٧٦ س)( ﻣﺮﻓﻮﻋً ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺎ :»ﺲﺧﻤـ اﻟﻤـﺴﻠﻢ ﻋﻠـﻰ اﻟﻤـﺴﻠﻢ ﺣﻖ :رد اﻟﺴﻼم...« . ﻣﺮﻓﻮﻋً ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ يﻫﺮﺰاﻟ ﻋﻦ ﺎورد) .خم، ن، ﺣﺐ، د، .( أ ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺔ وأﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻋﻨﻪ ﻫﺮﻳﺮةوورد ﺑﻲ .. س)(ﻣﺮﻓﻮﻋًـــ ﻫﺮﻳـــﺮة أﺑـــﻲ ﺣـــﺪﻳﺚ ﺎ :» ﺑـــﻴﻦ أﺻـــﻠﺢ ﻣـــﻦ باﻟﻜـــﺬا ﺲﻟـــﻴ ساﻟﻨﺎ...«. ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ يﻫﺮﺰاﻟ ﻋﻦ ،وردﺄﺧﻄ وﻫﺬا واﻟﺼﻮاب؛ : يﻫﺮﺰاﻟ ﻋﻦ ﻋﻘﺒــﺔ ﺖﺑﻨــ ﻛﻠﺜـﻮم أم أﻣــﻪ ﻋــﻦ اﻟــﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒـﺪ ﺑــﻦ ﺣﻤﻴــﺪ ﻋـﻦ) .خم، د، ت، ن، ﺣــﻢ، ، ،ﺣﺐﺺﻃ ﻋﻠﻞ، .( س)( ﻣﺮﻓﻮﻋً ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺎ :» ﺧﻴﺮً أﺧﻴﻪ ﻣﻦ أﺣﺪﻛﻢ ﻋﻠﻢ اإذا...« . ﻣﺮﻓﻮﻋً ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ يﻫﺮﺰاﻟ ﻋﻦ ﺎورد.ﺢﻳﺼ ﻻو . ﻣﺮﺳﻼً ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻋﻨﻪ وورد . س)(ﻣﺮﻓﻮﻋًـ ﻫﺮﻳـﺮة أﺑﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺎ :» ﻣـﺪاراة ﺑـﺎﷲ ﻳﻤـﺎنﻹا ﺑﻌـﺪ اﻟﻌﻘـﻞ سرأ ساﻟﻨﺎ...«. زﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻦ ورد)ﻣﻘﺒﻮل (ﻣﺮﻓﻮﻋً ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﺎ . )ارﺰﻗﻀﺎﻋﻲ،ﺑ اﻟﻤﻜﺎرم، ﻃﺐ .(
عدد الصفحات ٦٧٨٦ ﻣﺮﺳﻼً ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻋﻨﻪ وورد.ﺢأﺻ وﻫﻮ) . ﺞ،اﻟﺤﻮاﺋش ﺷﻌﺐ، ،ﻂﺧ .( س)( ﻣﺮﻓﻮﻋً ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺎ :ﻳﺴﻴﺮ ﺷﺠﺮة اﻟﺠﻨﺔ ﰲ إن...« . ﻋﻦ يﻫﺮﺰاﻟ ﻋﻦ ورد ﻣﺮﻓﻮﻋً ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺎ) .ارﺰﻗﺪ،ﺑ .( ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ ﻪﺛﺣﺪ ﻋﻤﻦ ﻋﻨﻪ وورد . ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ قﻃﺎر ﻋﻦ ﻋﻨﻪ وورد . ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﺢﻳﺼ ﻻو . س)(ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﺣﺪﻳﺚ : » اﷲ رﺳﻮل ﻛﻔﻦﷺﻮبﺛ ﰲ... «. ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ ورد) .ارﺰﺑ .( ﻣﺮﺳﻼً ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻋﻨﻪ وورد.اﻟﺼﻮا وﻫﻮ ب) .ﺳﻌﺪ .( W
عدد الصفحات ٦٨٩٦ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﺔﺛﻼﺛ وﻳﺘﻀﻤﻦ : ﺗﻌﺪد واﻟﻤﺘﻮن اﻟﺮواﻳﺎت ﻋﻠﻰ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﺤﻜﻢ اﻟﺘﻲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻹﻣﺎم ظأﻟﻔﺎ ت ًﻈﻟﻔ اﻟﺴﺘﻴﻦ ﻋﻠﻰ ظاﻷﻟﻔﺎ ﻫﺬه ﺖﻗﺎرﺑ ﺎوﻗﺪ . ﻳﻠﻲ ﻛﻤﺎ وﻫﻲ : - ظﻔﻮﺤاﻟﻤ وﻫﻮ)ﺷﺎﺑﻬﻬﺎ وﻣﺎ:( ١٧١١، ٧٩١١، ٩٩١١، ٠٤٢١، ٨٧٢١، ٦٨٢١، ٧٨٢١ ،١٩٢١ ، ٥٩٢١ ، ٧٩٢١،٠٠٣١، ١٠٣١، ٥٠٣١، ٦٠٣١، ٧٠٣١، ٠٣٣١، ٢٤٣١، ١٥٣١ . - ظﻔﻮﺤﺑﻤ ﺲوﻟﻴ: ٤١٢١، ٦٤٢١، ٠٦٢١، ٦٨٢١، ٨٩٢١، ٢٠٣١، ٣٢٣١، ٩٣٣١. - ظواﻟﻤﺤﻔﻮ ﻛﺬاﻗﻮل ﻗﺎل ﻣﻦ :.. ٧١٣١، ٠٤٣١ . - اﻟﻤﺮﺳﻞ ﻫﻮ ظواﻟﻤﺤﻔﻮ :٠٥٣١ .
عدد الصفحات ٦٩٠٧ -ﻓﻼن ﻋﻦ ﻓﻼن ﺣﺪﻳﺚ ظواﻟﻤﺤﻔﻮ : ٥٥٣١ . -ﻓﻼن ﻋﻦ ﺔﻇﻣﺤﻔﻮ وﻛﻠﻬﺎ: ١٦٣١ . -فﻣﻮﻗﻮ ظواﻟﻤﺤﻔﻮ : ٣٥٢١ . - ﻣﺮﻓﻮﻋً ﻆﺣﻔ ﻓﻼن ﻛﺎن ﻓﺈن ﻟﻪﺎ؛ ﻓﺎﻟﺤﺪﻳﺚ ﻘﺔ؛ﺛ ﻷﻧﻪ : ٤٢٣١ . -إﺳﻨﺎده ﻆﻓﺤﻔ ﻓﻼن ورواه : ٣٤٢١ . - ﺑﺎﻟﺼﻮاب أﺷﺒﻪ ﻓﻼن وﺣﺪﻳﺚ : ٣٨١١، ٣٩١١، ٠٠٢١، ٢٠٢١، ٣٠٢١، ٥١٢١، ٧٢٢١، ٠٣٢١، ٥٨٢١ ، ٤٩٢١، ٨٩٢١، ٩١٣١، ٠٢٣١، ٨٤٢١ . -ﻓﻼن ﻗﻮل اﻟﻘﻮل ﻳﻜﻮن أن ﺒﻪﺸوﻳ : ٤٨١١، ٨٨١١، ٠٢٢١، ٥٩٢١ . -ﻳ أن ﺒﻪﺸﻳ وﻫﺬا ﻣﻨﻬﺎ ﻜﻮن :٥٣٢١ . - ﺣﺪﻳﺚ ﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻠﻴﻪ دﺧﻞ ﻳﻜﻮن أن ﺒﻪﺸوﻳ :٦٣٣١ . - اﻷول ﺑﺎﻟﺼﻮاب وأﺷﺒﻬﻬﻤﺎ :٣٧١١ . - ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺻﻴﻐﺔ ﻣﻦ ﻛﺜﺮﺄﺑ ﻋﻨﻪ ﻳﻌﺒّﺮ وﻛﺎن اﻟﻮﻫﻢ:)وﻫﻢ ﻓﻴﻪ أو ﻓﻼن ﻓﻴﻪ وﻫﻢ :( ٨٧١١، ٠٨١١، ١٨١١، ٥٨١١، ٦٨١١، ٩٨١١، ٤٠٢١، ٨٠٢١ ،٢١٢١، ٣١٢١، ٨١٢١، ٢٢٢١، ٤٢٢١، ٥٢٢١، ٧٢٢١، ٨٢٢١، ٩٢٢١، ٤٣٢١، ٥٣٢١، ٦٣٢١، ٢٤٢١، ٥٤٢١، ٢٥٢١، ٦٥٢١، ٠٦٢١، ٥٦٢١، ٩٦٢١، ١٧٢١، ٢٨٢١،١٠٣١، ٤٠٣١، ٧٠٣١، ٣١٣١،٥١٣١، ٠٢٣١، ٥٣٣١ ،
عدد الصفحات ٧٠١٧ ٨٣٣١، ٧٤٣١، ٨٤٣١ . -ﻄﺮابﻻﺿا : ٩٧١١، ٥٢٢١،٦١٣١ . -ﺢاﻟﺼﺤﻴ وﻫﻮ : ١٩١١، ٢٩١١، ٠١٢١، ١١٢١، ٨٢٢١، ٦٣٢١، ٠٥٢١، ٣٦٢١، ٣٠٣١، ١١٣١، ٠٢٣١، ٤٤٣١ . -اﻟﺼﻮاب وﻫﻮ : ٤٠٢١، ٦١٢١، ٣٣٢١، ٤٣٢١، ٤٥٢١، ٨٦٢١، ٨٨٢١، ٢٩٢١، ٦٩٢١، ٨٠٣١، ٢١٣١ ،١٢٣١، ٥٢٣١، ٣٣٣١، ٩٥٣١، ٤٧٣١ . -اﻟﺮﻓﻊ واﻟﺼﻮاب : ٢٧١١، ٧٠٢١، ٦٢٣١، ٧٦٣١ . -ﺢأﺻ ﻓﻼن وﺣﺪﻳﺚ : ٤٣٣١ . -ﺢأﺻ ﻓﻼن وﻗﻮل : ٣٩٢١ . -ﻓﻼن ﻗﻮل واﻟﻘﻮل : ٦٠٢١، ٧٣٢١١، ٤١٣١ . -ﻓﻼن ﻋﻦ ﻓﻼن ﺣﺪﻳﺚ ﺢواﻟﺼﺤﻴ : ٩٠٢١، ٠١٣١، ٩١٢١، ١٢٢١، ٣٢٢١، ٩٢٢١، ٢٣٢١، ٦٣٢١، ٩٣٢١، ٨٤٢١ ،٩٤٢١، ٦٧٢١، ٩٧٢١، ٣١٣١ . -ﻓﻼن ﺣﺪﻳﺚ واﻟﺼﻮاب : ٠٩٢١، ٧٠٣١ . -ﻓﻼن ﻋﻦ ﺢواﻟﺼﺤﻴ : ٧٣٣١، ٥٤٣١، ٦٥٣١ .
عدد الصفحات ٧١٢٧ -ﺖﻴﺛأ ﻓﻼن وﺣﺪﻳﺚ : ١٥٢١ . -اﻟﺼﺤﻴ اﻟﻤﺘﺼﻞ ﺢ: ٨١٣١ . -ﺖاﻟﺜﺎﺑ وﻫﻮ : ٥٧٢١ . -ﻓﻼن ﻋﻦ ﺢأﺻ ﻓﻼن وﺣﺪﻳﺚ : ١٤٢١ . -ﺑﺎﻟﺼﻮاب أوﻟﻰ ﻓﻼن وﺣﺪﻳﺚ : ١٠٢١، ٢٣٣١ . -ﻓﻼن ﻋﻦ ﻳﺮوﻳﻪ وﻏﻴﺮه ﻋﻨﻪ، ﺖاﻟﺜﺎﺑ وﻫﻮ : ٦٢٢١ . - ﻋﻨﻪ ﺢاﻟﺼﺤﻴ وﻫﻮ :٧٩٢١ . -ﺢﺻﺤﻴ وﻛﻼﻫﻤﺎ : ٢٦٣١ . -ﺢﺻﺤﻴ ورﻓﻌﻪ : ٥٦٣١ . -ىاﻷﻗﻮ ﻫﻮ اﻟﻤﺮﺳﻞ وﻛﺎن : ١٦٢١ . - ﻣﺮﺳﻞ ﻓﻼن ﻋﻦ ﺢواﻟﺼﺤﻴ :٣٧٢١، ٥٦٣١ . -اﻟﻤﺮﺳﻞ ﻓﻼن ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ واﻟﺼﻮاب : ٨٩٢١ . -فاﻟﻤﻮﻗﻮ واﻟﺼﻮاب : ٩٢٣١ . - فأواﻟﻤﻮﻗﻮﺖﺒﺛ :٩٠٣١ . -فﻣﻮﻗﻮ ﻓﻠﻌﻠﻪ : ٢٨٢١ . -ﺢأﺻ فواﻟﻤﻮﻗﻮ : ٩٩٢١، ٧٢٣١، ٤٦٣١ . -ﺢاﻟﺼﺤﻴ ﻫﻮ فواﻟﻤﻮﻗﻮ : ١٣٣١ .
عدد الصفحات ٧٢٣٧ -ﺢأﺻ واﻷول : ٧٧١١، ٢٨١١، ٠٧٢١ . -ﺢأﺻ وﻫﺬا : ٠٦٣١، ٢٧٣١ . -إﺳﻨﺎده ﺟﻮّد : ٦٩١١ . -ﻓﻼن ﻋﻦ ﺢﻳﺼ ﻻو : ٨٩٩١ . -ﺖﻳﺜﺒ ﻻ : ٨٣٢١، ٤٨٢١ . - ﻣﺮﻓﻮﻋً ﻓﻼن ﻋﻦ ﺢﻳﺼ ﻻو ﺎ :٧١٢١ . -ﺢﺻﺤﻴ ءﺷﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺲوﻟﻴ : ٠١٣١ . -ﺢﻗﺒﻴ ﻂﻏﻠ ﻫﺬا : ١٨٢١ . -يﺑﺎﻟﻘﻮ ﺲوﻟﻴ : ٧٥٢١ . -اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺢﻳﺼ ﻻو : ٨٥٣١ . -وﻟﻴ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺖﻳﺜﺒ ﺲ :٨٦٣١ . - ﻓﻴﻪ أﻏﺮب ﻆﺑﻠﻔ وأﺗﻰ :٨٢٢١ . -أﺑﻴﻪ ﻣﻦ ﻳﺴﻤﻌﻪ ﻟﻢ : ٦٣٢١ . - اﻟﺤﺪﻳﺚ أرﺳﻞ ﻋﻠﻴﻪ؛ﻓﺈﻧﻪ ﻻو ﻟﻪ ﺣﺠﺔ ﻓﻼ : ٧١٣١ . - ﻣﻨﻪ ﻓﻠﻌﻠﻪ ﻓﻼن ﻋﻨﺪ أره وﻟﻢ :٦٣٣١ . - ﻓﻴﻪ وأﻏﺮب إﺳﻨﺎده وﺻﻞ :٤٩١١ .
عدد الصفحات ٧٣٥٧ ﺣﺎوﻟ ﻣﺠﺘﻬﺪً ﺖﻣﺒﻴﻨًـا ﺰءاﻟﺠـ ﻫـﺬا أﺣﺎدﻳـﺚ ﻋﻠـﻰ اﻟﻨﻬـﺎﺋﻲ اﻟﺤﻜﻢ ﻎأﺻﻴ أن ﺎ عﻧـﻮ اﻟﻌﻠﻞ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ ﻗﻄﻨﻲ اﻟﺪرا ﻷﺟﻠﻬﺎ ﺎﲠ ءﺟﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﻌﻠﺔ.ﻳﻠﻲ ﻛﻤﺎ اﻷﻣﺮ وﻛﺎن : - واﻻﺗﺼﺎل رﺳﺎلﻹا : ﺳﺒﻌً اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻦ ﺰءاﻟﺠ ﻫﺬا ﰲ ﻋﺪدﻫﺎ ﻎﺑﻠ وﻗﺪ أﻛﺜﺮﻫﺎ وأرﺑﻌﻴﻦﺎوﻫﻮ . أرﻗﺎﻣﻬﺎ ﺗﻴﺔﻵا اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﰲ وﻫﻲ : ٢٧١١، ٤٧١١، ٥٧١١، ٧٨١١، ٩٨١١، ٥٩١١، ٦٩١١، ٧٩١١، ٠٠٢١، ٨٠٢١، ١١٢١، ٣١٢١، ٨٢٢١، ٩٢٢١، ٣٣٢١، ٦٣٢١، ٨٣٢١، ٦٤٢١، ٠٦٢١، ١٦٢١، ٩٦٢١،١٧٢١، ٣٧٢١، ٥٨٢١، ٧٨٢١، ٥٩٢١، ٨٩٢١، ١٠٣١، ٥٠٣١، ٠١٣١، ٨١٣١، ١٢٣١، ٨٢٣١،٤٣٣١، ٣٤٣١، ٥٤٣١، ٦٤٣١، ٩٤٣١، ٠٥٣١، ٩٥٣١، ٠٦٣١، ٣٦٣١، ٥٦٣١، ٦٦٣١، ٧٦٣١، ١٧٣١، ٢٧٣١، ٤٧٣١ . - واﻟﺮﻓﻊ ﻒاﻟﻮﻗ )ﺎﻟﺒًﻏ أﺣﺪﻫﻤﺎ ﻳﺮﺟّﺢ ﺎوﻛﺎن :( ٧٠٢١، ٧١٢١، ٦٢٢١، ٤٣٢١، ٠٥٢١، ٢٥٢١، ٨٥٢١، ٧٧٢١،٠٩٢١، ٦٩٢١، ٧٩٢١، ٩٩٢١، ٧٠٣١، ٩٠٣١، ٢١٣١، ٣٢٣١، ٤٢٣١، ٥٢٣١، ٧٢٣١،٩٢٣١، ١٣٣١، ٣٣٣١،٦٣٣١، ٠٤٣١، ٩٤٣١، ١٥٣١، ٢٥٣١ ،
عدد الصفحات ٧٥٦٧ ٤٥٣١، ٤٦٣١، ٥٦٣١ ،٨٦٣١ . - اﻷﺳﺎﻧﻴﺪ ﻣﺘﺼﻞ ﰲ اﻟﻤﺰﻳﺪ : ١٧١١، ٨٧١١، ١٨١١، ٤٨١١، ٠٩١١، ٩٩١١، ٠٢٢١، ٢٣٢١، ٧٣٢١، ٣٤٢١، ٨٤٢١، ٩٤٢١، ٠٦٢١، ١٦٢١، ٤٦٢١، ٥٦٢١، ٧٦٢١، ٦٧٢١، ٨٧٢١، ٤٩٢١، ٧٠٣١، ١١٣١، ٦٢٣١ . - بﻄﺮاﺿاﻻ: ٣٧١١، ٩٧١١، ٥٩١١، ٧٠٢١، ٥٢٢١، ٧٢٢١، ٠٣٢١، ٥٣٢١، ٦٣٢١، ٧٥٢١، ٩٥٢١، ١٦٢١، ٢٨٢١، ٦٨٢١، ٦١٣١ . - اﻟﻨﻜﺎرة) اﻟﺜﻘﺎت عﻣﺠﻤﻮ أو ﻟﻠﺜﻘﺔ اﻟﻤﺠﻬﻮل أو ﻒاﻟﻀﻌﻴ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﺑﻤﻌﻨﻰ :( ٨٧١١، ٣٨١١، ٣٩١١ ،٤٩١١، ٤٠٢١، ٦٠٢١، ٩٠٢١، ٠١٢١، ٤١٢١، ٦١٢١، ٢٢٢١، ٣٢٢١، ٥٢٢١، ٩٣٢١، ١٤٢١، ٤٥٢١، ٢٧٢١، ٤٧٢١، ٥٧٢١، ٨٧٢١، ٤٨٢١، ٨٨٢١، ٢٩٢١، ٠٠٣١، ٢٠٣١، ٣٠٣١، ٦٠٣١ ، ١٣١،٠١٣١ ، ٤١٣١، ٥١٣١، ٧١٣١، ٦٢٣١ ، ٨٣٣١، ١٤٣١، ٢٤٣١، ٤٤٣١، ٥٤٣١، ٧٤٣١، ١٥٣١، ٣٥٣١، ٥٥٣١، ٦٥٣١، ٨٥٣١، ٣٦٦١ . - اﻟﻮﻫﻢ: ٦٨١١، ٥٨١١، ٨٨١١، ١١٢١، ٢١٢١، ٣١٢١، ٤١٢١ ،٤٢٢١ ،٨٢٢١، ٢٣٢١، ٤٣٢١، ٧٣٢١، ٢٤٢١، ٥٤٢١،٢٥٢١، ٤٥٢١، ٦٦٢١، ٨٦٢١ ،
عدد الصفحات ٧٦٧٧ ٩٦٢١، ٥٨٢١،٤٠٣١، ١١٣١، ٧٣٣١ ،٠٤٣١، ٧٤٣١، ٨٤٣١، ٦٥٣١ . - اﻟﻤﺘﻦ ﰲ اﻟﻮﻫﻢ : ٥٣٢١، ٦٥٢١، ٣٣٣١، ٠٤٢١، ٥٦٢١، ٣١٣١ . - واﻻﻧﻘﻄﺎعاﻻﺗﺼﺎل : ٠٨١١، ٦٠٢١، ٨١٢١، ١٢٢١، ٠٧٢١، ٦٠٢١، ٤٤٢١، ٥٤٢١، ٧٥٢١، ١٦٢١، ٣٦٢١، ٩٧٢١، ٣٨٢١، ٩٨٢١، ٣٩٢١، ٢٢٣١، ٠٣٣١، ٢٣٣١، ٧٣٣١، ٨٤٣١ . - ٍﺑﺮاو ٍراو إﺑﺪال : ٧٧١١، ٧٨١١، ٨٨١١، ٦٠٢١، ٩٠٢١، ٠١٢١، ٤١٢١، ٩١٢١، ٣٢٢١، ٠٣٢١، ١٤٢١، ٩٤٢١، ٢٥٢١، ٤٥٢١، ٥٥٢١، ٩٥٢١،٠٦٢١، ٧٦٢١، ٩٦٢١، ٤٧٢١، ٥٧٢١، ٠٨٢١، ١٨٢١، ٩٨٢١، ٧٩٢١، ٨٩٢١، ٩٠٣١، ٣١٣١، ٤١٣١، ٥١٣١، ٧١٣١، ١٢٣١، ٣٣٣١، ٨٣٣١، ٠٤٣١، ١٤٣١، ٢٤٣١، ٨٤٣١، ٦٥٣١، ٨٥٣١ . - ﺎﺑﻲإﺑﺪالﺤﺑﺼ ﺎﺑﻲﺤﺻ : ٦٧١١، ٠٨١١، ٦٨١١، ١٩١١، ٤٩١١، ٧٩١١، ٨٩١١، ٧٠٢١، ٢٢٢١، ٧٢٢١، ٤٣٢١، ٩٣٢١، ٨٤٢١، ٨٦٢١، ٣٧٢١، ٢٨٢١، ٧٠٣١، ٠٣٣١، ٢٣٣١ .
عدد الصفحات ٧٧٨٧ - ﺧﺮآ ﺳﻨﺎدﺈﺑ إﺳﻨﺎد إﺑﺪال : ٩٩١١، ٦١٢١، ١٣٢١، ٠١٣١، ٤٤٣١، ٧٥٣١، ٨٦٣١ . - راو ﻣﻦ ﻛﺜﺮﺄﺑ راو ﻣﻦ أﻛﺜﺮ إﺑﺪال: ٧٤٢١، ٨٤٣١ . - اﻟﺠﺎدةﺳ كﻠﻮ: ٦٧١١، ٧٧١١، ٦٩١١، ١٣٢١، ٩٦٢١، ٠٠٣١، ٤٠٣١،٥١٣١، ٧٣٣١، ٤٤٣١، ٠٧٣١ . -فاﻻﺧﺘﻼ: ٢٧١١، ١١٢١، ٥٣٢١، ٦٣٢١، ٥٦٢١، ٠٨٢١، ٢٨٢١، ٤٨٢١، ٦٨٢١، ٧٨٢١، ٦٩٢١، ٥٣٣١ . - اﻟﺠﻬﺎﻟﺔ: اﻟﺴﻨﺪ ﰲ ﺑﻬﺎمﻹا ﻤﻦﻀوﺗﺘ: ٠٨١١،٠٠٢١،٢٠٢١، ٨١٢١، ٩١٢١،٩٢٢١،٧٣٢١،٣٨٢١، ٥٨٢١، ٥٣٣١ . - ﺮﻀﺗ ﻻ اﻟﺘﻲ اﻟﺠﻬﺎﻟﺔ: ٨٤٢١ . - ﺲاﻟﺘﺪﻟﻴ: ٤٠٢١ . - ﺬوذﺸاﻟ: ٢٨١١، ٨٩١١، ١٠٢١، ٣٠٢١، ٨٠٢١، ٥١٢١، ٤٣٢١، ٧٣٢١، ٩٤٢١، ٢١ ١٥٢١، ٥٧٢١، ٨٧٢١، ٣٣٣١، ٦٣٣١، ٠٤٣١، ٩٦٣١ . - خﻴﻮﺸاﻟ ﺗﻌﺪد:) ﺢﺻﺤﻴ وﺟﻪ ﻋﻠﻰ ﺦﺷﻴ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ يﻟﻠﺮاو ﻳﻜﻮن أن (: ٥٠٢١، ٤٦٢١، ٥٦٢١، ٢٢٣١ ،٥٣٣١، ٠٤٣١، ٣٥٣١، ٥٥٣١، ١٦٣١ ، ٣٦٦١، ٦٦٣١ .
عدد الصفحات ٧٨٩٧ - ياﻟﺮاو اﺳﻢ ﰲ اﻟﻮﻫﻢ أو فاﻻﺧﺘﻼ: ٢٩١١ ،٨٩١١، ١١٢١، ٢١٢١ ، ٢٤٢١، ٢٩٢١، ٦٠٣١، ٧٠٣١، ٠٢٣١ . - ﺳﻨﺎدﻹا ﻣﻦ ٍراو طإﺳﻘﺎ: ٣٠٢١، ٥١٢١، ٢٨٢١، ٣٨٢١، ٧٨٢١، ٧١٣١، ٩١٣١، ٧٣٣١، ٩٣٣١ . - اﻟﻤﺒﻬﻢ ﺗﻌﻴﻴﻦ: ٢٠٢١، ٩١٢١، ٠٤٢١، ٠٠٣١، ٠٢٣١، ٥٣٣١، ٢٦٣١، ٦٦٣١ . - اﻷﺷﺒﺎه: ٣٧١١، ٠٨١١، ٣٨١١، ٤٨١١، ٣٩١١، ٠٠٢١، ٢٠٢١، ٥١٢١، ٧٢٢١، ٠٣٢١، ٤٩٢١، ٨٩٢١، ٥٠٣١، ٩١٣١، ٠٢٣١، ٠٣٣١، ٨٣٣١، ٨٤٣١ . - ياﻟﺮاو اﺳﻢ ﰲ اﻟﻘﻠﺐ: ١٢٢١، ٠٣٢١، ٥٨٢١ . - ﺳﻨﺎدﻹا ﰲ اﻟﻘﻠﺐ: ٦٣٣١ . - ﺎلﻀﻋﻹا: ٨٠٢١ . W
عدد الصفحات ٧٩١٨ r ﰲ اﻟﺘــﻲ اﻷﺣﺎدﻳــﺚ أﺳﺘﻘــﺼﻲ أن ﺖﺣﺎوﻟــ ﺰءاﻟﺠــ ﻟﻬــﺬا ءﺳــﻘﺮاﻻا ﺧــﻼل ﻣــﻦ فﺧﺘﻼﻻا وﻧﻘﻄﺔ ﻊﺿﻣﻮ ﺑﻌﺪ ءﻌﻔﺎﺿ ،أﺳﺎﻧﻴﺪﻫﺎ ﻚﺗﻠـ ﺳـﻨﺪ ﰲ ﺮﺛﻳـﺆ ياﻟﺬ ﻒاﻟﻀﻌ أو اﻟﺮواﻳﺔ .ﺖﻴﺿﺗﻐﺎ وﻗﺪ اﻋﻦ اﻟﺮواﻳﺎت ﻚﺗﻠ ﰲ أﻟﺘﻲ ءـﻌﻔﺎﺿ إﺳـﺎﻧﻴﺪﻫﺎ ﻚﻷوﻟﺌـ ﻛـﺎن ذا ﻳﻀﺮ ﻻ ﻌﻔﻬﻢﺿ ﺣﻴﺚ ﻣﺘﺎﺑﻌﻮن ءاﻟﻀﻌﻔﺎ . وأرﺑﻌـ ﻣـﺎﺋﺘﻴﻦ عﻣﺠﻤـﻮ ﻣـﻦ رواﻳـﺔ ـﻴﻦﺛﻼﺛ واﻷﺳـﺎﻧﻴﺪ اﻟﺮواﻳﺎت ﻚﺗﻠ ﺖﺑﻠﻐ وﻗﺪ ﺔ أﺣﺎدﻳﺚ وﺰءاﻟﺠ ﻫﺬا ﰲ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻚﺗﻠ رواﻳﺎت عﻣﺠﻤﻮ ﻫﻮ . اﻟﺮواﻳﺎت ﻚﺗﻠ كوﻫﺎ : ٣٧١١، ٢٨١١، ٥٨١١، ٤٩١١، ١٠٢١، ٢٠٢١، ٤٠٢١، ٦٠٢١، ٣٣٢١، ٣٤٢١، ٤٤٢١، ٥٤٢١، ٥٥٢١ )ﻣﺘﻬﻢ(، ٩٥٢١، ٦٦٢١، ٤٧٢١، ٧٧٢١، ٥٨٢١ ، ٣٩٢١، ١٠٣١، ٩٢٣١، ٤٣٣١، ٥٣٣١، ٦٣٣١، ٧٤٣١، ٢٧٣١ . ﻣﻼﺣﻈــﺔ:ﻣﺘﻌــﺪدة ﻫﻨــﺎ ﻒاﻟــﻀﻌ أﺳــﺒﺎب أن ــﺔﻈﻣﻼﺣ ﻳﻨﺒﻐــﻲ ﻣﻨﻬــﺎ، : أو اﻟﺠﻬﺎﻟــﺔ ﺎمﲠاﻹ..راﺟ، ﺖﺎﺑﺛ ﺢﺻﺤﻴ ﺳﻨﺪ ﺑﻤﻘﺎﺑﻞ ﻛﺎن إذا ﺮﺛﻣﺆ ﻏﻴﺮ ﻒاﻟﻀﻌ ﻫﺬا ﻳﻜﻮن وﻗﺪ ﺢ حﻣﺮﺟﻮ كاﻷﺣﺎدﻳﺚ؛وذا ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ ﰲ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﻬﺮﻇ ﻛﻤﺎ .
عدد الصفحات ٨١٢٨ r ﻫـﺬ ذﻛــﺮ أن ﺢـﺿأو أن أردت اﻟﺒـﺎب ﻫـﺬا ﰲ ﻣــﻦ ﺑـﻪ ﻳـﺴﺘﻬﺎن ﻻ ياﻟــﺬ اﻟﻌـﺪد ا أﺣﺪﻫﻤﺎاﻷ أو ﻴﺨﻴﻦﺸاﻟ ﻋﻨﺪ أﺻﻮﻟﻬﺎ اﻟﺘﻲ ا،ﺣﺎدﻳﺚ ﻚﺑﺘﻠـ ﻳـﻀﺮ ﻻ ﻚذﻟ أن ﻟﺮواﻳـﺎت اﻟﺤـﺪﻳﺚ ﻟﻬـﺬا ﻣﻘـﺎل ﻓﻴﻬـﺎ قﻃـﺮ ﻟﻮﺟـﻮد اﻷﺣـﻮال ﻏﺎﻟـﺐ ﰲ ـﺎﲠ ءﺟﺎ ،وإﻧﻤﺎ أن رادﺄﻓـ اﻟﺮواﻳﺎت ﻚﺗﻠ ﻋﻠﻰ ،ﻳﺮﺟﺤﻬﺎ ﻚﺗﻠـ ﻣﻄﺎﻟﻌـﺔ ﻋﻨـﺪ ﻳﻘـﻊ ﻗـﺪ أو ﻳﻘـﻊ ياﻟﺬ ﺲاﻟﻠﺒ ﻳﻞﺰوﻳ وﻃﺮﻗﻬﺎ اﻷﺣﺎدﻳﺚ . ﻴﺨﺎنﺸاﻟ أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎ : ٨٨١١، ٩٠٢١، ٠١٢١، ٤٦٢١، ٥٦٢١، ٦٦٢١، ٦٧٢١، ١٥٢١، ٤٥٢١، ٥٤٢١، ٨٤٢١، ١٤٢١، ٤٣٢١، ٥٣٢١، ٠٨٢١، ٦٨٢١، ٩٨٢١، ٢٠٣١، ٦٠٣١، ٨٠٣١، ١١٣١، ٣١٣١، ٨١٣١، ٢٢٣١، ٢٣٣١، ٠٤٣١، ٢٤٣١، ٤٤٣١، ٣٥٣١، ٥٥٣١، ١٦٣١، ٥٦٣١، ٩٦٣١، ٠٧٣١ ) ﻋﺪدﻫﺎ٤٣ (. ياﻟﺒﺨﺎر ﺑﻪ اﻧﻔﺮد ﻣﺎ : ٦٧١١، ٣٩١١، ٤٢١١، ٧٤٢١، ٥٧٢١، ٠٩٢١، ٦٥٣١، ٧٥٣١، ٣٦٣١، ٦٦٣١، ٧٦٣١ ) ﻋﺪدﻫﺎ١١ .( اﻧﻔﺮد ﻣﺴﻠﻢﻣﺎ ﺑﻪ : ٧٧١١، ٣٨١١، ٩٩١١، ٦٠٢١، ٧٠٢١، ٢١٢١، ٨٢٢١، ٦٣٢١، ٣٥٢١، ٦٥٢١، ٤٧٢١، ٢٨٢١، ٧٨٢١، ٢٩٢١، ٧٩٢١، ٨٩٢١، ٠٠٣١، ٣٠٣١،
عدد الصفحات ٨٢٣٨ ٩٠٣١، ٥١٣١، ٣٣٣١، ٧٣٣١، ٨٣٣١، ٣٤٣١، ٠٥٣١، ٢٦٣١ ). ﻋـــــﺪدﻫﺎ ٦٢ (. رواﻳﺔ وﺳﺒﻌﻮن ىإﺣﺪ اﻟﻤﺮوﻳﺎت ﻚﺗﻠ ﺑـﻪ،ﻓﻌﺪد ﺄسﺑـ ﻻ اﻟﻌـﺪد وﻫﺬا ، ﻋـﻦ ﻳـﺪﺰﻳ ﻣﻦ اﻟﺜﻠﺚ ﺰءاﻟﺠ ﻫﺬا أﺣﺎدﻳﺚ عﻣﺠﻤﻮ ) ﺟﻤﻴﻌً ﺎﻋﺪدﻫﺎ ١٧ (. r اﻹ ﻫﺬه اﻟﺒﺤﺚﺑﻌﺪ ﻫﺬا ﰲ ﻣﻄﺮوﺣﻴﻦ ﺳﺆاﻟﻴﻦ ﻋﻦ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﺣﺎولﺄﺳ اتءﺣﺼﺎ : اﻷول اﻟﺴﺆال: ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻠﺔ اﻗﺘﺼﺮت ﻫﻞ رواﻳﺎتﻚذﻟ ﻣﻦ أﻋﻢ ﻫﻲ أم اﻟﺜﻘﺎت؟ اﻟﺜﺎﲏ اﻟﺴﺆال:ﻛﻤﺎ ءاﻟﺨﻔﺎ اﻟﺘﻌﻠﻴﻞ ﰲ ﺸﱰطﻳ ﻫﻞ ﻚذﻟـ ﺢاﻟﻤﺼﻄﻠ أﻫﻞ ﱰطاﺷ أم ﻚذﻟ ﻣﻦ أﻋﻢ ﻫﻮ؟ اﻷول اﻟﺴﺆال ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺔﻹا : ﺰءاﻟﺠ ﻫﺬا ﰲ ﺑﻪ ﺖﻗﻤ ياﻟﺬ ءﺳﺘﻘﺮاﻻا ﺧﻼل ،ﻣﻦ اﻟﻌﻠـﺔ ﰲ اﻷﺻـﻞ أن إﻟـﻰ أﻣﻴﻞ اﻟﺜﻘﺎت رواﻳﺎت ﻣﻦ ﺗﻜﻮن ،أن أو ءاﻟـﻀﻌﻔﺎ ﻷﺣﺎدﻳـﺚ ءاﻟﻌﻠﻤـﺎ ﺗﻌﻠﻴـﻞ ﻳﻜﻮن رﺑﻤﺎ وأﻧﻪ واﻟﻘﻠﻴــﻞ اﻟﻨــﺎدر ﻣــﻦ ﻒاﻟــﻀﻌ ذﻟــ؛أﺳــﺒﺎب ﰲ ﻓــﺎﻟﺤﻜﻢ أﻏﻠﺒــﻲ ﺣﻜــﻢ ﻚ؛ ﰲ ﻓﺎﻟﻐﺎﻟــﺐ ﻫﻨﺎ ﻆاﻟﻤﻼﺣ وﻫﺬا اﻟﺜﻘﺎت رواﻳﺎت ﻣﻦ ﺗﻜﻮن أن اﻟﻌﻠﻞ أﺣﺎدﻳﺚ . اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻓﻬﻮ اﻟﺜﻘﺎت ورود اﻟﻨـﺎدر،وأﻣﺎ اﻟﻘﻠﻴـﻞ ﻫـﻮ ءاﻟﻀﻌﻔﺎ وورود ، ـﻢﲠ وﻳـﺆﺗﻰ ﻬﻮرﻳﻦﺸاﻟﻤـ ﺳـﻴﻤﺎ ﻻ ﻋـﻨﻬﻢ اﻟﺜﻘـﺎت رواﻳـﺔ واﻷوزاﻋـﻲ؛ﻷﺟﻞ ﻚﻛﻤﺎﻟـ ،يﻫـﺮﺰواﻟ ، وﻣﻌﻤﺮ ...
عدد الصفحات ٨٣٤٨ ﺑﺎﻟاوﻧﺎدرً ﻒاﻟـﻀﻌﻴ ﻳﻨﻔـﺮد ﻣـﺎ ﻣﺘـﺎﺑﻊ،ﺤـﺪﻳﺚ ﻟـﻪ ﺲوﻟـﻴ ، اﻷﺣﺎدﻳـﺚ ﻚﺗﻠـ وﻋـﺪد ﻗﻠﻴﻠـﺔ .اﻟﺮاوﻳــﺔ ﻒﻳــﻀﻌ اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻹﻣــﺎم أر ﻟـﻢ ﺰءاﻟﺠــ ﻟﻬـﺬا اﺳــﺘﻘﺮاﺋﻲ ﺧـﻼل ﻓﻤــﻦ ﻳﺪﺰﺗ ﻻ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻣﺮّات ىﺳﻮ ﻃﺮﻗﻬﺎ ﺑﺠﻤﻴﻊ اﻟﻮاﺣﺪةﻋﻦ اﻟﻴﺪ أﺻﺎﺑﻊ ﻋﺪد . ـﺛﻼﺛ اﻟﺮواﻳـﺎت ﻫـﺬه ﻋـﺪد أن ءﺳـﺘﻘﺮاﻻا ﺑﻌـﺪ ﺑﻨﺎ ﻣﺮّ رواﻳـﺔﻮوﻗﺪ ،ن يﺗـﻮاز وﻫـﻲ ساﻟﺴُﺪ ﻧﺴﺒﺔساﻟـﺴُﺪ ﻣـﻦ أﻗﻞ ﺑﻞ.ـﺎﳖﻣﺘﻮ ﻒﺗـﻀﻌ ﻟـﻢ ـﻴﻦﺛاﻟﺜﻼ ﻫـﺬه ﺾوﺑﻌـ ؛ ـﺎﳖﻷ قﻃﺮ ﻣﻦ ﺖأﺻﺤىﺧﺮ . ءاﻟﻌﻠﻤﺎ ﺾﺑﻌ إﻟﻴﻪ ﻣﺎل ﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﻤﺬﻫﺐ ؛وﻫﺬاﲏﻛﺎﻟﺼﻨﻌﺎ واﻟﺴﻴﻮﻃﻲ، .. اﻟﺜﺎﲏ اﻟﺴﺆال ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺔﻹا : ﻖاﻟﺴﺎﺑ اﻟﺴﺆال ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻹﺟﺎﺑﺔ ﻣﺘﻠﻌﻘﺔ اﻟﺴﺆال ﻋﻠﻰ اﻹﺟﺎﺑﺔ إن . ﺑﺈﺟﺎﺑﺘﻲ أﺟﺎب ﻓﻤﻦ-أﻏﻠ أﻣـﺮ اﻟﺜﻘﺔ ﺒـﻲأن -ءاﻟﺨﻔـﺎ ﻗـﻀﻴﺔ ﺗﻜـﻮن أن ﺑـﺪّ ﻻ ﻓﺈﻧـﻪ أﻏﻠﺒﻴﺔﺎأﻳﻀً ﻗﻀﻴﺔ . ءﺳﺘﻘﺮاﻻا ﺧﻼل ﻣﻦ ﺎﻫﺮﻈاﻟ ﻫﻮ ا،وﻫﺬا ظأﻟﻔـﺎ ﺧـﻼل وﻣـﻦ ﺗﻌﻠﻴﻘـﻪ ﰲ ﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻟﺮواﻳﺎت ﻋﻠﻰ . ﺮﻈﻓﺎﻧ-ﻣﻮرﺄﻣ ﻏﻴﺮ -ﻣﺜﻼً اﻷﺷﺒﺎه ﻗﻀﻴﺔ إﻟﻰ ﺖﺑﻠﻐ ﺣﻴﺚ واﺣﺪًا ﺗﻌﻠﻴﻘً ﺮﻳﻦﺸوﻋ ﺎ . واﻟﻮﻫﻢ-ﺧﻔﻲ وﻫﻮ-ﺗﺴﻌ ﺖﺑﻠﻐ ﺔً ﺗﻌﻠﻴﻘً ﻴﻦﺛﻼﺛو ﺎ . ﻋﺎﻛﺴﻬﺎ أو ﺷﺎﻛﻠﻬﺎ وﻣﺎ ظاﻟﻤﺤﻔﻮ وﻫﺬا :ﺖﺑﻠﻐ أرﺑﻌﺔً ﺗﻌﻠﻴﻘً ﻴﻦﺛﻼﺛو ﺎ .
عدد الصفحات ٨٤