الموسوعة الحديثية – ك 12

٧٧١ ا ﻧﺑﺄﻧـﺎ أﺑـو اﻟﺣـﺳن ﻋﻠـﻲ ﺑـن أ: اﻟﻘﺎﺳم اﻟﺣﺳن ﺑن اﻟﺣﺳن ﺑـن ﻋﻠـﻲ ﺑـن اﻟﻣﻧـذر ، ﻗـﺎل . ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟزﺑﯾر اﻟﻛوﻓﻲ ، ﻋـن إﺳـﻣﺎﻋﯾل ( ﻣﺣﻣـد ﺑـن أﺣﻣـد ، وأﺑـو اﻟﺣـﺳن ﻋﻠـﻲ ﺑـن ﻣﺣﻣـد: )ﻛﻼﻫﻣﺎ ﺣـدﺛﻧﺎ أﺣﻣـد ﺑـن ﻣﻧـﺻور اﺑـن ﺣﺑﯾـب أﺑــو : ﺑـن ﻋﻠـﻲ ﺑـن إﺳـﻣﺎﻋﯾل اﻟﺧطﺑـﻲ ، ﻗـﺎل ا ﺣــدﺛﻧﺎ ﻫﻣــﺎم ، ﻋــن ﻗﺗــﺎدة ، : ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﻔــﺎن ، ﻗــﺎل : ﺑﻛــر اﻟﻣــروزي اﻟﺧطﯾــب ، ﻗــﺎل . ﻣﺎﻟك ، ﻓذﻛرﻩ ﻋن أﻧس ﺑن -٨١٩٢ ﺟﺎء رﺟل إﻟـﻰ اﻟﻧﺑـﻲ : ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻗﺎل ﯾـﺎ : ، ﻓﻘـﺎل ﯾـــﺎ رﺳـــول اﷲ : رﺳـــول اﷲ أﻛـــﺳﻧﻲ ، ﻓـــﺄﻋرض ﻋﻧـــﻪ ، ﻓﻘـــﺎل ﻗـﺎل ﺑﻠـﻰ ، (( أﻣﺎ ﻟك ﺟﺎر ﻟـﻪ ﻓـﺿل ﺛـوﺑﯾن ؟: ))أﻛﺳﻧﻲ ، ﻓﻘﺎل (( . ﻓﻼ ﺟﻣﻊ اﷲ ﺑﯾﻧك وﺑﯾﻧﻪ ﻓﻲ اﻟﺟﻧﺔ: ))ﻏﯾر واﺣد ، ﻗﺎل ﺿﻌﯾف ﺟدارواﻩ اﻟطﺑراﻧـﻲ ﻓـﻲ : )٢٩/٨" ﻣﺟﻣـﻊ اﻟزواﺋـد"ﻟﻬﯾﺛﻣﻲ ﻓﻲ ؛ ﻗﺎل ا ( .اﻷوﺳط، وﻓﯾﻪ اﻟﻣﻧذر ﺑن زﯾﺎد اﻟطﺎﺋﻲ، وﻫو ﻣﺗروك ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن : ﻗﺎل ( ١٨١٧" )اﻟﻣﻌﺟم اﻷوﺳط"اﻟطﺑراﻧﻲ ﻓﻲ : أﺧرﺟﻪ - : ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﺑــد اﷲ ﺑـن ﻣﺣﻣــد ﺑـن اﻟﻘﺎﺳــم اﻟﻬﺎﺷـﻣﻲ ، ﻗــﺎل : ﻣﺣﻣوﯾـﻪ اﻟﺟـوﻫري ، ﻗــﺎل ﺣدﺛﻧﺎ ﺛﺎﺑت اﻟﺑﻧﺎﻧﻲ: اﻟطﺎﺋﻲ ، ﻗﺎل ﺣدﺛﻧﺎ اﻟﻣﻧذر ﺑن زﯾﺎد (١) ، ﻋن أﻧس ﺑـن ﻣﺎﻟـك، . ﻓذﻛرﻩ أن اﻟﻧﺑﻲ : ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻗﺎل -٩١٩٢ إذا ﺑﻧﻰ اﻟرﺟـل : )) ﻗﺎل اﻟﻣﺳﻠم ﺳﺑﻌﺔ أو ﺗﺳﻌﺔ أذرع ، ﻧـﺎداﻩ ﻣـن اﻟـﺳﻣﺎء ، أﯾـن ﺗـذﻫب (( .ﯾﺎ أﻓﺳق اﻟﻔﺎﺳﻘﯾن ﻣوﺿوع ( .٤٧١)ﺳﻠﺳﻠﺔ اﻷﺣﺎدﯾث اﻟﺿﻌﯾﻔﺔ : ؛ اﻧظر . وﻫو ﺗﺻﺣﯾف ( ﺛﺎﺑت ﺑن اﻟﺑﻧﺎﻧﻲ) ورد ﻓﻲ اﻟﻣطﺑوع (١)

٨٧١ ا ﺣـدﺛﻧﺎ ﺳـﻠﯾﻣﺎن ﺑـن : ، ﻗـﺎل ٥٧/ ٣" ﺣﻠﯾـﺔ اﻷوﻟﯾـﺎء"أﺑو ﻧﻌﯾم ﻓـﻲ : أﺧرﺟﻪ- ﺣـــدﺛﻧﺎ اﻟرﺑﯾـــﻊ ﺑـــن ﺳـــﻠﯾﻣﺎن : ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻋﻠـــﻲ ﺑـــن ﺳـــﻌﯾد اﻟـــرازي ، ﻗـــﺎل : أﺣﻣـــد ، ﻗـــﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ اﻷوزاﻋــﻲ ، ﻋــن : ﺣــدﺛﻧﺎ اﻟوﻟﯾــد ﺑــن ﻣــﺳﻠم اﻟدﻣــﺷﻘﻲ ، ﻗــﺎل : اﻟﺟﯾــزي ، ﻗــﺎل .ﯾﺣﯾﻰ ﺑن أﺑﻲ ﻛﺛﯾر ، ﻋن اﻟﺣﺳن ، ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻓذﻛرﻩ -٠٢٩٢ ﺗﺟــﺷﺄ رﺟــل ﻋﻧــد اﻟﻧﺑــﻲ : ﻋــن أﻧــس ﺑــن ﻣﺎﻟــك ، ﻗــﺎل : ﻓﻘــﺎل ًًﻛف ﺟـﺷﺎءك ﻋﻧـﺎ ﻓـﺈن أﻛﺛـرﻛم ﺷـﺑﻌﺎ اﻟـدﻧﯾﺎ أﻛﺛـرﻛم ﺟوﻋـﺎ ﯾـوم )) (( .اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ . ﻟﻐﯾرﻩ ﺻﺣﯾﺢ أ ﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو ﻋﺑـد : ، ﻗـﺎل ( ٧٤٦٥" )ﺷـﻌب اﻹﯾﻣـﺎن"اﻟﺑﯾﻬﻘﻲ ﻓﻲ : أﺧرﺟﻪ - ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن : أﺧﺑرﻧــﺎ ﻋﻣــر ﺑــن ﻣﺣﻣــد اﻟــﺷﻌراﻧﻲ ، ﻗــﺎل: اﻟرﺣﻣــﺎن ، ﻗــﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ ﺑــﺷر ﺑــن إﺑــراﻫﯾم : ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﯾﺣﯾــﻰ اﻟﻘــﺻري ، ﻗــﺎل : ﻣﺣﻣــود ، ﻗــﺎل ﺳــﻣﻌت أﻧــس ﺑــن ﻣﺎﻟــك ، : ﺣــدﺛﻧﺎ زﯾــﺎد ﺑــن أﺑــﻲ ﺣــﺳﺎن ، ﻗــﺎل : اﻷﻧــﺻﺎري ، ﻗــﺎل . ﻓذﻛرﻩ -١٢٩٢ ﻗــﺎل رﺳـول اﷲ : ﻋـن أﻧــس ﺑــن ﻣﺎﻟـك ، ﻗــﺎل ﻣــن ﻟــم ﯾﻘــم ﻪ ، واﻟﻧﻔس ﻻ ﺗﻛون ﻣﺗﻔرﻏﺔ ﻓﻲ أﻣر ﻣﻌﯾﺷﺗﻪ ، ﻟم ﯾﻘم ﺑﺄﻣر دﯾﻧ ﻟﻠطﺎﻋــﺔ ﺣﺗــﻰ ﺗﻛــون ﻣﻛﻔﯾــﺔ ﻟﻠﻛــﺳرة ، اﻟﺗــﻲ ﺗﻘــوم اﻟــﻧﻔس ﺑﻬــﺎ ، ٕواذا اﺳﺗﻛﻣﻠت أﻣور ﻗوﺗﻬـﺎ ﻫـدأت ﻋﻧـد ذﻟـك ، وﺳـﻛﻧت وﺗﻔرﻏـت ﻟﻠﻌﺑـﺎدة ، ﻓﺎﻏـدوا وروﺣــوا واطﻠﺑـو ﻣـن ﻓــﺿل اﷲ وﻻﺗﻧظـرو إﻟــﻲ ﻓﺈن رﺑﻲ (( . ﯾطﻌﻣﻧﻲ وﯾﺳﻘﯾﻧﻲ ﺿﻌﯾف ؛ (. ﻏﯾر ﺣﺟـﺔ: ) ﻗﺎل اﻷزدي أﯾوب ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن أﺑو اﻟﯾﺳﻊ اﻟﻣﻛﻔوف .وﺻﺎﻟﺢ اﻟﻣري ﺿﻌﯾف ( . ﻣﺟﻬول): ﻗﺎل اﺑن اﻟﻘطﺎن : ﻗــــﺎل ( ٢٨٣٦" )ﻣــــﺳﻧد اﻟﻔــــردوس"أﺑــــو ﻣﻧــــﺻور اﻟــــدﯾﻠﻣﻲ ﻓــــﻲ : أﺧرﺟــــﻪ - أﺧﺑرﻧـﺎ : أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو اﻟﺣـﺳن اﻟﻣﯾـداﻧﻲ اﻟﺣـﺎﻓظ ، ﻗـﺎل : أﺧﺑرﻧﺎﻩ اﻹﻣـﺎم واﻟـدي ، ﻗـﺎل

٩٧١ ا ﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن أﺣﻣـد ﺑـن ﻋﻠـﻲ أﺧﺑرﻧ: أﺑو اﻟﻔرج ﺣﻣد ﺑن ﺳﻬل ﺑن ﻋﺑد اﻟرﺣﻣﺎن ، ﻗﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ : أﺧﺑرﻧـﺎ إﺳـﻣﺎﻋﯾل ﺑـن أﺣﻣـد ﺑـن إﺳـﻣﺎﻋﯾل اﻟﻣﻬـري ، ﻗـﺎل : اﻻﺗروﻧﻲ ، ﻗـﺎل ﺣدﺛﻧﺎ أﺑﻲ إﺳﻣﺎﻋﯾل ﺑـن إﺑـراﻫﯾم ، ﻋـن ﺟـدﻩ إﺑـراﻫﯾم ﺑـن : ﻋﻠﻲ ﺑن إﺳﻣﺎﻋﯾل ، ﻗﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ أﯾــوب ﺑــن ﺳــﻠﯾﻣﺎن أﺑــو اﻟﯾــﺳﻊ ، ﻋــن ﺻــﺎﻟﺢ اﻟﻣــري ، : ﻋﺑــد اﻟرﺣﻣــﺎن ، ﻗــﺎل .أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻓذﻛرﻩ ﻋن ﺛﺎﺑت اﻟﺑﻧﺎﻧﻲ ، ﻋن -٢٢٩٢ ﺑﻌث اﻟﻔﻘراء إﻟﻰ رﺳول اﷲ : ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻗﺎل ً رﺳوﻻ ﻣرﺣﺑـﺎ : ))إﻧﻲ رﺳول اﻟﻔﻘراء إﻟﯾك ، ﻓﻘـﺎل : ﻓﻘﺎل ﯾﺎ رﺳول اﷲ ، (( ﺑك وﺑﻣن ﺟﺋـت ﻣـن ﻋﻧـدﻫم ﺟﺋـت ﻣـن ﻋﻧـد ﻗـوم أﺣـﺑﻬم اﷲ إن اﻷﻏﻧﯾـــﺎء ﻗـــد ذﻫﺑـــوا : ﯾـــﺎ رﺳـــول اﷲ ﯾﻘـــول اﻟﻔﻘـــراء : ﻗـــﺎل ر ﻛﻠــﻪ ﻫــم ﯾﺣﺟــون وﻻ ﻧﻘــدر ﻋﻠﯾــﻪ وﯾﺗــﺻدﻗون وﻻ ﻧﻘــدر ﺑــﺎﻟﺧﯾ ًٕﻋﻠﯾﻪ واذا ﻣرﺿوا ﺑﻌﺛوا ﺑﻔـﺿل أﻣـواﻟﻬم ذﺧـرا ، ﻓﻘـﺎل رﺳـول اﷲ ﺑﻠﻎ ﻋﻧﻲ اﻟﻔﻘراء أن ﻣن ﺻﺑر ﻣﻧﻛم واﺣﺗﺳب ﻓﻠـﻪ ﺛـﻼث ﺧــﺻﺎل ﻟــﯾس ﻟﻸﻏﻧﯾــﺎء ﻣﻧﻬــﺎ ﺷــﻲء ، أﻣــﺎ اﻟﺧــﺻﻠﺔ اﻟواﺣــدة أن ﺟﻧـﺔ ﻛﻣـﺎ ﻓﻲ اﻟﺟﻧﺔ ﻏرﻓﺔ ﻣن ﯾﺎﻗوﺗـﺔ ﺣﻣـراء ﯾﻧظـر إﻟﯾﻬـﺎ أﻫـل اﻟ ﯾﻧظــر أﻫــل اﻟــدﻧﯾﺎ إﻟــﻰ اﻟﻧﺟــوم إﻻ ﻧﺑــﻲ ﻓﻘﯾــر أو ﺷــﻬﯾد ﻓﻘﯾــر أو واﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﯾدﺧل اﻟﻔﻘراء اﻟﺟﻧﺔ ﻗﺑل اﻷﻏﻧﯾﺎء ﺑﻧـﺻف . ﻣؤﻣن ﻓﻘﯾر ﯾــوم وﻫــو ﻣﻘــدار ﺧﻣــﺳﻣﺎﺋﺔ ﻋــﺎم ﯾﺗﻣﺗﻌــون ﻓﯾﻬــﺎ ﺣﯾــث ﺷــﺎءوا ، وﯾـــدﺧل ﺳـــﻠﯾﻣﺎن ﺑـــن داود ﻋﻠﯾﻬﻣـــﺎ اﻟـــﺳﻼم اﻟﺟﻧـــﺔ ﺑﻌـــد دﺧـــول ًﺑﻌﯾن ﻋﺎﻣــﺎ ﺑــﺳﺑب اﻟﻣﻠــك اﻷﻧﺑﯾــﺎء ﻋﻠــﯾﻬم اﻟــﺻﻼة واﻟــﺳﻼم ﺑــﺄر ﺳــﺑﺣﺎن : واﻟﺧــﺻﻠﺔ اﻟﺛﺎﻟﺛــﺔ إذا ﻗــﺎل اﻟﻔﻘﯾــر . اﻟــذي أﻋطــﺎﻩ اﷲ اﷲ واﻟﺣﻣــد ﷲ وﻻ إﻟــﻪ إﻻ اﷲ واﷲ أﻛﺑــر ﻣﺧﻠــﺻﺎ وﯾﻘــول اﻟﻐﻧــﻲ ٕﻣﺛل ذﻟك ﻣﺧﻠﺻﺎ ﻟم ﯾﻠﺣق اﻟﻐﻧﻲ اﻟﻔﻘﯾـر وان أﻧﻔـق اﻟﻐﻧـﻲ ﻣﻌﻬـﺎ (( . ﻋﺷرة اﻻف درﻫم وﻛذﻟك أﻋﻣﺎل اﻟﺑر ﻛﻠﻬﺎ

٠٨١ ا . ﻓﺄﺧﺑرﻫم ﺑذﻟك ﻓﻘﺎﻟوا رﺿﯾﻧﺎ ﯾﺎرب رﺿﯾﻧﺎ ﯾﺎرب ﻓرﺟﻊ إﻟﯾﻬم اﻟرﺳول إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف ﺟدا . ؛ ﺧﺎرﺟﻪ ﺑن ﻣﺻﻌب ، ﻣﺗروك ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﺑﻛــر : ، ﻗــﺎل ٩١١": ﺗﻧﺑﯾــﻪ اﻟﻐــﺎﻓﻠﯾن"اﻟــﺳﻣرﻗﻧدي ﻓــﻲ : أﺧرﺟــﻪ - ﺣدﺛﻧﺎ أﺣﻣـد ﺑـن ﻋﺑـد اﷲ ﻋـن ﺳـﺎﻟم ﺑـن أﺑـﻲ ﺳـﺎﻟم ، ﻋـن ﺧﺎرﺟـﻪ : اﻟﺟرﺟﺎﻧﻲ ، ﻗﺎل . س ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻓذﻛرﻩ ﺑن ﻣﺻﻌب ، ﻋن زﯾد ﺑن أﺳﻠم ﻋن أﻧا ﻗﺎل رﺳول اﷲ : ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ﻗﺎل - ٣٢٩٢ ﻣﺎ ﻣن أﺣد ﯾوم اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ﻏﻧﻲ وﻻ ﻓﻘﯾر ، إﻻ ود أﻧﻣﺎ ﻛﺎن أوﺗﻲ ﻣن اﻟدﻧﯾﺎ ((ﻗوﺗﺎ (١) . ﺿﻌﯾف ﺟدا ( .٩٦٨٤) ؛ ﺳﻠﺳﻠﺔ اﻷﺣﺎدﯾث اﻟﺿﻌﯾﻔﺔ ﺣدﺛﻧﺎ اﺑن ﻧﻣﯾـر ، وﯾﻌﻠـﻲ ﺑـن : ، ﻗﺎل ( ٣٦١٢١)٧١١/ ٣أﺣﻣد : أﺧرﺟﻪ - ، (٥٣٢١)وﻋﺑد ﺑـن ﺣﻣﯾـد . ﺣدﺛﻧﺎ ﯾﻌﻠﻰ : ، ﻗﺎل ( ٠١٧٢١)٧٦١/ ٣ﺑﯾد ، وﻓﻲ ﻋ ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ : ، ﻗــﺎل ( ٠٤١٤)واﺑــن ﻣﺎﺟــﻪ . ﺣــدﺛﻧﺎ اﺑــن ﻋﺑﯾــد : ﻗــﺎل ، ( ٥٦٢" )اﻟزﻫــد"واﺑــن اﺑــﻲ ﻋﺎﺻــم ﻓــﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــﻲ ، وﯾﻌﻠــﻰ : ﺑــن ﻧﻣﯾــر ، ﻗــﺎل ا أﺧﺑرﻧــﺎ اﻟﻣﻐﯾــرة ﺑــن : ﻗــﺎل أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﻋﺗــﺎب ،: أﺧﺑرﻧــﺎ اﺑــو اﻟﺧطــﺎب ، ﻗــﺎل : ﻗــﺎل : ﺣــدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾــﻰ ﺑــن أﯾــوب ، ﻗــﺎل : ، ﻗــﺎل ( ٣١٧٣)وأﺑــو ﯾﻌﻠــﻰ . ﻣــﺳﻠم اﻟﺧراﺳــﺎﻧﻲ ﺣـــدﺛﻧﺎ : ، ﻗـــﺎل ( ٩٣٣٤)، وﻓـــﻲ ( ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﺧـــﺎزم: ﯾﻌﻧـــﻲ )ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺑـــو ﻣﻌﺎوﯾـــﺔ : ، ﻗـﺎل ( ٤١٣٤)ﺣدﺛﻧﺎ ﻣروان ﺑن ﻣﻌﺎوﯾﺔ ، وﻓﻲ : ﻋﺑداﷲ ﺑن ﻋون اﻟﺧراز ، ﻗﺎل " اﻟﻣﺟـروﺣﯾن"ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو ﻣﻌﺎوﯾـﺔ ، واﺑـن ﺣﺑـﺎن ﻓـﻲ : ﻗﺎل ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﻋون ، ﺣـدﺛﻧﺎ أﺣﻣـد ﺑـن : ﺣـدﺛﻧﺎﻩ ﻋﺑـد اﻟﻛﺑﯾـر ﺑـن ﻋﻣـر اﻟﺧطـﺎﺑﻲ ، ﻗـﺎل : ، ﻗﺎل ٩٩٣/ ٢ / ٨" اﻟﻛﺎﻣــل"واﺑــن ﻋــدي ﻓــﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ ﯾﻌﻠــﻰ ﺑــن ﻋﺑﯾــد : ﯾــوﻧس ﺑــن اﻟﻣــﺳﯾب ، ﻗــﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ : ﺣدﺛﻧﺎ أﺣﻣـد ﺑـن ﻋﺑـد اﻟﺟﺑـﺎر ، ﻗـﺎل : أﺧﺑرﻧﺎ اﻟﺳﺎﺟﻲ ، ﻗﺎل : ، ﻗﺎل ٩٢٣ .ﻠﻔظ ﻻ ﺣﻣد اﻟ(١)

١٨١ ا ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻣﺣﻣـد : ، ﻗﺎل ٩٦/٠١"ﺣﻠﯾﺔ اﻷوﻟﯾﺎء"وأﺑو ﻧﻌﯾم ﻓﻲ . أﺑو ﻣﻌﺎوﯾﺔ : ﺣـدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾـﻰ ﺑـن ﻣﻌـﺎذ ، ﻗــﺎل : ﺣـدﺛﻧﺎ اﻟﺣـﺳن ﺑـن ﻋﻠوﯾــﺔ ، ﻗـﺎل : ﺑـن زﯾـد ، ﻗـﺎل ا : ، ﻗـــﺎل ٠٧-٩٦/٠١ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻋﻠـــﻲ ﺑـــن ﻣﺣﻣـــد اﻟطﻧﺎﻓـــﺳﻲ ﻋـــن اﺑـــﻲ ﻣﻌﺎوﯾـــﺔ ، وﻓـــﻲ ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑــو ﺑﻛــر : ن ﻋﺛﻣــﺎن ، ﻗــﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﺑﯾــد ﺑـ: ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑــو ﺑﻛـر اﻟطﻠﺣــﻲ ، ﻗــﺎل " ﺷــﻌب اﻹﯾﻣــﺎن"واﻟﺑﯾﻬﻘــﻲ ﻓــﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن ﻧﻣﯾــر : ﺑــن أﺑــﻲ ﺷــﯾﺑﺔ ، ﻗــﺎل ا أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو ﻋﺑد اﷲ ﺑـن : أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو زﻛرﯾﺎ ﺑن أﺑﻲ إﺳﺣﺎق ، ﻗﺎل : ﻗﺎل ( ٨٧٣٠١) ( ح)أﺧﺑرﻧـﺎ ﯾﻌﻠـﻰ ﺑـن ﻋﺑﯾـد : ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻋﺑـد اﻟوﻫـﺎب ، ﻗـﺎل : ﯾﻌﻘوب ، ﻗﺎل أﺧﺑرﻧـــﺎ أﺑـــو ﺳـــﻌﯾد ﺑـــن : ﺑرﻧـــﺎ أﺑـــو ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﯾوﺳـــف اﻻﺻـــﺑﻬﺎﻧﻲ ، ﻗـــﺎل أﺧ: ﻗـــﺎل واﺑــن . ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﻣﻌﺎوﯾــﺔ : ﺣــدﺛﻧﺎ أﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑــد اﻟﺟﺑــﺎر ، ﻗــﺎل : اﻷﻋراﺑــﻲ ، ﻗــﺎل ، ١٣١/٣، ﻟــــﻪ " اﻟﻣوﺿـــوﻋﺎت"، وﻓـــﻲ ( ٥٣٥١" )اﻟﻌﻠـــل اﻟﻣﺗﻧﺎﻫﯾــــﻪ"اﻟﺟـــوزي ﻓـــﻲ ، ﻋن أﺑﻲ ﺣـﺎﺗم ﺑـن أﻧﺑﺄﻧﺎ اﻟﺟوﻫري ﻋن اﻟدارﻗطﻧﻲ: أﻧﺑﺄﻧﺎ اﺑن ﺧﯾرون ، ﻗﺎل : ﻗﺎل ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺣﻣـــد ﺑـــن : ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻋﺑـــد اﻟﻛﺑﯾــر ﺑـــن ﻋﻣـــر اﻟﺧطـــﺎﺑﻲ ، ﻗــﺎل : ﺻــﺑﺎن ، ﻗـــﺎل ذﯾــل ﺑﻐــداد "واﺑــن اﻟﻧﺟــﺎر ﻓــﻲ .ﺣــدﺛﻧﺎ ﯾﻌﻠــﻰ ﺑــن ﻋﺑﯾــد : ﯾــوﻧس ﺑــن اﻟﻣــﺳﯾب ، ﻗــﺎل أﻧﺑﺄﻧـــــﺎ ﻋﺑـــــد اﻟوﻫـــــﺎب ﺑـــــن ﻋﻠـــــﻲ اﻷﻣـــــﯾن ﻋـــــن أﺑـــــﻲ اﻟﻘﺎﺳـــــم ﺑـــــن : ، ﻗـــــﺎل ٧١٢/١" د ﺑــن ﻋﺛﻣــﺎن ﺑــن أﺣﻣــد ﺑــن اﻟﺣــﺳﯾن ﺑــن أﻧﺑﺄﻧــﺎ أﺑــو اﻟﺑرﻛــﺎت أﺣﻣــ: اﻟـﺳﻣرﻗﻧدي، ﻗــﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ : أﻧﺑﺄﻧﺎ أﺑو اﻟﺣﺳن ﻋﻠﻲ ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑـن ﺧزﻓـﺔ ، ﻗـﺎل : ﻧﻔﯾس ﻗدم ﻋﻠﯾﻧﺎ ، ﻗﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ ﺣﺎﻣــد ﺑــن : أﺑــو ﻣﺣﻣــد ﻋﺑــد اﻟواﺣــد ﺑــن اﻟﺣــﺳن ﺑــن ﺣﺑﯾــب اﻟﺑﻐــدادي ، ﻗــﺎل .ﺣدﺛﻧﺎ ﻣروان ﺑن ﻣﻌﺎوﯾﻪ: ﺣدﺛﻧﺎ ﺷرﯾﺢ ﺑن ﯾوﻧس ، ﻗﺎل : ﻣﺣﻣد ﺑن ﺷﻌﯾب ، ﻗﺎل ﺑـد اﷲ ﺑـن ﻧﻣﯾـر ، وﯾﻌﻠـﻰ ﺑـن ﻋﺑﯾـد ، واﻟﻣﻐﯾـرﻩ ﺑـن ﻣـﺳﻠم ، وأﺑـو ﻋ: )ﺟﻣﯾﻌﻬم ، ﻋــن إﺳــﻣﺎﻋﯾل ﺑــن أﺑــﻲ ﺧﺎﻟــد( ﻣﻌﺎوﯾــﻪ ، وﻣــروان ﺑــن ﻣﻌﺎوﯾــﻪ (١) ، ﻋــن ﻧﻔﯾــﻊ ﺑــن (ﯾﻌﻧﻲ أﺑﻲ داود)اﻟﺣﺎرث (١) . ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻓذﻛرﻩ ، وﻫـو ﺗـﺻﺣﯾف ، ( إﺳﻣﺎﻋﯾل ﺑـن ﻧﻔﯾـﻊ ، ﻋـن أﺑـﻲ داود " )ﺣﻠﯾﻪ اﻷوﻟﯾﺎء" ورد ﻓﻲ اﻟﻣطﺑوع (١) ( .٢٣٢)٧٢٢/١ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل : اﻧظر

٢٨١ ا ﻣــﺎ ﻣــن ذي ﻏﻧــﻰ إﻻ ﯾــﺳرﻩ ﯾــوم اﻟﻘﯾﺎﻣــﺔ أن ﻣــﺎ )) ورد ﻓــﻲ رواﯾــﺔ أﺑــو ﯾﻌﻠــﻰ - (( . ًﺎ ﻛﺎن ﻗوﺗﺎأوﺗﻲ ﻓﻲ اﻟدﻧﯾ ﻣـﺎ ﻣـن ذي ﻏﻧـﻰ إﻻ ﺳـﯾود ﯾـوم اﻟﻘﯾﺎﻣـﺔ )) ورد ﻓﻲ رواﯾﺔ أﺧرى ﻷﺑـﻲ ﯾﻌﻠـﻰ - (( .ﻟو ﻛﺎن إﻧﻣﺎ أوﺗﻲ ﻓﻲ اﻟدﻧﯾﺎ ﻗوﺗﺎ اﻟﻌﻠـــل "، واﺑـــن اﻟﺟـــوزي ﻓـــﻲ " اﻟﻣﺟـــروﺣﯾن" ورد ﻓـــﻲ رواﯾـــﺔ اﺑـــن ﺣﺑـــﺎن ﻓـــﻲ - .(( .…ﻣﺎ ﻣﻧﻛم ﻣن أﺣد ﻏﻧﻰ وﻻ ﻓﻘﯾر " : ))اﻟﻣﺗﻧﺎﻫﯾﺔ ﻣــﺎ ﻣــن ﻏﻧــﻰ إﻻ ﺳــﯾود أﻧــﻪ " : ))اﻟﻛﺎﻣــل"ي ﻓــﻲ ورد ﻓــﻲ رواﯾــﺔ اﺑــن اﻟﺟــوز- (( .ًﻛﺎن أوﺗﻲ ﻓﻲ اﻟدﻧﯾﺎ ﻗوﺗﺎ رﺳــول اﷲ: ﻗــﺎل : ﻋــن أﻧــس ﺑــن ﻣﺎﻟــك ، ﻗــﺎل -٤٢٩٢ ﻣــن ((ﺣﺳن ﻋﺑﺎدة اﻟﻣرء ﺣﺳن ظﻧﻪ (٢) . ﺿﻌﯾفﻟﯾس ﺑﻣـﺳﺗﻘﯾم اﻟﺣـدﯾث ، وﻗـد : )ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑن اﻟﻔﺿل ﻗﺎل اﺑن ﻋدي ؛ ( . اﻹﺳﻧﺎد ﻻ أﺻل ﻟﻪرأﯾت ﻟﻪ ﻏﯾر ﺣدﯾث ﻣﻧﻛر ، واﻟﺣدﯾث ﺑﻬذا " ﺗــﺎرﯾﺦ ﺑﻐــداد"واﻟﺧطﯾــب ﻓــﻲ . ٤٩٢/٤" اﻟﻛﺎﻣــل"اﺑــن ﻋــدي ﻓــﻲ : أﺧرﺟــﻪ - أﺧﺑرﻧــﺎ ﺟﻌﻔــر : أﺧﺑرﻧــﺎ ﻋﻠــﻲ ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ اﻟﻣﻌــدل ، ﻗــﺎل : ﻗــﺎل ٢٦٣/٣ .ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻧﺻﯾر ا ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو : ، ﻗــﺎﻻ ( اﺑــن ﻋــدي ، وﺟﻌﻔــر ﺑــن ﻣﺣﻣــد اﺑــن ﻧــﺻﯾر: )ﻛﻼﻫﻣــﺎ ﺣـــدﺛﻧﺎ ﺳـــﻠﯾﻣﺎن ﺑـــن اﻟﻔـــﺿل : ﺑـــن اﺑـــﻲ اﻟـــدﻗﯾك ، ﻗـــﺎل اﻟﻌﺑـــﺎس ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن طـــﺎﻫر ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑد اﷲ ﺑن اﻟﻣﺑﺎرك ، ﻋن ﻫﻣﺎم ، ﻋـن ﻗﺗـﺎدﻩ ، ﻋـن أﻧـس ﺑـن : اﻟزﯾدي، ﻗﺎل .ﻣﺎﻟك ، ﻓذﻛرﻩ ﺗﻬــــذﯾب : ، اﻧظــــر ( اﻟﺣــــﺎرثإﺳــــﻣﺎﻋﯾل ﺑــــن ﻧﻔﯾــــﻊ ﺑــــن" )ﺣﻠﯾــــﻪ اﻷوﻟﯾــــﺎء" ورد ﻓــــﻲ اﻟﻣطﺑــــوع (١) ( . ١٦٠٧)٩٥٣/٧اﻟﻛﻣﺎل . اﻟﻠﻔظ ﻻﺑن ﻋدي (٢)

٣٨١ ا رﺳــول اﷲ : ﻗــﺎل : ﻗــﺎل ﺑــن ﻣﺎﻟــك ﻋــن أﻧــس-٥٢٩٢ أرﺑــﻊ ﻣــن ﺟﻣـود اﻟﻌـﯾن ، وﻗـﺳوة: اﻟﺷﻘﺎء (١) اﻟﻘﻠـب ، واﻷﻣـل ، واﻟﺣـرص ((ﻋﻠﻰ اﻟدﻧﯾﺎ (٢) . ﺿﻌﯾف ( .٢٢٥١)ﺳﻠﺳﻠﺔ اﻷﺣﺎدﯾث اﻟﺿﻌﯾﻔﺔ : ؛ اﻧظر ﺣـــــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـــــد ﺑـــــن : ﻗـــــﺎل ٥٢٢/٤" اﻟﻛﺎﻣـــــل"اﺑـــــن ﻋـــــدي ﻓـــــﻲ : أﺧرﺟـــــﻪ - : ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻣﻬــدي ﺑــن ﻫــﻼل ، ﻗــﺎل : إﺳــﻣﺎﻋﯾل ﺑــن ﺳــﻠﻣﻪ اﻟﻌطــﺎر ، ﻗــﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ ﺳـﻠﯾﻣﺎن ﺑـن ﻋﻣـرو ﺑـن وﻫـب ، ﻋـن إﺳـﺣﺎق : ﺣدﺛﻧﺎ ﺳﻌﯾد ﺑن ﻣوﺳـﻰ ، ﻗـﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ : ﻗـﺎل ٥٧١/٦" ﺣﻠﯾـﺔ اﻷوﻟﯾـﺎء"وأﺑـو ﻧﻌـﯾم ﻓـﻲ . أﺑـﻲ طﻠﺣـﻪ ﺑن ﻋﺑد اﷲ ﺑـن ا ﺣدﺛﻧﺎ اﻟﺣﺳن ﺑن : أﺑو ﻣﺣﻣد ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﺣﺳن ﺑن ﺑﻧدار ﺑن ﻫرﻣز اﻟﺗﺳﺗري ، ﻗﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ ﺣﺟــﺎج ﺑــن ﻣﻧﻬــﺎل ، ﻋــن : ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﺳــﻌﯾد اﻟﻣــﺎزﻧﻲ ، ﻗــﺎل : ﻋﺛﻣــﺎن ، ﻗــﺎل ٣٢٣/٢وﻓـﻲ ، ٦٩٢/١" ﺗﺎرﯾﺦ اﺻـﺑﻬﺎن"ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻣدى ، ﻋن ﯾزﯾد اﻟرﻗﺎش ، وﻓﻲ ﺣـدﺛﻧﻲ أﺑــو : ﺣــدﺛﻧﺎ ﺟﻌﻔـر ﺑـن ﻣﺣﻣـد ﺑــن ﯾﻌﻘـوب ، ﻗـﺎل : ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـﻲ ، ﻗـﺎل : ﻗـﺎل : ﺣـدﺛﻧﺎ إﺑـراﻫﯾم ﺑـن ﻣﺣﻣـد اﻟـﺳﺎﻣﻲ ، ﻗـﺎل : ﻣﺳﻌود ﯾزﯾد ﺑن ﺧﺎﻟد اﻷﻧﺻﺎري ، ﻗﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ وﻫــب ﺑــن ﺟوﯾرﯾــﺔ اﻟــﺳﻠﻣﻲ ، ﻋــن ﺳــﻠﯾﻣﺎن ﺑــن ﻋﻣــرو اﻟﻧﺧﻌــﻲ ، ﻋــن إﺳــﺣﺎق : ﻗـــﺎل ٥٢١/٣" اﻟﻣوﺿـــوﻋﺎت" ﻓـــﻲ واﺑـــن اﻟﺟـــوزي. ﺑـــن ﻋﺑـــد اﷲ ﺑـــن أﺑـــﻲ طﻠﺣـــﻪ ا أﻧﺑﺄﻧــﺎ أﺑــو : أﻧﺑﺄﻧــﺎ اﻟﻣﺑــﺎرك ﺑــن ﻋﺑــد اﻟﺟﺑــﺎر ، ﻗــﺎل : أﻧﺑﺄﻧــﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻧﺎﺻــر ، ﻗــﺎل : أﻧﺑﺄﻧﺎ أﺑو ﻧﺻر ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﺳﻬل اﻟﻘﺎﺿﻲ ، ﻗـﺎل: طﺎﻟب اﻟﻌﺷﺎري ، ﻗﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﻣــﺳﻌود ﯾزﯾــد ﺑــن ﺧﺎﻟــد : ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑﯾــد اﷲ ﺑــن اﻟﻧﻌﻣــﺎن ، ﻗــﺎل ﺣـــدﺛﺗﺎ وﻫـــب ﺑـــن : ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن إﺑـــراﻫﯾم اﻟـــﺷﺎﻣﻲ ، ﻗـــﺎل : ، ﻗـــﺎل اﻻﺻـــﺑﻬﺎﻧﻲ ﺟوﯾرﯾﻪ اﻟﺳﻠﻣﻲ ، ﻋن أﺑﻲ داود ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑن ﻋﻣرو اﻟﻧﺧﻌـﻲ ، ﻋـن إﺳـﺣﺎق ﺑـن ﻋﺑـد أﻧﺑﺄﻧـﺎ ﺟـدي : أﻧﺑﺄﻧﺎ ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﻋﻠﻲ اﻟﻣﻘـري ، ﻗـﺎل : ﻗﺎل ( ح.)اﷲ ﺑن أﺑﻲ طﻠﺣﻪ ( .ﻗﺳﺎوة)ﻻﺑن اﻟﺟوزي "واﻟﻣوﺿوﻋﺎت "، " ﺗﺎرﯾﺦ أﺻﺑﻬﺎن " ورد ﻓﻲ (١) . اﻟﻠﻔظ ﻻﺑن ﻋدي (٢)

٤٨١ ا : ﻟﻌــﻼف ، ﻗــﺎل أﻧﺑﺄﻧــﺎ اﻟﺣــﺳﯾن ﺑــن ﻋﻣــر ا: أﺑــو ﻣﻧــﺻور ﻣﺣﻣــد ﺑــن أﺣﻣــد ، ﻗــﺎل ﺣدﺛﻧﺎ ﺳﻌﯾد ﺑن أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﻌـراد، : ﺣدﺛﻧﺎ ﯾوﺳف ﺑن ﻋﻣر ﺑن ﻣﺳرور ، ﻗﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ ﻫــﺎﻧﻲ ﺑــن اﻟﻣﺗوﻛــل ، : ﻗــﺎل ( اﻟﻘــزاز: ﯾﻌﻧــﻲ )ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﺳــﻧﺎن : ﻗــﺎل .ﻋن ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن ، ﻋن إﺳﺣﺎق ﺑن ﻋﺑد اﷲ ﺑن أﺑﻲ طﻠﺣﻪ ﻋـن أﻧـس ﺑـن ( وﯾزﯾد اﻟرﻗـﺎشإﺳﺣﺎق ﺑن ﻋﺑد اﷲ ﺑن أﺑﻲ طﻠﺣﺔ ، : )ﻛﻼﻫﻣﺎ . ﻣﺎﻟك ، ﻓذﻛرﻩ ﻗـﺎل رﺳـول اﷲ : ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻗﺎل -٦٢٩٢ ﻣـن ﻧظـر ﻓـﻲ اﻟدﻧﯾﺎ إﻟﻰ ﻣـن ﻓوﻗـﻪ ، وﻓـﻲ اﻟـدﯾن إﻟـﻰ ﻣـن ﺗﺣﺗـﻪ ﻟـم ﯾﻛﺗﺑـﻪ اﷲ ًﺷــﺎﻛرا ًوﻻ ﺻــﺎﺑرا ، وﻣــن ﻧظــر ﻓــﻲ اﻟــدﻧﯾﺎ إﻟــﻰ ﻣــن ﺗﺣﺗــﻪ وﻓــﻲ ((ًاﻟدﯾن إﻟﻰ ﻣن ﻓوﻗﻪ ﻛﺗﺑﻪ اﷲ ﺷﺎﻛرا، وﺻﺎﺑرا ( ١) . ﺿـــﻌﯾف ﺟـــداﻣﺟﻬـــول " : )اﻟﻣﻐﻧـــﻲ" ؛ ﺟـــﺎﺑر ﺑـــن ﻣــرزوق ، ﻗـــﺎل اﻟﻣﯾـــزان ﻓـــﻲ .(واﺗﻬم ﺣـدﺛﻧﺎ اﻟﻘﺎﺿـﻲ أﺑـو : ﻗـﺎل ٦٨٢/٨" ﺣﻠﯾـﻪ اﻷوﻟﯾـﺎء"أﺑو ﻧﻌـﯾم ﻓـﻲ : أﺧرﺟﻪ - ، وﻓـﻲ ( ٥٧٥٤" )ﺷـﻌب اﻹﯾﻣـﺎن"واﻟﺑﯾﻬﻘـﻲ ﻓـﻲ . أﺣﻣد ﻣﺣﻣد ﺑن أﺣﻣد ﺑـن إﺑـراﻫﯾم أﺧﺑرﻧـــﺎ ﺟﻌﻔـــر : اﻟﺣـــﺎﻓظ ، ﻗـــﺎل أﺧﺑرﻧـــﺎ أﺑـــو ﻋﺑـــد اﷲ: ﻗـــﺎل ( ٥٨٩)، ﻟـــﻪ " اﻵداب" .ﻣﺣﻣد ﺑن ﺻﺎﻟﺢ ﺑن ﻫﺎﻧﻲ اﻟﻘﺎﺿﻲ أﺑو اﺣﻣد ﻣﺣﻣد ﺑن أﺣﻣد ﺑن إﺑراﻫﯾم ، وﺟﻌﻔر ﻣﺣﻣـد ﺑـن : )ﻛﻼﻫﻣﺎ ﺣـدﺛﻧﺎ ﻗﺗﯾﺑـﺔ ﺑـن : ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﺑـدان ﺑـن ﻣﺣﻣـد اﻟﻣـروزي ، ﻗـﺎل : ﻗﺎﻻ ( ﺻﺎﻟﺢ ﺑن ﻫﺎﻧﻲ ز ﺣــدﺛﻧﺎ ﺟــﺎﺑر ﺑــن ﻣــرزوق اﻟﺣرﺑــﻲ ، ﻋــن ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن ﻋﺑــد اﻟﻌزﯾـــ: ﺳــﻌﯾد ، ﻗــﺎل ﻋﺑـد اﷲ ﺑـن ﻋﺑـد اﻟرﺣﻣـﺎن ﺑـن ﻣﻌﻣـر : ﯾﻌﻧﻲ )اﻟﻌﻣري ، ﻋن أﺑﻲ طواﻟﺔ اﻷﻧﺻﺎري . ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻓذﻛرﻩ ( اﻷﻧﺻﺎري . ﺑﻠﻔظ أﺑﻲ ﻧﻌﯾم (١)

٥٨١ ا ﻋــن اﻟﻧﺑــﻲ : ﻋــن أﻧــس ﯾــن ﻣﺎﻟــك ، ﻗــﺎل -٧٢٩٢ اﻟﻘﻧﺎﻋــﺔ : )) ، ﻗــﺎل ((ﻣﺎل ﻻ ﯾﻧﻔد (١) . ﻣوﺿوع ( .٧٠٩٣)ﺳﻠﺳﻠﺔ اﻷﺣﺎدﯾث اﻟﺿﻌﯾﻔﺔ : ؛ اﻧظر : ﻗـﺎل ( ٧٤)٠١١" :ﻓواﺋد ﻓﻲ ﻧﻘـد اﻷﺳـﺎﻧﯾد"ري ﻓﻲ اﻟﺣﺎﻓظ اﻟﺻو: أﺧرﺟﻪ - ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو اﻟﻘﺎﺳــم : ﺣــدﺛﻧﻲ أﺑــو ﺑﻛــر أﺣﻣــد ﺑــن اﻟﺣــﺳﯾن اﻟﻧــﺻراﻧﻲ اﻟﺧطﯾــب ، ﻗــﺎل : ﻗـﺎل ( ٣٦" )ﻣـﺳﻧد اﻟـﺷﻬﺎب"واﻟﻘـﺿﺎﻋﻲ ﻓـﻲ . ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻋﺑـد اﻟﻌزﯾـز ﺣـدﺛﻧﺎ أﺣﻣـد ﺑـن اﻟﺣـﺳﯾن : أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو ﻋﻣرو رﻓﺎﻋﺔ ﺑن ﻋﻣر ﺑن أﺑـﻲ رﻓﺎﻋـﺔ ، ﻗـﺎل .ﺣدﺛﻧﺎ أﺑن ﻣﻧﯾﻊ : اﻟﺳدوﺳﻲ ، ﻗﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﻠـﻲ ﺑـن : ﻗـﺎﻻ ( أﺑو اﻟﻘﺎﺳم ﻋﺑداﷲ ﺑن ﻣﺣﻣد ، واﺑن ﻣﻧﯾﻊ : )ﻛﻼﻫﻣﺎ .ﻋﯾﺳﻰ ، ﻋن ﺧﻼد ، ﻋن ﻗﺗﺎدة ، ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻓذﻛرﻩ رﺳـول اﷲ : ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻗﺎل ، ﻗـﺎل -٨٢٩٢ إذا أراد اﷲ ٕﯾﺎ ، واذا أراد اﷲ ﺑﻌﺑــدﻩ ﺑﻌﺑـدﻩ اﻟﺧﯾــر ﻋﺟــل ﻟــﻪ اﻟﻌﻘوﺑــﺔ ﻓــﻲ اﻟــدﻧ ((اﻟﺷر أﻣﺳك ﻋﻧﻪ ﺑذﻧﺑﻪ ﺣﺗﻰ ﯾواﻓﻰ ﺑﻪ ﯾوم اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ (٢) . .ﺻﺣﯾﺢ ﺣـــدﺛﻧﺎ اﻟﻠﯾـــث ، : ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻗﺗﯾﺑـــﺔ ، ﻗـــﺎل : ﻗـــﺎل ( ٦٩٣٢)اﻟﺗرﻣـــذي : أﺧرﺟـــﻪ - ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑـــو ﺑﻛــر ﺑــن أﺑـــﻲ : ﻗــﺎل ( ٤٥٢٤)وأﺑــو ﯾﻌﻠـــﻰ . ﻋــن ﯾزﯾــد ﺑــن أﺑـــﻲ ﺣﺑﯾــب ( ٥٥٢٤) ﯾزﯾد ﺑن أﺑـﻲ ﺣﺑﯾـب ، وﻓـﻲ ﺣدﺛﻧﺎ ﺷﺑﺎﺑﺔ ، ﻋن اﻟﻠﯾث ، ﻋن: ﺷﯾﺑﻪ، ﻗﺎل . ﺣــدﺛﻧﺎ ﯾــوﻧس ﺑــن ﻣﺣﻣــد ، ﻋــن ﻟﯾــث ، ﻋــن ﯾزﯾــد : ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﺑﻛــر ، ﻗــﺎل : ﻗــﺎل أﺧﺑرﻧــﺎ : ﺣــدﺛﻧﺎ ﯾــوﻧس ، ﻗــﺎل : ﻗــﺎل ( ٠٥٠٢" )ﺷــرح ﻣــﺷﻛل اﻵﺛــﺎر"واﻟطﺣـﺎوي ﻓــﻲ أﺧﺑرﻧــﻲ اﺑــن ﻟﻬﯾﻌــﺔ وﻋﻣــرو ﺑــن اﻟﺣــﺎرث ، ﻋــن ﯾزﯾــد ﺑــن أﺑـــﻲ : اﺑــن وﻫــب ، ﻗــﺎل ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑـن ﯾﺣﯾـﻰ اﻟﻣـروزي ، : ﻗﺎل ٣٩٣/٤" ﺎﻣلاﻟﻛ"واﺑن ﻋدي ﻓﻲ . ﺣﺑﯾب . اﻟﻠﻔظ ﻟﻠﺻوري (١) . اﻟﻠﻔظ ﻟﻠﺗرﻣذي (٢)

٦٨١ ا ﺣـــدﺛﻧﺎ اﻟﻠﯾـــث ، ﻋـــن ﯾزﯾـــد ﺑـــن أﺑـــﻲ ﺣﺑﯾـــب ، وﻓـــﻲ : ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻋﺎﺻـــم ، ﻗـــﺎل : ﻗـــﺎل أﺧﺑرﻧـﺎ اﺑـن : ﺣدﺛﻧﺎ ﯾزﯾد ﺑن ﻣوﻫب ، ﻗـﺎل : أﺧﺑرﻧﺎ اﺑن ﻗﺗﯾﺑﺔ ، ﻗﺎل : ﻗﺎل ٦٩٣/٤ واﻟﺣـﺎﻛم . وﻫب ، ﻋن اﺑن ﻟﻬﯾﻌﺔ ، وﻋﻣرو ﺑن اﻟﺣﺎرث ، ﻋـن ﯾزﯾـد ﺑـن أﺑـﻲ ﺣﺑﯾـب ﺣـدﺛﻧﺎ ﺑﺣـر : أﺑـو اﻟﻌﺑـﺎس ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﯾﻌﻘـوب ، ﻗـﺎل : ﻗﺎل ٨٠٦/٤" اﻟﻣﺳﺗدرك"ﻲ ﻓ أﺧﺑرﻧـﻲ ﻋﻣـرو ﺑـن اﻟﺣـﺎرث ، : ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﺑـد اﷲ ﺑـن وﻫـب ، ﻗـﺎل : ﺑن ﻧﺻر ، ﻗﺎل ا ، ﻟـﻪ " ﺗﻔـﺳﯾر"، وﻓـﻲ ( ٥٣٤١" )ﺷـرح اﻟـﺳﻧﺔ"واﻟﺑﻐـوي ﻓـﻲ ( . ﻣﻘـروﻧﯾن)واﺑن ﻟﻬﯾﻌﺔ اﺧﺑرﻧــﺎ اﺑــو ﻣﻧــﺻور : ، ﻗــﺎل أﺧﺑرﻧــﺎ ﻋﺑــد اﻟواﺣــد ﺑــن أﺣﻣــد اﻟﻣﻠﯾﺣــﻲ : ﻗــﺎل ( ٠٥٣) أﺧﺑرﻧــﺎ ﺣﻣﯾــد ﺑــن زﻧﺟوﯾــﺔ ، : أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﺟﻌﻔــر اﻟرﯾــﺎﻧﻲ ، ﻗــﺎل : اﻟــﺳﻣﻌﺎﻧﻲ ، ﻗــﺎل ﺣــدﺛﻧﻲ ﯾزﯾــد ﺑــن : ﺣــدﺛﻧﻲ اﻟﻠﯾــث ، ﻗــﺎل : أﺧﺑرﻧــﺎ ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن ﺻــﺎﻟﺢ ، ﻗــﺎل : ﻗــﺎل . أﺑﻲ ﺣﺑﯾب ، ﻋــن ( ﯾزﯾــد ﺑــن أﺑــﻲ ﺣﺑﯾــب ، وﻋﻣــرو ﺑــن اﻟﺣــﺎرث ، واﺑــن ﻟﻬﯾﻌــﺔ: )ﺛﻼﺛــﺗﻬم ﺎنﺳﻌد ﺑن ﺳﻧ (١) . ، ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻓذﻛرﻩ أن رﺳول اﷲ : ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻗﺎل -٩٢٩٢ ﻗﺎل رﺑﻛم : )) ، ﻗﺎل أذا ﺗﻘــرب اﻟﻌﺑــد: ﺗﺑــﺎرك وﺗﻌــﺎﻟﻰ (٢) ً ﻣﻧــﻲ ﺷــﺑرا ، ﺗﻘرﺑــت إﻟﯾــﻪ (٣) ًًًٕٕذراﻋﺎ ، واذا ﺗﻘرب ذراﻋﺎ ، ﺗﻘرﺑت إﻟﯾﻪ ﺑﺎﻋﺎ ، واذا أﺗﺎﻧﻲ ﯾﻣـﺷﻲ ((أﺗﯾﺗﻪ ﻫروﻟﺔ (٤) . .ﺻﺣﯾﺢ ﺳـﻧﺎن " )اﻟﻣـﺳﺗدرك " ، وﻓـﻲ " ﺷرح ﻣـﺷﻛل"ﻓﻲ و( ﺳﻌﯾد ﺑن ﺳﻧﺎن) ورد ﻓﻲ ﻣﺳﻧد أﺑﻲ ﯾﻌﻠﻰ (١) ( . ٣٩١٢) ٠٢١/٣" ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل " اﻧظر . وﻫو ﺗﺻﺣﯾف ( ﺑن ﺳﻌد ( . إذا ﺗﻠﻘﺎﻧﻲ ﻋﺑدي ) ورد ﻓﻲ اﻟﻛﻧﻰ ﻟﻠدوﻻﺑﻲ (٢) ( .ﺗﻠﻘﯾﺗﻪ) ورد ﻓﻲ اﻟﻛﻧﻰ ﻟﻠدوﻻﺑﻲ (٣) ( . ٠٨١٣ )٧٥٤/٥ اﻟﻠﻔظ ﻷﺑﻲ ﯾﻌﻠﻰ (٤)

٧٨١ ا وأﺣﻣـــد . ﺣـــدﺛﻧﺎ ﺷـــﻌﺑﺔ ، ﻋـــن ﻗﺗـــﺎدة : ﻗـــﺎل ( ٧٦٩١)ﻟطﯾﺎﻟـــﺳﻲ ا: أﺧرﺟـــﻪ - أﺧﺑرﻧـــــﺎ ﺷـــــﻌﺑﺔ ، ﻋـــــن ﻗﺗـــــﺎدة ، : ﺣـــــدﺛﻧﺎ ﯾزﯾـــــد ، ﻗـــــﺎل : ﻗـــــﺎل ( ٣٣٢٢١ )٢٢١/٣ : ﺣــــدﺛﻧﺎ ﺣﺟــــﺎج ، ﻗــــﺎل : ﻗــــﺎل ( ٢٧٨٣١ )٢٧٢، وﻓــــﻲ( ٧٨٢٢١) ٧٢١/٣وﻓــــﻲ ٢٧٢، وﻓـــــﻲ ( ٩١٣٢١ )٠٣١/٣ﺳـــــﻣﻌت ﻗﺗـــــﺎدة ، وﻓـــــﻲ : ﺣـــــدﺛﻧﺎ ﺷـــــﻌﺑﺔ ، ﻗـــــﺎل ﺳــﻣﻌت : ﺣــدﺛﻧﺎ ﺷــﻌﺑﺔ ، ﻗــﺎل : ﻣــد ﺑــن ﺟﻌﻔــر ، ﻗــﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣ: ﻗــﺎل ( ٢٧٨٣١) أﺧﺑرﻧـﺎ ﻣﻌﻣـر ، : ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﺑـد اﻟـرزاق ، ﻗـﺎل : ﻗـﺎل ( ٥٠٤٢١)٨٣١/٣ﻗﺗﺎدة ، وﻓﻲ ﺣــــدﺛﻧﺎ ﻋﻔــــﺎن ، ﺣــــدﺛﻧﺎ إﺑــــراﻫﯾم أﺑــــو : ﻗــــﺎل ( ٣١٠٤١)٣٨٢/٣ﻋــــن ﻗﺗــــﺎدة ، وﻓــــﻲ أﺧﺑرﻧـﺎ ﯾزﯾـد : ﻗـﺎل ( ٨٦١١)وﻋﺑد ﺑـن ﺣﻣﯾـد . ﺣدﺛﻧﺎ ﻗﺗﺎدة : إﺳﻣﺎﻋﯾل اﻟﻘﻧﺎد ، ﻗﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ روح ﺑـن : ﻗـﺎل ( ٩٧١١)أﺧﺑرﻧﺎ ﺷﻌﺑﺔ ﻋن ﻗﺗﺎدة ، وﻓـﻲ : ﻫﺎرون ، ﻗﺎل ﺑنا واﻟﺑﺧــــﺎري . ﺣــــدﺛﻧﺎ ﺳــــﻌﯾد ﺑــــن أﺑــــﻲ ﻋروﺑــــﺔ ، ﻋــــن ﻗﺗــــﺎدة : ﻋﺑــــﺎدة اﻟﻘﯾــــﺳﻲ ، ﻗــــﺎل ﺣـدﺛﻧﻲ ﻣﺣﻣـد ﺑـن : ﻗـﺎل ( ٤٩)، ﻟـﻪ ( ﺧﻠـق أﻓﻌـﺎل اﻟﻌﺑـﺎد)، وﻓﻲ ( ٦٣٥٧)١٩١/٩ ﺣـدﺛﻧﺎ ﺷـﻌﺑﺔ ، : ، ﻗـﺎل ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو زﯾد ﺳﻌﯾد ﺑن اﻟرﺑﯾﻊ اﻟﻬـروي: ﻋﺑد اﻟرﺣﯾم ، ﻗﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن : ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو ﻣوﺳـﻰ ، ﻗـﺎل : ﻗﺎل ( ٠٨١٣)وأﺑو ﯾﻌﻠﻰ . ﻋن ﻗﺗﺎدة ﺣــدﺛﻧﺎ : ﻗــﺎل ( ٩٦٢٣)ﺳــﻣﻌت ﻗﺗــﺎدة ، وﻓــﻲ : ﺣــدﺛﻧﺎ ﺷــﻌﺑﺔ ، ﻗــﺎل : ﺟﻌﻔــر ، ﻗــﺎل ﺳـﻣﻌت ﻗﺗـﺎدة : ﺣدﺛﻧﻲ ﺷـﻌﺑﺔ ، ﻗـﺎل : ﺣدﺛﻧﺎ ﺣﺟﺎج ﺑن ﻣﺣﻣد ، ﻗﺎل : أﺣﻣد ، ﻗﺎل : ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو داود ، ﻗـﺎل : ﺣدﺛﻧﺎ أﺣﻣد ، ﻗـﺎل : ﻗﺎل ، ( ٠٧٢٣)ﺑن دﻋﺎﻣﺔ ، وﻓﻲ ا ﺣـدﺛﻧﺎ : ، ﻗـﺎل ( ٦٤٣١")ﻣﺳﻧد اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ"واﻟروﯾﺎﻧﻲ ﻓﻲ . أﺧﺑرﻧﺎ ﺷﻌﺑﺔ ، ﻋن ﻗﺗﺎدة : ﺣــدﺛﻧﺎ ﺷــﻌﺑﺔ ، ﻗـــﺎل : ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﺟﻌﻔـــر ، ﻗــﺎل : ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﺑــﺷﺎر ، ﻗـــﺎل أﺧﺑرﻧــﻲ أﺣﻣــد ﺑــن ﺷــﻌﯾب ، : ، ﻗــﺎل ٨٩/١"اﻟﻛﻧــﻰ"واﻟــدوﻻﺑﻲ ﻓــﻲ . ﺳــﻣﻌت ﻗﺗــﺎدة ﺣـدﺛﻧﺎ إﺑـراﻫﯾم أﺑـو : ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﻔـﺎن ، ﻗـﺎل : أﺧﺑرﻧﻲ اﻟﻔﺿل ﺑن اﻟﻌﺑﺎس ، ﻗـﺎل : ﻗﺎل ٩٠٤/١(ﻛﻣـﺎ ﻓـﻲ أﺗﺣـﺎف اﻟﻣﻬـرة )وأﺑـو ﻋواﻧـﻪ . ﺣدﺛﻧﺎ ﻗﺗﺎدة : إﺳﺣﺎق اﻟﻘﻧﺎد ، ﻗﺎل ﺣـــدﺛﻧﺎ اﻟﻧـــﺿر ﺑـــن ﻣﺣﻣـــد ، ﻋـــن : وﻋـــن أﺣﻣـــد ﺑـــن ﯾوﺳـــف ، ﻗـــﺎل : ﻗـــﺎل ( ٥٢٣) أﺧﺑرﻧـﺎ : ، ﻗـﺎل ( ٦٧٣)ﺎن واﺑـن ﺣﺑـ. ﻋﻛرﻣﺔ ﺑن ﻋﻣﺎر ، ﻋن إﺳﺣﺎق ﺑـن ﻋﺑـد اﷲ

٨٨١ ا ﺣــدﺛﻧﺎ اﻟﻣﻌﺗﻣــر ﺑــن : ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن اﻟﻣﺗوﻛــل ، ﻗــﺎل : اﻟﺣــﺳن ﺑــن ﺳــﻔﯾﺎن ، ﻗــﺎل اﻻﺳــﻣﺎء "واﻟﺑﯾﻬﻘــﻲ ﻓــﻲ ( . ﺳــﻠﯾﻣﺎن اﻟﺗﯾﻣــﻲ: ﯾﻌﻧــﻲ )ﺣــدﺛﻧﻲ أﺑــﻲ : ﺳــﻠﯾﻣﺎن ، ﻗــﺎل أﺧﺑرﻧــﺎ ﻋﺑــد اﷲ ﺑـــن : أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﺑﻛــر ﺑـــن ﻓــورك ، ﻗــﺎل : ، ﻗــﺎل ٧٥٤"واﻟــﺻﻔﺎت ﺣـــدﺛﻧﺎ : ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺑـــو داود ، ﻗـــﺎل : ﻧس ﺑـــن ﺣﺑﯾـــب ، ﻗـــﺎل ﺣـــدﺛﻧﺎ ﯾـــو: ﺟﻌﻔـــر ، ﻗـــﺎل أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﻋﺑــد اﷲ اﻟﺣــﺎﻓظ وأﺑــو زﻛرﯾــﺎ ﺑــن أﺑــﻲ : ، ﻗــﺎل ( ح.)ﺷــﻌﺑﺔ ، ﻋــن ﻗﺗــﺎدة ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑد اﻟﻣﻠك ﺑـن ﻣﺣﻣـد، : أﺧﺑرﻧﺎ ﺳﻬل ﺑن زﯾﺎد اﻟﻘطﺎن ، ﻗﺎل : إﺳﺣﺎق ، ﻗﺎﻻ .ﺣدﺛﻧﺎ ﺷﻌﺑﺔ ، ﻋن ﻗﺗﺎدة : ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو ﻋﺗﺎب اﻟدﻻل ، ﻗﺎل : ﻗﺎل ﻋــن ( ٕﻗﺗـﺎدة ﺑــن دﻋﺎﻣـﺔ ، واﺳــﺣﺎق ﺑـن ﻋﺑـد اﷲ ، وﺳــﻠﯾﻣﺎن اﻟﺗﯾﻣـﻲ: )ﺛﻼﺛـﺗﻬم .أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻓذﻛرﻩ ﻗﺎل رﺳول اﷲ : ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻗﺎل - ٠٣٩٢ ﻣﺎ رأﯾت ﻣﺛل (( .اﻟﺟﻧﺔ ، ﻧﺎم طﺎﻟﺑﻬﺎ ، وﻣﺎ رأﯾت ﻣﺛل اﻟﻧﺎر ، ﻧﺎم ﻫﺎرﺑﻬﺎ .ﺣﺳن ﺣـدﺛﻧﺎ أﺣﻣـد ، : ، ﻗـﺎل ( ٠٦٦١" )اﻟﻣﻌﺟم اﻷوﺳط"اﻟطﺑراﻧﻲ ﻓﻲ : أﺧرﺟﻪ - ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن : ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﻣوﺳــﻰ ﻋﯾــﺳﻰ ﺑــن ﯾــوﻧس اﻟطرﺳوﺳــﻲ ، ﻗــﺎل : ﻗــﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ ﻫﻣــﺎم ﺑــن ﯾﺣﯾــﻰ ، ﻋــن ﻗﺗــﺎدة ، ﻋــن أﻧــس ﺑــن : ﻣــﺻﻌب اﻟﻘرﻗــﺳﺎﻧﻲ ، ﻗــﺎل .ﻣﺎﻟك ، ﻓذﻛرﻩ أن رﺳـول اﷲ : ﻋن أﻧـس ﺑـن ﻣﺎﻟـك ، ﻗـﺎل -١٣٩٢  ﻣـر ﺑـﺳﺧﻠﻪ ﻣﯾﺗـﺔ : ﻓﻘــﺎﻟوا (( . ﻋﻠــﻰ أﻫﻠﻬــﺎ؟ﻫــل ﺗــرون ﻫــذﻩ ﻫﺎﻧــت : ))ﻓﻘــﺎل ﻟﻬــم ﻓﻘﺎل رﺳـول اﷲ : ﻧﻌم ﯾﺎ رﺳول اﷲ واﻟـذي ﻧﻔـس ﻣﺣﻣـد ((ﺑﯾدﻩ ﻟﻠدﻧﯾﺎ أﻫون ﻋﻠﻰ اﷲ ﻣن ﻫذﻩ ﻋﻠﻰ أﻫﻠﻬﺎ (١) . .ﺻﺣﯾﺢ .اﻟﻠﻔظ ﻟﻠﻣﻘدﺳﻲ (١)

٩٨١ ا ﻛﻣــﺎ )وﻋﺑــد اﷲ ﺑــن أﺣﻣــد ( . ٥٣١")اﻟزﻫــد"اﺑــن أﺑــﻲ ﻋﺎﺻــم ﻓــﻲ : أﺧرﺟــﻪ - : ﻗـــﺎل ( ٣٣٥٢)٢١١/٧" اﻟﻣﺧﺗــﺎرﻩ"واﻟﻣﻘدﺳــﻲ ﻓــﻲ ( . ﻓــﻲ اﻟزﻫــد ﻻﺣﻣــد ﺑــن ﺣﻧﺑــل أن اﻟﺣـﺳن ﺑـن أﺣﻣـد اﻟﺣـداد أﺧﺑـرﻫم –ﺑﺎﺻﺑﻬﺎن –أﺧﺑرﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن أﺣﻣد ﺑن ﻧﺻر أﻧﺑﺄﻧـﺎ أﺑـو اﻟﻘﺎﺳـم ﻋﺑـد اﻟرﺣﻣـﺎن ﺑـن أﺑـﻲ ﺑﻛـر ﺑـن أﺑـﻲ ﻋﻠـﻲ ، : وﻫو ﺣﺎﺿر ، ﻗـﺎل أﻧﺑﺄﻧــﺎ أﺣﻣـــد ﺑــن ﻋﻣـــرو ﺑــن أﺑـــﻲ : أﻧﺑﺄﻧــﺎ ﻋﺑـــد اﷲ ﺑــن ﻣﺣﻣـــد اﻟﻘﺑــﺎب ، ﻗـــﺎل : ﻗــﺎل .ﻋﺎﺻم ﻋـن اﻟﻔـﺿل ﺑـن اﻟﺣـﺳﯾن ( وﻋﺑد اﷲ ﺑن اﺣﻣـدأﺑن أﺑﻲ ﻋﺎﺻم ، : )ﻛﻼﻫﻣﺎ ﺣــدﺛﻧﺎ اﻟﻘﺗــﺎد وﻫــو أﺑــو إﺳــﻣﺎﻋﯾل إﺑــراﻫﯾم ﺑــن ﻋﺑــد : أﺑــو ﻛﺎﻣــل اﻟﺟﺣــدري ، ﻗــﺎل . ﺣدﺛﻧﺎ ﻗﺗﺎدة ، ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻓذﻛرﻩ : اﻟﻣﻠك ، ﻗﺎل

٠٩١ ا

  ﺍﳊﺪﻳﺜﻴﺔ ﺍﳌﻮﺳﻮﻋﺔ ﺍﳌﻌﻠﻞ ﺍﶈﻴﻂ ﺍﳌﺴﻨﺪ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺍﻟﻌﻼ ّ ﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺍﻣﺔ ﺍﳍﻤﻴﻢ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ﻋﺒﺪ ﻋﺸﺮ ﺍلمجﻠﺪﻟﺎﻧﻲﺍ ﺜ ﺍﺍﳉﺰء ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥﺮﺍﺑﻊﻟ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺃﻧﺲ ﻣﺴﻨﺪ ﺍﻟﺮﻗﺎﻕ ﺑﺎﺏ ﺗﻜﻤﻠﺔ–ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﺷﺮﺍﻁ ﺑﺎﺏ

 