٠٩٦ -٤٧١/ ١ﻣﺎ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ ، ٍَََََُُِِِْﻣﺮرت ﺑﺮﺟﻞ ﺣﺴﻦ وﺟﻬﻪ: وﻣﻦ أﻣﺜﺎل «...)١( . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ :اﻟﺸﺎﻫﺪ« . ﺣﻴﺚ أﺿﺎف اﻟﺼﻔﺔ اﳌﺸﺒﻬﺔ إﱃ ﻣﻌﻤﻮﳍﺎ اﳊﺪﻳﺚ رواه اﻟﺒﺨﺎري﴿: ﺑﺎب ﻗﻮل اﷲ، ﰲ أﺣﺎدﻳﺚ اﻷﻧﺒﻴﺎءH G F E D C J I ﴾[ :ﻗﺎل، (١٤٤٣) ح َﱠَِ ﺣﺪﺛﻨﻲ : ََ ﻗﺎل، ٍَََََُِِِْْْْ ﺳﻤﻌﺖ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ: ََ ﻗﺎل، ﱢﱡﻜﻲَََُُُْْﱠٍﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﳌَﱠَﺣﺪﺛﻨَ ]ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ :ََ ﻗﺎل ،َََُِِْﻟﻌﻴﺴﻰ أﲪﺮ ﷺ َََِﱡﻣﺎ ﻗﺎل اﻟﻨﱠﺒﻲ ، اﷲََﻻ و رﺟﻠ، َُﱠَِْ ﺳﺒﻂ اﻟﺸﻌﺮ، ٌََََُُِ ﻓﺈذا رﺟﻞ آدم، ٌََََََََُِِِْْْﺑﻴﻨَﲈ أﻧﺎ ﻧﺎﺋﻢ أﻃﻮفُ ﺑﺎﻟﻜﻌﺒﺔ ﲔ ﺑىﺎدﳞََََََُُْ ﲔ ،ِْ ُ رأﺳﻪ ﻣﺎءﻄﻒ ﻳﻨًْ رأﺳﻪ ﻣﺎء، َََُُِْ قﺮاﳞ أو ًﻠﺖ، َََََُُُُْْ ﻘا: َُُْ ﻓ ﺬَََْ ﻣﻦ ﻫ ؟، َََُْْ اﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ: َُ ﻗﺎﻟﻮا ﻔﺖﺘﻫﺒﺖ أﻟﺬ ،َََََُُِْْ ﻓ ، ٌٌََََََُُِِْﻓﺈذا رﺟﻞ أﲪﺮ ﺟﺴﻴﻢ س ، َُْﱠِْ ﺟﻌﺪ اﻟﺮأ َََُِِْْأﻋﻮر ﻋﻴﻨﻪ ) ٢( َُْْاﻟﻴﻤﻨﻰ ﻋﻴﻨَﻪ ﻋﻨَﺒﺔ ﻃﺎﻓﻴﺔ، ﻛﺄن ،َََََُِِْﱠٌٌَ ا:ُﺖُْﻗﻠ ﺬَََْ ﻣﻦ ﻫ ؟ا اﻟﺪﺟﺎل:َُ ﻗﺎﻟﻮا ﺬ«. v ﲑﻌﺒﺘﺎري ﰲ اﻟﺨﺮﺟﻪ اﻟﺒﺧﻮاف ﺑﺎﻟﻜﻌﺒﺔ ﰲ اﳌﻨﺎم ح، أﻄ ) ﺑﺎب اﻟ٢٠٧ ( ٦ ﻖﻣﻦ ﻃﺮﻳ ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ أﰊ ﲪﺰة ، -ﻦﺘﺮ اﻟﺪﺟﺎل ح، وﰲ اﻟﻔﻛ)ﺑﺎب ذ٧١٨٢ ( ﻖﻣﻦ ﻃﺮﻳﻋﻘﻴﻞ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﻷﻳﲇ ، ن-ﻳﲈﻹ اﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ، وﻣﺴﻠﻢ ﰲ اﺢﺮ اﳌﺴﻴﻛ ، ﺑﺎب ذﺢ١) اﻟﺪﺟﺎل حواﳌﺴﻴ٧ ( ١ﻖﻣﻦ ﻃﺮﻳ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ، )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٣ﺷﺮﺡ/٥٩ ﺍﻷﻣﺎﱄ، ﰲ ﺍﻟﺴﻬﻴﻠﻲ ﺑﻪ ﻭﺍﺳﺘﺸﻬﺪ/٦١١ . )٢ (ﺍﻟﻔﺘﺢ ﰲ ٦ﻗﺎﻝ/٣٦٥ :ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﻫﻮ ﻛﺬﺍ ﻭ،"ﻋﻴﻨِﻪ " ﻟﻸﻛﺜﺮ ،ﺑﺎﳉﺮ ... ﺍﻷﺻﻴﻠﻲ ﻭﺭﻭﺍﻩ"ﻋﻴﻨ" ﺑﺎﻟﺮﻓﻊ] . ﻣﺸـﺎﺭﻕ ﻭﺍﻧﻈﺮ ٢ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ/٤٤٤ ﺍﻟﺴﻬ، ﻠﻲﻴﻭﺃﻣﺎﱄ/٥١١[
عدد الصفحات ١ ١٩٦ ﻬﻢﺘﺛﻼ) ﺛﺐﻌﻴﺷﻴﻞ، ﻘ، ﻋﺲ( ﻳﻮﻧهﻮﺤ اﻟﺸﺎﻫﺪ، ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﺑﻪ ﺑﻨﻊﻪ ﻣﻮﺿﻈأﻋﻮر ﲔ« .ﺐﻌﻴﺷاد ﻋﻠﻴﻬﲈ ز« . v ﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ حﺧ٦١) وأ٩ﻲ( ﺤﻤﳉ ان ﺳﻔﻴﺎﰊﻠﺔ ﺑﻦ أﻈ ﺣﻨﻖﻋﻦ ﺳﺎﱂ ﺑﻦ ، ﻣﻦ ﻃﺮﻳ هﻮﺤ، ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻪ ﺑﻨﻆ اﻟﻴﻤﻨﲔ«. v ﺎري ﰲ أﺣﺎدﻳﺚ اﻷﻧﺒﻴﺎءﺨ ﺮﺟﻪ اﻟﺒﺧ٤٤٣) ح، وأ٠، ( سﻌﺪ ، وﰲ اﻟﻠﺒﺎﳉﺑﺎب ا )ح٢٠٩٥، (ﲑﻌﺒﺘﻳﺎ اﻟﻠﻴﻞ ح، وﰲ اﻟؤ٦)ﺑﺎب ر٩٩٩٦١)وﻣﺴﻠﻢ ح، (٩ﻦ، (ﺘﺮ ، وﰲ اﻟﻔﻛﺑﺎب ذ ﻪ وﻣﺎ ﻣﻌﻪ حﺘﻔﺻ١اﻟﺪﺟﺎل و-٠٠٦١)٩)ﺑﻌﺪ ح( ٩٢٣٢ﻦ، (ﺘي ﰲ اﻟﻔﺬﻣﱰﺑﺎب ﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ ، واﻟ ﻔﺔ اﻟﺪﺟﺎل حﺻ) ٢٢ ﻧﺎ( ١٤ﻖ ﻣﻮﱃ اﺑﻦ ﻋﻤﺮﻣﻦ ﻃﺮﻳﻊ، ﻓهرواﻳﺔ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻪ ﺑﻤﻌﻨﺎ ﻦﺘﻔﺔ اﻟﺪﺟﺎل، ﻣﺴﻠﻢ ﰲ اﻟﻔﺻ ﲆ ﻋﻘﺘﴫةي ﻣﺬﻣﱰﺎري ، واﻟﺨ اﻟﺸﺎﻫﺪ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﻊﻪ ﻣﻮﺿﻈوﻟﻔ اﻟﻴﻤﻨﻰﲔ ﳌﺴﻠﻢﻆ اﻟﻴﻤﻨﻰﲔيﺬﻣﱰ اﻟﻆأﻻ وإﻧﻪ ﺎ ﻋﻨﺒﺔ ﻃﺎﻓﻴﺔ، ٌأﻋﻮرﻛﺄﳖ«. *ﺗﺒﲔ ﳑﺎ ﺳﺒﻖﻆا اﻟﻠﻔﲠﺬ اﻟﺸﺎﻫﺪ نﻔﺮد ﺑﻪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻌﺪﺗﻋﻦ ، ، اﻟﺰﻫﺮيﻆ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﺑﻠﻔﻏﲑه ه»ﲔﻠﺔ،ﻈ ﻟﺮواﻳﺔ ﺣﻨﻖ، ﻋﻦ ﺳﺎﱂ، وﻫﻮ ﻣﻮاﻓ ﻊ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ، ورواﻳﺔ ﻧﺎﻓظﻔﻮﺤ .واﷲ أﻋﻠﻢ، ﻓﻬﻮ اﳌ * * * *
عدد الصفحات ٢ ٢٩٦ «...)١( . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ : وﺟﻪ اﻻﺳﺘﺸﻬﺎدﻪﻘﺴﺎﺑﻛ . اﳊﺪﻳﺚ رواه ﻣﺴﻠﻢﺎﺑﺔﺤﺎﺋﻞ اﻟﺼﻀ ح، ﰲ ﻓعرزﺮ ﺣﺪﻳﺚ أم ﻛ)ﺑﺎب ذ٢٤٤٨ :ﻗﺎل، ( ﺮ اﻟﺴﻌﺪيﺠ ﺑﻦ ﺣﲇﺎ ﻋﻦ ﻋﻴﺴﻰ،ٍََََُُْْوأﲪﺪ ﺑﻦ ﺟﻨَﺎب ،ﱠََﱡٍﱠَُُِِْْْﱡﺣﺪﺛﻨَﺎ ﻋ ﻛﻼﳘََََُِِْ - ﻻﺑﻦ ﻆﱠَُِِْْواﻟﻠﻔ ﺮﺠٍُْﺣ ﺲ-:ََِﱠََُُُْ ﺣﺪﺛﻨَﺎ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻳﻮﻧ ةﻴﻪ، ََََُُُِْْﱠَ ﺣﺪﺛﻨَﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﺮو ﺧاﷲَِِْ ﻋﺒﺪ، ََِِْ ﻋﻦ أ ة ،ََُِْْ ﺑﻦ ﻋﺮو ةﺎ ﻗﺎﻟﺖ،ََََِْ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ،َََُْْﻋﻦ ﻋﺮو ﳖ:َﱠَََْ أ ﴩة ﻋى إﺣﺪﺲَََََََِْْ ﺟﻠ ة اﻣﺮأً ، ََْ ن أنﻌﺎﻗﺪﺗ ونﻌﺎﻫﺪﺘَََََََََََْْْ ﻓ ﺎﺌﻴﺷواﺟﻬﻦ زﺒﺎر أﺧﻤﻦ ﻣﻦ أﺘﻻ ﻳﻜً]ﻮﻟﻪﻄﺪﻳﺚ ﺑﳊﺮ اﻛ، ﺛﻢ ذعرز: وﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻗﻮل أم ُِ ﺑﻨْﺖ عرز ﰊ، ٍََِْأ عرز ﰊٍََََُِِْ ﻓﲈ ﺑﻨْﺖ أ ؟ َََُِِِْ وﻣﻞء ﻛﺴﺎﺋﻬﺎ، ََُُْﱢَ وﻃﻮع أﻣﻬﺎ، َََُِْﻃﻮع أﺑﻴﻬﺎ ) ٢( ََُْ وﻏﻴﻆ، َََِﺟﺎرﲥﺎ ) ٣( . ] ﺪﻳﺚﳊﺮاﺧ: ﺛﻢ ﻗﺎل ﻣﺴﻠﻢ، إﱃ آ ﺣﺪﺛﻨَﺎ وﲏﻠﻮاﳊ اﲇﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﳊﱡَََُُْﱠﱠََﺣﺪﺛﻨﻴﻪ ا ﱟَََُِِِِْْْ أﻧﻪ ﻏﲑﺳﻨَﺎد ﻹا اﲠﺬ ةََََََََََََََََُُِِِِِِِِِْْْْْﱠَُﱠََُُُْْْْﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ إﺳﻤﻌﻴﻞ ﺣﺪﺛﻨَﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻋﻦ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﺮو :...... ََﻗﺎل َِاﺋﻬﺎََُِِْوﺻﻔﺮ رد )٤(َََََُِْ وﻋﻘﺮ ﺟﺎرﲥﺎ،ََََُِِْ وﺧﲑ ﻧﺴﺎﺋﻬﺎ، . v ﺎري ﰲ اﻟﻨﻜﺎحﺨﺮﺟﻪ اﻟﺒﺧ اﻷﻫﻞ ح، أﻊ ﻣﴍة) ﺑﺎب ﺣﺴﻦ اﳌﻌﺎ٥١٩٨ي ﰲ ، ( ﺬﻣﱰواﻟ اﻟﺸﲈﺋﻞ/٤١٧)ح٥٢،(٣ﱪىواﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ اﻟﻜ٢/٨)ح٦٤٩٨٠٩( ﺲ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﻖ ،ﻣﻦ ﻃﺮﻳ - ﱪى واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ اﻟﻜ٢/٨)ح٦٤٠٩٠٩ﺎﻟﺪ اﻟﺴ( ﺧﺒﺔ ﺑﻦ ﻘ ﻋﻖﻣﻦ ﻃﺮﻳﲏ ،ﻜﻮ ﺎﻛﻼﳘﺒﺔ، ﻋﻴﺴﻰ) ﻘ( وﻋهﻮﺤ ﺑﻪ ﺑﻨةﺒﺔ ﺟﻌﻠﻪ ﻋﻦ ﻫﺸﺎم، ﻋﻦ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﺮوﻘ ﻋنﻋﻦ ، إﻻ أ ةﻴﻪ ﻋﺒﺪاﷲ، أﺑﻴﻪ ﻋﺮوﺧﺮ أﻛ ذن .دو )١ (ﺍﻟ ٣ﺘﺴﻬﻴﻞﺷﺮﺡ/٥٩ ﺍﳉﻤﻞ، ﺷﺮﺡ ﰲ ﺧﺮﻭﻑ ﺍﺑﻦ ﺑﻪ ١ﻭﺍﺳﺘﺸﻬﺪ/٧٦٥ . )٢ (ﻛﺴﺎﺋﻬﺎ ﲤﻸ ﲰﻴﻨﺔ ﺃ ﺃﻱ] .١ﺍﻧﻈﺮﺍﳌﺸﺎﺭﻕ/٧٧٤ ٤ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ،/٠٠٣[ )٣ (ﲝﺴﻨﻬﺎ ﺿﺮ ﺗﻐﻴﻆ ﺃﻱ ﺍﻟﺘﺎﱄ، ﺍﻟﻠﻔﻆ ﻭﰲ"ﺟﺎﺭ ﻋﻘﺮ " ﺍﳉﺮﺡ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻌﻘﺮ ﻣﻦ]٢ﺍﳌﺸﺎﺭﻕ/٣٨ ١ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ،/١٠٣[ )٤ (ﺍﻷﻣﺎ ﰲ ﺍﻟﺴﻬﻴﻠﻲ ﺍﻟﻠﻔﻆ ﱄﺍﺳﺘﺸﻬﺪ/٨١١ ﺍﻟﺼﻔﺮﻭ، : ﺍﻟﻔﺎﺭﻍ ﺍﳋﺎﱄ ﺍﻟﺸﻲﺀ ، ﺍﻟﺒﻄﻦ ﺿﺎﻣﺮﺓ ﺃ ﺃﻱ ، ﺭﺩﺍﺀﻫﺎ ﻛﺄﻥ ﺻﻔﺮ] .٢ﺍﳌﺸﺎﺭﻕ/٢٦ ٣ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ،/٤٣[
عدد الصفحات ٣ ٣٩٦ ﻪ ﰲ ﻣﺴﻠﻢﺘ رواﻳﻆﻞ ﻟﻔﺜ اﻟﺸﺎﻫﺪ ﻣﻊ ﻋﻴﺴﻰ ﻣﻮﺿﻆ اﻟﺸﺎﻫﺪ، وﻟﻔﻊﺒﺔ ﻣﻮﺿﻘ ﻋﻆ: وﻟﻔ ﻔﺮ رداﺋﻬﺎﺻارﻫﺎ، َُِِِْو زﺎ، ُِِْوﻣﻞء إ ﲥ ﺟﺎرﻆﻴﻏ«. v ﺮﺟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲﺧوأﱪى اﻟﻜ٢/٨٤٨)ح٩٠٩( ٣ة ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﺮوﻖ، ﻣﻦ ﻃﺮﻳ هﻮﺤ ﺑﻪ ﺑﻨةﻣﺮﻫﻦﷺ إﻻ أﻧﻪ ﺟﻌﻞ اﻟﻨﺒﻲ ، ﻋﻦ ﻋﺮوﺄ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺑثي ﺣﺪﺬ ، ﻫﻮ اﻟﻊﻪ ﻣﻮﺿﻈوﻟﻔ ارﻫﺎ: اﻟﺸﺎﻫﺪزﻔﺮ رداﺋﻬﺎ، ُِِْﻣﻞء إ ﺻﻳﻦ أﺑﻴﻬﺎ، َُِِِْو زﻳﻦ أﻣﻬﺎ، َُِو زﺎ، َُﱢو ﲥ ﺟﺎرﲑ«. * * * *
عدد الصفحات ٤ ٤٩٦ ٧١/٣٦ .. .-ﻲ وﰲ وﺻﻒ اﻟﻨﺒﷺ«...)١( . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ : وﺟﻪ اﻻﺳﺘﺸﻬﺎدﻪﻘﺴﺎﺑﻛ . ا اﻟﻠﻔﻆﲠﺬ أﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﱂ، ﻆ»ﻊﺎﺑﺻﻦ اﻷﺷﺜﺎﻫﺪ ﻓﻴﻪﺷ . وﻻ رواه اﺑﻦ ﺳﻌﺪتﺎﻘﺒﻄ١ ﰲ اﻟ٠٢/ :ﻗﺎل، ٣ َأﺧْﱪَوْﺮَﻲ ﻓِﻨَﺛﱠﺪَ ﺣ: َﺎلَ ﻗ، َﺮَﻤُ ﻋُﻦْ ﺑُﺪﱠﻤَُﳏﺎ َﻧََةُﻦْ ﺑُزِﺸَ ﺑْﻦَ ﻋ، ٍﺪْﻴَﺑُ ﲑَ اﳌَﱃْﻮَ ﻣٍزﱢﻴِﻧِﺎﲔ ْﻦَ ﻋ، َ »ﻛَن ﷺ اﷲُِلْﻮُﺳَ رَﺎ ﺑﴩ ﻣﺾﺎََََُْْأﺑﻴ ةًﻤﺮﺤ، ٍَُِْ ﺑ َﻦْﺜَﺷ) ٢( ِﺎﺑَﺻَْ اﻷ ﻊِ ، ﻮﻳﻞﻄ ﺑﺎﻟﺲ،ََِْﱠِِﻟﻴ ﲑﺼﻘَََِِِْ وﻻ ﺑﺎﻟ ، ِﻂْﺒﱠﺴْﺎﻟِ ﺑََوﻻ )٣(ِ ﺑََوﻻ ، ﳉِﺪْﻌَْﺎ) ٤( اﻟﻨﱠَلَوْﺮَﻰ ﻫَﺸَا ﻣَذِ إ، س ُﺎ َاءَرَوهََوﻻ ،ُ ﺗ ﻣَﺮَ ىِﺜاَﺪَﺑَ أُﻪَﻠًْ«. v ﻖ دﻣﺸﺦﺎرﻳﺗﺮ ﰲ ﻛﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻋﺴﺎﺧ ٣أ٨٩٢/ إﺳﺎﻣﺔﰊ ﺑﻦ أثﺎرﳊ اﻖﻋﻦ ، ﻣﻦ ﻃﺮﻳ ﻠﻪﺜ»ﲔﺪﻣﻘ واﻟﲔﻦ اﻟﻜﻔﺷﺜ« . ١-ﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﳏ: ، اﻟﻮاﻗﺪي، اﺑﻦ واﻗﺪ اﻷﺳﻠﻤﻲﲏ، اﳌﺪﴈﺎﻘﺪاد، اﻟﻐ .ﻧﺰﻳﻞ ﺑ ﻋﻦىﻮري: روﺜاﻋﻲ، اﻟزﺎ، واﻷوﳘ ﺳﻮاﻖﻠﺧﺒﻪ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ، اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ: وﻋﻨﻪ، وﺗﺎﻛ، و ﺎﻏﲑﳘ. و ﻋﻠﻤﻪﺔ ﺳﻌﻊ ﻣكوﱰ، ﻣ ﺳﻨﺔ تﻣﺎـ٧٠٢وﻟﻪ، ﻫ٨٧ .ﺳﻨﺔ ﻌﺪﻳﻞﺘﺮح واﻟﳉا٠٢/٨ اﻟﻜﲈل، ﺐﻳ٢ﲥﺬ٦/١٠٨ﺮ، ﺘﻘاﻟﺐﻳ٢٨٨/ . -٢ﺮوة ﺑﻦ زﺑﻴﺪﻓ: ﲏ .َاﺑﻦ ﻃﻮﺳﻰ اﳌﺪ ﻋﻦى: روص وﻗﺎﰊ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺑﻨﺖ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ أسﺎ، ﺑﻦ ﺳﻬﻞ اﻟﺴﺎﻋﺪيوﻋﺒﺎﻏﲑﳘ :وﻋﻨﻪ، و )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٣ﺷﺮﺡ/٥٩ ﺍﳉﻤﻞ، ﺷﺮﺡ ﰲ ﺧﺮﻭﻑ ﺍﺑﻦ ﺑﻪ ١ﻭﺍﺳﺘﺸﻬﺪ/٦٦٥ . )٢ (ﻳﻘﺎﻝ: ﻭﺷ ﺷ ﻪﱞﻛﹶﻔ ﺖﺷ: ﺖﺧ ،ﺖﹶﻠﹸﻈﹶﻏﻭ ﺍﻷﺻﺎﺑﻊ، َﻦﹾﺷ ﻓﻬﻮ].ﺍﻟﻘﺎﻣﻮﺱ/٨٠٢١ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ، ٢ﻭﺍﻧﻈﺮ/٨٩٣[ )٣ (ﻭﻛﺴﺮﻫﺎ ﺍﻟﺒﺎﺀ ﻮﻥﻜﺑﺴ: ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﳌﺴﺘﺮﺳﻞ، ﻂﺍﳌﺒﺴ ﺴﺮ،ﻜﺗ ﻓﻴﻪ ﺲﻟﻴ ﺍﻟﺬﻱ] .٢ﺍﳌﺸﺎﺭﻕ/٢ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ،٣٥٢/١٠٣[ )٤ (ﻂﺍﻟﺴﺒ ﻑﻼﺧ ﺍﳉﻌﺪ ،ﺾﺍﳌﻨﻘﺒ ﻭﻫﻮ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ، ﻭﺳﻄﺎﹰ ﺷﻌﺮﻩ ﻛﺎﻥ ﺃﻱ] .ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ٢ﺍﻧﻈﺮ/١٠٣ ،ﺱﺍﻟﻘﺎﻣﻮ/٣٧٢[
عدد الصفحات ٥ ٥٩٦ ﻔﺎري، اﻟﻮاﻗﺪيﻐ ﻋﻤﺮو اﻟﰊﻨﻔﻲ، وﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ أﳊ .وأﺑﻮ ﺑﻜﺮ ا ﻌﺪﻻﺗﻢ ﺟﺮﺣﺎ أو ﺗﺮ ﻓﻴﻪ أﺑﻮ ﺣﺎﺬﻛ ﱂ ﻳًً ، تﺎﺜﻘ ﰲ اﻟن اﺑﻦ ﺣﺒﺎهﺮﻛ .وذ ﺮح واﳉﻌﺪﻳﻞاﺘﻟ٨/٧، ٣تﺎﺜﻘاﻟ/٩ﻮﻻ، ١١ﻛﲈل ﻻﺑﻦ ﻣﺎﻹﻛا٢/٥٤٥ . ٣-ﺎزﻧﻴﲔﳌ اﱃ: ﺑﺸﲑ ﻣﻮﻳﺮوي ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ _ﻢ،ﺗ ﺣﺎﰊﺮﺟﻢ ﻟﻪ اﺑﻦ أﺗ ﻋﻨﻪ : وﻗﺎل، ىرو ﻲﺤﻤﳉ. ﻗﺪاﻣﺔ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ اﻼﻌﺪﻳﺗﺮ ﻓﻴﻪ ﺟﺮﺣﺎ أو ﺬﻛوﱂ ﻳًً . ﺮح واﻟﻌﺪﻳﻞ ﳉا/٢٣٨ .١ ٤-ﷲ: ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪا،اﻷﻧﺼﺎري ﻠﻴﻞﳉ اﰊﺎﺤ، اﻟﺼﲨﺘﺮﺗﺖ ﻘ٣١)ﻪ ﰲ حﺳﺒ٩ (. ﺎل اﻟﻮاﻗﺪيﳊ ه؛ واهﺪﻳﺚ إﺳﻨﺎدﳊ .ٍا • وﻟﻪ ﺷﺎﻫﺪ ص وﻗﺎﰊ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ أﺻﻒا اﻟﻮﺬﺮ ﻓﻴﻪ ﻫﻛذ_ﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ،ﺧأ تﺎﻘﺒﻄ١ﰲ اﻟ٢٠٢/، ﺦﺎرﻳﺘﺮ ﰲ اﻟﻛﻪ اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻘ٣وﻣﻦ ﻃﺮﻳ٢/ﺎ، ٤٦ﻀ اﻟﻮاﻗﺪي أﻳهوﰲ إﺳﻨﺎدً . ﻆ ﺑﻠﻔهﻮاﻫﺪﺷ»ﲔﺪﻣﻘ واﻟﲔﻦ اﻟﻜﻔﺷﺜ«ﻛﺜﲑة ، ﺲﻣﻨﻬﺎ ﺣﺪﻳﺚ أﻧ_ﺎريﺨ ﰲ اﻟﺒ )ح٩٥١٢ ، (ﲇوﺣﺪﻳﺚ ﻋ_ﻵﰐ . ا * * * *
عدد الصفحات ٦ ٦٩٦ ﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﲇ . . . -٧٧١/ ٤ﱄوﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﲇ اﻟﻘﺎ_ ﻲﻒ اﻟﻨﺒﺼ ﻳﷺ» نﻛﺎ ﺔﺎﻣﳍﺨﻢ اﺿ، ََِْ سﻔﲔ واﻟﻘﺪﻣﲔ، َِِﻛﺜﲑ ﺷﻌﺮ اﻟﺮأ ﻜﺨﻢ ، َِِﻃﻮﻳﻞ أﺻﺎﺑﻌﻪ، ََْﺷﺜﻦ اﻟ ﺿََْ ﺮادﻳﺲﻜ ﺷﻮاﻫﺪ ﻣﻦ أﺔه أرﺑﻌﺬﻬﻓ ﲆﻴﻪ ﺗﺪل ﻋﻓورة ﴐي ﻻ ﺬم اﻟﻜﻼ اﻟﻓﺼﺢ لﲈ اﺳﺘﻌﺤﺔٍِِِﻣﺮرت ﺑﺮﺟﻞ ﺣﺴﻦ وﺟﻬﻪ: ﺻ ()١(. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ : اﻟﺸﺎﻫﺪﺎﺑﻌﻪﺻﻪﻘﺴﺎﺑﻛ . ﱄرواه أﺑﻮ ﻋﲇ اﻟﻘﺎ ﱄﰲ اﻷﻣﺎ/٢٦٩ :ﻗﺎل، ﻮيَﺮَ ﻋِﺑﻦ ٍﺪﱠﻤَُ ﳏُ ﺑﻦُﻴﻢِاﻫَﺮْﺑِإ اﷲِِﺪْﺒَﺑﻮ ﻋَﺣﺪﺛﻨﺎ أﺤﻓﺔ اﻟﻨ-رﲪﻪ اﷲ- ُﺑﻦا ُ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ: ِﻋﺒﺪﻚُرﺎَ ﻫُ ﺑﻦُﺪْﻳِﺰَ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳ: ﻗﺎل، ِ اﳌﻠنﻧﺎ : ﻗﺎل، َوﺧﱪ أﻚﻳﴍ ﺑﻦ َََِْْ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﳌ، ٌَِ ﻚِِِْﻠ ﲑﻌﻢ ، ٍَُْﻋﻤ ﻄ ﺑﻦ ﻣﲑ ﺑﻦ ﺟﺒﻊِﻴﻪِﺑَ أَْﻋﻦ ، ٍَََُُِِِِِِْْْْْﻋﻦ ﻧﺎﻓ -ا ﻗﺎل ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺬﺎﻫﻜنرو-، ﲇ ﻋﻦ ﻋﱟ ََِْ ﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪﺗ اﷲ ﴈ ﷺ ﱠﻲِﺒ اﻟﻨﱠَﺖَﻌَ ﻧ، رتﺎل، ٍ ﻳﻮمَذاﻘ»ﻛَنَ ﺿﷺ اﷲُِلْﻮُﺳَ رَﺎﺨ َﻢْ ، ِﺔَﺎﻣَاﳍﻛَ ﺜِﲑَﺷ ِﺮَﻌَ سِﺟَ ر، ﱠِْاﻟﺮأ ًﻼَﻴْﺑَ أﺾُ ﻣَﴩﺎَﺑَْ ًَﺮُْ ﲪًةَ اﳌَﻳﻞِﻮَ ﻃ، ﴪِﺔَﺑُْ ) ٢( ، ﲔﻦ اﻟﻜﻔﺷﺜَََْْﱠِْ ﲔﺪﻣﻘ، ََََِْْواﻟ ﻬﺎِﻌِﺎﺑَﺻَأ َﻳﻞِﻮَﻃ-ﺪﻳﺚﳊا اﺬﻫﻜ-، ﺲﻢ اﻟﻜﺮادﻳﺨََََِِْْﺿ ) ٣( ﰲ ، ﺄﻜﻔﺘﻪ َََﱠُِ ﻳ ﺘَِِِْﻣﺸﻴ ﻧﲈ ﻳﻛﺄََﱠََ ﴚِْﻤ ﺐﺒﺻ،ٍََِ ﰲ ﻼ ﻻ ﻃﻮﻳًََِ ﲑاَََِ وﻻ ﻗﺼ ًﻠﻪ،ﺜََََُِْْ ﱂ أر ﻣ ه .ﷺ v هﺮﺟﻪ اﻟﺒﺰار ﰲ ﻣﺴﻨﺪﺧأ/٢١١٨٤)ح٧ﻋﻦ ( ٤نأﲪﺪ ﺑﻦ ﺳﻨﺎنﺎﻄ اﻟﻘ ، - وﻋﻦ ﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ نﳏﺎﻄاﻟﻘ ، ﺎﻛﻼﳘ( وﳏﻤﺪ، أﲪﺪ)هﻮﺤ ﺑﻪ ﺑﻨن اﻟﺸﺎﻫﺪ ﻣﻨﻪ، ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎرون .ﺑﺪو )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٣ﺷﺮﺡ/٥٩ ﺍﻟﺴﻬﻴﻠﻲ، ﺑﻪ ﺍﻷﻣﺎﱄﻭﺍﺳﺘﺸﻬﺪ ﰲ/ ٧١١ ﺃﻣﺎﻟﻴﻪ، ﰲ ﺍﻟﻘﺎﱄ ﻋﻠﻲ ﰊﺃ ﺇﱃ ﺍﻩﺰﻭﻋ . )٢ (ﺍﻟﺮﺍﺀ ﻀﻢﺑ ﺍﳌﺴﺮ: ﺍﻟﺒﻄﻦ ﺇﱃ ﺍﻟﺼﺪﺭ ﻂﻭﺳ ﺖﺍﻟﻨﺎﺑ ﺍﻟﺸﻌﺮ] .ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺐ٢١/٩٨٢ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ، ٢ﻭﺍﻧﻈﺮ/١٢٣[ )٣ (ﻡﺍﻟﻌﻈﺎ ﺱﻭﺅﺭ ﻫﻲ ﺪﻫﺎ،ﺣﻭﺍ: ﺱﺩﻛﹸﺮ. ﻭﻗﻴﻞ : ﲔﻤﺨﺿ ﲔﻋﻈﻤ ﻛﻞ ﻰﻣﻠﺘﻘ ﻫﻲ ،ﲔﻛﺎﻟﺮﻛﺒﺘ ،ﲔﻭﺍﳌﺮﻓﻘ ، ﲔـﺒﻜﻭﺍﳌﻨ ، ﺎﺀﺃﺭﺍﺩﻀﺍﻷﻋ ﺨﻢﺿ ﺃﻧﻪ] .٤ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ/٠٤١[
عدد الصفحات ٧ ٧٩٦ v هﺮﺟﻪ أﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﺧ١وأ/١١)ح٤٣١٢٢(- ﻖ دﻣﺸﺦﺎرﻳﺗﺮ ﰲ ﻛﻪ اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻘوﻣﻦ ﻃﺮﻳ ٣٥٢/١- ﻋﻦ أﺳﻮد ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ، - و ﺔاﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒ ٦ﰲ ﻣﺼﻨﻔﻪ /٣٣٢١٣) ح٨٩٧ ، ( ه ﰲ ﻣﺴﻨﺪﲆ ١وﻋﻨﻪ أﺑﻮ ﻳﻌ/٣٠ ٣ ٦٣)ح٩، (ﺧ أﲆ ﻳﻌﰊﻪوﻋﻦ أﺤﻴﺻﺤ ﰲ ن٤١ﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﺣﺒﺎ٢/ (.١١٣٦)ح٦١ - اﳌﺴﻨﺪ ﲆ ﻋهاﺋﺪز١ وﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ أﲪﺪ ﰲ /)ح٦١١٩ﻋﻦ ( ٤٤ﻴﻢﻜﻋﲇ ﺑﻦ ﺣ ، -ﺎ ﻋﻦ ﻀ وأﻳً اﻟﺴﺪيﺖﻋﻴﻞ اﺑﻦ ﺑﻨﲈﺳإ ، ﻬﻢﺘﻴﺒﺔ، أﺳﻮد)أرﺑﻌﺷ ﰊ، اﺑﻦ أﲇ( إﺳﲈﻋﻴﻞ، ﻋهﻮﺤ ﺑﻪ ﺑﻨﻚﻳﴍ اﻟﺸﺎﻫﺪ ﻣﻨﻪ، ﻋﻦ نإﻻ ، ﺑﺪو ﲑ ﺑﻦ ﺟﺒﻊ اﻷﺳﻮد ﺟﻌﻠﻪ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻏﲑ نﻋ، أﲇ، ﻦ ﻋﲑﺮ ﺟﺒﻛ ذن .دو v ﺦﺎرﻳﺘﺮ ﰲ اﻟﻛﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻋﺴﺎﺧ٣وأ٥٢/ ٦ﻖ ﻣﻦ ﻃﺮﻳ اﻷﺳﺪيﻊﻗﻴﺲ ﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴ ، -٣ وﰲ ٧٥٢/ ﻖ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﴘﻋﻴﻞ ﺑﻦ أﰊ ﺧﺎﻟﺪ اﻷﲪﲈﺳإ ، ﺎﻛﻼﳘ) ﺲ( وإﺳﲈﻋﻴﻞ، ﻗﻴهﻮﺤ ﺑﻪ ﺑﻨﲑ ﺑﻦ ﻋﻤﻚ اﻟﺸﺎﻫﺪ ﻣﻨﻪ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﳌﻠن ، ﺑﺪونإﻻ أ اﲑﺮ ﺟﺒﺬﻛإﺳﲈﻋﻴﻞ ﱂ ﻳً، ﻊ، ﺟﻌﻠﻪ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﲇ .ﻋﻦ ﻋ v ﺐي ﰲ اﳌﻨﺎﻗﺬﻣﱰﺮﺟﻪ اﻟﺧ١)ﺑﺎب، وأ٨٣٦٣)ح( ٧ﺎب اﻟﺸﲈﺋﻞ، ( ﻛﺘ وﰲ /٣٥) ح٥، ( ١وأﲪﺪ ٩/)ح٦٧) ، ( ٤٤٧ ١، ( ٦٤/١٧٢١) ح٥٠، ( ٣ﴘﻴﺎﻟﻄ وأﺑﻮ داود اﻟ٢/١) ح٤٧، ( ١ تﺎﻘﺒﻄ ١واﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﰲ اﻟ/١٩٩ﻪ، ﳜﺎرﺗرﻋﺔ ﰲ ز ١وأﺑﻮ /٦١٩ ، هواﺋﺪزوﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ أﲪﺪ ﰲ اﳌﺴﻨﺪ ﲆ١ﻋ/١٧٧)ح٩٤٧ح اﻟ، (ﴍﻮي ﰲ ﻐ٣١ﺴﻨﺔواﻟﺒ٢٢/ ( ١٤٦٣) ح١ﻖﻣﻦ ﻃﺮﻳ ﲈنﻋﺜ ﺑﻦ ﻫﺮﻣﺰاﷲﺑﻦ ﻋﺒﺪا)١( ، -١ وأﲪﺪ /١٧٢١)ح٥٠١واﺑﻦ ﺳﻌﺪ، (٣/١٨٩ ﻖﻣﻦ ﻃﺮﻳﺎريﺼ اﻷﻧن ﺑﻦ ﻋﻤﺮاﷲﻋﺒﺪا ، - هواﺋﺪز ١ وﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ أﲪﺪ ﰲ /) ح٦٦١٩ ، ( ٦٤ﺦﺎرﻳﺘﺮ ﰲ اﻟﻛ ٣واﺑﻦ ﻋﺴﺎ٥٢/ ﻣﻦ ١ ﻖﻃﺮﻳ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪﺢﺻﺎﻟ ، )١ (ﷲﻋﺒﺪﺍ ﻭﺍﺋﺪﺯ ﰲ ﺎﺓﻃﺃﺭ ﺑﻦ ﺝﺎﳊﺠﺍ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ، ﻗﺎﻝ " : ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻋﻦ ، ﻲﻜﺍﳌ ﷲﻋﺒﺪﺍ ﰊﺃ ﻋﻦ "ﻴﻞﺠﺍﻟﺘﻌ ﰲ ﺮﺣﺠ ﺍﺑﻦ ﻗﺎﻝ ٢/٠٩٤ : ﻴﻔﺎﹰﺤﺗﺼ ﻓﻴﻪ ﻦﻇﺃ ،ﺏﻭﺍﻟﺼﻮﺍ : ﻲﻜﺍﳌ ﷲﻋﺒﺪﺍ ﰊﺃ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻋﻦ.ﺍç ﻭ ﺰﻫﺮﻣـ ﺑـﻦ ﷲﻋﺒﺪﺍ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ،ﻫﻮ ﺃﻭﺭﺩ ﲏﺮﻳﻘﺍﻟﺪﺍﺭﻗﻄﻃ ﰲﻪ ﺍﻟﻌﻠﻞ ٣/١٢١ ﻭﻗﺎﻝ،: ﷲﻋﺒﺪﺍ ﺃﺑﺎ ﻜﲎﻳ. ﻛﺫ ﰒﻋﻨﻪ ﺑﻪ ﺙﺪﺣ ﻦﳑ ﺎﺓﻃﺃﺭ ﺍﺑﻦ ﺝﺎﺣﺠ ﺮ .
عدد الصفحات ٨ ٨٩٦ ﻬﻢﺘﺛﻼ)ﺛنﲈﺜ، ﻋن، ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮاﺢﺎﻟﺻ( هﻮﺤ ﺑﻪ ﺑﻨﲑ ﺑﻦ ﺟﺒﻊ اﻟﺸﺎﻫﺪ ﻣﻨﻪ، ﻋﻦ ﻧﺎﻓن، ﺑﺪو اﲑﺮوا ﺟﺒﺬﻛوﱂ ﻳً، ﻊ ﻋﻦ ﻧﺎﻓه، ﺟﻌﻠﻮﲇ، ﻋﻨﺪ اﺑﻦ ﺳﻌﺪ و. ﻋﻦ ﻋنﻋﻦ : ﻗﺎل ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮا ل ﻋﻠﻴﺎ، رﺟﻞ ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎرﺄأﻧﻪ ﺳً . v ﺮﺟﻪ أﲪﺪﺧ١وأ٩٨/٦)ح٨١، (٤/١٠) ح١٩٧ ١واﺑﻦ ﺳﻌﺪ، ( ٦/١٩٩ﺎري ، ﺨواﻟﺒ ﰲ اﻷدب/٤٨٧١٣١) ح٥ ، ( هواﻟﺒﺰار ﰲ ﻣﺴﻨﺪ٢ ٥٢/٦٦) ح٣٠ ، ( ه ﰲ ﻣﺴﻨﺪﲆوأﺑﻮ ﻳﻌ ١/٣٠٣)ح٤٠٧ ( ﻖﻣﻦ ﻃﺮﻳﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﲇﳏ، ﺔاﺑﻦ اﳊﻨﻔﻴ ، -١ واﺑﻦ ﺳﻌﺪ/١٩٩ ﰲ اﳌﻌﺮﻓﺔ، نﻮب ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎﻘ ٣وﻳﻌ٩٩٢/ﺮ، ﻛ ٣واﺑﻦ ﻋﺴﺎ٠٥٢/ ﻣﻦ ﻖﻃﺮﻳﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ، ﺎﻛﻼﳘﻨﻔﻴﺔ)ﳊ( وﻋﻤﺮ، اﺑﻦ اهﻮﺤ ﺑﻪ ﺑﻨﲇ اﻟﺸﺎﻫﺪ ﻣﻨﻪ،ﻋﻦ ﻋن . ﺑﺪو ١-ﻮيﺤ اﻟﻨﻓﺔﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺮﳏﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ إ : ﻜﻲﺘﻲ، ََأﺑﻮ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻌ ﻄ، اﻟﻮاﺳﻘﺐﻮﻳﻪ: ُﻳﻠﻄ .ِْﻧﻔ ﻋﻦىﻲ: روﻘ اﻟﺪﻗﻴﻚ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺪوري، ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﳌﻠسﺎ، وﻋﺒﺎﻏﲑﳘأﺑﻮ : وﻋﻨﻪ، و ﲏﺑﺎزﺮﻳﺎ، َُْﻋﺒﻴﺪاﷲ اﳌﺮ زﻛ ﺑﻦ ﰱﺎ، َواﳌﻌﺎﻏﲑﳘوﻟﺪ ﺳﻨﺔ، و٢٤٤ـ ﺳﻨﺔ، ﻫت٣وﻣﺎ٢٣ـ .ﻫ ﲏﺑﺎزﺪﻳﺚ: ﻗﺎل اﳌﺮﳊ ﻣﺴﻨﺪا ﰲ انﺎًﻛﺔ، ﻘﺪوﻗﺎﺛًﺻ، هﺎ رواﳑء ﴚ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻖﻌﻠﺘ .ُﻻ ﻳ ﻨﻲﻄﺒﺎري: وﻗﺎل اﻟﺪارﻗﺧ أﺦﻴﺷ ﺑﻪ، ﺄسﺪﻳﺚ: وﰲ رواﻳﺔ. ﻻ ﺑﳊﻮي ﰲ اﻘوﻗﺎل . ﱂ ﻳﻜﻦ ﺑﺎﻟ ﺐﻴﳋﻄﺪوﻗﺎ: اﺻ نﺎًﻛﻫﺒﻲ. ﺬ: ﻗﺎل اﻟﻒ ﻣﺼﻨقﺪوﺻ . ﺎﻫﺮ ﺣﺎﻟﻪﻇ .واﷲ أﻋﻠﻢ، وﻫﻮ تاﻻﺆ اﻟﺴﻠﻤﻲﺳ٨٩/ اﻟﺴﻬﻤﻲ، تاﻻﺆ ﺳ/١٠ﺪاد، ٤ﻐ ﺑﺦﺎرﻳ٧ﺗ ٩/، ٣ن ١اﳌﻴﺰا/١٠٩ﻨﻲ ، ﻐاﳌ ٠٨/٢، ١ن١اﻟﻠﺴﺎ/٦٣٠ . -٢ﻚﻠﳌﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﳏ: ﻲﻄﻜﻢ اﻟﻮاﺳﳊ ﺑﻦ انﻲ، اﺑﻦ ﻣﺮواﻘ .أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺪﻗﻴ ﻋﻦىﻞ ﻋﺎرم: روﻀ، ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻔنﺎ، وﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎروﻏﲑﳘواﺑﻦ ، أﺑﻮ داود: وﻋﻨﻪ، و ﻮﻳﻪ، ﻣﺎﺟﺔﻄﻫﻢ، وﻧﻔﻏﲑ ﺳﻨﺔ ﻣﺎ. و٢ت٦٦ـوﻟﻪ ، ﻫ٨ .ﺳﻨﺔ١
عدد الصفحات ٩ ٩٩٦ ﻄﲔﻨﻲ، وﻣﺴﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻗﺎﺳﻢ، ﻗﺎل ﻣﻄﺔ: واﻟﺪارﻗﻘ. ﺛتﺎﺜﻘ ﰲ اﻟن اﺑﻦ ﺣﺒﺎهﺮﻛوﻗﺎل ، وذ ﲏﺔ: اﻟﺴﻤﻌﺎﻘﺪوﻗﺎ ﺛﺻ نﺎًﻛ . ﻢﺗ: ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎقﺪوﺻﻞ: وﻗﺎل أﺑﻮ داود. ﻘﻜﻢ اﻟﻌﺤ .ﱂ ﻳﻜﻦ ﺑﻤ ﱪﻫﺒﻲ ﰲ اﻟﻌﺬ ﺣﺪﻳﺚ: ﻗﺎل اﻟﺐﺎﺣﺻﺔ ﻘ ﺛنﺎﻛﺔ. ﳊﺠ اثﺪﺤ ﺑﺎﳌﲑﻔﻪ ﰲ اﻟﺴﺻوﻗﺎل ، وو اﺐﺮﻳﺘﻘﺮ ﰲ اﻟﺠ: ﺑﻦ ﺣقﺪوﺻ. ﺔﻘﺎﻫﺮ ﰲ ﺣﺎﻟﻪ أﻧﻪ ﺛﻈ .واﷲ أﻋﻠﻢ، واﻟ ﻌﺪﻳﻞﺘﺮح واﻟﳉا٨ ٥/ اﻟﺴﻠﻤﻲ، تاﻻﺆ ﺳ٠٨٢/اﻷﻧﺴﺎب ، ٢ /٤٥٨ اﻟﻜﲈل ، ﺐﻳ٢ﲥﺬ ٦٢/، ٤ ﱪاﻟﻌ/٢٤٠ ، ﲑ١اﻟﺴ٢٨٥/٢ﺎي، ﻄﻠﻐﲈل ﻣﻛ١إ٢٥٢/٠، ﺐﺮﻳﺘﻘاﻟ٧٨/ .٣ ٣-ن: ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎروﻲﻄﺎﻟﺪ اﻟﻮاﺳﺧ، أﺑﻮ ﻣﺘﻘﻦﺔﻘﺛ، ﻪ ﰲ حﲨﺘﺮﺗﺖ ﻘ)ﺳﺒ٩ (.٦ ٤-ﻚﻳﴍ: َِ ﻌﻲﺨ، اﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻨﴈﺎﻘ .أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻜﻮﰲ اﻟ ﻋﻦى: روﲑ ﺑﻦ ﻋﻤﻚﻤﺮ، ﻋﺒﺪاﳌﻠﺘﺎ، وﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ اﳌﻌﻏﲑﳘ، اﻷﺳﻮد ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: وﻋﻨﻪ، و نﺎ، وﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎروﳘ ﺳﻮاﻖﻠﺧ ﺳﻨﺔ ، وت١ﻣﺎـ٧٧١أو ، ﻫـ٨٧ .ﻫ ﻣﻮﻧﺎ: ﻗﺎل اﺑﻦ ﺳﻌﺪﺄﺔ ﻣﻘ ﺛنﺎًﻛﺪﻳﺚ، ﳊ اﻛﺜﲑا، ﻛﺜﲑﻠﻂ ﻐ ﻳنﺎﻛوًوﻗ. ﲔﱂ ﻳﻜﻦ : ﺎل اﺑﻦ ﻣﻌ ﻴﻰ ﳛ ﻋﻨﺪ ﻚﻳﴍ]نﺎﻘﻄءﴚﺔ، ﺑﻘﺔ: وﰲ رواﻳﺔ. وﻫﻮ ﺛﻘ ﺛﻚﻳﴍﻦ، ﺘﻘﻠﻂ، إﻻ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻐ. وﻳ ﺔﺜﺔ: وﰲ رواﻳﺔ ﺛﺎﻟﻘ ﺛقﺪوﺻ إﻟﻴﻨﺎ ﻣﻨﻪ، ﺐ أﺣﻐﲑه ﻓﻒﺎﻟﺧ. إﻻ أﻧﻪ إذا ﺠﲇﺔ: وﻗﺎل اﻟﻌﻘ ، ﺛنﺎﻛو ﺪﻳﺚﳊﻴﺒﺔ. ﺣﺴﻦ اﺷﻮب ﺑﻦ ﻘ: وﻗﺎل ﻳﻌقﺪوﺻﺔ ﻘﺎب، ﺛﺘ اﻟﻜﺢﻴﺻﺤ، ﻆﻔﳊ اﺊﺮﺑﻪردﻳﻀﻄ. ﻣ : وﻗﺎل أﺑﻮ داودﺶ اﻷﻋﻤﲆ ﻋﳜﻄﺊﺔ ﻘ. ﺛﰊﺮﳊ اقﺎﺤﺔ: وﻗﺎل أﺑﻮ إﺳﻘ. ﺛن اﺑﻦ ﺣﺒﺎهﺮﻛواﺑﻦ ، وذ تﺎﺜﻘ ﰲ اﻟﲔﺎﻫﺷ . ﺪوﻗﺎ: ﻗﺎل أﲪﺪﺻ ﻼ ﻋﺎﻗنﺎًًﻛ ﳏﺪﺛﺎ، ً، ع واﻟﺒﺪﺐ أﻫﻞ اﻟﺮﻳﲆﺪﻳﺪا ﻋًﺷ : ﻗﻴﻞ ﻟﻪ. ؟ ﺑﻪﳛﺘﺞ ا: ﻗﺎلﺬﻟﻨﻲ ﻋﻦ رأﻳﻲ ﰲ ﻫﺄﺴﺗﻢ. ﻻ ﺗ: وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎقﺪوﺻ، ﻏ ﻟﻪ أنﺎﻛ . ﺎﻟﻴﻂوﺢﺎﻟﺻوﻗﺎل ة: ﺟﺰرقﺪوﺻﻪ، ﻈﺮب ﺣﻔﻄﺎء اﺿﻘﻀ اﻟﱄ ﺑﻪ، وﳌﺎ وﳛﺘﺞي ﺬﺪﻳﺚ اﻟﳊ إﻟﻴﻪ ﰲ اجﺎﳛﺘ. َﱠُوﻗﻞ ﻣﺎ : وﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎﺋﻲﺄس ﺑﻪ ﺑﺲ .ﻟﻴ
عدد الصفحات ١٠ ٠٠٧ رﻋﺔزﺪﻳﺚ: ﻗﺎل أﺑﻮ ﳊ اﻛﺜﲑ نﺎﻛ وﻫﻢ، ﺐﺎﺣﺻﻠﻂ أﺣﻴﺎﻧﺎ، ﻐﻳًي. ﺬﻣﱰ : وﻗﺎل اﻟﻛﺜﲑ ﻚﻳﴍ ﻠﻂﻐ. اﻟﲏﺟﺎزﻮﳉ: وﻗﺎل اﻆﻔﳊ اﺊﺪﻳﺚ، ﺳﻴﳊﺮب اﻀﻄ. ﺎﺋﻞﻣ، ﻣة، وﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻣﺮ ﻨﻲﻄﻮي: واﻟﺪارﻗﻘ ﺑﺎﻟﺲﻨﻲ. ﻟﻴﻄاد اﻟﺪارﻗزﻢ. ﻓﻴﲈ ﻳﻨﻔﺮد ﺑﻪ: ﻛﺎﳊ: وﻗﺎل أﺑﻮ أﲪﺪ اﺘﲔ ﺑﺎﳌﺲ .ﻟﻴ ن ﻓﻴﲈ ﻳﺮوي: ﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺒﺎﳜﻄﺊ هﺮ ﻋﻤﺮﺧ ﰲ آنﺎﻛﻪ، ﻈ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻔﺗﻐﲑ ﻋﻨﻪ، ﲔﺪﻣﺘﻘ اﳌعﻓﺴﲈ- ﻳﻦ ﺳﻤﻌﻮا ﻣﻨﻪ ﺑﻮاﺳﻂﺬاﻟ-ﻠﻴﻂﲣ ﻓﻴﻪ ﺲ، ﻟﻴنﻞ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎروﺜ، ﻣﺤوإﺳقرز اﻷق ، ﺎعوﺳﲈ ﻛﺜﲑةﺮﻳﻦ ﻋﻨﻪ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ ﻓﻴﻪ أوﻫﺎم ﺘﺄﺧﺔ : وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺪي. اﳌﺤﻪ اﻟﺼﺜ ﺣﺪﻳﲆ ﻋﺐﺎﻟﻐاﻟ ﻮاءﺘﻪ، واﻻﺳﻈ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺳﻮء ﺣﻔﰐ إﻧﲈ أةﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﻜﺮﺜ ﰲ ﺣﺪﻳﻘﻊي ﻳﺬﺎ ، ُواﻟﳑﺎ ﺌﻴﺷﻌﻤﺪ ﺘﻻ أﻧﻪ ﻳً ﻒﻌﻀء ﻣﻦ اﻟﳾ ﻓﻴﻪ إﱃ ﺐ ﻳﻨﺴن أﺘﺤﻖ .ﻳﺴ ﲇﺒﻴﺷ اﻷﳊﻖﻔﻪ ﻋﺒﺪاﺻ ﺑ، وونﺎﻘﻄواﺑﻦ اﻟﺲﺪﻟﻴﺘﺋﻲ، ﺎﻟﻼﻞ: وﻗﺎل اﻟﻌﻘ ﻟﻜﻨﻪ ﻣﺲ ﻳﺪﻟنﺎﻛ. ﲔﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ اﳌﺪﻟﺴﺜﺔ اﻟﻘﺒﻄﺮ ﰲ اﻟﺠ اﺑﻦ ﺣهﺮﻛ .وذ نﺎﻘﻄ: ﻗﺎل اﺑﻦ اﻟقﺪوﺻ أﻧﻪ هﻠﺔ أﻣﺮﲨﻪ، وﻇ ﳏﻔﻮﺘﻐﲑﺎء ﻓﻘﻀ اﻟﱄ ﻣﻨﻪ ﻗﺒﻞ ، وﻊﻓﻤﻦ ﺳﻤ ﺢﻴﺻﺤﻪ ﺜﺪﻳﺤ ﻓﻚﻨﻲ. ذﻟﻐﻫﺒﻲ ﰲ اﳌﺬ: وﻗﺎل اﻟقﺪوﺻ. ﺐﺮﻳﺘﻘﺮ ﰲ اﻟﺠ ﺣﺎﻟﻪ اﺑﻦ ﺣﺺﳋ، و ﺎلﻘ: ﻓﳜﻄﺊ قﺪوﺻاﻛﺜﲑ ًﺎء ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ، ﻘﻀ اﻟﱄ وﺬﻪ ﻣﻨﻈ ﺣﻔﺗﻐﲑ ﻋﺎدﻻ، نﺎﻛوً، ﻼﻓﺎﺿًﻋﺎﺑﺪا، ً، ع أﻫﻞ اﻟﺒﺪﲆﺪﻳﺪا ﻋًﺷ.ـ اﻫ ﺎﻫﺮ ﺣﺎﻟﻪﻇ .واﷲ أﻋﻠﻢ، وﻫﻮ اﺑﻦ ﺳﻌﺪتﺎﻘ ٦ﻃﺒ/، ق رواﻳﺔ اﻟﺪﻗﺎ/ﻌﺪﻳﻞ، ٦٣ﺘﺮح واﻟﳉ ٤ا/٦٣٥ أﺣﻮال اﻟﺮﺟﺎل، ٢٩/ﻣﻌﺮﻓﺔ ، تﺎﺜﻘ ١اﻟ/٤٥ﺟﺮي، ٣ﻵ اتاﻻﺆ ١ﺳ/١٧، ٣ﲇﻴﻘﻌﻔﺎء ﻟﻠﻌﻀاﻟ٢ ٧٥/، ٣ن ﻻﺑﻦ ﺣﺒﺎتﺎﺜﻘ ٦ اﻟ/، ٤٤٤ ٤اﻟﻜﺎﻣﻞ ٢٢/ﻨﻲ، ﻄﺳﻨﻦ اﻟﺪارﻗ٢ /١٠٥، تﺎﺜﻘ أﺳﲈء اﻟﺦﺎرﻳﺗ /٦١٩ﺎد ، ﻘ اﻟﻌﻠﲈء وﻧﻒﻠﺧﺘﺮ ﻣﻦ اﻛذ ﺪﻳﺚ ﻓﻴﻪﳊا٩/ﺎم، ١ﻹﳞ اﻟﻮﻫﻢ وان٣ﺑﻴﺎ٥٩٢/ اﻟﻜﲈل، ﺐﻳﲥﺬ١/٢٦٤٢ﺪال، ﺘ اﻻﻋن ٣ﻣﻴﺰا/٣٢٧ﻨﻲ ، ﻐاﳌ ١٧٩٢/ﺼﻴﻞ، ﺘﺤ اﻟﻊﺟﺎﻣ/١٩ﺎي، ٦ﻄﻠﻐﲈل ﻣﻛ٦إ٢/٤٥، ﲔ اﳌﺪﻟﺴتﺎﻘﻃﺒ/، ٣٣ﺐﺮﻳﺘﻘاﻟ/ . ٦٣٤ -٥ ﺑﻦ ﻋﻤﲑﻚﻠﳌ: ﻋﺒﺪاﻤﻲﺨﺔ، اﻟﻠﻘ ﻋﺎﱂ، ﺛﺢ، ﻓﺼﻴهﺮﺄﺧ ﺑﺗﻐﲑﻪ ﰲ ح، ﲨﺘﺮﺗﺖ ﻘ)ﺳﺒ٧ (. ٦-ﻌﻢﻄ ﺑﻦ ﺟﺒﲑ ﺑﻦ ﻣﻓﻊ: ﻧﺎﲇ، أﺑﻮ ﳏﻤﺪ، اﻟﻨﻮﻓﲏ .أو أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﷲ اﳌﺪ
عدد الصفحات ١١ ١٠٧ ﻋﻦى، أﺑﻴﻪ: روﺐ ﻃﺎﻟﰊ ﺑﻦ أﲇ، وﻋùﺎ،ﻏﲑﳘ: وﻋﻨﻪ، ونذﺆ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﳌﺢﺎﻟﺻ، ﲑ ﺑﻦ ﻋﻤﻚ، وﻋﺒﺪاﳌﻠﻏﲑﺎوﳘ. ﻞﺿﺎﻓ ﺔﻘﺛ، ﻗﺒﻞ اﳌﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ تﻣﺎـ٩٩ .ﻫ ﻌﺪﻳﻞﺘﺮح واﻟﳉا/٨٤٥ اﻟﻜﲈل، ١ﺐﻳ٢٧٢/٩٢ﲥﺬ، ﺐﺮﻳﺘﻘاﻟ٩٩/ .٤ ٦-ﻌﻢ ﻄ ﺟﺒﲑ ﺑﻦ ﻣﳾﺮﻘ، ﺑﻦ ﻋﺪي ﺑﻦ ﻧﻮﻓﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎف اﻟﲇ، اﻟﻨﻮﻓﺎﰊﺤ، ﺻﻋﺎرف ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ، ﺑﺎﻷﻧﺴﺎبى ﳏﻤﺪ، ﷺروه، وﻋﻨﻪ اﺑﻨﺎﻊﺎ، وﻧﺎﻓﻏﲑﳘ ﺳﻨﺔ ، وتﻣﺎ٨٥أو، ـ٩٥ .ﻫ ﺎﺑﺔﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺼ٥/٢ﺤ١٨ اﻟﻜﲈل، ﺐﻳﲥﺬ٤٩٠٥/ﺎﺑﺔ، ﻹﺻ١ا٠٧٥/، ﺐﺮﻳﺘﻘاﻟ/١٥٩ . : ﻋﲇ-٧ﺐ ﻃﺎﻟﰊﺪﻳﻦ، اﺑﻦ أﺷﻠﻔﺎء اﻟﺮاﳋ اﻊﻪ ﰲ ح، راﺑﲨﺘﺮﺗﺖ ﻘ٦)ﺳﺒ٢ (. ﻃﻪﺧﺘﻼ ﻗﺒﻞ ان ﻋﻨﻪ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎروى ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ روﻚﻳﴍ ؛ ﺣﺴﻦهﺪﻳﺚ إﺳﻨﺎدﳊﲈ ، اﻛ ﻖ، ﺳﺒﻚﺎ ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﳌﻠﻀ أﻳﻊﻮﺑﺗوﻗﺪ ً، ﻖﲈ ﺳﺒﺞﻛﺮﻳﺘﺨ ﰲ ، ﰲ اﻟﻚ ﻋﺒﺪاﳌﻠﲆ ﻋﻒﻠﺧﺘإﻻ أﻧﻪ ا ه، إﺳﻨﺎدﲔ وﺟﻬﲆ :ﻋ :اﻷول ﻚ، ﻋﺒﺪ اﳌﻠﲑ ﺑﻦ ﺟﺒﻊ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﻧﺎﻓﲇ .ﻋﻦ ﻋ ﻊ ﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴﺲ ﻋﻨﻪ ﻗﻴه ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢ، رواﲇ ﰲ رواﻳﺔ ﻋﴈ ﺎﻘ اﻟﻚﻳﴍﻴﺒﺔ، وﺷ ﰊ، واﺑﻦ أ .ﻋﻨﻪ، وإﺳﲈﻋﻴﻞ اﺑﻦ ﺑﻨﺖ اﻟﺴﺪي ﲏ: اﻟﺜﺎﻚ، ﻋﺒﺪ اﳌﻠﲑ ﺑﻦ ﺟﺒﻊﻋﻦ ، ﻋﻦ ﻧﺎﻓﲇ، ﻋﲑﺮ ﺟﺒﻛ ذن .ﺑﺪو ﺎﻟﺪﺧ ﰊ ﻋﻨﻪ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ أه، روان ﰲ رواﻳﺔ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎروﻚﻳﴍ .ﻋﻨﻪ، وأﺳﻮد ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ، و ﻨﻲ ﰲ اﻟﻌﻠﻞﻄﻮب اﻟﺪارﻗﺻ٣و/١٢٢: ﻗﻮل ﻣﻦ ﻗﺎلﲑ ﺑﻦ ﺟﺒﻊ، ﻋﻦ ﻧﺎﻓﲇﺮ ، ﻋﻦ ﻋﺬﻛوﱂ ﻳ اﲑﻓﻴﻪ ﺟﺒً. ﺦﺎرﻳﺘﺮ ﰲ اﻟﻛ ٣وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺴﺎ٥٢/١ﻊ ﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴﺲ ﻗﻴﻖ ﻃﺮﻳجﺮﺧ أن : ﺑﻌﺪ أﺲوﻟﻴ ﺎذﻇ ﻓﻴﻪ ﳏﻔﻮﲑﺮ ﺟﺒًﻛ. ﻊ ﻋﻦ ﻧﺎﻓةا اﻟﻮﺟﻪ ﺑﺎﻗﻲ اﻟﺮواﺬ ﻫﲆﺎﺑﻌﻪ ﻋﺗ وﻗﺪ ـوﻫﻢ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ، اﻫ ﺑﻦ ﻫﺮﻣﺰنﲈﺜ، ﻋن ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ، وﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮاﺢﺎﻟﺻ، وﺞﺮﻳﺘﺨ ﰲ اﻟﻖﲈ ﺳﺒﻛ .واﷲ أﻋﻠﻢ، • ﻌﺎ ﻓ ﻧﺎﻊوﺗﺎﺑًﻞﻛ، ﻣﻦ ﳏﻤﺪٌﺐ ﻃﺎﻟﰊ ﺑﻦ أﲇ ﻗﺒﻞ، ﻋﻨﻪ، وﻋﻤﺮ اﺑﻨﺎ ﻋﲔﺒﺗﲈ ﻛﺪﻳﺚ ، ُﺤوﻟﻠ ﻛﺜﲑﻮاﻫﺪ ةﺷ، ﻖﺪﻳﺚ اﻟﺴﺎﺑﳊﻬﺎ ﰲ اﻀ إﱃ ﺑﻌﺷﲑﲈ أﻛ، هﻮاﻫﺪﺷﺮﻗﻪ وﻄ ﺑﺢﻴﺻﺤﺪﻳﺚ ﳊإﻻ ، ﻓﺎ اﻟﺸﺎﻫﺪ وﻫﻮ ﻗﻮﻟﻪﻆ ﻟﻔنﺎﺑﻌﻬﺎﺻﺎذﺷ، ٌ ﻚﻔﺮد ﺑﻪ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﳌﻠﺗﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ،
عدد الصفحات ١٢ ٢٠٧ نﻫﺎرو، هﺮﺬﻛ ﺑﻒﺎﻟﺧو نﺎﻘﻄ اﻟن، َأﲪﺪ ﺑﻦ ﺳﻨﺎﻆﺔ ﺣﺎﻓﻘوﻫﻮ ﺛ-ﺐﺮﻳﺘﻘﲈ ﰲ اﻟ٠٩/ﻛ-َوﳏﻤﺪ ﺑﻦ ، نﺎﻘﻄ، ﻣﻮﺳﻰ اﻟﺻوﻫﻮ قﺪو-ﺐﺮﻳﺘﻘﲈ ﰲ اﻟﻛ ٠٠٩/- ، ﲆﺪﻳﺚ ﻋﳊ اتء ﻣﻦ رواﻳﺎﳾوﱂ ﻳﺮد ﰲ ﻃﺮﻗﻪةﺮﻛﺜﻌﺎﱃ أﻋﻠﻢ، ﺗ. واﷲ * * * *
عدد الصفحات ١٣ ٣٠٧ ٧١/٥٨ -ﺴﲑﻜ ﺗﲨﻊ ﻊﻤﲡ ن أﲨﻊﺎﻋﻠﻬﺎ ﻓ ﲈﻴﻓ، اﻷﺣﺴﻦ ﻚ: ﻛﻘﻮﻟ ﻢﲈﳖ ﻏﻠنْﻦَﻣَو. ٍٍﻣﺮرت ﺑﺮﺟﺎل ﺣﺴﺎ ﲆ ﻳﻘﺪم ﻋن ﺘﻪ أﻐ ﺗﺜﻨﻴ ﻟﺔﻣﻼﺘﻪ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻋ ﻌﻪﲨﻧﻪ ﻳﻘﻮل. . . وﻓﺈﺎ: ﳘﻣﺎﻼﻢ، ﻣﺮرت ﺑﺮﺟﻠﲔ ﺣﺴﻨﲔ ﻏﲈﳖ. ٍِوﺑﺮﺟﺎل ﺣﺴﻨﲔ ﻏﻠ ﱄ ﺑﻘﻮﺖا ﻧﺒﻬﺬ ﻫﲆ، وﺗﺜﻨﻰ: وﻋﻐﺔ ﻟﲆ ﻋﱂﻛﺮ اﻟﺴﺎﳌﺬ اﲨﻊ ﻊﻤﲡﻢﻜﻴﻓ نﻳﺘﻌﺎﻗﺒﻮ ﻜﺔﺋﻼ«()١(. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﻪﳚﺮﲣاﳊﺪﻳﺚ ﺳﺒﻖ ﺮ ﰲﻵﺧ اﺢﻴﺤ (.١١)ح ﺑﺎب إﻋﺮاب اﻟﺼ * * * * )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٣ﺷﺮﺡ/١٠١ .
عدد الصفحات ١٤