن ﺑـن أﺣﻣـد اﻻزدي ، : ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﻓرﻏﺎن اﻟﻣوﺻﻠﻲ ، ﻗﺎل : ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑـن ﻋﺑـد اﷲ اﻟطوﺳـﻲ ، ﻗـﺎل: ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو ﻟﺑﯾد اﻟﺳرﺧﺳﻲ ، ﻗﺎل : ﻗﺎل .ﺣدﺛﻧﺎ ﺳﻔﯾﺎن اﻟﺛوري ، ﻋن أﺑﻲ ﺑﻛر ، ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻓذﻛرﻩ -٢٦٨٢ أﺛﻧﻰ ﻗـوم ﻋﻠـﻰ رﺟـل ﻋﻧـد رﺳـول اﷲ : ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻗﺎل ﻋن أﻧس ول ـــــرﺳ: ﺣﺗــﻰ اﺑﻠﻐــوا ﻓــﻲ اﻟﺛﻧــﺎء ﻓــﻲ ﺧــﻼل اﻟﺧﯾــر ، ﻗــﺎل اﷲﯾﺎ رﺳول اﷲ ﻧﺧﺑرك ﻋـن : ﻗﺎﻟوا (( ﻛﯾف ﻋﻘل اﻟرﺟل؟ رﺳــول اﷲ: اﺟﺗﻬــﺎدﻩ ﻓــﻲ اﻟﻌﺑــﺎدة وأﺻــﻧﺎف اﻟﺧﯾــر، ﻗــﺎل  : ﻧﻣﺎ ﯾرﻓﻊ ٕإن اﻷﺣﻣق ﯾﺻﯾب ﺑﺣﻣﻘﻪ أﻋظم ﻣن ﻓﺟور اﻟﻔﺎﺟر وا

٠١١ ا ًاﻟﻌﺑــﺎد ﻏــدا ﻓــﻲ اﻟــدرﺟﺎت وﯾﻧــﺎﻟون اﻟزﻟﻔــﻰ ﻣــن رﺑﻬــم ﻋﻠــﻰ ﻗــدر ((ﻋﻘوﻟﻬم (١) . ﻣوﺿـوع ﻣــن ﻛﺗـﺎب اﻟﻌﻘــل ﻟـداود ﺑــن : )٣١/٣" اﻟﻣطﺎﻟـب"؛ ﻗــﺎل اﻟﺣـﺎﻓظ ﻓــﻰ اﻟﻣﺣﺑــر ، أودﻋﻬــﺎ اﻟﺣــﺎرث ﺑــن أﺑــﻰ أﺳــﺎﻣﺔ ﻓــﻲ ﻣــﺳﻧدﻩ ، وﻫــﻲ ﻣوﺿــوﻋﺔ ﻛﻠﻬــﺎ ، ﻻ ( .ﯾﺛﺑت ﻣﻧﻬﺎ ﺷﻲء واﻟواﺣـدي ( . ٤١٨( ) ﻓـﻲ ﺑﻐﯾـﺔ اﻟﺑﺎﺣـثﻛﻣـﺎ)اﻟﺣﺎرث ﻓﻲ ﻣـﺳﻧدﻩ : أﺧرﺟﻪ - : أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو ﻋﺑد اﷲ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑـد اﷲ اﻟﻔﺎرﺳـﻲ ، ﻗـﺎل: ﻗﺎل ٨٢٣/٤" اﻟوﺳﯾط"ﻓﻲ ﺣدﺛﻧﺎ اﻟﺣﺎرث ﺑـن أﺑـﻲ أﺳـﺎﻣﺔ ، : أﺧﺑرﻧﺎ ﻋﻠﻲ ﺑن أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋطﯾﺔ ، ﻗﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ ﺳــﻼم أﺑــو اﻟﻣﻧــذر ، ﻋــن ﻣوﺳــﻰ ﺑــن : ﺣــدﺛﻧﺎ داود ﺑــن اﻟﻣﺣﺑــر ، ﻗــﺎل : ﻗــﺎل .، ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻓذﻛرﻩ ﺟﺎﺑﺎن -٣٦٨٢ ًإن رﺟﻼ ﻣر ﺑﻣﺟﻠس ﻓﻲ ﻋﻬد رﺳول : ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻗﺎل اﷲ إﻧــﻲ ﻻﺑﻐــض : ّ ﻓــردوا ﻋﻠﯾــﻪ ، ﻓﻠﻣــﺎ ﺟــﺎوز ، ﻗــﺎل أﺣــدﻫم ﻣﻪ ، ﻓواﷲ ﻟﻧﻧﺑﺋﻧﻪ ﺑﻬذا ، اﻧطﻠـق ﯾـﺎ ﻓـﻼن ﻓـﺎﺧﺑرﻩ : ﻫذا ، ﻗﺎﻟوا إﻟـﻰ ﻓـﺎﻧطﻠق اﻟرﺟـل: ﻓﺎﻧطﻠق ﻓـﺎﺧﺑرﻩ ، ﻗـﺎل : ﺑﻣﺎ ﻗﺎل ﻟﻪ ، ﻗﺎل اﻟﻧﺑﻲ ﯾـﺎ رﺳـول اﷲ : ﻓﺣدﺛﻪ ﺑﺎﻟذي ﻛﺎن وﺑﺎﻟـذي ﻗـﺎل اﻟرﺟـل َِأرﺳــل إﻟﯾــﻪ ﻓﺎﺳــﺄﻟﻪ ﻟــم ﯾﺑﻐــﺿﻧﻲ ، ﻗــﺎل رﺳــول اﷲ َِﻟــم ﯾــﺎ رﺳــول اﷲ أﻧــﺎ ﺟــﺎرﻩ ، ﻓﺄﻧــﺎ ﺑــﻪ ﺧــﺎﺑر، ﻓﻣــﺎ : ﻗــﺎل (( ﺗﺑﻐــﺿﻪ؟ رأﯾﺗﻪ ﯾﺻﻠﻲ ﺻﻼة إﻻ ﻫذﻩ اﻟﺻﻼة اﻟﺗﻲ ﯾﺻﻠﯾﻬﺎ اﻟﺑر واﻟﻔﺎﺟر ، ً ﻟﻬـﺎ وﺿـوءا أو أﺳـﺄت اﷲ ﺳـﻠﻪ ﻫـل ﯾـﺎ رﺳـول: ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﻟرﺟل ﯾﺎ رﺳول اﷲ أﻧﺎ ﻟﻪ : ﻻ، ﺛم ﻗﺎل ﻟﻪ : أﺧرﺗﻬﺎ ﻋن وﻗﺗﻬﺎ ؟ ﻓﻘﺎل ًﺟﺎر ، وأﻧﺎ ﺑﻪ ﺧﺎﺑر ، ﻣﺎ راﯾﺗﻪ ﯾطﻌم ﻣﺳﻛﯾﻧﺎ ﻗط إﻻ ﻫـذﻩ اﻟزﻛـﺎة .ﺑﻠﻔظ اﻟﺣﺎرث (١)

١١١ ا ﯾـﺎ رﺳـول اﷲ ﺳـﻠﻪ ﻫـل : اﻟﺗﻲ ﯾؤدﯾﻬﺎ اﻟﺑـر واﻟﻔـﺎﺟر ، ﻓﻘـﺎل ﻟـﻪ ﯾـﺎ رﺳـول : ل ﻻ ﻓﻘـﺎ: راﻧﻲ ﻣﻧﻌت ﻣﻧﻬﺎ طﺎﻟﺑﻬﺎ ؟ ﻓﺳﺄﻟﻪ ، ﻓﻘـﺎل ًاﷲ أﻧــﺎ ﻟــﻪ ﺟــﺎر وأﻧــﺎ ﺑــﻪ ﺧــﺎﺑر ، ﻣــﺎ راﯾﺗــﻪ ﯾــﺻوم ﯾوﻣــﺎ ﻗــط إﻻ ﯾــﺎ : اﻟــﺷﻬر اﻟــذي ﻛــﺎن ﯾــﺻوﻣﻪ اﻟﺑــر واﻟﻔــﺎﺟر ، ﻓﻘــﺎل اﻟرﺟــل ًًرﺳول اﷲ ﺳﻠﻪ ﻫل رآﻧﻲ أﻓطرت ﯾوﻣﺎ ﻗط ﻟﺳت ﻓﯾـﻪ ﻣرﯾـﺿﺎ وﻻ رﺳـول اﷲ : ﻋﻠـﻰ ﺳـﻔر ، ﻓـﺳﺄﻟﻪ ﻋـن ذﻟــك ﻓﻘـﺎل ﻟـﻪ ُْﻗــم (( .ﻣﻧكًﻓﺎﻧﻲ ﻻ أدري ﻟﻌﻠﻪ ﺧﯾرا إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾفﻗﺎل " : )اﻟﻣﯾزان" ؛ إﺑراﻫﯾم ﺑن زﯾﺎد اﻟﻘرﺷﻰ ، ﻗﺎل اﻟذﻫﺑﻲ ﻓﻲ ( . ذاوﻻ ﯾﻌرف ﻣن: ﻗﻠت . ﻻ ﯾﺻﺢ إﺳﻧﺎدﻩ : اﻟﺑﺧﺎري أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو : ﻗــﺎل ٤٥٢/ ٣٤" ﺗــﺎرﯾﺦ دﻣــﺷق"اﺑــن ﻋــﺳﺎﻛر ﻓــﻲ : أﺧرﺟــﻪ - و اﻟﻣظﻔـر أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـ: ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑد اﻟﻌزﯾـز اﻟﻛﺗـﺎﻧﻲ ، ﻗـﺎل : ﻣﺣﻣد ﺑن اﻻﻛﻔﺎﻧﻲ ، ﻗﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ اﻷﻣﯾـر أﺑـو أﺣﻣـد ﺧﻠــف : ﻋﻠـﻲ ﺑـن ﻣوﺳـﻰ اﻟﺧﺗﻠـﻲ ، ﻗــدم ﻋﻠﯾﻧـﺎ ﻗـراءة ، ﻗـﺎل ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو ﺣﺎﻣد أﺣﻣـد ﺑـن اﻟﻠﯾـث ﺑـن ﺳـﻬل اﻟﻛرﻣﯾﻧـﻲ ، : ﺑن أﺣﻣد ﺳﺟﺳﺗﺎن ، ﻗﺎل ا ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑـن ﺑﻛـﺎر : ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو ﻋﺑد اﷲ ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﺿوء اﻟﺷﯾﺑﺎﻧﻲ ، ﻗﺎل : ﻗﺎل ، ﻋـن اﻟزﻫـري، - ﻣن أﻫل اﻟﺷﺎم- ﺑن زﯾﺎد اﻟﻘرﺷﻲﺣدﺛﻧﺎ إﺑراﻫﯾم: اﻟﺑﻌدادي ، ﻗﺎل .ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻓذﻛرﻩ -٤٦٨٢ ًﻛﻧــت ﯾوﻣــﺎ ﻣــﻊ رﺳــول اﷲ : ﻋــن أﻧــس ﺑــن ﻣﺎﻟــك ، ﻗــﺎل  ﻓــﻲ ﱟﺟﻣــﻊ ﻣــن أﺻــﺣﺎﺑﻪ ﻓــﻲ ﯾــوم ذي ﻗــر ﺷــدﯾد ، ﻓﺎﻗﺑــل ﻋﻠﯾﻧــﺎ ﻓﻘــﺎل ﻗوﻣوا ﺑﻧﺎ إﻟﻰ ﺣﯾطﺎن اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﻓﻧﻧظر إﻟﻰ ﺧﺿرﻫﺎ وﻧﺑﺎﺗﻬـﺎ : ))ﻟﻧﺎ ﻓﻘـﺎم وﻗﻣﻧـﺎ ﻣﻌـﻪ ﺣﺗـﻰ ﺻـرﻧﺎ إﻟـﻰ ﺣﯾطـﺎن ((ﻓﻲ ﻣﺛـل ﻫـذا اﻟﯾـوم اﻟﻣدﯾﻧﺔ ، ﻓﺑﻘﻲ ﯾطﻠﻊ ﻓﻲ ﺣﺎﺋط ، ﺣﺗﻰ وﻗف ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺋط ﻣﻧﻬﺎ ، ﻓﺈذا ﻫو ﺑوﺳط اﻟﺣﺎﺋط اﻣرأة ﻗﺎﺋﻣﺔ ﻣـﺷﺗﻣﻠﺔ ﺑﻌﺑـﺎءة وﻋﻠـﻰ ﯾـدﻫﺎ طﻔــل ﻟﻬــﺎ وﻫــﻲ ﺗﻛــن ﻓــﻲ أﺣــﺷﺎءﻫﺎ ﻣــن ﺷــدة اﻟﻘــر ﺷــﻔﻘﺔ ﻣﻧﻬــﺎ

٢١١ ا : ﻓﻘﻠﻧـﺎ(( أﺗرون ﻣﺎ أرى أﻧﺎ ؟: ))ﻋﻠﯾﻪ ، ﻓﺎﻗﺑل ﻋﻠﯾﻧﺎ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻧﺎ اﻧظروا إﻟـﻰ ﻫـذﻩ اﻟﻣـرأة ﻣـﺎ ﺗـﺻﻧﻊ : )) اﷲ ورﺳوﻟﻪ أﻋﻠم ، ﻗﺎل ﺑطﻔﻠﻬــﺎ وﺗﻛــن ﻓــﻲ أﺣــﺷﺎﺋﻬﺎ ﻣــن ﺷــدة اﻟﻘــر ﺷــﻔﻘﺔ ﻣﻧﻬــﺎ ﻋﻠﯾــﻪ، ًواﻟــذي ﺑﻌﺛﻧــﻲ ﺑــﺎﻟﺣق ﻧﺑﯾــﺎ أن رﺑﻛــم أرﺣــم ﺑﻛــم ﻣــن ﻫــذﻩ اﻟﻣــرأة ًًًً، ﻓﻔرﺣﻧــــﺎ ﻓرﺣــــﺎ ﺷــــدﯾدا وﺳــــررﻧﺎ ﺳــــرورا ﺷــــدﯾدا ، (( ﺑطﻔﻠﻬــــﺎ .ﻓﺎﻧﺻرف واﻧﺻرﻓﻧﺎ ﻣﻌﻪ إﺳــﻧﺎدﻩ ﺗــﺎﻟفﻧــﺎر ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ ﯾﻘــﺎل وﻫــو أﺑــو ﻣﻛــﯾس ﻗــﺎل اﻟــذﻫﺑﻲ ﻓــﻲ ؛ دﯾ ﯾـــــروى ﻋـــــن أﻧـــــس أﺷـــــﯾﺎء : ﻗـــــﺎل اﺑـــــن ﺣﺑـــــﺎن . ذاك اﻟﺗـــــﺎﻟف اﻟﻣـــــﺗﻬم " : )اﻟﻣﯾــــزان" ( .ﺿﻌﯾف ذاﻫب: وﻗﺎل اﺑن ﻋدى . ﻣوﺿوﻋﺔ ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن أﺣﻣــد : ﻗــﺎل ٨-٧/ ٤" اﻟﻛﺎﻣــل"اﺑــن ﻋــدي ﻓــﻲ : أﺧرﺟــﻪ - ﺣــدﺛﻧﻲ : ﷲ ﻣـوﻟﻰ أﻧـس ، ﻗـﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ دﯾﻧــﺎر ﺑـن ﻋﺑـد ا: ﺑـن ﺣﺑﯾـب اﻟﻘﻔـﺎص ، ﻗـﺎل ا . ﻣوﻻي أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻓذﻛرﻩ -٥٦٨٢ ﯾﺟــﺎء ﺑﺎﻟــدﻧﯾﺎ : ))أن اﻟﻧﺑــﻲ ، ﻗــﺎل : ﻋــن أﻧــس ﺑــن ﻣﺎﻟــك ، ﻗــﺎل ﻣﺻورة ﯾوم اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ﻓﺗﻘول ﯾﺎ رب أﺟﻌﻠﻧـﻲ ﻟرﺟـل ﻣـن أدﻧـﻰ أﻫـل أﻧت اﻧﺗن ﻣن ذﻟك ، ﺑل أﻧت وأﻫﻠـك : اﻟﺟﻧﺔ ﻣﻧزﻟﺔ ، ﻓﯾﻘول اﷲ (( .ﻓﻲ اﻟﻧﺎر ا إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف ﺟد .؛ أﺑﺎن ﺑن أﺑﻰ ﻋﯾﺎش وﻫو ﻣﺗروك ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـﻲ إﺳـﺣﺎق : ﻗـﺎل ٣٧/٠١" ﺣﻠﯾـﺔ اﻷوﻟﯾـﺎء"أﺑـو ﻧﻌـﯾم ﻓـﻲ : أﺧرﺟـﻪ - ﺣـدﺛﻧﺎ اﻟﺣـﺳن ﺑـن : ﺣـدﺛﻧﺎ ﺳـﻌﯾد ﺑـن اﻟﻌﺑـﺎس ، ﻗـﺎل : ﺑن ﻣﺣﻣـود ﺑـن اﻟﻔـرج ، ﻗـﺎل ا ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـﺎن ﺑـن أﺑـﻲ ﻋﯾـﺎش ، : ﺣـدﺛﻧﺎ اﺑـن ﻓـﺿﯾل ، ﻗـﺎل : ﻣﺣﻣد اﻟطﻧﺎﻓـﺳﻲ ، ﻗـﺎل . ﻓذﻛرﻩ ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ،