كتاب الضعفاء – ج 2

للأمام@بيجعفرالعقيلي وانفارسئوائخنووالحامضر " 1) 5 1 وهذايعرفإنماالحديثبسيفب@محفد،أوسيفمترذ، 2) 2 2 21/2-حذثناهيوسفبنيعقوبال@مسارحذثناقال:محمود ابنخداشقالةحذثناسيصبنمحضدقال:حذثناالأعمش،عن أبيصالح،عنأبيهرئرةقال:قالرسولاللهإ:لمج@ونفضلبغضا عكبقنه@أفىالاثحلمأ@ 4) أفذكرمثله، 5) وأماعنعبيداللهعمروبنعنزيدأبنأبيأنيسةأ 2) فلميأتبهغير سليمانأهذا، 3) 3/2 2 22-روحأثنابنالفرج،ثنايوسفبنعدفي،ثناإسحاقبن 1)أخرجهابنمندهفي " الترحيد)أهلا)منطريقسليمانبنعبيداللهبه،وقال:"رواه سيفبنمحمد،عنالأعم@ش@رفوعاوالصواب: " موقوت) قالابنأبفيحاضم " العللا1 7331"قالأب:حذثسليمانبهذاالحديثوأنا بالكوفة،فلميثضليالسماع منه، صمرجع عنهثنقال:بهحدثناسيفبنمحمدابن أختسفيان،اخوعمار،هرسي@ضعيفالحديث،. 2)منأر،. 3)سقطمنأر،. 4)أخرجهابنعدي3/434والزمذي1 8131والحاكم2/2 6 54)منحديث سيفبنعمدبه. قالالزمذي: 5حديثحسنغريب،. وقال:(قدرواهزيدبنأبيأنيسةعنالأعمىنحوهذا،. 5)فيأر،:" فذكرما.

حتابالضعفاء ئوشفالأزرق،عنسفيان،عطاءعنبنال@ائب،سعيدعنبنجبير، عنابنعثاس،فيوعز:جلقوله@ونفقملبغضهاعكبغمغفى آلاثحل@قال:هذاحامفقوهذاحلؤ،وهذادقئ،وهذافارسيأ ا) هذاأولىمنحديثالأعضش) 2) 2 2 23/4-حذثييزكرئابنيحىقال:حذثناأبوداود،عنيحىبن معشقال:شليمانبنعبيداللهالرقيئبشيئءليس 3)(4) أب 1)أض@ابناتحاضمفيدالتفسيرأ7/2 2 21)وابنجريرالطبريفيإالتفسبر" 6/6هلا4)منطريقسفيانبه. 2)منأر،. 3)9 تهذيبالكمالا12/36). (4)بعم@افيأظ،:(بلغتوصححتهوعارضته"،للهالأمرمنقبلومنبعد،يتلوهفي الجزءالخامسإنشاءاللهسليمانبنعبدالرحمنالدمثقي،وصلياللهعلىمحمد النيوآلهوسلم ."أظ/80/ب،،أظ/81أبب،ثمذكرحماعاتالجزء.

للأماميبطجعفرالعقيلط تجوألذألرخفال@جض 1) 5 1 الحفذللهحقحفده 6 2 1يخ1 41سلئمانبنعئدالزحمنالذمشقع 2 2 24/احذثنامحفدبنأحمد،حذثنامعاويةبنعمالحقال: سألتيحمىمعينبنعنأبيأئوبسليمانبنعبدالزحمنفقال:ليس بالمسكينبأشإذاحذثعنإلمعروفين 2) ومنحديثه: 2 /22 25-ماحذثناهأحمدبنإبراهيم،حذثناسليمانبن عبدالزحمنأمحفد)حذثناقال: 3) بنغزوانقال:حذثنا الأوزايئ،عنيحىبنأبيكثير،عنأبيشلمة،عنأبيهريرة 1)بعدهافيأظ،بياناتالكتاب،وذكروحماعاتهإسنادهأب/23 (8)ترجمهالذهىفيد@لميزان "34871)-وقال" لولميذكر@العقيليفيكابالضعفاءلما ذكرتهةف@نهثقةمطلقا،قالأبوداود:هريخطئكماالناسيخطئ"-،ابنودالحجر في "ال@تقريب "2 6 531وقال(صدوقيخطئ،. 2(تهذيبالكمال!12/3 (3)فيأر،:(عمر،وهرخطأ.واثمبتموانقلمافيمراجعالتخريج،وقدترجمابن حبانفي " المجروحن "1 0 0 5 لمحمدبنغزوانهذاوذكرهذاالحديث.

51 6حتابالضعفاء قال:سئلرسولاللهع@يلىعنالوضوءبماءالبخرفقال:داهوالحل ميتته،الطهورماؤهلما1) 2 2 26/3-حذثنيإدرشىبنعبدالكريمالمقرئقال:حذثناالحكم ابنموسىقال:حذثنامبشربنإسماعيل،عنالأوزافيقال:حدثيي عبداللهبنعامر،عنصفوانبنسلييم،عنأبيهريرة،أنالئبيئلمج! سئلعنالوضوءمقماءالبخرفقال:@اهوالظهورماؤه،الحلالميتته، 2227/4-وقالمالك،عنصفوانب@ سلييم،عنسعيدبنسلمة، منالابنالأزرق،صالمغيرةبنأبيبرثة،منبييعبدالذارأب/1 /2 13 عنأبيهريرة،عنالئبيئمج@فأنحوه 2) وهوالضوابأر/1 0 1/أ، 1) (2) أخرجهالدارقطني1/36والحاكم1/239وابنحبانفي ة المجروحين" 299/2)صحديثسليمانبنعبدالرحمن. قالالحافظالذهي: 5 سعيدبنسلمةرالمغيرةفيهماجهالة." قالابنحبان:(صحيحمنحديثأبهريرة،لش@ولكنصحديثأبيسلمةولا يحىبنابكثير". أخرجهأبوداود831والزمذي691والنسافب1/ 5 51 76و7/ 072)" وابنماجه3861وأ4 632وأحمد2/237136والدارقطني1/36 وابنأبييثيبة1 3921جميعاشطريقمالك1/22)منحديثصفوانبنسليمبه. وراجعتحقيفاموصغاللحديثوللحكمعليهفي " التخيصالحبير"1/15وإسق البيهقي " مع " الجوهرالنقيا1/3(وإرواءالغليل "42/1)وأا@سلسلة الصحيحةا4 8 0 1والإحسانا.بذل

للأمام@بمجعفرالعقيل@ 6 2 2لمىق/سليمانبنعطاء 5 1 عنمسلمةبنالله.عبد 2228/احذثييادمبنموسىقال:سمعتالبخارفيقال:شليمان ابنعطاءشمعمسلمةبنعبدالله،فيحديثهبعضالمناكير 1) ومنحديثه: 2 /2 2 29-ماحذثناأجعفر، 2) بنمحفدبنالحسنحذثناقال: أبووهبالوليدبنالملكعبدالحزاكيئقال:سليمانحذثنابنعطاء، عنمسلمةبنعبداللهالجهييئ،عنعفهأبيأمشجعة، 3) ننربعيئ،عق أبيالذرداشقال:ذكرنازيادةالعمرعندرسولالله@هفقالرسولالله تح@:ال@ناللهلأيوخرنقسااذاجاءأجلها،ولكنزبادةانعمرفزئة (@ي) 2) (3) ترجمهفيالبخاري قيالضعفاء)1 4 81وابنحبانفي " المجروحن،4 071وابنعدي فيدالكامل)7531وابنالجوزيفيلهالضعفاءوالمزوكن "1 5351والذهىفي " المغني "2 6 081وفي "المزانأ34 931وقالابنحجرفي " اققريبا91 026 لم@نكرالحديث" ثمترجمعقبه261 5 1تميزالسليمانبنعطاءالمكطرقال:(وهم منخلطهبالذيقبله." " التاربخالكببر"4/28). فيأر،:" يعقوب."وهوخطأةنالمتكررضيوخفيالعفيليجعفربنمحمدبنالحسن ليىيخهميعقوببنمحمد. فيأظ،:" أبمسجعة"ومااثبتناهمنأر،و(التقريب "84351

حتاب@دلعفاء صالحةيرزقهااللهالعند،فيدعونمنلهبعده،فيلحقهدعاؤهنمفيقبره، نذلكزيادةائعمر@ا 1) لايتابعبهذاعليهالففظ. وقدرويأبغير) 2) هذاالإسنادبلفظ:@ا الولدالصالحيتركهالرجل أبعدمؤته، 3) فيدعولهفيلحقهدعاؤهأرب،لما.منطريتيأصالح الإسناد)والكلامالاؤلفيالحديثليسبمخفوظ. 6 2 31يدليمانبنعمرو،أبوداودالنخعط )( 2230/احذثناأحمدبنعليئالأئارقال:حذثناالحسنبنعليئ 1 1 (كلأ أخرجهالطبرافيفي " الكبير"02/2 62وفي "الأوصط،7/4 63وابنعدي 285/31وابنحبانفي ة المجروحين،1/133)منحديثسليمانبنعطاءبه. قالالهيثمي116/7):"رواهالطبرانيفي 1الاوسطاوفيهسليمانبنعطاءوهو ضعيف." قالابنعدي:اوفيبعضأحاديثه،ولي@بالكثيرمقدارمايرويهبعضالإنكاركما ذكر@البخاري " فيأظ،:ة بمقاوماأثبتاهمنأر). منأر،. فيار،:9 أصلحمنهذاالإسناد". ترجمهفيالبخاري "الضعفاء"1 4 71والنسائيفي "الضعفاءوالمتروك@سن2 4 71 وابنحبانالمجروحنفيا"4 1 11وابنعديفي @ الكاملا7331والدارقطنيفي "الضعفاءوالمتروكين،2 561وابنشاهنفيقاريخأ-طاءالضعفاءوالكذابين) 2 251والذهبىفي " المغنيا2 6 1 5 1وفي " الميزات34 9 51وابنحجرفي "لسان الميزان "1398 5 1.

للإكمام@برح@فرالحقيلا اثحأ@انيتال @حؤثنا@لح@لمىرف @از@ يونس@،عقرلممئ@،أبر،داكأ@ااحمحض@، اأيرصا-اليئلىأ@ء جووحيه@ا 1 3لمثإ لي) حها-يتا،و@ااضماف@ح@ححا 31@2/@-حدلنيادئمبنمولس ا ابنعمبرو،أئوداؤد@الئخعيئ@ 1) بالكذب 3) ؤالر،سمعتتاريانب@-خاذ) ال@وفي،آشال له حمخيبةءحسر لى،خححاا/ق ونم@ 2 232/3-حدثناعبداللهبنأحمدقال:سمعت أبييقول:أبوداؤد الئخعيئاسمهسليمانبنعمرو،وكانكذابا،سنلشريكننعبدالله عنهفقال:ذاككذابالنخع 4) 3@22/4-قالأبوداود:حذثنايزيدبنأبيقالحبيب:دهرجلأ: أنتسمعتهمنه؟فقال:يامائق،تراضيهماقلمطإلاأعددتوقدلةجوابا، لقيتهبالبابوالأبواب.قالأبي:وزيذبنأبيحبيبكانبمصر )( 2 234/5-حدثناعبداللهبنمحفدالمروؤفيقال:حذثناإبراهيمبن يعقوبالجوزجا@يقال:سمعتأحمديقول،وذكرأباداودالئخعيئ، 1)سقطمنأر،. 2)فيأظ،:"وقال"والمثبتمن@ر،. (س)أالاربخالكببر"28/4). (4)5 العللومعرفةالرجالا35691 (5)" العللومعرفةالرجال "357 0 1

52حتابالضعفاء أفقال:أتوه، 1) فقالأظ/1 /82)فلانعنإبراهيم،وفلانعنالشعبيئ ويزيذئنأبيحبيبعنفقالوامكحول.له:ياأباثاود،يزيدبنأبي حبيبأينكتبتعنه؟فقال:ياأحمق،ترانيقلتهولمأعذلهجوابا؟ رأيتهبالبابوالأبواب.ثتميقولأحمد:يزيذماكانيصنعبالباب والأبواب؟أ 6/2 235-حذثنابناحمدعليئقال:سألتمجاهدبنموسىعن أبيداودالئخعيئ،فقال:قلتله:يزيدبنأبيحبيبأينلقيته؟فقال: ماحذثتعنهحتىأهئأت) 3) لهالجواب،أقبل، 4) لقيتهبالباب والأبواب )( 7/2 236-حذثنامحفدبنعيسىحذثناقال:عباشقال:سمعت صىقال:أبوفىاودالنخعياسمهسليمانعمرو،بنوكانرجلأب/ 1 /232سوءكذاباخبيثاقدرئا،ولميكنببغداذرجلإلاوهوخيزمن أبيداودالئخعيئ،كانيضمعالحديث 6) (1)فيأر،:" أبره)وماأثتاهموافقلمافي @ أحوالالرجال،. 2)" أحوالالرجال " للجوزجاني35 41). (3)فيأر،:" عييتا. 4)فيأظ،:5 قيل،وماأثبتناهمنأر)وقدسقطتمن " تاريخبغداد،. 5)9 تاريخبغداد"9/19) (6)9 التاريخابروايةالدوري61127

للإمامأبرجعفوالعميلما 531- وسمعتيحعىأيقولقال:سمغتأباداردالئخعيئ،وكانعند دربالبقريقوذ:سمعتخصيفا،وخصافا،ومخصفاكانأكذب الئاس،واسمهسليمانبنعمبرو 3) 1 61أمللا، 6 2 4لمىسلئمانالعطار،وال@صلة،وادطي (،) 2 237/احدثنيآدمبنموسىقال:سمعتالبخارقيقال:بلغنيئ عنابقمعينيأئهقال:والدصلةبنسليمانالواسطيئ،وصلةليسبثقة، ولاألحريكيفهو 4) (ع منسقطأر،. فيالأصولعندنا:ومخصفوخصاف،هخصيف، "والجادةماأثبتناهمن " الاربخ) بروايةالدوري. (اكر@ " بروايةالدوري4 9671) ،فيأكماترجةزائدةوهي: "سليمانبنأحمدأبومحمديرويعنالوليدبنصلم ضعيف."ولعلهسلبمانبنأحمدالواسططالذيسبقتنرجنهأوانلفيمناحمه سلبمان. ترجمهالذهيفي " الميزان "35311وابنحجرفي "لسانالميزان "4 5 1 11 ة التاريخالكبير)4/3

52 6 2 5يت/شلئمانبنسفيانالمدييط 5) أثقب،. حتابالضعفاء 2238/احذثناأر1 /1محفدبنعيسىقال:حذبرنماالعئاسبن محفدقال:سمعتيحعىمعينبنقال:سليمانبنسفيانمدييى لي@سبثقة 2) ومن 2239-ماحدثناهمحفدئنإسماعيلقال:حذثناعليئبن عبداللهالمدينيئقال:حدثناالملكعبدعمروبنأبوعامرالعقدفيقال: حذبرطاسلبمانبنسفيانقال:حذثييبلالبنيحىأب@طفحة) 3) بن عبيدالله،عنأبيه،عنجذه،أنالنبيئ@كانإفارأىالهلالقال: لا اللهمأهفهعلينابانيمنوالإيمالز،وال@لامةوالإسلام،رئيورئك اللهي@4) (") (2) 3) ترجمهابنعديفي " الكامل،74 41والدارقطنيفي(الضعفاءوالمتروكن)12 541 وابنالجوزيفي "الضعفاءوالمتروكن"1 52 41والذهيفيدالمغنيا2 59 0 1وفي " المينانأ34 691وقالابنحجرفيد@لتقريبط2 5781" ضعيفا فيأر،:(قالحدثناسليمان،ولاوجهلقرلهاحدثنا"فحذفتهاكمافيأر،. 9 التاربخ،بروايةالدوري1 1 021 فيأر،:إبنبلال،،وهوخطاانظرطتهذيبالكمال"299/4). أخرجهالترمذي34 5 11وأحمد1/1 62والدارميأملاا)،والحاكم4/ 317وأبويعلى1 166662والبزار9 4 71وابن3/272والخطيب في " 41/423(وعبدبنحميد1 031منحديثسليمانبنسفيانبه. قالالترمذي: " حديثحسنكريب."

للإمام@بمجعفرالعقيلط 52 ولايتابععليهأإلامنجهةتقاربهفيالضعف، 1) وفيالذعاءلرؤيةالهلالأحاثيث،أكان، 2) هذاعنديمنأصلحها إسنادا،أكفها@ينةالأسانيد، 3) 1 71أح@، -ص@@@ى 1)منأر،. 2)سقطصأر،. 3)فيأرأ: "وكلاهالينالإسناد". أك@،فيأش،ترجةزاندةوهط:(سليمانبنسفيانالجهنهطمدائنهاضعيفعنق@بن الربيعوورقاءأ. وسليمانبنسفيانالمدائنيالجهنيالراويعنتيسبنالربيعترجمهالدارتطنيفي إالضعفاءوالمزوكن "2 5 51وابنفيإالجوزيالضعفاءوالمزوكن)1 5231 والذهيفي " المغني "1 2 59 11وفي لا الميزان134 7 وكلاممجىبنمعينوالنسائيوالدارقطنيفيالرجلينهذينواحدةومعذلكقال في " الميزان "2/399)فيترجمةالجهني: "ألافأخافالرجلانيكونواحداا. هذاوقدترجمالنسائيفي "الضعفاءوالمتروكدلن،2 4 91وابنشاهينفيقاريخأحماء الضعفاءوالكذابين "2361)لرابى احمهسليمانبنسفياندوننسبةث فلمنغزاليهما فيماسبقثنظزالهذاالتثابهالذيننوهناإليهآنفا.

52حتابالضعفاء 62 61لمسليمانبنأبيسليمانالقافلالئ 1)(5) أبب،. 2 2 40/احذثناعبداللهبنأحمدبنحنبلقال:سمعت أبي يقول:سليمانأبومحمد القافلائييحذثعنالحسنواثنسيرين، ضعيفالحديث. قالأبي:زعمواأثاكانيجيءإلىحفادبنسلمةفيقولحفاد: حذثناقيش،عنعطاء.قال:فيكتمهثئميقول:اناقدأسمعته، 2) من عطاء.قالأبي:وكانسمعمنعطاء.قالأبي:ماأراهإلاليس ء بشيئء 2 /2 241-حذثنامحفدبنعيسىحذثناقال:تجاسقال:سمعت 1) (، 1) كذافيأظ،:بالهمز،وفيأر،فيالمواضعكلها:(القافلاي " وذكرهفي@اجالعروس) (قفل)بالنونفقال:" والقافلاني " سيكزالأسفارويتتغالتجاراتمنهمأبوالربيع سليمانبنمحمدبنسليمانووجدتهفيديوانالذهي:القافلايهكذامن كيرنون." ترجمهابنحبانفي " المجروحيئ "4 1 0 1وابنعديفيد@لكامل "7391والدارقطني في @الضعفاءرالمزوكن"2 581وابنشاهينفي "الضعفاء"2 281وابنالجوزي في "الضعفاءوالمتروكن"1 52 911 5 4 31والذهيفيلاالمغنيأ 2 59 51 0 12 62وفي " الميزانأ34 7414 1 0 35وابنحجرفي "لسانالميزان@ا 3967139891 جميغاوعندهمحوىالذهيفيإالمغنيأ-(القافلانيأبالون. فيأظ):أععت،،وماأثبتناهمنأر،. " العللومعرفةالرجال"أاكلأا،.

للإمام@بمجعفرالعقيلي 52 يحىمعينبنقال:سليمانبنأبيسليمانالقافلاثحيئضعيف 1) وفيموضعاخر:ليسبشيئء ،1 81 62 7يأختمدتس،شليمانبنمعافيالضئى 5) أنقب). 2 2 42/احذثنامحمدبنعيسىقال:حدثناعئاسقال:سمعت ا يحىيقول:سليمانبنمعاذليسبشيئء،حذثناأبوثاودالظيالسيئ عنه )( 1(التاريخ " بروايةالىوري35281 (2)" التاربخ " بروايةالدوري396 11 أمح@،فيأشيماترجةزائدةوهي: "سليمانخالدبنواسططضعيفالحديثعققتادة وطلحةبنمصرفهوضعيفوأخوهعليبنخالديعتبرب. 8)ترجمهابنحبانفيإالمجروحين)1 24وابنعديفي 5 الكامل "74 51وابن شاهنفي ة تاربخأحماءالضعفاءوالكذابين)23 0 1وابنفيالجوزي(الضعفاء والمزوكين "1 54 81والذهىفي "ا لمغني،أآ2 62وفي " الميزان"41351 وقدجزمالدارقطني-فيماقلهعنهابنالجرزي-والذممطفيأالمحنيا،وفي 5 المينان، وابنحجرفيلالتقري@لا2 62 51/1أنهسليمانبنقرم،ولهذاقالابنحجرفي ترجمةابنقرم2 6 1 51"سيمانبنقرم-بفتحالقافالراء-وسكونابنمعاذ رمنهمينبهمنإلىجده،ميئالحفظيشيع ." وقداتب@عناهذاالمذهبفيوضعرموز " التقريب " نتنبهأ 3)(التاريخ ه بروايةالدوري1 7321

52حتابالضعفاء 62 81(ختمدتيعسليمانبنقزيمالفبيئ 22 43/احذثناأبوموسىالأنصارفيقال:حذثنامحفدبنعوف اب@سفيانقال:قيللأحمدبنحنبل:سليمانبنقريم؟ قال:لاأرىبه با@سا،ولكنهكانيفرطفيالئشئع 2 /2 244-حذجمامحفدبنعيسىحذثناقال:عثاسقال:سمعت يحيىبنمحينقال:سليمانبنقرمكانضعحفا 1) 3/22 45-أثناأحمدبنمحمود،ثناعثمانبنسعيل!قال:سألت يحىعنسليمانبنقرمفقال:ليسبشيئء2( (3) ومنحديثه: 2 246/4-ماحذثناهمحفدبنإسماعيل1الضاخ، 4) حذثناقال بنحسينمحفدالمزوزفيقال:حذشاسليمانبنقرمالفمئيئ،عن )"(ترجمهالنساثيفياالضعفاءوالمزوكن"2 5 11وابنحبانفي " المجروحين)4 091 رابنعديفي " الكامل "7351وابنالجوزيفي "الضعنهاءوالمتروكن،1 5391 والذهبىفيدالمغنيا26 1 31وفي " المينان"34 991وقالابنحجرفي 9 التقريب " 2 6 1 51" سيئالحفظيثغ ." 1)" التاريخ " بروايةالدورى112 (2)" التاريخابروايةالدارمي4 0 51 (3)منرر،. 4)سقطمنأر،.

للإمام@بيجعفرالعثيل@ 5 2 أبييحىعنالقتات،مجاهد،عنجابربنعئداللهقال:قالرسول اللهلمجر:@امفتاحانجنةالصلاة،ومفتاحالصلاةالوضوءلمأ 1) 2 247/5-وقدروىعبداللهبنمحضدبرعقيل،عنابنالحنفثة، عنعليئ،صالئبيئجم:!@دامفتاح 2) الضلاةالالهور،أوتحريمها@ب/ كالتكبير،وتحليلهاالتسليم، 3) لما 4) 6/2 248-ورواهأبوسفيانالسعدفي،عنأبينضرة،عن أبيسعيد 5) وكلاهما(إسنادينثينين)وهماأصلحمنحديثم@ليمانئ@قرم أر/1 0 2/ب،أظ/82لمب، 1)أخرجهأحمد3/ 534والترمذي41والطبرافيفي 5الأوصط،4 3641ونب ا الصغيرا 5961والبيهقيفي " الشعب!1 1271وابن3/2 57)منطريق بنحسينمحمدالمروزيبه. وقالالطبرافي: " لميروهعنأث@يرالقتاتواحمهزاذانإلاسليمانبنقرمتفردبه الحسين." فيأر،:"أنمقاح ." سقطمنأر،. أخرجهالزمذي31وابنماجه2751وأحمد1/1 231 29)منحديثابن عقيلبه. أخرجهابنماجه2761والحاكم223/1)منحديثأ@نضرةبه. كذافيأظ،،والجادة(إسنادانليناناوالأفصح:إسنادوكلاهمالين.وفيأر،: " والإسنادينجميغالينين.وجادته:ةوالإسنادنجميعالينان،.

52 62 9يع/شليمانبنكثيبرأبوداود 1) الواسطئي حتاب@لضعفاء مضطربالحديث. 2 2 49/أحذثناعبداللهبنعليئقال:سمعتأمحفدبن) 2) يحى يقول:سمعت 3) سليمانبنكثحرالعبدفيسكنأواسطى،البصرة، ماروىعنالزهرفي،فإئهقداضطربأشياءفيمنها،وهوفيغير حديثالزهرفيأثبت )( وقدروىسليمانبنأكثير، 2) عنحصينوحميدالظويلاحاديثلا يتابععليها أفمنحديثهعنحميدالظويل،6): (1)فيأظ،9داؤد"،وفي " القاموسالمحيطالدود):لأوداودأعجميلايهمز، (@ن@)ترجمهابنحبانفيإالمجروحن،4 1 31وابنعديفيإالكامل،7571وابن شاهنفي " تاريخأحماءالضعفاءوالمكذبينا2311وابفيالجوزي "الضعفاء والمتروك@لن"1 54 0 1والذهيفيلأالمغني)2 6 1 41وفي ة الميزانها5350وتال ابنحجرفيوللتقريبا2 6 1 71"لاباسبهفىغيرالزحري " 2)سقطتكلمة:"حمعتامنأر،. 3)منأر،. 41)ذكرهالذمبىفي ة تاريخالإسلام "15/2 49)عنمحمدبنيرالذهلي،وأخرجهابن عدي31/معنابنمعيئقال:@سطاعهعنالزهريوهوصغيرا. 5)سفطصأر،. 6)فيأظ،:" منها"وماأثبتناهمن@ر،.