مجمع البحرين

مجمع البحرين 2ـ أن ضاون لنبتها على ًهارة. 5ـ أن ضاون ا تح في ا ة ا م دة. 21ـ ا مدتوحات النثا ثة: اُف نالنيمامة ناُمار لها شرنط تخعلف عن بيلها نهفِ: 1ـ اُف: لا ضشترط أن ضاون ساتهاً لنلمدرهنض. يجوز ا تح علن لنل كور نالإحاث. 4ـ النيمامة: لا ضشترط أن ضاون ساتهاً لنلمدرهنض. ضشترط أن تاون على النهج . 4ـ اُمار: لا ضشترط أن ضاون ساتهاً لنلمدرهنض. ضشترط أن تاون على الأحثي. 51ـ الجبيرة لا تع انز ر الحاجة. نالحاجة: هفِ الناسر نك ما هب مه مما يُعاج إلنن في ش ها. 51ـ ا تح على الجبيرة من باب النضرنرة نالنضرنرة لا لهق لنها بين الح ث الأكبر نالأصفه بخا َ ا تح على اُرين لهو رخ ة. 54ـ أن ا تح نرد النعيب ب من حنث الجمدلة لإذا ع زحا عن النفات احعولها إلى ا تح كمدهحلة أخهى. 54ـ النرهنق ب ا تح على الجبيرة نا تح على اُرين: ـ الجبيرة: 1-ا تح على الجبيرة عزضمدة ننير مؤ عة. 4- ا تح على الجبيرة في الح ث الأصفه نالأك. 4- ا تح على الجبيرة ضاون على َنيها. 2- ا تح على الجبيرة لا يخعص بيلو مي. 5- ا تح على الجبيرة لا ضشترط لنبتها على ًهارة. ـ الخفين: 1- ا تح على اُرين رخ ة نمؤ عة.

مجمع البحرين 4- ا تح على اُرين في الح ث الأصفه. 4- ا تح على اُرين ضاون على ظاهه النو َ. 2- ا تح على اُرين يخعص بالنهِّ ج . 5- ا تح على اُرين ضشترط لنبتها على ًهارة. 52ـ ه يجمدع بين ا تح نالنعنمدم ؟ ال بيض النيلماُ: يجب الجمدع بنههما احعناًناً . نالن منح: أح لا يجمدع بنههما لأن النوائلين بوجوب النعنمدم لا ضوولنون بوجوب ا تح نالنوائلين بوجوب ا تح لا ضوولنون بوجوب النعنمدم لالنوول بوجوب الجمدع بنههما خارج عن النوولنين. 55ـ ال النيلماُ: الجهح نحمو ضاون ماشولاً أن متعوراً . - ا اشوَ: النواجب نتل لإن تي ر ضمدتح لإن تي ر ضعنمدم نه ا على النترتنب. - ا تعور: نذلنك بما ضتوغ ستر للنس لن إلا ا تح لوط لإن أضر ا تح مع كوح متعوراً لني ل إلى النعنمدم. 56ـ إن بهئ الجهح نجب إزالنع لأن النتبب الن ي جاز أجل نضع الجبيرة نا تح علنها زال نإذا زال النتبب احعري ا تبب. 51ـ اخعار شنخ الإسا َ ابن تنمدنة رحم ا تيالى: أح يجوز إذا ًهه النهِّج الننمدهي أن ضلبس اُف ثم ضيْهه النهِّج الننسرى ثم ضلبس اُف. 58ـ الأحوط أن ضلبس اُرين بي إتماَ النوضوُ نلنان لا ح سر على رج نت رجل الننمدهي ثم أدخ اُف ثم نت الننسرى ثم أدخلها اُف أن حوول لن : أع صا تك ننضوُك نلنان حأمه من لم ضري أن لا ضري احعناًناً . 51ـ اشتراط كمال النيْهارة في الجبيرة ضينف لنلأسباب النعالننة: 1ـ لا دلنن على ذلنك. 4ـ لا ض ح ناسها على اُرين لنوجود النرهق. 4ـ تأتي مراجأة نلننتت كاُف معي ما شئت تلبت .

مجمع البحرين 61ـ الن منح: 1ـ إذا متح متالهاً ثم أ اَ ضعم متح مونم. 4ـ إذا متح مونماً ثم ساله أن شك في ابع اُ متم لإح ضعم متح متاله ما لم تهع م ة الحضر ب سره لإن احعهت لا ضمدان أن ضمدتح. 61ـ النوا حس: َع لهتوة نهفِ حوع من النلباس الن ي ضوضع على النهأس نهفِ عبارة عن ًا نة كبيرة. 64ـ لا يجوز ا تح على النوا حس لأن الأص نجوب متح النهأس بوولن تيا: [وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ ]. 64ـ ال بيض النيلماُ: ضمدتح على النوا حس إذا كاحت مث النيمامة ضشَ حزعها أما ما لا ضشَ حزع كالنيْا نة ا يهنلة لا ضمدتح علنها. 62ـ ما داَ النشرع أجاز ا تح على النيمامة لا ما كان مثلها في مشوة النهزع لإح ضي حامدها. 65ـ اخعار شنخ الإسا َ ابن تنمدنة رحم ا تيالى جواز ا تح على النلرالة. 66ـ النلرالة: ما ضوضع من اُه ة على النو َ. 61ـ إذا لنبس خراً ثاحناً على ًهارة جاز لن أن ضمدتح علن لأح ض ق علن أح أدخ رجلن ًاههتين لنوولن ﷺ: (فإني أدخلهما طاهرتين) نهو شام ًهارة النفات نا تح. 68ـ ال علي بن أبي ًالنب رضي اله عه : «لنو كان الن ضن بالنهأي لناان أسر اُف أنلى با تح من أعا ن رأضت رسول اله ﷺ ضمدتح أعلى اُف» رنا أبو داند. 61ـ النهأي هو النيو نه الن ضن مخالنف لنليو ؟ الجواب: لا نلنان مهاد علي رضي اله عه إن صح حتب إلنن هو بادي النهأي كما ال تيالى: [نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلََّ الَّذِينَ هُمْ أَرَ اذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ ] {10} أي: في ظاهه الأمه. 11ـ كنرنة ا تح على اُر: أن ضبع ئ من أصابع رجل إلى سا ن نردت آثار عن النهبفِ ﷺ نأصماب بأح متح

مجمع البحرين بأصابي مره ة حعي ضهى لوق ظهه اُف خيْوط كالأصابع. 11- إذا كان اُف أكبر من النو َ له ضمدتح من ًهَاُف أن ًهَ الأصابع؟ اُف هها زائ عن الحاجة نالنزائ لا حام لن نضاون الحام مما يُاذي الأصابع نالنيمد بالنظاهه الأحوط. 14- ه ضمدتح على اُرين مياً أن ضب أ بالننمدهي؟ 1ـ ضمدتح علنهما مياً لنظاهه ح ضث ا فيرة رضي اله عه . 4ـ ضمدتح الننمدهي أنلاً لأن ا تح ب ل النفا ت نالنب ل لن حام ا ب ل. 4ـ ضمدتح علنهما مياً أما إذا كان لا ضمداه مث أن تاون إح ى ض ض مويْوعة أن مشلولنة لإح ضب أ بالننمدهي. 14- ًهضوة نت الجهابة ن ب جبيرة: يجزئ النفات إن أمه ض اً علنها لأن إمهار النن جي النفات متماً نه ا أحوط لنان الا ع ار على ا تح ألل نأنلى. 12- إذا ظهه من النو َ بيض مح النفهض كالنايب مثا ً أن أن النيمامة ارتريت من ماانها لإح ضلزم أن ضتعأحف النيْهارة نضفت رجلن نضمدتح على رأس . 15- الن منح: أح إذا تمت ا ة نالإحتان على ًهارة لا تبيْ لأنها ثبعت بمدوعضى دلنن شرعفِ نما ثبت بمدوعضى دلنن شرعفِ لا ضهعوض إلا ب لنن شرعفِ آخه نلا دلنن على ا تألنة نالأص بواُ النيْهارة نه ا اخعنار شنخ الإسا َ ابن تنمدنة رحم اله تيالى. 16- لنو انعت من جهابة نمتح على الجبيرة لا ضلزم النفات كاما ً لأن ا والاة على ا هب لا تشترط في النفت . 11- لا تبيْ ًهارة لنبرُ ما تحت الجبيرة أن احعواض ب ضين ش ها في الحال أن معي شاُ لأن الجبيرة على النوول النهاجح لا ضشترط نضيها على ًهارة.   

مجمع البحرين باب نواقض الوضوء 1ـ حوا ض النوضوُ: مرت ات النعفِ إذا ًهأت علن نألت ت . 4ـ النهوا ض حوعان: 1ـ مجمدع علن: نهو ا تعه إلى كعاب اله نسا هة رسولن ﷺ. 4ـ لن خا َ: نهو ا بهفِ على اجعهادات أه النيلم. 4ـ النتبنن: النواب نالن ابه نسمدفِ سبنا ً لأح ًهضَ يخهج مه اُارج . 2ـ ا ه: ًاهه نهو حا ض لنلوضوُ نموجب لنلفت لأح أص الأحبناُ نا هسلين. 5ـ إذا خهج النفائط لنا ً أن كثيراً لهو حا ض لنلوضوُ. 6ـ ال بيض أه النيلم : «إذا خهج النفائط من لوق ا ي ة لهو كالنوفُِ نإن كان من تحعها لهو كالنفائط نه ا اخعنار ابن عون رحم اله تيالى». 1ـ اخعار شنخ الإسا َ ابن تنمدنة رحم ا تيالى: «أن اُارج من نير النتبنلين لا ضهوض النوضوُ أن كثاه إلا النبول نالنفائط لأن الأ ص ع َ النهوض لمدن ادعي خا َ الأص ليلن بالن لنن ». 8ـ زنال النيو حا ضلنلوضوُ نلا ضوجب النفا ت . 1ـ زنال النيو على حوع: 1ـ زنالن بالنالنة نهو رلع النيو نذلنك بالجهون. 4ـ تفيْنع بتبب ضوجب ذلنك ة مينهة كالنهوَ نالإنماُ نالنتااه نما أشب ذلنك . 11ـ زنال النيو بالجهون أن الإنماُ أن النتااه هو في الحونوة حا ض لنلوضوُ ًال النزمن أن صر. 11ـ اخعلف النيلماُ في النهوَ ه هو حا ض أن مظهة النهوض؟ النوول الن منح : اخعنار شنخ الإسا َ ابن تنمدنة رحم اله تيالى أن النهوَ مظهة الح ث لإذا حاَ بمنث لنو احعوض نضوُ أحس بهرت لإن نضوُ باقٍ نإذا حاَ بمنث لنو أح ث لم يُس بهرت لو احعوض نضوُ .

مجمع البحرين 14ـ اخعلف النيلماُ في مس الن كه نالنواب ه ضهوض النوضوُ أَ لا ؟ - النوول الأنل: أح ضهوض النوضوُ. الن لنن : ح ضث بسرة بن صروان رضي اله عه أن النهبفِ ﷺ ال: (من مس ذكره فليتوضأ) رنا أحم نأبو داند نالنترم ي نالنهتائفِ نابن ماج نصمم الألنباني. - النوول النثاني: أح لا ضهوض النوضوُ. الن لنن : ح ضث ًلَ بن علي رضي اله عه أح سأل النهبفِ ﷺ عن النهج ضمدس ذكه في الن ا ة: أعلن نضوُ؟ لوال النهبفِ ﷺ: (لا إنما هو بضعه منك) رنا أحم نأبو داند نالنترم ي نالنهتائفِ نابن ماج نصمم الألنباني. - النوول النهاجح: أن الإحتان إذا مس ذكه اسعمب لن النوضوُ ميْلواً سواُ بشهوة أَ بفير شهوة نإذا مت لنشهوة لالنوول بالنوجوب وي ج اً نلا يُهَ ب نالاحعناط النوضوُ. 14ـ النوول النهاجح : أن مس ا هأة لا ضهوض النوضوُ ميْلواً لإذا خهج مه شنئ لناون النهوض ب لنك اُارج. 12ـ إذا متت ا هأة ا هأة نإذا مس النهج النهج لنشهوة نخهج مههما شنئ احعوض النوضوُ ب لنك اُارج نه ا بالنوناس. 15ـ مس حلوة الن به حا ض لنلوضوُ نيخهج بمدس أ هب مه كالن رمعين نهما جاحباً الن به أن مس الني زة أن النرخ أن الاحثنين لا ضهعوض النوضوُ. 16ـ الن واب: أن مس الأمهد كمدس الأحثي سواُ حعي ال بيض النيلماُ: أن النهظه إلى الأمهد ميْلواً كالنهظه إلى ا هأة لن ب علن نض النبصر. 11ـ ال شنخ الإسا َ ابن تنمدنة رحم ا تيالى: لا تجوز اُلوة بالأمهد نلنو بو النعيلنم. 18ـ ا هب ضهى بخا َ الأئمدة النثا ثة أن مفت ا نتلنو نضع خه ة على ض نأخ ضفت احعوض نضوُ ميْلواً ندلننلهم: ما رني عن ابن عمده نأبي ههضهة نابن عباس رضي اله عههم أنهم أمهنا ناس ا نت بالنوضوُ. رنا عب النهزاق نأبي شنبة نالنبنهوفِ.

مجمع البحرين 11ـ النوول الن منح: أن نت ا نت لا ضهوض النوضوُ لأن النهوض يُعاج إلى دلنن شرعفِ ضهترع ب النوضوُ النثابت ب لنن شرعفِ نلا دلنن على ذلنك من كعاب اله نلا من ساهة رسولن ﷺ نلا من الإَاع نالنهد على دلنن ا هب أن الأمه يُعمد أن ضاون على الاسعمباب نلهض النشيُ على عباد اله من نير دلنن أمه صيب لأن لهض ما لننس برهض كعمهضم ما لننس بمهاَ نك لنك إذا نت ا نت نصلى نلم ضعوضأ لإبيْال الن ا ة أمه صيب يُعاج إلى دلنن . 41ـ الن منح: لا لهق في لحم الإب بين الهبر نبونة الأجزاُ بأح حا ض لنلوضوُ. 41ـ النهوض بلممالإب أمه تيب ي لا تايهَ لن حامدة. 44ـ لننس في شرضية ﷺ حنوان تعبيض أجزا ؤ حا ً نحهمة نًهارة نح اسة نسلب اً نإيجاباً نإذا كان ك لنك للعان أجزاُ الإب كلها ناح ة. 44ـ ح ضث أاسن بن حلرضي اله عه أن النهبفِ ﷺ ال: (توضؤا من ألبان الإبل) رنا أحم بته حتن نهو ح ضث ضينف الإسهاد. 42ـ الن منح: النوضوُ من ألنبان الإب متعمب لننس بواجب. 45ـ دلنن الاسعمباب النوضوُ منألنبان الإب : 1ـ الأحادضث الناثيرة الن منمة ناردة في النوضوُ من لحوَ الإب أما الأحادضث النواردة في النوضوُ من ألنبانها لأساحن ها حتهة نبيلهم ضليرها. 4ـ ما رنا في ة النيهضهين أن النهبﷺ أمههم أن ضلمووا بإب الن ة نضشربوا من أبوالها نألنبانها نلم ضؤمهنا أن ضعوضؤنا مهها. 46ـ الأحوط: أن ضعوضأ من مهق لحم الإب نأما إذا كان في النيْياَ نلم ضظهه لن أثه لإح لا ضؤثه. 41ـ النوول النهاجح: أن الجهب إذا حوى رلع الح ث كري نلا حاجة إلى أن ضهوي رلع الح ث الأصفه. 48ـ ا وت موجب لنلفت نلا ضوجب النوضوُ لني َ الن لنن النصرضح على نجوب النوضوُ نإن

مجمع البحرين كان يُعمد أن النوضوُ ناجب لنوولن ﷺ: (مواضع الوضوء منها) رنا النبخاري نمتلم. 41ـ ح ضث عمدهن بن حزَ رضي اله عه ما كعب النهب ﷺ لأه الننمدن نلن : (لا يمس القرآن إلا طاهر) رنا النيْبراني نالن ار يْهفِ نالنبنهوفِ ن ال ابن ح ه: إسهاد لا بأس ب نصمم إسماق بن راهوض نالنشاليفِ نابن عب النبر ناحعج ب أحم بن حهب نميهي: (ًاهه) هو ا عيْهه ًهارة حتنة من الح ث بالنوضوُ نالنفت لأن ا ؤمن ًهارت ميهوضة كاملة نا مف لا ضمدت نالنباً إلا ا ؤمهون. 41ـ لا يجوز مس ا مف إلا بوضوُ. 41ـ ول َهور النيلماُ نمههم الأئمدة اربية: أح لننس في النوجود أشرَ من كا َ اله لإذا أنجب اله النيْهارة في النيْواَ في بنع لالنيْهارة لنعا نة كعابة الن ي تالم ب من باب أنلى. 44ـ ال الحهابلة: يُهَ مس النوهآن نما كعب لن إلا أح يجوز لنل فير أن ضمدس لنوحاً لن هآن بشرط ألا توع ض على الحهنَ. 44ـ ها مهَ مس النوهآن أن مس ا مف الن ي لن النوهآن ؟ ال النشالينة: إن ا مهَّ مس حرس الحهنَ دنن الهوامش لأن الهوامش نرق . 42ـ لنو كعب النوهآن مياوساً ننضع على مهآة أمام لإح ضاون هآحا نير مياوس نلا يُهَ مس ا هآة لأن النوهآن لم ضاعب لنها. 45ـ لا يجوز مس النتبورة النثابعة با نضوُ إذا كعبت علنها ااضات. 46ـ يجوز كعابة النوهآن با نضوُ ما لم ضمدس ااضات. 41ـ كعب النعرتير يجوز متها لأنها تيعبر ترتيراً نااضات النعفِ لنها أ من النعرتير الن ي لنها. 48ـ إذا تتانى النعرتير نالنوهآن لإح إذا اجعمدع مبنح نحاظه نلم ضعمدنز أح هما بهجمان لإح ضفلب جاحب الحظه لنييْفِ الحام بالنوهآن. 41ـإذا كان النعرتير أكثه نلنو بولن أعيْفِ حام النعرتير. 21ـما حام من صلى نهو مح ث؟ - ال أبو حهنرة: أح ضاره لأح من صلى نهو مح ث مع علمد بإيجاب اله النوضوُ له ا

مجمع البحرين كا تعهزئ نالاسعهزاُ كره. - ول الأئمدة النثا ثة: أح لا ضاره لأن ه مي نة نلا ضلزَ من تهك أن ضاون متعهزئاً . - النوول النهاجح أن من صلى با نضوُ اسعهزاُ لإح كاله نإلا لا نه ا الأ هب لأن الأص بواُ الإسا َ نلا ضمدان أن حخهج مه إلا بالن لنن . 21ـ أَع ا تلمدون على أح يُهَ على ا م ث أن ض لي با ًهارة. 24ـ اخعنار شنخ الإسا َ بن تنمدنة رحم ا تيالى: «لا يُهَ على من كان مح ثاً أن ضت لنلعا نة أن النشاه نهو على نير ًهارة». 24ـ اشتراط النيْهارة لنت ود النشاه ضينف لأن سبب تج د النهيم أن تج د اح لاع النهوم نه ا ضوع لنلإحتان نهو مح ث. 22ـ ضهبففِ لنلإحتان ألا ضت لنعا نة إلا نهو على ًهارة كما ضهبففِ أن ضوهأ على ًهارة. 25ـ ال بيض النيلماُ : إن النيْواَ لا تشترط لن النيْهارة نلا يُهَ على ا م ث أن ضيْوَ نإحما النيْهارة لن أكمد . 26ـ الألل أن ضيْوَ بيْهارة بالإَاع نلا أظن أن أح اً ال: «أن النيْواَ بيْهارة نبف ًهارة سواُ لأح من الن كه نلنريل ﷺ»«. 21ـ ا هأة الحائض في ًواَ الإلاضة : اخعار شنخ الإسا َ ابن تنمدنة رحم اله تيالى نهو الن واب: «أن الحائض إذا كاحت في اللة نلنن ضهعظهنها نلا ضمدان لها أن تهجع إذا سالهت إلى بل ها أنها تعمرظ حعي لا ضهزل الن َ إلى ا ت لنلوث ». 28ـ حوا ض النوضوُ هفِ: 1ـ اُارج من النتبنل. 4ـ اُارج من بونة النب ن إن كان بولاً أن نائيْاً. 4ـ زنال النيو. 2ـ مس الن كه ب نن حائ. 5ـ مس ا هأة بشهوة. 6ـ نت ا نت. 1ـ أك النلمم الجزنر. 8ـ ك ما أنجب النفات أنجب النوضوُ نير ا وت.   

مجمع البحرين باب الغُسل 1ـ خهنج ا هفِ ب لَ نلن ة من موجبات النفات لنوولن تيالى : [وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُباا فَاطَّهَّرُوا ] {2} نالجهب: هو الن ي خهج مه ا هفِ دلواً بل ة ن ولن ﷺ: (الماء من الماء) رنا متلم من ح ضث أبي سين اُ ري رضي اله عه لا هاد با اُ الأنل: ماُ النفات نا اُ النثاني: ماُ ا هفِ. 4ـ الن منح: إذا خهج ا هفِ من نير لن ة من ضوظان لإح لا يجب علن النفت . 4ـا هفِ ا وجب لنلفت لن ثا ث عا مات: الأنلى: أن يخهج دلواً . النثاحنة: النهائمة لإذا كان ضابتاً لإن رائمع تاون كهائمة النبنض نإن كان نير ضابس تاون رائمع كالنلواح. النثالنثة: لعور النب ن بي خهنج . 2ـ إذا اسعنوظ ننج بلا ً لا يخلو من ثا ث حالات: 1ـ إن تنون أح مهفِ يجب علن أح ضفعت سواُ ذكه احعا ماً أَ لم ض كه. 4ـ إن تنون أح لننس بمدهفِ نفي ه الحال لا يجب النفات نلنان يجب نت ما أصاب لأن حامد حام النبول. 4ـ أن يجه ه هو مهفِ أَ لا؟ أ - لإن نج ما يُال علن الحام باوح مهناً أن م ضاً أا حن الحام علن . ب- إن لم يج ما يُال علن لالأص النيْهارة نع َ نجوب النفت . كنرنة إحالنة الحام: أ ـ إن ذكه أح احعلم لإحها ح يل مهناً . ب ـ إن لم ضه شنئاً في مهام نسبَ حوم تراير في الجماع يجيل م ضاً لأح يخهج بي النعراير با إحتاس. ج ـ إن لم ضتبَ حوم تراير لرن ولان:

مجمع البحرين 1 ـ يجب أن ضفعت احعناًناً 4 ـ لا يجب لأح تيارض هها أصا ن 5ـ ال بيض النيلماُ : لا نت إلا بالاحعوال نه ا اخعنار شنخ الإسا َ ابن تنمدنة رحم اله تيالى نهو الن واب نالن لنن على ذلنك: ح ضث أَ سلمدة رضي اله عهها نلن : (نعم إذا هي رأت الماء) نلم ضو : أن أحتت باحعوالن نلنو نجب النفات بالاحعوال لنبنه ﷺ لن عاُ الحاجة لنبناح . 6ـ تفنب حشرة أصلنة موجب لنلفت أحزل أَ لم ضهزل لح ضث أبي ههضهة رضي اله عه أن النهبفِ ﷺ ال: (إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل) معرَ علن نلنرظ متلم: (وإن لم ينزل) نه ا صرضح في نجوب النفات نإن لم ضهزل. 1ـ إذا أسلم النااله نجب علن النفات سواُ كان أصلناً أن مهت اً نالن لنن : ح ضث نس بن عاصم رضي اله عه أح ا أسلم أمه النهبفِ ﷺ أن ضفعت بماُ نس ر نالأص في الأمه النوجوب نالن لنن : أح ًهَّ ه باًه من ح س النشرك لمدن الحامدة أن ضيْ هِّ ه ظاهه بالنفا ت . 8ـ ال بيض النيلماُ: أح لا يجب على إسا َ النااله نت ميْلواً نإن نج علن جهابة حال كره نلم ضفعت مهها لأح نير مأمور بشرائع الإسا َ نالأحوط أن ضفعت لأح إن انعت نص لى ل ا ت صمنمة على َنع الأ وال نلنو صلى نلم ضفعت لرفِ صمة صا ت خا َ بين النيلماُ. 1ـ نت اوت موجب من موجبات النفات لنوولن ﷺ ن ن ع النها ة بيهلة: (اغسلوه بماء وسدر) نالأص في الأمه لنلوجوب. 11ـ النتوط إذا حرخت لن النهنح ناتِّ نكا رِّ ن نصا ليِّ علن نإن لم تهرخ لن النهنح لا . 11ـ الحنض من موجبات النفات لإذا حاضت ا هأة نجب علنها النفات ناحويْاع الحنض شرط للو انعتلت ب أن تيْهه لم ض ح نالن لنن : ح ضث لاًمدة بهت أبي حبنش رضي اله عهها أنها كاحت تتعماض لأمهها النهبفِ ﷺ أن تجلس عادتها ثم تفعت نت لي نالأص في الأمه النوجوب.

مجمع البحرين 14ـ النهراس من موجبات النفات لإذا خهج الن َ مع النولادة أن بي ها أن بلها بنومين أن ثا ثة نمي ًلَ كان حراساً نالن لنن : أن النهراس من أحواع الحنض نله ا أًلَ النهبفِ ﷺ اسم النهراس على الحنض بوولن لنيائشة رضي اله عهها ا حاضت (لعلك نفست) رنا النبخاري نمتلم. ن أَع النيلماُ على نجوب النفات من النهراس كالحنض. 14ـ الن َ الن ي نسط الحمد أن في آخه نب نن ًلَ للنس بشيُ لع لي نت وَ نلا يُهَ علنها ءُ. 12ـ لنو أن امهأة نلن ت نلم يخهج مهها دَ لا نت علنها لأن النهراس هو الن َ نلا دَ هها نه ا حادر ج اً . 15ـ يُهَ عمن كان علن موجب نا ت هاُة النوهآن نالنلبث في ا ت حعي ضفعت لإن توضأ ما زال النعمهضم با ناً . 16ـ لا بأس ن نجب علن النفات أن ضوهأ ذكهاً ضوالَ النوهآن نلم ضو النعا نة مثالن ول: (بسم الله الرحمن الرحيم) أو (الحمد لله رب العالمين). 11ـ الن لنن على أن الجهب ممهوع من النوهآن ح ضث علي بن أبي ًالنب رضي اله عه أن النهبفِ ﷺ كان ضيلمدهم النوهآن نكان لا يُ ز عن النوهآن إلا الجهابة . رنا أحم نأبو داند نالنهتائفِ نالنترم ي. 18ـ مهع من يجب علن النفات من هاُة النوهآن لن حثٌ على ا بادرة إلى الانعتال لأح إذا علم أح ممهوع من هاُة النوهآن حعي ضفعت لتوَ ضبادر إلى الانعتال لناون في ذلنك م لمة. 11ـ ال شنخ الإسا َ ابن تنمدنة رحم ا تيالى: أح لننس في مهع الحائض من هاُة النوهآن ح وص صريُة صمنمة. 41ـ ه تواس الحائض على الجهب ؟ لا لأح ناس مع النرارق لأن الجهب باخعنار أن ضزض ه ا ا احع بالانعتال نأما الحائض للنس باخعنارها إزالنة ما ضمدهيها نأضلاً الحائض م تها ًوضلة نالنباً نالجهب م ت لا تيْول لأح سوَ تأتن الن ا ة نضلزَ بالانعتال.

مجمع البحرين 41ـ يُهَ ا اث في ا ت من كان على جهابة إلا من كان لحاجة نهفِ النيبور لنوولن تيالى: [وَلََ جُنُبا ا إِلََّ عَابِرِي سَبِيلٍ ] {03}. 44ـ يجوز ا اث في ا ت لنل هب إذا توضأ لنري الن مابة رضي اله عههم. 44ـ النوضوُ يخرف الجهابة ب لنن أن رسول اﷺ سئ عن النهج ضاون علن النفات أضهاَ نهو جهب؟ لوال ﷺ: (إذا توضأ أحدكم فليرقد وهو جنب) رنا النبخاري نمتلم. 42ـ إذا نت الإحتان منعاً سن النفات نالن لنن ولن ﷺ: (من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضأ) رنا أحم نأبو داند نالنترم ي نابن ماج نالح ضث لا ض ح مهلوعاً نض ح مو ولاً على أبي ههضهة رضي اله عه . 45ـ ضتن الانعتال من الجهون نالإنماُ نالن لنن : أن النهبفِ ﷺ في مهض أنمدفِ علن ثم ألاق نانعت رنا النبخاري نمتلم نه ا النري لننس على سبن النوجوب لأن ليل ﷺ ا هد لا ض ل على النوجوب. 46ـ النفات لن صرعان: 1ـ صرة إجزاُ. 4ـ صرة كمال. 41ـ ضابط في النفا ت : إن ما اشعمد على النواجب لوط لهو صرة إجزاُ نما اشعمد على النواجب نا تهون لهو صرة كمال. 48ـ الن منح: أن النعتمدنة لننتت بواجبة في النوضوُ نلا في النفات . 41ـ عن منمدوحة رضي اله عهها أن رسول اﷺ عه نتل ما لنوث ضرب بن الأرض أن الحائط مهتين أن ثا ثاً رنا النبخاري. 41ـ الن ي ضظهه من ح ضث منمدوحة رضي اله عهها أن ا اُ كان لنا ً نلن لنك احعاج ﷺ أن ضضرب الحائط بن مهتين أن ثا ثاً لنناون أسرع في إزالنة ما لنوث ننت رجلن في ماان آخه. 41ـ اخعار شنخ الإسا َ ابن تنمدنة رحم ا تيالى نَاعة من النيلماُ على أح لا تثلنث في نت النب ن لني َ صمع عن النهبفِ ﷺ لا ضشرع.

مجمع البحرين 44ـ ح ضث عائشة رضي اله عهها أح ﷺ لم ضفت رجلن بي نا تل رنا النبخاري نمتلم نح ضث منمدوحة رضي اله عهها أح ﷺ نت رجلن رنا متلم نترهد ب . 44ـ الن واب : ولن تيالى : [فَاطَّهَّرُوا ] ه ا ضشمد النب ن كل نداخ الأحف نالنرم من النب ن الن ي يجب تيْهير نله ا أمه النهبفِ ﷺ بهما في النو ضوُ لن خولهما تحت ولن تيالى [فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ ] لإذا كاحا داخلين في نت النوج نهو ما يجب تيْه النوضوُ كاحا داخلين في النفات لأن النيْهارة لن أنك . 42ـ النفات ا زئ: أن ضهوي ثم ضتمدفِ ثم ضيمدم ب ح با اُ مهة ناح ة مع ا لمدلة نالاسعهشاق. 45ـ لنو أن رجا ً علن جهاب لهوى النفات ثم احفمدس في بهكة مثا ً نخهج له ا نا ت مجزئ بشرط أن ضعمدلمدض نضتعهشَ. 46ـ الن منح: أن ا والاة في النفات شرطٌ لأح عبادة ناح ة لنلزَ أن ضبهفِ بيلها على بيض نلنان لنو لهَّ لني ر لاحولاُ ا اُ عه النفات ثا ثاً ثم ح علن ضامد النفات النبا فِ 41ـ ههاك لهق ب النفات نا تح: النفت : ضعواًه مه ا اُ نيجهي. ا تح: لا ضعواًه مه ا اُ. 48ـ النوضوُ من الن هابير كنف ضاون موناس ا اُ ؟ أن لا تزض على ا شرنع في نت الأعلاُ في النوضوُ لا تزد على ثا ث نلا تزد في النفات على مهة على النوول بي َ النثا ث نبه ا يُ الاعع ال. 41ـ أن ضهوي رلع الح ثين َنياً الأصفه نالأكبر ليرتريان لنوولن تيا : [وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُباا فَاطَّهَّرُوا ] {2} لإذا تيْهه بهنة الح ث الأكبر لإح يجزئ لأن اله لم ض كه شنئاً سوى ذلنك نه ا اخعنار شنخ الإسا َ ابن تنمدنة رحم اله نهو الن منح. 21ـ نضوُ الجهب لنلأك لننس بواجب بالإَاع نلناه متعمب. 21ـ ح ضث عائشة رضي اله عهها أن النهبﷺ كان إذا أراد أن ضأك أن ضهاَ نهو جهب توضأ نضوُ لنل ا ة. رنا متلم.

مجمع البحرين 24ـ ضتعمب لنل هب إذا أراد النهوَ أن ضعوضأ نالن لنن: ح ضث عمده رضي اله عه أح ال: ضا رسول اله أضه أح حا نهو جهب؟ ال: (نعم إذا توضأ أحدكم فليرقد وهو جنب) معرَ علن نفي لنرظ: (توضأ وأغسل ذكرك ثم نم). 24ـ الأئمدة الأربية نَهور النروهاُ على اسعمباب النوضوُ لنل هب عه النهوَ ناسع لنوا بم ضث عائشة رضي اله عهها أن النهبفِ ﷺ كان ضهاَ نهو جهب من نير أن ضمدس ا اُ رنا أحم نأبو داند نالنترم ي نابن ماج . 22ـ ضتن لنل هب أن ضعوضأ إذا أراد أن يجامع مهة أخهى نالن لنن: أن النهبفِ ﷺ أمه من جامع أهل ثم أراد أن ضيود أن ضعوضأ بنههما نضوُاً نالأص في الأمه النوجوب نخهج من ه ا الأمه إلى النت هنة بوولن ﷺ: (... أنه أنشط للعود) رنا ابن خزضمدة ل ل أن النوضوُ لننس عبادة حلزَ النهاس بها نلنان من باب النعهشنط لناون لأمه لنلإرشاد لننس لنلوجوب. 25ـ كان النهبﷺ ضيْوَ بين حتائ بفت ناح رنا متلم نعه النبخاري: (كان ض نر ﷺ على حتائ في النتاعة النواح ة) لا ضمدهع أن ضاون توضأ بين النريلين. 26ـ موجبات النفت: 1ـ خهنج ا هفِ دلواً بل ة. 4ـ تفنب حشر أصلنة في لهج أص. 4ـ إسا َ النااله. 2ـ نت ا نت. 5ـ الحنض. 6ـ النهراس.   

مجمع البحرين باب التيمم 1ـ النعنمدم: لنفة: النو . شرعاً : النعيب له بو الن ين النيْنب تح النوج نالنن ضن ب . 4ـ كاحت الأمم النتابوة إذا لم يج نا ماُاً بووا حعي يج نا ا اُ لنعيْههنا ب نفي ه ا مشوة علنهم نحهمان لنلإحتان من الن لة بهب نإذا احويْيت الن لة باله ح ث لنلولب توة ننرلة. 4ـ النعنمدم من خ ائص ه الأمة ا رنا جابهرضي اله عه عن النهبفِ ﷺ أح ال: (أعطيت خمسا لم يعطهن نبي من الأنبياء قبلي فذكر منها وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا ) معرَ علن . 2ـ سبب حزنل آضة النعنمدم ضناع عو عائشة رضي اله عهها النعفِ كاحت تع مد ب لنلهبﷺ نكان ه ا النيو عارضَّ ة للما ضاع بوفِ النهاس ضيْلبوح لأصبموا نلا ماُ ميهم لأحزل اله آضة النعنمدم للما حزلنت بيثوا النبيير لوج نا النيو تحع لوال أاسن بن حلير رضي اله عه : (ما هي أول بركاتكم يا آل أبي بكر) رنا النبخاري نمتلم. 5ـ النعنمدم ه هو رالع لنلم ث أن مبنح لنيْهارة ؟ - ال بيض النيلماُ: أح رالع لنلم ث. - ال آخهنن: إح مبنح ا تجب لن النيْهارة. 6ـ النواع ة: أن النب ل لن حام ا ب ل.لاما أن ًهارة ا اُ تهلع الح ث لا لنك ًهارة النعنمدم. 1ـ الن منح: أن النعنمدم ضاون عن ح ث أصفه أن أكبر. 8ـ الن واب : أح إذا كان ناج اً لنثمده ادراً علن نجب علن أن ضشترض بأي ثمدن نالن لنن ولن تيالى : [فَلَمْ تََِدُوا مَاءا فَتَيَمَّمُوا ]{ة2}. نإذا كان ا اُ ثمده زائ اً عَ َل إلى النعنمدم لأن ه النزضادة تجيل في حام ا ي نَ. نإذا تضرر باسعيمال ا اُ على ب ح صار مهضلاً تنمدم نض خ في عمدوَ ولن تيالى: [وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضََ أَوْ عَلََ سَفَرٍ ] {03}. نإذا كان في أعلاُ نضوئ هنح أن في ب ح كل عه النفات هنح نخاَ ضرر ب ح لل