التمثيل والمحاضرة تحميل PDF

— 0۸ =~ أبو عبد الله وزير ادى : البلاغة مافمميه العامة » ورضيته”" اللاصة . عبره : بل لک ماسابق معنا لفظه ,.. البلاغة ااا اليه اليحتر ی حیث قال : ا ا ا را ا ت اكلام ماقا“ وجا بطل د ف ر : E age LR E UE.‏ ان العز . البلاغة أن تبلغ ل ولم تطل سفر الكلام . خير اكلام“ ماأسفر عن الاجة . البلاغة ماسب عل الى و عل اة % یکنا بالج { أبلغ الكلام اون e‏ ٤و‏ يولس ا | (C*.1 f‏ و 4 3 2 الکلام ماحسن إحازه 4 ول ار ه ¢ وکر تاره ¢ وناسات صدوره أتجازه ا ل (۱) : ووصفته (۲) ۲ : ماوآفق . (۴) دیواته ۲۰٦۹/۱‏ . من قصيدة له ف جب بن عبد اللاك الزيات » وف.ج : ... غاية اراد البعيد gev d(4)‏ : ما قل ودل وم عل () ف :ليان (7( ا : خر اكلام . )+( لے CD‏ #ناسست صدوره وأعازه ب 1 ٤‏

س 9۹ ست البليغ من تى م ن الألفاظ أنوارهاء و [ تی ] e‏ الأدباء وذک e‏ ات ااا الأب لقا المقول وغذاؤها . N Nal EE‏ ا ابن المعر لست عدم من ا E AE‏ الأدب صورة المقل » فحشن عقا ك كيف شت . من زاد أدب على عقله كان كا اعى الضيف مع غر ا المقل اا أدب کالشجر د العاقر 8 ومعم ا ة اشر ا ا بين أله نسب . ۰ ا و ا صنو ا [ الأب وا ال کک وت ت إلى کل د ET‏ لاوت لا قان لا مجان ° ف | الع بالك اطع یم من امتنجایه وش کیزن من اکا اطوط ا ا ود ا اكتبوا الكت لأواخر أعار؟ . .. کالشجر بلا مر والعقل مع الأدب‎ )۲( N O) : مانن العلامتين سا قم من : ج٤ وهو 3 بء ج بعد کلہات الحاحظ.‎ )۳( ساقط من : ج . () ب : إلا من بجانس (3)|: گنع‎ )٤(

س ۰ سے اا و وا کے إن هذه الآداب شوارد اجار ا ج ها ازم م المذاكر E‏ العقل . أ بساتين” العقلاء آ“ . [ ٭ وخی جايس فی الما ن کاب ٭ ] © م و عار E‏ الوادى > ر التادى . رر الكتب أصذاف ا حك تنشق عن جواهر الك . إقاق الفضة ملي کتب #الأداب مخلف عليك ” ذهب الألباب . 1 الخاحظ : الكات وغ ملدلا وف في طرف : سان عل فى ردن ورو قاب فى حجر » نطق عن لوی » و يرج ا من ص كا فد ادف فان أن فد اط ر إن اا فد اق 9© و ات | و اقات لهي E EY‏ الادب كالسيف ٤‏ والذا كر كالمسن | منصور الفقيه : ت 0 ت ن ۾ ۰ 5 e‏ ا: ر اين من كل فقلت م :ف العين صل ولكن ناظر العين i ((‏ ب الد ٤‏ ديوانة CA‏ > وصدر ايت : # أعز مكان فى الدلى سرج ساح ٭ )٤( EE E‏ الردن ا سک وطر فه الے! اواس -(۵) س 7 وتر جم کلام الاحاء (( ماين العلامتن محر ف : a‏ )¥( ا aE‏

کک حر ونل من الف طومار مسوادة ور عا ا e.‏ 8 الالن. حرفن وله : ومن ااي ا ر ف التاس E‏ ا ۰ E‏ ا ر منه ا منک ان تن سن 5 على عافل اختیار ه . تقال من الأدب لتيحفظ » وتكار منة لر ° . اا ما كبك رأس ماللث » وما فى قلبك النفقة . مز الحو بون 4 و فى الكلام كا ملح فى الطعام . [ عبد ا اللحن ف النطق ای من الجدرئ ا ا س ن ا رء رمه مه إذا 1 ٠ EEE NG‏ | حن الشر بف حه عن قدره ور َه ا ن اظ ال ين 6 وين امثاام : فلان ز بد اروب کا قال ابن اجاج : EY NE EE (۱) زیادة من : أ RE OD‏ الل م د ن العلم اتعل » وتقلل منه حفط (۳) زيادة من : أ )٤(‏ :اكلام . : بيط من كلام الألكرن ء ج : والمزء تعظمه (1) زيادة من :ج‎ : )( ا‎

a E وال او نارای f3‏ قد لق الإحباب ”` منه الذى ٤‏ و Po‏ فا کت اخ ان قرا ا 9 ا a‏ م یل زيد الحو من مرو a وقال بو نواس EY r 1 م کہ ۶# فحص زيد باللام ويضرب إا أت فى سلم كواو ألقت ف المجاءظفا بير و] .. ابو سعیل ار ستمی : ۶ ا : 0 : > ای ای أن بعطی اتون شاعا و حرم مادون الرضا شاع“ مثلي ) 2 م 2 e‏ کک ساحوا عرا بواو زياد وضویق سم الله فی آلف الول RFR %F ا ير أحواله اإذعانه لل فی کل جر" فلا تراه يوماً ة ت ول ا ول اك اا الان | زیر خلاف ]٥‏ 2 ۶ - ہے هه ږ و ۹ حذفت وغیری ملت فى مكکاة e‏ نون م ENS‏ اوا و ا رن a‏ ازز NRE KEES‏ e سے ٠ ر والشر‎ A 2 سير منحر )١(‏ ب : الأحزان » !: الأحرار (۲) مقدم هكذانق : ا »> ج » وهو ف | بعد بيت الرستمى ww )۳(‏ : مضاف إلى .< )4( otoailga‏ فيه : ا فبا مکدا‎ ye ref ا l&‏ ا تمن سایجی 0 8 قيتيمة ا (1( زیادةمن ج ف e E a‏ :الشيق واا خخ EET‏

س ۳ س HHR 1 ) : أو امسن اللحام‎ [١ 0 ا‎ ٤ من وجوه النحو فیسکم افعل ۋەن الاعات اذا س ال‎ | o. 1 2, :‏ : RE‏ انشتاغر زل 4 ن بضر ق ت ر * %* $ ا وااؤد اول ٤‏ ای الس رکاتقش فی الجر و لک کالکتا : ي ال 2 اتد د e‏ ا ف سے الہ ل ا کر ولت E‏ ا فان ارات غل ان لے [ مث لم كاسن بشحة ولا يقتلم ] " . و الل الى كالسماد ارغ ١‏ ن أدب ولا 2 ساد r “8 بډ‎ من يذب نی صغره لم تراس ف یکره a‏ ۸ من فاته الأب ل ينه الحسب ” . ٤‏ د س الاردب من الاب 4 والص دح من ايله عر وحل (۱) زياد ة من : ! (۲) تمة الدهر E (e) IEF‏ اا : ۽ وق ج : اين فرت .وال 93 وصرفن | بشاعر زھته لشن يتصرف (4) | : کالرقم () زيادة من : ج )١( PERT E‏ ساط من ks‏ )۸( 1 : 0 الأدب ئ الأب : ت تفم تامسب

۱£ س ء e‏ ٴ ٤‏ ا 1 $+ ر اهل الادب م الا كثرون وإن قلواء ول الاس حيث حلوا. | قد ينفع الأب الأح_داث ف ممل وليس يتفم بعد السكبرة الأادب | © إن الفضون ادا ف ا اغ دلت بوا لن ادا ت انل AT‏ ع : ء ولاك فى الور الأول متازلپم وخر بين أب جاو وهواز ا لیس بل ماحوى القمطر CERT‏ إذا ل¿ تكن حافت ا ك :ا( کب لا يفم و یف در ی امو ا عند من يرح إل تی E‏ ل طفل 0 1 والطبيب كلاهما لا ينصحان إذا ها ص i ا a 9 .‏ ر 0 4( » aD‏ ابر لدائك إن جفوات طبه واصبر 7 ملت إن جوت مسلا ٤ خر‎ | من عم الصيان اصبوا ڪھ } الان ھ# ٍ۶ العا اء وره الانياء الماماء أعلام الإسااء © العلهاة غرباء لكر و الال # وکیف برج ى المقلوالعم غند من‎ # : E) a . ا م () زياد من : به » ج‎ !)4( ج وأيضا : ادن‎ )٩(

— و۹ س العا کالسر اج » من مر“ به ”" اقتبس منه . ولا الل لكان الاش لهام . اخسن ۰ مداد العاماء ون ب الشہداء | يوم القيامة 1 2 ان عباس : | ) e‏ فان ےم سی[ فغذوا 2 al‏ O‏ [ على بن ایی طالب : ) ماحوی ا ییا رجحل" E ENS‏ : ا ا الم ف a‏ 2 ن ٠ E E‏ 2 O‏ E‏ تمل ذل ال ساعة بق فى | ذل ا E‏ ف الع الا ماصين الع بمثل يذ له لأهله .. و عند التنؤال رق عله عند الرجال‎ a الل حا القلوب ومصای الأبصار.‎ من ظن أن لام غا Ê‏ و . زيادة من : بء ج‎ )۳( a ب : قربة‎ )١( . EES زيادة‎ (e) فعز زت مخلوما‎ lb و فا : .لات‎ ٤ إ7 ہین‎ (4) ° :وله . (۷) ساقط من :ب.‎ )5(

۹ س الم أشرف الأحساب . مهل ن هرون : الخیر عطر a‏ الخحاحظ : کا شىء فى الدنيا بمحسنه أهل” الدنيا | و ا 2 | cM‏ حل م ن العلوم. نتمم ا ودن الاداب طر فیا 1 a‏ امال لاتقال . ) دا ا زل بزلته ا ۰ = زز رر ایت[ ترت CE‏ کر لا تمل کی لا ل ينبت المطر” اا الف كات لا لا يتفم البليد كار ۴ الشعلے من رفع ل ا 1 A‏ ّ 1 ۰( ا عل التجل وداه الماد ااهل ضر وان کان شيخا » والال ER OTE‏ ا ١ التواضم من طلاب الل أ كثرم لما كا .أن اكان ا اکر . واستقاد مال ل‎ > N ET البقاع ماء. e‏ > ج : الأحبار ( واد ن چ( ا( ا (۰) ۱ : زل به العام | (7) زيادة من : ب » ج . (۷) ج : عام (۸) ج : كشجرة بلا رة . (۹) ساقط من : ج ( ۰| زيادة من : ج

س ۷ ست إذا ءلمت واد ف کرة من دو َك من اهال GG‏ لكن ا ان و ر ے ا 4 - ا النار تنقصراأ م ا ما ؟ولكن قا اد € ڪل ا e 4‏ . الل لا بفنيه الاقتتاس منه » وفقد لس عدمة: | ن أهاي ا گذعوه أل £ " ماث حر a‏ ا ¢ و عاش خا ۴ المع * ¢ وھ اا مش ر ل نھ فم ککاز لا س متك . لک e‏ هفو ك ۰ أزهد” الاس فى عا جيراته ‏ . ر وس اا من احا f‏ 0 شر امه ماحاضرت و سكت ٣‏ دن ا ل ةط لاا ۹ 1 ال تی بدجل ن ن وسن اد ( ۰ Era ل بد لافقيه من سقيه . DEO و زو س ۰ )1( ساقط م“ : ا .. f:‏ . )۳( اوھ 0 ن + ب . ر 2 : العام J‏ )ج من :+ ت (¥): : حتمرت فك . (۸) ب ا )4( O OES‏ يا علا » المحقدم . (۰) عقو له ن إراهم. e‏ ا اق ری الله عله » و تمده وقاضی لضا e‏ ق حلاف الرشيد وغداد سلھ ۱۸۲ هھ . أخار ا انقضاة لوک ٤ e‏ تاریخ بغداد rere‏ » التحوم الزاعرة ۷/۲ N°‏

س هن تتم ت ا ان اکا تز تزندق » ومن طلب الال بالكيمياء أفلس as‏ E aA E SEL‏ الأعش 0 ) ۰ إذا رأيت الفقية ا ا السلطان فاع نه ن اومن أمثا ) NS‏ إذا ازدحم الجواب خن الصواب . RIES‏ الغاط تحت التي“ . ) حرق الإجماع و الححوج ‏ بکل شىء ينطق اال جا . الضرور 2 یح - 8 إذا .جاء اص بطل القياس . (۱) ۲ء ت :من قبع غرائب الأحادي ثكزب . (۲) عامر .ن شراحیل الشعی امیږی . تابعى من رجال الديث الفقات وكان فما شأعر| . مات سنة ۳ هھ . تهذيب الهذيب ٠/١‏ > حلية الأولیاء ۲۱۰/۲ تاریخ بغداد ۲۲۷/۱۲ . (۳) سلہان بن مہران . تابعی کان علا القرآن وال والفراثض . توف سنة ٠١۸‏ ه . طبتات اہن سعد ۳٤۲/۹‏ » تاریج بغداد ۳/۹ . 6ا و ذا E E‏ (۷) ارق بض الحاء : ا لمق وسوء الرأى (۸) ۲ : المنطوق (۹) 1 :اجتاع ء والافظتان ق ج

4 ر ۰ 2 ص وكذالة أحاب الديث فاقمم E E.‏ زت عين“ الود زا و ون ای ق وفیاس ۰ (۴) * ° م ا E‏ 3 ا : أاحد مء طور ایح ل التي ات 0 ہے 7 ي مم رن CD an‏ أن حر اما قبول م و ر گی من الصقد REE RP 2 نایر بال راھ فی اا نقد‎ E ا ا‎ 0 PDA e « 2 2 . ا ا ا‎ فاست ا پو ر ا وا ھا ا النكاح مدر ٣ر‏ ل ا )0 | فاس ادون التصاب قصية ال صاب وإن کان التصاب ر ١‏ إذاأغۍ الفقية وکر ص" ن ل عا بالق اس ع ي ر له صوماً إن رجەت وما ES.‏ اندو أ ف الوفاء *% # *¢ .ل . ا بن خاد إذا حئتسه مستند | ى المسحدر اجام Era ()٩(‏ س ل عك اه ی شراب أول 4 ن دون الحدبٹ. تای من أهلالدينة » س م ۶ھ دپ ادیب 40/۹ EE‏ فاط ‘١‏ 0 > حلية الأولياء ل .1 2 وا 1 6 E‏ فاا . () الت لأف الفعح اليستى . يتيمة ة الدهر 1/٤‏ )0 )٤(‏ الصفد : العاء . (ه) وف 2 أا : الصرف )١(‏ زيادة من . أ . (۷) اليتان فى اليتيمة riji‏ انی الفح الوستی 2 (۸) الیت فى التمة ٠٠١/٤‏ لبي المتح البستق » وهو ساقط مرن : ج . )٩(‏ :أن المعز ؛ وهو حط ا ۾ وا لاد هو ابو د E‏ عمد الر جن ا الرامهرمزى. الفارسى . كان اضيا ديا عدا وقد اختص بان العميد » واتصل بالملى الوزي .

س ۰ س 8 2 ھ. ۹ 2 41 ھد | رمان ارچ عحظی ره حلا الاش عن ناف ٤ dm #2‏ لض 1 القصاص و از هاد 4 ۶ س امنافق فى الما س کالطر فى القفص . 3 وة ؛ والتو ام . EE‏ سال ا اا غ عرفت فذرفت 1 الرعاء مفتاح اة الناقد صر . اتو ا عاي الضقاء : نم حاجب الشهوات “ غض البصر . اليقين‎ Ul اعتبر عا و ما تسمع » قبل أن تصير عبرة ال رای وعقة التامم . ی ميض و به a‏ س ديته » وک ۳ سه اليوم م مهين ا غداً. القاص لا نعبة القاص . ) الز ا ل ا بین رزاق ور ف الكنا ¢ e‏ & رة 4 والتوسط o‏ بیما الوت ¢ وحن فى ا أحلام ۰ صم دن نیا 7 رھ 8 بر5 )١(‏ ب ۰ )( عبن )۳( أ وة (4) ب :تابه (ه) ب :إن تزال.

DA Ss 2 شارات شرب ولا ار » فا عرفت اله ريت ِن ع و حاو ال ا سار ا ۰ و الدنيا حلاوة الأخرة ۰ (0. ذوالتون : 1 إن العيد سن تعمةٍ وذنب ( لا صاحم. f‏ ا واتار C)‏ 1 عبره : E OEE ONE ES‏ طا لس فى الجنة نھ أفضل من عل أهلما بأنه لا پزول . امقر ب نيه خير من مصلل مدل على و ادن واسم 2 إذا أقبل العبد إلى الله » أقبل إليه بقلوب المؤمنين “ . ان المرارلء“ : NE. . الزهد إخغاء الزهد‎ . ٠ 2 ا ۸ : 4 ت‎ . إدا هرب از اهد من الناس فاطابه » و إدا طام فأاهرب منه‎ ¥ د‎ 0 9 | 5 ٠ ر س جیوه‎ اد ا E‏ واا 4 ٤‏ 2 5 ا 4 وصل E‏ 4 ۽ وار د انك . )0۱( ثوبان اراھ ا ا الماد الزهاد اأمهورن توف سنة ه٤٣‏ هھ تاریخ يدا ۸/ Par‏ حاية الأولباء 0 : NS SA NE EE aa )٤(‏ دن واسم الأزدی فقيه. ور من الزهاد . رض عليه قصاء البصمرة ای ۰ توق سبنة ۳ھ E O E‏ .)0( ج : إذا أقيل العبد على اله أل ا ا انين لإ (( ع الله امار رك س وأضح إل می الحافظ فی مر ۵ ف سال احا اا وتاحر أ توف س هھ.u‏ اریخ بغداد orf.‏ > اة الأولاء ۱/۸ ¿ الورقة ١٤٠١‏ . a )۷(‏ ى وة EEE‏ . وأعظ صح ج عام ¢ وهو ای أشار على لان س عبد اللا باس تخلاف مر ت عد العزير توف EE‏ ¥ ۹ ش . هدیب اأذيب ۲٦ ofr‏ 1 حاة الأولاء 5 Yy.‏ .

4ا ان الساك: . NE ی بن 2 E‏ ادم ج عيب » وقاب معيب » و محتاج ا تخر من موييزن عا ND‏ Iga Es 2 ا ر : و‎ E I CR و ا ال ملا م ل بلا شہوة » ورکب الام مه ن شوم ك عقل». 4 و ار“ بن ادم N TT E‏ ات ۶ 8 ا شېو ته 2 و من الام 1 وقيل لبعضمم : ل لا خضب وقد عات ما جاء فى المضاب ؟ فقال : الكل 2 تاج إلى ا ان موز" < القاص , إن القلب زل ا [ ٠‏ اذا اا اة عو ا ت 4 ذا زادت | زیدفيه () ی ن معاد رن EN‏ زاهد. توف بنيسا بور سنة YoÃAÃ‏ ھ . صقوة الصفوة vft‏ )۲(‏ :+ ګرو ن در ٤‏ س : ګرو ن دار Z6‏ : مر ی در » ولعله کا رحنا مر بن ذر بن. عبد الله بن زرارة اهمدالى الرهى . من رجال المحديث »> توق سنة ٠١۳‏ ه. هديب الهذيب ٤ ٤/۷‏ 4 (۴) أ : امعان بأ ءج : اله المستعان (4) | ء ب : مضب (ه) زيادة من :!. )٩(‏ ۲ : ابن شمعون القاس » وهو تصضحيت » وهو غد بن أذ ن اسماعيل بن معون زاهد واعءظ بغد'دئ الوند والوفاة توف سنة ۳۸۷ ه . تاأريج بداد ۲۷٤/١‏ > طبقات النابلة \oo/Y‏ « نتم ۱۹۸/۷ : eC‏

ms RAs 2 ¥ 1 ا م ت م من فتات الاجر » فإذا زادت على ذلات |“ حتی ركبا الصدا م يكن بد من د رصا على 1 حلا ھا الا ر حی * عجره : ر فتنة القو“ل والعمل كفتنة الال والولد . 0 . مه * 2 ٠‏ 8 م ال اعمی وإن ھر ب ق یی ولا تشر ك وصور ی إ الصو فة 4 Na 2 ا رو ور اخقيقة احسن م م اخديقة ار ق قم الم و ¢ وھ ر ای . النيا ساعة قاجعاها طاعة . التصوأف تر" ١ا‏ سكاف [ مالا تطیقه الله بکفی لک | ٩‏ . أ ل aS ~~ #‏ ۾ قيل لبعضمم : أتبي م مُرقعتك ؟ فقال : أرأ ع a‏ شد شیک وقيل لاخر : لو تزوّ<ت ؟» فقال CHAE‏ 4 9 جرد من ا E‏ إلى الدنيا el‏ حر د ۹ س ادنيا فإنك أبو الفقح البستى : ) ) تناز الاس“ فى الصو واختلفو | فدماً وظتوه مشتقا. من الصوف ولست أل هذاالاسي غير فى صاقى فطوف حتى لقب الصونى * ¥ % (۲) زيادة من : ج (۳) ساقط من :ب )٤4(‏ |: خرحت