مسند الشاميين للطبراني تحميل PDF

باه من الشيّطان الرجيم. .من هزو ونفخه وتفه » م قرا » فلا انصرف_ ت ا قال ر درول م 7وو 8 وو ^۶ ر ما همزه؟) > قلا : لاء قال : «الجتون من ن o‏ ل اا ق ا ت و ا ا الجضسن < و ست الير وة E‏ e yT ا ا ر ر ° رن ر ر 8R‏ e‏ دي امراءُ ا كرون » ورون ا ٥‏ -- حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطى ء ثنا أبي » ثنا ا اعا ٭ عاش :۽ عه عل اه و ي٠‏ عد الله ء ع٠‏ شة به حوشيب قال وک چ وک 5 E SE‏ ا RR SGT a . شرۂ جیل ا افرة تہاد کا کم هت تل زل‎ 4 إسناده ضعيف بسبب ضعف عبد العزيز بن عبيد الله وشهر بن حوشب . 6٥‏ اقتصر الحافظ اليثم › في « محمع الزوائد» )۱۸٤١ /١(‏ على تعليله بشهر بن وا ي اگ ه إلى الطبان رل ال عد | 4 اا ۹ انراي > ويه عبد لحور نر ص جب اعت > ح ضعيف . وما ہین المعكوفين ص e‏ الزوائد » YAY

عبد العزيز عن وهب بن كيسان -- حدثنا محمد بن يى المروزي » ننا أبو بلال الأشعري > ننا إسماعيل بن عياش » عن عبد العزيز بن عبيد الله »> عن وهب بن كيسان » عن جابر أن رسول اله ری كان إذا سجد سجد على أعلى جبته على قصاص الشعر . عبد العزيز عن سام بن عبد الله بن عمر ۷ -- حدثنا أحمد بن المعلى الدمشتي » ثنا هشام بن عار ٠‏ ثنا إسماعيل a ر » رسول الله ی يقول : سس الإسلام على مس : شَهادة أن لا إل إلا الله خت لا شتريك له وأ محمد هرسو » وإقامٌ اللا » وإياة الًكاة » وَحج اليْتٍ 7 رَمَضان» » فجعل الرجل يرددهن ويقول : الصوم قبل عبد العزيز عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ۸ - حدثنا الحسن بن علي بن خلف الدمشتي »> نا سليمان بن عبد الرحمن » ثنا إسماعيل بن عياش » عن عبد العريز بن عبيدالله » عن أي بكر بن . أبو بلال الأشعري وعبد العزيز بن عبيد الله ضعيقان‎ ٠ ۷ عبد العزيز وإن كان ضعيفاً » فهو ي الصحيح من غير طريقه بلفظ : «بي الإسلام على خحمس ...» الحديث . ۸ عبد العريز بن عبيد الله ضعيف ٠‏ فالاإسناد ضعيف من أجله . YAY

عبد الرحمن بن الحارث بن هشام » عن بلال مؤذن رسول الله م قال : کنا لا نؤذن بصلاة الفجر حتى نرى الفجر » وكان يضع إصبعيه ني أذنيه كلتي| عند الأذان . عبد العزيز عن محمد بن المنكدر ۹ -- حدثنا الحسن بن علي بن خلف الدمشتي > نا سليمان بن عبد الرحمن » ثنا إسماعيل بن عياش » عن عبد العريز بن عبيدالله »> عن محمد بن اکر ٤‏ غ آي ك و كد الج و ف لال ان کا و ت الفجر حتى نرى الفجر . عبد العزيز عن محمد بن عمرو بن عطاء ۰ - حدثنا أحمد بن عبد الوهابت ين جحدة > ا یی بن صالح الوحاظي » ثنا إسماعيل بن عياش » عن عبد العريز بن عبيد الله »> عن محمد بن عمرو بن عطاء »> عن أي سلمة بن عبد الرحمن » عن أبي غطفان بن طريف › 4 وهو مثل الرسناد قله » فيه عبد العزيز بن عبيد الله »> وهو ضعيف . ٠١‏ ورواه المصنف ثي «المعجم الكبير» )۳۷٤۸(‏ » ووهم الحافظ الميشمي حًا قال في « بحمع الزوائد» (۲/ ۱۸) : ورجاله مولقون › إذ عبد العزيز بن عبيد الله م يوثقه أحد > بل قال الدارقطبي : متروك » بل قال الميثمي نفسه ني «الحمم » . ول أر أحدا وثقه‎ » )۲٤۲ /١( YA

ار ماو ی ا 5 1 و سے ت 0 ق من اكل من هذه البقلة البَصل والكراث فلا يقري li € ۹ - رثا الحسين بن السميدع الأنطاكي > نا محمد بن البارك الصوري ٠‏ ثنا إسماعيل بن عياش » عن عبد العزيز بن عبيد الله > عن محمد بن عمرو بن عطاء ء عن عبد الله بن كعب بن مالك » عن أبيه أن رسول اله ملي قال : e 7 2‏ بم | الح م EE‏ ۲ -- حدثنا محمد بن أي زرعة الدمشقي » ثنا هشام بن عار » ننا وسماعيل بن عياش » عن عبد العزيز بن عبيد الله » عن محمد بن عمرو بن عطاء › عن عبد الله بن كعب ر بن مالك » عن أبيه برفعه : 2 م هين آقوام يمون التداء يوم الجمعة نم لا يشنهدوتها › أو ١‏ ورواه المصنف في « العجم الكبير» (ج ۱۹ رقم ۱۹۷ ) قال الحافظ اليثمي في « ححح الزوائد» (۲/ 4 ) : وإستاده حسن . قلت : كيف يكون إسناده حساً وفيه عبد العزيز بن عبيد الله وقد عرفت حاله ؟ لکنه عند مم (۸) وغیره من حدیث عبداالله بن عمر وأبي هربرة : « ليتهين أقوام عن وذعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبہم » م e‏ ۲ انظر ما قله . YAS

۴۳ - حدثنا محمد بن يزيد بن عبد الصمد الدمشت ء ثنا هشام بن عار » نا إسماعيل : بن عياش » عن عبد العزيز » عن محمد بن عمرو بن عطاء › عن أبي فراس الأسلمي قال : كان فتى منم حدم الني عي »> فقال رسول الله : 0٤ ez‏ ت « سلني أك » » قال : ادع الله أن يجعلني معك يوم القيامة ء ا ا قال : «فإني فاعل > > فأعنّي على نفيك بكثرة اسر . حدثنا أحمد بن العلى الدمشتي » ثنا هشام بن عار (ح)‎ - ٤ وحدثنا عبد الله بن أحمد ابن حنبل » ثنا اليثم بن خارجة قالا : ثنا إسماعيل أبن عياش » عن عبد العزيز بن عبيد الله > عن محمد بن عمرو بن عطاء قال : رأيت السائب بن خباب يشم ثوبه » فقلت : لِم تشم ثوبك ؟ قال : إلي معت ریح و سماع ». o qÇ سج‎ 0 ا a‏ سا ج ۴۳ بظهر من « الإإصابة » آزه غير آي فراس ربيعة بن كعب الذي روی نفس الحدیث وستجدها في مسنده من « العجم الكبير» »> وي إسناده هنا عبد العزيز بن عبد الله وقد علمت حاله . ۴٤‏ ورواه أحمد e‏ ) »> والصنف ي « العجم الكبير» )٦٦۲۳(‏ › وف إسناده عبد ال عبيد أله وعلمت حاله » ورواه ابن ماجة )١١١(‏ عن أبن أي شيبة » عن إسماعيل بن عياش » فقال : السائب بن يزيد مع أنه عند ابن آي شيبة ي «مسنده» الساثب بن خباب راجع «النكت الظراف» /٣(‏ ۱ YA“

٥‏ - حدثنا الحسن بن علي بن خلف الدمشتي › نا سليمان بن عبد الرحمن » ثنا إسماعيل بن عياش » عن عبد العزيز » عن محمد بن عمرو بن عطاء » عن ابن عباس قال : استدبرت رسول الله یھ ي صلاته » فرأيت بياض إبطيه وهو ساجد . عبد العزيز عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري ۳ ~ حدٹا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة » ثنا أبو اليمان الحكم بن EE‏ ابن أمية » عن [براهم بن عمرو قال : معت كردم بن قيس قال : خرجت أن وابن عم لي يقال له : أبو تعلبة في يوم حار » وعلى حذاء ولا حذاء له » فقال : أعطني نعلك » فقلت : لا > إلا أن تروجني ابتك » فقال : أعطي فقد زوجتكها » فلا انصرفنا بعث إلي نعلي » وقال : لا زوجة لك عندي » فذكرت ذلك لني عي » قال : ١‏ دغها فلا حبر لك فيها» » فقلت : يا رسول الله » إلي حلفت لأنحرن ذوداً من ذودي في مکان کذا وکذا » قال : « أؤف بئذرلك » لا ندر ني قطيعة حم e‏ آدمٌ» . ۵ علمت حال عبد العزيز بن عبيد الله » فإستاده ضعبف . ۴ ورواه الصنف ي الکبیر) (ج ۹ رقم 4۹( > قال اهيثمي ي « جحمع الزوائد » /٤(‏ ۸ ۸ ) : وفیه من لم أعرفه.. YAY

عبد العزيز عن عبد الله بن الحارث ۷ - أخبرنا موسی بن عيسى بن المنذر الحمصي › تا يمد بن البازك الصوري » ثنا إسماعيل بن عياش » عن عبد العزيز بن عبيد الله »> عن عبد الله بن 3 الحارث أنه مع عمرو بن العاص يقول : معت رسول الله بو يقول : E جما آنا ي منامي شي الملائكة‎ ١ تحت وساکني » عدت به إل الام » آلا وإ الإيمَانَ حَيْٺ فع‎ . » الفتَنْ بالشام‎ عبد العزيز عن أبي الحويرث عبد الرحمن بن معاوية ۳۵۸ - حدا E‏ الدمشتي » نا أبو اليمان الحكم بن نافع ۽ إسماعيل بن عياش » عن عبد العزيز بن عبيد الله »> عن عبد الرحمن بن معاوية »> عن نافع بن جير بن مطم » عن أبيه > عن البي مي قال : ۷ ورواه أحمد /٤(‏ ۱۹۸) » ومن طريقه وطريق المصنف رواه ابن عساكر ي « تاریخ دمشق ) (۹/ ۷ - ٩۹٩۸‏ ) وآاستاده ضعیف » ولکنه 2 من حدیث آي الدرداء »> وعبيد الله بن عمرو » وعبد الله بن عمر » وعبد الله بن حوالة . ۸ إسناده ضعيف لضعف عبد العزيز »> وني عبد الرحمن بن معاوية كلام . وروى الصنف ي الأوائل (ه۳) بلفظ : «قصي آول من جدد الكعبة بعد كلاب بن مرة) . وكذلك ابن ابي عاصم في الأواثل ( من حدیث ابي سعید بإستاد وأه . TAA

ت کے @ س کے وم ro‏ 0 ۶ «إن القرع من ولد ادم الأولين ابا كلاب بن مرة قفصي ا مر 2 2 ر م o‏ و سے سم اص ی وزهرة > بت سعار ین سیل الأزدي »> وهو ل th go‏ رر من عبد َة عبد العزيز عن عبد الرحمن بن نافع بن جبير بن مطم ۹ -- حدثنا سلمة بن أحمد الفوزي الحمصي » ثنا جدي لأمي خطاب ابن عشثمان (ح) . وحدثنا الوليد بن حاد الرملي » ثنا سليمان بن عبد الرحمن قالا : ثنا إسماعيل بن عياش » عن عبد العزيز بن عبيد الله > عن عبد الرحمن بن أفع بن جبیر بن مطم » عن أببه »> عن جده قال : کان رسول الله ع إذا ركع بقول ي رکوعه : سان ر ي العظيم ) ثلاث مرات » وإذا سجد يقول : « سبّحان ر بي الأ » ثلاث مرات . عبد العزيز عن أبي نضرة المنذر بن مالك العبدي ٣۰‏ - حل نا الحسن بن علي بن خلف الدمشتي »> تنا سليمان ین عبد الرحمن » نا إسماعيل ب E‏ ۹ ورواه البزار ( ۳۷ «کشف الأستار») › والصنف في «المعجم الكبير» ٠١۷۲ (‏ ) » وعبد العزيز ضعيف كا تقدم مرارا . ٠‏ عبد العزيز ضعيف › ورواه الترمذي (۲۳۸) » وي إسناده أبو سفيان طريف السعدي وهو أيضاً ضعيف » وورد بعضه من حديث علي وغيره . 4 « مسند الشاميین ۲ A۹‏

نصرة > عن اي سعيد الخدري قال : معت رسول الله ت بقول : « الطهور الصلاة › والنکبیر E‏ وام و ۰ و 0 2 ٤‏ ر 4 E‏ ۽ سَلامٌ > ولا صلی صَلاة | ام القرآن ر ا متها عيرها » وي کل رکعيْن وا تشهد وليم . ٠‏ - ما انتهي إلينا من مسند أبي وهب عبد الله ابن عبيد الكلاعي عبید الله بن عبيد عن مكحول . حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة » ثنا أي (رح)‎ -- ١ وحدثنا أبو زيد أحمد بن زيد الحوطي » وأحمد بن عبد الله بن زياد الأعرج قالا : ثنا عبد الوهاب بن نجدة » نا سويد بن عبد العزيز » ثنا أبو وهب عبيد الله ابن عبيد » عن مكحول » عن نافع » عن ابن عمر أسند حديثاً » عن الني مر قال : : ۴ ر وگ س اا ره « اذا جاء احدکم اللححعة فلیغتسل » ۲ - حدثنا موسی بن جمهور » ثا إبراھے بن مروان بن عمد ۱ هو ي صحیح البخاري ( ۸۷۷ و ۸٩٤‏ و 4۱۹) »› ومسلي )۸٤٤(‏ › وغیرها من غر هذه الطر بى ٍ وساف )۳۸°۹4( هذا الإإسناد واللفظ . 7 11 هو ي الصحيح من غير هذه الطريق وهو الجمع ي السفر. 14۰

الطاطري » ثنا أبي » ثنا ايلم بن حميد » عن أبي وهب » عن مكحول » عن ٠‏ نافع > عن ابن عمر أن الني عر كان بجمع بين الصلاتين . ۳ - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري » ثنا بحيى المجالي » ننا إسماعيل بن عياش » عن عبيد الله بن عبيد الكلاعي » عن مكحول » عن نافع » عن ابن عمر أن الني ع كان مجمع بين الصلاتين . ج ,اسن ون إماق الى ال5 ا اعلايا اع ابن عياش » عن عبيد الله بن عبيد الكلاعي » عن مكحول » عن الحارث بن معاو ية وأبي جندل بن سهل قالا : ثنا بلال » وحن على مطهرة الدرج بدمشق ونحن نتوضأً مها على المسح على الخفين » وحن نريد أن نتزع خفافنا > فقال بلال : معت رسول الله تي يقول : ( امسخوا على الموقين » 1 ٠‏ -- حدثنا أبو يزيد القراطيسي › نا عبد الله بن يوسف » ثنا بحيى بن حمزة »> حدثي أبو وهب » عن مكحول آنه حدثهم » أن زياد بن جارية حدثهم » أن حبيب بن مسلمة حدثه » أن رسول الله ع نمل الربع والثلت . - حدثنا أبو عبد اللك أحمد بن إبراهم الدمشتى > تنا تعمد بن ۴۳ غیی الماني ضعيیف »› وانظر ما قبله . ۴4 ورواه المصنف بي «العجم الكبير» (۱۱۰۵ و )۱١١‏ وتقدم (۲۰۱) من ) طریققی أخری عن مکحول وسبآتي ( ۱۳۷۲ و ۳۵۹۹) . 6 ورواه المصنف يي « العجم الکبیر» )۳٠۲۳(‏ » وسياني ( ۳٠٤١‏ ) > وتقدم . ورواه المصنف ي « المعجم الكيير» ( (۳۲٤‏ › وسياتي ( ۵41( . ۲4۱

عائذ » ثنا اليثم بن حميد » نا العلاء بن الحارث وأبو وهب » عن مكحول ٠»‏ حدثني زياد بن جارية » عن حبيب بن مسلمة أن رسول الله عي نفل الربع مما ۷ - حدٹنا أحمد بن عمد بن ها شم البعلبكي » نا أي (ح) . وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري › ثنا علي بن بحر قالا : ثنا سويد بن عبد العريز » ثنا أبو وهب عبيد الله بن عبيد الكلاعي » عن مكحول » عن خالد بن معدان » عن عتبة بن الندر قال : قال رسول الله ع : * ا a‏ مه س اه ا ل ر ر « إذا انتاط مغاز يكم [ عَرّوكم ] » واستحلت المَغانم » وكثرت 0 2 8 الات ٤‏ ف جهادكم الرباط » . م نہ ہے E‏ . ۸ - حدثتا عمد بن الفضل السقطى › ننا سعيد بن سليمان » ثا إسماعيل بن عياش > ننا آبو وهب » عن مكحول » عن صفوان بن المعطل قال : بعثي رسول لله ڪي أنادي : «( لا ا ي الجر . ۷ ورواه الفسوي في «المعرفة » ١ /١(‏ ) + والمصنف تي « المعجم الکبیر» (ج ۷ رقم ٤‏ ) » وسويد بن عبد العزيز ضعيف . وأخطأً الدكتور أكرم العمري a CKO‏ تباطاً . وسیأتي ( ۳٣۳۴‏ ) . ۸ ورواه المصنف في « المعجم الكبر» )۷۳٤١(‏ . قال الحافظ اهيثمي ي ١‏ محمع الزوائد » (ره/ )١١‏ : مكحول م يدرك صفوان بن المعطل »> وبقية رجاله قات . 4۲

الني ل [ قال : ] E: وجبرية يحل فيها الحر والحرير» . ٠‏ = حدئنا أحمد بن عبد الله بن زياد الأعرج ٠‏ ثنا عبد الوهاب بن مجدة الحوطي » ننا إسماعيل بن. عياش » عن عبيد الله بن عبيد »> عن مكحول قال : معت معاوية بن أي سفيان .على النبر يقول : إن رسول الله بال كان إذا انقفتا م صلاته قال ۰ سم ١‏ ر ھم ع a‏ 2 ا ق ق ہہ نق ہے اہ ولا اله إلا الله و سحلو ا شر يك له 4 له ا وله ألحمد وهر م لھ ب على کل شيءِ قير › الل ل فام لا اعت و م ل LI ق ص 1 س 2 |e‏ سے2 متحت » ولا يتفع ذا الجدّ ملك الجد» . = حدئنا أحمد بن عمد ب 4 ورواه المصنفت ي « العجم الكبير» (ج ۲۲ رقم ١‏ ) ۰ وفيه انقطاع بین مکحول وأبي ثعلبة » ولکن له شواهد . ١‏ ورواه الصنف ي «المعجم الکبیر» (ج ۱۹ رقم ۹۲۳) لکنه عنده عن عبد العرير بن عبدالله بدل عبيد الله بن عد » ولذا ضعفه الحافظ اليثم في « جم (٠١۳ /۱١( ١‏ . وسياني )۳٤٤٤(‏ . 7 ١‏ ورواه المصنف في « المعجم الکبیر» )۷٥۷(‏ » وسیأتي (۳۰۵) » وني شيخ الصنف كلام » وبقية مدلس وقد عنعن »> وصدقة بن عبدالله هر السمين ىقى , 0 4۳

الحمصي » ثنا بقية بن الوليد »> عن صدقة بن عبد الله »> عن أبي وهب » عن مكحول » عن أبي أمامة الباهلي » عن الي بلقي قال : « إن الاس الوم شَجَرَة ذا جى » ويوشك أن غود شَجَرَة ذات شوك » إن ناقدكهم اقول > وإن ركهم لم يثركوك » ون ا و ا قال : « قرضهم من ءزضك لوم فاقتك » . ۳ - حدٹنا آحمد بن عمد بن عیی بن حمر > حدتی آي › عن أيه > حدثي أبو وهب الكلاعي أن مكحولاً خدثه » عن الخارث بن معاوية الكندي الأعرح قال : كنت أتوضاً آنا وأبو جندل بن سهل من ألمطهرة › فتذاكرنا تزع الحفين » فر بنا بلال مؤذن الي عق > فقال : يا أبا عبد الرحمن » كيف معت رسول الله ق يقول ني ترع الحفين ؟ فقال : معت رسول الله عل يمول : ) « امسحوا ع الموق والخار » : ۴ -- حدثنا أحمد بن محمد بن بحيى بن حمزة »> حدثي أي » عن آبيه » عن ابي وهب »› عن سليتان بن موسى » عن عطاء بن آبي رباح » عن ابن عباس أن رسول الله و يقول : سے ټ و م و وس ا ° «( من جاءَ منکم الحمعة فلیغتسل ) ۲ تقدم )۱۳۹٤(‏ » وسیأني )۱٤۱۳(‏ . ۴ ورواه المصنف تي «المعجم الكبير» )۱١۱٤٦۸(‏ وهو وإن كان ي إسناده من هو 14٤

ج ا 0 ۳ ۾ أبو سلمة عن عبد الله بن نفيل الكندي 4 -- حدثنا أحمد بن على الأبار » ثنا عمر بن سعيد الدمشتي » نا أبو بكر السلمي » عن عبد الله بن سام »> عن سليمان بن سل أبي سلمة »> عن عبد الله ابن نفيل الكتاني قال : قال رسول الله ملي : « ثلاث ر ا ق الله قول ن : یا آیھا الاس إنما بغیکم على نيكم 4 » ولا بكرن خد » إن الله قول : رلا حي المَكر السيء هله 4 » وَل بٽکٿ اح ن اله فون : قسن نكت نما بنك على نفسه که ) | 4 قال الافظ يي «الاإصابة » ۲٠۳ /٤(‏ ) ورجاله ثقات › إلا أنه منقطع ين سايمان والصحابي › فإن روايته إا هى عن طبقة الزهري . وني الحخطوطة : و نگ > وهو نحط . 4٥

أبو سلمة عن بحيى بن جابر الطالي -- حدثنا أبو زيد أحمد بن زيد الحوطي » نا أبو المغيرة عبد القدوس ابن الحجاج » ثنا سليمان بن سلم الكناني »> حدثي حى بن جابر » عن المقدام بن معدي کرب الکندي قال : قال رسول الله عو : ع کے ا ھا م و هھ سے ر کے ر «ما ملا ادي وعاءً د من طن »> حسب اب بن ادم أ کلات 5 ق صله فان کان لا ا فلت اطعامه « وثلكٹ لشرابه ¢ جھ ہے تت ك ر وثلث لنفسه» . - حدثنا إبراهى بن محمد بن عرق الحمصي »› ثنا عمرو بن عثمان »› ثنا محمد بن حرب » ٹا سلیمان بن سلم » عن بحیی بن جابر » عن صالح بن حى بن المقدام > عن جده القدام > عن الي عي »> مثه . ۱۳۷ / ۲ - حدثنا طالب بن قرة الأذني » ثنا محمد بن عيسى الطباع › ثنا 6 ورواه أحمد /٤(‏ ۱۳۲) » وابن المبارك في «الزهد» )٠٠۳(‏ › والترمذي ۲٤۸۹ (‏ و ۲٤١۸۷‏ ) » والنسالي في الوليمة من «الكبري» )١ /٠٠(‏ > واين عساکر (۷/ ۳۰۷/ ۲) › والمصنف في «المعجم الكبير» (ج ٠١‏ رقم ٦٤٤‏ و١٤٦)‏ »> وانظر تعليقنا على « المعجم » > وهو حديث صحيح وتقدم )۱۱۱١(‏ › وسیاني )۱۹٤١(‏ . . » والنسالي تي الوليمة من «الكبرى‎ » )١۳٤۸( ورواه ابن حبان‎ ٩ ۹ ۲ ورواه المصنف ٤‏ « العجم الکبیر) e(‏ 7 رقم (EV‏ “ و « الأوسط » ( ص «١١۸‏ محمع البحرين » ) وهو حديث صحيح ثبت عند أحمد ساع یی › اام | 1( . ) ۲4٦

إسماعيل بن عياش » عن سليمان بن سل الكناني » عن بحيى بن جابر » عن المقدام بن معدي كرب ك e ر‎ gg e a م‎ o س ست ۾‎ غير مطمع » . م ت ۷ -- حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل » ثنا دا eS‏ قال م ١إ‏ اله پوصیگم باساء عا » نھ هانگ وخالاکم » إن الرْجُل من أهْل الكتاب يروج المرأة ما على يداه E E‏ oS ۷ ورواه المصنف ني «المعجم الكبير» (ج ۲١‏ رقم )٦٤۸‏ وضعفه شیخنا › . أعلم يا للضعف » إن كان بقصد الانقطاع بين محیی والمقدام TT‏ ساعه منه ي الإرواء (۷/ )٤۲‏ . ۷ ۲ ورواه آبو داود (۲۹۳۳) » ورواه أیضاً أحمد ( ٤‏ / ۱۴۳) » وصالح بن بحيى بن المقدام قال الحافظ : لين » فهو ضعيف من أجله »> وسيأتي (TAY)‏ . 4Y