لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت

الحمد لله الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم الحمد لله الذي خلق الإنسان علمه البيان والصلاة والسلام على الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى أما بعد. فهذه فوائد من أحاديث النبي: عَنْأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ، اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي إِنْ شِئْتَ ، لِيَعْزِمْ فِي الدُّعَاءِ فَإِنَّ اللَّهَ صَانِعٌ مَا شَاءَ لَا مُكْرِهَ لَهُ. رواه البخاري (9336) ،( ومسلم (9966 . .:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: شرح الكلمات قولهههههههههههه: اللههههههههههههم . معنهههههههههههاه: يههههههههههها لكهههههههههههن لك هههههههههههرة الا ههههههههههه عما حههههههههذفد يههههههههها للنهههههههههداو وعهههههههههو عنههههههههها ا هههههههههيم و عههههههههه العهههههههههو الآخر تيمنًا بالاب داو بذكر . قولههههههههه: االمههههههههر ل . ا علمههههههههرة: هههههههه الههههههههذن مهههههههه ال ههههههههاو عنههههههههه لأنهههههههها م ههههههه قو مهههههههن ا علمهههههههر وههههههههو مههههههها يسههههههه بهههههههه الهههههههرأ للوقايهههههههو مهههههههههن السههههههههههام وههههههههههذا لا يكهههههههههون إلا ب هههههههههيو هههههههههاتر واق ويهههههههههد لهههههههه قهههههههو عهههههههم و ههههههه للعبهههههههد ا ههههههه من حينمههههههها لهههههههو بهههههههه ويقهههههههر ه بذنوبههههههههههه يههههههههههوم القيامههههههههههو: «قههههههههههد هههههههههه ها عليهههههههههه الههههههههههدنيا وأنهههههههههها أالمرها ل اليوم». قولهههههههههههه: إن شهههههههههههه د . أي: أن شهههههههههههه د أن تعلمههههههههههههر ل فههههههههههههاالمر وإن ش د فلا تعلمر. فهههههههههرن لا مكهههههههههره لهههههههههه أي لا احهههههههههد يكرههههههههههه علهههههههههى مههههههههها يريهههههههههد فيمنعه منه . ا عنى الاجمال: قهههههههو القائههههههه : اللههههههههم االمهههههههر ل إن شههههههه د ك نهههههههه يقهههههههو : لسهههههههد مح ا ههههههههههههاً إن شهههههههههههه د فههههههههههههاالمر وإن لم ت هههههههههههه فلسههههههههههههد هههههههههههها وهههههههههههذا فعهههههههههه أههههههههههه ال كهههههههههه وأههههههههههه الإعههههههههههرا عههههههههههن هههههههههه وعلا؛ ولهذا ح ر ِّم هذا الللمظ وهو أن يقو أحد: اللهم االمر ل إنْ ش د .ولهذا ههاق الحههديث قهها : (الصهه ي ) عههن أبي هريههرة أنَّ ههو -صههلى عليههه و ههلم- قهها : ((لا يقهه أحههدكم: اللهههم االمههر ل إنْ شهه د اللهههم ا حمني إنْ ش د ليعمم ا س لو فرن لا مكره له.)) و سههههههههلم ((:ولههههههههيعةم الرابههههههههو؛ فههههههههرن لا ي عا مههههههههه شههههههههيو أعطههههههههاه.)) قو ليعمم ا س لو يعني: ليس : - ا عا م . - ا مح ا . - ا م ذل لا ا مس عن مس ك . فليعههمم ا سهه لو وليسههه هه ا ههاد مح ههها م ههذل فقهه ههها إ أن ي عطى ذل ؛ والذي أعةم ا سائ وهي ا علمرة والرحمو من وعلا؛ في عليه: - أن ي عةم هذه ا س لو. - وي عةم الرابو. - وأنْ يعمم ا س لو؛ فرن لا مكره له - وعلا- لا أحهد ي كرِّههه ل مهام انهاه وعهام عمتهه وقههره و وتهه؛ وعام كونه م قي اً ب انه وتعها ؛ وههذا مهن ر ها الأوهاو والصهلمات. لههذا لا يجهههههههههههههههو الهههههههههههههههدعاو أن يوا هههههههههههههههه العبهههههههههههههههد بَّهههههههههههههههه بههههههههههههههههذا القهههههههههههههههو : اللهم االمر ل إن ش د اللهم ا حمني إن ش د . الا ناو الدعاو نوعان: أحدهما ائم وال اني ممنوع أما الجهائم فم ه دعهاو الا ه ةا ة اللههم إن كنهد تعلهم أن ههذا خه ل

ههههههههههههو : اللهم االمر ل إن ش د اللهم ا حمني إن ش د . الا ناو الدعاو نوعان: أحدهما ائم وال اني ممنوع أما الجهائم فم ه دعهاو الا ه ةا ة اللههم إن كنهد تعلهم أن ههذا خه ل ديههني ودنيههاي وعاقبهههو أمههري ور لهههه فاقههد ه ل ويسههره ل ههههذا دعههاو معلهههق كذل ريو اللعان و ة النو إذا مى الر و ه بالمنا والعياذ بالله قيههه لهههه أقهههم البينهههو وإلا ف هههد ههههرت أو ملاعنهههو فهههرذا اخ ههها ا لاعنهههو فسي هههد علههى و ههه ب نههها نههد أ بهه مههرات ويقههو ا امسههو (أَنَّ لَعْنَههوَ اللََِّّّ عَلَيْهِّ إِّنْ كَانَ مِّنْ الْكَاذِّبِّيَ ) وتقو هي إنه كاذب وت هد أ ب شهادات بههههههالله (إِّنَّههههههه لَمِّههههههنْ الْكَههههههاذِّبِّيَ 8 وَا َْامِّسَههههههوَ أَنَّ اَللََّهههههه َ اللََِّّّ عَلَيهْهَهههههها إِّنْ كَههههانَ مِّههههنْ الصَّههههادِّقِّيَ ) فهههههذا ا هههه ناو ههههائم لا بهههه بههههه ومههههن ذلهههه مهههها ذكههههره ابههههن القههههيم حمههههه عههههن شههههيةه شههههي الإ ههههلام ابههههن تيميههههو أنههههه كهههان يقهههدم إ النههها نهههائم مهههن أهههه البهههدع في هههك عليهههه أههههم كلمههها أم مسههههههلمون يقههههههو إنههههههه أى النههههههبي صههههههلى عليههههههه و ههههههلم ا نههههههام فسهههه له عههههن هههههذه ا سهههه لو فقهههها لههههه عليهههه بال ههههر يهههها أحمههههد -وأحمههههد ا ههههههم شههههههي الإ ههههههلام ابههههههن تيميههههههه - وعليهههههه بال ههههههر يعههههههني اشهههههه وكيلميو الاش ا أن يقو : اللههههههم إن كهههههان ههههههذا ا يهههههد مسهههههلما فهههههاالمر لهههههه وا حمهههههه و يعلهههههم إن كهههههان مسهههههلما فقهههههد دعهههههوت قهههههق وإن كهههههان اههههه مسهههههلم فقهههههد فو هههههد الأمر إ فهذا الا ناو الدعاو ائم. النههههوع ال ههههاني ا هههه ناو لا يجههههو هههها يوهمههههه مههههن معههههنى لا يليههههق بههههالله عههههههم و هههههه م هههههه أن يقههههههو القائهههههه اللهههههههم االمههههههر ل إن شهههههه د اللهههههههم ا حمهههههني إن شههههه د اللههههههم أ هههههرني مهههههن النههههها إن شههههه د اللههههههم أدخلهههههني الجنهههههههو إن شههههههه د ههههههههذا لا يجهههههههو لأن ههههههههذا الا ههههههه ناو يهههههههوهم معنيهههههههي فا ههههدين.ا عههههنى الأو أن ههههههذا أمههههر عةههههيم ي هههههق علههههى عههههم و ههههه ف قهههو إن شههه د كمههها تههه مر اههه ت بههه مر وت ههه قد تهههه عليهههه ف قهههو إن ش د حتى لا ترهقه. ا عهههههههنى ال هههههههاني أن ههههههههذا يهههههههوهم أن تعههههههها يجيههههههه السهههههههائ مكرهههههههها فيقههههههههو الر هههههههه إن شهههههههه د فكهههههههه ن و او مههههههههن يسهههههههه طي أن نعههههههههه ومعلهههههههوم أن لا مكهههههههره لهههههههه ولا يع هههههههمه شهههههههيو ولا ي عا مهههههههه شهههههههيو أعطههههاه فلههههههذا نههههههى النههههبي صهههههلى عليهههههه و ههههلم عهههههن ههههههذا فقههههها (لا يقههههههولن أحههههههدكم اللهههههههم االمههههههر ل إن شهههههه د اللهههههههم ا حمههههههني إن شهههههه د و ليعمم ا س لو فرن لا مكره له) ثم إن فيهههههه محةهههههو اً رخهههههر أشههههها إليهههههه النهههههبي صهههههلى عليهههههه و هههههلم قولههههه وليعههههمم ا سهههه لو وهههههو أنههههه إذا قهههها إن شهههه د فكهههه ن هههههذا الههههداعي مسهههه عني عههههن فك نههههه يقههههو إن شهههه د فافعهههه وإن شهههه د فههههلا تلمعهههه ف نههها لا يهمهههني فلهههذل ينههههى عهههن الا ههه ناو علهههى ههههذا الو هههه أمههها قهههو إن شاو فهذا ينةر إن قصد الإنسان بقوله إن شاو . 2 3 4

أن هههذا الأمههر يقهه ههي و فهههذا لا ينهههى عنههه وأمهها إذا كههان عههني إن ش د فهذا ينهى عنه ولم نجمم ب نه عنى إن شه د لأن الإنسهان لم ا ه به به قها إن شهاو علهى هبي تعةهيم عهم و ه لكهن مه ههذا نرى أن الأفللَّ ألا يقو المر ل إن شهاو دت ها ا إن شهاو وما أشبه ذل ب نقو ا مم. فرن قا قائ أليس من دعاو عيادة ا ريض أن يقهو العائهد للمهريض لا ب هو إن شاو فهالجواب بلهى لكهن ههذا مهن بهاب ا ه لهيس مهن باب الدعاو يعني أ و أن يكون هو ا ل إن شاو فهو مهن بهاب الر او لأن ا ر قهد يكهون ههو ا لانسهان وقهد لا يكهون فالإنسهان إذا ص صا هو اً له كما قا النبي عليه الصلاة والسلام . ممَِّّا ي س لماد من الحديث: 1- بيهههان وهههو ههههذه ال هههريعو وأنهههه مههها مهههن شهههيو كهههم بهههه إلا ولهههه علهههو وحكمو. 2- أَنَّه يهَنْبَعِّي لِّلدَّاعِّي أَنْ يجَْ َهِّدَ ِّ الدُّعَاوِّ وَيَك ونَ عَلَى َ َاوِّ الإِّْ َابَوِّ وَلاَ يهَقْنَطَ مِّنَ الرَّحمَْوِّ فَرِّنَّه يَدْع و كَرِّ ًا . 3-مَعْنىَ قهَوْلِّهِّ لِّيهَعْمِّمِّ الْمَسْ َلَوَ أَنْ يجَْ َهِّدَ وَي لِّ َّ وَلاَ يهَق ْ إِّنْ شِّ ْدَ كَالْم سْ َ ْنيِّ وَلَكِّنْ د عَاو الْبَائِّسِّ الْلمَقِّ ِّ . 4-اللاَّئِّق بالسَّائِّ ِّ للمَةْل وقِّ أَنْ يه عَل ِّقَ ح ص و َ حَا َ ِّهِّ عَلَى مَ ِّي َو ا َسْ و ِّ؛ مَََافَوَ أَنْ يه عْطِّيَه وهوَ كَا ِّهٌ بِِِّّلاَفِّ َب ِّ العَالَمِّيَ تهَعَا َ؛ فَرِّنَّه لاَ يَلِّيق بِّهِّ ذَلِّ َ؛ لِّكَمَا ِّ اِّنَاه عنْ جمَِّي ِّ خَلْقِّهِّ وكَمَا ِّ ودِّهِّ وكَرَمِّهِّ وك لُّه م فَقِّ ٌ إِّلَيْهِّ مح ْ َا ٌ لاَ يَسْ هَعْنيِّ عَن َب ِّهِّ َرْفَوَ عَيْ وعَطَاؤ ه كَلاَمٌ 5- مَا يه عْطِّيهِّ عِّبَادَه فهوَ دَائِّمٌ م سْ َمِّرٌّ يجَ ود بالنهَّوَا ِّ قهَبْ َ السُّ َا مِّنْ حِّيِّ و ِّعَد النُّطْلمَو الرَّحِّمِّ فنِّعَم ه عَلَى الجَنِّيِّ بَطْنِّ أ م ِّهِّ دَا َّةٌ يه رَب ِّيهِّ أَحْسَنَ تهَرْبِّيَو . 6- وعدَ ا للَّْطَرَّ بالإ ابوِّ بقولِّه: أَمَّنْ يج ِّي الْم للَّْطَرَّ إِّذَا دَعَاه }[النم62] . 7- منْ ردابِّ الدُّعاوِّ أنْ لا يدعوَ بهذهِّ الص ِّيعو ب ْ يجَْمِّم فيقو : الله مَّ االمِّرْ ل الله مَّ ا ْحمْنيِّ الله مَّ وَف ِّقْني وما أشبهَ ذل َ . 8-تعليق الدعاو با هي و يهد علهى هعا العهمم أو أن الهداعي هى أن ي كره ا دعو و ب انه وتعا لا مكره له. 9-ا هه م هه هههذا سههن تعليقههه علههى ا ههي و م هها ذلهه أن تقههو فهههلان حمهههه أو اللههههم ا حمهههه فهههلا يصههه أن ت قي هههد ذلههه با هههي و . بِلاف ما إذا قلد : فلان مرحوم أو فلان الجن و فرنه لابد مهن ال قييهد با ههي و ؛ لأن الأو دعههاو وال ههاني خهه ولا لهه الإنسههان الإخبهها عههن العي فرن أخ عن ما ير وه و تقييد ذل با ي و . 11-حسن الةن بالله من مق للَّيات ال وحيد لأنه مبنيٌ علهى العلهم برحمهو وإحسههانه وقد تههه فههرذا م العلههم بههذل أنههر حسههن الةههن وحسههن ال وكهه عليه . 11-ينبعي للمرو أن يج هد القيام ا عليه موقنًا به ن يقبلهه ويعلمهر لهه لأنهههه وعهههد بهههذل وههههو لا لههها ا يعهههاد فهههرن هههن أن لا يقبلهههه أو أن ال وبو لا تنلمعه فهذا هو الي من حمهو وههو مهن كبهائر الهذنوب ومهن مات على ذل و كِّ إ نه . 12-عطاو و وابه أك ر من عم العبد وكدحه ولذل فرنه يعطي العبد أك ر مما فعله من أ له فسب انه ما أعةم كرمه وأ َ َّ إحسانه . 13-الدعاو عبادة: وكما او عن النعمان بن ب - ي عنهما- أن و -صلى عليه و لم- قا : "الدعاو هو العبادة" 14-أن الههدعاو اعههو لله وام هها لأمههره-عههم و هه -: قهها تعهها : َوَقَهها َ َبُّك هههم ادْع هههونيِّ أَ ْههه َ ِّ ْ لَك هههمْ اهههافر: 61 وقههها : َوَادْع هههوه مَ ْلِّصِّهههيَ لَهههه

ههدعاو اعههو لله وام هها لأمههره-عههم و هه -: قهها تعهها : َوَقَهها َ َبُّك هههم ادْع هههونيِّ أَ ْههه َ ِّ ْ لَك هههمْ اهههافر: 61 وقههها : َوَادْع هههوه مَ ْلِّصِّهههيَ لَهههه الدِّ ينَ َالأعراف:29 . 15-الدعاو دلي علهى ال وكه علهى : فَسِّهرُّ ال وكه علهى وحقيق هه ههو اع ماد القل على وحده. 16-الهههدعاو دليههه علهههى الإ هههان بهههالله والاعههه اف لهههه بالربوبيهههو والألوهيهههو والأوهاو والصهلمات: فههدعاو الإنسهان لربههه م للَّهمن إ انهه بو ههوده وأنهه اههني وي بص كريم حيم قاد مس ق للع بادة وحده دون من واه. و اعلم وصلى على نبينا محمد وعلى رله وص به و لم . عنوان المطوية: لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ فوائد من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم أخي الكريم اهم الدعوة إ بنس هذه ا طويو وتو يعها عسى أن تكون ل حسنو ا يو والدا على ا كلماعله . تهدى ولا تباع الإصدا قم 161 5 6 1 أعدَهاعزمي إبراهيم عزيز ها ( َ أعدعزمي إبراهيم عزيز)