كتاب الضعفاء – ج 2

لأمام@بمجعفرللعقيلي ومقحديثه: 38 3/1 964-ماحذثناهعبدالوارثننإبزاهيم،قال:حذثناأمئةنن بمنمطام،حذثناقال:عبدننالوفابعطاء،قال:أخبرنازياد الجضاص،عنعليئننزند،عنمجاهد،قالقال:اللهعندننعمر لغلاملأ:انظرالمكانائذيييهاننالزبنرمضلوبا،فلاتمزبيعليه، فسهاالغلام،فإذاائنعمرينظراننإلىمصلوبا،الزبيرفقال:يغفزالله لك-ثلاثا-واللهماعلمتكإلاكنتوصولاللزحيم،أماواللهإني لأزجومعمساوئماأصبتهألايعذبكاللهأببغدهاأبدائئم التفتإليئفقال:سمغتأبابكريقول:قالرسولالله:@ههقيغمل شؤايجزبهفيالذنيا، (؟) 4 /1 965-حذثنامحفدبنزكرئا1البلخيئ،قال:حذثنا عبدالأعلىبنحفاد،قال:أخبرناأبوعاصمالعئالاضمث،عنزياد الجضاصعنسالمبنعبداللهبنعمر،أعنابنعمر،عن عمر،عنالنبيئ@@حنحوه. 1)أخرجهابنعدي187/3)منحديثعبدالوهاببنعنعطاءزيادالجماصبه. وقال:المنجدلهحديثاجذامنكزافأذكره،وأحاديثهيحملبعضهابعضا،وهونط جملةمنيجمعويكتبحديثها. 2)منأر،. 3)فيأر،:إعنزبادبنالجصاص." 4)سقطمنأر،.

كلاهماغيرمحفوظي@. الوجه، 1) حتابلضفاء أوهذايروىب@سنادصالحمقكيرهذا 5321يخمأتق،زيادبنعئداللهالبكائط،كوفط 1 966/احذجماأحمدبنعليئ،قال:حذثنامحفدئنيحى، قال:قالعليئبنالمدينيئ:لاأرويعنزيادبنعبداللهالبكائحث. 1 967/2-حذبرطامحفدئنعثمان،قال:سألتيحىمعينبنعنزياد ائنعئداللهالبكاء@ث،فقال:كانزيادأئنعبداللهالبكا@ممث، 2) ضعيفا 3) 3/1 968-حذثنامحفدبنعيسى،قال:حذثناالعئاس،قال: سمعتيحى،قال:زيادننعنداللهالبكائحثليسبشيئء،قدكتئتعته المغازي 4) (@) (2) (3) (4) فيأر،:"وقدروىهذاعنابنعمربغيرهذاالإسنادب@شاد أصلحمنهذامنكير هذاالوجها. ترجمهالنسائيفيدالفعفاءوالمتروكن"2261وابنحبانفي " المجروحينا36 0 1 وابنعدي(الكامل،في69 11وابنضاهنفيالتاريخأحماءالضعفاءوالكذابين " 2 1 51وابنالجوزيفيلحالفعفاءوالمتروكن"1 3 0 21والذهيفيال@ لمغني،2 2351وفيمالميزان،2 94 91وقالابنحجرفي(التقريبط2 0 961):"صدوق ثبتفيالمغازي،وفيحديثهعنكيرابنإسحاقلين،ولميثبتأنوكيغاكذبه،وله البخاريفيموضعواحدمتابعقه. سقطصنأر،. فيأالتاريخ " بروايةالدارمي34 81قال9 وسألتهعنالبكائي-أعنيزياذا-فقال: لابأسبهفيالمغازي،وأمافيغيرهفلا". وفي(تاريخبغدادا8/4 76)عنابنمعين،تال:(كانزيادضعيفا" إ اتارلخابروايةالدوري1 3311

للأمامبيجعفرالعقيلي38 4 /1 969-أحذثنيأخمدنجنمخمود،ثناعثمانننسعيد،قال: سأنتيضىعنزيادانبكائحث،فقال:لابأسبهفيانمغازي،فأفافي كيرهزر1( (2) 5/1 975-حذثناعبداللهبنأحمد،قال:سئلأرأليعق عبيدةبنحميدوانبكائحث،عبيدةفقال:أحمثإلثوأصلححديثامنه 3) قالأبي:كانالبكائحثيحذثبحديثمنصورعقحبيبننأبيثابت عنسعيدبنانمسئب،فيدية 4) أانيهودفي، )( والئصراخيئ،دائماهو عقثابتانحذاد،أخطأييه 6) 1 971/6-وحذثني7قالسمعتالبخاريئ،قال:قاليىانن عفبةال@دوسيئ،عنوكيعأب/2 0 0/ب،هوأشرفمنيكذبأن 7) (1)" الناريخ "بروايةالدارمي34 81 (2)منأر،. 3(العللومعرفةالرجال "61ك@،1 5 0 7 (4)فيأر،: "فة." 5)فيأظ،:ةاليهودية "وماأثتناهمنأر،و"العلل." 6)(العللومعرفةالرجالا1 5 071 (7)(اتاربخالكبير"3/36

38 5331يزيادأبوهشايم،مولىعثمانبنعفان حتابا@معفاء عنمحجى،مدييى. 1 972/1- حذثييالم،قال:سمعتالبخارقي،قال:زيادأبوهشام مولىعثمانب@عقان،عنمحجن،روىعنهائنههشاثمأوحديثه) ليىبالمرضيئ 2) وهذاالحديث: 1 973/2-حذثناهمحضدئنعليئبنشعيب،قال:حذجمائنالحسن بثربنسلم،قال:حذثناالعئاسنبنفضلالأنصارئابوالفضل،قال: حذبرطاهشامبنزياد،قال:حدثنيأبي،عنمحجنمولىعثمانبن عفان،أنعثمانبنعفان،قال:سمعتردولالله!@يقول: @ا أظل اللهفيظفه،يؤملاظلإلاظفه،منأنظرمغسراأؤتركلغارما 3) 3/1 974- جذي،حذثييفآفه،قال:حذثنامحفدبنكثر،قال: حذثناهشامبنزيادأبوالمقدام،عنابيه،عنمخج@مولىعثمان، )"(ترجمهابنعديفيد@لكاملأ6941والذهيفيأالمغنيا22 561وفيإالميزانأ 9761212892@وابنحجرفي "لانالميزان!1358135821). (1)فيأظ):(وحذيفتاوماأئبتناهمنأر،وهوموافقلمافيمالكامل " لابنعدي. 2)" لتاريخالك@ر"3/377)و(الجرحوالتعديل،3/155). (3)أخرجهأحمد73/1)منحديثالحسنبنبثربنسمبه.

للأماميبطجعفرالعقيل@ 38 قالكنتمععثمانفيأزضه،فدخلتعليهأعرابئةبضزفقالت:إني قذفقال:زنيت.أخرنجهايامحجن-فأخرجتهاثئمرجعتفقالت:إني قدزنيت.فقال:أنجعدهاونحك.فأنجعدتها،ثئمرجعتالثالثةفقالت: إنيقذزنيت.فقالعثمان:وئحكيامخجن،إنيأراهابضز،لان الضزيخملعلىالشز،فاف@ببهافضمهاإليكفأشبعهاواكسهاأظ/ 1 /72فذهبتبهاففعفتبهاذاك،حئىرجحتإليهانفسها،ثئمقال عثمان:أودرلهاأب/1 /2 0 1حمارامنتمرودقيقوزيتثئماذهب بهاإلىضرار،ف@ذامزقومينوونباديةأهلهافضفهاإليهم،ثئمقللهنم يؤدونها 2) إلىأهلهاقال:ذلك،ففعلتفبيناأناأسيربهاإذقلتلها: أتقزينبماأقررتبهبينيديأميرالمؤمنمن؟فقالت:لا،إئماقفتذاك منضزأصابيي 3) لايتابععليهماأجميعا،فأفامنأنظرمعسرافقدرويب@شناد أجئد، )( منغيرهذاالوجهأوأفاالئانيفلاأضللهإلاعن 1)فيأر،: " وزبيب " وهوموافقلمافي "اللسان." 2)فيأر،:"يؤدوها." 3)فيأظ،:"إنمافلكتلتقال:منضرأصابنياوالصوابحذتتالهذهكمافيأر،. 4)سقطمنأر،. 5)فيأظ،:ومايجياداأثبتناهمنأر،. 6)مسلمأخرجه3 0 061منحديثعبادةبنالصامتمرفرغا:(منأنظرمعسراأو وضع عنهأظذاللهفيظذ).

39 هذاالشيخ.، 1) أر84/ب، حتابالضعفاء 534يس/زائدةبنأبطالزقادأبومعافيالباهليبفرممب أعنزيادالئميرفي) 2) 1 975/ا حذثييمحفدبنعثمانبنأبيشيبة،قال:سمعت عليئ ابنالمديييئ،قال:زائدةبنأبيالزقادروىمناكير 1 976/2- حذثييادمبنفوسى،قال:سمغتالبخارفي،قال: زائدةبنابيالزقادعنزيادالئميرفي،منكرالحديث 3) أومنحديثه: 3/1 977-ما، 1) حذثنامحضدبنعبداللهانحضرمي،حذثناقال: غبيداللهبنعمرالقواريرفي،قال:حذبرطازائدةبنأبيالزقاد،عنزياد النميري،عنأن@ئنمالك،أنأباعلىدخلبكرالنبيئ-@مروهو 1)منأر). )"(ترجمهالشاثيفي "الضعفاءوالمزوكن"2 1 91وفي" بنأبماالرفاد"بالفاء-وابن حبانفي(المجروح@لن"3621وابنعديفيالالكامل،7231وابنشاهنفي @ تاربخأص@اءالفعفاءوالكذابين،2 1 91وابنالجرزيفي "الضعفاءرالمزوكينا 1 2 5 51والذهيفي " المغني "2 1 581وفي(الميزان،282 41وقالابنحجرفي الالتقريبأ1 9921" منكرالحديث). 2)سقطصنأر). 3)(التاريخالكبير"3/433).

للأماميبماجعفرالعقيلي 39 1 كئيمث،فقاللهالئبيئ:@طهايىأراككئئا؟أفقال:يارسولالله، كتتعنداننعفيالبارحة،وهويكيدبنقسه.قال:لأفهلالقئته:لاإله إلااللهلماقال:قدفعلت.قال:9دقالها؟"قال:نعنم.قال:داوجبتله الجنة داقالأبوبكر:يارسولالله،فكيفهيئللأحياء؟قال:إهتيأفدم لذنوبهنم،هيأفدئملذنوبهنم " 1) لايتابعهإلامنهودونهب،.أب 5351زائدةمؤلىعثمان أسمعسعدا،مدضيئمجهوذ، 2) 1 978/1-حذثييم،قاز:سمعتانبخارفي،قال:زاثدةمؤلى عثمانشمع سعداعنالئبيئ@ه.قالالبخارفي:أقاله، 3) (أبوعفان الا"موفيالمديييئ)،عنابنأبيالزناد،وهولنمحديثيتابععليه، حديثمنكزأ (عه) اخرجهأبويعلى1/71وابنعدي228/3)منعببدحدبثاللهبنعمر القواريريبه. ترجمهابنحبانفي " المجروحن،3611وابنعديفيد@لكاملا72 21وابن الجوزيفي "الضعفاءوالمزوكين،1 2 541والذهبىفيلالمغني 2 1 0918نيه؟ " زاثدةبنسعد"والصواب:عنسعد-وفي " الميزان)2823وابنحجرفي "لان الميزان فيأر،:دمدينيمجهولبالقل،حمعسعذاوعلئا". فيأظما:"قالله"وماأثبتناهمنأر،وهرالمرافقلمافي(التاريخالكبير." (التاريخالكبير"3/432).

39 الحديث:وهذا حتابللضعفاء 1 979/2-حذثناهأحمدبنإبراهيمالب@رفي،قال:حذبرطابنحامد يحيىالبلخيئ،قال:حذثناالمديييئ،أبوعفانمنولدعثمانبنعفان، قال:حذثناابنأبيالزناد،عنأبيه،عنزائدةمولىعثمانبنعفان، قال:أرسلعثمانبنعفانإلىعليئبنأبيطالب،فأتاهفتناجياساعة بينهما،أقال،1):فقامعليئكالمغضب،قال:فأخذعثمانبأسفلثوبه ليجلسه،قال:فابىعليئ،أفضرب) 2) بيدهفمضى،قال:فقالالثاس: سبحانالله،لقداستخ@بحقاميرالمومنحن،فقالعثمان:دعوه،فما يجذحلاوتهاهوأحذولامنولده،قالزائدة:فأتيتسغدنن أبيوفاصفذكرتلهذلككالمتعخبأمضا، 3) فقالقال،سعد:وما تعخبكمقذلك؟أناسمعترسولالله@فيقول: "يجدلاحلاوتهاهو ولاأحامنولدها 4) قالأحامذ،:)(لميقل:لايليهاهوولاأحذمنلأنهولده،قال: ائذييليمنولدهلايجدحلاوتها 1)منأر). 2)فيأر،؟9 وضرب، 3)فيأر،:9لما 4)أشارإلهالبخاريفي " التاريخالكبيرا3/43قال5 وأبوعفانمنكرالحديث). 5)فيأر،:"أحمد"،وكأنهضربعليهاوكتبحيالهافيالحاثة:دحامد،

للأماميبيجعفرالعقيلي ألايتابععليه،ولابغرفإلابه، (؟) 39 5361يزبرقانبنعئداللهالعئدفي،أبوالورقاءالكوفما كعب،أعن 2) +1 98/احذثييادم،قال:سمعتالخاريئيقول:زئرقانأب/ 2 0 2/الماننعبداللهأرانعندفيأبوانوزقاءانكوييئ،عنكغبنن الله،عبدقالالبخارفي:وهميي@ )( وهذاالحديث: المااحذثناهموسىننإشحاق،قال:حذثناأبوبكرنن أبيشيبة،قال:حدثناوكيغ،عقإشرانيل،صالزبرقان،كغبعقنن عندعنالله،حذيفة،قال:لاتقطعالضلاةشيئء،وادرءوامااشتطغتخ. وفيهذاروايةمنغيرهذاالوجهفيهالينوضع@ 4) (1)ذكرفيأر،فيأولالترجمة. 5)ترجمهابنعديفي(الكاملا7311والذهيفي " المغني، 2 1 6 11وفي " الميزان، 28281وابنحجرفي "لسانالميزان "34 721 (2)شطمنأر،. 3)5 التاردخالكب@ير"3/435). (4)أخرجهأبوداود71 91والدارقطني1/ها3)منحديثمجالدعنأبالوداك، عنأ@سعيد،صفوكابه.

39 537لادزمثلس@/بنعئاير عزوة،عنروىعنهيزيذبنالهادمطككث. حتابالضعفاء 2هاا/ا- حذثنيادم،قال:سمعتالبخارفيقال:زميلبنعئاس عنعروة،روىعنهيزيدبنالهاد،قالالئخارفي:ولايعرفلزميل سماعمنعروة،ولاليزيذسماعمنزميل،فلاأتقوم) 1) بهالحخة2) وهذاالحديث: 3مااحذشاهالحسينبنإسحاق،قال:حذثنايحىبن سليمان1الجغفيئ،حذثناقال:ابنوفب،عنحيوةننشرنح،عق )"( 2) (3) وأخرجهالدارقطني1/هلأ3والطبرانييه/1 65)صحديثأبأمامة. قالالهيثميفي " المجمع "2/2 0 3):"رواهالطبرانيفيإالكبيراحسن)وإسناده وأخرجهالطبرانيفي " الأوسطه774)منحديثجابربنعبدالله. قالالهيثمي2/302(رراهالطبرانيفي @ الاوسطاوفيهيربنميمونالتمار، وهوضعيف،وقدابنذكرهحبانفياالثقات"." وأخرجهابنعدي328/1)منحديثعانشة. وأخرجهابنحبانفي " المجروحن "1/1 0 1)منحديثابنعمر وقدأخرجهمالك156/1)موقوفاعنابنعمربسندعلىضرطالشيخين. ترجمهابنعديفي " الكامل "72 61والذهيفي " المغني،2 2 081وفيإالميزان) 2 9 5 51وقالابنحجرفياالتقريب "2 0 4 71" مجهولا فيأظ،:ة يقرم " وماأثبتناهمنأر،. " التاربخالكبير"3/4 5 فيأر،:" الحنفي " وهوخطأ.انظر " تهذيبالكمال"31/4 64365).

للأمام@بمجعفرللعقيلي39 يزيدننعبداللهننانهاد،عقزميلمؤلىعقعزوة،عزوة،عقعائشة قالت:أفدييى@صلحقصةطعائم،وكناصائمتين،فقالتإخدانا لصاحتتها:هلطلكأننفطر1(فأفطزنا،فدخلعديناالئبيئ@ووفقفنا: يارسولاللهأظ/72/ب،إنهأهديت@طاهدئةفاشتهنناهافأفطزنا!فقال: "لأعلنكمابؤماصوماواحداإ 2) 1 984/3-وهذاانحديثيزوىمنحديثالزفرفي،عنعزوة،عن عالةوهومغلولمقحديثه. رواهسقيانئنحسين،وصالحب،أبننأبيالأخضر، وعنداللهننعمرانعمرفي،وجغفرننبزقان،وحخاجنجنأرطأة، وإشماعيلننإنراهيمننعقبهأعىالزفرفي،عنعزوة،عقعانثة،عن النبيئع@بهذا، 4) (1)فيأظ،:"تفطر"،وماأثبتناهمنأر،. 2)أخرجهأبوداود2 4 571والبيهقيفي " الكبرى)4/281)والطبرافيفي 1الأوسطا 6/2 51وابنعبدالبرفي(التمهيد"12/70)منطريقحيوةبنشريحبه. قالمسلمفي " التمييزا:لأماحديثزيلمرلىعروة،فزميللايعرفلهذكرش@طء إلافيهذاالحديثفقط،وذكرهبالجرحوالجهالة." وقالابن3/23@ديثعروةعنعايةمعروتبزميلهذا،وب@صناده، فلابأسب. 3)أخرجهأحمد6/2 63والترمذي 5كي،،وأبويعلى4639)منحديثجعفربن برتان،عنالزهري. وأخرجهالطب@رافيفيد@لأوسط"539 51منحديثابنعمروأ7392منحديث هثامبنعروةعنأبيهعنعائثة،وأ8 0 12منحديثأيهريرة. 4)منأر،.

39حتابللضعفاء ورواهيحيىبنسعيدالانصاري،ومعمز،وعبيداللهبنعمر وبونس،وابنعيينة،وبكربنوائل،عنالزهرئ،أنعائشةؤحفصة أصبحتاصائمتين وقالالقعنبيئوروح،عنمالك،عنالزهرفيهكذا وقالابنأخيجويرة:عنجويرة،مالك،عنصالزهرفي،أئهبلغه أنعائشةوحفصة وقالجريج:ابنقلتللزهرفي:أأحذثتعن، 2) عروةعنعائشة، أنمنأفطرفيتطؤعهفليقضه؟فقال:لمأسمعمنعروةفيذلكشيئا، ولكنحذثنيفيخلافةسليمانبنعبدالملكناسقعنبعضمنكان يسألعائشة3) (1)فينسخةعلىأظ):" ابنعمرو". 2)فيأر،:"أحدثلعا. 3(التمييزالمسلم1/2 17)وقالبعدماأوردهذهالطرق-: "فتكدشفىابنجريجفي روايةالزهريهذاالحديثعنالتصحيح،فلاحاجةبأحدإلىالتشقيرحديثعن الزهري@لىأكزمماأبانعنه ابنجريجمنالنقروالتقيرفيجمعالحديثبد مجهولينعنمجهرلففسدالحديثلفسادالإسناد"وانظراالعللالابن أيحاتم1/2 27).

للأماملبطجعفردلعقيلط39 538يتق/زربطأبويحى،مؤلىهشامبنحشالب سمعأنسأبنمالك،بصرئ، 1) أضب، 1 985/1-حذثنيادم،قال:سمعتالبخاريئ،قال:زربيئأر/85/ب، أبويحىمؤذنهشامننح@ان،سمعأنسا،قالالبخارفي:ذ4 نظز 2) وهذاانححيث: 1 986/2-حذثناهاليمانننعئادالئيميئ،قال:حذثناموسىنن اشماعيل،قال:حذثناعقزربيئ،أنسقالقال:رسولالله@@ح:طئس منمنالميوقركبيرنا،ويعرفحقصغيرنا" 3) (@)ترجمهالبخاريابنحبان(المجروحنفي "3711وابنعديفي " الكاملا73 0 1 وابنالجوزيفياالضعفاءوالمزوكن "2 6 51والذهفي " المغنهط، 1 772وفي " المينانا28521صكناهفيهما:أباعبدالله-،وقالابنحجرفيأالتقريب 6 أ@ا2 0 2(ضعيف 11)سقطمنأر،. 2)" الناربخالكبير،3/4 45). (3)أخرجهالزمذي1 9 1 91وأبويعلى4 2 4 114 2 4 21وابنعدي3/239)من حديثزريأييحصعنأن@به. قالالزمذي:دمذاحديثكريب،صزربلهأحاديثمناكيرعنأنسبنمالك وغيره."

39 وقدرويبغيرهذاالإم@نادبهاسنادأصالح، 1) (2) 539لمىق/زكرثابنمنظوربنثعلبةبنأبي 1ا لقرظئ)مذنئ 5) 7هاا/ا- حذثييالم،قال:سمعت البخارفي، منظورليسهوعندهمبالقوفي،منكرالحديث 4) حتابالضعفاء ماللبأب@أ قال:زكرثابن 2) (3) (@) (4) فيأر،:" أصلحهذا"@ن الزمذيأخرجه 0 1921واحمد2/1 89والحاكم1/1 31والحميدي 5861منحديثعبداللهبنعمرو قالالزمذي:احديثحنصحيح وأخرجهالترمذي1 1921واحمد1/2 57وابنجان4 581منحديثعاس.ابن وأخرجهأحمد5/323والحاكم1/2 11)@حديثعبادةبنالصامت. وأخرجهالحاكم4/1 97)منحديثأيهريرة. قالالحاكم: ة صحيحالإصناد" قالالذهي: " صحيح " وأخرجهأبويعلى34 761منحديثأن@ء فيأر،ة" القرضي ." ترجمهابنحبانفي " المجروحن "3751وابنعديفيد@لكامل،7 0 91وابن ثاهينفي " تاريخأ-طاءالضعفاءوالكذابين)2 0 41وابنالجرزيفي 9الضعفاء والمتروكنا1 2751والذهبىفي" لمغنيأ99112وفي(الميزان)61مه2 28931وقالابنحجرفي " القريبا 03712" ضعينص وقدحماهابنعديوالذهبىفيالموضعالثانيص " الميزان:"" زكريابنيحيىبنمنظور ثعلبتلأ،ابنوحماهالذهيفيالموضعالأولمن"لمينان:"" زكريابنمنظوربنعقبة ابنثعلبة @ التاريخالكبير"3/4 24(1/1 99).

للأمام@بمجعفرللعقيل@39 2 /19-حذثنامحمدننعيسى،حذثناقال:عئاش،قال: سمعتيخحىقال:زكر 3 ابنمنظوربشبئء.ليسفراجعتهييهمرارافزعم أئهبشيئء،لنسوقال:كانطفيلئا 1) 3/1 989-حذثنامحضدئنعيسىفيموضعاخر،حذثناقال: عئاش،قال:سمعتيحعىقال:زكرئاننمنظورقدويىانقضاء، نقضىعلىحفادالبزبرفي،فلذلكحملههارونإلىالزفةبذاكال@بب، وليسبثقة 21) 54 0 لازكزيابنعطئةالحنفئ 5) مجهولالئقل،عنسعدبنمحفدننانمسور،ولايتابععليه. 1 990/احذثنامحفدننإسماعيل،قال:حذثناالحسنننعليئ، قال:حذثنازكرئابنعطئةالحنفيئ،قال:حذثني سعدبنانصن@ورنن إبزاهيمننعبدالزحمنننعؤف،قال:حذثتني عائشةأبنت، 3) سغد انجنأبيوئاص،عنسعدبنأبيوئاص،قال:لسمغترلصولاللهمم@! 1(التارلخ 6 بروايةالدور 2)5الاربخ " بروايةالدوري7861 يترجمهالذهيفي "97112وفي " الميزان،31مه2وابنحجرفي "لسان الميزان "35 1 81 (3)فيأر،:"ابنة،.

حتابا@معفاء يقول:@امنقرأقلطهواللهأحدفكأنماقرأثدثالقرافي لما 1) أيروىأ 2) فيقلآهواللهأحذأئهاتعدلثدثالقرانأحاديثجياد منغيرهذاالوجه 54 1 1يأزكرياأبويحىالكوفى )"( عنالشعبيئ،يقاللهالبذفي. 1) (2) محلأ الطبرانيأخرجهفيد@لصغيرا1/1 14منحديثالحسنبنعليالحلوانيبه، والزار1211)منحديثزكريابنعطيةبه قالالبزار: "لايروىنعلمهعنسعدإلامنهذاالرجه قالالهيثمي: " رواهالبزار،وفيهزكريابنعطية،وهوضعيفما. فيأر،:" الرواية " هوزكريابنيحىبنحكيمزكرياويقال:بنحكيمأبويرالكوفيويقال:البمري - الحبطيالبدي،ويقال:البدنةفقدابنذكرعديوالذهيفيترجمتهماذ@ ه العقيليهاها. ترجمهوقدالناثيفي داالضعفاءوالمزوكن"2 1 0 1وابنحبانفي 9 المجروحين" 3741وابنعديالكاملفيا "71 0 1والدارقطنيفيم@لضعفاءوالمزوكن) 2391وابنشاهيئفي 9 تاريخأ-هاءالضعفاءوالكذابين "51 5 2وابنفيالجوزي الالضعفاءوالمزوكينا1 2711والذهيفي 9 المغني، 1 9 0 2 0 2122وفي الميزان ه2873191هه2وابنحجرفي "اللسانأ51 0352315س)،وذكره في " التقريبا2 5361)تمينا،وقال:" ضعيف!وحماهأيضا:زكريابنعديالحبطي. وقدأفادالذهيفيالموضعالثانيمنالميزانأنهزكرياوزكرياالسمسار،بنيحىبن عبيداللهالسمسارترجمهابنالجوزيفي @الضعفاءوالمتروكين"1 2771). هذاومأقيعند العقيليترجمةزكريابنحكيمالبديويقالالحبطيفيكوفي،حينأنه قالهاهنا:" ز@ياأبويحيىالكوفيعنالشبييقاللهالبدي!،علفابأنهذااتحرار للزجمةلميقعفيأظ،ثحيثلمتذكرترجمةزكرياابييحسالكوفيفيها