اختلاف التنوع في التفسير أنواعه وآثاره دراسة نظرية تطبيقية

ﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﻧﺸﺄﺓﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﱐ ٤٣ ﺿ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﱐﺿﺿﺿﺿ ﻧﺸﺄﺓﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ ﭩ. ﺖ،ﻣﻬﻤﺔ،ﺍﻟﻨﱯ،ﻟﻘﺪ،ﻛﺎﻧ salla2ﺑﻴﺎﻥ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻭﻳﺪﻝ،ﻟﺬﻟﻚ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ، )U،V،W،X، Y،ﭪ،ﭫ،ﭬ ( ﻭﳌﺎ،ﻛﺎﻧﺖ،ﺍﻟﺴﻨﺔ،ﻭﺣﻴﺎﹰ،ﻣﻦ،ﺍﷲ،(.٤٤:ﺍﻟﻨﺤﻞ) )P،Q،R،S،T( ﻟﹶﺰِﻣﻨﺎ،ﺃﻥ،ﻧﺮﺟﻊ،ﺇﱃ،ﺗﻔﺴﲑﻩ،(،٤:ﺍﻟﻨﺠﻢ salla2،.؛ﻓﻬﻮ،ﺃﻋﻠﻢ،ﺍﳋﻠﻖ،ﲟﺮﺍﺩ،ﺍﷲ،ﺗﻌﺎﱃ،ﺑﻜﻼﻣﻪ، ﻟﻜﻨﻪ، salla2ﱂ،ﻳﻔﺴﺮ،ﻛﻞ،ﻟﻔﻈﺔ،ﰲ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ، (١) ﻟﺰﻫﺮﻱ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑ،ﻗﻮﻟﻪ،،ﻭﳑﺎ،ﻳﺪﻝ،ﻋﻠﻰ،ﺫﻟﻚ،ﻗﻮﻝ،ﺍ ﺗﻌﺎﱃ )q،r،s،t،u،v،w،x،y( ،:"ﻗﺎﻝ(،٦٠١:ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ ﱂﺿﻧﺴﻤﻊﺿﰲﺿﻫﺬﻩﺿﺍﻵﻳﺔﺿﻋﻦﺿﺭﺳﻮﻝﺿﺍﷲ ،salla2ﺔ،ﺃﺫﻛﺮﻫﺎ،،ﻭﻗﺪ،ﻛﻨﺎ،ﻨ ،ﻗﻀﺎﺀً،ﻣﻦ،ﺇﻣﺎﻡ،ﻋﺎﺩﻝ،،ﻭﻻﻧﺘﺬﺍﻛﺮﻫﺎ،ﺃﻧﺎﺳ ﻭﻟﻜﻨﻪﺿﳜﺘﻠﻒﺿﻓﻴﻬﺎﺿﺭﺃﻳﻬﻢ "(٢) ،. ﻓﺄﻧﺖ،ﺗﺮﺍﻩ،ﻧﺺ salla2، ﰲ،ﺗﻔﺴﲑﻫﺎ؛ﻷﻥ،ﰲ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻣﺎ،ﻫﻮ،ﺑﻴ ـــــــــــــــــ (١) ﻫﻞ،ﻓﺴﺮ،ﺍﻟﻨﱯ:،ﻫﺬﻩ،ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ،ﺍﻟﱵ،،ﻳﻌﱪ،ﻋﻨﻬﺎ،ﺑﻌﺾ،ﺍﳌﻌﺎﺻﺮﻳﻦ،ﺑـ، salla2ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻛﻠﻪ،ﺃﻡ،ﻓﺴﺮ،ﺑﻌﻀﻪ؟،ﺍﺧﺘﻠﻒ،ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ،، ﺇﻥ،ﺍﻟﻨﱯ،:،ﻓﻤﻨﻬﻢ،ﻣﻦ،ﺫﻫﺐ،ﺇﱃ،ﺍﻟﻘﻮﻝ:ﻓﻴﻬﺎ salla2،ﺑﻴ ﻭﻛﺬﺍ،ﺗﻠﻤﻴﺬﻩ،ﺍﺑﻦ،ﺍﻟﻘﻴﻢ،ﺭﺍﺟﻊ،ﻭﺍﻟﺼﻮﺍﻋﻖ،(.٣٦١-٣٥١:،٥)ﺭﺍﺟﻊ،ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ.ﻃﺮﻕ،ﻫﺬﺍ،ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ،ﰲ،ﺃﻛﺜﺮ،ﻣﻦ،ﻣﻮﺿﻊ ،(.٩٣٦-٦٣٦/٢)ﺍﳌﺮﺳﻠﺔ ،ﻭﻣﻨﻬﻢ،ﻣﻦ،ﺫﻫﺐ،ﺇﱃ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺑﺄﻥ،ﺍﻟﻨﱯ، salla2ﻭﻣﻦ،ﻫﺆﻻﺀ،.ﱂ،ﻳﺒﲔ،ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ،ﺇﻻ،ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ،ﻭﻫﻮ،ﻣﺎ،ﺗﺪﻋﻮ،ﺍﳊﺎﺟﺔ،ﺇﻟﻴﻪ، ﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻭﺍﳌﻔﺴﺮﻭﻥ،ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ،،ﻭﻗﺪ،ﺍﺳﺘﺪﻝ،ﻛﻞ،ﻓﺮﻳﻖ،ﺑﺄﺩﻟﺔ،ﺗﺆﻳﺪ،ﻣﺎ،ﺫﻫﺐ،ﺇﻟﻴﻪ،،ﺍﻧﻈﺮ،ﺍ(٩٣٥/٢)ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ،ﺭﺍﺟﻊ،ﺍﻻﺗﻘﺎﻥ، ﻭﻗﺪ،ﻧﺎﻗﺶ،ﻫﺬﻩ،ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ،ﻭﻛﻼﻡ،ﺍﺑﻦ،ﺗﻴﻤﻴﺔ،ﻣﻦ،ﺃﻥ،ﺍﻟﻨﱯ،(.٢٤-٨٣:،١)ﳏﻤﺪ،ﺣﺴﲔ،ﺍﻟﺬﻫﱯ salla2ﻓﺴﺮ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻛﻠﻪ،ﻭﺃﺟﺎﺏ،، ،.١٠١-٨٨ﻣﺴﺎﻋﺪ،ﺍﻟﻄﻴﺎﺭ،ﰲ،ﺷﺮﺣﻪ،ﻟﻠﻤﻘﺪﻣﺔﺹ.ﻋﻠﻰ،ﺫﻟﻚ،ﺩ ﺍﻟﻨﱯ-ﻏﲑ،ﺃﻥ،ﺍﻟﺬﻱ،ﺻﺢ،ﻋﻨﻪ:"ﻭﺍﻟﺬﻱ،ﻋﻠﻴﻪ،ﺃﻛﺜﺮ،ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ،ﻣﺎ،ﻧﺺ،ﻋﻠﻴﻪ،ﺍﻟﺸﻮﻛﺎﱐ،ﻗﺎﻝ salla2ﺎ،ﻫﻮ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺁﻳﺎﺕ،ﻣﻦ،ﺫﻟﻚ،ﺇﳕ-، ،(.٢١/١)ﻓﺘﺢ،ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ"ﻗﻠﻴﻠﺔ،ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ،ﺇﱃ،ﲨﻴﻊ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻭﻻ،ﳜﺘﻠﻒ،ﰲ،ﻣﺜﻞ،ﺫﻟﻚ،ﻣﻦ،ﺃﺋﻤﺔ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﺸﺄﻥ،ﺍﺛﻨﺎﻥ ﻭﺃﻣﺎ،ﻣﺎ،ﻧ ،.ﻭﺍﻟﺘﺎﺑﻌﲔ (٢) ،.ﳏﻤﻮﺩ،ﺷﺎﻛﺮ:ﲢﻘﻴﻖ(.٨٦١/١١)،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ

ﻧﺸﺄﺓﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﱐ ٥٣ ﳛﺘﺎﺟﻮﺍ،ﲟﻌﺮﻓﺘﻬﻢ،ﻟﻐﺘﻬﻢ،ﺇﱃ،ﺃﻥ،ﻳﺴﺄﻟﻮﺍ،ﻋﻨﻪ،ﺭﺳﻮﻝ،ﺍﷲ،،،،،،،، salla2،ﻟﻜﻦ،ﺇﺫﺍ،ﺍﺳﺘﺸﻜﻠﻮﺍ،ﺷﻴﺌﹰﺎ،ﻣﻦ،،،،،، ﺍ،ﺭﺳﻮﻝ،ﺍﷲ،،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﺳﺄﻟﻮ، salla2،ﻭﻫﺬﺍ،ﻇﺎﻫﺮ،ﰲ،ﺃﺳﺌﻠﺔ،ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ،ﻟﻠﺮﺳﻮﻝ،،،،،، salla2ﻋﻦ،ﻣﻌﺎﱐ،ﺑﻌﺾ،،،، .ﺍﻵﻳﺎﺕ ، ﻭﻳﺪﻝ،ﻟﺬﻟﻚ،ﺣﺪﻳﺚ،ﺃﰊ،ﺳﻌﻴﺪ،ﺍﳋﺪﺭﻱ،،،،، radiya1ﺗ ﻫﻮ،ﻣﺴﺠﺪ،ﺭﺳﻮﻝ،،،:ﻫﻮ،ﻣﺴﺠﺪ،ﻗﹸﺒﺎﺀ،ﻭﻗﺎﻝ،ﺍﻵﺧﺮ،،،:ﺃﹸﺳ ﺍﷲ salla2،ﻓﻘﺎﻝ،ﺭﺳﻮﻝ،ﺍﷲ salla2"ﻫﻮ،ﻣﺴﺠﺪﻱ،ﻫﺬﺍ (١) ،. ﺎﳊﺪﻳﺚ،ﻳﻮﺿ ﻓﺎﺣﺘﻜﻤﺎ،ﻟﺮﺳﻮﻝ،ﺍﷲ salla2،ﻓﺒﻴ (٢) ،. ﻓﺎﻟﺮﺳﻮﻝ،، salla2،ﱂ،ﻳﻨﻜﺮ،ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ،ﺍﺧﺘﻼﻓﹶﻬ (٣) ،ﳑﺎ،ﻳﺪﻝ،ﻋﻠﻰ،ﺟﻮﺍﺯ،ﻭﻗﻮﻉ،ﺍﻻﺧـﺘﻼﻑ،ﰲ،،،،،،،، ،.ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻃﺎﳌﺎ،ﻫﻨﺎﻙ،ﻣﺴﻮﻍﹲ،ﻟﻪ ـــــــــــــــــ (١) ﻭﻣﻦ،ﺳﻮﺭﺓ،:ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺑﺎﺏ:،ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ،ﰲ،ﺍﳉﺎﻣﻊ،ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ،ﻙ(١٦٠١١)ﺡ(٨/٣)،ﺃﺧﺮﺟﻪ،ﺃﲪﺪ،ﰲ،ﺍﳌﺴﻨﺪ، ﺫﻛﺮ،ﺍﳌﺴﺠﺪ،:ﺍﳌﺴﺎﺟﺪ،ﺑﺎﺏ:ﻫﺬﺍ،ﺣﺪﻳﺚ،ﺣﺴﻦ،ﺻﺤﻴﺢ،ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ،ﰲ،ﺍﻟﺴﻨﻦ،ﻙ:،،ﻭﻗﺎﻝ،(٩٩٠٣)،ﺡ(٠٨٢/٥)ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﺃﲪﺪ،:ﻟﺼﺤﻴﺢ،ﻟﻠﺘﺮﻣﺬﻱ،ﲢﻘﻴﻖﺍﳉﺎﻣﻊ،ﺍ:،ﻭﻗﺪ،ﺻﺤﺤﻪ،ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ،ﻳﻨﻈﺮ(٩٩٦)،ﺡ(٩٠١)ﺍﻟﺬﻱ،ﺃﺳﺲ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ،ﺹ ،(.٨٩٣١)،ﺡ(٥١٠١/٢)ﺻﺤﻴﺢ،ﻣﺴﻠﻢ:،ﻭﺭﻭﺍﻩ،ﻣﺴﻠﻢ،ﺑﻨﺤﻮﻩ،ﺩﻭﻥ،ﺫﻛﺮ،ﲤﺎﺭﻱ،ﺍﻟﺮﺟﻠﲔ،ﻳﻨﻈﺮ(٠٨٢/٥)ﺷﺎﻛﺮ (٢) ،ﻓﻨﺺ،ﺍﻟﻨﱯ،، salla2،ﻋﻠﻰ،ﺃﻥ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﺑﺎﳌﺴﺠﺪ،ﺍﻟﺬﻱ،ﺃﺳﺲ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ،ﻫﻮ،ﻣﺴﺠﺪﻩ،ﺩﻭﻥ،ﻏﲑﻩ،،ﻟﻜﻮﻧﻪ،ﺃﻭﱃ،ﺍﳌﺴﺎﺟﺪ، ،ﺍﳌﺴﺠﺪ،ﺍﻟﻨﺒﻮﻱ،ﻭﻏﲑﻩ،ﻣﻦ،ﺍﳌﺴﺎﺟﺪ،ﻛﻤﺴﺠﺪ،ﻗﺒﺎﺀ،ﻭﻗﺪ،ﺑﺬﻟﻚ،ﻭﻫﺬﺍ،ﻻﻳﻨﻔﻲ،ﴰﻮﻝ،ﺍﻟﻮﺻﻒ،ﻟﻐﲑﻩ،ﺑﻞ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﻮﺻﻒ،ﻳﺸﻤﻞ ﺃﺷﺎﺭ،ﺇﱃ،ﻫﺬﻩ،ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ،ﺍﺑﻦ،ﺍﻟﻘﻴﻢ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ )^،_،`،a،b( ،ﺑﺪﺍﺋﻊ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺍﳉﺎﻣﻊ،ﳌﺎ،(٣:ﺍﻟﻔﻠﻖ ،(٦٠٤/٣)ﻳﺴﺮﻱ،ﺍﻟﺴﻴﺪ،ﳏﻤﺪ:ﻓﺴﺮﻩ،ﺍﻹﻣﺎﻡ،ﺍ،ﺑﻦ،ﺍﻟﻘﻴﻢ،ﺍﳉﻮﺯﻳﺔ،ﲢﻘﻴﻖ ،،(.١٠٣/٧)ﻭﻛﺬﺍ،ﺍﺑﻦ،ﺣﺠﺮ،ﰲ،ﻓﺘﺢ،ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ (٣) ﻫﺠ ﺭﺳﻮﻝ،ﺍﷲ،،، salla2ﻓﺴﻤﻊ،ﺃﺻﻮﺍﺕ،ﺭﺟﻠﲔ،ﺍﺧﺘﻠﻔﺎ،ﰲ،ﺁﻳﺔ،ﻓﺨﺮﺝ،ﻋﻠﻴﻨﺎ،ﺭﺳﻮﻝ،ﺍﷲ،،،،،،،،،:،ﻳﻮﻣﺎ،ﻗﺎﻝ،، salla2،ﻳ ﺍﻟﻨﻬﻲ،ﻋـﻦ،ﺍﺗﺒـﺎﻉ،،،،،:ﺍﻟﻌﻠﻢ،ﺑﺎﺏ:،ﺃﺧﺮﺟﻪ،ﻣﺴﻠﻢ،ﰲ،ﺻﺤﻴﺤﻪ،ﻙ،،،،".ﺇﳕﺎ،ﻫﻠﻚ،ﻣﻦ،ﻛﺎﻥ،ﻗﺒﻠﹶﻜﹸﻢ،ﺑﺎﺧﺘﻼﻓﻬﻢ،ﰲ،ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ،،،،،،،:"ﻓﻘﺎﻝ ،(.٦٦٦٢)ﺡ(٣٥٠٢/٤)ﻣﺘﺸﺎﺑﻪ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭ،ﰲ،ﻣﻌﲎ،،،ﺃ،،ﺧﺘﻼﻑ،ﰲ،ﻧﻔﺲ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،،،ﻻ،ﻛﺎ،ﻋﻠﻰ،ﺍﺧﺘﻼﻑٍ،ﻻ،ﳚﻮﺯ،،،:"،ﻓﺎﻟﻨﻬﻲ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩ،ﰲ،ﺍﳊﺪﻳﺚ،ﳏﻤﻮﻝ،ﻛﻤﺎ،ﻗﺎﻝ،ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ،،،،،،، ،ﻭﺃﻣﺎ،ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ،،ﻫﻞ،ﺍﻟﻌﻠﻢ،ﰲ،ﺫﻟﻚ،ﻋﻠﻰ،ﺳﺒﻴﻞ،ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓﺃ،ﺍﻟﺪﻳﻦ،ﻣﻨﻪ،ﻭﻣﻨﺎﻇﺮﺓ،ﰲ،ﺍﺳﺘﻨﺒﺎﻁ،ﻓﺮﻭﻉِ ﻇﻬﺎﺭ،ﺍﳊﻖ،ﻟﻴﺲ،ﻣﻨﻬِ،،،ﺇ،ﻭ  ،ﻫﺬﺍ،ﻣِﻦ،ﻋﻬﺪ،ﺍﻟـﺼﺤﺎﺑﺔ،ﺇﱃ،،،،،،،،ﻭﻗﺪ،ﺃﲨﻊ،ﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ،ﻋﻠﻰ،،،،،ﺓﹲﺮ (.٩١٢-٨١٢/٦١)ﺷﺮﺡ،ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ،ﻋﻠﻰ،ﺻﺤﻴﺢ،ﻣﺴﻠﻢ".،ﺍﻵﻥ

ﻧﺸﺄﺓﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﱐ ٦٣ ﻑﺿﰲﺿﺍﻟﺘﻔﺴﲑﺿﻛﺎﻥﺿﰲﺿﺍﻟﻌﺼﺮﺿﺍﻟﻨﺒﻮﻱ،ﺿﺿﺿﺿﺿﺿﻭﻣﻦﺿﻫﻨﺎﺿﻓﺈﻥﺿﺑﺪﺍﻳﺔﺿﻭﻗﻮﻉﺿﺍﻻﺧﺘﻼﺿﺿﺿﺿﺿ ﻓﻘﺪ، ﻛﺎﻥ،ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ،ﺇﺫﺍ،ﺍﺧﺘﻠﻔﻮﺍ،ﰲ،ﺷﻲﺀ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﺭﺟﻌﻮﺍ،ﺇﱃ،ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ salla2،.،ﻟﻴﺒﲔ ﻓﺎﻻﺧﺘﻼﻑ (١) .،، ﻟﻜﻦ،ﺩﺍﺋﺮﺓ،ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﺑﺪﺃﺕ،ﺗﺘﺴﻊ،ﻗﻠﻴﻼﹰ،ﰲ،ﻋﺼﺮ،ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ،،،،،،، radiya2ﻴـﺎﻥ،،،ﻟﻜﻮ ﲨﻴﻊ،ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻨﱯ salla2،.،ﻭﻟﻮ،ﻛﺎﻥ،ﻋﻨﺪ،ﺃﺣﺪ،ﻣﻨﻬﻢ،ﺑﻴﺎﻥﹲ،ﳌﺎ،ﻭﻗﻊ،ﺑﻴﻨﻬﻢ،ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻭﻣﻦ،ﻳﻘﺮﺃ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺍﳌﺄﺛﻮﺭ،ﻋﻦ،ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ،ﻳﻈﻬﺮ،ﻟﻪ،ﻣﺎ،ﻟﻠﺼﺤﺎﺑﺔ،ﻣﻦ،ﺗﻮﻗﻒ،ﰲ،ﺑﻌـﺾ،،،،،،،،،،،،،،،، ،:ﻭﻣﻦ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،ﰲ،ﺫﻟﻚ.ﻣﻌﲎ،ﺍﻵﻱ،ﻭﻣﺎ،ﳍﻢ،ﻣﻦ،ﻧﺼﻮﺹ،ﺻﺮﳛﺔ،ﰲ،ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ، ﺟﺒﲑ،ﺑﻦ،ﺳﻌﻴﺪ،ﻋﻦﻣﺎ،ﺭﻭﺍﻩ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﺑﺴﻨﺪﻩ،،،،،،، (٢) ،ﰲ،ﺃﻧﺎ،ﺑﻴﻨﻤﺎ:،ﻗﺎﻝ،ﺣﺪﺛﻪ،ﻋﺒﺎﺱ،ﺍﺑﻦ،ﻋﻦ،، ﻋﻦ،ﻳﺴﺄﻝ،ﺭﺟﻞ،ﺃﺗﺎﱐ،ﺟﺎﻟﺲ،،ﺍﳊﺠﺮ )ﮕ، f(،ﰲ،ﺗﻐﲑ،ﺣﲔ،ﺍﳋﻴﻞ:،ﻟﻪ،ﻓﻘﻠﺖ،(١:ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﺎﺕ، ،ﺇﱃ،ﻓـﺬﻫﺐ،،ﻋﲏ،،ﻧﻔﺘﻞ،ﻓﺎ.،ﻧﺎﺭﻫﻢ،ﻭﻳﻮﺭﻭﻥ،ﻃﻌﺎﻣﻬﻢ،،ﻓﻴﺼﻨﻌﻮﻥ،ﺍﻟﻠﻴﻞ،،ﺇﱃ،ﺗﺄﻭﻱ،ﰒ،ﺍﷲ،،ﺳﺒﻴﻞ ،ﻃﺎﻟﺐ،ﺃﰊ،ﺑﻦ،ﻋﻠﻲ radiya1ﻋﻦ،ﻓﺴﺄﻟﻪ،ﺯﻣﺰﻡ،،ﺳﻘﺎﻳﺔ،ﲢﺖ،ﻭﻫﻮ )ﮕ، fﺿ،ﺃﺣﺪ ،ﺍﺫﻫـﺐ،:،ﻗﺎﻝ،ﺍﷲ،،ﺳﺒﻴﻞ،ﰲ،ﺗﻐﲑ،ﺣﲔ،ﺍﳋﻴﻞ:،ﻓﻘﺎﻝ،ﻋﺒﺎﺱ،،ﺍﺑﻦ،ﻋﻨﻬﺎ،ﺳﺄﻟﺖ،ﻧﻌﻢ،:،ﻗﺎﻝ،ﻗﺒﻠﻲ؟ ،ﻏﺰﻭﺓ،ﺃﻭﻝ،ﻟﻜﺎﻧﺖ،ﻭﺍﷲ،ﺑﻪ،،ﻟﻚ،ﻋﻠﻢ،ﻻ،ﲟﺎ،ﺍﻟﻨﺎﺱ،ﺗﻔﱵ:،ﻗﺎﻝ،ﺭﺃﺳﻪ،ﻋﻠﻰ،ﻭﻗﻔﺖ،ﻓﻠﻤﺎ؛،ﱄ،ﻓﺎﺩﻋﻪ ﻟﻠﺰﺑﲑ،ﻓﺮﺱ:،ﻓﺮﺳﺎﻥ،ﺇﻻ،ﻣﻌﻨﺎ،ﻛﺎﻥ،ﻭﻣﺎ،ﻟﺒﺪﺭ،،ﺍﻹﺳﻼﻡ،ﰲ (٣) ،ﻟﻠﻤﻘﺪﺍﺩ،ﻭﻓﺮﺱ،، (١) ،ﺗﻜﻮﻥ،ﻓﻜﻴﻒ ـــــــــــــــــ (١) ﺘﻘﺮﺍﺀ،،ﺍﻟﻜﺘﺐ،ﺍﻟﺴﺘﺔ،ﱂ،ﻳﻮﻗﻒ،ﻋﻠﻰ،ﺃﻣﺜﻠﺔ،ﻻﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﰲ،ﻋﻬﺪ،ﺍﻟﻨﱯ،ﻓﻤﻦ،ﺧﻼﻝ،ﺍﺳ، salla2،ﻏﲑ،ﺍﳌﺜﺎﻝ،ﺍﻟﺬﻱ،ﺫﻛﺮﺗﻪ، ،ﻭﻣﻌﻈﻢ،ﻣﺎﺭﻭﻱ،ﻣﻦ،ﺧﻼﻑ،ﺇﳕﺎ،ﻳﻌﻮﺩ،ﻻﺧﺘﻼﻑ،ﻭﺟﻮﻩ،"ﺑﺎﳌﺴﺠﺪ،ﺍﻟﺬﻱ،ﺃﺳﺲ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ"ﻭﻫﻮ،ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﰲ،ﺍﳌﺮﺍﺩ، ،(.٨٨ﺹ)ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﺑﲔ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ:ﻳﻨﻈﺮ.ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ (٢) ﺍﳊﺎﻓﻆ،ﺍﳌﻘﺮﻱﺀ،ﺍﳌﻔﺴ ﻭﺍﺑﻦ،ﻋﻤﺮ،ﺧﺮﺝ،ﻣﻊ،ﺍﺑﻦ،ﺍﻷﺷﻌﺚ،ﰲ،ﲨﻠﺔ،ﻣ (.١١/٤)، (٣) ﻟﺰﺑﲑ،ﺑﻦ،ﺍﻟﻌﻮﺍﻡ،ﺑﻦ،ﺧﻮﻳﻠﺪ،ﺑﻦ،ﺃﺳﺪ،ﺑﻦ،ﻋﺒﺪ،ﺍﻟﻌﺰﻱ،ﺑﻦ،ﻗﺼﻲ،ﺑﻦ،ﻛﻼﺏ،ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ،ﺍﻷﺳﺪﻱ،ﺃﺑﻮ،ﻋﺒﺪ،ﺍﷲ،ﺣﻮﺍﺭﻱ،،ﺍ، ﺭﺳﻮﻝ،ﺍﷲ، salla2ﻭﺍﺑﻦ،ﻋﻤﺘﻪ،ﺃﻣﻪ،ﺻﻔﻴﺔ،ﺑﻨﺖ،ﻋﺒﺪ،ﺍﳌﻄﻠﺐ،ﻭﺃﺣﺪ،ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ،ﺍﳌﺸﻬﻮﺩ،ﳍﻢ،ﺑﺎﳉﻨﺔ،ﻭﺃﺣﺪ،ﺍﻟﺴﺘﺔ،ﺃﺻﺤﺎﺏ،ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ، ﺪ،ﺍﳌﻄﻠﺐ،ﻭﺍﻛﺘﲎ،ﻫﻮ،ﺑﺎﺑﻨﻪ،ﻋﺒﺪ،ﺍﷲ،ﻓﻐﻠﺒﺖ،ﻋﻠﻴﻪ،ﻭﺃﺳﻠﻢ،ﻭﻟﻪ،ﺍﺛﻨﺘﺎ،ﻛﺎﻧﺖ،ﺃﻣﻪ،ﺗﻜﻨﻴﻪ،ﺃﺑﺎ،ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ،ﺑﻜﻨﻴﺔ،ﺃﺧﻴﻬﺎ،ﺍﻟﺰﺑﲑ،ﺑﻦ،ﻋﺒ :ﻳﻨﻈﺮ.،ﻫـ٣٦،،ﺷﻬﺪ،ﺍﳌﺸﺎﻫﺪ،ﻛﻠﻬﺎ،ﻭﻛﺎﻥ،ﻓﺮﺳﺎﹰ،ﻳﻮﻡ،ﺑﺪﺭ،،ﺗﻮﰲ،ﺳﻨﺔ،ﻋﺸﺮﺓ،ﺳﻨﺔ،ﻭﻗﻴﻞ،ﲦﺎﻥ،ﺳﻨﲔ ،ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ،ﰲ،ﲤﻴﻴﺰ، ،(.٠١٥/٢)،ﻭ،ﺍﻹﺳﺘﻴﻌﺎﺏ،ﰲ،ﻣﻌﺮﻓﺔ،ﺍﻷﺻﺤﺎﺏ،ﻻﺑﻦ،ﻋﺒﺪ،ﺍﻟﱪ(٧٥٥-٣٥٥/٢)ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ،ﻻﺑﻦ،ﺣﺠﺮ

ﻧﺸﺄﺓﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﱐ ٧٣ ،ﺿﺒﺤﺎ،ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﺎﺕ ! :،ﻋﺒـﺎﺱ،،ﺍﺑﻦ،ﻗﺎﻝ،؛،ﻣﲎ،ﺇﱃ،ﻣﺰﺩﻟﻔﺔ،ﺇﱃ،ﻋﺮﻓﺔ،ﻣﻦ،ﺿﺒﺤﺎ،ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﺎﺕ،ﺇﳕﺎ ،ﻋﻠﻲ،ﻗﺎﻝ،ﺍﻟﺬﻱ،ﺇﱃ،ﻭﺭﺟﻌﺖ،ﻗﻮﱄ،،ﻋﻦ،ﻓﱰﻋﺖ radiya1"(٢ ،. ﻭﺇﺫﺍﺿﻧﻈﺮﺕﺿﺇﱃﺿﻫﺬﺍﺿﺍﳌﺜﺎﻝﺿﲡﺪﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑﺿﺑﲔﺿﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔﺿﺑﺴﺒﺐﺿﺍﺣﺘﻤـﺎﻝﺿﺍﻟـﻨﺺﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ﺿ.ﻷﻛﺜﺮﺿﻣﻦﺿﻣﻌﲎ،ﺿﻭﺍﺧﺘﻼﻑﺿﻓﻬﻢﺿﺍ ﺿ؟ﻣﻦﺿﺑﺎﺏﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺃﻭﺿﺍﻟﺘﻀﺎﺩﺿﻟﻜﻦﺿﻫﻞﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺿﻋﻨﻬﻢﺿ ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻗﻠﻴﻞ،ﻭﺧﻼﻓﻬﻢ،ﺍﳋﻼﻑ،ﺑﲔ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﰲﺇﻥ" ﰲ،،ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ،ﺃﻛﺜﺮ،ﻣﻦ،ﺧﻼﻓﻬﻢ،ﰲ ﱃ،ﺍﺧﺘﻼﻑﺇﻼﻑ،ﻳﺮﺟﻊ،ﺧﺘﻭﻏﺎﻟﺐ،ﻣﺎ،ﻳﺼﺢ،ﻋﻨﻬﻢ،ﻣﻦ،ﺍﻻ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ "ﺗﻨﻮﻉ،ﻻ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺗﻀﺎﺩ (٣) .، ،ﺟﺰﺀ)،ﺍﻻﺧﺘﻼﻓﺎﺕ،،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑ،-ﻋﻠﻰ،ﺳﺒﻴﻞ،ﺍﳌﺜﺎﻝ–ﻭﻳﺪﻝ،ﻋﻠﻰ،ﺫﻟﻚ،ﺃﻧﻚ،ﺇﺫﺍ،ﺗﺘﺒﻌﺖ ﲡﺪ،ﺃ ،ﺇﻻ،ﰲ،ﺛﻼﺙ،ﻛﻠﻤﺎﺕ، ﻋﺴﻌﺲ،ﻣﻦ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ:،ﻫﻲ )ﮑ،ﮒ،ﮓ ( ﻭﺍﻟﺸﻔﻖ،ﻣﻦ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ،،(٧١:ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﺮ) ﺿ) {،|، }( ﻭ،ﺳﺠﺮﺕ،ﻣﻦ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ(٦١:ﺍﻻﻧﺸﻘﺎﻕ ﺿ) U،V، W((،ﻭﺃﺩﺑﺮ–ﺒﻞ،ﺃﻗ)ﻓﻴﺠﻮﺯ،ﲪﻠﻬﺎ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳌﻌﻨﻴﲔ،ﻭﳘﺎ،(ﻋﺴﻌﺲ)ﻭﺣﱴ،ﻛﻠﻤﺔ(.٦:)ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﺮ ﻓﻘﺪ،ﻭﺭﺩ،"،ﺳﺠﺮﺕ"،ﻻﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺰﻣﻦ،ﺍﶈﻤﻮﻝ،ﻋﻠﻴﻪ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﻭﻫﻮ،ﺃﻭﻝ،ﺍﻟﻠﻴﻞ،ﻭﺁﺧﺮﻩ،،ﻭﻛﺬﺍ،ﻟﻔﻈﺔ ﺃ (٤) ،ﻭﳘﺎ،ﺿﺪﺍﻥ،ﻭﻟﻜﻦ،ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺰﻣﻦ،ﺍﳊﺎﺻﻞ، ،.ﻓﻴﻪ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﻔﻌﻞ،،ﺻﺢ،ﲪﻞ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ،ﻣﻌﺎﹰ،ﻭ ،ﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،ﻇﻬﺮ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ،ﻭﻣﻦ،ﺑﻌﺪﻫﻢ،،ﻭﺳﲑﺩ،ﻻﺣﻘﺎﹰ،ﺑﻴـﺎﻥ،،،،،،،،،،،،ﻭﻋﻠﻴﻪ،ﻓﺎ، ،.ﻓﺄﻗﻮﻝ،ﺑﺎﷲ،ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ.،ﺫﻟﻚ،ﺑﺸﻲﺀ،ﻣﻦ،ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻞ،ﰲ،ﻛﻞ،ﻋﺼﺮ ،ـــــــــــــــــ = (١) ﻷﺳﻮﺩ،ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ،ﻫﻮ،ﺑﻦ،ﻋﻤﺮﻭ،ﺑﻦ،ﺛﻌﻠﺒﺔ،ﺑﻦ،ﻣﺎﻟﻚ،ﺑﻦ،ﺭﺑﻴﻌﺔ،ﺑﻦ،ﻋﺎﻣﺮ،ﺑﻦ،ﻣﻄﺮﻭﺩ،ﺍﻟﺒﻬﺮﺍﱐ،ﻭﻗﻴﻞ،ﺍﳊﻀﺮﻣﻲﺍﳌﻘﺪﺍﺩ،ﺑﻦ،ﺍ، ، ﻜﲎ،ﺃﺑﺎ،ﺍﻷﺳﻮﺩ،ﻭﻗﻴﻞ،ﻛﻨﻴﺘﻪ،ﺃﺑﻮ،ﻋﻤﺮ،ﻭﻗﻴﻞ،ﺃﺑﻮ،ﺳﻌﻴﺪ،ﻭﺃﺳﻠﻢ،ﻗﺪﳝﺎ،ﻭﺗﺰﻭﺝ،ﺿﺒﺎﻋﺔ،ﺑﻨﺖ،ﺍﻟﺰﺑﲑ،ﺑﻦ،ﻋﺒﺪ،ﺍﳌﻄﻠﺐ،ﺍﺑﻨﺔ،ﻋﻢ،ﻳ ﻣﺎﺕ،ﺳﻨﺔ،ﺛﻼﺙ،ﻭﺛﻼﺛﲔ،ﺭ،،ﻳﻮﻡ،ﺑﺪﻌﺪﻫﺎ،ﻭﻛﺎﻥ،ﻓﺎﺭﺳﺎﹰﺍﻟﻨﱯ،ﺻﻠﻰ،ﺍﷲ،ﻋﻠﻴﻪ،ﻭ،ﺳﻠﻢ،ﻭﻫﺎﺟﺮ،ﺍﳍﺠﺮﺗﲔ،ﻭﺷﻬﺪ،ﺑﺪﺭﺍ،ﻭﺍﳌﺸﺎﻫﺪ،ﺑ (.٠٨٤١/٤)ﺍﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺏ،(٢٠٢/٦)ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ:،ﻳﻨﻈﺮ.ﺑﻦ،ﺳﺒﻌﲔ،ﺳﻨﺔﺍﰲ،ﺧﻼﻓﺔ،ﻋﺜﻤﺎﻥ،ﻗﻴﻞ،ﻭﻫﻮ، (٢) (.٤٧٥-٣٧٥/٤٢)،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (٣) ،(.٨٣:ﺹ)،ﻣﻘﺪﻣﺔ،ﰲ،ﺃﺻﻮﻝ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ (٤) ،(.٩٣١-٨٣١/٤٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ:،ﻳﻨﻈﺮ،

ﻧﺸﺄﺓﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﱐ ٨٣ ، ﺿ:ﺍﳌﺒﺤﺚﺿﺍﻷﻭﻝ :ﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﻋﻨﺪﺿﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔﺿ ، ﳌﺎ،ﺗﻘﺮﺭ،ﺃﻥ،ﺍﻟﻨﱯ،،،،، salla2ﱂ،ﻳﺒﻴ ﺑﻴﺎﻥ،ﻣﻌﺎﱐ،ﺑﻌﺾ،ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ،،ﻭﺻﺎﺭﺕ،ﺃﻗﻮﺍﳍﻢ،ﺣﺠﺔ،ﻋﻨﺪ،ﺑﻌﺾ،ﺍﻟﻌﻠﻤـﺎﺀ،ﻻ،،،،،،،ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ،ﰲ،،، ،:ﻭﺫﻟﻚ،ﻷﺳﺒﺎﺏ،ﻭﻫﻲ.ﻳﻌﺪﻝ،ﻋﻨﻬﺎ،،ﻭﻻ،ﻳﺮﻯ،ﻗﻮﻻﹰ،ﻏﲑ،ﻗﻮﳍﻢ .١ ،.ﺃ .٢ .ﻭﺃ .٣ .ﺃ .٤ .ﺪﻫﻢﺳﻼﻣﺔ،ﻣﻘﺼ .٥ .ﺣﺴﻦ،ﻓﻬﻤﻬﻢ ﻭﳌﺎ،ﺍﻋﺘﻤﺪ،ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ،ﻓﻬﻤﻬﻢ،ﻭﺍﺟﺘﻬﺪﻭﺍ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻛﺎﻥ،ﺑﻴﻨﻬﻢ،ﰲ،ﺫﻟﻚ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،،،،،،،،،،،،،، ﻧﻈﺮﺍﹰ،ﻷﻥ،ﻣﺮﺟﻊ،ﺫﻟﻚ،ﻫﻮ،ﻋﻘﻮﳍﻢ،ﻭﻋﻠﻮﻣﻬﻢ،،ﻭﻫﻲ،ﲣﺘﻠﻒ،ﺑـﺎﺧﺘﻼﻑ،ﺃﺷﺨﺎﺻـﻬﻢ،،،،،،،،،،،،،، ﻭﻷ salla2ﻳﻘﻮﻝ،ﻣﺴﺮﻭﻕ،.،ﺑﲔ،ﻣ (١) ﻟﻘـﺪ،ﺟﺎﻟـﺴﺖ،،،،:" ﺃﺻﺤﺎﺏ،ﳏﻤﺪ، salla2،ﻓﻮﺟﺪ (٢) ،،،ﻓﺎﻹﺧﺎﺫ،ﻳﺮﻭﻱ،ﺍﻟﺮﺟﻞ،،ﻭﺍﻹﺧـﺎﺫ،ﻳـﺮﻭﻱ،،،،،،،،، ﺍﻟﺮﺟﻠﲔ،،ﻭﺍﻹﺧﺎﺫ،ﻳﺮﻭﻱ،ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ،ﻭﺍﻹﺧﺎﺫ،ﻳﺮﻭﻱ،،ﺍﳌﺌﺔ،،ﻭﺍﻹﺧﺎﺫ،ﻟﻮ،ﻧﺰﻝ،ﺑـﻪ،ﺃﻫـﻞ،،،،،،،،،،،،،،، "ﺍﻷﺭﺽ،ﻷﺻﺪﺭﻫﻢ،،،ﻓﻮﺟﺪﺕ،ﻋﺒﺪﺍﷲ،ﺑﻦ،ﻣﺴﻌﻮﺩ،ﻣﻦ،ﺫﻟﻚ،ﺍﻹﺧﺎﺫ (٣) ،،. ،.،ﳑﺎ،ﲢﺘﻤﻠﻪ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻭﻟﺬﺍ،ﻓﻘﺪ،ﻳﻜﻮﻥ،ﳍﻢ،ﰲ،ﻓﻬﻢ،ﺍﻵﻳﺔ،ﺃﻛﺜﺮ،ﻣﻦ،ﻣﻌﲎ،،ﻭﻏﺎﻟﺐ،ﻫﺬﻩ،ﺍﳌﻌﺎﱐ ،ﻟﻠﺼﺤﺎﺑﺔ،،ﰲ،ﺫﻟﻚ،ﺇﺷﺎﺭﺍﺕ،؟ﻓﻬﻞ،ﻛﺎﻥ ، ـــــــــــــــــ (١) ﺍﻹﻣﺎﻡ،ﺍﻟﻘﺪﻭﺓ،ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ،ﺃﺣﺪ،ﺍﻷﻋﻼﻡ،ﻣﻦ،ﻛﺒﺎﺭ،.ﺔ،ﺍﳍﻤﺪﺍﱐ،ﺃﺑﻮ،ﻋﺎﺋﺸﺔ،ﺍﻟﻜﻮﰲ،ﻣﺴﺮﻭﻕ،ﺑﻦ،ﺍﻷﺟﺪﻉ،ﺑﻦ،ﻣﺎﻟﻚ،ﺑﻦ،ﺃﻣﻴ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﲔ،ﺭﻭﻯ،ﻋﻦ،ﺃﹸﰊ،ﺑﻦ،ﻛﻌﺐ،،ﻭﺍﺑﻦ،ﻣﺴﻌﻮﺩ،ﻭﻫﻮ،ﻣﻦ،ﻣﺸﺎﻫﲑ،ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ،،ﺷﻠﺖ،ﻳﺪﻩ،ﻳﻮﻡ،ﺍﻟﻘﺎﺩﺳﻴﺔ،ﺗﻮﰲ، (.١٥٤/٧٢)، (٢) (.ﺃﺧﺬ)ﻣﺎﺩﺓ(،٠٧٤/٣)ﺎﻥ،ﺍﻟﻌﺮﺏ،ﻟﺴ:ﻳﻈﺮ.،،ﻫﻮ،ﺍﻟﻐﺪﻳﺮ، (٣) ،(.١٦١:ﺹ)،ﺍﳌﺪﺧﻞ،ﺇﱃ،ﺍﻟﺴﻨﻦ،ﺍﻟﻜﱪﻯ،ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ،،

ﻧﺸﺄﺓﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﱐ ٩٣ ﺇﻥ،ﺍﻟﻨﻈﺮ،ﰲ،ﺍﻵﺛﺎﺭ،ﻳﻮﺻﻞ،ﺇﱃ،ﻧﺘﺎﺋﺞ،ﺇﳚﺎﺑﻴﺔ،ﰲ،ﺗﻘﺮﻳﺮ،ﻛﺜﲑ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ،ﺍﻟﱵ،ﻗـﺪ،،،،،،،،،،،،،،،، ﲣﻔﻰ،ﻋﻠﻰ،ﺑﻌﺾ،ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ،،،ﺃﻭ،ﺗﻜﻮﻥ،ﺍﳊﺎﺟﺔ،ﻣﺎﺳﺔ،ﻟﺮﺑﻄﻬﺎ،ﺑﻔﻬﻢ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ،،،ﻭﻣـﻦ،،،،،،،،،،،،،،،، ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ،ﺍﳌﻬﻤﺔ،ﰲ،ﺫﻟﻚ،ﻣﺴﺄﻟﺔ،ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ،ﺍﻵﻳﺔ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ،ﻟﻌﺪﺩ،ﻣﻦ،ﺍﳌﻌﺎﱐ،ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ،،،،،، ،ﺩ،ﻋﻦ،ﻓﻘﺪ،ﻭﺭ ،:ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ،ﰲ،ﺫﻟﻚ،ﻣﺎ،ﻳﻠﻲ ـ، ﻭﺭﺩﺿﻋﻦﺿﻋﻠﻲﺿﺑﻦﺿﺃﰊﺿﻃﺎﻟﺐ radiya1/radiya1 /radiya1/radiya1:،ﺃﻧﻪ،ﻗﺎﻝ،ﻻﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﳌﺎ،ﺃﺭﺳﻠﻪ،ﻟﻠﺨﻮﺍﺭﺝ، ، ".ﺍﺫﻫﺐ،ﺇﻟﻴﻬﻢ،،،ﻭﻻ،ﲣﺎﺻﻤﻬﻢ،ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ،،ﻓﺈﻧﻪ،ﺫﻭ،ﻭﺟﻮﻩ" (١) ، ﺇﻥ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﻣﻦ،ﺃﻣﲑ،ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ،ﻳﺪﻋﻮ،ﺇﱃ،ﺍﻟﺘﺄﻣﻞ،ﰲ،ﻛﻼﻣﻪ،ﻛﻴﻒ،ﻳﻜـﻮﻥ،ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ،ﺫﺍ،،،،،،،،،،،،،،،، ،ﻭﺟﻮﻩ،؟ ﻔﺎﻅ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﳌﻌﺎﻥٍ،ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ،،ﻭﱂ،ﻳ ،:ﺍﻟﻘﻮﺓ،ﻭﺍﻟﻀﻌﻒ،،ﻭﳝﻜﻦ،ﺃﻥ،ﻧﺒﲏ،ﻋﻠﻰ،ﻛﻼﻣﻪ،ﻣﺎ،ﻳﺄﰐ، .١ ،.ﺃﻥ،ﺑﻌﺾ،ﺁﻳﺎﺕ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﲢﺘﻤﻞ،ﺃﻛﺜﺮ،ﻣﻦ،ﻭﺟﻪ، .٢ ﺃﻥ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ،ﻻ،ﻳﻠﺰﻡ،ﺃﻥ،ﺗﻜﻮﻥ،ﺻﺤﻴﺤﺔ،ﻛﻠﻬﺎ،،،ﻭﻻ،ﺿﻌﻴﻔﺔ،ﻛﻠﻬﺎ،،،ﻓﺄﻣﲑ،ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ،،،،،،،،،،،،،،،، ﻕ،ﺍﻟﻜﻼﻡ،ـ،ﻭﻫﻮ،ﳎﺎﺩﻟﺔ،ﻗﻮﻡ،ﻣﺒﻄﻠﲔ،ـ،ﻗﺪ،ﻳﺪﻝ،،،ﱂ،ﻳ ﻋﻠﻰ،ﻭﺟﻮﺩ،ﻭﺟﻮﻩ،ﺗﻔﺴﲑﻳﺔ،ﺿﻌﻴﻔﺔ،ـ،ﺇﻥ،ﱂ،ﺗﻜﻦ،ﺑﺎﻃﻠﺔ،ـ،ﻗﺪ،ﻳﺴﺘﻨﺪ،ﺇﻟﻴﻬﺎ،ﺍﳋﻮﺍﺭﺝ،ﺣﺎﻝ،،، ،.ﺍﳉﺪﺍﻝ،ﻣﻌﻬﻢ، -ﺿﻭﻋﻦﺿﺃﰊﺿﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ -، radiya1ﻭﺇﻧﻚ،ﻻ،ﺗﻔﻘﻪ،ﻛﻞ،ﺍﻟﻔﻘﻪ،ﺣﱴ،ﺗﻌﻠﻢ،ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ،:،)،ﻗﺎﻝ-، (ﻭﺟﻮﻫ (٢) ،،. ﻠﻘﺮﺁﻥ،ﻭﺟﻮﻫﺎﹰ،،،ﻭﻇﺎﻫﺮ،ﻣﻦ،ﺳﻴﺎﻕ،ﻋﺒﺎﺭﺓ،ﻓﺒﲔ،ﺃﻧﻪ،ﻣﻦ،ﲤﺎﻡ،ﺍﻟﻔﻘﻪ،ﰲ،ﺍﻟﺪﻳﻦ،ﺃﻥ،ﺗﺪﺭﻙ،ﺃﻥ،ﻟ ﺃﰊ،ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ،ﺃﻧﻪ،ﻳﺮﻳﺪ،ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ،ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ،،،ﻷﻧﻪ،ﺃﺩﺧﻠﻬﺎ،ﰲ،ﺍﻟﻔﻘﻪ،ﺍﳌﺮﻏﻮﺏ،ﺑﻪ،،،ﻓﺘﻤﺎﻡ،ﺍﻷﺛﺮ،ﻋﻨﺪﻩ ، ،ﻻ،ﻭﺇﻧﻚ،،،ﻭﺟﻮﻫﺎ،ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ،ﺗﺮﻯ،ﺣﱴ،ﺍﻟﻔﻘﻪ،ﻛﻞ،ﺗﻔﻘﻪ،ﻻ،ﺇﻧﻚ:،)،ﻳﺸﲑ،ﺇﱃ،ﺫﻟﻚ،،،ﺣﻴﺚ،ﻗﺎﻝ، ـــــــــــــــــ (١) ﺑﺪﺭ،.ﺩ:ﻣﻔﺘﺎﺡ،ﺍﳉﻨﺔ،ﰲ،ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ،ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ،،ﲢﻘﻴﻖ:،ﻋﺰﺍﻩ،ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ،ﺇﱃ،ﺍﺑﻦ،ﺳﻌﺪ،ﰲ،ﺍﻟﻄﺒﻘﺎﺕ،،ﻭﱂ،ﺃﺟﺪﻩ،ﻓﻴﻪ،،ﻳﻨﻈﺮ،، (.٨٢١ﺹ)ﺍﻟﺒﺪﺭ، (٢) ،ﻭﺍﺑﻦ،ﺃﰊ،ﺷﻴﺒﺔ،ﰲ،ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ،(٥٥٢،:١١)ﺍﻷﻋﻈﻤﻲ:ﻣﺼﻨﻒ،ﻋﺒﺪ،ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ،،ﲢﻘﻴﻖ:،ﺃﺧﺮﺟﻪ،ﻣﻌﻤﺮ،ﰲ،ﺟﺎﻣﻌﻪ،ﻳﻨﻈﺮ، ،ﻭﺣﻠﻴﺔ،(٤٣١:ﺹ)ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﻠﻲ،ﺣﺎﻣﺪ:،،ﻭﺃﲪﺪ،ﰲ،ﺍﻟﺰﻫﺪ،ﲢﻘﻴﻖ(٠١١،:٧)،(٢٤١،:٦)ﻛﻤﺎﻝ،ﺍﳊﻮﺕ:ﺍﳌﺼﻨﻒ،،ﲢﻘﻴﻖ (.٧٥٣/٢)ﻭﺍﺑﻦ،ﺳﻌﺪ،ﰲ،ﺍﻟﻄﺒﻘﺎﺕ،ﺍﻟﻜﱪﻯ(.١١٢:،١)ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ،ﻭﻃﺒﻘﺎﺕ،ﺍﻷﺻﻔﻴﺎﺀ،ﻷﰊ،ﻧﻌﻴﻢ،ﺍﻷﺻﺒﻬﺎﱐ

ﻧﺸﺄﺓﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﱐ ٠٤ ،ﺃﺷﺪ،ﳍﺎ،ﻓﺘﻜﻮﻥ،ﻧﻔﺴﻚ،ﺇﱃ،ﺗﺮﺟﻊ،ﰒ،،،ﺍﷲ،ﺟﻨﺐ،ﰲ،ﺍﻟﻨﺎﺱ،ﲤﻘﺖ،ﺣﱴ،ﺍﻟﻔﻘﻪ،ﻛﻞ،ﺗﻔﻘﻪ ،،ﻭﺇﺩﺍﺭﻙ،ﺍﳌﻌﺎﱐ،ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ،ﺍﶈﺘﻤﻠﺔ،ﻣﻦ،ﲤﺎﻡ،ﺍﻟﻔﻘﻪ،؛،ﻷﻥ،ﺇﺩﺭﺍﻙ،ﺍﳌﻌﺎﱐ،،(،ﻟﻠﻨﺎﺱ،ﻣﻨﻚ،ﻣﻘﺘﺎ ﺍﳌﺘﻌﺪﺩﺓ،ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ،ﻗﺪ،ﻳﻐﻤﺾ،ﻋﻠﻰ،ﻛﺜﲑﻳﻦ،،،ﻓﻜﺎﻥ،ﻣﻦ،ﲤﺎﻡ،ﺍﻟﻔﻘﻪ،ﻋﻨﺪ،ﺃﰊ،ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ، radiya1ﺇﺩﺭﺍﻙ،،، ،.ﻫﺬﻩ،ﺍﳌﻌﺎﱐ، ﺎﻝ،ﺍﳌﻌﺎﱐ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﻋﻨﻬﻢ،،ﻭﻳﻠﺰﻡ،ﻣﻦ،ﻫﺬﺍ،ﺃﻥ،ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﻻ،ﻳﺴﺘﻌﺠﻞ،ﰲ،ﺇﺑﻄ ،،ﺑﻞ،ﳛﺮﺹ،ﻋﻠﻰ،ﺍﺳﺘﻈﻬﺎﺭ،ﻭﺟﻮﻩ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،،،ﻭﺃﻥ،ﻳﺘﻌﺮﻑ،ﻋﻠﻰ،ﻃﺮﻳﻘﺔ،ﻗﺒﻮﻝ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ، ،.ﺍﳌﺘﻌﺪﺩﺓ،ﻣﺎ،ﺃﻣﻜﻦ،ﺫﻟﻚ،،،ﻭﻻ،ﻳﻌﺠﻞ،ﺑﺎﻟﺮﺩ،ﺃﻭ،ﺍﻻﺳﺘﺪﺭﺍﻙ،ﺇﻻ،ﺑﺒﻴﻨﺔ،ﻭﺍﺿﺤﺔ،ﻻ،ﻟﺒﺲ،ﻓﻴﻬﺎ، ،- ﺑﻦﺿﻋﺒﺎﺱﺍﻋﻦﺿﻭﺿﻭﺭﺩﺿ ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ،ﻋﻦﻪﺟﺎﺀﻩ،ﺭﺟﻞ،ﻓﺴﺄﻟﺃﻧﻪ،،-،ﺭﺿﻲ،ﺍﷲ،ﻋﻨﻬﻤﺎ- )»،¼، ½،¾،¿،À،Á،Â،Ã( ،(٥٤:ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ ،ﺇﱐ،ﺗﺮﻛﺖ،ﺭﺟﻼﹰ:ﺮﺟﻞ،ﺍﻟ،ﻗﺎﻝ،،،ﺫﺍﻙ،ﺫﻛﺮ،ﺍﷲ:،ﺍﻟﺼﻼﺓ،ﻭﺍﻟﺼﻮﻡ،ﻗﺎﻝ:ﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱﺍ،ﻓﻘﺎﻝ،" ،ﺫﻛﺮ،ﺍﷲ،ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ،ﺃﻛﱪ،ﻣﻦ،ﺫﻛﺮ،ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ،:،ﻭﻟﺬﻛﺮ،ﺍﷲ،ﺃﻛﱪ،ﻗﺎﻝ:،ﻗﺎﻝ،ﰲ،ﺭﺣﻠﻲ،ﻳﻘﻮﻝ،ﻏﲑ،ﻫﺬﺍ .،"،ﺻﺪﻕ،ﻭﺍﷲ،ﺻﺎﺣﺒﻚ:ﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱﺍ،ﻓﻘﺎﻝ،.ﺇﻳﺎﻩ (١) ، ،ﺃﻗﺮ،ﺍﻟﺮﺟﻞ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑﻩ،،ﻭﱂ،ﻳﻨﻜﺮ،ﻋﻠﻴﻪ،،ﺭﻏﻢ،-ﻤﺎﺭﺿﻲ،ﺍﷲ،ﻋﻨﻬ–ﻓﺎﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ، ،.ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﺑﲔ،ﺍﳌﻌﻨﻴﲔ،؛ﻭﺫﻟﻚ،ﻷ ﻭﻗﺪ،ﺃﺷﺎﺭ،ﺇﱃ،ﺫﻟﻚ،ﺍﺑﻦ،ﻛﺜﲑ (٢) ﻭﺗﺸﺘﻤﻞ،"ﻋﻨﺪ،ﺗﻔﺴﲑ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻵﻳﺔ،ﺑﻘﻮﻟﻪ-ﺭﲪﻪ،ﺍﷲ- "ﺍﻟﺼﻼﺓ،ﺃﻳﻀﺎﹰ،ﻋﻠﻰ،ﺫﻛﺮ،ﺍﷲ،ﺗﻌﺎﱃ،ﻭﻫﻮ،ﺍﳌﻄﻠﻮﺏ،ﺍﻷﻛﱪ (٣) ،. ، ـــــــــــــــــ (١) ،(.٢١٤/٨١)،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (٢) ﺇﻣﺎﻡ،ﻓﻘﻴﻪ،ﻣﺘﻔﻨﻦ،،،ﻭﳏﺪﺙ،ﻣﺘﻘﻦ،،،ﻭﻣﻔﺴﺮ،.،ﺎﻋﻴﻞ،ﺑﻦ،ﻋﻤﺮ،ﺑﻦ،ﻛﺜﲑ،ﻋﻤﺎﺩ،ﺍﻟﺪﻳﻦ،ﺍﻟﺪﻣﺸﻘﻲ،ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ،،،ﺃﺑﻮ،ﺍﻟﻔﺪﺍﺀ،ﺇﲰ .،،ﻫـ،٤٧٧:،ﻭﻏﲑ،ﺫﻟﻚ،،ﻣﺎﺕ،،ﺳﻨﺔ،(،ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ،ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ)ﻭ(ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ:)ﻧﻘﺎﺩ،،،ﻟﻪ،ﺗﺼﺎﻧﻴﻒ،ﻣﻔﻴﺪﺓ،،ﻭﻣﻨﻬﺎ ١)ﺍﻟﺪﺭﺭ،ﺍﻟﻜﺎﻣﻨﺔ،:،ﻳﻨﻈﺮ، |،(.٠٦٢ﺹ،)،،ﻃﺒﻘﺎﺕ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،ﺍﻷﺩﻧﻪ،ﻭﻱ،(،٥٤٤ (٣) ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑﻩ،ﻋﻨﺪ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ،-ﺭﲪﻪ،ﺍﷲ-ﻭﻗﺪ،ﺃﺷﺎﺭ،ﺍﳉﺼﺎﺹ(.٢٨٢/٦)،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ،ﻻﺑﻦ،ﻛﺜﲑ، )»، ¼(ﻭﺍﻟﻠﻔﻆ،ﳏﺘﻤﻞ،ﳍﺬﻩ،ﺍﳌﻌﺎﱐ،"،ﺇﱃ،ﺍﳌﻌﺎﱐ،ﺍﻟﱵ،ﺫﻛﺮﻫﺎ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﰲ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻟﺬﻛﺮﰒ،ﻋﻠﻖ،ﺑﻘﻮﻟﻪ(٢٥١:،،ﺳﻮﺭﺓﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ،ﳚﻮﺯ،ﺃﻥ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺍﳉﻤﻴﻊ،ﻣﺮﺍﺩ،ﺍﷲ،ﺗﻌﺎﱃ،ﺑﻠﻔﻆ،ﻭﺍﺣﺪ،ﻷﻧﻪ،،ﻓﺈﻥ،ﻗﻴﻞ،ﻻ،ﻭﲨﻴﻌﻬﺎ،ﻣﺮﺍﺩ،ﺍﷲ،ﺗﻌﺎﱃ،ﻟﺸﻤﻮﻝ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﻭﺍﺣﺘﻤﺎﻟﻪ،ﺇﻳﺎﻩ ﺃﺣﻜﺎﻡ،."،ﻗﻴﻞ،ﻟﻪ،ﻟﻴﺲ،ﻛﺬﻟﻚ،ﻷﻥ،ﲨﻴﻊ،ﻭﺟﻮﻩ،ﺍﻟﺬﻛﺮ،ﻋﻠﻰ،ﺍﺧﺘﻼﻓﻬﺎ،ﺭﺍﺟﻌﺔ،ﺇﱃ،ﻣﻌﲎ،ﻭﺍﺣﺪ.ﻟﻔﻆ،ﻣﺸﺘﺮﻙ،ﳌﻌﺎﻥ،ﳐﺘﻠﻔﺔ ،(.٤١١/١)ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،

ﻧﺸﺄﺓﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﱐ ١٤ --ﻭﻋﻦﺿﺍﺑﻦﺿﻋﺒﺎﺱﺿ radiya1/radiya1 /radiya1/radiya1ﺿﻣﻦﺿﻃﺮﻳﻖﺿﺳﻌﻴﺪﺿﺑﻦﺿﺟﺒﲑ ﻫﻮ،:ﺃﻧﻪ،ﻗﺎﻝ،ﰲ،ﺍﻟﻜﻮﺛﺮ، ﻳﻌﲏ،ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ-ﺍﳋﲑ،ﺍﻟﻜﺜﲑ،ﺍﻟﺬﻱ،ﺃﻋﻄﺎﻩ،ﺍﷲ،ﺇﻳﺎﻩ salla2،، ﻗﺎﻝ،ﺃﺑﻮ،ﺑﺸﺮ (١) ،.ﻓﺈﻥ،ﻧﺎﺳﺎﹰ،ﻳﺰﻋﻤﻮﻥ،ﺃﻧﻪ، ﺍﻟﻨﻬﺮ،ﺍﻟﺬﻱ،ﰲ،ﺍﳉﻨﺔ:ﻓﻘﺎﻝ،ﺳﻌﻴﺪ:ﻗﺎﻝ (٢) .ﻣﻦ،ﺍﳋﲑ،ﺍﻟﺬﻱ،ﺃﻋﻄﺎﻩ،ﺍﷲ،ﺇﻳﺎﻩ (٣) ، ﺃﻥ،ﺳﻌﻴﺪ،ﺑﻦ،ﺟﺒﲑ،ﻓﺘﺠﺪ، radiya1ﳛﻤﻞ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳌﻌﻨﻴﲔ،ﻣﻌﺎﹰ،ﻭﺇﻥ،ﺍﺧﺘﻠﻔﺎ،ﻷﻧﻪ،ﻻ،ﺗﻀﺎﺩ،، ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ،ﻭﺇﳕﺎ،ﲪﻞ،ﺑﻌﺾ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﻋﻠﻰ،ﻋﻤﻮﻣﻪ،ﻭﲪﻠﻪ،ﺑﻌﻀﻬﻢ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﻨﻬﺮ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻭﻋﺪﻩ،ﺍﷲ، ﻧﺒﻴﻪ salla2ﰲ،ﺍﳉﻨﺔ،ﻭﺍﳊﻤﻞ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﻌﻤﻮﻡ،ﻻ،ﻳﻌﺎﺭﺽ،ﲪﻠﻪ،ﻋﻠﻰ، ،ﻟﻠﺨﲑ،ﺍﻟﻜﺜﲑ،ﺍﻟ ٌ ﺬﻱ،ﺃﻋﻄﺎﻩ،ﺍﷲ،ﻟﻨﺒﻴﻪ،ﳏﻤﺪﻭﺟ salla2.، ﺿ-ﺃﻣﺜﻠﺔﺿﺗﻄﺒﻴﻘﻴﺔﺿﻋﻠﻰﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑﺿ- ،:ﻣﻦ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،ﺍﻟﱵ،ﺗﺪﻝ،ﻋﻠﻰ،ﺇﻋﻤﺎﻝ،ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ،ﳍﺬﻩ،ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ .١ ﻣﺎ،ﻭﺭﺩ،ﻋﻨﺪ،ﺗﻔﺴﲑ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ )P،Q،R( :ﺍﳌﺪﺛﺮ ،١٥ ،(،، ، ،:ﻓﻠﻔﻆ،ﻗﺴﻮﺭﺓ،ﻗﺪ،ﻓﹸﺴ ﻨﺎﺱ،ﺭﻛﺰ،ﺍﻟ:ﲨﻊ،ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ،ﻭﻗﻴﻞ:ﺭﺟﺎﻝ،ﺍﻟﻘﻨﺺ،،ﻭﻗﻴﻞ:ﻫﻮ،ﺍﻷﺳﺪ،،ﻭﻗﻴﻞ:،،ﺍﻟﺮﻣﺎﺓ،،ﻭﻗﻴﻞ- .ﻭﻫﺬﻩ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﻛﻠﻬﺎ،ﻣﺮﻭﻳﺔ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ.ﺃﺻﻮﺍ (٤) ، ـــــــــــــــــ (١) ﻭﻗﻴﻞ،(،٦٢١)ﻨﺔ،ﺟﻌﻔﺮ،ﺑﻦ،ﺇﻳﺎﺱ،،،ﺍﺑﻦ،ﺃﰊ،ﻭﺣﺸﻴﺔ،،،ﺛﻘﺔ،،،ﻣﻦ،ﺃﺛﺒﺖ،ﺍﻟﻨﺎﺱ،ﰲ،ﺳﻌﻴﺪ،ﺑﻦ،ﺟﺒﲑ،ﺗﻮﰲ،ﺳ:،،ﺃﺑﻮ،ﺑﺸﺮ، (،.٤:٤٦١ (٢) ،ﺛﺒﺖ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻋﻦ،ﺍﻟﻨﱯ، salla2ﺑﻴﻨﺎ،ﺭﺳﻮﻝ،ﺍﷲ،:"،،ﻛﻤﺎ،ﺭﻭﺍﻩ،ﻣﺴﻠﻢ،ﻣﻦ،ﺣﺪﻳﺚ،ﺃﻧﺲ،،ﻗﺎﻝ salla2،ﺑﲔ،ﺃﻇﻬﺮﻧﺎ،ﰲ،ﺍﳌﺴﺠﺪ،، :ﻣﺎ،ﺃﺿﺤﻜﻚ،ﻳﺎﺭﺳﻮﻝ،ﺍﷲ؟ﻗﺎﻝ،ﺃﻧﺰﻟﺖ،ﻋﻠﻲ ﺿ) v، w،x،yﮊ،ﮋ، |،}ﮎ،ﮏ،ﮐ،ﮑ،ﮒ ( ﺃﺗﺪﺭﻭﻥ،ﻣﺎ،ﺍﻟﻜﻮﺛﺮ؟ﻗﻠﻨﺎ،ﺍﷲ،ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ،:ﰒ،ﻗﺎﻝ ﳏﻤﺪ،ﻓﺆﺍﺩ،ﻋﺒﺪ،:ﺻﺤﻴﺢ،ﻣﺴﻠﻢ،ﲢﻘﻴﻖ".ﻓﺈﻧﻪ، ،.،ﻭﻗﺪ،ﺭﻭﺍﻩ،ﻏﲑﻩ(٠٠٤)ﺡ(٠٠٣/١)ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ (٣) ،(.٢٨٦/٤٢)،ﻳﻨﻈﺮﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (٤) (.٠٦٤-٥٥٤/٣٢)،ﻳﻨﻈﺮ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،

ﻧﺸﺄﺓﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﱐ ٢٤ ﻭﺇﺫﺍ،ﺗﺄﻣﻠﺖ،ﻫﺬﺍ،ﺍﳌﺜﺎﻝ،ﲡﺪ،ﺃﻥ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﻭﺇﻥ،ﺍﺧﺘﻠﻔﺖ،ﺇﻻ،ﺃ ﺻﺤﺎﰊ،ﻭﺍﺣﺪ،ﻭﲪﻞ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳌﻌﺎﱐ،ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ،ﻻ،ﺇﺷﻜﺎﻝ،ﻓﻴﻪ،ﻋﻨﺪ،ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ،،ﻭﺇﻥ، .ﻣﻦ،ﻗﺒﻴﻞ،ﺍﳌﺸﺘﺮﻙ،ﰲ،ﺍﻟﻠﻐﺔ"ﻗﺴﻮﺭﺓ"ﺍﺧﺘﻠﻔﺖ،ﻷﻥ،،ﻟﻔﻆ، (١) ،، ﺩﻻﻟﺔ،ﻭﺍﺿﺤﺔ،ﻋﻠﻰ،ﻇﻬﻮﺭ،ﻫﺬﻩ،ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ،ﻭﻫﺬﺍ،ﻓﻴﻪ، radiya2،، .٢ ﻭﰲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ )K،L(،:ﲟﻌﲎ"ﺍﻟﺪﻫﺎﻕ"ﻓﻘﺪ،ﻓﺴﺮ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،(،٤٣:ﺍﻟﻨﺒﺄ، ،.ﳑﺘﻠﺌﺔ- .،ﻭﰲ،ﺭﻭﺍﻳﺔ،ﲟﻌﲎ،ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﺔ- (٢) ، ،.ﻭﻻ،ﻣﻨﺎﻓﺎﺓ،ﺑﲔ،ﺍﻟﻘﻮﻟﲔ،ﻭﺍﻵﻳﺔ،ﲢﺘﻤﻠﻬﻤﺎ،ﻷ .٣ ﻭﻣﻦ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،ﰲ،ﺫﻟﻚ،ﺃﻳﻀﺎ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ )ﭙﭘ، ( ،(٣:ﺍﻟﱪﻭﺝ) ،:ﰲ،ﺗﻔﺴﲑﻫﺎ،ﺃﻗﻮﺍﻝ-ﺭﺿﻲ،ﺍﷲ،ﻋﻨﻬﻤﺎ-ﻓﻘﺪ،ﻭﺭﺩﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ ،.ﺍﳉﻤﻌﺔ،ﻭﺍﳌﺸﻬﻮﺩ،ﻳﻮﻡ،ﻋﺮﻓﺔ،ﺍﻟﺸﺎﻫﺪ،ﻳﻮﻡ،- ﺍﻟﺸﺎﻫﺪ،ﳏﻤﺪ- salla2،.،ﻭﺍﳌﺸﻬﻮﺩ،ﻳﻮﻡ،ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ،.ﺸﻬﻮﺩ،ﻳﻮﻡ،ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔﺍﳌﺍﷲ،ﻭﺍﻟﺸﺎﻫﺪ،- .ﺍﻟﺸﺎﻫﺪ،ﻳﻮﻡ،ﻋﺮﻓﺔ،ﻭﺍﳌﺸﻬﻮﺩ،ﻳﻮﻡ،ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ- (٣) ،، ﳛﺘﻤﻞﹸ،ﻛﻞ،"ﺍﻟﺸﺎﻫﺪ،ﻭﺍﳌﺸﻬﻮﺩ"ﺔ،،ﻓﺈﻥ،ﻟﻔﻆ،ﻭﻫﺬﻩ،ﺍﻷﻭﺟﻪ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑﻳﺔ،ﳑﺎ،ﲢﺘﻤﻠﻪ،ﺍﻵﻳ ،.،ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ،ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ،،ﻭﺇﻥ،ﺗﻐﺎﻳﺮﺕ ﻭﺇﳕﺎ،ﺗﻨﻮﻋﺖِ،ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺎﻫﺪ،ﻭﺍﳌﺸﻬﻮﺩ،ﻭﺇﺫﺍ،ﺗﺄﻣﻠﺖ ﻖ ـــــــــــــــــ (١) ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻔﺎﺕ،ﻟﻠﺠﺮﺟﺎﱐ،:ﻳﻨﻈﺮ.ﻣﺎﻭﺿﻊ،ﳌﻌﻨﻴﲔ،،ﺃﻭ،ﺃﻛﺜﺮ؛ﻛﺎﻟﻌﲔ،ﻟﻠﻌﲔ،ﺍﻟﺒﺎﺻﺮﺓ،ﻭﻟﻌﲔ،ﺍﳌﺎﺀ،ﻭﻟﻠﺠﺎﺳﻮﺱ،ﻭﻏﲑﻫﺎ:،،،ﺍﳌﺸﺘﺮﻙ (.،٥٥١/٤)ﻟﻄﻔﻲ،ﺑﺪﻳﻊ:،ﻛﺸﺎﻑ،ﺍﺻﻄﻼﺣﺎﺕ،ﺍﻟﻔﻨﻮﻥ،ﻟﻠﺘﻬﺎﻧﻮﻱ،ﲢﻘﻴﻖ(٤٧٢ﺹ) (٢) ،(.٢٤-٠٤/٤٢)،ﻳﻨﻈﺮ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (٣) (.٩٦٢-٤٦٢/٤٢)،ﻳﻨﻈﺮ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ

ﻧﺸﺄﺓﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﱐ ٣٤ ﺇﱃ،ﺗﻨﺎﻗﺾ،ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ،ﻋﻨﻪ،ﻛﻤﺎ،ﻳ "ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،ﻭﺃﻣﺜﺎﻟﻪ،ﺑﺎﻟﺘﻨﺎﻗﺾ،ﻭﻫﻮ،ﰲ،ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ،ﻟﻴﺲ،ﻛﺬﻟﻚ (١) ،. ﻭﺇﺫﺍ،ﺃﻣﻌﻨﺖ،ﺍﻟﻨﻈﺮ،ﰲ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ، (٢) ،ﳌﺎ،ﻭﺭﺩ،ﻓﻴﻬﺎ،ﻣﻦ،ﺃﻗﻮﺍﻝ،،ﲡﺪ،ﺃﻥ،ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ،ﺍﻵﻳﺔ ﻇﺎﻫﺮﺓﹰ،ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ،ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ،ﻋﻨﺪ،ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ،،ﻭﻣﻦ،ﺍﳌﻼﺣﻆ،ﺃﻳﻀﺎ،ﻭﺭﻭﺩ،ﺃﻛﺜﺮ،ﻣﻦ،ﻋﺒﺎﺭﺓ،ﻋﻦ،ﻣﻔﺴﺮ، ،.ﻭﺍﺣﺪ،،ﻭﻣﺎ،ﺫﺍﻙ،ﺇﻻ،ﻷﻧﻪ،ﻟﻴﺲ،ﻫﻨﺎﻙ،ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻳﺔ،ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ،، ﻶ ﻷﻧﻪ،ﺇﺫﺍ،ﺗﻌﺪﺩﺕ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﻏﲑ،ﺍﳌﺘﻌﺎﺭﺿﺔ،ﻋﻦ،ﺍﳌﻔﺴ ﻥ،ﺟﺎﺭﻳﺔ،ﳎﺮﻯ،ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ،،ﻭﻳﻜﻮﻥ،ﰲ،ﻫﺬﺍ،ﺩﻟﻴﻞﹲ،ﻋﻠﻰ،ﻋﻤﻮﻡ،ﺍﻟﻠﻔﻈﺔ،ﺍﳌﻔﺴ ،.ﺍﳌﻌﺎﱐ،ﺍﳌﺬﻛﻮﺭﺓ ﺃﻥﺿﻣﺴﺄﻟﺔﺿﺗﻌﺪﺩﺿﺍﻷﻟﻔﺎﻅﺿﰲﺿﺗﻔﺴﲑﺿﺍﻵﻳﺔﺿﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓﺿﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺿﺗﻨﺺ ﺑﻴﻨﻬﺎﺿﻛﺎﻧﺖﺿﻣﻮﺟﻮﺩﺓﺿﻭﺑﺎﺭﺯﺓﺿﻋﻨﺪﺿﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ،.ﻭﻗﺪ،ﺗﺘﺎﺑﻊ،ﻋﻠﻰ،ﺫﻟﻚ،ﻣﻦ،ﺟﺎﺀ،ﺑﻌﺪﻫﻢ،.، ـــــــــــــــــ (١) ،(.٩٢:ﺹ)ﺴﺎﻋﺪ،ﺍﻟﻄﻴﺎﺭﻣ.،ﻣﻘﺎﻻﺕ،ﰲ،ﻋﻠﻮﻡ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﺩ، )٢)،،(٥١:ﺍﳌﹸﻠﻚ)(،،،ﭬ،):ﻭﻣﻦ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،ﺃﻳﻀﺎ(،، yﭑ،)،،(١:ﺍﻟﻘﻠﻢ)(،،،، B)،،(١:ﺍﻟﺘﲔ)(،،، N،O،P(،،، )،،(٤:ﺍﻟﺘﲔ) {،|،}،~)،،(٧:ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﺎﺕ)(،، t)،،(٧:ﺍﳌﺎﻋﻮﻥ)(،، |(،ﮏ)،،(٢:ﺍﻟﻜﻮﺛﺮ)(،، )،،(٣:ﺍﻟﻜﻮﺛﺮ) k،l)،،(٢:ﺍﻹﺧﻼﺹ)(،ﭗ)،،(٤:ﺍﳌﹶﺴ Wﻫﺎ،ﻣﻦ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،،ﻭﻏﲑ.....(١:ﺍﻟﻔﹶﻠﹶﻖ)(، .ﺍﻟﱵ،ﺭﻭﻳﺖ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ

ﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﻧﺸﺄﺓﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﱐ ٤٤ ﺿ:ﺎﱐﺍﳌﺒﺤﺚﺿﺍﻟﺜ :ﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﻋﻨﺪﺿﺍﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ، ﺍﺗﺴﻌﺖ،ﺩﺍﺋﺮﺓ،ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﰲ،ﻋﺼﺮ،ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﲔ،ﻋﻤﺎ،ﻛﺎﻧﺖ،ﻋﻠﻴﻪ،ﰲ،ﻋﺼﺮ،ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ radiya2 ،،، ﻛﺎﻥ،ﺍﻟﱰﺍﻉ ﺑﲔ،ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ radiya2ﺍ،،ﻭﻫﻮ،ﻭﺇﻥ،ﻛﺎﻥ،ﰲ،ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﲔ،ﺃ  ﻛﺜﺮ،ﻣﻨﻪ،ﰲ،ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ،،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻗﻠﻴﻼ،ﺟِﺪ ﻓﻬﻮ،ﻗﻠﻴﻞﹲ،ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ،ﺇﱃ،ﻣﻦ،ﺑﻌﺪﻫﻢ،،،ﻭﻛﹸﻠﱠﻤﺎ،ﻛﺎﻥ،ﺍﻟﻌﺼﺮ "ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ (١) ،. ﻭﻳﻈﻬﺮ،ﻫﺬﺍ،ﲜﻼﺀٍ،ﺇﺫﺍ،ﻗﹸﻮﺭِﻥﹶ،ﺍﳌﹶﺮ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ radiya2ﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻋﻦ،ﻓﻤﻦ،ﺧﻼﻝ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﻣﺜﻼﹰ،ﺑ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ radiya2،ﻣﺎ،ﻳ "ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ،ﺃﻟﻒ،ﻗﻮﻝ (٢) ،. ،.ﺃﻱ،ﺃﻥ،ﺍﳌﺮﻭﻱ،ﻋﻦ،ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﲔ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺿﻌﻔﺎ،ﺍﳌﺮﻭﻱ،ﻋﻦ،ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻑ ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،ﰲ،ﺍﳊﺮﻑ،ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ،ﺃﻭ،ﺍﻵﻳﺔ،ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ،ﻋﻠﻰ،ﻋﺸﺮﺓ،ﺃﻗﻮﺍﻝٍ،ﻭﺃﻛﺜﺮ،ﻭﺃﻗﻞ،ﺑﻌﻀﻬﺎ،ﻳﺮ ،.ﺃﻭ،ﻳ :ﻭﺳﺒﺐﺿﺫﻟﻚ ﺃﻥﱠ،ﻣﺎ،ﺃﹶﺧ salla2،ﻓﻴﻤﺎ،ﺑﻴﻨﻬﻢ،،،ﻣﻦ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺗ ﻋﻠﻰ،ﺣﺴﺐ،ﺍﻹﻣﻜﺎﻥ،ﻭﻟﻌﻞ،ﺑﻌﻀﻬﻢ،ﻣﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔﹸ radiya2،ﺑﻌﺪ،ﻣﻮﺕ،ﺍﻟﻨﱯ salla2،ﰲ،ﺍﻟﺒﻼﺩ،ﻭﻧﻘﻠﻮﺍ،ﻣﺎ،ﻋ ،ﻭﻟﻌﻞﱠ،ﺫﻟﻚ،ﺻﺤﺎﰊ،ﻋ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻲ ﻋﻦ،ﺍﻟﺼﺤﺎﰊ،ﺍﻟﺬﻱ،ﺃﺧﺬ،ﻋﻨﻪ،ﻓﺎﻗﺘﺼﺮ،ﻋﻠﻴﻪ،ﻭﺷ ﲑﻫﺎ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﺗﺎﺭﺓﹰ،ﺛﺎﻟﺜﺔﹰ،،ﺍﻟﻠﻐﺔ،ﺗﺎﺭﺓﹰ،،ﻭﻣﻦ،ﺍﻟﺴ ـــــــــــــــــ (١) ،(.٦٢ﺹ)ﻓﻀﻞ،ﻋﻠﻢ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﻋﻠﻰ،ﻋﻠﻢ،ﺍﳋﻠﻒ،ﻻﺑﻦ،ﺭﺟﺐ:ﻫﺬﺍ،ﺍﳌﻌﲎ،ﰲ:،ﻭﻳﻨﻈﺮ(٧٣ﺹ)،ﻣﻘﺪﻣﺔ،ﰲ،ﺃﺻﻮﻝ،،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ (٢) ،(.٠٢٩/٢)ﳏﻤﺪ،ﺍﳋﻀﲑﻱ.ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﲔ،ﺩ،

ﻧﺸﺄﺓﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﱐ ٥٤ ﻛﺎﻟﺘﺎﺭﻳﺦ،ﻭﺃﻳﺎﻡ،ﺍﻷﻣﻢ،:ﻭﻣﻦ،ﻣﺪﺍﺭﻙ ﺍﳋﺎﻟﻴﺔ،ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ،ﺍﻹﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻴﺔ،ﻭﳓﻮﻫﺎ،،ﺣﱴ،ﺁﻝ،ﺍﻷﻣﺮ ؛ﻛﻤﺎ،ﻧﺮﺍﻫﻢ،ﻃﺒﻘﺔ،ﻣﻦ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،ﻛﻔِﻌ ﰒ،ﺗ "ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻮﻥ،ﺭﲪﻬﻢ،ﺍﷲ،ﻓﻤﻦ،ﺑﻌﺪﻫﻢ،ﻓﻜﺜﹸﺮ (١) ،. ﻭﻗﺪ،ﻛﺎﻥ،ﻟﻠﺘﺎﺑﻌﲔ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻔﻬﻢ،ﻭﺳﻼﻣﺔ،ﺍﳌﻘﺼﺪ،ﻣﺎﳍﻢ،ﻛﻞ،ﻫﺬﺍ،ﺟﻌﻞ،ﻣﻦ،ﺟﺎﺀ،ﺑﻌﺪﻫﻢ،،، ﺇﻻ،ﺃﻧﻪ،ﰲ،ﻋﺼﺮﻫﻢ،ﺍﺯﺩﺍﺩﺕ،ﺍﳊﺎﺟﺔ،ﻟﻠﺘﻔﺴﲑ؛ﻷﻥ،ﻣﺎ،.ﻭﻳﻌﺘﻤﺪﻫﺎﻳﺮﺟﻊ،ﺇﱃ،ﺃﻗﻮﺍﳍﻢ،،ﰲ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ، ﻧﻘﻞ،ﻋﻦ،ﺍﻟﻨﱯ salla2،ﻭﻛﺬﻟﻚ،ﻣﺎ،ﻧﻘﻞ،-ﻛﻤﺎ،ﺗﻘﺮﺭ،ﺳﺎﺑﻘﺎﹰ-،ﰲ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻛﺎﻥ،ﻗﻠﻴﻼﹰ،ﲝﺴﺐ،ﺍﳊﺎﺟﺔ، ﻋﻦ،ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ،ﻭﺩﺧﻮﻝ،ﺍﻟﻌﺠﻤﺔ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻷﻟﺴﻨﺔ،،ﺑﺴﺒﺐ،ﻛﺜﺮﺓ،ﺍﻟﻔﺘﻮﺣﺎﺕ،ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ،ﻭﳍﺬﻩ، ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ،ﺃﻋﻤﻞ،ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻮﻥ radiya2ﻭﺍ،ﰲ،ﻓﻬﻤﻪ،ﺍﺟﺘﻬﺎﺩﺍ،ﻣﺒﻨﻴﺎﹰ،ﻋﻠﻰ،ﻋﻘﻮﳍﻢ،ﰲ،ﻓﻬﻢ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻭﺍﺟﺘﻬﺪ، ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ،ﻓﻴﻪ،ﻋﻠﻰ،ﺗﻔﺎﻭﺕ،ﻓﻤﻨﻬﻢ،ﺍﳌﻜﺜﺮ،ﻭﻣﻨﻬﻢ،ﺩﻭﻥ،ﺫﻟﻚ،ﻟﺬﺍ،ﻓﻘﺪ،ﻳﻜﻮﻥ،ﳍﻢ،ﰲ،ﻓﻬﻢ،ﺍﻵﻳﺔ،.ﻋﻠﻢ ﻭﳑﺎ،ﻳﺪﻝ،ﰲ،ﻭﻗﻮﻉ،.ﺃﻛﺜﺮ،ﻣﻦ،ﻣﻌﲎ،ﻭﻫﺬﻩ،ﺍﳌﻌﺎﱐ،ﻭﺇﻥ،ﻛﺎﻧﺖ،ﳐﺘﻠﻔﺔ،ﺇﻻ،ﺃ ،:ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺮﻱ (٢) ،ﺑﻦ،ﺯﻳﺪ،ﺳﺄﻟﺖ:،ﻗﺎﻝ،، ﺃﺳﻠﻢ (٣) ﺗﻌﺎﱃ،ﻗﻮﻟﻪ،ﻋﻦ،، ﺿ) c،d،e،f( ﻗﻮﻟﻪ،ﺇﱃ،ﺍﻵﻳﺔ،(...،(٩١:ﺳﻮﺭﺓ،ﻕ ﺿ )ﮊ،ﮋ (،ﺍﷲ،ﺭﺳﻮﻝ،ﻓﻘﺎﻝ، salla2/salla2 /salla2/salla2،ﺍﷲ؟،ﺭﺳﻮﻝ،ﻟﻪ،ﻓﻘﻠﺖ،، ،ﻭﺟﻞﹼ،ﻋﺰ )y،ﮊ،ﮋ، |،}ﮎ،ﮏ،ﮐ،ﮑ (،(٧-٦:ﺍﻟﻀﺤﻰ،) ﻥﻛﻴﺴﺎ،ﺑﻦ،ﺻﺎﱀ،ﺳﺄﻟﺖ،ﰒ:،ﻗﺎﻝ (٤) ،ﺳﺄﻟﺖ،ﻧﻌﻢ،ﻗﺪ:،ﻓﻘﻠﺖ،ﺃﺣﺪﺍ؟،ﺳﺄﻟﺖ،ﻫﻞ:،ﱄ،ﻓﻘﺎﻝ،ﻋﻨﻬﺎ،، ـــــــــــــــــ (١) ،(.٦٣:ﺹ)،ﺍﻹﻛﺴﲑ،ﰲ،ﻋﻠﻢ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻟﻠﻄﻮﰲ (٢) ،ﺑﻦ،ﻋ (.٠٥٣-٨٤٣/٢٣ (٣) ﺛﻘﺔ،ﻣﻦ،ﺃﻫﻞ،ﺍﻟﻔﻘﻪ،ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ،ﻭﻛﺎﻥ،ﻋﺎﳌﺎﹰ،ﺑﺘﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻭﻟﻪ،ﺗﻔﺴﲑ،.،ﺯﻳﺪ،ﺑﻦ،ﺃﺳﻠﻢ،ﺍﻟﻌﺪﻭﻱ،ﻣﻮﻻﻫﻢ،ﺃﺑﻮ،ﺃﺳﺎﻣﺔ،ﺍﳌﺪﱐ،ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ (.١٤٣/٣)، (٤) ،ﺻﺎﱀ،ﺑﻦ،ﻛﻴﺴﺎﻥ،ﺍﳌﺪﱐ،ﺃﺑﻮ،ﳏﻤﺪ،،ﻣﻦ،ﻓﻘﻬﺎﺀ،ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ،ﺇﻣﺎﻡ،ﺣﺎﻓﻆ،ﺛﻘﺔ،ﻛﺜﲑ،ﺍﳊﺪﻳﺚ،ﻳ ،(.٤٥٤/٥)،ﻭﺳﲑ،ﺃﻋﻼﻡ،ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ(٩٧/٣١

ﻧﺸﺄﺓﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﱐ ٦٤ ،ﻷﺧﱪﻧﻚ:،ﻓﻘﺎﻝ،ﺗﻘﻮﻝ،،ﻣﺎ،ﲣﱪﱐ،ﺑﻞ:،ﻓﻘﻠﺖ،؟،ﻟﻚ،ﻗﺎﻝ،ﻣﺎ:،ﻓﻘﺎﻝ،ﺃﺳﻠﻢ،،ﺑﻦ،ﺯﻳﺪ،ﻋﻨﻬﺎ ،ﺍﷲ،ﺭﺳﻮﻝ، salla2/salla2 /salla2/salla2،، ﻋﺎﻟﻴﺔﹲ،ﻦ (١) ،،،ﺇﳕﺎ،ﺍﻟﻌﺮﺏ،،ﺑﻜﻼﻡ،ﻣﻌﺮﻓﺔ،ﻭﻻ،ﺼﻴﺢ،ﻓ،ﻟﺴﺎﻥ،ﻭﻻ ،ﺍﷲ،ﻋﺒﺪ،ﺑﻦ،ﺣﺴﲔ،ﺳﺄﻟﺖ،ﰒ:،ﻗﺎﻝ،ﺫﻟﻚ،،ﻋﻠﻰ،ﻳﺪﻟﻚ،ﺑﻌﺪﻫﺎ،ﻣﺎ،ﺍﻗﺮﺃ:،ﻗﺎﻝ،ﰒ،ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ،، ﻋﺒﺎﺱ،ﺑﻦ،ﺍﷲ،ﻋﺒﻴﺪ،ﺑﻦ (٢) :ﻗﻠﺖ،ﺑﻪ؟،ﻓﺄﺧﱪﱐ،ﺃﺣﺪﺍﹰ،ﺳﺄﻟﺖ،ﻫﻞ:،ﺻﺎﱀ،ﻗﺎﻝ،ﻣﺎ،ﻣﺜﻞ،ﱄ،ﻓﻘﺎﻝ،، ،،ﺇﱐ ،ﺑﻘﻮﻟﻚ،،ﲣﱪﱐ،ﺑﻞ:،ﻗﻠﺖ،ﻟﻚ؟،ﻗﺎﻻ،ﻣﺎ:،ﱄ،ﻓﻘﺎﻻ،ﻛﻴﺴﺎﻥ،،ﺑﻦ،ﻭﺻﺎﱀ،ﺃﺳﻠﻢ،ﺑﻦ،ﺯﻳﺪ،ﺳﺄﻟﺖ،ﻗﺪ ،ﻭﺍﻟﻔﺎﺟﺮ،،ﺍﻟﱪ ،ﺍﷲ،ﻗﺎﻝ )c،d،e،f،g،h،i،ﭺ،ﭻ،ﭼ ( (٩١:ﻕ) ﺿ) ﮓ،ﮔ،ﮕ، f،g، h( ".ﺇﻟﻴﻪ،ﻳﺼﲑ،ﻣﺎ،ﻛﻞﹼ،ﻓﺮﺃﻯ،ﻭﺍﻟﻔﺎﺟﺮ،،ﺍﻟﱪ (٣) ،، ﻠﻰ،ﻇﻬﻮﺭ،ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﺑﲔ،ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﲔ،،ﻭﻫﻮ،ﻣﻦ،ﺑﺎﺏ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،ﻷﻥ،ﻛﻞ،ﻓﻬﺬﺍ،ﺍﳌﺜﺎﻝ،ﻳﺪﻝ،ﻋ ،.ﺍﳌﻌﺎﱐ،ﺍﻟﱵ،ﺫﹸﻛﺮﺕ،ﳑﺎ،ﲢﺘﻤﻠﻪ،ﺍﻵﻳﺔ ،:ﻭ،ﻗﺪ،ﻭﺭﺩﺕ،ﺁﺛﺎﺭ،ﻋﻦ،ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﲔ،ﺗﺪﻝ،ﻋﻠﻰ،ﻭﺟﻮﺩﻩ،ﻋﻨﺪﻫﻢ،ﻭﻣﻦ،ﺫﻟﻚ ،ﻗﻮﻝ،ﺍﳊﺴﻦ (٤) ﺇﳕﺎ،ﺃﻭﰐ،ﺍﻟﻘﻮﻡ،ﻣﻦ،ﻗﺒﻞ،:"ﻓﻘﺎﻝ،–ﻭﺫﻛﺮ،ﻋﻨﺪﻩ،ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،–، ﺍﻟﻌﺠﻤﺔ (٥) "(٦) ،. ﺫﺍ،ﱂ،ﺗﻮﺍﻓﻖ،ﺍﻟﻜﻠﻤﺔﹸ،ﺍﻟﻜﻠﻤﺔﹶ،ﺟﻌﻠﻮﺍ،ﺫﻟﻚ،ﺍﺧﺘﻼﻓﺎﹰ،ﻭﱂ،ﻭﺇﳕﺎ،ﻭﺻﻔﻬﻢ،ﺑﺎﻟﻌﺠﻤﺔ،،ﻷﻧﻪ،ﺇ ﻳﻔﻄﻨﻮﺍ،ﺇﱃ،ﺃﻥ، ﺍﻵﻳﺔﺿﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓﺿﻗﺪﺿﻳﻔﺴﺮﻫﺎﺿﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺿﻋﻠﻰﺿﺃﻭﺟﻪ،ﻭﻟﻴﺲﺿﺫﻟﻚﺿﺑﺎﺧﺘﻼﻑ ،. ـــــــــــــــــ (١) ،.ﻘﺼﻮﺩ،ﺃﻧﻪ،ﺍﺳﺘﺼﻐﺮ،ﺳﻨ (٢)  ،(.٣٨٣/٦)ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ (٣) ،(.٢٣٤-٣١٤/١٢)،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٤) ،ﺍﳊﺴﻦ،ﻳﺴﺎﺭ،ﺷﻴﺦ،ﺍﻹﺳﻼﻡ،ﺃﺑﻮ،ﺳﻌﻴﺪ،ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ،ﺣﺎﻓﻆ،ﻋﻼﻣﺔ،ﻣﻦ،ﲝﻮﺭ،ﺍﻟﻌﻠﻢ،ﻓﻘﻴﻪ،ﺍﻟﻨﻔﺲ،ﻛﺒﲑ،ﺍﻟﺸﺄﻥ،،ﺍﳊﺴﻦ،ﺑﻦ،ﺃﰊ، ،ﺍﳌﻮﻋﻈﺔ،ﺭﺃﺱ،ﰲ،ﺃﻧﻮﺍﻉ،ﺍﳋﲑ،ﺗﻮﰲ،ﺳﻨﺔ ﻎ -٥٩/٦ ،(.٧٥/١)،ﻭﺗﺬﻛﺮﺓ،ﺍﳊﻔﺎﻅ(٦٩ (٥) ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ،ﺍﻟﻜﺒﲑ،:ﻳﻨﻈﺮ"ﺃﻫﻠﻜﺘﻬﻢ،ﺍﻟﻌﺠﻤﺔ:،"ﻣﻦ،ﺫﻟﻚ،،ﻗﺎﻝ،ﺃﺧﺮﺝ،ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﻋﻦ،ﺍﳊﺴﻦ،ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ،ﺑﺄﺧﺼﺮ، ،(.٣٩،:٥) (٦) ،،(.٨-،٧:ﺹ)،ﺍﻟﺴﻨﺔ،،ﶈﻤﺪ،ﺑﻦ،ﻧﺼﺮ،ﺍﳌﺮﻭﺯﻱ

ﻧﺸﺄﺓﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﱐ ٧٤ ﻭ،ﻣﻦ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑﻳﺔ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﻋﻦ،ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﲔ،ﻭﺍﻟﱵ،ﺗﺪﻝ،ﻋﻠﻰ،ﺃﻥ،ﺍﶈﺘﻤﻼﺕ، :ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﻨﺺ،ﺑﻼ،ﺗﻀﺎﺩ،ﻣﻘﺒﻮﻟﺔﹰ،ﻋﻨﺪﻫﻢ ، .١ ﻣﺎ،ﻭﺭﺩ،ﻋﻦ،ﳎﺎﻫﺪ (١) -، radiya1ﻋﻨﺪ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ-، ﺿ) x،y( ،(٣:ﺳﻮﺭﺓ،ﺍﻟﻨﺎﺯﻋﺎﺕ ،.ﺟﺴﺪ،ﺍﻹﻧﺴﺎﻥﺴﺒﺢ،ﰲ،ﻳﺍﳌﻮﺕ،:،،ﻓﻘﺪ،ﻓﺴﺮﻫﺎ،ﺑﺄ .ﻭﰲ،ﺭﻭﺍﻳﺔ،ﻋﻨﻪ،ﺃ (٢) ، ﻭﲪﻞ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳌﻌﻨﻴﲔ،ﻣﻌﺎﹰ،ﻻ،ﺇﺷﻜﺎﻝ،ﻓﻴﻪ،،ﻭﺇﻥ،ﺗﻐﺎﻳﺮﺍ،،ﻷ ،.ﻣﻮﺻﻮﻓﻬﺎ،،ﻓﻬﻲ،ﺻﺎﳊﺔ،ﻷﻥ،ﲢﺘﻤﻞ،ﻛﻞ،ﻣﺎ،ﻗﻴﻞ،ﻓﻴﻬﺎ ﻟﺼﻮﺍﺏ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﰲ،ﺫﻟﻚ،ﻋﻨﺪﻱ،ﺃﻥ،ﻳﻘﺎﻝ،ﺇﻥ،ﺍﷲ،ﺟﻞ،ﺛﻨﺎﺅﻩ،ﻭﺍ"ﻛﻤﺎ،ﻗﺎﻝ،ﺍﻟﻄﱪﻱ ،،ﻓﻜﻞ،ﺳﺎﲝﺔٍ،ﺳﺒﺤﺎ،ﺃﻗﺴﻢ،ﺑﺎﻟﺴﺎﲝﺎﺕ،ﺳﺒﺤﺎ،ﻣﻦ،ﺧﻠﻘﻪ،ﻭﱂ،ﳜﺼﺺ،ﻣﻦ،ﺫﻟﻚ،ﺑﻌﻀﺎ،ﺩﻭﻥ،ﺑﻌﺾ ..."ﺩﺍﺧﻠﺔ،ﰲ،ﻗﺴﻤﻪ (٣) ،. .٢ ﻭﰲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ، )ﭖ،ﭗ ( ،(.٣:ﺍﻟﻔﺠﺮ) ،:ﻭﻗﻊ،ﺧﻼﻑ،ﺑﲔ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﰲ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﺑﺎﻟﺸﻔﻊ،ﻭﺍﻟﻮﺗﺮ،ﻋﻠﻰ،ﺃﻗﻮﺍﻝ،،ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ،ﻭﺭﺩ،ﻋﻦ،ﳎﺎﻫﺪ، radiya1،.ﺍﷲ:ﺍﳋﻠﻖ،،ﻭﺍﻟﻮﺗﺮ:،ﺍﻟﺸﻔﻊ:،ﺃﻥ .ﳋﻠﻖ،ﻛﻠﻪ،ﺷﻔﻊ،ﻭﻭﺗﺮ،ﻭﺃﻗﺴﻢ،ﺑﺎﳋﻠﻖﺍ،:،ﻗﺎﻝﻭ،ﰲ،ﺭﻭﺍﻳﺔ،ﻋﻨﻪ،ﺃﻳﻀﺎ (٤) ،.ﻭﻗﻴﻞ،ﻏﲑ،ﺫﻟﻚ "،ﺍﻟﺸﻔﻊ،ﻭﺍﻟﻮﺗﺮ"ﻭ،ﺍﻵﻳﺔ،ﲢﺘﻤﻞ،ﻫﺬﻳﻦ،ﺍﳌﻌﻨﻴﲔ،ﻭﺇﻥ،ﺍﺧﺘﻠﻔﺎ،،ﻷﻥ،ﻟﻔﻆ ﺊ ،.ﻣﻦ،ﻗﺒﻴﻞ،ﺍﳌﺘﻮﺍﻃ ﻮﺗﺮ،،ﻣﻦ،ﺍﻟﺸﻔﻊ،ﻭﻻ،ﻣﻦ،ﺍﻟﺎﷲ،ﺗﻌﺎﱃ،ﺫﻛﺮﻩ،ﺃﻗﺴﻢ،ﺑﺎﻟﺸﻔﻊ،ﻭﺍﻟﻮﺗﺮ،ﻭﱂ،ﳜﺼﺺ،ﻧﻮﻋﺎﹰﻓ" ،ﻭﻛﻞ،ﺷﻔﻊ،ﻭﻭﺗﺮ،ﻓﻬﻮ،ﳑﺎ،ﺃﻗﺴﻢ،ﺑﻪ،ﳑﺎ،ﻗﺎﻝ،ﺃﻫﻞ،ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ،ﺇﻧﻪ،ﺩﺍﺧﻞ،ﰲ،،ﺩﻭﻥ،ﻧﻮﻉ،ﲞﱪ،ﻭﻻ،ﻋﻘﻞ "ﻟﻌﻤﻮﻡ،ﻗﺴﻤﻪ،ﺑﺬﻟﻚ،ﻗﺴﻤﻪ،ﻫﺬﺍ، (٥) .،، ـــــــــــــــــ (١) ،ﻭﻫﻨﺎﻙ،ﺃﻣﺜﻠﺔ،ﻭﺭﺩﺕ،ﰲ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،ﻋﻦ،ﻋﻠﻤﺎﺀ،ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﲔ،ﻏﲑ،ﳎﺎﻫﺪ،،ﻭﺇﳕﺎ،ﺍﻗﺘﺼﺮﺕ،ﻋﻠﻰ،ﻣﺎﺭﻭﻱ،ﻋﻦ،ﳎﺎﻫﺪ،ﻭﺫﻟﻚ، ﻭﻣﻊ،ﺫﻟﻚ،ﻓﺎﳌﻌﺎﱐ،ﻛﻠﻬﺎ،.ﻟﱵ،ﻳﺬﻛﺮﻫﺎ،ﰲ،ﺍﺍﻟﻠﻔﻈﺔ،ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓﺣﱴ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺃﻭﺿﺢ،ﰲ،ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ،،ﺣﻴﺚ،ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﺑﲔ،ﺍﳌﻌﺎﱐ،ﺍ ،.ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ،ﺻﺤﻴﺤﺔ (٢) ،(.٢٦/٤٢)،ﻳﻨﻈﺮ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (٣) (.٣٦/٤٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٤) (.٢٥٣-١٥٣/٤٢)،ﻳﻨﻈﺮﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (٥) (.٥٥٣/٤٢)،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ

ﻧﺸﺄﺓﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﱐ ٨٤ .٣ ﻭﰲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ )d،e،f،g،h،i( ،(.،٣:ﺍﳉﻤﻌﺔ ﻋﻦ،ﳎﺎﻫﺪ radiya1،.،ﻫﻢ،ﺍﻷﻋﺎﺟﻢ،:،ﻗﺎﻝ ﲏ،ﺑﺬﻟﻚ،ﲨﻴﻊ،ﻣﻦ،ﺩﺧﻞ،ﰲ،ﺍﻹﺳﻼﻡ،ﻣﻦ،ﺑﻌﺪ،ﺍﻟﻨﱯ،ﻋ salla2،ﻣﻦ،ﺋﻨﺎﹰ،ﻛﺎ ﻛﺎﻥ،ﺇﱃ،ﻳﻮﻡ،ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ (١) ،. ﲡﺪ،ﺃﻥ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺍﻷﻭﻝ،ﺃﺷﺎﺭ،ﺇﱃ،ﺟﻨﺲ،ﺍﻟﺬﻳﻦ،ﳌﺎ،ﻳﻠﺤﻘﻮﺍ،،،ﻭﺇﺫﺍ،ﺗﺄﻣﻠﺖ،ﻫﺬﻳﻦ،ﺍﳌﻌﻨﻴﲔ ﻭﺍﻟﻘﻮﻻﻥ،ﻻ،ﻳﺘﻀﺎﺩﺍﻥ،ﻷﻥ،ﺍﻷﻋﺎﺟﻢ،ﻣﻦ،ﲨﻠﺔ،ﻣﻦ،ﺩﺧﻞ،.ﺃﻣﺎ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺍﻟﺜﺎﱐ،ﻓﺪﻝ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﻌﻤﻮﻡ ﰲ،ﺍﻹﺳﻼﻡ،ﺑﻌﺪ،ﺍﻟﻨﱯ، salla2،، ،ﺑﻘﻮﻟﻪﺎﷲ،ﻋﺰ،ﻭﺟﻞ،ﻋﻢ )d،e،f،g،h،i( ﻛﻞ،ﻻﺣﻖ، ،ﱂ،ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ،ﰲ،ﻋﺪﺍﺩ،ﻦ،ﻓﻜﻞ،ﻻﺣﻖ، ﺍﻷﻭﻟﲔ،ﺍﻟﺬﻳﻦ،ﻛﺎﻥ،ﺭﺳﻮﻝ،ﺍﷲ،، salla2"ﻳﺘﻠﻮ،ﻋﻠﻴﻬﻢ،ﺁﻳﺎﺕ،ﺍﷲ، (٢) .،، ﻭﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،ﰲ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﺒﺎﺏ،ﻛﺜﲑﺓ (٣) ﻭﻫﻲ،-،،ﻭﻟﻌﻞ،ﻓﻴﻤﺎ،ﺫﻛﺮ،ﺩﻻﻟﺔ،ﻋﻠﻰ،ﻇﻬﻮﺭ،ﻫﺬﻩ،ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ ،.ﻋﻨﺪ،ﻋﻠﻤﺎﺀ،ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﲔ-ﻟﺘﻔﺴﲑﻳﺔ،ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ،ﺍﻟﻨﺺ،ﻟﻸﻭﺟﻪ،ﺍ ـــــــــــــــــ (١) ،(.٠٣٦-٩٢٦/٢٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ:،ﻳﻨﻈﺮ (٢) ،(.١٣٦/٢٢)،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (٣) ))،ﻋﻦ،ﳎﺎﻫﺪ،ﻋﻨﺪ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ،ﻳﻨﻈﺮ،ﻣﺎﻭﺭﺩ {،|)،،(٤:ﺍﻟﻨﺎﺯﻋﺎﺕ)(،،، o،p،q(،،، ،)،(٥٢:ﺍﻟﻨﺎﺯﻋﺎﺕ) K)،،(٣:ﺍﻟﱪﻭﺝ)(،،ﭘ،ﭙ)،،(٨:ﺍﳌﻄﻔﱢﻔﲔ)(،، x،.ﻭﻏﲑ،ﺫﻟﻚ(.....(٧٣:ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ)(،،،

ﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﻧﺸﺄﺓﺿﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﱐ ٩٤ ﺿ:ﺍﳌﺒﺤﺚﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺿ:ﺍﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﻋﻨﺪﺿﺃﺗﺒﺎﻉﺿﺍﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﺑﻘﻲ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﰲ،ﻋﺼﺮ،ﺃﺗﺒﺎﻉ،ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﲔ،ﻋﻠﻰ،ﻣﺎ،ﻛﺎﻥ،ﻋﻠﻴﻪ،ﰲ،ﻋﺼﺮ،ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﲔ،،ﻭﻛﺎﻥ،ﻣﻦ، ،:ﲰﺎﺗﻪ،ﻣﺎﻳﻠﻲ .١ ،.ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻫﻢ،ﻋﻠﻰ،ﻣﻦ،ﻗﺒﻠﻬﻢ .٢ ،.ﻗﻠﺔ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ .٣ ،:ﻟﻚﻭﻣﻦ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،ﰲ،ﺫ.ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ،ﰲ،ﺫﻟﻚ،ﺍﻟﻌﺼﺮ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭ ﺑﻦ،ﺯﻳﺪ،ﰲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺍ،ﻮﻝﻗ )i،ﭺ،ﭻ ( ،؛،ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ،ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ،ﻓﻴﻪ،ﻗﻮﻟﲔ:"ﻗﺎﻝ(٩٢:ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ) ،.،ﺳﺎﻕ،ﺍﻵﺧﺮﺓ،ﺑﺴﺎﻕ،ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ:ﻣﻨﻬﻢ،ﻣﻦ،ﻳﻘﻮﻝ ،،.ﻣﻴﺖ،ﳝﻮﺕ،ﺇﻻ،ﺍﻟﺘﻔﺖ،ﺇﺣﺪﻯ،ﺳﺎﻗﻴﻪ،ﺑﺎﻷﺧﺮﻯﻛﻞ،،:ﻭﻗﺎﻝ،ﺁﺧﺮﻭﻥ ،،ﻭﻗﺮﺃ.،ﻏﲑ،ﺃﻧﺎ،ﻻ،ﻧﺸﻚ،ﺃ )ﭽ، n،o،p( ،ﻭﻫﻮ،ﺃﻛﺜﺮ،ﻗﻮﻝ،ﻣﻦ،:،ﻗﺎﻝ،،ﻛﺎﻥ،ﺍﳌﺴﺎﻕ،ﺇﱃ،ﺍﷲ،،ﺍﻵﺧﺮﺓ،ﺑﺎﻟﺪﻧﻴﺎ،ﳌﺎ،ﺍﻟﺘﻔﺖ:،ﻗﺎﻝ(٠٣:ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ "ﻳﻘﻮﻝ،ﺫﻟﻚ (١) ،. ،.ﻓﻬﺬﺍ،ﺍﳌﺜﺎﻝ،ﻳﺒﲔ،ﻗﻀﻴﺔ،ﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭ،ﰲ،ﺫﻟﻚ،ﺍﻟﻌﺼﺮ ،ﻭﺍﳌﺘﺄﻣﻞ،ﻟﻠﺘﻔﺴﲑ،ﰲ،ﻋﺼﺮ،ﺃﺗﺒﺎﻉ،ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﲔ،ﳚﺪ،ﺃﻥ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،ﲰﺔ،ﺑﺎﺭﺯﺓ،ﻭﻣﻮﺟﻮﺩﺓ، ،:ﰲ،ﺫﻟﻚ،ﺍﻟﻌﺼﺮ،،ﻭﳑﺎ،ﻳﺪﻝ،ﻋﻠﻰ،ﺫﻟﻚ ،-١ ﻗﻮﻝﺿﺳﻔﻴﺎﻥﺿﺑﻦﺿﻋﻴﻴﻨﺔ (٢) ﻴﺲ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺇﳕﺎ،ﻫﻮ،ﻛﻼﻡ،ﺟﺎﻣﻊ،ﻳ "ﻫﺬﺍ،ﻭﻫﺬﺍ (١) ﻳﻌﲏ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ-ﺃﻳﻜﻮﻥ،ﺷﻲﺀ،ﺃﻇﻬﺮ،ﺧﻼﻓﺎﹰ،ﰲ،ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ،ﻣﻦ،ﺍﳋﻨﺲ؟:ﻭﻗﺎﻝ،. ﺿ) ﮊ،ﮋ، |( ،(.٥١:ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﺮ ـــــــــــــــــ (١) ،(.٨١٥/٣٢)،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ (٢) ،ﺼﺮ،ﺍﻹﻣﺎﻡ،ﺍﻟﻜﺒﲑ،ﺣﺎﻓﻆ،ﺍﻟﻌ.،ﺳﻔﻴﺎﻥ،ﺑﻦ،ﻋﻴﻴﻨﺔ،ﺑﻦ،ﻣﻴﻤﻮﻥ،ﺃﺑﻮ،ﳏﻤﺪ،ﺍﳍﻼﱄ،ﺍﻟﻜﻮﰲ،ﰒ،ﺍﳌﻜﻲ، ﳏﺪﺙ،ﺍﳊﺮﻡ،ﻃﻠﺐ،ﺍﻟﻌﻠﻢ،ﻭﻫﻮ،ﺻﻐﲑ،ﻭﻟﻘﻲ،ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ،ﻭﲪﻞ،ﻋﻨﻬﻢ،ﻋﻠﻤﺎﹰ،ﲨﺎ،ﻭﺃﺗﻘﻦ،ﻭﺻﻨﻒ،ﻭﺍﻧﺘﻬﻰ،ﺇﻟﻴﻪ،ﻋﻠﻮ،ﺍﻹﺳﻨﺎﺩ،ﺗﻮﰲ، ،،(٤٥٤/٨)ﺳﲑ،ﺃﻋﻼﻡ،ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ(.٨٧١/١١