التمثيل والمحاضرة تحميل PDF

انو نواس س ع سس الصفحة Ye Yé ¥YoA TV VY القافة دوان. ہے تحشتان سے الستان عن الشاعر انى کا 0 الوأواء » e »

القافية اضيا زه ارا ذه چ ص a O A الشاعر الصفحة | القافة 69 و الہحتری ۹ لقا اشوارری E aT‏ » ر« اها اشحم اشن ٤‏ تعدا عبد الصمد بن العذل ٠۸۷‏ حاها » ۸ بارا » رر | صداها ٠ ۳۹۹‏ هواها « اليه ) ھ ( عليه ۷ | فیدر او العتاهية ۷٦‏ أخيه » ۷ عليه البحترى ۹A‏ تراه اث ارو صاه منصو ر الفقيه ٥‏ » الصحو » ۹۱ » « | قاصيا ۷ واقیا الشاعر ان الروعى (ی) ر 5 اہدى افنون دو الرمة آل غجة 44 1A‏ eA ۳٦ ۹

7 ا العاعر الفرزدق لاوت الشاعر YY Yé

اص فب البيت | واف الله إلا مابشاء والفضل ماشېدت به الأعداء الناس :من حهة المثال أ كقاء أبطاً فيض الدلاء أماؤها قارشالا من دا رای ا ر سماء إا ل الان مشو فإن مطية الحهل الشاب إن الك رى وذا الإسلام تلب وائ الاس اسن غنوت إن السماء ر جن ین حتجب ا اا ث که ا r O 5‏ م وخیر جاس فی الزمان کتاب فإن الرفق با جانی عتاب آلا عر اسو الس التاتة دو الرمه | ڊو العتاهية أو عام اال المتنى المتنى ان اجاج اأصفجة

— 00: صف الت EES TES‏ ق مص وی ° ۲ ریف ایت ۰ . ٤ + وأول الغیث رش م يسكب فان غداً لناظر ه۵ َر س و ار کالد نیا تذم وتجاب هد دل من بات عليه القعالب 3 انه 2 والشدب شين من يشدب E EF‏ الكرام خصیب و سیف ا # ييل ا کو بالموت تايا واغترايا إت اة غاا الا ولیغاین مغالب الغلاب ۾ ف الشاب صد الول خلاف صد الاتب اا الأحساب قإن‌العيون وجوه الة الوب ومن جب الأيام ترك التعجبٍ وأن ريل ا عند ااا کر ر کی مطر لبر سحاب الشاعر عبید ن الارص بشر بن اہی خازم اسو القاس آ ر العتاهية العباس س اا YY TT

سک إو س اص الت الاعر ال وما خث من وة لعحیب AA‏ الفا أصدق إناء فن الك اوتام SS‏ هپوی اما جر بت سینی عل کلب »٤‏ وما زه لا a‏ معرب ©۳ سے کاطواق اجام فى الرقاب Yr ٠‏ 9 ال رداء ال والاذت A‏ 9 الشبب صفك فاقر ه صاب ۳A4‏ ومنفعة الغوث قبل العطب لماي ۱1۰ ۳۹ E 16 وعاقية الصبر الجيل ج‎ A غالب الشات لا باس‎ o ) ا ی‎ Vo وام مک ى إلى ذى حفيظة بشار‎ YY ولو ۾ تغب شمس انار للت‎ لا تخرج الأقارمن هالاتا التنى ۲ والعبد عبد النفس فى شہواتما اوو وبين عتق الیل فى أصواتا | E‏ ويف تنام الطيرفى وكناتما فى مك السك شغل عن مذاقته YAY‏ (ج( a ٣‏ . . ع وله اوس اخروت وخزرج ۹

س کون س نصف البيت الشاعر الصفيحة 8 : تا و کو کا کل ار رو و 2 e‏ ۶ فزن الا لن ف التظام ازدواجها البحتری TAS AV‏ وما استوی صدر المثاة وزجھا Ar‏ وهن مدد عر اا بدیباج YAY‏ صقر لوڈ امه الع وس VY‏ (ح( ونحت الرغوة الاين الفصيح ۲۷۹ ف 5 هن و ان 8 A‏ والصعب ا لعدما ھا فار Yo‏ و عص القول يذهب ف الر يا 8 2 بن هرمه ¥ وقد بنہت الشوك وسط الأقاحى ان سک 11۸ جذع يبز على ١‏ المذا كى القرح e‏ وهل مض البازی غر حفاح ۳٥‏ (چ( والنار قد مخمدها التاف ۳ 4 وهل نجری البیاذق کال رخا ٣۰۱‏ ا إطماء ھر بافح YF‏ (د( ِء ص * م . مصا ب فوم e‏ وم فوا 6 ا ۹۸ ¢ *» 1 1 0 ک و حجحود الاب و اسر کک ا ا 9 عيدنة الى A*‏ وش ا و ا ۹۷

a نصف البيت إذا عظ المطاوب قل المساعد ا و و والجمر يوضع فى الرماد فيخمد و اوو ت اود نجنب روضة وأحال يبدو فإنك ماء الورد إن ذهب الورد و أی مذ د E‏ إ0 ى مت غد على أعراقبا تجرى اليا ا و وأحسن من عقد العقيلة جيدها من ساحانی پساجل مادا وجرح الاسان كجرح اليد ولا قرار كل زار من الأسذ ولا خیرفیمن لا يدوم على عد لسان المرء من جذم الفؤاد أم اكرام قلي الأولاد وعلة الخال تنسى علة الجسد خود تزف إلى ضرير مقعد اص ا منك باز بل ٣‏ و حرا قصل يققتل بالعبد الر لی والعصا لدل الشاعر الہ ب الصفجة 11۰ YY ¥ YVY YAY ۲۹۱ ۳ TFA ۳۹ YA? ۳۹۹ TIT TEACEA A * ۹

س 0ن سس لصف البيت الشاعر يدر ر کادر السا اب عل اارعد وهل يستبان الرشد إلا ضحي الد والرء يشرق باازلال الببارد ن دورٺ ذلك حرط الاد وهل ` مم السيفان ومحك بي غ شدرد ٤‏ اسان مال اعود الجود بالنفس أقصى غاية الود . قد يقدم العير من ذعس على الأسد کتبغی الصيد و AE‏ الاس والستم ينسيك ذ كر لمال والولد و فة التر صعف نقد ه فة حسن فی کل عين من تود ) 7 ماصنع الله فو خير EG‏ والقلب يدرك مالا يدرك البمر . ارعان ول لار شواهد لا نکر ٠‏ سعد بن جید ور عا ضر فى ذى الحاحة الط“ البحتری إن المعنى طالب لايظف » دية الذنب ا نا الاعتذار ان المعز إن امنا کح برها ا وهل يصح العطار ما افد الدهس إا اشن تر ب فلا طلم اندر ۳۹ ۲۹٦ ۱۹ TY

صف اميت الشن اة إن غيت ال" و عط من رميه القّم”ٌ وهل مخنى على الناس الهار” ونی الیالی والایام متیر کاله ع EEE‏ إن الغصون علمما ينبت الشحر کاللبد ينبو عليه الصارم الذ كر والقول ينغد مالا تنفذ الإإر f 4‏ غ ور مد ار معار عیب العور من هو اع E فأول قرح اليل المبار*‎ * کالثور يضرب لا عافت البة‎ وما على" إذا ل تفم البقرً‎ وأم | لصقر مقلات زور‎ إن اغات ارا اسف إن الشباب جنون روه الكير ا وأفشن أغلاي ا( تالا بال اجار فاستبال اجره ا من عاج الشوق م لماعل ادارا س ټټڼن سس إلا عر الى انخت)ء الاس ن الأحخف

س نن س صف اليب اشاقن الصةجة شغل الحلى أهله أن يمارا الان ن لاحت او فل ااعرر کا إن كنت رعا فقد لاقيت إعصارا 6 وتو إ5 ومن الرديف وقد ركت غضنغرا ۳۹ وحق على إن الصقر أن يشبه الصقرا ۳۹۷ قد بصاح الله أمام السارى ) ۹ خلا لك الو فبیفی واصغفری طرف ۸ ک صارم جرب فی خنزر این باد ا غلط الطبيب إصابة المقدار ان الروی 1A۲‏ والشمس سايك عا حل بالقمر ۲٦‏ وليل الحب بلا آخر 4 سخف الزمان فين سنا فاعذر أ و الفتح YEA‏ الستفيت من ال مضا انار ٤‏ کالقوس عطاہا الرای الور AE‏ هل يسةطيعون قلع الطود بال بر وای عار على عن بلاحور ۳1۰ قد مرت عن ساقما فشمر ۳۲١‏ العير يضرط والمسكواة فى التار ۴ وأجراً من ليث بخفان خادر ۳ ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر' ا 1 KTS‏ 2 والناس بہلون کا تبلى الشحر ۳۷

— لانن -— لصف الریٹ الشاأعر (ذ) e‏ ان عباد وكمبة اله لا کسی لإعواز إن الفنى طو يل الذيل ماس ق ھی ار ف ن ا واا بتملات اھ ار بالایتاس الخر ى فلا جب قد بر بض اللكاب ف إحدی لیالیت فہسی هدسی إن السفينة لا بجرى على اليس ومیتٿ اانا لأنك ناس محمهة العير يفدى حافر ارس الکیہ ا کل ق وتآ کان الأمیر فصار كلب‌الارس فالات اښ ا ا ما افترس (ض) وأيدى الندى فى الصالين قروض بشر ن ابی خازم طہدب یداوی الئاس وهو ص يض وما اليوم إلا مثل أمس الذى مى وهل يعض السكاب إن عضا الصفجة YAT ATT r. ۳ ۳۹

س ارق سسہ صف ايت الثاعر (ط ) جرزاء مقبل الوجعاء ضرطه بارب وب حواشیه کاوسطه (ع) وما يشعر الإنسان ما الله صانع کذی العر ےکوی غیرہ وھو راتع النايغة وذو النقص فى الدنيا بذى الفضل مولعم أو ام ) وأرح ما حل ما يتوقع ا ولامسا کین أیضا بالندی ولم حيحظة ولاشار بها المدمنما مصا رع والشمس تنحط فى اجرى وترتفع سحامة صيف عن قليل تقشع مشط بقلبه خمى أصلم تقلم أعناق الرجال المطامع وما الكف إلا إصيع ثم إصبع فليس يأ كل إلا اميت الضبع إن الطيور على ألافبا تق إن الذباب على اذى و قاع a‏ حا السيف ماقال ان دارة أجعا دمت خنبيك قبل النوم e‏ إن خو ارقا ال مه الصفحة

— ۹ند — ولا حر ق ود 3 5 شاوه 1 لات 7 E‏ کک ی سال لیحیبه الناعی ابن المع مج وهی ع 1 م يتسو على جائع این اجاج ولا خیرنی حب یکون بشاذ وهل عمس تکون بلا شعاعم انسع المرق على الراقم 3 الخداء محتدی الحانی الوقع ما ااعشق إلا شغل قاب فارغ قبل السحاب أصابنى ال وك اصرق ار رفا وعند الضرورة أ لى الكنيفا این سام فقلت من يفسو على الكنف ان اجاج هکذا البدر فی الظلام یوافی استکنوا كالدر فى الأصداف والجوع برضى الأسود باجيف فرزنت سرعة ما ارى باذق کدذلاک عر لاء روی ويغرق إن الغریی بکل حبل يعلق وللسیف حد حین يطو وروئق ۳۹۸A ۲۰۱ eA <o" ۳ AA

یف البحثت م TT‏ رع 2 واارماں بعر ق ا 2 عزد الرهان لعرف السوابی ۶ والشيابت رة وعمی 2 دي e‏ ر ولاصيف ان بعر ی و اعرف د44 لرل السناق إلا مسکا ساق من فرص الاص ضحة السوق إن عرف السو È/‏ ول فلو فان ك کاللیل الذی هو مدرکی كذا الذهب الإير ر يصفو على السك وما الاس 2 هالك وان هالت وما ن دول النار بل رمات ا عار إن صامكڭ دھر أو ملاک اث طار غرامما جرادتك ألا کل شیء ماخلا الله باط ولیس ارحل حطه الله حامل والعیش شح اى وميل وکل غخنی ئی العیون جلیل ولارجاء حرمة لا نجهل و خير انر عندی لحل ۰ (ل) ۰ س الاعر ابو نواس (ك) الا رة زد المہاې عبد بن الطبب ابو نواس PY « TEYEY¥

سے إن س صف الروت الخاغر أأصفجة می يلتق الت والغاس حح ¥ ومن فرح النفس مايقتا لمقنى 11۰ غيض إلى الحاهل المتعاقل » 1۱۱ لکل صاع بوما مدي المحوارزی ٤‏ الات ا کال 3 عل النجوم على المقولو بال ۱۸۹ پات تكم ف الام مشاعل ٤ A: N RS ٤ ۸۹ ولا خير فی غمد إذا 1 یکن نص‎ ۹۰ ا ای ال‎ ۹ .ولكل دهر دولة ورحال‎ ۳1 ٠ مثل النعامة لا طيرولا جا‎ ۲۸۹ .والسیف أهول ماری مساولا‎ ٤ الفحل بحمى شوله معقولا‎ Ei .والطرف لەرب عن عت إذا صلا‎ والبر خير حقيبة الرحل اسو القس ٦‏ ١أذل‏ احرص أعناق الر حال أبو العتاهية E0‏ .وارب إحسان عليك ثقيل اوا ۷۹ اوشتان ماين الولابة والغزل اوغ ا ۸۰ إن جمد الل غير قليل سعید ن هید ۹ ا إل إلا لب الول ابو تام . EE‏ ES JE