كتاب الضعفاء – ج 2

للإماملبطجعفرللعقيلي الحديث:وهذا 4 4 2 076/@-حذثناهمحفلىبنإسماع@يلآقالى:حذثناأبونعيبم قال: حدثنايونسبنأبيإسحاق،عدأأبيوابقإشحاقأثيا@ص-،عقسعيد ابنذيلغوةقال:شربأعرابيئنبيذامنإداوةكمرفسكر،فأمربه فجلد،فقال:إنماشربتنبيذامقإداويك.فقالإئماعمر@نه: فجلدكعلىال@كر 1) قالالبخارفي:وقالبعفحهم:سعيدبنذيخذان.وطووهم. 3/2 077-حذثنامحفدحذثناقال:عئاسققال:سمعتيضى يقول:سعيدبنذيلعوة،@بمزة، 2) يضغف 3( 5761س@عيدبقراشل!الشماك)( عطاء،عنوالزهرفي.أبصرئ، 2) (1)سعيدبنذيلعوة،قالابنحبان:إدجاليزعمأنهرأىعمربنالخطابيشرب المسكر،ولميروفيإلاالدنياهذاالحديث،وحديثااخر،لامجلذكرهفيالكب،. 2)صقطصنأر،. 3)د لتاريخابروايةالدوري1 75 5 1وفيه " سعيدبنذيلعوةضعيف،. )*(ترجمهالبخاريفيأالضعفاء)1 351والنساثيفيأالضعفاءوالمزوكن "28 0 1 وابنحبانفي د لمجروحن)39 41وابنعديفي(الكامل "8 091والدارقطنيفي "الضعفاءوالمتروكن،2751وابنشاهنفيصارلخأحماءالضعفاءوالكذا-، 2 4 51وابنفيالجوزي 9الضعفاءوالمتروك@ن "1 3841والذهيفي(المغني، 91@م2@ وفيالميزانأ69113وابنحجرفيالسانالميزانا37371).

4 5 حتابالضعفاء 2 078/احذثنامحفدننعيسىقال:حذثناعئاسنقال:سمعت يحنىمعينبنقال:سعيدبنراشدالسماكيروي:لحمنأفنفهويقيم " ليسحديثهبشيئء 1) أش 0792/2-أحذثنا، 2) إبراهيمبنمحضد،قال:حذثناقرةبنحبيب 1القنوفي،قال:حدجماسعيدبنراشدال@فاكأبوفحفد،قال: حذثناعطاءبنأبيرباح،عنائنعمرقال:كنا معرسولالله@زفي سفر،فطلببلالاليؤذنفلتميوجد،فأمررسولالله5!أر92/ب،رجلا فأذن،فجاءبلالبغدذلكأب/1 /2 15فأرادأنيقيم،فقاللهرسولالله @ف:لأإئمايميممنأذنثا4) (2) (3) (4) " التاريخابروايةالدوري32 941رفيه"وسجدالماكالذييرويالهنأذنفهو يقيم " لي@بثي "." فيأر):أثناه،. فيأر،:1الغنوي،وهوخطأوانظر "الإكمال،107/7). أخرجهالبيهقيفي(السقالكبرىا1/399)لحتفردوقالبهسعيدبنراشدوهو ضعيف-،والطبراني11/65)وابن3/381وابنحبانفيءالمجروحين " 324/1)منطريقصعيدبنراشدبه. @قالالهيثمي2/1 0 4رواهالطبرافيفي " الكبيراوفيهسعيدبنراشدالسماك، وهرضعيفط. وقالالحافظأبنحجرفي " إتحافالخيرةالمهرما: "ولهشاهدمنحديثزياد الصدائي،رواهالزمذيفي " الجامعامنطريقالإفريقي،والرجلالمؤذنالمبهمفي الحديثهوزيادبنالحارثالصدافما،قالهالخطيبابغدادي،وكذاصرحبه فيالزمذي " الجامع " منحديثزياد).

للأمام@بيجعفرالعقيلط وقدرويهذاالمتن،بغيرهذاالإشنادمنوجهصالح 1) 4 5 5771ختمأدتق)شعيدبنزيل!أخوحفادبنزيدالأزبى أبصرفي، 2)(6) ،ا-حذثنامحفدبنإسماعيلقال:حذثناانعئاسبن عبدالعظيمقال:حذثناعليئبنعبداللهقال:سمغتيخسصضغف سعيدبنزيدأخاحفادبنزيدفيالحديثجذا،وأخذشيئامنالأرض فقال:ماهذه.يسوىوقال:قدحدثنيوكلمته 3) 2 /2 081-حذثناعبداللهينأحمدقال:سألتأبيعنسعيدبن زيد،أخيحمادبنفقال:زيد،ليسبهبأسق،وكانيحمصنجنسعيدلا يستمرئه 4) (1) (2) (3) أخرجهأبوداود4151والترمذي1 91وابنماجه71 71وأحمد4/1 69) والطبرافي5/2 622 63)منحديثزيادبنالحارثالصداثي. قالالهيثمي5/763(رواهالطبرافيوفيهعبدالرحمنبنزيادبنأنعموهر وقدضعيف،وثقهأحمدبنصاع،ورذعلىمنتكفمفيه،وبقيةرجالهثقال@ا. سقطمنأر،. ترجمهفيالنسائي 5الضعفاءوالمتروكن،2751وابنحبانفي " المجروحين،أمه3 وابنعديفي " الكامل)8 5 61وابنفيالجوزي "الضعفاءوالمتروكيئ،1 39 51 والذهىفي " المغني، 239 41وفيلالمجزان "31 851وقالابنحجرفي " التقريب، 232 515صدوقلهأوهام،. " الجرحوالتعدبل "4/12والكامل،3/376@. " العللومعرفةالرجال "34 6 11

4 5حتاب@لضعفاء 3/2 ، 82-حذثنافحفدبنعثمانبنأبيشيبةقال:سالتيحيىبن معينعنسعيدب@زيد،فقال:ضعيف 1) 578لمىسددبنزون،بصرفي 3) عن 083/ا حذثني محمدبنأحمذ،قال:حذثنامعاويةبنصالح، قال:سمعتيحىبنمعيى،يقول:سعيدبنزونبضرفيضعي@ 2) 2 /2 084-أحدثييأحمدبنمحمود،ثناعثمانئنسعيد،قال: سألتيحىسع@يدعقبنفقال:زون،ليسبشيئء، 3)(4) 3/2 085- حذثييآدمبنموسى،قال:سمعتالبخارفييقول: سعيدبقزونبصرفي،عنأن@،لايتابعفيحديثهأ) (ء) ) وفي " التاريخ،بروايةالدوري36 5 11سعيدبنزيدأخوحمادبنزيد:ثققا. ترجمهالبخاريفي "الضعفاعا1 361والنسانيفي "الفعغعاءوالمتروكن)2771 وابنحبانفي " المجروحن "3811وابنعديفي " الكامل "8 031والدارقطنهطفي "الضعفاءوالمزوفي"2711وابنشاهينفيالتاريخأ-هاءالضعفاءوالكذابين " 1 125وابنالجرزيفياالفعفاءوالمزوك@لن"1 3921والذهيفي " المغني 6 23931وفي " الميزانا31 811وابنحجرفيد@للسانا4 6كم، أ الكاملا3/364). " التاريخ "روايةالدارمي35 41 طنأر،. إ التاريخالكبير، 0 (3/4 73)

للأمام@بجعفرالعقيل@ ومنحديثه: 4 5 2 086/-ماحذثناهمحضدبنمحفدالتفار،بصرئ،حذثناقال: محفدبنسعيدالأثرم،كانينزلبنيجحدر،قال:حذثناسعيدبن زون،قال:فىخلناعلىأن@بنمالكفيأب/2 15/ب،الزاوتةفقلناله:يا أباحمزة،ماحدثناسمعتمنرسولاللهلمج@آ!.قالقال:يىرسولالله -لمجيفا:داياأنس،سلمعلىمنلقبتمنأمتطيمثرحسناتك.ياأنس، صلصلاةالضحىف@ئهاصلاةالأوابينقئلك.أظب،،ياأنس، سفمل@ذادخلت، (؟) علىأهلبيتكيكثرخيربيتك، 2) وهذاالمتنلايعرفلهطريقعنأنسيثبت 3) (3) سقطمنأر،. أخرجهالبيهقيفي ة شعبالاممان)85 0 11وقال " إنمايعرفمنحديثسعيدبن زونعنأنسبنمالك،وابن3/364)وابنحجرفيوللأربعينالمتباينة السماع "92/1)منطريقسعيدبنزونالتغلبىعنأن@به. قالابنعدي: " وسعيدبنزونمعروفبهذاالحديثعنأن@،وقدتابعهعلىلفظ هذاالحديثعنأنس:كثيربنعبداللهالناجي،وسعيدبنزونأعرفبهذا ولاالحديث،أبعدأنيكرنلهكيرهعنأنىأوعنغيرهإلاأنهذااقئالذيجاء بهعنأن@الذيذكرتهلميأتبهذاالمتنأوأرجح منهإلاضيفمثله." اخرجهابن418/1)منحديثالأزوربنغالبعنسليمانالتميعنأنى وأخرجهابن5/382)منحديثأيعمرانعنأنسبه. وأخرجهفيالطبرافي(الأوسط،5991)منحديثعليبنزيدسعيدعنبنالمسيب عنأن@.

4 5 579يت/سعيدبنزربط،أبوعبيدة 5) عنثابت. حتابالضعفاء 2 087/اأثناأحمدثنابنعثمانبنسعيلإ،قال:قلتليحى ابنمعين:ماحالسعيدبنزربيئ؟قال:ليسبشيئء) 2)(3) 2 088/2-حذثنيآدمقال:سمعتالبخارفيقال:سعيدبنزربيئ، عنثابتوغيره،عندهعجائب 4) ومنحديثه: 3/2 089-ماحذبرطاهمحمدبنإسماعيلقال:حذثنامسلمبن إبراهيمقال:حذثناسعيدبنزربيئ،عنثابت،عنأنس،أنالئبيئ-لمج@أ )@( 2) (3) ترجمهالنساثيفي "الفعفاءوالمتروكين"2781وابنحبانفي " المجروحين)3851 وابنعدي(الكاملفي "8 0 41صقال:" أبايكنىعيدةويلأبومعاويةوابوعبيدة أصح "-، والدارتطنيفيلحالضعفاءوالمزوكن،2721وابنشاهينفيقاريخأحماء الضعفاءوالكذابين "2 4 71وابنالجوزيفيدالضعغاءوالم@@وكن"1 3891 والذهيفي " المغني،23891وفي " المجزان "أك@ا3وقالابنحجرفيإالت@ريب " 231 71" منكرالحديثإ.وترجمتمييزالسعيدبنزربآخر231 81وقال @ابوعبيدةصاحبالمرعظة،فرقابنحبانفيالثقاتتبعالابنمعينوبينبينهالذي قبلهوخلطهماغههما. كذافي1 0 ر،وهوأحمدبنعمود. " التاربخابروايةالدارمي39 41 منأر،. (التاريخالكبير"3/كي4).

للإماملبيجعفرللعقيلي4 55 قال"لقذأووإسأبوموشىمزمارامقمزاميرآلداودلما 1) ولايتابععليهمنحديثثابت،وقدرويهذابإسنادجئدثابتمن غيرهذاالونجه 2) أر 58لا(رمدت سيق)سعيذبنشالب،أبوسنايئالش@حانتي، كوفئ 9 0 لما-حذثناعبداللهبنأحمدبنحنبل،أسمعتقال: أبي،قال:أبوسنانسعيدننسنانليسبالقوفيفيالحديث،روى عنه الثوريمأوزبدننحباب،وهوائذيروىعنثابتنجنجابانعن الضخاك.أوقالأبي:،وكانأبوسنانهذايختلفإلىالفمخاكمع 1) (3) أبوأخرجهنعيمفيإالحلية"1/2 58والعسكريفي "قصحيفاتالمحدثين،(ك@ه)، وأبوالشيخفي 5طبقاتالمحدثينبأصبهان "1 3641وابعدي3/36 5"366) منحديثسعيدبنزري@عنثابتعنأنسبه،وقال:اوأخطأوالبغويالبخاري جميعاحيثكناه-سعيدبنزريما-بأبمعاوية،وإنماهوأبوعبيدما. أخرجهالبخاري481 5 5ومسلم 7931منحديثأب@بردةعنأ@مرمى الأشعريبه. ترجمهابنعديفي " الكامل "8 521وابنفيالجوزي(الضعفاءوالمزوكن، 1 4 571والذهىفيدالمغني،02 41وفيإالميزانا32 071وقالابنحجرفي " التقريب "234 51"صدوقلهأوهام). فيأظ،:ة عنأبيهاوالمثتمنأر،. منأر،.

56داح@اب@لضعفل@ ثابت،فيشهدأثابث،ورثماغابأبوسنان،فكانأبوسنانيأخذها بعدعنثابتعىالضخاك. قالأبي:أبأ،وقدسمعأبوشانمنالضخاكوحذثعنه 2) 581يق/سعيدئنسنالبأبوالمهديالحمصط1الكندي، 3) عنأبيالزاهرئة. 2 0 91/احذثنيآدمبنموسى،قال:سمعتالبخاركب،قال: سعيدبنسنانأبوالمهدفيالحمصيئانكندفي،عنأبيالزاهرئة،منكر الحديث 4) 2 /2 092-حذثنامحضدأننعيسى، 1) قالحذثناعثاشقال: سمعتيحعصقال:سعيدبنسنانأبوالمفدفيليسبثقة )( 1)منأر،. 2)9 العللومعرفةالرجال،1 2 221 (3)سقطمنأر،. )"(ترجمهالبخاريفي "الضعفاما1 371والشائيفي "الفعفاءوالمتروكينأ2 وابنحبانفي " المجروحن،3921وابنعديفياالكامل "8 0 11والدارقطنيفي "الضعفاءوالمزركن،27 0 1وابنشاهنفي " تاريخأ-طاءالضعفاءوالكذابين) 2 4 91وابنالجوزيفي "الضعفاءوالمتروكن،1 4 0 81والذهيفي(المغني) 1 1124وفي " الميزان "08132وقالابنحجرفيد@لتقريب،234 61دمزوك، ورماهالدارقطنيرغيرهبالرضعا. 41)9 الاريخالكبير،3/477). (5)9 التاريخبروايةالدوري 5 0871

للأمام@بمجعفرالعقيل@4 5 3/2 093-أحذثنيأخمدننمخمود،ثناعثمانننسعيد،قال: قلتليحيى:سعيدبنشانأبوالمهدفيماحاله؟قال:ليىبثيئء 1) ومنحديثه: 4 /2 0 94-ما، 2) حذثنايحصبنعثمان،قال:حذثناسعيدبن سابق،قال:حذثنامسلمهبنعليئ،عنأبيمفدفيسعيدبنسنان،عن حدنربنكريب،عنكثربقمزة،عنعبداللهعمر،بنعنرسولالله -@ىقال:@امنأشراطالساعةأنيركبالمنظور،وبلبسالمشهور، ويبنىانمشذوروبصيرالثاسإخوانالعلانئةأعداءالسريرة " 4) لايتابعولاعليه،يعرفإلأبه. @@@ 1)" التاريخ " بروايةالدوري3661 (2)منأر،. 3)فيأر،:" ويبنىالمشدورا،وفي(فرئدتمام :"(ويبنىالمسدور،. 4)أخرجهفياتمامالفوائد"5 041منطريقأباليمانعنسعيدبنمنانعن أيماالزاهريةعنكئيربه.وأوردهابنالجوزيفي " الموضوعاتما3/1 89)منطريق المصنفوقال:اهثالاحد@ثلصحعنرسولالله@،وفيهكذبانأحدهما ابومهدي،.

58@احتابالضعفاء 5821يدلرلمسعيدبنس@اليمبنأيطالهيفاءالقذاحأالمكي) 1) أكانمفنيغلوفيالإرجا"وفيحديثهوهثم) 1) 2 095/احذثناأحمدبنعليئ،قال:سمعتمحفدبنعبدالله المقرئيقول:سعيدكانبنسالمالقذاحمرجئا،كتبتوقدعنه،وكان عبدالمجيديقول:لاأحذثمنأتىهؤلاءالثئكاك:سفيانئنعيينة، وأبوعبدالزحمنالمقرئ. 9602970 2/2-3-حذثناحاتمبنمنضوروبشزبنموسىقالا: حذثناالحميدفي،قال:حذثنايضىبنسلييم قالقال:سعيدننسالم أبب،القذاحلابنعجلان:أرأيتإنأنا@أرفعالأذىعن الظريق،أكونالإيمان؟ناقصفقالابنعجلان:منيعرفهذاهذا؟ يحيى:فلفامنقمناعندابنعجلانعاتبتهفيذلكفرذعليئ القول،له:فقلتهل@لكأنأقفأناوأنتعلىالظؤاففتقولأنت: ياأهلالطوافإنطوافكتمليسمنالإيمانأرب،.وأقولأنا: 1)سقطصنأر،. )@(ترجمهفيابخاري "الضعفاعا1 391وابنحبانفياالمجروحن "3891وابنعدي في " الكاملا8231وابنالجرزيفي "الضعفاءوالمتروكن"1 3961والذهيفي (المغني)239 51وفي " الميزانا1 863وقالابنحجرفياالتقريب)23281): " صدوقيهمورميبالإرجاء،وكانفقيفا".

للأماملبيحعفرالعقيلط4 59 طوا@تممنالإيمان.أفتظر، 1)مايصنعون؟قال:تريدأنتضهرني؟ فقفت:ماتريدإلىقولأنتإذاأظهزتهشفرك 2) 583لاسعيدبنسلامالعالار،بصرفيأ). ماا-حذثناعبداللهبنأحمدبنحنبل،قال:ضمغتمحفد ابنعبداللهبننمير،تقول:سعيدبنسلامبصرفيكذاث،يحذثعن الثورفي 099-حذثناعبداللهبنأحمدبنعبدال@لامقال:حذثنا محفدئنإسماعيلقال:سعيدبنسلامالعظاريذكربوضعالحديثعن وهشامسقيانبنسعد 4) ومنحديثه: 3/2 1 05-ماحذثناهمحفدبنخزيمةقال:حذثناسعيدبنسلام 1)فيأظ،:" فينظر"،وماأثبتناهمنأر،. 2)(تهذيبالكمال"10/4 57). (،ترجمهالبخاريفي 9الضعفاء،1 381والنسائيفيأالضعفاءوالمزوكيئ "2 691 وابنحبانفي " المجروحنا39 11وابنعديفي " الكامل "8281والدارقطنيفي "الضعفاءوالمتروكين،2 691وابنشاهنفياتاريخأحماءالضعفاءوالكذايين، 2 4 81" وابنالجوزيفي "الفحفاءوالمزوكن،1 1 3991والذهىفيلهالمغنهط، 0 1 024وفي " الميزان "@ه9ا@م،،وابنحجرفياللسان، 0 1375 3(العللومعرفةالرجال "5 5851 (4)(الكامل "3/45 4)وقالفيالبخاريد@لتاريخالك@را3/481):(منكرالحديث6.

4 6حتابا@معفاء العطارقال:حدثناثوربنيزيذ،عنخالدبنمعدان،عنمعاذبن جبل،قال:قالرسولاللهإ:جم@ا استعينواعلىإنجاحالحوائج بالكتمافيلها،ف@نكلذينعمةمحسودلما 1) لايتابمعليه،ولايعرفإلابه. 584يتق/دميدبنزكريا 5) 2 1 0 1/احذثنااللهعبدبنأحمد،قال:سألتأبيعقسعيدنن زكرئاالمدائيئ،فقال:كتبناعنهأحاثيثزمعة،وعرضتهابعدعلىأبي داودالظيالسيئفأجابفيهاأبإلاشيثايسيرا،أربعةأوأحاديث 1)الطبرانيأخرجه20/94وفي ةالأوسطه5542@وفي " الصغير "2/2 92 والبيهقيفي 1 الث@عب "66 5 51وأبونعيمفي 9 الحليقا5/5126/69( والقضاعيفي 9مسندالشهاب،7 0717 081والطبرانيفي@سندالثاميين) 4 581منحديثصعيدبنصلامبه. قالالهيثصي8/753(رواهالطبرانيفيلأالثلا@هوفيه:سعيدبنسلامالعطار، قالالعجلي:لابأسبهوكذبهأحمدوكيره،وبقيةرجالهثقاتانإلاخالدبنمعدان لميسمعمعاذا.من وقالالعراقيفيالتهريجالإحياءا3/1 57):خرجهطابنأبيالدنيا،انيوالطبرمن حديثمعاذبسندضعيف." وقالالذهيفياالميزانا: " منكر،. وأوردهالثيخالألبافيفي " الصحيحةا1 4 531). (@)ترجمهالذهبىفي 9 المغني "239 0 1وفي " الميزانا31 791رقالابنحجرفي " التقريبأ232 11" صدوقلميكنبالحافظ).

للأمام@بمجعفرللعقيلي خفسةأؤأقلأوأكثو،مابهبأسإنشاءالله 1) 4 6 2 1 0 2/2-حذثنيالخضربقداود،قال:حذثناأحمذبنمحفلإ، قال:قلتلأبيعبدالله:سعيذبنزكرتا؟قال:المدائني؟قلت:نعئم. فقال:هذاقدأكتا، 2) كتئناعثه ثئمتركناة،قئتلة:لم؟قال:لمي@شبه - أرىفينفسه-بأسق،ولكنلميكنبصاحبحديث (@أ أظأ! 5851ي(ءسعيدبنسليمانالواسحلئ !" 2 1 0 3/احذثييالخضربنداودقاق:حذثناأحمذبنفحفل!قازأ و سمعتأباعبداللهيسألعلقسعيدئنسليممان:ترىالكتابعنه؟ فقال:أعفنيعنالم@ألةعنهؤلاءوذلكفيئحياةسعيد،وذلكبعدى المحنة. 2 /2 1 04-أثناعبداللهقال:شمعتإبيوذثوئنسعيذسليماق 1)" العللومعرفةالرجال "53371 (2)منأر،. 3)" تاريخبغداد"9/69). (،ترجمهالذهيفي " المغنهط "2 4 0 21وفي " المينان"1 1320صقال:"مهوثقةر صاحبحديثط-وقالابنحجرفي " التقريب "234 21لقبهسعدويهثقةحافظ" وقدذكرالذهعطفيلالميناتوابنحجرفيلالمريب،23431أنابنعماكرؤهمفي تسميةجدهلظا؟كأنهالتبسعليهبسعيدبنسليمانانبصريالنيلي.

4 6 سعدويه،فقال:كانصاحبتصحيفماشثت(؟)، حتابلفمعفاء 3/2 1 05-حذثناأحمدبنمحفدبنإبراهيم،قال:حذثناسعيدبن سليمانالواسطيئ،قال:حذثناإشماعيلبنزكرئا،عنعاصبم،عن أنيى،قال:أتىرسولالله@قوثميبايعونه،فيهئمزجلعليهأثر خلوق،فجعليبايعهتمويؤخره،ثئمقالأر/1 /94@ا إنالرجالطيبما خفثيوظهرلونهريحه،وطيبالنساءمالونهظهروخفتيريحما) 3) ولايتابععليه،وهذايروىعنعاصبمعنأبيعثمانالئهدفيمن قوله 4) (2 3 (4 إ العللومعرفةالرجالأ9 4 41 منأر،. أخرجهالبيهقيفيد@لث@عبأ78 1 5 1منسجدحديثبنسليمانعنإحماعيلبن زكرياعنعاصمعنأن@به. قالالهيثمي5/279رواهالبزارورجالهرجالالصحيحا. أخرجهأبوداود1 742والترمذي27871والنسائي8/151وأحمد 2/540)منحديثأبيهريرة. قالالترمذي: "حديثحسن، وأخرجهالترمذيأمه27منحديثعمرانحصينبنمرفوغا. وقال:" حديثحسنغريب@هذاالوجما. وأخرجهالطبرانيفي "الأوسط"6981منحديثأ@موصىالأشعري. قالاثيثمي283/5):" رواهالطبرانيوفيهإبراهيمبنثارالرمادي،وهو ضعيف،وقدوثقوبقيةرجالرجالهالصححا

للأمام@بمجعفرالعقيلي 586لاس/سعيدبنعئدالزحمن،أبوش@ة )( سمعمجاهداوابنأبيمليكة. 4 6 2 1 0 6/احذثنيآدمقال:سمعتانبخارفيقال:سعيد عبدالزحمنأبوشيبةسمعمجاهذاوابنأيمليكة،روى عندالواحدننزياد،أقالالبخارفي،1):لايتابععلىحديثه 2) وهذاالحديث: بن عنه 2 1 0 7/2-حذثنامحفدبنإشماعيلقال:حذثناعفانقال:حذثنا عندالواحدبنزيادحذثناقال:سعيذبنعبدالزحمنأبب،قال: حذثناابنأبيمليكةقال:قلتلعاثشة:رجلطفقامرأتهثلاثافتزؤجت زؤجاآخر،فألقتخمارهابينيديهوطفقها،أتحلللأؤل3قالتسئل رسولالله@عنمثلائذيسألتيي عنهفقال:لألا،حئىيذوق 3) عسيلتهاا 5)ترجمهابنعديفيد@لكامل "81 91وابنالجوزيفي "الضعفاءوالمزوكين" 1 4 1 31والذه@طفي " المغني، 2 4 2 51وفياالميزان "323 0 1ابنوقالحجرفي "ا@تقريب "23641لمقبولا 1)سقطمنأر). 2)(التاربخالكبير،3/4 92). (3)فيأظ،:"تذوق"وماأثتناهمنأر،.

4 6حتاب@صعفاء وهذايروىبغيرهذاالإسنادمنوجهصالح 1) 587يخمأقدس،سعيدبنجمربنعفئبر 5) 2 1 0 8/احذثناابوعلاثةمحفدعمروبنب@خالد،قال:سمعت أخييقول:كنتعند أصبغب@الفرجفيالمسجد1الجامع،فمزبه سعيدئنكثربنعفيرفقالأيىأ3):واللهلولاأبوكوابنبكيرلعلمذا ما 1 5881يق/دهيدبنعئدالجبهارالزبئدفيأبوعثمان 2 1 0 9/ا حذثيي3مبنموشىقال:سمعت البخارفييقول:سعيد )@( 2) أخرجهالبخاري2 6391وم@لم4331منحديثعالة. ترجهابنعديفي " الكامل "8391والذهبىفي " المغني "2 4 4 41وفيإالميزانا 32 571صقال:"أحدالثقاتوالأئمة،لهماينكر"-،وقالابنحجرفي 9 التقريب 239 51):" صدوقعالمبالأنسابوغيرها،قالالحاكم:إنيقال:مصرلمتخرج أجمعللعلوم منه،وقدردابنعديعلالسعديفيتضعيفما. منأر،. ،فيأفأترجمةزاررةوهي: " سعيدبنعبدالجبارمنولدوائلبنحجرضعيفط. ترجمهالبخاريفيإالضعفاء"1 4 0 1والنساثيفي "الفعفاءوالمزوكن"2661 وابنعديفي ة الكامل)2118والدارقطنيفي "الضعفاءوالمزوكنا2731وابن الجرزيفياالضعفاءوالمزوكنا1 4 1 11والذهيفياالمغني "2 4 2 0 1وفي " الميزان! 32 231وتالابنحجرفي " التقريط235619 ضعيف،كانجريريكذبه).-