مجلة عقيلة بني النظير

1 الإفـتـتـاحيه . .. يذسسح صفيح تُد حييّ أم المؤمنين {صفية بنت حُييِّ} رضي اعنها من هي "عَقَيِلة بني النضير " ؟ اسًُٓا َٔسثُٓا : صفيح تُد حُييّ .اسًُٓا حثيثح , ٔنكُٓا سًُيد صفيح لأَٓا كاَد صفيح انُثي صهٗ الله عهيّ ٔسهى يٕوَ خيثش. ٔانذْا: كاٌ أتْٕا يُذعٗ حُييّ تٍ أخطة , ٔكاٌ سيذُ تُي انُضيش ْٕٔ يٍ سِثطُ لأٖ تٍ يعمٕب عهيّ انسلاو , ثُى يٍِ رُسيح َثيُ الله ٔسسٕنّ ْاسٌٔ تٍ عًِشاٌ أخي يٕسٗ صهٗ لله عهيّ ٔسهى , ٔلُرم أتُْٕا يع تُي لشيظح . أيُـــٓـــا : كاَد أيُٓا ذُذعٗ تشِ تٍِ شًُٕأل . كُُيرُٓا : كاَد ذُكُٗ تأو يحيٗ . لال انحافظ: ٔنِصفيح تُد حُييّ يائح سثي ٔيائح يهِك , ثى صيشْا الله أيحً نُِثيّ صهٗ الله عهيّ ٔسهى . ذضٔيج انُثي صهٗ الله عهّ ٔسهى تٓا : كاَد عُِذ تُائّ صهٗ الله عهيّ ٔسهى تِٓا نى ذثهغ سثع عششج سُح . ٔركش انطثشاَي تسُذ جُثيش عٍ ٔحشي تٍ حشب سضي الله عُّ أٌ سسٕل الله صهٗ الله عهيّ ٔسهى نًَا أفاء الله عهيّ صفيح , لال لأصحاتّ :يا ذمٕنٌٕ في ْزِ انجاسيح ؟ لانٕا َمٕل :إَك أٔنٗ انُاط تِٓا ٔأحمُٓى .لال : فإَي أعرمرُٓا ٔاسرُكحرُٓا , ٔجعهدُ عِرمٓا يٓشُْا .فمال سجمٌ : انٕنيًحَ يا سسٕل الله فمال صهٗ الله عهيّ ٔسهى:انٕنيًح أٔل يٕو ٍ حك , ٔانثاَيح يعشٔف, ٔانثانثح فخش . سٔايرُٓا عٍ انُثي صهٗ الله عهيّ ٔسهى : سََٔخ انسيذج صفيّ كثيشاً يٍِ الأحاديث عٍ انُثي صهٗ الله عهيّ ٔسهى ,ٔسٖٔ عُٓا كثيشٌٔ, ٔأحاديثُٓا في انكُرة انسرح . صفاذٓا : كاَد ذرصف تانصذق ٔانحهى . ٔفاذُٓا : فاضد سٔحٓا في سُح خًسيٍ نهٓجشج,في صيٍ يعأيح,ٔدُفُِد تانثميع ,سحًٓا الله ٔجعم يُسرمشْا جُرُّ . تقزؤون في هذه المجلة أنىاع الماء كنا ذكزها القزآن الكزيه .......(4.) بًتُ لا يعزف الحزن .........(9.) ثمزات يانعات........(20.) كًفًة التعامل مع الأطفال.....(22.) أفضل النساء.....(47.) لى أنَ للنعصًة رائحة .......(49.)

2 المجالس المباركة وض١شحٌ ٟ٘ اٌّجبٌظ , رطٛي ٚرمصش, ٚرٕذُس ٚرىضش, ٌٚىٓ أوضش٘ب ٠ىْٛ ضشسُُٖ أعظُُ ِٓ ٔفعِٗ , ٚ ٚثبٌُٗ لذ ٠ٍذك إٌٝ د١ٓ .. ٚسغُ أّ٘١خ اٌّجبٌظ فٟ رٛج١ٗ دفخ اٌّجزّع ٚرىٛ٠ٓ اٌفىش خبصخ ٌٍٕغبء , فٟٙ غ١ش ُِعزًٕٝ ثٙب شخص١بً ٚلا اجزّبع١بً , فّب أوضش ِب ٔجزّعُ ٌٍُّجبٍِخ ٚ٠ٍذمُٕب ِٓ رجِعبدِ ٘زٖ الاجزّبعبد خغبئش ِبد٠خ ٚٔفغ١خ.. ٚدذ٠ش اٌجّٙٛس اٌّذعٛ ثعذ الأصشاف ٠زٛجٗ ٌزٍه اٌجٍغخ , ٚ٠زوش وً ِب ف١ٙب ِٓ أشخبصٍ ِٚظب٘ش خبٌ١خ ِٓ اٌشٚح .. فئرا ِب دبٔذ فشصخ ٌززٌٛٝ إدذٜ اٌّذعُٛاد اٌض١بفخ ٌّٕبعجخٍ ِب عبدد ثبٌزاوشح إٌٝ عُفشح فُلأخ أٚ ِلاثغٙب أٚ..أٚ.. اٌخ. ٚأعزمذ أْ ٘زٖ الاجزّبعبد رىْٛ سأ٠بً عبِبً عٍٝ ِٔطبق اٌّذٍ١خ . ٌزا أزششد ِظب٘ـش اٌزشف ٚالإعشاف , ٚاٌغجت رٍه الاجزّبعبد غ١شاٌّششّذح . ٌٚٛ فىشٔب ٌٛجذٔب عٍجـ١برٙـب أوضـشُ ِٓ دـغٕـبرٙـب. فًٙ ِٓ عج١ً إٌٝ اعزغلاي ٘زٖ اٌطبلبد اٌّٙذسح ؟!! ٚفٟ اٌّمبثً ظٙشد اجزّبعبد ُِجبسوخ ثع١ذاً عٓ اٌّظب٘ش اٌغطذ١خ ٚاٌزعٍ١مبد اٌغبرجخ , عٓ طش٠ك اٌٍمبءاد إٌّزظّخ , وذٍَِك دٚس اٌزذف١ظ أٚ اٌّذبضشاد اٌزٟ رٍم١ٙب ِٓ فزخ الله عٍ١ٙب ثعٍُ ٚأعٍٛة , رُذشوُٗ فطٕخُ ٚروبء, فٕشٜ الإلجبي عٍٝ اٌّجٍظ ٠ضداد ٚلً أْ رشربدٖ ٚادذحٌ صُ رفشط ف١ٗ , ٚرٌه ٌِّب رجذٖ ِٓ اٌشادخ إٌفغ١خ ٚ٘ذٚء اٌجبي ٚلاع١ّب ثعذ الأصشاف ِٕٗ. دزٝ أْ وض١شاً ِٓ اٌّشىلاد رُذً ثٙزٖ اٌّجبٌظ .. فىُ دٍُذ ِٓ ُِشىلادٍ صٚج١خ , ٚدُشِسد ِٓ ٚعبٚط ش١طبٔ١خ , ٚشَفَذ ِٓ أِشاض ٔفغ١خ .... ٚوُ ٚلـَذ ِٓ وٛاسس أُعش٠خ , ثً ٚسفعذ ِٓ ٍُّ٘ ٚأعٍذ ِٓ طّٛدبد , وُ أشعٍذ اٌزٕبفُظ فٟ اٌخ١شاد فٟ ٔفٛط وبدد أْ رّٛد ٟٚ٘ د١خ .. فأضذذ رشعُشُ ثبٌذ١بح عٓ طش٠مٙب وُ لَشَثذ ِٓ ٔفٛطٍ ُِزٕبفشح , ٚوُ جٍجذ اٌغعبدحٌ إٌٝ لٍٛةٍ ٔذش٘ب الاوزئبةُ ٚاٌعُضٌخ ثعذ ِعشفخ ِٓ رصفٛ ٚرذٍٛ ثُُِٙ اٌذ١بح .. ِب أدٍٝ رٍه اٌّجبٌظ اٌزٟ رخٍٛ ِٓ ل١ًٍ ٚلبي إلا ِٓ لٛي الله ٚسعٌٛٗ صٍٝ الله عٍ١ٗ ٚعٍُ . ٚأعظُِ ثٙب ِٓ اجزّبعبدٍ رخشطُ اٌٛادذحٌ ِٕٙب ِغفٛساً ٌٙب ثئرْ الله وّب فٟ اٌذذ٠ش اٌمذعٟ :" أخجشوُ أٟٔ لذ غفشد ٌُٙ , فزمٛي اٌّلائىخ : ف١ُٙ فلاْ ٌ١ظ ُِٕٙ , ٚإّٔب جبء ٌذبجٗ, ف١مٛي الله عض ٚجً : " ُُ٘ اٌجـٍـغـبءُ لا٠شمٝ ثُِٙ جٍ١غُُٙ " ٚصذق سعٛي الله صٍٝ الله عٍ١ٗ ٚعٍُ , إر ٚصف اٌجٍ١ظُ اٌصبٌخ وذبًِ اٌّغه فٙٛ ٠غّعُ خ١شاً ٚ٠ٕمً خ١شاً فـإرا لبَ ُِجبٌِغٗ لبَ ثّضً ِب ِعٗ.. وٕبلً اٌط١ت , أ٠ـٓ ٘زا ِٓ ٔبفخ اٌىـ١ش فٙٛ ٠زأرٜ ثجـٍـغـزـٗ ٚ٠ـؤرٞ ثـعـذ أصشافٗ ِٕٙب ؟! فزٍه رذعٛ إٌٝ خ١شٍ وض١ش ٚ٘زٖ رُشدٞ إٌٝ ششٍ ُِغزط١ش فأ٠ٓ ٘زٖ ِٓ رٍه ؟ ٚلا ٠غشّٔه ِب فٟ ِجبٌظ اٌغـفـٍـخ ِٓ اٌضذِىبدِ ٚاللهـٚ ٚلا ٠ٙـٌٛـّٕـه ِب فٟ ِجبٌظ اٌززو١ش ِٓ اٌزخٛ٠ف ٚاٌزفى١ش, فٍئِٓ رُجبٌظ ألٛاِبً دزٝ رٍمٝ ِإِٔبً خ١شٌ ٌه ِٓ أْ رُجبٌظ ألٛاِبً ٠ُؤُِِٕٛٔه دزٝ رٍذمه اٌّخبٚف , فبثذضٟ عٓ ثطبٔخٍ صبٌذخ ٚعٍ١ه ثبٌّجبٌظ اٌُّجبسوخ فِّٓ صّشارٙب : اٌّشٛسح ثبٌششذ ٚاٌغذادُ ٌٍشأٞ . ٌٚٛ ٌُ ٠ىُٓ ٌه ِٓ رٍه اٌخٍُخٌ إلا إٌذبقٌ ثٙب فٟ ا٢خشح ٌىفٝ ( ٚاٌّشءُ عٍٝ د٠ٓ خٍ١ٍٗ فٍ١ٕظُش أدذوُُ ِٓ ٠ُخبًٌ ). ٚوُ ِٓ أٔبط ٠جٍُغُْٛ ثِِذُجُِٙ ٌٍصبٌذ١ٓ ِٕبصٌُٙ وّب فٟ اٌذذ٠ش ( أٔذ ِع ِٓ أدججذ ). أُدِتُ ٌصبٌذ١َٓ ٌٚغذُ ُِٕٙ ٚأسجـٛ أْ أٔبي ثُٙ شفـبعخ ٚأنـسُٖ ِٓ رجبسرُُٙ ِعبصٍ ٚإْ وُٕب جّ١عبً فٟ اٌجضبعخ نـــوافـــذ

3 لٕل انًٛذ عهٗ َعشّ: لبل أثٕ ْعاض ْٕٔ شٛد يٍ ثُٙ رًٛى : لبنذ نٙ أو انسضزاء ضضٙ الله عُٓب :"أثب ْعاض ,ألا أحسثك يبٚمٕل انًٛذ عهٗ ؼطٚطِ لبل : لهذ : ثهٗ. لبنذ : فئَّ ُٚبز٘:ٚب أْلاِ , ٔٚب جٛطاَبِ, ٔٚب حًهخ ؼطٚطاِ,لا رغطَكى انسَٛب كًب غطرُٙ, ٔلا رهعجٍ ثكى كًب نعجذ ثٙ , فئٌ أْهٙ نى ٚحًهٕا عُٙ يٍ ٔظض٘ شٛئبً ,ٔنٕ حبطٌٕ انٕٛو عُس الله نحجَٕٙ "... ٔلبنذ أو انسضزاء : " إٌ انسَٛب أؼحط نمهت انعجس يٍ ْبضٔد ٔيبضٔد , ٔيب آثطْب عجسٌ لط إلا أصطعذ ذسِ " انسٔض انًُثٕض فٙ يٕاعظ شٔاد انرسٔض : *عٍ يُصٕض ثٍ صفٛخ لبل :لبنذ أيٙ عٍ عبئشخ ضضٙ الله عُٓب أَٓب لبنذ : "طٕثٗ نًٍ ٔجس فٙ صحٛفزّ اؼزغفبضاً كثٛطاً ". أذطجّ ُْبز فٙ انعْس"923 " عٍ عُطٔح ثٍ انعُثٛط لبل : لبنذ عبئشخ ضضٙ الله عُٓب:" ؼهٕا ضثكى حزٗ انشؽع؛ فئَّ إٌ نى ٚٛؽطِ, ٔالله نى ُٚٛؽط " أذطجّ أحًس(ص 252)فٙ انعْس انشؽع: أحس ؼٕٛض انُعم, ٔانًعُٗ: أطهجٕا يٍ الله رعبنٗ أٌ ٚعُٛكى عهٗ إصلاحّ. لبل أثٕ انرٛط الألطع ضحًّ الله: زذم إثطاْٛى انرٕاص عهٗ أذزّ يًَٕٛخ, فمبل نٓب: إَٙ انٕٛو ضٛك انصسض, فمبنذ:" يٍ ضبق لهجّ ضبلذ عهّٛ انسَٛب ثًب فٛٓب, ألا رطٖ الله ٚمٕل:( حزٗ إشا ضبلذ عهٛٓى الأضض ثًب ضحُجذ ٔضبلذ عهٛٓى أَفؽٓى ) انزٕثخ :118 نمس كبٌ نٓى فٙ الأضض يزؽع, ٔنكٍ نًب ضبلذ عهٛٓى أَفؽٓى ضبلذ عهٛٓى ثًب فٛٓب الأضض" أذطجّ انرطٛت(14/438) فٙ ربضٚد ثغساز,الأعلاو(5/137.) ٔٚطٖٔ أٌ ايطأح يٍ أْم ثغساز: كبَذ عهٗ لسو انزمٕٖ, ٔانًحبؼجخ نُفؽٓب, فهمٛٓب ضجُم فمطص كزفٓب , فجبءد إنٗ ظٔجٓب, فمبنذ نّ: ثبلله عهٛك أصسلُٙ يب انص٘ فعهذ انٕٛو يٍ انصَٕة؟ فمبل: لطصذ كزف إيطأِ. فمبنذ: فمس لُطص كزفٙ , فمٛم نٓب: يٍ أٍٚ عهًذ؟ لبنذ: أَب عهٗ لسو انًطالجخ, ٔالاحزطاغ يٍ َفؽٙ: فعهًذ أَٙ أٔرٛذ يٍ لجهّ" (أحكبو انُؽبء"ص 152 "لاثٍ انجٕظ٘). ٔلبنذ عهّٛ ثُذ انًٓس٘ ضحًٓب الله رعبنٗ:" يب حطو الله شٛئبً إلا ٔلس جعم فًٛب أحمّ عٕضبً يُّ , فجى ٚحزج انعبصٙ؟!" ( أٔضزِ اثٍ انجٕظ٘(ص148) فٙ أحكبو انُؽبء). يؤَػ انًٕرٗ فٙ لجٕضْى : لبل الأصًعٙ ضحًّ الله: يطضد ثأعطاثّٛ فٙ انجبزٚخ فٙ كٕخٍ , فمهذ نٓب:" ٚب أعطاثّٛ يٍ ٚؤَؽك ْبُْب؟ لبنذ : ٚؤَؽُٙ يؤَػ انًٕرٗ فٙ لجٕضْى. لهذ: فًٍ أٍٚ رأكهٍٛ؟ لبنذ: ُٚطعًُُٙ يُطعى انصضح , ْٔٙ أصغط يُٙ" (أذطجّ انجٛٓمٙ فٙ شعت الإًٚبٌ"1341)" لبل ضؼٕل الله صهٗ الله عهّٛ ٔؼهى: " انجرٛم يٍ شُُكِطد عُسِ فهى ُٚصهٙ عهٙ " ضٔاِ انزطيص٘.. رر وعــظـيــه ُ د

4 روش اٌمشآْ اٌىش٠ُ23 ٔٛػاً ِٓ اٌّ١اٖ ٌىً ِٕٙا طث١ؼرٙا اٌخاصح ٟٚ٘: 1 -اٌّاء اٌّـ١ط ٚ٘ٛ اٌزٞ ٔضي فٟ الأسض ٚؿاب ف١ٙا ٚؿاض اٌّاء: لًَ ٚٔمص .. ٠مٛي ذؼاٌٝ (ٚؿ١ط اٌّاء ٚلضٟ الأِش) ٘ٛد44 ********* 2- اٌّاء اٌصذ٠ذ ٚ٘ٛ ششاب أً٘ جُٕٙ ٠مٛي ذؼاٌٝ ( ِٓ ٚسآئٗ جَُُٕٙ ٚ٠ُسمٝ ِٓ ِّآءٍ صذ٠ذ ) اتشا٘١ُ16 ******** 3- ِاء اًٌّٙ اٌمطشاْ ِٚزاب ِٓ ِؼادْ أٚ ص٠د ِـٍٟ .. ٠مٛي ذؼاٌٝ ( ٚأْ ٠سرـِ١ثٛا ٠ُـاثٛا تّاءِ واًٌُِّٙ ٠شٛٞ اٌٛجُٖٛ ) اٌىٙف 29 ******** 4- ِاء الأسض اٌزٞ خٍك ِغ خٍك الأسض , ٚ٠ظً فٟ دٚسٖ ثاترح حرٝ ل١اَ اٌساػح , ٠مٛي ذؼاٌٝ ( ٚأٔضٌٕا ِٓ اٌسّاء ِاء تمذسٍ فؤسىٕاُٖ فٟ الأسض ) اٌّئِْٕٛ 18 ********* 5- اٌّاء اٌطٙٛس ٚ٘ٛ اٌؼزب اٌط١ة ٠مٛي ذؼاٌٝ( ٚأٔضٌٕا ِٓ اٌسّآءِ ِاءً طٙٛساً ) اٌفشلاْ48 ******** 6 -ِاء اٌششب ٠مٛي ذؼاٌٝ ( ٘ٛ اٌزٞ أٔضي ِٓ اٌسّآءِ ِآءً ٌىُ ُِٕٗ ششابٌ ) إٌحً 10 ******** 7 -اٌّاء الأجاج شذ٠ذ اٌٍّٛحح ٚ٘ٛ ؿ١ش ِسرساؽ ٌٍششاب ٠مٛي ذؼاٌٝ(ٚ٘ٛ اٌزٞ َِشَجَ اٌثحش٠ٓ ٘زا ػزبٌ فُشاخٌ ٚ٘زا ٍِحٌ أُجَاجٌ ) اٌفشلاْ53 ٚ٠مٛي ذؼاٌٝ( ٘زا ػزبٌ فُشاخٌ سائؾٌ ششاتُُٗ ٚ٘زا ٍِحٌ أُجَاجٌ ) فاطش12 ٚ٠مٛي ذؼاٌٝ( ٌٛ ٔشآءُ جؼٍٕاُٖ أُجَاَجَاً فٍٛلاَ ذشىشُُْٚ ) اٌٛالؼٗ70 ********* 8- اٌّاء اٌّٙ١ٓ ٘ٛ اٌضؼ١ف ٚاٌحم١ش ٚ٠مصذ تٗ ِٕٝ اٌشجً ٌِضؼف ذحًُّ ُِىٛٔاذٗ ٌٍؼٛاًِ اٌخاسج١ح ٠مٛي ذؼاٌٝ ( ثُّ جَؼًََ َٔسٍَُٗ ِِٓ سٍَُاٌٍَٗ ِّٓ َِآءٍ َِِٙ١ٍٓ ) اٌسجذج 8 ٚ٠مٛي ذؼاٌٝ(أٌُ ٔخٍُمىُُ ِّٓ َِآءٍ َِِٙ١ٍٓ ) اٌّشسلاخ20 ********** 9 -ؿ١ش ا٢سٓ ٚ٘ٛ اٌّاء اٌجاسٞ اٌّرجذد اٌخاٌٟ ِٓ اٌٍّٛثاخ ٠مٛي ذؼاٌٝ ٚاصفا أٔٙاس اٌجٕح ( ف١ٙا أٙاس ِٓ ِاء ؿ١ش أسٓ ) ِحّذ15 ********* أنواع الماء كما ذكرها القرآن الكريم

5 10 -اٌّاء اٌحّ١ُ حُ اٌّاء: أٞ سخٓ , ٚاٌّاء اٌحّ١ُ: شذ٠ذ اٌسخٛٔح ٚاٌـٍ١اْ ٚ٠مٛي ذؼاٌٝ ( ٚسمٛا ِاء حّ١ّا فمطغ أِؼاءُ٘) ِحّذ15 ********* 11 -اٌّاء اٌّثاسن اٌزٞ ٠ح١ٝ الأسض ٚ٠ٕثد اٌضسع ٚ٠ٕشش اٌخ١ش ٠مٛي ذؼاٌٝ ( ٚٔضٌٕا ِٓ اٌسّاء ِاء ِثاسوا فؤٔثرٕا تٗ جٕاخ ٚحة اٌحص١ذ ) ق9 12 -اٌّاء إٌّّٙش اٌّرذفك تـضاسٖ ٌٚفرشاخ طٛ٠ٍح ِٓ اٌسّاء ف١ٍٙه اٌضسع ٚاٌحشز ٚ٠مٛي ذؼاٌٝ( ففرحٕا أتٛاب اٌسّاء تّاء ِّٕٙش) اٌمّش11 ********** 13 -اٌّاء اٌّسىٛب اٌٍّطف ٌلأسض ٚ٠ؼطٝ الإحساط تاٌشاحح ٌٍؼ١ٓ , ٠مٛي ذؼاٌٝ( ٚظً ِّذٚد ِٚاء ِسىٛب) اٌٛالؼٗ30_31 ************ 14 -اٌّاء اٌـٛس اٌزٞ ٠ز٘ة فٟ الأسض ٚ٠ـ١ة ف١ٙا فلا ٠ٕرفغ ِٕٗ ٠مٛي ذؼاٌٝ (أَْٚ ٠ُصْثِحَ َِاإَُ٘ا ؿَْٛسًا فٍََٓ ذَسْرَطِ١غَ ٌَُٗ طٍََثًا ) اٌىٙف41 ******** 15 -اٌّاء اٌّؼ١ٓ اٌزٞ ٠س١ً ٚ٠سًٙ اٌحصٛي ػٍ١ٗ ٚالأرفاع تٗ ٠مٛي ذؼاٌٝ ( فّٓ ٠ؤذ١ىُ تّاء ِؼ١ٓ ) اٌٍّه30 *********** 16 -اٌّاء اٌـذق اٌٛف١ش ٠مٛي ذؼاٌٝ( ٚ ٌٛ اسرماِٛا ػٍٝ اٌطش٠مح لاسرم١ٕاُ٘ ِاء ؿذلا) اٌجٓ16 ************ 17 -اٌّاء اٌفشاخ اٌشذ٠ذ اٌؼزٚتح ٠مٛي ذؼاٌٝ( ٚاسم١ٕا وُ ِاء فشاذا) اٌّشسلاخ27 *********** 18 -اٌّاء اٌثَجَاج ٚ٘ٛ اٌس١ً ٠مٛي ذؼاٌٝ( ٚأٔضٌٕا ِٓ اٌّؼصشاخ ِاءا ثجاجا) إٌثؤ14 ************* 19 -اٌّاء اٌذافك ٚ٘ٛ ِٕٝ اٌشجً ٠خشج فٟ دفماخ ٠مٛي ذؼاٌٝ ( خٍك ِٓ ِاء دافك) اٌطاسق16 *************** 20 -اٌّاء اٌّذ٠ٓ ٠مٛي ذؼاٌٝ ( ٌّٚا ٚسد ِاء ِذ٠ٓ ) اٌمصص 23 أنواع الماء كما ذكرها القرآن الكريم

6 اقرضد سحمح الله سثحاوً َذعاىّ أن جعو ماءُ الأُرن مُشَاً ىنٓ ٔقرو اىحششاخ َالأجزاء اىصغٕشج اىرٓ ذذخُو الأُرن .. َجعو ماء اىعٕه ماىحاً ٔحفظٍا لأن شحمرٍُا قاتيًٌ ىيفساد , فناود مُيُحرٍُا صٕاوحً ىٍا مه اىرعفُه . َجعو ماء اىفم عزتاً ىُِٕذسك طعم الأشٕاء عيّ مآٌ عيًٕ .. فـسـبـحــان الـلـه الـعـظـيـم 21 -اٌّاء اٌسشاب ِا ذشاٖ اٌؼ١ٓ ٔصف إٌٙاس وؤٔٗ ِاء ٠مٛي ذؼاٌٝ( ٚاٌز٠ٓ وفشٚا أػّاٌُٙ وسشاب تم١ؼٗ ٠حسثٗ اٌظّؤْ ِاء) إٌٛس39 ***************** 22 -الأٔٙاس ٚاٌ١ٕات١غ اٌزٞ ٠سمط ِٓ اٌسحاب ف١جشٜ فٟ ِساٌه ِؼشٚفٗ ,٠مٛي ذؼاٌٝ ( اٌُ ذش أْ الله أٔضي ِٓ اٌسّاء ِاء فسٍىٗ ٠ٕات١غ فٟ الأسض) اٌضِش 21 ********* 23 -اٌّاء اٌسٍسث١ً ٚ٘ٛ ِاء فٟ ؿا٠ح ِٓ اٌسلاسح ٚسٌٙٛٗ اٌّشٚس فٟ اٌحٍك ِٓ شذٖ اٌؼزٚتح ٚ٠ٕثغ فٟ اٌجٕح ِٓ ػ١ٓ ذسّٝ سٍسث١لا ٢ْ ِاء٘ا ػٍٝ ٘زٖ اٌصفح , ٠مٛي ذؼاٌٝ ( ػ١ٕا ف١ٙا ذسّٝ سٍسث١لا ) الإٔساْ ٌو ٌىاك علاقح تٕه وقص ذىاَه اىماء َمسرُِ اىزماء؟؟؟ أمذخ اىذساساخ اىطثٕح اىرٓ أجشٔد فٓ تشٔطاوٕا َأَصد تضشَسج ششب ممٕاخ مافًٕ مه اىماء َاىسُائو ُٔمٕاً حرّ ٔحافع اىجسم عيّ اىمعذه اىطثٕعٓ ىيمٕاي تذاخيً َمه ثم اىحفاظ عيّ مسرُِ اىزماء اىزْ ٔرطية َجُد وسثح معٕىً مه الأملاح اىمفٕذج َاىرٓ ذُجذ فقط فٓ اىمٕاي. ىزا فإن وقص اىماء داخو اىجسم َالاسرٍاوح تاىعطش ٔؤثشان تشنو ميحُظ عيّ مسرُِ رماء الإوسان. ذأمو سحمح الله اىضـحـل اىـمُـعـرـذه ٔـشـشح اىـىـفـس ,َٔـقـُْ اىـقـيـة, َٔـُزٌِــة اىـمـيـو ,َٔـُىـشـط عـيـّ اىـعـمـو َٔـجـيـُ اىـخـاطـش .. َقـفـً أنواع الماء كما ذكرها القرآن الكريم

7 لا تقلق أبــــذاً .. ابتسن دوهــاً .. لا تكرٍ أدذاً أبذا .. تىقغ خٍراً دوهاً . ثمانية أعجبتني حتى أبكتني الأٌٚٝ : أٟٔ ٔظشخ إٌٝ اٌخٍك فشأ٠د وً ٚاحذ ٠حة ِحثٛتاً فإرا ر٘ة إٌٝ اٌمثش فاسلٗ ِحثٛتٗ فجعٍد اٌحغٕاخ ِحثٛتٟ فإرا دخٍد اٌمثش دخٍد ِعٟ . اٌثأ١ح : أٟٔ ٔظشخ إٌٝ لٛي الله ذعاٌٝ " ٚأِا ِٓ خاف ِماَ ستٗ ٚٔٙٝ إٌفظ عٓ اٌٜٙٛ فإْ اٌجٕح ٟ٘ اٌّأٜٚ " فأجٙذخ ٔفغٟ فٟ دفع اٌٜٙٛ حرٝ اعرمشخ عٍٝ طاعح الله اٌثاٌثح : أٟٔ ٔظشخ إٌٝ ٘زا اٌخٍك فشأ٠د أْ وً ِٓ ِعٗ شٟء ٌٗ ل١ّح حفظٗ حرٝ لا ٠ع١ع فٕظشخ إٌٝ لٛي الله ذعاٌٝ " ِا عٕذوُ ٠ٕفز ِٚا عٕذ الله تاق "فىٍّا ٚلع فٟ ٠ذٞ شٟء رٚ ل١ّح ٚجٙرٗ لله ٌ١حفظٗ عٕذٖ . اٌشاتعح : أٟٔ ٔظشخ إٌٝ اٌخٍك فشأ٠د وً ٠رثا٘ٝ تّاٌٗ أٚ حغثٗ أٚ ٔغثٗ ثُ ٔظشخ إٌٝ لٛي الله ذعاٌٝ " إْ أوشِىُ عٕذ الله أذماوُ "فعٍّد فٟ اٌرمٜٛ حرٝ أوْٛ عٕذ الله وش٠ّا . اٌخاِغح : أٟٔ ٔظشخ فٟ اٌخٍك ُٚ٘ ٠طعٓ تععُٙ فٟ تعط ٚ٠ٍعٓ تععُٙ تععاً ٚأصً ٘زا وٍٗ اٌحغذ ثُ ٔظشخ إٌٝ لٛي الله عض ٚجً " ٔحٓ لغّٕا ت١ُٕٙ ِع١شرُٙ فٟ اٌح١اج اٌذٔ١ا "فرشود اٌحغذ ٚاجرٕثد إٌاط ٚعٍّد أْ اٌمغّح ِٓ عٕذ الله فرشود اٌحغذ عٕٟ اٌغادعح : أٟٔ ٔظشخ إٌٝ اٌخٍك ٠عادٞ تععُٙ تععا ٚ٠ثغٟ تععُٙ عٍٝ تعط ٚ٠ماذً تععُٙ تععا ٚٔظشخ إٌٝ لٛي الله عض ٚجً "إْ اٌش١طاْ ٌىُ عذٚ فاذخزٖٚ عذٚا "فرشود عذاٚج اٌخٍك ٚذفشغد ٌعذاٚج اٌش١طاْ ٚحذٖ. اٌغاتعح : أٟٔ ٔظشخ إٌٝ اٌخٍك فشأ٠د وً ٚاحذ ُِٕٙ ٠ىاتذ ٔفغٗ ٚ٠زٌٙا فٟ طٍة اٌشصق حرٝ أٔٗ لذ ٠ذخً ف١ّا لا ٠حً ٌٗ ٚٔظشخ إٌٝ لٛي الله عض ٚجً " ِٚا ِٓ داتح فٟ الأسض إلا عٍٝ الله سصلٙا "فعٍّد أٟٔ ٚاحذ ِٓ ٘زٖ اٌذٚاب فاشرغٍد تّا لله عٍٟ ٚذشود ِا ٌٟ عٕذٖ . اٌثإِح : أٟٔ ٔظشخ إٌٝ اٌخٍك فشأ٠د وً ِخٍٛق ُِٕٙ ِرٛوً عٍٝ ِخٍٛق ِثٍٗ، ٘زا عٍٝ ِاٌٗ ٚ٘زا عٍٝ ظ١عرٗ ٚ٘زا عٍٝ صحرٗ ٚ٘زا عٍٝ ِشوضٖ. ٚٔظشخ إٌٝ لٛي الله ذعاٌٝ " ِٚٓ ٠رٛوً عٍٝ الله فٙٛ حغثٗ " فرشود اٌرٛوً عٍٝ اٌخٍك ٚاجرٙذخ فٟ اٌرٛوً عٍٝ الله. اٌٍُٙ أعصّٕا تحفظه ٚثثرٕا عٍٝ د٠ٕه ٚأِشن تـوـُر سـاػــــات أٌاهـً بـلا ًــذمٍ ولا بُـكــاءٌ ولا خـىفٌ ولا دـــزى هـا أدلن الله ػـًٌ دـٍثُ أههـلٌـً وقـذ تـوادٌـتُ فً رًبً وٌستُرًًُ أًـا الـزي أغـلق الأبىاب هُجتهـذاً ػلى الوؼاصً وػٍيُ الله تٌظُرًًُ دػًٌ أًىحُ ػـلى ًفسً وأًـذُبُها وأقطغُ الذهـرَ بالتسبـٍـخ والذزى دػًٌ أسِخُ دهىػاً لا اًقطاع لها فهل ػسى ػبرةٌ هٌهـا تُـخلـصًٌُ دػـًٌ أًـــــىح

8 قالصلى الله صليه وسلم: (قال الله تعالى: يابن آدم إنك مادصوتني ورجوتني ضفرتُ لك صلى ماكان منك ولا أُُبالي . بابن آدم لو بلغت ذنُوبك صنان السماء ثُم استغفرتني ضفرت لك ولا أبالي . بابن آدم لو أتيتني بِقُرابِ الأرض خطايا ثُم لقيتني لا تُشرك بي شيئا لأتيتك بقرابكا مغفرة "زٗآ اىزسٍرٛ ٗدسْٔ" اىــشــــــــــــسح: ق٘ىٔ صيٚ الله عيٞٔ ٗسيٌ :قبه الله رعبىٚ:إىٚ آخس اىذدٝث .ٕرا ٍِ الأدبدٝث اىقدسٞخ إذ ٕرا اىق٘ه لاٝ٘جد فٜ اىقساُ اىعظٌٞ ثيفظٔ,ٕٗ٘ ٍْس٘ة إىٚ الله رعبىٚ فٖ٘ إذاً ددٝث قُدسٜ ,ٗق٘ىٔ رعبىٚ(ٝبثِ آدً ) ٕرا خطبة ىنو إّسبُ, ٗق٘ىٔ: (إّل ٍب دع٘رْٜ ٗزج٘رْٜ غفسدُ ىل عيٚ ٍبمبُ ٍْل ٗلا أثبىٜ )ٕرا ثٞبُ لإمساً الله ىعجبدٓ اىَُؤٍِْٞ ثٔ ٗثسسئ .إذ اىَُؤٍِ ٍَٖب أذّت ثٌُ سأه الله رعبىٚ أُ ٝغفس ىُٔ ٗزجبُٓ فٜ ذىل إلا غفس ىٔ عيٚ ٍب مبُ ٍْٔ ٍِ ذّ٘ة ٗآثبً إذا ٕ٘ ربة ٗأسزغفس ٗسأه الله أُ ٝغفس ىٔ ٗٝسدَٔ. ٗق٘ىٔ:(ٝبثِ آدً ى٘ ثيغذ ذّ٘ثل عْبُ اىسَبء)أٛ سذبثٖب أٛ مثسد ٗازرفعذ فجيغذ اىسَبء ثنثسرٖب (ثٌُ اسزغفسرْٜ ) أٛ طيجذ ٍْٜ أُ أغفس ىل ىغفسرٖب ىل(ٗلا أثبىٜ ) ثنثسرٖب ٗلا قيزٖب ٍبدٍذ قد اسزغفسرْٜ.ٗق٘ىٔ:(ٝبثِ آدً ى٘ أرٞزْٜ ) أٛ ًٝ٘ اىقٞبٍخ (ثقساة الأزض) أٛ ٍبٝقبزة ٍيؤٕب(خطبٝب) أٛ ذّ٘ثب (ثٌُ ىقٞزْٜ ) فٜ عسصبد اىقٞبٍخ فٜ سبدخ اىذسبة (لارُشسك ثٜ شٞئبً ) أٛ ىٌ رشسك ثٜ فٜ اىدّٞب شٞئبً ٍِ اىشسك أٗ اىشسمبء ىجبشٝزل(فأرٞزل ثقساثٖب) أٛ ٍبٝقبزة ٍلإٔب (ٍغفسح). 1. ه دخو عَسٗ ثِ اىعبص عيٚ ٍعبٗٝخ زضٜ الله عَْٖب ٗثِٞ ٝدٝٔ اثْزٔ عبئشخ... فقبه:ٍِ ٕرٓ ٝب أٍٞس اىَؤٍِْٞ؟ فقبه:ٕرٓ رفبدخ قيجٜ.. فقبه ىٔ: أّجرٕب عْل ٝب أٍٞس اىَؤٍِْٞ ف٘ الله إِّّٖ ىٞيدُّ الأعداء , ٗٝقسثِّ اىجعداء , ٗٝ٘زثِ اىضغبئِ . قبه: لا رقُو ذاك ٝب عَسٗ .. ف٘ الله ٍب ٍسض اىَسضٚ, ٗلا ّدة اىَ٘رٚ, ٗلا أعبُ عيٚ الأدصاُ ٍثيِٖ, ٗزة اثِ أخذ ّفع خبىٔ. تـــــــــذكــــــر أُ زثل ٝغفسُ ىَِِ اسزغفسٓ , ٗٝز٘ةُ عيٚ ٍِ ربة ... أزدٌ اىضعفبء رسعد, ٗأعط اىَذزبجِٞ رُشفٚ , ٗلا رذَو اىجغضبء رُعبفٚ .. رفبءه فبلله ٍعل..ٗاىَلائنخ ٝسزغفسُٗ ىل, ٗاىجْخ رْزظسك.. اٍسخ دٍُ٘عل ثذسِ اىظِ ثسثل , ٗاطسد ٍَٕ٘ل ثزرمس ّعٌ الله عيٞل.. مُِ مبىْذيخ عبىٜ اىَٖخ .ثعٞد الأذٙ رقع عيٚ اىصٕ٘ز اىف٘ادخ.. أطفئ ّبز اىذقد ٍِ صدزك ثعف٘ عبً عِ مُو ٍِ أسبء ىل ٍِ اىْبض .. اىغسو ٗاى٘ض٘ء ٗاىطٞت ٗاىس٘اك ٗاىْظبً أدٗٝٔ ّبجذخ ىنو ضٞق ٗمدز... الحــَسـِـــــيـبُ قال الله تعانى(ٔكفى بالله حسٍبا).. ٔقال تعانى:(ألا نُّ انحكى ْٕٔ أسزع انحاسبٍٍ)..ٔانحسٍب: ْٕ انكافً نهعباد جًٍع يا أًْٓى يٍ أيز دٌُٓى ٔدٍَاْى يٍ حصٕل انًُافع ٔدفع انًضار. ٔانحسٍب بانًعُى الأخص ْٕ انكافً نعبذِ انًُتقً انًُتٕكّم عهٍّ كفاٌة خاصة ٌصهحُ بٓا دٌُّ ٔدٍَاِ . ٔانحسٍب أٌضا ْٕ انذي ٌحفظ أعًال عبادِ يٍ خٍز ٔشر ٌٔحاسبٓى,إٌ خٍزاً فخٍز ٔإٌ شزاً فشز . قال تعانى:(ٌاأٌٓا انُبً حسبك الله ٔيٍ اتبعك يٍ انًُؤيٍٍُ ) أي كافٍك ٔكافً أتباعك. فكفاٌةُ الله نِعبذِ بحسب ياقاو بّ يٍ يُتابعة انزسٕل صهى الله عهٍّ ٔسهى ظاْزاً ٔباطُاً ٔقٍايّ بعبٕدٌة الله تعانى ضـالـة المـؤمـن قبه صيٚ الله عيٞٔ ٗسيٌ: "اىذنَخ ضبىـخ اىَُؤٍِ فذٞث ٗجدٕب فـٖـ٘ أدـق ثـٖـب" زٗآ اىزسٍرٛ الكـرم والـلـؤم قبىذ عبئشخ زضٜ الله عْٖب: مُو مسً دُّٗٔ ىؤً فبىيؤً أٗىٚ ثٔ, ٗمُو ىؤً دّٗٔ مسً فبىنسًُ أٗىٚ ثٔ .. آفـــــــــة الألـبـــاب قبه عيٜ ثِ أثٜ طبىت- مسًّ الله ٗجٔ- :الإعجبة ضد اىص٘اة. ٗآفخ الأىجبة..

9 *سأل أحذْى أببِ انبخٍم: يبرا ٌعًُ انفشح ويبرا تعًُ انشذة ؟؟ فأجبة الأة : انشذة أٌ ٌضوسَب ضٍف وقت انغذاء, أيب انفشح أٌ ٌقول انضٍف إَّ صبئى.. *ٌحكى أٌ سجلاً سشق حًبساً فأتى انسوق نٍبٍعّ فسشق يُّ فعبد إنى يُضنّ فقبنت نّ ايشأتّ : بكى بعتّ ؟ قبل : بشأط يبنّ... *تضوج سجم أعًى فقبنت : نو سأٌت بٍبضً وحسًُ نعجبت!! فقبل: نو كُت كًب تقونٍٍ يب تشككِ انًبصشوٌ نً ... حـكـًـت بيت لا يعرف الحزن أعغٛسج ص١ٕ١ح ذحىٟ أْ ع١ذج عاشد ِع اتٕٙا اٌٛح١ذ فٟ ععادج ٚسضا حرٝ جاء اٌّٛخ ٚأخرغف سٚح الاتٓ حضٔد اٌغ١ذج جذاً ٌّٛخ ٌٚذ٘ا ٌٚىٕٙا ٌُ ذ١أط تً ر٘ثد إٌٝ حى١ُ اٌمش٠ح عٍثد ِٕٗ أْ ٠خثش٘ا اٌٛصفح اٌضشٚس٠ح لاعرعادج اتٕٙا إٌٟ اٌح١اج ِّٙا وأد أٚ صعُثد ذٍه اٌٛصفح أخز اٌش١خ اٌحى١ُ ٔفغاً عّ١ماً ٚششد تزِٕ٘ٗ شُ لاي : أٔد ذغًت١ٓ ٚصفح!! حغٕاً أحضشٞ ٌٟ حثح خشدي ٚاحذج تششط أْ ذىْٛ ِٓ ت١دٍ ٌُ ٠عشف اٌحضْ ُِغٍماً ٚتىً ّ٘ح أخزخ اٌغ١ذج ذذٚس عٍٝ تُ١ُٛخ اٌمش٠ح وٍُٙا ٚ ذثحس عٓ ٘ذفٙا (حثح خشدي ِٓ ت١د ٌُ ٠عشف اٌحضْ ِغٍماً ) عشلد اٌغ١ذج تاتاً ففرحد ٌٙا إِشأٖ شثح فغأٌرٙا اٌغ١ذج :ً٘ عشف ٘زا اٌث١د حضٔا ِٓ لثً؟ اترغّد اٌّشأج فٟ ِشاسج ٚأجاتد: ًٚ٘ عشف ت١رٟ ٘زا إلا وًُُ حُضْ؟ ٚأخزخ ذحىٟ ٌٙا أْ صٚجٙا ذٛفٝ ُِٕزٌ عٕح ٚذشن ٌٙا أستعح ِٓ اٌثٕاخ ٚاٌثٕ١ٓ ٚلا ِصذس لإعاٌرُٙ عٜٛ ت١ع أشاز اٌذاس اٌزٞ ٌُ ٠رثمٝ ِٕٗ إلا اٌمٍ١ً.. ذأششخ اٌغ١ذج جذاً ٚ حاٌٚد أْ ذُخفف عٕٙا أحضأٙا ٚ تٕٙا٠ح اٌض٠اسج صاسذا صذ٠مر١ٓ ٌُٚ ذُشد أْ ذذعٙا ذز٘ة إلا تعذ أْ ٚعذذٙا تض٠اسجٍ أخشٜ ، فمذ فاذد ُِذجً عٛ٠ٍح ُِٕز أْ فرحد لٍثٙا لأحذٍ ذشرىٟ ٌٗ ِّ٘ٛٙا ٚ لثً اٌغشٚب دخٍد اٌغ١ذج ت١د آخش ٌٚٙا ٔفظ اٌّغٍة ٌٚىٓ الإحثاط عُشعاْ ِا أصاتٙا عٕذِا عٍِّد ِٓ ع١ذج اٌذاس أْ صٚجٙا ِش٠ضُ جذاً ٚ ٌ١ظ عٕذ٘ا ععاَُ وافٍ لأعفاٌٙا ِٕز فرشج ٚعشعاْ ِا خغش تثاٌٙا أْ ذُغاعذ ٘زٖ اٌغ١ذج فز٘ثد إٌٟ اٌغٛق ٚاشرشخ تىً ِا ِعٙا ِٓ ٔمٛد (ععاٌَ ٚ تمٛي ٚدل١كٌ ٚص٠د ) ٚسجعد إٌٟ ع١ذج اٌذاس ٚعاعذذٙا فٟ عثخ ٚجثحٍ عش٠عح ٌلأٚلاد ، ٚاشرشود ِعٙا فٟ إععاُِٙ شُ ٚدعرٙا عٍٝ أًِ ص٠اسذٙا فٟ ِغاء اٌ١َٛ اٌراٌٟ ٚفٟ اٌصثاح أخزخ اٌغ١ذج ذغٛف ِٓ ت١د إٌٟ ت١د ذثحس عٓ حثح اٌخشدي ٚعاي تحصٙا ٌىٕٙا ٌلأعف ٌُ ذجذ رٌه اٌث١د اٌزٞ ٌُ ٠عشف اٌحضْ ِغٍما ٌىٟ ذأخز ِٓ أٍ٘ٗ حثح اٌخشدي.. ٚلأٔٙا وأد ع١ثح اٌمٍة فمذ وأد ذحاٚي ِغاعذج وً ت١د ذذخٍٗ فٟ ِشاوٍٗ ٚأفشاحٗ ٚتّشٚس الأ٠اَ أصثحد اٌغ١ذج صذ٠مح ٌىً ت١د فٟ اٌمش٠ح ، ٔغ١د ذّاِاً إٔٙا وأد ذثحس فٟ الأصً عٍٝ (حثح خشدي) ِٓ ت١د ٌُ ٠عشف اٌحضْ راتد فٟ ِشاوً ِٚشاعش ا٢خش٠ٓ ٌُٚ ذذسن لظ إْ حى١ُ اٌمش٠ح لذ ِٕحٙا أفضً ٚصفح ٌٍمضاء عٍٝ اٌحضْ حرٝ ٌٚٛ ٌُ ذجذ حثح اٌخشدي اٌرٟ وأد ذثحس عٕٙا فاٌٛصفح اٌغحش٠ح لذ أخزذٙا تاٌفعً ح١ٓ دخٍد أٚيُ ت١د ِٓ ت١ٛخ اٌمش٠ح (فشحاً ِع اٌفشح١ٓ ٚتىاءً ِع اٌثاو١١ٓ( ٌ١غد ِجشد ٚصفح اجرّاع١ح ٌخٍك جٛ ِٓ الأٌفح ٚالأذِاض ت١ٓ إٌاط إّٔا ٟ٘ دعٛج ٌىٟ ٠خشض وً ٚاحذ ِٓ أٔأ١رٗ ٚعاٌّٗ اٌخاص ٌ١حاٚي أْ ٠ٙة ِٓ حٌٛٗ تعض اٌّشاسوح اٌرٟ ذض٠ذ ِٓ تٙجرٗ فٟ ٚلد اٌفشح ٚذعض٠ٗ ٚذخفف عٕٗ فٟ ٚلد اٌحضْ إٌٟ جأة أْ ٘زٖ اٌّشاسوح ٌٙا فائذج ِثاششج عٍ١ه ٌ١ظ لأٔٙا عرخشجه خاسض أٔأ١ره ٚلا لأٔٙا عرجعً ِٕه شخص١ح ِحثٛتح إّٔا لأٔٙا عرجعٍه إٔغأا عع١ذا أوصش ِّا أٔد ا٢ْ … سئم الإيبو انشبفعً ـ عٍ سش ابتسبيتّ سغى عذو ايتلاكّ يٍ حطبو انذٍَب شٍئبً فقبل: "عهًت أٌ سصقً لا ٌأخزِ غٍشي فبطًأٌ قهبً".. ابتسى

وــُٕــٛص 10 ثبـــــــات البنــــــــات ِب أجًّ ٚأسٚع ثجبد اٌجٕبد ػٍٝ اٌخ١ش ٚاٌٙذا٠خ ٚاٌؽبػخ , ِٚب أدغٓ ثجبد اٌجٕبد ػٍٝ الاعزمبِخ , فبلاعزمبِخ خ١شُ وشاِخ , ٚاٌثجبدُ ؼش٠كٌ إٌٝ جٕخٍ ػشظُٙب اٌغّبٚاد ٚالأسض . ثجبدُ اٌجٕذ دٌ١ًُ ػٍٝ لٛحِ شخص١زُٙب ٚػضرُٙب ٚوشاِزُٙب , ٚثُش٘بُْ صبدقٌ ػٍٝ إخلاصُٙب ٚدُجِِٙب ٌِشثِِٙب ٚدِ٠ِٕٙب , إٔٗ ؼش٠كُ ٚاظخ ٌِخ١شّٞ اٌذُٔ١ب ٚا٢خشح . إرا ثجزذ اٌجٕذُ ػٍٝ اٌؼفخُ ٚاٌىشاِخُ ٚاٌذ١بءَ ثجذ اٌُّجزّغ ػٍٝ اٌصفبءَ ٚاٌمٛحُ ٚإٌمبءَ . لبي رؼبٌٝ " ٠ُثجِذُ اللهُ اٌز٠ٓ ءإُُِٛا ثبٌمٛيِِ اٌثبثذِ فٟ اٌذ١بحِ اٌذُٔ١ب ٚفٟ ا٢خشح ..." عٛسح إثشا٘١ُ آ٠خ 27." ٠ب ثٕبرٟ اٌىش٠ّبد: ٠ب أخٛارٟ اٌّؤِٕبد : إرا ٌُ رُثجّزَٓ أٔفُغِىَُٓ ػٍٝ اٌذ١بءِ ٚاٌؼفبف فلا رٕزظشَْ أْ ٠ُثجِزُىَُٓ أدذٌ ِِٓ إٌبط . ٌٚىٓ...لذ رغأي اٌفزبحُ اٌّؤِٕخ لبئٍخ ٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌ :ػشفذُ أّ٘١خ اٌثجبد فّب اٌغج١ًُ إٌ١ٗ ؟؟؟ إْ اٌغج١ً إٌ١ٗ ٠غ١شٌ ػٍٝ ِٓ ٠غشُٖ الله ػٍ١ٗ : ػٍ١هِ ثزمٜٛ الله ٚاٌخٛفُ ُِِٕٗ فٟ اٌغِش ٚاٌؼٍٓ ٚرزوشٞ أْ ِٓ أصٍخ عش٠شرُٗ أصٍخ الله ػلأ١زٗ . ألاّ ٠شانِ اللهُ د١ثُ ٔٙبنِ ٚلا ٠فمذُنِ د١ثُ أِشنِ . لا رخعؼٟ ثبٌمٛي ف١ؽّغُ اٌزٞ فٟ لٍجِٗ ِشض ٚلٌٟٛ لٛلاً ِؼشٚفبً . أجؼٍٟ اٌج١ذ عىُٕهِ ٚلشاسُنِ فٙٛ د١برُهِ ٚٔجبرُهِ ٚعؼبدرُه . دػٟ اٌزجشُجَ ٚاٌغفُٛس ٚإظٙبسُ اٌّذبعٓ ٚاٌض٠ٕخَ أِبَ اٌشجبي . اُ٘شُثِٟ ِٓ الاخزلاغ ثبٌشجبي ُ٘شٚةَ إٌفظِ ِِٓ اٌُّٛد , فبٌّشأحُ جبٔ١خُ ػٍٝ ٔفغِٙب ػٕذِب سغِجذ فٟ الاخزلاغ ٚاٌخٍٛحُ ِؼُٙ ٚإظٙبسُ اٌض٠ٕخِ ٌُُٙ . ٚإرا أسدد أْ رُذفظٟ فٟ ٔفغهِ ٚأٍ٘هِ فأدفظِ الله ٚأوثشٞ ِِٓ رِوشِ الله فٙٛ خ١شُ دبفظ ٚ٘ٛ أسدُُ اٌشادّ١ٓ. ثَجّزِٟ لٍجهِ داػ١خً ثئخلاص "٠بُِمٍِتَ اٌمٍُُٛة ثجّذ لٍجٟ ػٍٝ د٠ٕه ". ثَجّزِٟ عّؼَهِ ٚثصشُنِ ...لبي رؼبٌٝ " إَْ اٌغَّغَ ٚاٌجَصَشَ ٚاٌفُؤادَ وًُُ أٌُٚئهَ وَبَْ ػُٕٗ ِغئُٛلاً " الإعشاء 36. ثَجَزِٟ ٠ذ٠ِهِ ٚلذِ١ِهِ , فبٌمٍتُ ٍِه اٌجٛاسح ٚاٌجٛاسح جُُٕٛدٌ ٌزٌه اٌٍّه ٚدُشاعُٗ . ٌــىـٓ... ٠ب أ٠ٙب اٌؼٍّبء ٚاٌّغئٌْٛٛ ٚ٠با٠ٙب ا٢ثبء ٚالأِٙبد ٚالإخٛح ٚالأخٛاد لا ٠ىفٟ أْ ٔؽٍُت ِٓ اٌجٕبد اٌثجبد ٚٔذُٓ صبِزْٛ لا ُٔمذَُِ ٌَُٙٓ ٚعبئً اٌثجبد ٚأعجبثُٗ ٚلا ٔؼبَٚٔٙٓ ػٍٝ اٌثجبد , ثً لذ ٔىْٛ عججبً فٟ أذشاف اٌجٕبد عٍٛو١بَ ٚػبؼف١بَ ٚأخلال١بَ ٚاجزّبػ١بً . " فىٍُُىُُ ساعٍ ٚوٍُُىُُ ِغئٛيٌ ػٓ سػ١زٗ " ثٕبرٕب ٠بعبدح ٠بوشاَ ٠ذزجَٓ دبجخ ِبعخ إٌٝ اٌؼٍُّبء اٌشثبٔ١١ٓ ٚاٌذُػبحٌ اٌُّخٍِصِ١ٓ , إٌٝ اٌمٍٛة اٌذبٔ١خ ٚإٌفٛط اٌضو١خ اٌزٟ رذـفـظَُٙٓ ٚرشػبَ٘ٓ ٚرغزّغ ٌٙـَّٓ ٚرمـف فٟ ٚجٗ وًُُ ِٓ ٠ُش٠ذُ رغـش٠ـت ٚإفغـبد ٚأِذشاف ثٕبد اٌّغٍّ١ٓ ِٓ دُػبح عٛء ٚلٕٛادٍ فعبئ١خ , ِٚجلادٍ خٍ١ؼخ ِٚٛالغَ ػٕىجُٛر١ٗ ِشجٛ٘خ , ٠ذزجَٓ ٚالله إٌٝ الأةِ اٌؼؽُٛف اٌشد١ُ اٌجص١ش , إٌٝ الأَ اٌمُذُٚح اٌصبٌذخ إٌبصذخ , َُكــُـنـــــوص

وــُٕــٛص 11 إٌٝ ٚجٛد اٌج١ئخ الأُعش٠خ إٌظ١فخ اٌؽب٘شح , إٌٝ اٌُّجزّغ اٌّذسعٟ ٚاٌجبِؼٟ ٚاٌٛظ١فٟ اٌزٞ ٠ذشص ػٍٝ وشاِخ اٌجٕبد ٚػِفزَِِٙٓ ٚؼٙبسرَِٙٓ . اٌجٕبد ٠ذزجَٓ دبجخ ظشٚس٠خ ٍُِِٚذخ إٌٝ اٌٛلٛف ثبٌّشصبد ٚثىً لٛحٍ ٚدضَ إٌٝ عبسلٟ لٍُُٛة اٌفز١بد ثىٍّبدِ اٌذت ٚاٌغشاَ , إٌٝ اٌزصذٞ ٌِىًُِ سجًٍُ ٚشبة ٠ُؼبوِظ ثٕبرٕب ٚٔغبءٔب ٚ٠زؼشض ٌَُٙٓ فٟ الأعٛاقِ ٚاٌذذائك ٚاٌّٛلاد ٚالأِبوِٓ اٌؼبِخ أٚ ػٓ ؼش٠ك اٌٙبرف أٚ الأزشٔذ , فّٓ آَِِ اٌؼُمٛثخَ أعبءَ الأدة . ٚفٟ خزبَ وٍّزٟ ٘زٖ : اعّذٛا ٌٟ أ٠زٙب اٌجٕبد اٌىش٠ّبد اٌغبٌ١بد أْ أُُٚجِٗ ٌىَُٓ ٘زٖ الأعئٍخ ٚأسجٛ ِِٕىَُٓ أْ رىَُٓ صبدلبدٍ ِغ الله ثَُُ ِغ أٔفُغِىَُٓ فٟ الإجبثخِ ػٍ١ٙب . ط / ً٘ اٌجٕبد اٌلارٟ ٠غّؼّٓ الأغبٟٔ اٌّبجٕخ ٚ٠شب٘ذّْ اٌُّغٍغلاد اٌٙبثؽخ ٠َشدَْ اٌثجبد ٚاٌٙذا٠خ ؟؟ ط / ً٘ اٌجٕبد اٌلارٟ ٠خشُجَٓ إٌٝ الأعٛاقِ ٚاٌُّٛلاد ٚاٌشٛاؼئ فٟ أوًّ ص٠ٕخ ٚأثٙٝ دٍُخ ُِزؼؽشادُ ُِزجشجبد ٚ٠خزٍؽَٓ ثِبٌشجبيِ ٚاٌشجبة ٠ُِشدَْ اٌثجبد ؟؟ ط / ً٘ اٌجٕذ اٌزٟ رُصبدتُ سف١مخً ع١ئخً فٟ خٍُُمِٙب ٚعٍُٛوِٙب ٚأفىبس٘ب رُش٠ذُ اٌثجبد ؟؟ ط/ ً٘ اٌجٕبد اٌلارٟ ٠ُصبدلّٓ ٚ٠ؼبوغّٓ اٌشجبة ٠ُشدّْ اٌثجبد ٚاٌؼفخ ٚالاعزمبِخ ؟؟ ٠ب ثٕبد الإعلاَ ٠ب أ٠زٙب اٌىش٠ّبد اٌؽب٘شاد: إَْ ثجبرُىَٓ ٠ُغؼِذُ اٌمٍُُٛةَ اٌخبشؼخ ٚإٌُفُٛطَ اٌُّؽّئَٕخ ٚأٌُٚٙب لٍُٛثىُـَٓ ٚأٔفُغِىُـَٓ , ثجبرِىَُٓ ٠ُفـشِحُ ا٢ثـبء ٚالأِٙـبد ٚاٌُّصٍذ١ـَٓ ٚاٌُّصٍذبد , إَْ ثجبرىـَُٓ ٠ُـغ١ـطُ أػـذاءَ الإعلاَ ٚش١بؼ١ٓ الإٔظ ٚاٌجبْ ٚ٠ُفغِذُ ُِخؽؽبرُِِٙ فٟ إفغبدِ اٌّشأح . اٌز٠ٓ ٠مٌْٛٛ ف١ٙب : " ٠جـت أْ ٔىغت اٌّشأح, ففٟ أُٞ ٚلذ َِذّدْ ٠ذ٘ب إٌ١ٕب فـُضَٔب ثِبٌذشاَْ ٚرجـذدَ ج١ـشُ إٌُّزصِش٠ٓ ٌٍِذ٠ٓ ". ثجـبرُىـَٓ ٠صشفُ ػٓ اٌُّجـزـّغ اٌفـغـبد ٚإٌُّىـشاد , ثجبرىَٓ فـٛصٌ ثشظب اللهِ ٚجٕزِٗ ٚٔجبحٌ ِٓ ٔبسٍ رٍظٝ . ٚفٟ ٔٙب٠خ اٌّؽبف : أُدت أْ أُش١ش إٌٝ أِشٍ ُُِٙ ٌٍغب٠خ ,أَْ جّ١غ ِب روشرُُٗ ػٓ ثجبد اٌجٕبد فئْ اٌشجبي ٚاٌشجبة ُِؽبٌَجَُْٛ ثِٗ ُِٚذزبجُْٛ إٌ١ِٗ اشذٌ اٌذبجخ , فٍ١غذ اٌجٕبد ٚدذَ٘ٓ فمػ ِؽبٌجبدِ ثبٌثجبد , فبٌثجبد ِؽٍتُ ٌٍجّ١غ ٚٔجبحُ ٌٍُّجزّغِ ٚفلاحُ فٟ د١برٕب ٚآخشرٕب , ٌٚىٕٕٟ روشدُ ثجبد اٌجٕبد لأّ٘١زٗ اٌمُصٜٛ فٟ د١برَٙٓ ٚلأْ اٌجٕبد أسقُ ػبؼفخً , ٚلأْ أً٘ اٌششِ ٚأػذاء الأػشاض ٠ٍِجَُْٛ إٌٝ ثٕبرِٕب ٚغبٌ١برٕب ػٓ ؼش٠ك اٌؼبؼفخ ٚاٌذُت اٌزٞ ٠زذٛي إٌٝ ػلالبد ُِذشِخ ٚظ١بعُ ٌِفز١برِٕب ٚرزذٛي اٌؼٛاؼف ٚاٌذُت إٌٝ ػٛاصف ٚوُشٖ ٚثغعبء . اٌٍُٙ ثجزٕب ثبٌمٛي اٌثبثذ فٟ اٌذ١بح اٌذُٔ١ب ٚا٢خشح , ٚثجذ ثٕبرٕب ٚشجبثٕب ٚسجبٌٕب ٚٔغبءٔب ٚاجؼٍٕب ِٓ أً٘ إٌجبح ٚاٌفٛص فٟ اٌذُٔ١ب ٚا٢خشح ... قـال سلمـه ابـه ديـنـار : ما أحببت أن يكون معك في الآخرة فقدمه اليوم وما كرهت أن يكون معك في الآخرة فاتركه اليوم

12 شيخ يُفخي بج٘اص ٍعصيت ا !! إرا دعخل ّفسل إىى ٍعصيت الله فاعصٔ ٗىنِ إىيل خَست ششٗط ! أقبو سجو إىى إبشإيٌ بِ أدٌٕ .. فقاه :يا شيخ ..إُ ّفسي .. حذفعْي إىى اىَعاصي .. فعظْي ٍ٘عظت ! فقاه ىٔ إبشإيٌ :إرا دعخل ّفسل إىى ٍعصيت الله فاعصٔ .. ٗلا بأس عييل .. ٗىنِ ىي إىيل خَست ششٗط:: قاه اىشجو : ٕاحٖا! قاه إبشإيٌ :إرا أسدث أُ حعصي الله فاخخبئ في ٍناُ لا يشاك الله فئ! فقاه اىشجو :سبحاُ الله ..ميف أخخفي عْٔ ..ٕٗ٘ لا حخفى عيئ خافيت! فقاه إبشإيٌ :سبحاُ الله ..أٍا حسخحي أُ حعصي الله ٕٗ٘ يشاك .. فسنج اىشجو .. ثٌ قاه : صدّي! فقاه إبشإيٌ :إرا أسدث أُ حعصي الله .. فلا حعصٔ ف٘ق أسضٔ فقاه اىشجو :سبحاُ الله .. ٗأيِ أرٕب .. ٗمو ٍا في اىنُ٘ ىٔ! فقاه إبشإيٌ :أٍا حسخحي أُ حعصي الله .. ٗحسنِ ف٘ق أسضٔ ؟ قاه اىشجو :صدّي! فقاه إبشإيٌ :إرا أسدث أُ حعصي الله .. فلا حأمو ٍِ سصقٔ فقاه اىشجو :سبحاُ الله .. ٗميف أعيش .. ٗمو اىْعٌ ٍِ عْذٓ! فقاه إبشإيٌ :أٍا حسخحي أُ حعصي الله .. ٕٗ٘ يطعَل ٗيسقيل ..ٗيحفظ عييل قُُ٘حَل ؟ قاه اىشجو :صدّي! فقاه إبشإيٌ :فإرا عصيج الله .. ثٌ جاءحل اىَلائنت ىخس٘قل إىى اىْاس .. فلا حزٕب ٍعٌٖ!! فقاه اىشجو :سبحاُ الله .. ٕٗو ىي ق٘ة عييٌٖ .. إَّا يس٘قّْ٘ي س٘قاً !!!!! فقاه إبشإيٌ :فإرا قشأث عييل رّ٘بل في صحيفخل .. فأّنش أُ حنُ٘ فعيخٖا! فقاه اىشجو :سبحاُ الله .. فأيِ اىنشاً اىناحبُ٘ ...ٗاىَلائنت اىحافظُ٘ .. ٗاىشٖ٘د اىْاطقُ٘ ثٌ بنى اىشجو .. ٍٗضى .. ٕٗ٘ يق٘ه :أيِ اىنشاً اىناحبُ٘ .. ٗاىَلائنت اىحافظُ٘ .. ٗاىشٖ٘د اىْاطقُ٘!!! للـللـس لـلـلـاًس.. نيش ػيثاً أوك نم تمتهك رلح انحذيث وػذوتح انهسان وإلىاع الآخزيه تما تزيذ... ونكه انؼية كم انؼية أن يكىن انكذب وانخذاع وانىفاق هي طثاػك... نيش ػيثاً أوك نم تحمك كم أهذافك انمىشىدج...ونكه انؼية كم انؼية ألا تحاول وتستسهم ولا تستفيذ مه انتجارب انساتمح... نيش ػيثاً أن تزل لذمك فتسمط مه انممح إنى انحضيض...ونكه انؼية كم انؼية أن تُذهشك انسمطح فتظم حيث أوت دون أن تحاول انصؼىد... نيش ػيثاَ أن تكىن فميزاً محتاجاً أوصذ انفمز كم الأتىاب في وجهك...ونكه انؼية كم انؼية أن تكىن صغيزاَ في وفسك حميزاَ لا حساب نهؼزج وانكزامح في وفسك.... نيش ػيثاَ إن نم تمتهك ػزتح فارهح...ونكه انؼية أن تمتهك مُهكٌ نك وتىسي إخىج نك أدمت انصخىر ألذامهم وهم يسيزون تجاوة انزصيف.. نيش ػيثاً أن تسمغ مه الآخزيه ما لا يزضيك وأوت تمىل انحميمح . ونكه انؼية والإثم أن تزضي انىاس وتغضة رب انىاس

ٔـفـبئـظ اثـٓ اٌـمـٍـُ 13 "اٌفشق ثٍٓ إٌصٍذخ ٚاٌغٍجخ" اٌفشق ثٍٓ إٌصٍذخ ٚاٌغٍجخ : أْ إٌصٍذخ ٌىْٛ اٌمصذ فٍٙب رذزٌش اٌّغٍُ ِٓ ِجزذع أٚ فزبْ أٚ غبػ أٚ ِفغذ, فززوش ِب فٍٗ إرا اعزؾبسن فً صذجزٗ ٚفً ِؼبٍِزٗ ٚاٌزؼٍك ثٗ , وّب لبي إٌجً صٍى الله ػٍٍٗ ٚعٍُ ٌفبؼّخ ثٕذ لٍظ, ٚلذ اعزؾبسرٗ فً ٔىبح ِؼبٌٚخ ٚأثً جُٙ فمبي : "أِب ِؼبٌٚخ فصؼٍٛن, ٚأِب أثٛ جُٙ فلا ٌعغ ػصبٖ ػٓ ػبرمٗ".ٚلبي ثؼط أصذبثٗ ٌّٓ عبفش ِؼٗ:"إرا ٘جؽذ ػٓ ثلاد لِٛٗ فبدزسٖ". فإرا ٚلؼذ اٌغٍجخ ػٍى ٚجٗ إٌصٍذخ لله ٚسعٌٛٗ ٚػجبدٖ اٌّغٍٍّٓ فًٙ لشثخ إٌى الله ِٓ جٍّخ اٌذغٕبد ,ٚإرا ٚلؼذ ػٍى ٚجٗ رَ أخٍه ٚرّضٌك ػشظٗ ٚاٌزفىٗ ثٍذّٗ ٚاٌغط ِٕٗ ٌزعغ ِٕضٌزٗ ِٓ لٍٛة إٌبط , فًٙ اٌذاء اٌؼعبي , ٚٔبس اٌذغٕبد اٌزً رأوٍٙب وّب رأوً إٌبس اٌذؽت. "اٌفشق ثٍٓ الادزشاص ٚعٛء اٌظٓ " ٚاٌفشق ثٍٓ الادزشاص ٚعٛء اٌظٓ : أْ اٌّذزشص ثّٕضٌخ سجً لذ خشج ثّبٌٗ ِٚشوٛثخ ِغبفشاً , فٙٛ ٌذزشص ثجٙذٖ ِٓ وً لبؼغ ٌٍؽشٌك ٚوً ِىبْ ٌزٛلغ ِٕٗ اٌؾش, ٚوزٌه ٌىْٛ ِغ اٌزأ٘ت ٚالاعزؼذاد ٚأخز الأعجبة اٌزً ثٙب ٌٕجٛ ِٓ اٌّىشٖٚ, فبٌّذزشص وبٌّزغٍخ اٌّزذسع اٌزي رأ٘ت ٌٍمبء ػذٖٚ ٚأػذ ٌٗ ػذرٗ, فّٙٗ فً رٍٙئخ أعجبة إٌجبح ِٚذبسثخ ػذٖٚ لذ أؽغٍزٗ ػٓ عٛء اٌظٓ ثٗ ,ٚوٍّب عبء ثٗ اٌظٓ أخز فً أٔٛاع اٌؼذح ٚاٌزأ٘ت. ٚأِب عٛء اٌظٓ : فٙٛ اِزلاء لٍجٗ ثبٌظْٕٛ اٌغٍئخ ثبٌٕبط دزى ٌؽفخ ػٍى ٌغبٔٗ ٚجٛاسدٗ, فُٙ ِؼٗ أثذاً فً اٌّٙض ٚاٌٍّض, ٚاٌؽؼٓ ٚاٌؼٍت , ٚاٌجغط , ٌجغعُٙ ٌٚجغعٛٔٗ , ٌٍٚؼُٕٙ ٚ ٌٍؼٕٛٔٗ, ٌٚذزسُ٘ ٌٚذزسْٚ ِٕٗ. فبلأٚي ٌخبٌؽُٙ ٌٚذزشص ُِٕٙ. ٚاٌثبًٔ ٌزجٕجُٙ ٌٍٚذمٗ أراُ٘. الأٚي داخً فٍُٙ ثبٌٕصٍذخ ٚالإدغبْ ِغ الادزشاص. ٚاٌثبًٔ خبسج ُِٕٙ ِغ اٌغؼ ٚاٌذغً ٚاٌجغط. "اٌفشق ثٍٓ الادزٍبغ ٚاٌٛعٛعخ" ٚاٌفشق ثٍٓ الادزٍبغ ٚاٌٛعٛعخ: أْ الادزٍبغ الاعزمصبء ٚاٌّجبٌغخ فً إرجبع اٌغٕخ, ِٚب وبْ ػٍٍٗ سعٛي الله صٍى الله ػٍٍٗ ٚعٍُ ٚأصذبثٗ ِٓ غٍش غٍٛ ِٚجبٚصح ٚلا رمصٍش ٚلا رفشٌػ, فٙزا ٘ٛ الادزٍبغ اٌزي ٌشظبٖ اٌٙٛ ٚسعٌٛٗ. ٚأِب اٌٛعٛعخ: فًٙ اثزذاع ِب ٌُ رأد ثٗ اٌغٕخ, ٌُٚ ٌفؼٍٗ سعٛي الله صٍى الله ػٍٍٗ ٚعٍُ ٚلا أدذٌ ِٓ اٌصذبثخ , صاػّبً أٔٗ ٌصً ثزٌه إٌى رذصًٍ اٌّؾشٚع ٚظجؽٗ , وّٓ ٌذزبغ ثضػّٗ ٌٚغغً أػعبءٖ فً اٌٛظٛء فٛق اٌثلاثخ, فٍُغشف فً صت اٌّبء فً ٚظٛئٗ ٚغُغٍٗ , ٌُٚصشح ثبٌزٍفُظ ثٍٕخ اٌصلاح ِشاساً أٚ ِشح ٚادذح؛ ٌٚغغً ثٍبثٗ ِّب لا ٌزٍمٓ ٔجبعزٗ ادزٍبؼبً , ٌٚشغت ػٓ اٌصلاح فً ٔؼٍٗ ادزٍبؼبً , إٌى أظؼبف أظؼبف ٘زا ِّب ارخزٖ اٌّٛعٛعْٛ دٌٕبً ٚصػّٛا أٔٗ ادزٍبغ ؛ ٚلذ وبْ الادزٍبغ ثإرجبع ٘ذي سعٛي الله صٍى الله ػٍٍٗ ٚعٍُ ِٚب وبْ ػٍٍٗ أٌٚى ثُٙ, فإٔٗ الادزٍبغ اٌزي ِٓ خشج ػٕٗ فمذ فبسق الادزٍبغ ٚػذي ػٓ عٛاء اٌصشاغ ؛ ٚالادزٍبغ وً الادزٍبغ اٌخشٚج ػٓ خلاف اٌغٕخ ٌٚٛ خبٌفذ أوثش الأسض ثه وٍُٙ. "اٌفشق ثٍٓ اٌذٍّخ ٚاٌجفبء" ٚاٌفشق ثٍٓ اٌذٍّخ ٚاٌجفبء: أْ اٌذٍّخ ً٘ فؽبَ إٌفظ ػٓ سظبع اٌٍَٛ ِٓ ثذي ٘ٛ ِصت اٌخجبئث ٚاٌشرائً, ٌٚٛ غضُس ٌجٕٗ ٚرٙبٌه إٌبط ػٍٍٗ فإْ ٌُٙ فؽبِبً رٕمؽغُ ِؼٗ الأوجبد دغشاد فلا ثذ ِٓ اٌفؽبَ , فإْ ؽئذ ػجًّ ٚأٔذ ِذّٛد ِؾىٛس, ٚإْ ؽئذ أخش ٚأٔذ غٍش ِأجٛس , ثخلاف اٌجفبء فإٔٗ غٍظخ فً إٌفظ ٚلغبٚح فً اٌمٍت, ٚوثبفخ فً اٌؽجغ ٌزٌٛذ ػٕٙب خٍُك ٌُغّى اٌجفبء ..

14 لماذا سورة الكهف ؟!!!!! قبه اىْجٜ صيٚ الله عيٞٔ ٗعيٌ "ٍِ قشأ ع٘سح اىنٖف فٜ ًٝ٘ اىجَعخ أضبء الله ىٔ ٍِ اىْ٘س ٍب ثِٞ قذٍٞٔ ٗعْبُ اىغَبء" أعضائٜ ّحِ جَٞعبً ثئرُ الله ّجزَع مو ًٝ٘ جَعخ ٍع ع٘سح اىنٖف رعبى٘ا ٍعٜ ّشٙ ّٗعيٌ ٍبٕٜ اىفبئذح ٍٗبٕ٘ اىغجت ىقشاءرْب ىٖب ٗثبىزاد فٜ ًٝ٘ اىجَعخ ... ٕذف اىغ٘سح: اىعصَخ ٍِ اىفزِ ع٘سح اىنٖف ٕٜ ٍِ اىغ٘سح اىَنٞخ ٕٜٗ إحذٙ خَظ ع٘س ثذأد (ثبىحَذ لله) (اىفبرحخ، الأّعبً، اىنٖف، عجؤ، فبطش) ٕٗزٓ اىغ٘سح رمشد أسثع قصص قشآّٞخ ٕٜ إٔو اىنٖف، صبحت اىجْزِٞ، ٍ٘عٚ ٗاىخضش ٗرٗ اىقشِّٞ. ٗىٖزٓ اىغ٘سح فضو مجٞش مَب قبه اىْجٜ صيٚ الله عيٞٔ ٗعيٌ "ٍِ قشأ ع٘سح اىنٖف فٜ ًٝ٘ اىجَعخ أضبء الله ىٔ ٍِ اىْ٘س ٍب ثِٞ قذٍٞٔ ٗعْبُ اىغَبء " ٗقبه" ٍِ أدسك ٍْنٌ اىذجبه فقشأ عيٞٔ ف٘ارح ع٘سح اىنٖف مبّذ ىٔ عصَخ ٍِ اىذجّبه " ٗالأحبدٝث فٜ فضيٖب مثٞشح . ٗقصص ع٘سح اىنٖف الأسثعخ ٝشثطٖب ٍح٘س ٗاحذ ٕٗ٘ أّٖب رجَع اىفزِ الأسثعخ فٜ اىحٞبح: فزْخ اىذِٝ (قصخ إٔو اىنٖف)، فزْخ اىَبه (صبحت اىجْزِٞ(، فزْخ اىعيٌ (ٍ٘عٚ ٗاىخضش) ٗفزْخ اىغيطخ (رٗ اىقشِّٞ). ٕٗزٓ اىفزِ شذٝذح عيٚ اىْبط ٗاىَحشك اىشئٞغٜ ىٖب ٕ٘ اىشٞطبُ اىزٛ ُٝضِّٝ ٕزٓ اىفزِ ٗىزا جبءد اٟٝخ (َٗإِرْ قُيَْْب ىِيََْيَبئِنَخِ اعْجُذُٗا ىِآدًََ فَغَجَذُٗا إِىَب إِثْيِٞظَ مَبَُ ٍَِِ اىْجِِِ فَفَغَقَ عَِْ أٍَْشِ سَثِِٔ أَفَزَزَخِزَُُّٗٔ َٗرُسَِٝزَُٔ أَْٗىَِٞبء ٍِِ دُِّٜٗ ٌَُْٕٗ ىَنٌُْ عَذٌُٗ ثِئْظَ ىِيظَّبىََِِِٞ ثَذَىًب ) آٝخ 50 ٗفٜ ٗعط اىغ٘سح أٝضبً . ٗىٖزا قبه اىشع٘ه صيٚ الله عيٞٔ ٗعيٌ أّٔ ٍِ قشإٔب عصَٔ الله رعبىٚ ٍِ فزْخ اىَغٞح اىذجّبه لأّٔ عٞؤرٜ ثٖزٓ اىفزِ الأسثعخ ىٞفزِ اىْبط ثٖب . خزبً اىغ٘سح: اىعصَخ ٍِ اىفزِ: آخش آٝخ ٍِ ع٘سح اىنٖف رشمّض عيٚ اىعصَخ اىنبٍيخ ٍِ اىفزِ ثززمش اىًٞ٘ اٟخشح (قُوْ إَََِّب أََّب ثَشَشٌ ٍِثْيُنٌُْ ُٝ٘حَٚ إِىََٜ أََََّب إِىَُٖنٌُْ إِىٌَٔ َٗاحِذٌ فَََِ مَبَُ َٝشْجُ٘ ىِقَبء سَثِِٔ فَيَْٞعََْوْ عَََيًب صَبىِحًب َٗىَب ُٝشْشِكْ ثِعِجَبدَحِ سَثِِٔ أَحَذًا ) آٝخ 110 فعيْٞب أُ ّعَو عَلاً صبىحبً صحٞحبً ٍُٗخيصبً لله حزٚ َٝقجو، ٗاىْجبح ٍِ اىفزِ اّزظّبس ىقبء الله رعبىٚ.

15 ٍَٗب ٝلاحظ فٜ ع٘سح اىنٖف ٍب ٝيٜ: .1. اىحشمخ فٜ اىغ٘سح مثٞشح(فبّطيقب، فآٗٗا، قبٍ٘ا فقبى٘ا، فبثعث٘ا، اثْ٘ا، ثيغب، جبٗصا، ف٘جذا، آرْب) ٗمؤُ اىَعْٚ أُ اىَطي٘ة ٍِ اىْبط اىحشمخ فٜ الأسض لأّٖب رعصٌ ٍِ اىفزِ ٗىٖزا قبه رٗ اىقشِّٞ: (فؤعّْٜٞ٘ ثق٘ح) أٛ دعبٌٕ ىيزحشك ٍٗغبعذرٔ ٗىٖزا فضو قشاءرٖب فٜ ًٝ٘ اىجَعخ اىزٛ ٕ٘ ًٝ٘ إجبصح ىيَغيَِٞ حزٚ رصَْب ٍِ فزِ اىذّٞب. .2. ٕٜٗ اىغ٘سح اىزٜ اثزذأد ثبىقشآُ ٗخزَذ ثبىقشآُ (اىْحََْذُ ىِئَِ اىَزِٛ أَّضَهَ عَيَٚ عَجْذِِٓ اىْنِزَبةَ َٗىٌَْ َٝجْعَو ىَُٔ عَِ٘جَب ) آٝخ 1ٗ(قُو ىَْ٘ مَبَُ اىْجَحْشُ ٍِذَادًا ىِنَيََِبدِ سَثِٜ ىََْفِذَ اىْجَحْشُ قَجْوَ أَُ رَْفَذَ مَيََِبدُ سَثِٜ َٗىَْ٘ جِئَْْب ثَِِثْئِِ ٍَذَدًا ) آٝخ 109 .ٗمؤُ حنَخ الله رعبىٚ فٜ ٕزا اىقشآُ لا رْزٖٜ ٗمؤُ اىعصَخ ٍِ اىفزِ رنُ٘ ثٖزا اىقشآُ ٗاىزَغل ثٔ. .3. اىذع٘ح إىٚ الله ٍ٘ج٘دح ثنو ٍغز٘ٝبرٖب: فزٞخ ٝذعُ٘ اىَيل ٗصبحت ٝذع٘ صبحجٔ ٍٗعيٌّ ٝذع٘ ريَٞزٓ ٗحبمٌ ٝذع٘ سعٞزٔ. .4. رمش اىغٞجٞبد مثٞشح فٜ اىغ٘سح: فٜ مو اىقصص: عذد اىفزٞخ غٞت ٗمٌ ىجث٘ا غٞت ٗمٞف ثق٘ا فٜ اىنٖف غٞت ٗاىفج٘ح فٜ اىنٖف غٞت، ٗقصخ اىخضش ٍع ٍ٘طٙ ميٖب غٞت، ٗرٗ اىقشِّٞ غٞت. ٗفٜ ٕزا دلاىخ عيٚ أُ فٜ اىنُ٘ أشٞبء لا ّذسمٖب ثبىعِٞ اىَجشدح ٗلا ّفَٖٖب ٗىنِ الله رعبىٚ ٝذثّش ثقذسرٔ فٜ اىنُ٘ ٗعيْٞب أُ ّؤٍِ ثٖب حزٚ ى٘ ىٌ ّشإب أٗ ّفَٖٖب ٗإَّب ّغيٌّ ثغٞت الله رعبىٚ . عَٞذ اىغ٘سح (ثغ٘سح اىنٖف( اىنٖف فٜ قصخ اىفزٞخ مبُ فٞٔ ّجبرٌٖ ٍع إُ ظبٕشٓ ٝ٘حٜ ثبىخ٘ف ٗاىظّيَخ ٗاىشعت ىنْٔ ىٌ ٝنِ مزىل إَّب مبُ اىعنظ (َٗإِرِ اعْزَضَىْزٌَُُُْٕ٘ ٍََٗب َٝعْجُذَُُٗ إِىَب اىئََ فَؤُْٗٗا إِىَٚ اىْنَْٖفِ َْٝشُشْ ىَنٌُْ سَثُنٌُ ٍِِ سَحَزٔ َُِٖٗٝٞئْ ىَنٌُ ٍِِْ أٍَْشِمٌُ ٍِشْفَقًب ) آٝخ 16 .فبىنٖف فٜ اىغ٘سح ٍب ٕ٘ إلا رعجٞش أُ اىعصَخ ٍِ اىفزِ أحٞبّبً رنُ٘ ثبىيج٘ء إىٚ الله حزٚ ى٘ أُ ظبٕش الأٍش ٍُخٞف .ٕٗ٘ سٍض اىذع٘ح إىٚ الله فٖ٘ مٖف اىذع٘ح ٗمٖف اىزغيٌٞ لله ٗىزا عَُٞذ اىغ٘سح (اىنٖف) ٕٜٗ اىعصَخ ٍِ اىفزِ. ثعذ ٕزا مئ إخ٘رٜ فٜ الله ٝجت أُ لا ّزخيٚ عِ قشاءح ٕزٓ اىغ٘سح اىنشَٝخ فٜ مو ًٝ٘ جَعخ اىيٌٖ صيٜ عيٚ ٍحَذ ٗعيٚ آه ٍحَذ مَب صيٞذ عيٚ إثشإٌٞ ٗعيٚ آه إثشإٌٞ اّل حَٞذا ٍجٞذ ٗثبسك عيٚ ٍحَذ ٗعيٚ آه ٍحَذ مَب ثبسمذ عيٚ إثشإٌٞ ٗعيٚ آه إثشإٌٞ اّل حَٞذا ٍجٞذ

16 صؿاوى اظشقخ ابن سـقؿ"ؼرحمه الله" عا حؽم دخول اظؽػقػ سؾى اظـساء ظؼصد اظؿعؾقم في المدارس ؟ دخول اظرجل الأسؿى سؾى اظـساء ظؾؿعؾقم لا بأس به، لأغه يجوز ظؾؿرأة أن تـظر إلى الأسؿى عا لم ؼؽن ػـاك صؿـة ، واظدظقل سؾى ػذا أن اظردول صؾى الله سؾقه ودؾم ضال ظػارؿة بـت ضقس : ( اسؿدّي في بقت ابن أم عؽؿوم صإغه رجل أسؿى تضعين ثقابك سـده ) (29) وأذن ظعائشة أن تـظر إلى الحؾشة وػم ؼؾعؾون في المسفد ، ظؽن إن حصل عن ػذا صؿـة بؽوغه ؼؿؾذذ بصوت المرأة أو ؼدغقفا إلى جـؾه عـلاً ، ويمسك سؾى ؼدػا وعا أذؾه ذظك ، صإغه لا يجوز ، لا عن أجل أغه يحرم اظـظر إلى اظرجل وظؽن عن أجل عا اضترن به عن اظػؿـة . ػل يجوز ظلأب أو الأم ععاضؾة اظطػل باظضرب أو وضع ذي عر أو حار في صؿه طاظػؾػل إذا أرتؽب خطأ؟ الجواب: أعا تأدؼؾه باظضرب صإغه جائز إذا بؾغ دـاً يمؽـه أن ؼؿأدب عـه وػو شاظؾاً سشر دـين، وأعا إسطاؤه اظشيء الحار صإن ػذا لا يجوز ، لأن ػذا ؼؤثر سؾقه وضد ؼـشأ عن ذظك حؾوب تؽون في صؿه أو حرارة في ععدته. ويحصل بفذا ضرر بخلاف اظضرب صإغه سؾى زاػر الجسم صلا بأس به إذا طان ؼؿأدب به ، وطان ضربا شير عبرح . دفدة اظؿلاوة ظؾـساء ػل تؽون سؾى ػقؽة حفابفا في اظصلاة ؟ ػذا ؼـؾني سؾى اخؿلاف اظعؾؿاء في دفدة اظؿلاوة ػل حؽؿفا حؽم اظصلاة ، صلا بد عن دتر اظعورة وادؿؼؾال اظؼؾؾة واظطفارة ، وإن ضؾـا أغه دفدة مجردة لا ؼشترط صقه عا ؼشترط في اظصلاة صإغه لا ؼشترط صقفا في ػذه الحال أن تؽون المرأة عؿقفؾة حفاب اظصلاة بل ولا أن ؼؽون الإغسان سؾى وضوء ، وظؽن لا ذك أن الأحوط الأخذ باظؼول الأول ، وأن لا ؼسفد الإغسان إلا سؾى وضوء ، وأن تؽون المرأة واظرجل أؼضا داترا عا يجب دتره في اظصلاة . ػل تؼطع المرأة صلاة المرأة إذا عرت بين ؼدؼفا ؟ غعم تؼطع ، لأغه لا صرق في الأحؽام بين اظرجال واظـساء إلا بدظقل ، وظؽن إذا عرت عن وراء دترتفا إن طان لها دترة ، أو عن وراء دفادتفا أن طاغت تصؾي سؾى دفادة ، أو عن وراء عوضع دفودػا إن لم ؼؽن ظه دترة ولا دفادة ، صإن ذظك لا ؼضر ولا ؼؤثر . صضقؾة اظشقخ : ػل يجوز ظؾـساء أن ؼرضصن في حػلات اظزصاف لادقؿا أغفن أعام اظـساء صؼط ؟ اظرضص عؽروه ، وطـت في أول الأعر أتساػل صقه وظؽن دؽؾت سدة أدؽؾة سن حوادث تؼع في حال رضص المرأة ، صرأؼت المـع عـه ، لأن بعض اظػؿقات تؽون رذقؼة و جمقؾة ورضصفا ؼػتن اظـساء بفا حؿى أغه بؾغني أن بعض اظـساء إذا حصل عـل ػذا تؼوم تؼؾل المرأة اظتي ترضص وربما تضؿفا إلى صدرػا ، ويحصل في ػذا صؿـة زاػرة . فـتـاوى