كتاب الضعفاء – ج 2

لأمام@بطجعفرالعقيلما ومنحديثه: 4 1 2 5 19/4-ماحذيرشاهأحمدبنمحفدالتصيبيئ،حذثناقال:إسحاق ابنزيدالخظابيئ،قال:حذثنامحضدبنأسليمان)قال:حذثنا زهيربنمحمدأبوالمنذر،حذثناقال:سهيلبنأبيصالح،عنأبيه، عنأبيهريرة،أنرسولالله@دهقال:@اأاكزوا، 2) تفنموا،وصوموا قصخوا،وسافرواتصحوا لا 3) لايتابععليهإلامنوجل!فيهليدأ 4) (4) فيأظ،:لحسليم،وماأثبتناهمنأر،ومن 1الأوسط،للطبراني. فيأر،:(اغدوأ). أخرجهالطبرافيفي "الأوسطه831 21منحديثمحمدبنسليمانبنأبيداودعن زهيربنمحمدبه. قالالميثمي3/4 16رواهالطبرانيفي "الأوسط،ورجالهثقات." أخرجهالقضاعيفي "مسندالشهابما62 21والخطيبفيإتاريخه"0387/1 وابنعدي61/1 90)منحديثمحمدبنعبدالرحمنبنروادعنعبداللهبندينار عنابنعمر قالالهيثمي5/585رواهفيالطبرافي(الأوسط)وفيه:محمدبنعبدالرحمنبن روادوهوضعيف." وأخرجه:ابنعدي57/7)صنحديثابنعباس. وانظر "السلسلةالضعيفةا2 5312 542 555 1 18وأوردهفي 5السلسلة الصحيحة"بلفظ33521" واغزواتصحواسافرواتستغنوا".

4 1 5531زهدمبنالحاريئالطائط بحظالضعفاء عنبهؤب@حكيم. لايتابعأعليه) 1) ولايعرفإلابه،بصرئ. 2 0 20/احذثناهفحفدبنالحخاجالحميرقي1الصنعاكيئ قال:حذثنازيدبنأخزمالظائحث،حذثناقال:يحيىبنالحارث االطائي،عنأخيهزهدمبنالحارثالظائحث،بهزعنب@ حكيبم،عن أبب،أبيه،عنجده،أأنالئبيئ، 3) صووشلعنقاطعال@در 4) أوالروايةفيهذاالحدلثمضطربةوليكنةوغيرثابتة، )( ولايحفظهذا )@(ترجمهالذهيفي " المغنيأ2 2 1 0 1وفي " الميزان "2 9 571وابنحجرفي 9لسان الميزان"ر35 4 (1)فيأر،:الكلىحدثهأ. 2)سفطصنر،. 3)فيأرأ:،أنرسولاللهالله@." 4)أخرجهالطبراني19/4 20)صحديثزيدبنأخزمبه. ومنطريقالعقيليابنالجوزيفياالعللاتمناهيقا2/6 56وقال:اهذاحديث لايصح!. الطبرانيوأخرجهفي 1 الاوسطا39321)صحديثعليبنأبيطالب. قالالهيثميي@/2 14رواهالطبرانيفي 1الأوسطاويخهإبراهيمبنيزيدالخوزي، وهومزوك،. وذكرهاليئالألبانيفي(صحيحالجامع "59 091 (5)منأر،.

للإمام@بيجعفرالعقيلي الحديثأظعنبهزإلاعنهذأالشيخ، الإسناد،وفيإسنادهلينواضطرالث. 4 1 وقدزويبغيرهذا 5541يزهدمبنالحارث 5) عنحفصبنغياث. ولايتابععلىحديثه. 2 0 21/احذثناهمحمذبنعليئ،حذثنالمحال:زهدئمبنالحارث، قال:حدثناحفصبقغياث،حذثناقال:ليث،عنمجاهد،عنائن عثاس،عنأبيئبنكعبقالقال:رسولالله@ه:" أتانيجبرئلفقال: يامحمد،أتيتكبكلمالئلماتبهقأحداقبلك،قل:يامنأظهر الجميل،وسترالقبيح،ولميأخذبالجريرة،ولميهتكالمئشر،ويامحظيم العفو،وياحسنالئجاوز،وباواسعالمغفرة،ويااليديقباسط بالرحمة،وباصاحبكلنجوى،ويامنتهىكلشكوى،وباعظيم المن،وباكريمالصفح،ويامبتدئابالف@مقبلاشتخقاق@ا،وبارباه،وبا سئداه،وباأملاه،وياكايةرغبتاه،أسألكأنتغفر@طذنبي،أولا تشوي) 1) خلقيبالنار، 2) (")ترجمهالذهىفي " المغنيأ@2 21وفي " الميزان "2 9 081وابنحجرفي "لسان الميزان"354 11 (1)فيأر،:"ولالرها. 2)أوردهصاحبكترالعمال382 91991 5 5منروايةالديلميوالعق@يليعنأي@به.=

4 2 لايتابعولاعليه،يعرفإلابه. حتابالضعفاء 5 5 51دسطزيادةبنمحفل!الأنصارقي " محضدعنبنكعبالقرظيئأعنفضالةبنعبيد.مدني) 1) 2 0 22/ا حذثنيادمبنموسىقال:سمعتالبخاريقال:زياثة ابنمحفدالأنصاري،عنمحفدبنكعبالقرظيئ،عنفضالةبنعبيلإ، رؤىعنهالفيث،قالالبخارفي:منكرالحديث 3) وهذاالحديث: 2352 /2-حذثناهيحيىبنعثمانبنصالح،قال:أب حذثناأبوصالح،قال:حذثييالفيثقال:حذثييأزيا@ة، 3) بنمحفد الانصارفي،عنمحفدبنكعب،عقفضالةبنعبيد،عنأثيالذرداء، = وأخرجهالحاكم1/729)صعبدحديثاللهعمروبنوقال:" صحيحالإسناد، ف@نرواتهكلهممدنيونثقاقعه )@(ترجمهالبخاريفي "الضعفاعلأ1 3 5 1والنسائيفيأالضعفاءوالمزوكن،2 2 11 وابنحبانفيأالمجروحينأ3631وابنعديفي دا الكاملا6وعنده" زيادأ بلذكرهفيمناعهزيادلكنأشارعققهأنهفينسخة:" زيادة@،وابنفيالجوزي 9الضعفاءوالمثروكين)1 3 0 91والذهيفيلأالمغني "2 2 6 11وفيإالميزان! 2وقالابنحجرفي " التقريب!2 1 2 51دامنكرالحديثا. 1)ستطمنأر،. 2)" التاربخالكبير)3/4 46). (3)فيأر@أ:"زالدةا

للأمام@بمجعفرالعقيلط21 قالقالرسولاللهىحرو:لأينزلاللهتباركوتعالىفيآخرثلاث ساعالبيبقينمنالفنل،فينظراللهفيأر/ال@اعةهلا/ب،الأولىمنهنفي الكتابالذيلاينظرفيهأحدغيرهفيمحومايشاءويثبت،وينظرفي ال@اعةالثانيةفي عد2وهيمنكنهائي@ي@كن،لايكونمعهفيهاإلا والشهداءالأنبياءوالضذيقون،وييهاما لميرهأحذ،ولنميخالزعلى قلببشر،ثئميهب@فيآخرساعةمنالليلفيقولم:ألامشغفزيستغفرفي فأكفرله،ألاسائلي@ألنينأكطيه،ألاداعبدعواسفأشتجيبله.حئى بطلعالفجرإ 1) قالأبوجعفر:والحديثفي-نزولالله@الىال@ماءالذنياثابثفيه أحاديثصحاحإلاأن"زيادة)هذاجاءفيحديثهبأنفاظلميأت بهاالئاس،ولايتابعهعليهامنهتمأحد. 1)أخرجهالطبرافيفي "الكبير"02/271وفي "الأوسط"8/279وفي "الدعاء، 1/1 47وابنخشممةفي " الترحيد"1/1 94وابنألماشيبةفي " العرشوماروي فيه "851والدارطنهطفي "ايزول، 0 16وابنبطةفي(الإبانة،2 5621 والدارميفي " الردالجهميقاعلى621فيواللالكاثيالث@ رحأصرلالاعتقاد"5841 منطريقالليثبه. قالاط@يثمي412/10):"فيهزيادةبنمحمدوهوضعيف،. ولماابنذكرهالجرزيفيلالعللالمتناهتا39/1)منطريقالمصنفتال:اهذا الحديثصعملزيادةبنمحمد لميتابعهعليهأحدوقالابنحبانهومنكر الحديثجذايرويالمنايرعنالمئاهيرفاستحقالزك،. 2)أخرجهالبخاري@ه1 14ومسلم 7581

4 2 5 56مأمدت الجند)يمانيأ*) يرويعنسلمة والزهرفي. ق،زمعةبن وهرام،وابن صالح طاوس، - حتابالضعفاء المكي،أصلهأمن وهشامبنعروة، 2 0 24/ا حذثييآدمبنموسى،قال:سمعتالبخارفييقول: زمعةبنالمكيئ،صالحيرويسلمةعنبروهراموابنطاوس،قال البخاري:ئخالففيحديثه،تركهوقال:ابنمفدفيأأخيزا) 2)(3) 2 /2 5 25-حذثناعبداللهبنأحمدبنحنبل،قال:سألتأبيعن زمعةأبب،بناليماكيئ،صالحفقال:ضعيفالحديث 4) 3/2 0 26-حذبرطامحضدبنعيسى،قال:حذثناعئاسن،قال: 1)منأر،. )"(ترجمهالنساثيفيمالضعفاءوالمتروكين)2 2 0 1وابنحبانفي " المجروحين،37 5 1 وابنعديفي " الكامل)72 41وابنشاهنفي " تاريخأعاءالضعفاءوالكذابين) 03112وابنالجوزيفي @الضعفاءوالمتروكين،1 2811والذهيفي 9 المغني 2 2 071وفي دا المجزان!2 9 0 41وقالابنحجرفي " التقريب)2 0 4 61): (ضعيف،وحديثهعند مسلممقرون 2)فيأر،:لأآخزا 3(التاربئالكبير"3/4 51). (4)9 العللومعرفةالرجال ه35 5 51

للإماملبطجعفرالعقيلط42 سمغتيقول:يحنىزمعةئنصالحضعي@ 1) وقالفيموضعاخر:لثميكنزمعةبالقوفي،وهوأصلححديثامن صالحب@أبيالأخضر 2) 5571بخمعه/زاذان،أبوعمرالكندي،كوفط )"( 2 027/احذثناعبداللهئنأحمد،قال:حذثييأبوسعيدالأشبئ قال:حذثناانقإثريسعنشغبةقال:سألتالحكموسلمةننكهيل عنزافان،فقالالحكم:أكثروقالسلمةبنكهيل:أبوالبخترفي أعجبإليئ منه 3) 2 /2 0 28-حذثنامحمدننعيسىقال:حذثناننعمزوعليئقال: حذثناأمثةبنخالدحذثناقال:شعبةقال:قلتللحكم:مالكلم تخملعقزاذان؟قال:كانكثيرالكلام 4) (1)دالتاريخ،بروايةالدوري3 0 21 (2)الابقالمصدر4 4 1 51 (")ترصابنعديفي " الكاملا7281والذهجطفي ة المينان@ا281 71وقالابنحجر في " التقريبطأهعاصدوقيرسلوفيهشيعية." 3)" العللومعرفةالرجال "6 1 1 91 وةالجرحوالتعديل "3/614)وفيه(أكز-يعنيمنالرواية،. 4)(الكاملأ3لم236).

4 2حتابالضعفاء 81@ه،ت سيق/زافربنسليمان،أبوسليمانالقهشتانط كانيكون؟كفي 29.@/احذثنيآدم،قال: شليمانأبوشليمانالقهستانيئ، ووهم 1) سمعتالبخارفي، كانيكونبالرقي، قال: عنده زافربن مراسيل ومنحديثه: 203/2-ماحذثناهمحفدبنأحمدبنمنصور1الوراميييئ قال:حذثنايحيىبنالمغيرة،قال:حذثنازافرئنسليمانالإيادي، عنأبيعنسنان،عمروبنمزة،عنمزة،عنابنمسعود،قال:قال رسوذالله@دهوهوعلىناقتهالمخضرمة،وهوبعرفاتأرأو بمنى،قال:لا أتدرونأ 3) أييومهذا،وأيشهرهذا،وأفيبلل!هذالما؟ قالوا:هذابلذحرائم،وشهرحرام،ويوئمحرام.فقال:إألاإنأموالكم )-(ترجمهالبخاريفي "الضعفاءأ1 311والنسائيفي "الضعفاءوالمتروكن)2 1 41 وابنحبانفي " ألمجروحين "3781وابنعديفي @ الكاملا 5172وابنالجوزي نب لاالفعفاءوالمتروكينا1 2 571والذهيفي 9 المغني "2 1 5 41وفي 9 الميزات 281 91وتالابنحجرفي"لتقريبا1 99 5 1لاصدوقكثيرالأوهام." 1)9 التاريخالكبير،3/4 51)وليسفيه:" ووهم!. 2)منأر). 3)فيأر،:اأتدرون"

للأمام@بطجعفرالعقيلي4 2 ودماءكمعليكمحرائم،كحرمةيومكمهذا،وكحرمةش@ركمهذا، أبوكحرمةبلدكمهذاألالانيفرطكئمعلىالحؤض،ألا لاني@ثاثربكمالاممفلاتسودواوجهي.ألالانيمستنقذأناشا أظ/74/ب،ومستنقذمنيأناش،فأقول:رثأصحابيأأصحابي،1)! فيمالإنكلاتدريماأحدثوابعدق 2) 3/2 031-وحذثناإبراهيمبنمحضد،حذثناقال:مسلمأبق إبراهيم،قال:حذثناشعتة،عنعضروبنمزة،قال:سمعته- يعني مزة-يحذثفيغرفتيبهذاالحديث،عنرجلمنأضحابالتبيئلمج! قال:قامفينارسولاللهعلىناقةحفراءمخضرمة،قال:أهل تدرونأييوميومكمهذا؟لما قالوا:يومالئخرقال:اصدقتنم،يوم الحجاكبر،قال:" هلتدرونأيشهرشهركم هذا؟"قالوا:ذو الحخة.قال:لاصدقتم،أشهراللها لأصم ثا.قال:@اهلتدرونأفيبلد بلدكم"؟هذاقالوا:المشعزالحرام.قال:@اصدقتمدا) 3) قال9 فإن ثماءكموأموالكمعليكتمحرائم يا. ثمذكرنحوه 4) (1)منأر،. 2)أخرجهابنماجه3713(ومنطريقهابنحكيمالمدينهطفيإحديثنضراللهامرأ، 41منطريقزافربنسليمانبه. وأصلالحديثفيدالصحيحن" البخاري4 7174ومسلم 1 6791منحديث أبمابكرة. 3)منسقطأر،. 4)كبفيهذاالموضعفيأظ،ينالأسطر:(بلغتوصححتهوعارضتها.

4 2 559يبخ د(ت)زبانق/بنفائلإ،مصيري )( حتابالضعفاء 2 032/احذثناعبداللهبنأحمدقال:سمغتأبيقال:زبانبن فائدأحاديثهمناكير 1) ومنحديثه: 2 033/2-ماحذثناجذيتجئلن@،حذثناقال:يحىبنبسطام،قال: حذثنيابنلهيعة،حذثناقال:زثانبنفائد،عنسهلمعاذ،بنعن أبيهبنمعاذأنس-وكانتلهضحبة-أنالئبيئعم@ب،أبقال: @امنقرأقلنهواللهأحدحتىيختمهاعشرمراتبنىدهاللهبهاقصرافي الجئةلمافقالعمر:إذنيستكثرقصورايارسولالله؟فقالرسولالله كل@ه:@االلهأكبر، 2) وأطيب لما 3) (*) (2) (3) ترجمهابنحبانفي " المجروحين "3731وابنشاهنفي " تاريخأ-ماءالضعفاء والكذابين)2 2 0 1وابنالجوزيفيلأالضعفاءوالمزوكن"1 2 581والذهيفي " المغني "1 0612وفي " الميزانأ282 61وقالابنحجرفي " التقريب "99 611): "ضعيفالحديثمعصلاحهوعادته." لأالعللومعرفةالرجال "4 4 811 فيأر،:إأكز،. أخرجهأحمد3/437)منحديثزبانبنفائد،والطبراني52/831)منحديث ابنلهيعةبه. قالالهيثمي7/3 0 4):ةرواهالطبرانيوأحمدوقال:عنسهلبنمعاذبنأن@ الجهنيصاحبالي@روعنرسولاللهمجهغولميقل:(عنأبيه)،والظاهرأنها سقطت،وفيإصنادهمارشدينبنسعدوزبان،وكلاهماوفيهماضعيف،ترثيقلين). واخرجهالطبرانيفي " الأوسطا281)منحديثابيهريرة.

للإمام@بمجعفرالعقيلط 56 0 1زرارةبنأعين،كوفي 4 2 2 034/احذثنامحفدبنعيسىحذثناقال:عالحبنأحمدقال. حذثناعليئقال:سمعتسفيان،يقول:وقيلله:روىزرارةبنأعين عنأبيكتابا؟جعفر،فقال:سفيانمارأىهوأباولكنهجعفر،كان يتبعحديثه.ثخقالسفيان:كانواثلاثةإخوة:الملكعبدبنأعين، وحمرانبنأعين،وزرارةبنأعين،وكانواشيعة.قيللسفيان: ابنأبيحفصة؟قال:كانوافوقهفيهذاالامر،وكانأشئصمفيهذا الأمرحمرانبنأعين. ومنحديثه: 2 535/ماحذثناةيحيىبنإسماعيلالجريرفيحذثناقال: يزيدبنمحفدأبوخالدالئقفيئ،حذثناقال:عبداللهننخليدالضندفي أرب،،عنأبيالضئاح،وهوائكناضيئ،عنزرارةبنأعين،عن محفدبنعليئ،عنابنعئاسى،قال:قال1النبيئ@ف،2):ياعلي،لا يغ@لييأحاغيرك. تالالهثمي7/3 0 4):لأرواهفيالطبراني @الأوسط"،وفيه:هانئبنالمتوكلوهو ضعيف." وانظرهفياالسلسلةالصحيحةا589). (@)ترجمهابنعديفيلأالكاملا2كى،،والذ@طفي " المغني "2 1 791وفي " الميزان، 28531وابنحجرفي "لسانالمينان634 801 (1)فيأظ):" الحريريأوماأثبتناهمنأر،وهوموانقلمافي1 1 @مال "2/2 05) (2)منأر،.

4 2حتابا@عفاء 3/2 536-وحذثناأبويحيىأعبداللهبنأحمد، 1) بنأبيمسزة، قال:حذثنيسعيذبنمنصورحذثناقال:ابنال@فاكقال:خرجتإلى مكة،فلقيييزرارةبنأعينبالقادسية،فقاليى:إنيىأإليك) 2) حاجة،وأرجوأنأبلغهابك.وعطمها،فقلت:ما هي؟فقالأب/1 /2 10): إذالقيتجمفربنمحمدفأقرمنيال@لام،وسلهأنيخبرني:منأهل الجنةأناأممنأهلالئار؟فأنكرتذلكعليه،فقاليى:إنايعلمذلك. فلميزلأبي، 3) حتىأجبته،فلفالقيتجعفربنمحضدأخبرتاباثذي كانمنه،فقال:منهوأهلالنارفوقعفينفسيشيئامفاقال، فقلت:ومنأينعلمتذاك؟فقال:مناذعىعليئأعلمأنيهذافهو منأهلالئارفلفارجعتلقيييزرارةبنأعين،فسألييعفاعملتفي حاجته،فأخبرتهبأثاقاليىإئهمنأهلالئار،فقال:لك)أكال 3) ياأباعبدمناللهجرابالنورة،فقلت:وماجرابالنورة؟قال:عمل معكبالتقثة 4) 2 037/4-حذثنابشز،قال:حدثناالحميدفي،أحدثنادفيان) )( 1)سقطم@أر،. 2)فيأر،: 3)فيأر،:9لكذاك 4)نقله الذهيعنالعقيليب@سنادهفي 1 ميزانالاعتدالا2/70وفيأسيرأعلام النبلاء)5239/1وابنحجرفي 9اللسان"473/2) (5)صنأر).

للإمام@بمجعفرالعقيلي قال:سمعترافضثايقالله:زرارةبنأعين 4 2 2 038/5-أحذثناجذي،8حخاجبنمنهال،.ئنامحفدطلحة،بن عنالحارث،قال:دخلتعلىزيدوقدخرجمنعندهرجل و قالله: (ابنأعين)،قال:لعنهذا؟اللهروىعنمحفدبنعليئأناكان ينتقصقأبابكروعمرويتترامنهماقال:فقلتله:واللهويلك،ما تشقيمالبراءةفأنتمنهما،أعلمياأخيمني.قال:ثتمدعوتابن@ عبداللهئنمحضدفناشدتا:هلطسمعتأباكيذكرشيئامنهذا؟قال: لا،ومنينقصهمابشيئءفنحنمنهبراء، 1) 56 1 1يت/زنفلالعرفط عناب@أبيمليكة. 2 539/احذثنامحفدعيسى،بنقال:حذثناعئاش،قال:سألت يحعصعنزنفلالعرفيئ،فقال:ليسبشيئء 2) (1)منأر،. 8)ترجمهفيالنسائي(الضعفاءوالمزوكن"1 32وابنحبانفي " المجروحين،3691 وابنعديفي ة الكاملى)7271والدارقطنيفي "الضعفاءوالمزوكن،1 124وابن شاهيئفي " تاريخأحماءالضعفاءوالكذابين "2 071وابنفيالجوزي(الضعفاء والمزوكين"1 2821والذهطفي:المغني "91 522وفيلالميزان"2 9 0 61وتال ابنحجرفي " التقريب،2 0 4 91"ضعيفوهوابنعداللهويقال:ابنشداد. 2)5 التارلخ،بروايةالدوري 5 1 81

4 3 ومنحديثه: حتابالضعفاء 2 0 402 0 41/2-3-ماحدثناهمحفدبنإسماعيلأدابراهيمبن محفد،قالا،1):حذثنامحضدبنعمرالمعيطيئ،قال:حذجمازنفل العرفيئ،صاب@أبيمليكة،عنعائشة،عنأبيبكر،أنالثبيئ-لمج@إكان يذعو: @ا اللهمخرليواخترألي، 1) دا 2) وقدرويفيالاستخارةأحاديثصالحةالأسانيد. 56 21)-زفربنالهذيل،كوفيصاحبرأي. 2 0 42/احذثناأب/2 10/بأزكرئابنيحيى،حذثناقال:محفدبن 1)@نسفطأرأ. 2)اخرجهالزمذي3 5 1 61وابويعلى4 41والبزار 591@نحديثزنفلالعرفيبه، والقضاعيقيد@لشهاب "4711وابنعدي3/235)منحديثمحمدبنعمر المعيطيبه. تالالترمذي:@ذاحديثغريبلانعرفهإلامنحديثزنفل،وهرضعيفعند أهلويقالالحديث،لهزنفلالعرفي،وكانسكنوتفردعرفات،بهذاالحديث،ولا يتاجعلإلا. قالالبزار: @ رزنفلهذاحدثعهغيرإنسان،إلاأنهلانعلمأنهأحذاررىهذا الحديثغيره،فلذلكذكرناما قالابنعدي: " ولاأعرفلزنفلغيرماولاذكرت،يتابععلى@ايرويه " (كاأترجمهالذهيفي " المغني "86112وفي " الميزان "28671و@ال"أ@را@اء والعباد،صدوق،وثقهابنمعينوكيرواحد،وقالابن-@ر:لميكن@ا@ديث لثي عأ-وابنحجرفي "لسانالميزانأ34 971

للإمام@بطجعفرالعقيلما4 3 المثنىقال:ماسمعتعبدالرحمنيحذثعقزفربنالهذيلشيئاقظ، 2 /2 0 43-حذثنامحفدبنإسماعيل،حذثناقال:أبوالوليد الظيالسيئ،قال:حذثنابشربنالسرفيقال:ترخفتيوماعلىزفر أر/1 /90وأنامعسفيانالثورفي،فأعرضبوجههعئي. 3/2 0 44-حذثنامحفدبنأبيعئابالمؤذبقال:حذثنامخفلىبن خلفالع@قلاخمث،قال:حذثنامؤمل،قال:كانسفيانينهىعن أبيحييفه،وعنزفر،وعنهذهالبابة 1) أظ 2 5 45/4-وحذثناعبدالرحمنبنمحضدئنسلمالزازفي،قال: حذثناعبدالرحمنعمربنالأصبهانيئ،رسته،قال:شمعت عبدالزحمنئنمهدفييقول:حذثييمعاذ،بنمعاذقال:كنتعند سؤاربنعبدالله،فجاءالغلامفقال:زفربالبابأفقال:زفرالزأي،لا تأذنلهفإنامبتدع.فقاللهجلسائه:بعضابنعفكقدممنسفر،لم تأتهومشىإليك،لوأذنتله!فأذنله،فدخلفسفم،فمارأيتهرد عليه،وأراهمذيدهإليهفلميناولهيده،ومارأيتهنظرإليهحئىقام وخرج. 2 5 46/5-حذثناعبدالزحمنبنمحفد،حذثناقال:عبدالزحمن انجنعمر،قال:سمعتعبدالزحمنبنمهدفيتقول:حذثني 1)البابةالخصلة(تاجالعروس) " بوب،.يعني:ينهىعنطريقةاهلالرأي.

4 3حتابالضعفاء عبدالواحدبنزيادقال:قلتلزفربنالهذيل:عظلتماللهحدودكفها؟ فقلنا:ما فقلتم:حجتكم؟ادرءواالحذودبالشبهات.حتىإذاصرتم إلىأعظمالحدودقولالئبيئط@ا:دالايقتلمومنبكافرلماقلتم:أيقتل، 1) مؤمنبكافرأب/1 /2 11).فقبلتمما نهيتم عنه، وتركتم ما أمرتمبه.هذا أونحوهمنالكلام. 1)فيأر،:إنقتل."