مفاتيح العربية على متن الآجرومية

تحقيق د. عبدالعزيز الدغيثر - مفاتيح العربية على متن الآجرومية للشيخ فيصل المبارك 1 ههه مفاتيح العربية على متن الآجرومية وصلى الله على نبينا محمد أفضل من ،الحمد لله الذي أنزل القرآن بلغة العرب وعلى آله وأصحابه ومن اتبعهم بإحسان ورفعنا معهم في الدار ،نطق وخطب .التي لا وصب فيها ولا نصب ن النحو ما يصون به لسانه فاعلم أنه ينبغي لطلب العلم أن يتعلم م :أما بعد ولا يتوغل فيه ،وكلام أولى العلم وينبغي للمعلم أن يعلم المبتدئين مثالين :بحيث يشغله عما هو أهم منه من النحو .قبل الشروع وإعرابه زيد مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه ضمة :زيد عالم :الأول وعالم خبر المبتدأ مرفوع بالمبتدأ وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في ، آخر في .آخر ، ضرب فعل ماضٍ مبني على الفتح :هوإعراب :ضرب زيدٌ عمراً وبكراً :الثاني زيد فاعل والفاعل مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخر ، عمراً مفعول به ً ،الواو عاطفة :منصوب وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخر ، وبكراً بكرا ) والمعطوف على المنصوب منصوب وعلامة نصبه فتحة معطوف على (عمراً

تحقيق د. عبدالعزيز الدغيثر - مفاتيح العربية على متن الآجرومية للشيخ فيصل المبارك 2 .ظاهرة في آخر وهي كافية لمن اقتصر ،وأحسن كتب النحو للمبتدئين متن الآجرومية عليها(1)، وقد علقت عليها جملاً مختصرة ليسهل حفظها على الشيخ والتلميذ ، وسميته: «ةمفتاح العربي (2) على متن الآجرومية» وأن ،وأسأل الله تعالى أن ينفعني به ومن قرأ .يجعله سبباً لنيل الفضائل في الدنيا والآخرة إنه سميع قريب * * * (1) لعله يريد أنها تكفي المبتدئ ثم لابد له من الترقي في قراءة كتب النحو. (2) والذي على غلاف المخطوطة: مفاتيح.

تحقيق د. عبدالعزيز الدغيثر - مفاتيح العربية على متن الآجرومية للشيخ فيصل المبارك 3 ههه ابتدأ المصنف رحمه الله تعالى كتابه بالبسملة اقتداء بالكتاب العزيز وعملاً «» أي قليل البركة(1). وعلامة ،واسم مجرور بالباء ،الباء حرف جر ،جار ومجرور :بسم والاسم الكريم مضاف إليه مجرور ،مضاف :واسم ،جر كسرة ظاهرة في آخر صفة لله مجرور وعلامة جر :نالرحم .بالمضاف وعلامة جر كسر الهاء تأدباً كسرة ظاهرة في آخره(2). .صفة ثانية مجرور وعلامة جر كسرة ظاهرة في آخر [: «اَلكَلامُ: َللَّفْظُ اَلُ هو ا رَكَّ ُ ، اَ لُ فديدُ با لوَضْع »هذا هو تعريف الكلام في اصطلاح النحويين. :والنحو أواخر الكلم للاستعانة على فهم معرفة أصول يعرف بها أحوال .وكلام (1) روا السبـكي في طبقات الشافعيـة الكبرى1/12)، وقال الألباني في الإرواء 1/22 : ضعيف جداً؛ لأن فيه أحمد بن محمد بن عمران. : كان يضعف في روايته ويطعن عليه في مذهبه يعني التشيع (2 )إعراب: الرحمن الرحيم بأنهما وصفان هو اختيار الزمخشري وعليه الأكثرون، واختار جمع من المحققين منهم السهيلي وابن هشام في مغني اللبيب أنهما بدلان لا وصفان.

تحقيق د. عبدالعزيز الدغيثر - مفاتيح العربية على متن الآجرومية للشيخ فيصل المبارك 4 والمركب ما تركب ،هو الصوت المشتمل على بعض الحروف الهجائية :واللفظ والمفيد ما أفاد فائدة تامة يحسن سكوت المتكلم عليها، وقولـه ،من كلمتين فأكثر » .أي بالعر قام زيد وإعرابه قام فعل ماضٍ مبني على الفتح وزيد فاعل :مثال ذلك .والفاعل مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخر «وَأَقْسَامُ ـهُ ثَلاثَة : اسْ ـم وَفدعْل وَحَرْف جَاءَ لدَعْنى »: :يعني أن أجزاء الكلام التي لا يخرج عنها ثلاثة .في نفسها ولم تقترن بزمانوهو كلمة دلَّت على معنى ،الاسم :الأول .وهو كلمة دلت على معنى في نفسها واقترنت بزمان ،الفعل :الثاني مثال ذلك هل جاء ، زيد فاعل ،وإعرابه هل حرف استفهام .هرة في آخر والفاعل مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظا «فَالاسْمُ يُعْرَفُ بالخفض (1) وَالتَّنْوديند ، وَدُخُولد اَلأَلدفد وَاللامد (2) عليه»(3). (1) التعبير بالخفض هو اصطلاح الكوفي ، خلافاً للبصريين فإنهم يعبرون عنه بالجر . الكواكب الدرية ص11. (2) لو عبر بدخول أل بدلاً من الألف واللام لكان أصح، وهو الذي مشى عليه الشارح انظر الكواكب الدرية ص17. (1) بقي علامة رابعة وهي: الإسناد إليه، كقولك: جاء محمد، ومحمد قائم. فأسند المجيء إلى محمد في المثال الأول وأسند القيام إليه في المثال الثاني. فدل على = اسمية محمد، ولذا

تحقيق د. عبدالعزيز الدغيثر - مفاتيح العربية على متن الآجرومية للشيخ فيصل المبارك 5 وهو تغيير مخصوص ،يعني أن الاسم يتميز عن الفعل والحرف بالخفض وهو نون ساكنة تحلق آخر الاسم لفظاً ،وبالتنوين ،علامته الكسرة وما ناب عنها ً ووقفاً .الرجل :وبدخول أل عليه نحو ؛وتفارقه خطا .جلس زيد في مسجد المدينة :مثاله فاعل والفاعل مرفوع ،حرف جر ف، اسم مجرور بفي وعلامة جر كسرة ظاهرة في آخر مسجد مضا .مضاف إليه مجرور بالمضاف وعلامة جر كسرة ظاهرة في آخر * * * «وَحُرُوفد اَ لخَ فْضد وَهديَ : مدنْ ، وَإدلَ ، وَعَنْ ، وَعَلىَ ، وَفد ، وَرُبَّ ، وَا لبَاءُ ، وَا لكَافُ ، وَاللامُ ». ولها ؛يهيعني أن الاسم يتميز أيضاً :أمثلة .خرجت من البيت إل السجد :الأول فعل وفاعل حد الفعل خرج والتاء ضمير متصل مبني .على الضم محله رفع على الفاعلية ، 13 . =

تحقيق د. عبدالعزيز الدغيثر - مفاتيح العربية على متن الآجرومية للشيخ فيصل المبارك 6 .جار ومجرور .حرف جر .اسم مجرور بمن وعلامة جر كسرة ظاهرة في آخر وأفادتنا(1) (من) ث ثة أيياء : اسمية مدخولها والحكم عليه بالجر ، وأمراً ً وهو الابتداء معنويا . اسم مجرور بإ .وعلامة جر كسرة ظاهرة في آخر ً ،اسمية مدخولها والحكم عليه بالجر :وأفادتنا (إلى) ثلاثة أيياء وأمراً معنويا .لانتهاءوهو ا .رميتُ عن القوسد حدّ الفعل رمى والتاء ضمير متصل مبني على ،فعل وفاعل .الضم محله رفع على الفاعلية [ اوزة وأفادتنا ثلاثة أيياء(2). (1) في المطبوعة: فأفادتنا. (2) وهي اسمية مدخولها والحكم عليه بالجر وأمراً معنوياً وهو المجاوزة.

تحقيق د. عبدالعزيز الدغيثر - مفاتيح العربية على متن الآجرومية للشيخ فيصل المبارك 7 .ركبتُ على الفرسد فعل وفاعل حد الفعل ركب والتاء ضمير متصل مبني .على الضم محله رفع على الفاعلية [ .خر بعلى وعلامة جر كسرة ظاهرة في آ .الاءُ ف الكُوز مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخر [ .وعلامة جر كسرة ظاهرة في آخر .رُبَّ رجلٍ صالح لقيته .حرف تقليل وجر [ ايتغال المحل بحركة حرف الجر الشبيه بالزائد(1). نعت لرجل والنعت يتبع المنعوت في إعرابه تبعه وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخر(2). (1 )في المخطوط: رجل مجرور برب وعلامة جر كسرة ظاهرة في آخر ، والمثبت هو ما في المطبوع وهو الصواب. انظر منحة الواهب العلية شرح يواهد الكواكب الدرية ص917 . (2) في المخطوط: الجر وعلامة جر كسرة ظاهرة في آخر ، والمثبت هو ما في المطبوع وهو الصواب.

تحقيق د. عبدالعزيز الدغيثر - مفاتيح العربية على متن الآجرومية للشيخ فيصل المبارك 8 والتاء ضمير متصل مبني عل ،حد الفعل لقي ،وفاعل ومفعول فعل الضم محله رفع على الفاعلية، والهاء ضمير متصل مبني على الضم محله نصب .على المفعولية .مررتُ بزيد على والتاء ضمير متصل مبني ،حد الفعل مر ،فعل وفاعل .الضم محله رفع على الفاعلية مجرور بالباء وعلامة جر .كسرة ظاهرة في آخر .زيد كالبدر :وإعرابه .مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخر [ .بالكاف وعلامة جر كسرة ظاهرة في آخر .الالُ لزيد :وإعرابه .مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخر وزيد ر * * *

تحقيق د. عبدالعزيز الدغيثر - مفاتيح العربية على متن الآجرومية للشيخ فيصل المبارك 9 » يعني أن الاسم يتميز أيضاً والله وبالله وتالله. :نحو :وإعرابه ر وعلامة جر الواو حرف قسم وجر والاسم الكريم مقسم به مجرو .كسر الهاء تأدباً والاسم ،بالله جار ومجرور الباء حرف قسم وجر ،الواو عاطفة .الكريم مقسم به مجرور وعلامة جر كسر الهاء تأدباً [ .اء تأدباً الكريم مقسم به مجرور وعلامة جر كسر ا »(1) . :قد ،لما أنهى الكلام على علامات الاسم ذكر علامات الفعل وهي أربعة وتاء ،وهي مختصة بالمضارع :والسين وسوف ،وتدخل عل الماضي والمضارع .التأنيث الساكنة: وهي مختصة بالماضي (1) لم يذكر الماتن علامة فعل الأمر جرياً على مذهب الكوفيين حيث إن أقسام الفعل عندهم اثنان: مضارع وماض ، ويجعلون الأمر فرعاً من المضارع ، وأما البصريون فيقسمون الفعل ثلاثة أقسام : مضارع وماض وأمر . وعلامة الأمر : دلالته على الطلب وضعــاً وقبوله ياء المخاطبة نحو قولـك : قومي يا هند . الكواكب الدرية ص 92، وإيضاح المقدمة الآجرومية ص52، التحفة السنية ص11، وزاد: قبولها نون التوكيد.

تحقيق د. عبدالعزيز الدغيثر - مفاتيح العربية على متن الآجرومية للشيخ فيصل المبارك 11 .قد قام زيد :نحو ،قد :العلامة الأول فاعل، .وعلامة رفعة ضمة ظاهرة في آخر ،والفاعل مرفوع .سيقوم زيد :نحو ،السين :الثانية :وإعرابه فعل مضارع مرفوع لتجرد عن والفاعل ،فاعل .مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخر .سوف يقوم زيد :نحو ،سوف :الثالثة :وإعرابه حرف تسويف (1). و«يقوم» فعل مضارع مرفوع لتجرد عن الناصب والجازم وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخر . «زيد» فاعل، والفاعل مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخر . .قامت هند :نحو ،تاء التأنيث الساكنة :الرابعة :وإعرابه (1 )الصواب أن سوف حرف تنفيس. انظر الكواكب الدرية ص13، والتحفة السنية ص12، وإيضاح الأجرومية ص53، ولعل قوله: حرف تسويف، سبق قلم منه رحمه الله.

تحقيق د. عبدالعزيز الدغيثر - مفاتيح العربية على متن الآجرومية للشيخ فيصل المبارك 11 ،فاعل .والفاعل مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخر * * * » قال الحريري رحمه .يعني أن الحرف يتميز بعدم قبول علامات الاسم والفعل » والحــــرف مــــا ليســــت لـــــه علامــــ ة فقــس عــلى قــوع تكــن علاَّمــة(1) باب الإعراب «اَلد عْرَابُ هُوَ تيي أ أَوَاخدرد اَ لكَلدمد لاخْتدلافد اَ لعَوَامدلد اَلدَّاخدلَةد عَلَيْ هَا لَفْظ ا أَوْ تَقْددير ا ». الباب في اللغة معروف (2)، وفي الاصطلاح : اسم لجملة من العلم مشتملة على فصول ومسائل غالباً . :غيير أواخر الكلم نحوهو ت :وفي الاصطلاح ،والإعراب معنا في اللغة البيان والفتى ومررت بزيدٍ ،ورأيت زيداً والفتى والقاضي ،والفتى والقاضي جاء زيد .والقاضي :وإعرابه (1) شرح ملحة الإعراب ص92. (2) وهو المدخل إلى الشيء.

تحقيق د. عبدالعزيز الدغيثر - مفاتيح العربية على متن الآجرومية للشيخ فيصل المبارك 12 فاعل والفاعل مرفوع وعلامة والفتى الواو عاطفة الفتى معطوف على زيد ،رفعه ضمة ظاهرة في آخر والمعطوف على المرفوع مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف منع من الواو عاطفة القاضي معطوف على زيد والمعطوف على المرفوع مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل لأنه اسم منقوص معتل الآخر .بالياء وإعراب(1) المنصوب رأيت: فعل وفاعل، حد الفعل رأى، والتاء ضمير متصل مبني على الضم مح له رفع على الفاعلية ، «زيداً» مفعول به منصوب وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخر ، «والفتى» الواو عاطفة ، «الفتى» معطوف» ع «زيداً»، والمعطوف على المنصوب منصوب ، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر؛ لأنه اسم مقصور معتل الآخر بالألف، «والقا»: الواو عاطفة ، القاضي معطوف على «زيداً»، والمعطوف على المنصوب منصوب، وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخر . ضمير :والتاء ،حد الفعل مرّ ،فعل وفاعل .متصل مبني على الضم محله رفع على الفاعلية (1) في المطبوع: ومثال.

تحقيق د. عبدالعزيز الدغيثر - مفاتيح العربية على متن الآجرومية للشيخ فيصل المبارك 13 وعلامة جر ،بالباء مجرور .كسرة ظاهرة في آخر الواو عاطفة الفتى معطوف على زيد والمعطوف على المجرور لأنه اسم ؛مجرور وعلامة جر كسرة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر .مقصور معتل الآخر بالألف المجرور القاضي معطوف على زيد والمعطوف على ،الواو عاطفة لأنه اسم ؛مجرور وعلامة جر كسرة مقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل .منقوص معتل الآخرة بالياء «وَأَقْسَامُهُ (1) أَرْبَعَة : رَفْع ، وَنَصْ ، وَخَفْض ، وَجَزْم ، فَلدلأَسْمََءد مدنْ ذلدكَ اَلرَّفْعُ ، وَالنَّصْ ُ ، وَا لخَ فْضُ ، وَلا جَزْمَ فديهَا ، دكَ اَلرَّفْعُ وَلدلأَفْعَالد مدنْ ذَل ، وَالنَّصْ ُ ، وَا لَ زْمُ ، وَلا خَفْضَ فيها » وهو تغيير مخصوص علامته الضمة ،الرفع :يعني أن ألقاب الإعراب أربعة .وهو تغيير مخصوص علامته الفتحة وما ناب عنها :والنصب .وما ناب عنها وهو :والجزم .ما ناب عنهاو ،وهو تغيير مخصوص علامته الكسرة :والخفض .تغيير مخصوص علامته السكون وما ناب عنه والجرّ خاص بالأسماء ،فالرفع والنصب مشتركان بين الأسماء والأفعال .والجزم خاص بالأفعال (1) قال ابن قاسم في حاييته ص29: وفي بعض النسخ: وعلاماته.

تحقيق د. عبدالعزيز الدغيثر - مفاتيح العربية على متن الآجرومية للشيخ فيصل المبارك 14 فعل :وإعرابه .رفعه ضمة ظاهرة في آخر فاعل وعلامة :زيد .ماض مبني على الفتح ضمير متصل مبني :والتاء ،حد الفعل رأى ،رأيت فعل وفاعل :رأيت زيداً مفعول به منصوب وعلامة نصبه فتحة :زيداً .محله رفع على الفاعلية ،على الضم .ظاهرة في آخر مبني ضمير متصل :والتاء .حد الفعل مرّ ،مررت فعل وفاعل :مررت بزيدٍ الباء حرف جر، زيد ،جار ومجرور :بزيد .محله رفع على الفاعليةعلى الضم مجرور بالباء وعلامة جر كسرة ظاهرة في آخر(1). .ولم يقمْ زيد ،ولن يقوم زيد ،يقوم زيدٌ :ومثال الأفعال [ : يقوم فعل مضارع مرفوع لتجرد عن الناصب والجازم وعلامة والفاعل مرفوع وعلامة رفعه ضمة ،فاعل ظاهر في آخر (2). فعل مضارع منصوب وعلامة الفاعل مرفوعفاعل و رفعه ضمة ظاهرة في آخر . (1) في المطبوع: وإعرابه مرّ . (2) لم يذكر الإعراب في المطبوعة.

تحقيق د. عبدالعزيز الدغيثر - مفاتيح العربية على متن الآجرومية للشيخ فيصل المبارك 15 فعل مضارع مجزوم بلم زيد»فاعل والفاعل مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة .في آخر * * * باب معرفة علامات الإعراب «لدلرَّفْعد أَرْبَعُ عَلامَاتٍ: الض مَّ ةُ ، والواوُ ، وَالأَلدفُ ، وَالنُّونُ . وَجََْعد ،فْرَدد لُ فد اَلاسْمد اَ :تَكُونُ عَلامَة لدلرَّفْعد فد أَرْبَعَةد مَوَاضدعَ فَأَمَّا اَلضَّمَّةُ فَ ُ فدعْلد اَ لوَا ،ؤَنَنَّثد اَلسَّامدد لُ وَجََْعد اَ ،التَّكْسد أد بآخدردهد شََْء لضَارد د اَلَّيدي مَْ يَتَّصد ل ». ولا من الأسماء ،بهماولا ملحقاً ،هو ما ليس مثنى ولا مجموعاً :الاسم المفرد .وتقدم إعرابه ،جاء زيد والفتى والقاضي :الخمسة نحو .جاءت الرجال والهنود :نحو .هو ما تغير فيه بناء مفرد :وجمع التكسير :وإعرابه فاعل ،الواو عاطفة الهنود»والمعطوف على المرفوع مرفوع وعلامة رفعه ،معطوف على الرجال .ضمة ظاهرة في آخر

تحقيق د. عبدالعزيز الدغيثر - مفاتيح العربية على متن الآجرومية للشيخ فيصل المبارك 16 جاءت الهندات. :هو ما جمع بألف وتاء مزيدتين نحو :وجمع المؤنث السا :وإعرابه اعل ف .والفاعل مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخر ،ويخشى زيد ،يضرب زيد :نحو ،والفعل المضارع الذي لم يتصل بآخر شيء .ويدعو زيد ،ويرمي زيد :وإعرابه فعل مضارع مرفوع لتجرد عن الناصب والجازم .وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخر يخشى زيد»فعل مضارع مرفوع لتجرد عن الناصب والجازم وعلامة معتل الآخر لأنه فعل مضارع ؛رفعه ضمة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر زيد». ع وعلامة رفعه ضمة ظاهر في آخر فاعل والفاعل مرفو وعلامة يرمي فعل مضارع مرفوع لتجرد عن الناصب والجازم لأنه فعل مضارع معتل ؛رفعه ضمة مقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل .فاعل والفاعل مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخر فعل مضارع مرفوع لتجرد عن الناصب والجازم وعلامة فعل مضارع معتل الآخر لأنه ؛رفعه ضمة مقدرة على الواو منع من ظهورها الثقل .فاعل مرفوع والفاعل مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخر * * *