كتاب الضعفاء – ج 2

للإمام@بيجعفرالعقيلي 57 يخحصعنحديثشهيلوانعلاء،قال:حديثهماقري@ثمنال@واء، ولنسحديثهتمبانحخة 1) وسمعتيحنىسهيليقول:أبنأبيصالح، 2) صويلح،وفيهلين، سنةماتأربعينومائة 3) وسمعتيحيىفيموضعاخريقول:العلاءحديثهموسهيلقريبم@ ال@واء،حديثهموليسبالحخة-أو@ريبامنهذا-ومحمدبنعححبرو أكثرمنهؤلاءالأربعة.يعييمنسهيلوالعلاءوعاصمبنعبدالله وابنعقيل 4) أر1 /1 0 9 3/2349-حذثنا )( محفدبنعيسىقال:حذثنامحقدبنعليئ الوزاققال:شمعتأحمدبنحنبل،سئلفقيلله:سهيلبنأبيصالح كيفحديثه؟فقال:صالحقيلأله،6):إنيحيىالقظانيقذممحفدبن 1)" التارلخ " بروايةالدوري1 0771 (2)سقطمنأر،. 3)5 التهذيبتهذيب "4/231). (4)فيأر،:اتمالجزءالخامسمنالأصل.بحمداللهومنه،يتوهإنثاءاللهفي السادس:ثامحمدبنعىثامحمدبنعليالوراق،وصلياللهعلىمحمدوكهوسلم ." 5)قبلهافيأر،:(بئسماللهوصليالزحيمالزخمناللهعلىمحمدوالهوسلمأنا )برنجداللهالبدخيئأتاأبوجعفرالعقيلة " 6)منأر،.

57حتابالضعفاء عمروعلىسهيل!فقال:لميكنلهب@هيلعلم،وقدكانجالسمحمد أب/1 /2 44بنعقرو 1) ومنحديثه: 4 /2350-ماحذثناهمحفدبنإشماعيلقال:حذثناحخاجأبن محضد، 2) الأعورقالقال:ابنجريج:أخبرنيموسىبنعقبة،عق شهيلبنأبيصالح،عنأبيه،عنأبيهريرةأظأ،عنالئبيئلمج! قال:دامنجلسفيمجلسكثرفيهلغطه،ثئمقالقبلأنيقوم:سبحانك رثتاوبحمدك،لاإلهإلاأنت،وأتوثأستغفركإليك.كفرلهماكان فيمخلسهذلك"3) 2351/5-حذثنامحفدننإبراهيمئنجنابحذثناقال:موسىنن إسماعيلقال:حذجماوهيمثقال:حذثناسهيل،عنعونب@عبداللهبن عتبةقال:@امنجلسمخلسا.." أفذكرنحوه،أهذاأولى، 2) (1)" الجرخوالتعديل "4/2 46). (2)منأر،. 3)أخرجهأحمد2/9 44والترمذي34 331والطبرانيفي "الأوسط،771 6584والبيهقيفي " الشعب1826@والنائيفي " الكبرىا 5 23 5 11)من حديثسهيلبنصاعأببه. قالالزمذي: 5 حديثحنصحيحكريبهذامنالرجه،لانعرفهمنحديث سهبلإلاهذامنالوجه 4)فيأر،:" فذكره."

للأماميبيجعفرالعقيلي 57 663قدسهلبنأبطالفلتالشزاج،بصرفي 2352/احذثنامحضدبنعيسىقال:حذثنابنعمروعلئقالة سمعتعبدالزحصيحذثعنسهلال@زاج،يحى،وسمعتوذكر سهلال@زاج،فقال:روىشيئامنكرا،أروى،أتهرأىالحسنيصفي بينالقبورسطور 2) 2 /2353-قالأيحمى،3):وحذثناالأشعث،عنالحسن،أن رسولالله@يهبه@هنهىعنالضلاةبينالقبور 4) وذكرحديثالحسن،عنأنس،أنعمرريروهويصفيإلىقبر وقال:روىالحسنأئهرأىعثمانوهومظفلعليهوهومحرم. قالأبوحفص:وقدروىأنكرمنهذا ترجمه)"(ابنعديفيإالكامل "8631وابنالجوزيفي "الضعفاءوالمتروكين، 56 511والذهيفيدالمغني، 2 6731رفيإالميزان "35821وابنحجرفي "اللسان" فيفصلالتجريدله/162)971 0 1وقالفي " التقريب)2 6781 "صدوقلهأفراد،كانلاالقطانيرضامه. 1)سقطمن@ر،. 2(الكامل "3/4 45). (3)منأر،. 4)أخرجهابنأبشيبة75841منحديثأشعث.وأخرجهابنحبانأما6 523123182322وأبريعلىأول27منحديثأشعثعنالحنعنأن@ صرفرغابه.

58حتابالضعفاء 3/2354-سمغتعبدالضمديقول:حذثناسفلال@زاج،عن الحسن،انرسولاللهجمزأبب)لمئجزطلاقالمريض 1) 2355/4-حذثناعبداللهقال:ؤجدتفيكتابأبيبخظه:قال يزيدبنهارون:كانسهلبنابيالضلتمعتزلئا،وكنتأصفي معه في المسجدولاأسمع منه،وكنتأعرفذاكفيه 2) 66 41يشهلئنسليمانالأدود،بصرفي 2356/احذثناعنداللهننأحمدقال:سمغتأبيقال:كان سهلالأسودأمنأصحابانحديث،التاسأروىعنشعبة،ترك الئاسحديثه 4) وسمعتأبيمزةأخرىيقول:سهلالأسودكانمنأصحابشغبة، وكانمنكبارأصحابالحديث،وكانأروىالناسعنشعبة،ترك الثاسحديثه 4) (1)أخرجهابن445/3)منحديثسهلبنأبيالصلتعنالحسنمرسلأ 2)9 العللومعرفةالرجالا6 0 1 71 (فىترجمهالنساثيفي "الضعفاءوالمتروكنا2861وابنعدقيفيوللكاملا8571 وابنشاهنفي " اتاريخأحماءالفعفاءوالكذابين "2 231وابنالجرزيفي 9الضعفاهوالمزوكن"1 5641والذهيفي " المغني "2 6711وفيإالميزان" 35781وابنحجرفي "ل@انالميزان "571 0 4 (3)سقطمنأرإ. 4)" العللومعرفةالرجالا43851

للاماميب@جعفرالعقيلط 58 66 5لاتق/سويدبنعئدالعزيزالدمشقط 2357/احذثناعبداللهبنأحمدقال:سألتأرب)أبيعن سوئدئ@عبدالعزيز،فقال:متروكالحديثأ ا) 2 /2358-حذثنامحمدبنأحمدقال:حذثنا 2) معاويةننصالح قال:سمعتيحىيقول:سويدبنعبدالعزيزضعي@ 3) 3/2359-حذثنامحمدئنعيسىقال:حدثناعئاسققال:سمعت يحعىيقول:سويدبنعبدالعزيزحديثهليسبشيئء،وكانقاضيا بدمشق،تقضيبمنالئصارى،.قلتله:والم@لمين؟قال:كانلهنم قاضاخر 4) 2360/4-حذثنيادمبنموسىقال:سمعتالبخارفيقال:سوئد (،)ترجمهالبخاريفي "الضعفاعا1 1 5 51والنسائيفي "الفعفاءوالمزوكيئ،2 591 وابنحبانفيدالمجروحينا4 481وابنعديفيد@لكامل "84 71وابنضاهنفي ا تارلخأحماءالضعفاءوالكذابين)2771وابنالجوزيفي "الضعفاءوالمزوكن، 58911والذهيفي " المغني، 08127وفيأالميزان،36231وقالابنحجرفي " التقريب "27 071ضعيفجذا". 1)" العللومعرفةالرجال "31 2 61 (2)فيأظ،:"وحدثنا"،وماأثتناهمنأر،. 3)" الكامل "3/4 24)عنالدولاب،عنمعا@لةبنصالحبه. 4)5 التاربخ " بروايةالدوري 528 0 1

58حتابالضعفاء ابنعبدالعزيزالذمشقيئأسمع، 1) ثابتبنعجلانوحصينا،ويحيىئن سعيدالأنصارفيأبأ،،هوالسلميئقاضيدمشق،فيحديثهبعض الئظر 2) 6 6 6يبخ/دويدبنإبراهيمأبوحاتيم،بصرممب )( 2361/احذثناأحمدبنعليئالأئارحذثناقال:فخضدبنموسى قال:القظانسألتأباعنسلمةحديثلسويدأبيحاتم،فقال:لم يكنسويدبالضافي 3) 2362/2-حدثنازكرثابنيحيىحذثناقال:محفدبنالمثنىقال: ماسمعتعبدالزحمنيحذثعنسويدأبيحاتبم 3) ومنحديثه: 1)فيأر،:@عحت." 2)9الضعفاء1 5 1وفيه" فيحديثهنظرلايحتمل @ وفي " التاريخالكبير"1 4 8/41): عنده" مناكيرأنكرهااحمد". )"(ترجمهالنسائيفي "الضعفاءوالمتروكنا1 2 6 11وابنحبانفي " المجروحين "4 471 وابنعديفي ة الكاملا84 61والدارقطنيفي @الضعفاءوالمهكأوكن،2791وابن شاهينفي " تاريخأسهاءالضعفاءوالكذابين!2781وابنالجرزيفي(الضعفاء والمتروكينأ5851والذهبىفي(المغنيأ4 1270وفي " الميزان "لا361وابن حجرفي "الل@ان@افيفصلالتجريد262/8)1 1 5 51وقالفيلاتقريب) 27 0 215 صدوقسيئالحفظلهأغلاط،وقدأفحشابنحبانفيهالقول). 3)" تهذيبالتهذيب،4/237).

للإمام@بىجعفرالعقيلي 58 2363لمماحذثناهمحفدبنإشماعيلقال:حدثناطالوتبنعتاد حذثناقال:سويدأبوحاتيم،عنقتادة،عنأنس،أنرجلالعنبرغوثا عند الثبيئجم!@فقال:@الاتلعنه،ف@ثهأيقظنبيامنالأنبياءللصلاةلمأ 1) ولايصخفيالبراغيثعنالئبيئ@!@شيئء. 6671قذ*مبنسليمالمدائنحالالويل 5) عنزندانعفبئ ويقال:التميميئالشقرفي. 2364/احذثنامحفدبنعثمان@بنأبيشيتة، 2) قالسمعت 1)اخرجهابنعدي3/4 42والبخاريفي " الأدبالمفرد"1 2371واليهقيفي " الشعبا 51 791منحديثسويدبه. وقال:" ولسويدغيرماذكرتمنالحديثعنقتادةوعنغيردبعضهاصستقيمة، وبعضهالايابعهأحدعليها،دانمايخلطعلىقتادة،ويأتيبأحاديثعنهلاياقيبه أحدغيره،وهوبلىالضعفأتربا. )*(ترجمهفيالبخاريمالضعفاء"1 561والنسايىفي "الضعفاءوالمزوكن،2371 وابنحبانفي " المجروحين "4 2 2@أ،وابنعديفي " الكامل "7661والدارقطنهطفي "الضعفاءوالمزوكين"2 6 51وابنشاهينفي " تاريخأم@اءالضعفاءوالكذايين " 2 6 5 1وابنفيالجرزي(الضعفاءوالمزوكنا1 4 591والذهيفياالمغني، 2 4 961وفي " الميزان "33 431وابنحجرفيد@للسان"396 41صفيه: "سليمانبنسلم،-،وقالابنحجرفي " التقريب،271 715مزوك."وقيل: سلامابنسليم،وقيل:ابنصليمان،وقيل:ابنسلمان،وقيل:ابنصالم. 2)منأر،.

58حتابالضعفاء يحىمعين،بنوسئلعنسلامب@ سلبم، فقاليحيى:كانضعيفا 1) 2 /2365- حدثييمحقدبنعيسىقال:سمعتعئاساقال:سمعت يحىقال:سلأمبنسلمليسبشيئء 2) 3/2366- حذثييآدمقال:سمعتالبخارقيحذثناقال:علأمبن سليمالمدائييئالظويل،عنزيدالعميئ.أتركوه) 3) (4) 4 /2367-حذثناأحمدبنمحمودقال:سمعتالأعينقال: سمعتأبانعيمضغفصلامبنسلم. أومنحديثه: ملأ5/23-ماحذثناهمحقدبنإسماعيلقال:أبب،حذثنا شبابةحذثناقال:شلام،عنزيدالعميئ،عنمعاويةب@قرة،عن أنسبى،عنالثبيئ@لىفيالصنحعلىالخفين،للمسافرثلاثةأئامولياليهن وللمقيميوموليلة. 1)" الكامل،3/2 99). (2)"اكرفي " بروايةالدوري4 8571 (3)سقطمن@ر،،وكأنهحدثتداخلبينالحديثينإذتقدمخبرأحمدبنمحمودفيأر،. فلعلهسبقنظرالاسخلتكرر: " عنزيدالعمي " فيقولوفيالبخاريإسنادالحديث. 4)" التاريخالكبير"4/1 33). (5)منسقطأر،،وكأنهحدثتداخلبينالحدثنإذتقدمخبرأحمدبنمحمودفيأر،. فلعلهسبقنظرالناسخلتكرر:دكنزيدالعميأفيقرلوفيالبخاريإسنادالحديث.

للأمام@بطجعفرالعقيلي 58 6/2369-محفذحذثناقال:حذثناشباتةقال:حذثناسلاثم،عن زيل!العفيئ،عنأبيالضذيقالناجيئ،عنأبيسعيد،عنالتبيئيك@! مثله. 7/2370-حذثناعليئبنعبدالعزيزحذثناقال:أحمدبنيونى حذثناقال:سلاثمحذثناقال:زيذالعميئ،عنأبيالضذيقالئاجي،عن أبيأرالخدريقال:قالرسولاللهجمز: د@ أرحمهذ الأمؤبهاأبوبكر،وأقواهمفيعمر،اللهثينوأفرضهنمزبدننثابب أظب،،وأقضافنمعلطبنأبيطالب،وأضدقهتمحياةعثمانبن عفان،وأمينهذهالا"مة@وعئثذبنالجزاح،وأقرأهنملكتابالله@ ؟ئىننكعب،وأبوهريرةوعاءمنالعلم،وسلمانعلملايدرك،ومعاذ ابنجبلأعلمالناسبحلالاللهوحرامه،وماأظلتالخضراءرلا أقلتالبطحاء،أوقال:الغبراء،منذيلهجةأضدقمنأبيفز" الأ) أقالأبوجعفر:لايتابععلىهذهالاحاديث،علىوالغالبحديثه والكلامالوهم،كفهمعرو@ثبغيرهذهالأساييدبأسانيدثابتةجياد، 2) (1)أخرجهأحمد3/281وابنحبان11 31771 375272وأبرنعيمفي االحليقا3لم1 22والبيهقي6/ 012والحاكم3/477)منحديثأنس. أبريعلىواخرجه 57631والحاكم3/616)منحديثابنعمر مكانمابينالمعقوفينفيأرأ:@ذهالأسانيدكيرمحفوظةوالمتونمعروفةبخلافهذا الإصناد".

58حتابالضعفاء 6681سلأمئنأبيالضهباءأبوبشيرالعذوي،بصرفي عن 371/1-حذثنيآثمبنموسىقال:سمعتالبخارفيأب/قال:2 46/1 سلامبنأبيالضهباءالعدوفيسمعثابتا،قالالبخارفي:فنكر الحديث 1) ومنحديثه: 2 /2372-ماحذيرطاهإئراهيمبنمحفدقال:حذثناعبداللهئن عبدالوفابقال:أحذثنا، 2) سلامبنابيالضهباء،عنثابت،عن أذمبىقالقال:رسولالله@:@الؤلنميمونواتذنئونلخشيتعلنكنم ما هوأشدمقفلك:العخب لما3) (كأ 2) (3) ترجمهابنجانفي(المجروحين "4 231وابنعديفي " الكامل،أهلأ7وابن الجوزيفي(الفعفاءوالمتروكين"1 4 6 11والذهيفي " المغنيا2 5 0 11وفي " الميزان،1 0335وابنحجرفي 9لانالميزان، 51386وقدكناهكثيرون أباالمنذرفيحتملأنيكونهرالذيترجمهابنشاهنفياتاريخأحماءالضعفاء والكذابينا1 2 6 1 1إذاقتصرعلىقوله: 9 سلامأبوالمنذر." أ التاربخالكبير"4/1 35). منسقطأر،. اخرجهابن3/3 5 5والبيغقيفيأالئعب "172 5 51والقضاعي1 4 471) منحديثصلامبه. قالالذهعطفي " الميزان،: "ماأحسنهمنحديثلوصح). وقالابنعدي: " ولسلامكيرماذكرتهمنالحديثعنشيرخمتفرقين،وأرجوانه لابأس،.

للأمام@بمجعفرالعقيلط 58 ولايتابععليهعنثابت،وقد@رويبغيرهذاالإنشاد، 1) هذاانكلام بإسنادصالح 2) 66 9يتس/سلامبنشلئمانأبوالمنذرالقارئ،بصرقي " عنثابت،ويونسبنعبيد. أولايتابععلىحديثه، 1) 2373/احذبرشامحفدبنإشماعيلقال:حذثناعفانقال:حدثنا سلائمأبوالمنذرحدثنا،أقال: 3) ثابت،عنأنسقالقال:رسولالله @@م:لأحببإليئمنالذنياالنساءوالظيب،وجعلقرةعيييفيالضلاةدا 4) (2) (3) سقطمنأر،. كانتالعبارةفيأظ،:"ب@سنادصالح هذاالكلام " لكنأشارالناسخإلىتقديموتأخير فيالعبارةالنحوعلىأثبتناه،الذيوقدوافقهذامافيأر،. ترجمهالذهىفيالالمغنهط!4 972وفي @ الميزان،334 51وقالابنحجرفي " التقريب "272 0 1"صدوقيهم ."وقدخلطهابنعديفي " الكاملابزجمةسلام ابنأبماالصهاءولعلسببذلكأنكلاالرجلينبصريوبرويعنثابت. وحيثكنيتهإنأباالمندرفيحتملأنيكونموالذيترجمهابنشاهيئفي،تاريخأحماء الضعفاءوالكذابين "2 611ثإذعلىاقتصرقوله: " سلامأبوالمنذر،. فيأر،:" عن،. أخرجهالنسافي7/61وأحمد3/18991285وابنعدي3/535 وأبويعلى353 0 1والطبرافيفي "الأوسط"52 031منحديثسلامبه. وأخرجهالحاكم2/1 74فيوالنساثي " الكبرى،أمالع@،منحديثجعفربن سلمانعنثابتبه. قالالحاكم: " صحيحعلىشرطمسلما.ووافقهالذهي.

58 2374/2-حذثنا الربيرفيقال:حذثنا يونسبنعبيد،عن رسولاللهبهين:داإذا أ@ركنمفصفوا،وما أقالأبوجعفير، 1) فيهالينأيضا،وأفا هذاالإيسناد2( (3) حتابالضعفاء عبداللهاحمدبنحذثناقال:معاويةبنعبدالله سلامبنشليمانأبوالمنذرالقارئقال:حذبرطا الحس@،عنأبيرافع،عنأبيهريرةقالقال: أتيتمالصلاةفأتوهاوعليكمال@يهنةوالوقار،فما فايممفأتفوالا. :أفاالحديثالأؤذففيهروايةمنغيرهذاانوجه الحديثأبب،الثافيأفالزوايةفيهثابتةبغير 67 0 يسلامبنأبطخئزةأبوسعيل!البصرفي 2375/احذثنا3مننموسىقال:سمغتالبخارفيقال:سلام 2) (3) @) سقطمنأر،. قفقعليهمنحديثأبسلمةبنعبدالرحمنعنأبهريرة،البخاري6361 ومسلم 6 021 فيأر،:9 فيروىبأسانيدجيادا. ترجمهفيالبخاري "الضعفاعه1 571فيوالنسائي "الضعفاءوالمتروكن"2381 وابنحبانفي " المجروحن "4 2 41وابنعديفي " الكاملأ7671والدارقطنيفي @الضعفاءوالمتروك@لن،2 641وابنشاهيىفي 9الضعفاعا2 621وابنالجوزيفي 9الضعفاءوالمهكأوكين"1 4 571" وحماهسلامبنحبرة،-1 4 581والذهبىفي ال@ لمغني،2 4 9312 4 9 51وفي " الميزان "0 1334334 21وابنحجرفي @لسانالميزان،9138511386ويلقببالعطار،وذكرالذهبىوابنحجرأنه والدب@عيدبنسلام.

للأمام@بمجعفرالعقيلي 589 ائنأبيخبزة،أبوسعيدالبصرفيضغفهقتثبةبنسعيدولميحذث عنه 1) أر1 10/ب، ومنحديثه: 2 /2376-ماحذثناهمحفدبنزكرتاقال:حذثناحسينبنمعافي قال:حذثناسلامبنأبيخبزة،أبوسعيدحذثناقال:ثابث،عنأنى قال:كانتلرسولالله@ملحفةمورسة 2) وفيهروايةمنغيرهذاالوجه@ينة1الإسناد، 3) أيضا 671يأق،سلامبنسليفانالمدائنئي فيحديثهعنالئقاتمناكير 2377/احذثنامحمدبنزيدانالكوفيئأبمضر، 4) قالحذثنا 1)" التاردخالكبير"4/@ا13). (2)أخرجهأبوالثيخفي ةأخلاقالبي، 4 581وابنعدي3/3 0 4)وابنحبانفي " المجروحين "1/340)صنحديثسلامبنأي@خبزة. 3)منأر،. (ء)ترجمهابنحبانفيأالمجروحن1724@وابنعديفيد@لكامل7721@وابن الجوزيفي "الضعفاءوالمتروفي،1 4 6 0 1والذهيفي(المغني "أها24 2 4 991وفيأالمينان،334 61وقالابنحجرفي "الكريب،2 71 91(صلام ابنسليمانبنسرارالمداثنيابنأخيشبابة.وقدينسب@لىجده،ضعيف." 4)منأر،.

59حتابالضعفاء سلامبنشليمانالمدائييقال:حذثناشعبة،عنزيدالعميئ،عن أبيالضديقالئاجيئ،عنأبييسعيدالخدرفيقالةقالزسولالله@ه: @امعكياعل@طيومالقيامةعصامنعصئالجثة،تذودبهاالئاسعن حوضي @ا1) أوليسبمخفوظمنحديثثقةأ 2) ليسلهأضلمنحديثشغبه، ولامنحديثثقيماأش 6721يشلامبنيزيذالقارئ ولايتابععلىحديثه. أبصركن، 2) 2378/احذثنامحفدبنإسماعيلقال:حذثناداودبنالمحثر قال:حذثناسلامبنيزيذالقارئ،عنجويبر،عنالضخاك،عنائن عئاسقال:قالأبرسولالله:@دامنعفمهاللةالقرانثئم 1)اخرجهالطبرانيفي " الصغيرا193/2)منحديثصلامبنسليمانعنشعبةعن. قالالهشمي9/1 85):(رواهالطبرانيفي "الاوسط" وفيه:سلامبنسليمانالمداثني وزيدالعمي،ضعيفان،وهماوبقيةوثقا،وقدرجالهماثقاتأ. 2)صنر). )@(ترجمهالذهيفي " المغني "2 5 1 0 1وفي " المينان"33591وابحجرفي ةلسان الميزان)38711رقال(ف@نكانهوهذاسلامأبرالمنذرالقارئفذاكأخرجهله والنائي،الزمذيوإلافهرمجهول."وقدسبقتترجمةسلامبنسليمانأ@المنذر القارئعندالمصنف.

للأمام@بطجعفرالعقيلط 59 1 شكاالفقر،كتباللهانفقروالفاقةئئنإلىعيئئهيومالقياضدا 1) 2 /2379-وروىعنعمرانبنمسلبم،عننافع،عنابنعمر، قالقال:زسولاللهء@!:@اشرالطعامأطعام، 2) الوليمةيدعىإليها الأكنماءويتركالفقراء،دعيصاذاأحدكمفليجب،ومنلميجبفتهدعصى اللهورسوله،ومنأتاهامنغيرأنيدعىجاءفايسفاوكلحرامالما 3) ألايتابععليهما،أماالحديثالأؤلغيرمحفوظالإسنادولاالمتن. وأماشزطعامالظعامبمحفوظفليسالوليمةبهذاالإسناد، 2) وقدروىأبانبنطارق،وهوشيخمجهوذ،عننافع،عىائن عمر،بغضهذاالكلام،ورواهعنهلحرشتبنزياد،ولايتابعدرشت عليه. 3/2380-حدثناهمحفدبنإسماعيلحذثناقال:القاسمبل@ أمتة الحذاءقال:حدثنالحرشتبنزيادالقزازحذثناقال:أبانبنطارق، 1)عزاهالثوكانيفيالالفرائدالمجمو@ا1/3 5 8)للعقيليوقال: " مرضرع،وفيإشاده داودبنالمحبروسلاموجويبرمتروكون."وأخرجهابنبثرانفي "أماليه،4 931من حديثأنس. 2)منأر،. 3)أخرجهابنعدي3/3 0 1)منحديثالطويلسلامعنإبراهيمالصائغعننافع عنابنبه،عمروالحديثمتفقعليه،الب@خاري17715ومسلم4 32ا؟@ن حديثأبهريرةبدونالجملةالأخيرة.

592حتابالضعفاء عننافع،عناننعمرقال:قالرسولاللهلجز:@ندعيفلميجمت فتهدعصىاللهورسوله،ومندخلعلىغيردعو؟دخلسارقاوخرج مغيزاوشزالظعامطعامالوليمقما 1) أيروىعنأبيهريرةمنقولهبإسنادجيدأوالاؤللاأصلله. 673يذلامبنوهبالجندفي 3)() عنابنطاوس. لاأظيتابععليه،ولايعرفإلابه. 2381/احذثناهجعفرئنمحفدال@وسيئحذثناقال:جعفربنمسافر التئيسيئحذثناقال:أبب،زيدبنالمباركالضنعاكيئأر 1) (2) (3) (@) أخرجهابن1/390و3/15 1وابنحبانفي " المجروحين "293/1- 2 94)منحديثأبانبنطارقبه قالابنعدي:(وأبانبنطارقلايعرتإلابهذاوهذاالحديث،الحديثمعروف به،غيرولههذاالحديث،ولي@لهأنكرهذامنالحديثط. وقالالهيثميفي " المجمعا4/86رواهالبزاروفيهأبانبنطارق،وهوضعيف). فيأر)قبلحذاالحديث:"وقدرويعنأبهريرةمنطريقيثبتصرفوعاوآخر الحديثمنيروىحديثشيخمجهوليقالله:أبانبنطارق.). فيأظ،:االجندعياوكتبتحتهابقلممغاير(الجندي"،وهوفيالذير،،وأش،، وهوالصوابفق@دعليهنصابنماكرلا1/1 6 ترجمهالذهيفيد@ لمغنيأ91 052وفي " الميزان،33 581وابنحجرفي "لسان المينان@ه387 5 1والذيعندهما:ة الجندي،.