اللهم اجعل القرآن ربيع قلبي

الحمددلله ر ا االمددوال لاااوددسلا لاااىددس دداشدد ا ابياءددولم لااا دد ل ياءنو محملله لا آاه لاصحاه لا م . من ااش ك ااس الح قة لاالخءط لانحوهمو ا فع اااسلم ألا دفلمه االمسج اافءلله هو د ولم الله -تلمولى- بمو لا د في ااىنة ااناوية، فمن ذاك حللهيث ابن مىلمود - ضي الله نه- أن اانبي -ص الله ءه لا م- قول: مو أصوا أحللها قط هم لاب حزن فقول: اا هم إني اللهك بن اللهك بن أمتك، يوصءتي بءللهك، موض في حكمك، للهل فيَّ قضوؤُك، أ أاك اا هم بكل ا م هو اك سمءت به يفىك، ألا أيزاته في كتوبك، ألا مته أحللها من خ قك، ألا ا تأث ت به في م ااغءب نللهك، أن تجلمل ااق آن االمظءم بءع ق بي، لايو صلله ي، لاجسلم حزني، لاذهوا همي لاغمي، إب أذهب الله همه لاحزيه لاأبللهاه مكويه ف حو لااه الإمو أحملله لاابن حاون لاالحوكم لاااازا لاأبو يلم لاغيرهم لاصححه بلمضهم. لافي ااوحءحل ن أيس كون اانبي -ص الله ءه لا م- يقول: اا هم إني أ وذ بك من الهم لاالحزن لااالمجز لاااكىل لاالجبن لااااخل لاض ع االلهين لاغ اة اا جول لاغير ذاك من الأد ءة، لامن االمسج ا هم لاالحزن كث لا ذك الله -تلمولى- في كل الأحوال، ف ه أث في تخفءف آب ااق ب كمو قول تلمولى أَبَ بِذِكْ ِ اللَِّّ تَطْمَئِنُّ ااْقُ ُواُ لاقول ااشو :- بذك الله ت توح ااق وا لاديءويدو بذكد اه تطءدب لامددددن االمددددسج ا هددددم لاالحددددزن قءدددد الإ ددددون بددددور -تلمددددولى- لاالإكثددددو مددددن الأ مددددددول ااوددددددولحة، حءددددددث إن ااددددددلمن ب بدددددده ي ضدددددد بواقضددددددولم لاااقددددددلله ، لايلم دددددددم أن مدددددددو أصدددددددوبه ن يكدددددددن اءخطئددددددده، لايلم دددددددم أن في هدددددددذا اببدددددددتسلم لاابمتحددددون خدددديرا كثدددديرا لاأجدددد ا كادددديرا. لاأن ااوددددو ب لااانكاددددوت فددددف الله بهددددو مددددن الخطويددددو، فءىتحضدددد قددددول اانددددبي -صدددد الله ءدددده لا دددد م- مددددو أصددددوا االماددددلله ااىدددد م مددددن يوددددب لاب لاصددددب لاب هددددم لاب حددددزن لاب أذ لاب غددددم، حدددد ااشددددوكة يشددددوكهو إب كفدددد الله بهددددو مددددن خطويددددوه متفدددد ءدددده ثم إن اادددددلمن اوتىدددددب لااثدددددد بو دددددلله الله -تلمدددددولى- بقوادددددده - دددددز لاجددددددل- مَددددنْ َمِددددلَ صَددددولحِرو مِددددنْ ذَكَدددد أَلاْ أُيدْثَدددد لاَ هُددددوَ مُددددلْمِنُ فدَ َنُحْءِءدَنَّددددهُ حَءَددددولار َء ِاَددددةر فولحءددددددولا ااطءاددددددة يددددددزلال ملمهددددددو الهددددددم لاالحددددددزن. لاالمددددددل ااىدددددداب في ذاددددددك أن اادددددلمنل بدددددور الإ دددددون الحقءقدددددي اادددددذي مدددددن تددددده لا ومددددده االممدددددل ااودددددو ملمهدددددم أصدددددول لاأ دددددس يت قدددددون فءهدددددو ءدددددع مدددددو يددددد د دددددءهم مدددددن اوادددددوت لاااىددددد ات بقادددددول لاشدددددك ر ءهدددددو، كمدددددو يت قدددددون ااكدددددو ه لاالهدددددم لاااغدددددم بواقولامددددددددة اددددددددو كددددددددنهم مقولامتدددددددده، لاااوددددددددبر الجمءددددددددل اددددددددو ب بددددددددلله مددددددددن لاقو دددده.كمو أن مددددن االمددددسج ا هددددم لاالحددددزن ابشددددتغول بولأ مددددول لاالحدددد ا لاتلم دددددددم االم دددددددو اانوفلمددددددددة، ففدددددددي ذاددددددددك ايشدددددددغول ددددددددن أ ددددددداوا الهمددددددددو لاالأحدددزان لايىدددءون لهدددو، فدددعن كدددون م ددده ادددودلا ألا مدددو مف ءدددللها ف ددده أجدددد ددد ذادددك مدددع ابحتىدددوا، لاإن كدددون م ددده ديءويدددو أفدددوده أجددد ا مدددع اانءدددة ااوددددولحة، لاحوددددل فءدددده ددددسمة مددددن ت ددددك الأ دددداوا ااددددتي تشددددغل ااق ددددب

دددك مدددع ابحتىدددوا، لاإن كدددون م ددده ديءويدددو أفدددوده أجددد ا مدددع اانءدددة ااوددددولحة، لاحوددددل فءدددده ددددسمة مددددن ت ددددك الأ دددداوا ااددددتي تشددددغل ااق ددددب فلم ءدددده أن يُقاِددددل دددد أ موادددده ااءومءددددة لامددددو ي تادددده في كددددل لاقددددت لاأن يغفددددل مو مض . لامدددددن أ ددددداوا اا احدددددة لا مأيءندددددة ااق دددددب ااىدددددلمي في إ اادددددة الأ ددددداوا اادددددتي ج اددددددت الهددددددم لاالحددددددزن إذا كويددددددت ملم ومددددددة، لاذاددددددك بلمسجهددددددو لااانظدددددد في منشدددأ كدددل منهدددو، لااانظددد في تخفءفددده مدددع ا تشدددو لا أهدددل ااددد أي لااافكددد مدددن إخوايدددددده لاأحاوبدددددده، فازلاالهددددددو ألا تخفءفهددددددو يىددددددلملله في حءوتدددددده، لامددددددو لاقددددددع لان كددددن تللها كدددده تىدددد ندددده لا ضددددي بقضددددولم الله لاقددددلله ه، لاأكثدددد مددددن ددددلال بدددده أن حمءدددده في مىددددتقال حءوتدددده، لاأن يودددد ادددده ديندددده لاديءددددوه لاآخ تدددده، لاأن يلمءنددددده ددددد ذكددددد ه لاشدددددك ه لاحىدددددن اودتددددده، لاأن ب يَكِ ددددده إلى يفىددددده لاب إلى أحددددلله مددددن خ قدددده، ف لم ددددده بددددذاك يىدددد م مددددن كدددددل مددددو يكددددلله ءددددده صفو حءوته . مو يذهب الهمو لايلمل ءهو: 1- د ولم الله ز لاجل ن أبي لمءلله الخلله ي قول دخل ول الله ص الله ءه لا م ذات يو ااىجلله فعذا هو ب جل من الأيوو يقول اه أبو أمومة فقول: ((يو أبو أمومة مو لي أ اك جواىو في ااىجلله في غير لاقت ااوسلا، قول: همو ازمتني لاديون يو ول الله، قول: أفس أ مك كسمو إذا أيت ق ته أذهب الله ز لاجل همك لاقض نك دينك، قول: ق ت: ب يو ول الله، قول: قل إذا أصاحت لاإذا أمىءت اا هم إني أ وذ بك من الهم لاالحزن لاأ وذ بك من االمجز لاااكىل لاأ وذ بك من الجبن لااااخل لاأ وذ بك من غ اة االلهين لاقه اا جول، قول: ففلم ت ذاك فأذهب الله ز لاجل همي لاقض ني ديني)) 2-اب تغفو ن ابن اوس قول: قول ول الله ص الله ءه لا م: ((من از اب تغفو جلمل الله اه من كل ضء مخ جور لامن كل هم ف جور لا قه من حءث ب حتىب 3-ااوسلا اانبي ص ءه لا م: ن أبي بن كلمب قول كون ول الله ص الله ءه لا م إذا ذهب ث ثو اا ءل قو فقول: ((يو أيهو اانوس اذك لاا الله اذك لاا الله، جولمت اا اجفة تتالمهو اا ادفة، جولم ااوت بمو فءه جولم ااوت بمو فءه، قول أبي: ق ت يو ول الله إني أكث ااوسلا ءك، فكم أجلمل اك من صستي؟ فقول: مو شئت، قول: ق ت: اا بع؟ قول: مو شئت فعن دت فهو خير اك، ق ت: اانوف؟ قول: مو شئت فعن دت فهو خير اك، قول: ق ت: فواث ثل؟ قول: مو شئت فعن دت فهو خير اك، ق ت: أجلمل اك صستي ك هو؟ قول: إذا تكف همك لايغف اك ذياك 2542، لاقول : هذا حللهيث حىن 5- ااوس لا ن حذيفة قول: (كون اانبي ص الله ءه لا م إذا حزبه أم ص ) [1311] أقم ااوسلا أ حنو بهو 5194.] عبد الله بن مسعود, قال: قال رسول الله صلى عليه وسلم: "ما أصاب عبدا هم ولا حزن, فقال اللهم : إني عبدك, وابن عبدك, ابن أمتك, ناصيتي بيدك, ماضٍ فيّ حكمك, عدل فيّ قضاؤك, أسألك بكل اسم هو لك سمّيت به نفسك, أو أنزلته في كتابك أو علّمته أحدا من خلقك, أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي, ونور صدري, وجلاء حزني, وذهاب همّي وغمّي, إلا أذهب الله همّه وغمّه, وأبدله مكانه فرحا".. قالوا يا رسول الله أفلا نتعلّمهن؟ قال: "بلى ,ينبغي لمن سمعهن أن يتعلّمهن ."صححه الالباني الصحيحة: 911 2 3 4

اافوا 1-الهم لاالحزن إذا أصوبت الإيىون كويت اه كفو لا؛ اقواه ص الله ءه لا م في حللهيث ملمولاية - ضي الله نه-« :مو من شيلم يوءب االمن في جىللهه يلذيه؛ إب كفَّ الله نه ءئوته 2- منزاةاالماودية أ م اتب الإ ون، لااذاك يجب أن يكون الإيىون اللهار ر لاحللهه ب ش يك اه: «إني اللهك لاابن اللهك لاابن أمتك». 3- ءع أمو االماود بءلله الله ينو ا بهو كءف شولم، لامشءئة االماود توبلمة اشءئة الله! «يوصءتي بءللهك». 5-الله ااذي هو حكم في االماود لابءنهم إب ر أم أن ب تلماللهلاا إب إيوه لاذاك االلهين ااقءم}. 4-قضوؤه للهل لاك ه خير ا مى م إن أصوبته الم شك ؛ فكون خيرار اه؛ لاإن أصوبته ض الم صبر، فكون خيرار، فكل أم االمن خير، لااءس ذاك إب ا ملمن. 6-ا تحاوا ااتو ل بأسمولم الله الحىنى لاصفوته االم ، لاااتناءه ااتو ل ااش لاع لاااتو ل اامنوع . 2-أسمولم الله لاصفوته توقءفءة؛ فهو ااذي يىم يفىه لايلم م اوده. 9-أسمولم الله ب تنحو في تىلمة لاتىلمل اسمور. 1-ااق آن يهللهي ا تي هي أقو ؛ فهو بءع ق ب االمن لايو صلله ه لاجسلم همه لاذهوا حزيه. لاهذا يللهل مكوية ااق آن االمظم في حءولا اانوس أف ادار لاشلموبور لاأممور . 11-من لجأ إلى الله كفوه، لامن افتق إاءه أغنوه، لامن اه أ طوه «إب أذهب الله همه لاحزيه، لاأبللهل مكويه ف جور ». 11-لاجوا تلم م ااىنة لااالممل بهو لااالله ولا إاءهو؛ فقلله ا تو ات حءو اانوس ءلمور «ب يناغي ان سملمهو أن يتلم مهو». 12- الحللهيث يتضمَّن اب ترااَ بلماوديته لا اودية آبو ه لاأُمهوته، لاأن يوصءته بءللهه يُو ِ فهو كءف يشولم، فس ِك االماللهُ دلايه انفىه يفلمرو لاب ض را، لاب موترو لاب حءولار، لاب يُشو را، لأنَّ مَن يوصءتُه بءلله غيره، ف ءس إاءه ش لمُ من أم ه، بل هو ون في قاضته، ذاءل ت طون قه ِه. 13- لاقواه: "موض في حُكْمُكَ َللهْلُ في قضوؤكَ" متضمنُ لأص ل ظءمل ءهمو مللها ُ ااتوحءلله: أحللههمو: إثاوتُ ااقَللهَ ، لاأنَّ أحكو اا َّاِ تلمولى يوفذلاُ في اللهه موضءةُ فءه، ب ايفكوكَ اه نهو، لاب حِء ةَ اه في دفلمهو. لاااثوني: أيه احويه للهلُ في هذه الأح كو ، غير ظون الماللهه، بل ب ُج فءهو ن موجب االمللهل لاالإحىون، فعنَّ ااظ م ااه حوجةُ ااظون، ألا جه ُه، ألا فهُه، فءىتحءلُ صللهلا هُ ممن هو بكل ش لم ءمُ، لامَن هو غنيُ ن كل ش لم، لاكلُّ ش لم فقيرُ إاءه، لامَنْ هو أحكم الحوكمل، فس تخ ُج ذَ َّلاُ مِن مقللهلا اته ن حِ كمته لاحمللهه، كمو ن تخ ج ن قُلله ته لامشءئته، فحِكمته يوفذلا حءثُ يفذتْ مشءئته لاقُلله ته، لالهذا قول يبي الله هودُ صَ َّ الله ياءنو لا ءه لا َ َّم، لاقلله خَوَّفه قومُه بآلهتهم تُشْ ِكُونَ *مِن دُلايِهِ، فَكِ ءللهُلانيِ َِءلمرو ثمَُّ ب تدُنْظِ ُلانِ * إني تدَوَكَّ ْتُ َ اللهِ َبيِ لاَ َبِ كُم * مَّو مِن دَابَّة إبَّ هُوَ آخِذُ بِنَوصِءَتِهَو، إنَّ َبيِ َ َ صِ َاط مُّىْتَقِءم أي مع كويه احويه آخذرا بنَواص خ قه لاتو يفهم كمو يشولم، فهو ص اط مىتق ءم ب يتو َّاُ فءهم إب بوالمللهل لاالحكمة، لاالإحىون لااا حمة. 15- ثم تو َّلَ إلى بِ ه بأسمو ه ااتي سمَّ بهو يفىه مو َ ِمَ االماودُ منهو لامو ن يلم موا. لامنهو: مو ا تأث ه في م ااغءب نللهه، ف م يُط ع ءه مَ َكرو مُق َّبرو، لاب ياءًّو م سر، لاهذه ااو ء ةُ أ ظمُ ااو و ل، لاأحاُّهو إلى الله، لاأق بهُو وءسر ا مط وا. 14- ثم أاه أن يجلملَ ااق آن اِق اه كوا بءع ااذي ي تَع فءه الحءوانُ، لاكذاك ااق آنُ بءعُ ااق وا، لاأن يجلم َه شفولمَ همَِ ه لاغَمِ ه، فءكونُ اه بمنزاة االلهلاالم ااذي يىتأصِلُ االلهالم، لايُلمءللهُ اااللهن إلى صح ته لاا تللهااه، لاأن يجلم ه لحُزيه كولجِسلم ااذي يج و ااطُّاوعَ لاالأصللهيةَ لاغيرهو، فأحْ َ بهذا االمسج إذا صللهق االم ءل في ا تلممواه أن يُزيلَ نه دالمه،

للهُ اااللهن إلى صح ته لاا تللهااه، لاأن يجلم ه لحُزيه كولجِسلم ااذي يج و ااطُّاوعَ لاالأصللهيةَ لاغيرهو، فأحْ َ بهذا االمسج إذا صللهق االم ءل في ا تلممواه أن يُزيلَ نه دالمه، لايُلمقاه شفولمر تومرو، لاصحةر لا وفءةر . لاالله ا م .... لا ص الله ياءنو محملله لا آاه لاصحاه لا م . اللهم اجعل القرآن ربيع قلبي, ونور صدري, وجلاء حزني, وذهاب همي وغمي أعدَّها عزمي إبراهيم عزيز 5 6 1