التمثيل والمحاضرة تحميل PDF

a e E ومن‎ ان المع : إا الصديق صديقاً لصدقه لاك ؛ والعدو عدوا لعدذوانه ‏ عليك»ء و إخوان الشرء كشجرة انار A‏ علامة الصّديتق إذا أراد القطيمة ”" أن يؤخر الجوابة » ولا يبتدئ بالكتاب . ا لن على صديق قد أصايحات اليقين له “ . اا کرت ووت الصمديق ار تاا a‏ عليه . 2 قم الامتحان قبل التق » والثقة قبل الأنس أمر ا غیره : إا قد مت لر مة نشت افر اة : خير الإخوان ممن نب ذنبك فل يقرع به » ومعروفة عسدك فل بن ۰ عليك‎ A ٍ 2 ت العتاب حیا الود 5 : ۶ العتاب“ حد رمه الا بن خ ظاھر” العتاب خر من باطن الحقد ۴ . أعدوه‎ ESI . ب : لصدقه فيا بدعيه لات‎ )١( . قر به‎ ٤أ‎ i (o J) . أ :الا ھال . )€3 ب : 3د ااال إت‎ (۳)

— ٤“ : : : Mr 2 [إذا ذهب‌العتاب فليس ود | ويبْق الود ماب العتقاب‎ 2 ت SEE‏ من م يعاتب على الل » فليس محافظر للخل . 2 و ارم 2 من ر هله فل عتابه . TT‏ ٤‏ ج : سے مغاتة a‏ خير من ققدم : اط لقاب و ال ۴ ر کہ س 3 بل أب مسممر منی ملل وف العتاب حياة ين قو ا 2 4 ۹ ء ۶ رك العتاب إذا استحق أخ” منك التابة ذريعة المجر وليس عتاب الر”ء لتاس نافع إذا ل يكن لمر ء لب يماتبة ودع الاب فرباهَدّ ر هاج أوله الاي ` Ê # * كون العداوة فى الفؤاد ككمون الجر ف اكماد .. [القر ت لحيل“ دعدأوته ٤‏ وال و عودته ک صاحب عادیته ف ضاحبت. فصاطا وشت فی الاداء (۱) زيادة من :ا (1)۲:يورث . (۳) ساقط من : ب . (4) ساقط من :!. )١(‏ زيأدة من : ب » ج . ٠١ (‏ - المثيل والحاضرة )

س ا س سم ۰ س . . ۰ ⁄ ت 7 2 ۱ » Ee . ٤‏ رھ ان الو وان ادى ؟ اة . ا رائ ف وا وف وا me 7s ی ه س ۶ة‎ E ( ان العداوة تاها وان فد مت ل ك حمةا 3 ا‎ ان المح 2 لا تأمان ء_دوّك وإن كان مقموراً » واحذره » فإن حل السيف فيه وإن X کان معمودا . غبره : لا ترصو دوف دولته ؟ فاا إدا زالت E‏ 9 نه . صح الصذنق ا وصح العدو a‏ < اسن قد وإن تبس إلك ٤.‏ زا اس من صديقك وا E‏ کتب مروان إلى بعض الحوارج إنى وإبا ك كالحجر وال جاجة » إن وقع ا و وا ف ا #R## (الموالي) صاحب المحاجة ابل لا بری إلا فى قضانا . اشد من فوٴت الحاجة طلم ن غير ۾ أهلما. E ۱ )٩(‏ . (۲) دوانه ٠۰٠‏ » والبیت‌ونسيته‌ساقطان من :به (۳) نسب هداق : ج لان معز »> وقد سقط من : ب . (4) : مروان الاحق

حت ۷ سس صا دت الاح مستعحا" الحواج تضر باجو ا إذا أرضفتها بلبان أخرى ٠‏ أضرمهامشاركة الرضاء © ۶ سے ۸ س الواح تطلب بالرجاء » وتدرك بالقضاء ٠‏ e‏ , إذا أردت أن تطاع فسل ما يستطاع . من ال فوفق فداره احق اللخرمان ۰ انرا ل ر 2 لكان . 3 لوس للحاجات ل ا من ل 9 جو“ وَقاح a 1‏ : ۰ 0 ۶ ولسان ذو بيان وغدو ورواح ا STM Ae‏ [ إن تكن أبطأت الحاجات يوما والسراح eu |.‏ 0 0( فمل“ السّّى فنا وع الو النجاح | *# # #* الهدة والرشوة 4 تہادوا ابوا . ل س ۽ ی ۶ ا المدية تفتح الباب المصمت . من قم هدیته نال آمنیته »| ومن م يقدم اوو ةط E‏ .] ما أرضى الغضبان » ولا استمطف الساطان » ولا لت الشخام » ولا أغدت الصوارمً ثل المدية . ) )١(‏ ی هامش ج قبل هذا : 1 غل“ بمحاجتى واشدد قواها ‏ فقد أمست منرلة الضياع (۲) زيادة من :!. (۴) زيادة من : به » ج .

ت 2 وړ ا 8 ت إن اة اة اة ن قد تدلى البعيد من الموى حت تصيره ‏ قريب سے اخر: دايا من القلوب مكان” وحقيق” محا الإنسان ان عاد : 6 ء۶ ° چو س رويت فى السة المشهورة البرك أن المدية فى الإخوان مشتر ص 2 سے ارشوة می غين الحکے 9 ل ۶ الرشوة رشاء الحاجة . X*# ¥‏ % } ل من الاأعداد فی انلیر : وۋ i‏ .ر 0 کہ س ماف المرء بن الم € وسح هالم عض ألسلف : a ۰ OEE ۶ E E : شنار 2 دا احرز ہما : ال ما ضحت رہ ھا 4 درك لاك ٤‏ وديك عاد . ائنان قد عر وأغوزا : دره” من حلال » وأخ ف الله آمالى . خالد ن صفوان : ¢ .2 ډوه E‏ ر ۴ ڪر 3 تا موطنان لا أعتدر من الى ہما . اذا خاطہت حاهلا اوجالت حاحة ن ey (۱) ۲ : حتی لظن به قریا. (۲) 1 : عين المسلم . ( ان ولاش قى )٤(‏ ب : صنعت . (ه) زيادة من :.

ن ۹ع س ا : ۶ ر موطنان تدعب فا المقول : للساة ٤‏ البائ ة ب ٤‏ غار هه اتان قل ما تدان + اسان بيغ ا CY)‏ e 4‏ د 2 به شيان يعحز دو الرياسة ع رأ الساءِ» a‏ الصديان ك 2 بي أا اة فان ال ج و ق ا خر : د DT‏ م ٠‏ 2 شان لو یکت الد ماو علا ٠‏ ای ي ودا ذخان Das‏ 0 9 و ت AR AE‏ e‏ اللعشار من حە یما 9د الشياب و ر 4 الاحباب r‏ اخر : 9 ر ن .2 ا خلقان لا أرضى طقسا 3 ذا افتقرّت فته على الله 2© ا B‏ A‏ ا ا ت لر ر ھە ۱ ( 4 س 0٠‏ U:‏ rE‏ منصور الفميه ”` : . اتان من الناس‎ O E a ۶ ماله تقوی واک ماله صوت # * ¥# و (۱) عه بن القاسم بن خلاد » أدیب فصيح من ظرفاء العام حسن الشعر مايح الترسل . توف سنة ۳ ھ . تارم بغداد ٠ ۷ r‏ الدیارات pasa < O‏ الأدياء ATR‏ ۰ (۲) ب : نتان يعجز ذو الرياضة عنما . (۳) ب انان » ج : نتان !)٤( ٠‏ : م يبلغ المعثار ۔ ... زيادة من : ج . (1)۷: وشيان إذا عدا حقق‎ )١( هذا ايت ساقط من : به‎ )١( فقر ماله رهد . وروأية أ : فقير ماله زهد .

a f a ف انبر لاور : ثلاث e‏ ات 0 وتلاث ٿث ما را : : و ما ف د وي أما المنحيات : فالعدل” فى الغضب والرّضا » وخشية الله تعالى فى الس والعلانية »> والقصطد فى الفقر والفتى ¢ ا 2 ت وأما اا ا : شح مطاع » ووی متبم» وإحاب“ المرء بنفسه . مسدأمة س یک الك ل لا ی الات : e‏ ة مزل وكارة ة للدم 4 ا لأخل . عبره : 0 کہ 2 a.‏ لس للائة حيلة : فقي حالطه كسل” » وخصومة يداخلما حسد » ومرض عازه هرم" ۰ ثلاث“ مداراتپم :اللا اا E ٤‏ ْ ا ا درن غا سوء انلق ll:‏ رلص والساة ڈرِ والصا . لا لا يستخف مم عاق : الساطان » والعام والصدیی ؟ لان من اسف بالساطان أفسد ‏ دنياه » ومن استخف الما O N EE‏ بالصدیق ا مر وء ا لا لا يأنف اللك رح من القيام علا ا e‏ خالد ن صغوان : ا ۴ أ هر ھا ر اا a‏ 2 السقر” ثلاث عبات : أولما العزم »> وثانما العدة » والثالئة الر”حيال ؟ أف ال واسد هن 4 EREY OATES SRE TES

EE as . قرض“ فار » ونين“ مر يض » وف بيتر‎ : E لا لاراحة منهاً إلا بامغارقة | : السره لتا کلت لمقح“ ن زا افا OE O oak‏ إذا کان فی التجل ثلاث خصال فلا تشکر“ فی صلاحه : إذا مده جار » TT‏ كدر" اليش فى ثلاث : اجار الوه » والولد الاق » وللرأة السّيثة إلا . لا الإقدام علا غرر ا الم لحر به » وروت البحر للغنى ؛ وإفشاء الس إلى النساء . ثلاث من عارم عادت رنه ذل : الشلطان » والوالد » والفر ع ٠.‏ ثلاثة تنبو العظة عن قاو هم نبوة الكرة عن الطفا : امرأة ثيب مغر مة برجلء ورجل" 0 سن غرم" اشرب اللخمر ٤‏ وملك" فا جر" اة EEE‏ : اازیارات فی الرحال ا ادت ا ا لا ارجل ج أخيه و ا ثلالة تتفم فى الدنيا مم ثوامما فى الأخرة : الح يى ال وا و ر والیر بد ف العثر لا ٥‏ پستحی : طاب › ومرض البدن « وذو القرابة الفقير . # #* أرب حتاج إلى ا الست ll‏ الأب 4 والسترور 2 لابن ٤‏ ا إلى المودة » والعقل” الا ب )١(‏ ب : الفاسق , (۲) ١‏ : المغضةلزوحها. (۳) أ دم . )٤(‏ فى ج رواية : ومعوفة

A ء E‏ ت اربع لابقاء ها : مود ة الأشرار » والببت الذى ليس فيه تقدير”ء واال الحرام واي الى امن اة ال د : £ کہ أر بم" تقب » وهى فى أربعة قبح : البخل فى الأغنياء » والفحش فى الذساء» والغضب فى العاماء ء والىكذب فى القضاة . او e‏ ا ا النمام ا و ا ا ل يستطاع إشباعن ا من الحطبٍ » والبحر : من الا 9٤‏ الات من الأروايح ‏ والشرَء من المال . أربع لا تشبع من أدبم : عين ”من قر ٤‏ وان فن خبر 6 ا من ذکر 4 وأرض” من مطر : أر بع إذا كز فى الرجل أهلكته : حب الأساء » والصيّد » والقار” ء وار . عر ن عبد العز بز | أعزه الله إعزازا» وا SS‏ فن أت الاعات الات : القصد عند الد » والعفو عند القدرة . وال واب وای یاد انه ی کال اون الاس أر بع طبقاتر : بين إمارق » وجار » وزراعة > وصتاعة » فن( يکن" منهم کان کاو علهم . ا e‏ ّ ال غلا ل 0 > والجوهر لاهن الإبد ال 4 E a ا للاحتیاط‎ (۱) زيادة من :۲ . (۲) !: والرضا بقضاء الله فى كل حال .

س [ أبو بكر الصديق العتيق » رضوان الله عليه : ثلاث من کن"فیه کن“ عليه : اکر » والغی » والتکت » قالایله تعالی عر اسمه: a TT فا عا ينکث لى نفسه 4 ي‎ IE و‎ O of i, CM eK. E . 4 وقال عز من قال : ل ولا حي الجر السىء إلا باهله‎ سے سے سے‎ E2 COr () 4 7° س س و ص ر ر 9 ل ا ا‎ 2 : | 4 لع قل | تفس اعا ا الدنيا‎ ٥| $ وقال عر جده:‎ woe b+ i سورة ونس‎ (۳) EN سورة الفح ۰ .۰ )۲( سورة فاطر‎ )١( )٤(‏ زیادة من : أ خاة | e‏ خاعة ب : قد م الكتاب فى وم السبتوقت الظهر ف المدينة النورة » ثالث وعشرون (كذا) من ربيع الأول سنةآسموتسعون ( کدا) ومان وا ٠‏ على ی فقیر ( کیا ) الحقیر سید اوسف على ن سید آرارشاه وور فا ال هما وألسدين:. خاعة a‏ م الکتاب حمد الله وعو نه > واخجد لله رب العالين وه این > وفرع من ا ره لوم. الأربعاء لساب من الحرم نة سبع وآسعين وخسماثة ,

وروی النسخةج من صفحة ٠١۷ ٣‏ الفرق اما عل ا جمد اله والثناء عليه الذى هو آهل وأول کتابه وحاسن سير حر سما ا الأقلام وتدرسما ألسنة الأنام و اة وحنة العام وراد و ا و و AAS‏ آ ان اسان قار ادر سمل وجوامع کام الى صلی الله عليه وسم و حن جيه فقت اسيارة قد ج عقد ا تسترا

ست ١۷ع‏ سس ا الق ٦‏ نسب البدت للقطاى 5 ان وهیب ) على بن ابی طالب کرم الله وجه ۷ البحتری ) ۹ وله ۳ حاتم الطانى ۱۷ أبوالعتاهية ١۱ ۱‏ بكرن لتر ٠‏ 1٥‏ سقط ما بن العلامتين ۱۲ ۱ » »» » ۹ ويقضى إله الناس ۱۰ مود الوراق ۱۱ هڏا حال 1۳ ۱ تداوی على ۳ على المدر ٥‏ > عل ماف انف 1 ریادة : ر معقل نېر من أنہار البصرة ۹ الغنى فى القناءة ۱۲ خاف من کل شیء 1€ + وعليه رقيب حصيه ۱۰ وأا اا منه ا 8 فأنسى الجاع

۲۹ "eci ۳ 1٥ س ۷۷ع الفرق سقط مابين العلامتين فاعبرها ولا تعمرها ماأ كثرالشحر ولىكن لیس کلہا مثمر سَمّظ.: وما أ كثر العلوم ولیس کلما بنافع إلى من لا يقبل الإحسان اطم أخاك YE‏ ما بين العلامتٺ من حفر بترا لأخيه و قم فا من يفعل الشر فو أهله و من العلامة حى نياية ٠١‏ ا ئه : خر : رعا خر لفت وهو لاخر کارہ ر کر اا و ای الكاره فة i‏ بذ أله سقط ما ن امعان » »J D»D D» بعد حك فرعون زيادة : وروی جور فرعون سمط ما بين العلامتين سحر فرعون لعده رياد : كن لا لاترجو لنفسك أرجى منك يوما لاله أنت را ع

الصفجة ۲١ ۲ ۳ ٤ ro الطر — ۷۸ع س الفرق إن موسی می لیس ارا من صياء راه والليل داج فا اتا وا ک الاه فناجاه وهو خير مناج استعین پالیعید على اث £ عم . وده ر يادة ء وكذا الأمر كما ازداد ضيقا ‏ قربت منه سرعة الإنفراج خر : فک أب قد علا بان له شرفا سقط : قاله لأحشة وكان محدو بالناء وإعا بتفاضاون بالعافية مثل أو بک ر کالقطر لو توکار على الله ارز رق الا و وکلتم على لہ ارزقک کا رزق زر سقط ماين العلامتين کالعاند فی قیئه کو ا یو ی نر ار ادات ن بيوتات العرب الذى ممع شرف القبيلة والعار به مستردة

2۷۹ س اة ,ار الفرق ۳ و حب السخى ٤‏ من اتا مہا 1٥‏ وما تنا کر نا CT ۳ ۹‏ 1٤‏ یعنی ازرع ۱۹ الحيل معقود بنواصمما امير إلى يوم القيامة VY‏ ۷ آفة العلل النسيان وآفة الرجل النسوان ۰ مابين ييه E‏ روابة : القلوب مشاهد ۱۷ لا تطرقوا الملير فى وكناتا N OFA‏ عر ف قدر نه ES ۱۰‏ ۱۲ سقط : مرو ) %4 1 ماسکت علا عنغا ۸ وان اش وال ر 1٥‏ وقت سرورك 4 رواية : اللكرم هو التبرع بالفوال والتورع عن السؤال ٠‏ 1۸ ما کن قا من سرور ) ۳ ° إصلاح ما يدك ٦‏ وما غضی على من لا ملاك ۱۹ سقط ٤‏ عبد الله بن عن :رض الله عا E. E‏ عبد الله بن المبارك

الصةحة E ۳Y ۳A ۳4 Ye“ ۰ س الفرق و ی ا ا إن امرءا لیس بینه و بین آدم إلا أب ميت لعرق له فى الوت ريك حسناتك من ساك سمط مابين العلامتين عيادة النوکى عو ڏج من أمثال لان لمك بعد لشتامما زيادة : يابى لا يكن الديك أ کس منك بنادیى ا اک ام E TEE‏ زيادة : ادع إلى طمانك من تدعو إلى جفانك سط ماين العلامتين إن تدم رجلت . . . اغا ادیال فن a: ذهل ل ر 0 : اہی ر بايد ر سر لمان السابع وله حدبثٹ يضرب فى الإصلاح ورتق الفتق الغاشية زول اه تمل رادغ : وزھان اس کلب الأباتى الفرد أصاب تمرة الغراب لمن ظفر بالشىء النفس لا ظمر علمما الرواية لما ظفرها فى حرب الجل خاطر لعظيمته