آفات اللسان 10

ﺍﻟﻔُﺤْﺶ ﻭﺍﻟﺘﱠﻔَﺤﱡﺶ-ﺍﻟﺒﺬﺍءﺓ-ﺍﻟﻔﺠﻮﺭ ٦١ ﺟﺰﺍء ﺍﳊﻠﻒ ﺍﻟﻔﺎﺟﺮ ﺃ-ﻻ ﻳﻜﻠﻤﻪ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻓﻔﻲ "ﺻﺣﯾﺢ ﻣﺳﻠم"ﻣن ﺣدﯾث أﺑﻲ ذر ﻋن اﻟﻧﺑﻲﻗﺎل: "ﺛﻼﺛﺔٌ ﻻ ﯾُ ﻛﻠﱢ ﻣُ ﻬُ م اﷲ ﯾوم اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ: اﻟﻣَ ﻧﱠ ﺎن اﻟذي ﻻ ﯾﻌطﻲ ﺷﯾﺋﺎً إﻻ ﻣَ ﻧﱠ ﻪُ ، واﻟﻣﻧﻔقُ ﺳِ ﻠْ ﻌَ ﺗَ ﻪُ ﺑﺎﻟﺣﻠف اﻟﻔﺎﺟر،واﻟﻣُ ﺳﺑِ ل إزارﻩ " ﺏ-ﻳﻌﺮﺽ ﻋﻨﻪ ﺍﷲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻓﻔﻲ "ﺻﺣﯾﺢ ﻣﺳﻠم"أﯾﺿﺎً ﻋن واﺋل ﺑن ﺣﺟر ﻗﺎل:"ﺟﺎء رﺟلٌ ﻣن ﺣﺿر ﻣوتَ ورﺟلٌ ﻣن ﻛِ ﻧْ دَ ةَ إﻟﻰ اﻟﻧﺑﻲ ،ﻓﻘﺎل اﻟﺣﺿرﻣﻲ: ﯾﺎ رﺳول اﷲ،إن ﻫذا ﻗد ﻏﻠﺑﻧﻲ ﻋﻠﻰأرضٍ ﻛﺎﻧت ﻷﺑﻲ، ﻓﻘﺎل اﻟﻛِ ﻧْ دِ يﱡ : ﻫﻲ أرض ﻓﻲ ﯾدي أزرﻋﻬﺎ ﻟﯾس ﻟﻪ ﻓﯾﻬﺎ ﺣق ،ﻓﻘﺎل رﺳول اﷲ  ﻟﻠﺣﺿرﻣﻲ: أﻟك ﺑﯾﱢ ﻧﺔٌ ؟ ﻗﺎل:ﻻ،ﻗﺎل: ﻓﻠك ﯾﻣﯾﻧﻪ.ﻗﺎل: ﯾﺎ رﺳول اﷲ،إن اﻟرﺟلَ ﻓﺎﺟرٌ ﻻ ﯾﺑﺎﻟﻲ ﻋن ﻣﺎ ﺣَ ﻠَ فَ ﻋﻠﯾﻪ وﻟﯾس ﯾﺗورعُ ﻋن ﺷﻲء،ﻓﻘﺎل: ﻟﯾس ﻟك ﻣﻧﻪ إﻻ ذﻟك،ﻓﺎﻧطﻠق ﻟﯾﺣﻠف، ﻓﻘﺎل رﺳول اﷲ  -ﻟﻣﱠ ﺎ أَ دْ ﺑَ رَ -:أﻣﺎ ﻟﺋن ﺣَ ﻠَ فَ ﻋﻠﻰﻣﺎل ﻟﯾﺄﻛﻠﻪ ظُ ﻠْ ﻣﺎً ﻟَ ﯾَ ﻠْ ﻘَ ﯾَ نﱠ اﷲ وﻫو ﻋﻧﻪ ﻣﻌرضٌ ". ﺟـ-ﻳﻠﻘﻰﺍﷲ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ ﻏﻀﺒﺎﻥ ﻓﻘد أﺧرج اﻟﺑﺧﺎري وﻣﺳﻠم ﻋن ﻋﺑد اﷲﺑن ﻣﺳﻌود ﻗﺎل: ﻗﺎل رﺳول اﷲ : "ﻣَ ن ﺣَ ﻠَ فَ ﯾﻣﯾن ﺻَ ﺑْ رٍ )١(ﻟﯾﻘﺗطﻊﺑﻬﺎ ﻣﺎل اﻣرئٍ ﻣﺳﻠمٍ ، ﻟَ ﻘِ ﻲَ اﷲ وﻫو ﻋﻠﯾﻪ ﻏﺿﺑﺎن،ﻓﺄﻧزل اﷲ ﺗﺻدﯾق ذﻟك }ﺇِﻥﻳ ﻳﺍﻟْﻘ{]آل ﻋﻣران :٧٧[،ﻗﺎل: ﻓدﺧل اﻷﺷﻌثُ ﺑن ﻗﯾس،وﻗﺎل: ﻣﺎ ﯾُ ﺣدﺛﻛم أﺑوﻋﺑداﻟرﺣﻣن؟ ﻗﻠﻧﺎ:ﻛذا وﻛذا، ﻗﺎل:ﻓِ ﻲﱠ أُ ﻧزِ ﻟت،ﻛﺎﻧت ﻟﻲ ﺑﺋرٌ ﻓﻲ أرض اﺑن ﻋمﱟ ﻟﻲ، ﻗﺎل اﻟﻧﺑﻲ  :"ﺑَ ﯾﱢ ﻧَ ﺗُ ك أو ﯾﻣﯾﻧﻪ،ﻓﻘﻠت:إذاً ﯾﺣﻠف ﯾﺎ رﺳول اﷲ،ﻓﻘﺎل اﻟﻧﺑﻲ :ﻣَ ن ﺣﻠف ﻋﻠﻰ ﯾﻣﯾن ﺻﺑرٍ ﯾﻘﺗطﻊ ﺑﻬﺎ ﻣﺎل اﻣرئ ﻣﺳﻠم، وﻫو ﻓﯾﻬﺎ ﻓﺎﺟر ؛ﻟﻘﻲ اﷲ وﻫو ﻋﻠﯾﻪ ﻏﺿﺑﺎن" ١)(ﯾﻣﯾن ﺻﺑر: ﻫﻲ اﻟﺗﻲ ﯾﺣﺑس اﻟﺣﺎﻟف ﻧﻔﺳﻪ ﻋﻠﯾﻬﺎ.

ﺍﻟﻔُﺤْﺶ ﻭﺍﻟﺘﱠﻔَﺤﱡﺶ-ﺍﻟﺒﺬﺍءﺓ-ﺍﻟﻔﺠﻮﺭ ٧١ وﺣﯾثإن اﻟﺗﱡ ﺟﱠ ﺎر أﻛﺛرﻫم ﻣَ ن ﯾﺣﻠف ﻛﺎذﺑﺎً ،ﻣﻣﱠ ﺎ ﺟﻌل اﻟﻧﺑﻲﯾﻘولﻋﻧﻬم: "إن اﻟﺗﱡﺟﱠﺎر ﯾوم اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ﻓُﺟﱠﺎ ر اً إﻻﻣَ ن اﺗﱠ ﻘﻰاﷲ" واﻟﺣدﯾث ﻋﻧد اﻟﺗرﻣذي ﺑﺳﻧد ﺣﺳن ﻋن رِ ﻓَ ﺎﻋﺔ :"أﻧﻪ ﺧرج ﻣﻊ اﻟﻧﺑﻲ إﻟﻰ اﻟﻣُ ﺻﻠﱠ ﻰ ﻓرأ ىاﻟﻧﺎس ﯾﺗﺑﺎﯾﻌون، ﻓﻘﺎل:ﯾﺎ ﻣﻌﺷر اﻟﺗﱡﺟﱠﺎر ،ﻓﺎﺳﺗﺟﺎﺑوا ﻟرﺳول اﷲ ،ورﻓﻌوا أﻋﻧﺎﻗﻬم وأﺑﺻﺎرﻫم إﻟﯾﻪ ،ﻓﻘﺎل: إن اﻟﺗﱡﺟﱠﺎر ﯾﺑﻌﺛون ﯾوم اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ﻓُﺟﱠﺎ را إﻻ ﻣَ ن اﺗﻘﻰاﷲ وﺑَ رﱠ وﺻدق" اﻟﻌﺑد اﻟﻔﺎﺟر إذا ﻣﺎت اﺳﺗراح ﻣﻧﻪ اﻟﻌﺑﺎد واﻟﺑﻼد واﻟﺷﺟر واﻟدواب ﻓﻘد أﺧرج اﻟﺑﺧﺎري وﻣﺳﻠم ﻋن أﺑﻲ ﻗﺗﺎدة ﺑن رِ ﺑْ ﻌِ ﻲّ اﻷﻧﺻﺎري : "أﻧﻪ ﻛﺎن ﯾُ ﺣَ دﱢ ث أن رﺳول اﷲ ﻣُ رﱠ ﻋﻠﯾﻪ ﺑﺟﻧﺎزة ،ﻓﻘﺎل:ﻣُ ﺳﺗَ رِ ﯾﺢٌ وﻣُ ﺳﺗَ راحٌ ﻣﻧﻪ،ﻗﺎﻟوا: ﯾﺎ رﺳول اﷲ ﻣﺎ اﻟﻣُ ﺳﺗرِ ﯾﺢ واﻟﻣُ ﺳﺗرَ اح ﻣﻧﻪ؟ ﻗﺎل: اﻟﻌﺑد اﻟﻣؤﻣنُ ﯾﺳﺗرﯾﺢُ ﻣن ﻧﺻبِ اﻟدﻧﯾﺎ وأذاﻫﺎ إﻟﻰ رﺣﻣﺔ اﷲ ،واﻟﻌﺑدُ اﻟﻔﺎﺟرُ ﯾﺳﺗرﯾﺢُ ﻣﻧﻪ اﻟﻌﺑﺎد واﻟﺑﻼد واﻟﺷﺟر واﻟدواب" اﻟﻔﺟور ﯾﻬدي إﻟﻰ اﻟﻧﺎر ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ:}ﺇِﻥ}٣١{ﻭﺇِﻥ{]اﻻﻧﻔطﺎر:٣١-٤١[ وﻋﻧد اﻟﺑﺧﺎري وﻣﺳﻠم ﻣن ﺣدﯾث ﻋﺑد اﷲﺑن ﻣﺳﻌود ﻗﺎل: ﻗﺎل رﺳول اﷲ : "ﻋﻠﯾﻛم ﺑﺎﻟﺻدق ﻓﺈن اﻟﺻدقَ ﯾﻬدي إﻟﻰ اﻟﺑِرﱢ )١(، وإن اﻟﺑرﱠ ﯾﻬدي إﻟﻰ اﻟﺟَﻧﱠﺔ، وﻣﺎ ﯾزالُ اﻟرﺟلُ ﯾَﺻْدُقُ وﯾﺗﺣرﱠى اﻟﺻدقَ ﺣﺗﻰ ﯾﻛﺗبَ ﻋﻧد اﷲ ﺻِدﱢﯾﻘﺎً، وإﯾﺎﻛم واﻟﻛذبَ، ﻓﺈن اﻟﻛذبَ ﯾﻬدي إﻟﻰ اﻟﻔﺟورِ، وإن اﻟﻔُﺟورَ ﯾﻬدي إﻟﻰ اﻟﻧﺎر، وﻣﺎ ﯾزالُ اﻟرﺟلُ ﯾﻛذبُ وﯾﺗﺣرﱠى اﻟﻛذبَ ﺣﺗﻰ ﯾﻛﺗبَ ﻋﻧد اﷲ ﻛذﱠاﺑﺎً " -ﻣن أﺟل ذﻟك ﻛﺎن اﻟﺳﻠف اﻟﻛرام ﻻ ﯾﺗﻛﻠﱠ ﻣُ ون إﻻﻓﯾﻣﺎ ﯾﻧﻔﻌﻬم،وﯾﺣذرون ﻣن اﻟﻔﺟور،وﻛل ﻣﺎ ﻻ ﯾﻌود ﻋﻠﯾﻬم ﺑﻧﻔﻊ ﻓﻲ دﯾﻧﻬم ودﻧﯾﺎﻫم،ﯾﻘول إﺑراﻫﯾم ﺑن زﯾد اﻟﺗﯾﻣﻲّ :"اﻟﻣؤﻣن إذا أراد أنﯾﺗﻛﻠﱠ م ﻧظر،ﻓﺈن ﻛﺎن ﻛﻼﻣﻪ ﻟﻪ ﺗﻛﻠﱠ م،و إ ن ﻛﺎن ﻋﻠﯾﻪ أﻣﺳك ﻋﻧﻪ،واﻟﻔﺎﺟر إﻧﻣﺎﻟﺳﺎﻧﻪ رَ ﺳْ ﻼً رَ ﺳْ ﻼً ")اﻟﺻﻣت ﻻﺑن أﺑﻲ اﻟدﻧﯾﺎ:٧٤٢( ١)(اﻟﺑر:اﺳم ﺟﺎﻣﻊ ﻟﻠﺧﯾر ﻛﻠﻪ، وﻗﯾل:اﻟﺑر "اﻟﺟَﻧﱠﺔ ".

ﺍﻟﻔُﺤْﺶ ﻭﺍﻟﺘﱠﻔَﺤﱡﺶ-ﺍﻟﺒﺬﺍءﺓ-ﺍﻟﻔﺠﻮﺭ ٨١ ﻭﺑﻌﺪ... ﻓﻬذا آﺧر ﻣﺎ ﺗﯾﺳﱠر ﺟﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟرﺳﺎﻟﺔ ﻧﺳﺄل اﷲ أن ﯾﻛﺗب ﻟﻬﺎ اﻟﻘﺑول، وأن ﯾﺗﻘﺑﱠﻠﻬﺎ ﻣﻧﱠﺎ ﺑﻘﺑـول ﺣﺳـن، ﻛﻣـﺎ أﺳـﺄﻟﻪ أن ﯾﻧﻔـﻊ ﺑﻬـﺎ ﻣؤﻟﻔﻬﺎ وﻗﺎرﺋﻬﺎ، وﻣَن أﻋﺎن ﻋﻠﻰ إﺧراﺟﻬﺎ وﻧﺷرﻫﺎ ......إﻧﻪ وﻟﻲ ذﻟك واﻟﻘﺎدر ﻋﻠﯾﻪ. ﻫذا وﻣﺎ ﻛﺎن ﻓﯾﻬﺎ ﻣن ﺻواب ﻓﻣن اﷲ وﺣدﻩ، وﻣﺎ ﻛـﺎن ﻣـن ﺳـﻬو أو ﺧطـﺄ أو ﻧﺳـﯾﺎن ﻓﻣﻧﱢـﻲ وﻣن اﻟﺷﯾطﺎن، واﷲورﺳوﻟﻪ ﻣﻧﻪ ﺑراء، وﻫذا ﺑﺷﺄن أي ﻋﻣل ﺑﺷري ﯾﻌﺗرﯾﻪ اﻟﺧطﺄ واﻟﺻواب، ﻓﺈن ﻛﺎن ﺻواﺑﺎً ﻓﺎدعُ ﻟﻲ ﺑﺎﻟﻘﺑول واﻟﺗوﻓﯾق، وإن ﻛﺎن ﺛم ﺧطﺄ ﻓﺎﺳﺗﻐﻔر ﻟﻲ وإن وﺟدت اﻟﻌﯾب ﻓﺳد اﻟﺧﻠﻼﺟلّ ﻣن ﻻ ﻋﯾب ﻓﯾﻪ وﻋﻼ ﻓﺎﻟﻠﻬم اﺟﻌل ﻋﻣﻠﻲ ﻛﻠﻪ ﺻﺎﻟﺣﺎً وﻟوﺟﻬك ﺧﺎﻟﺻﺎً، وﻻ ﺗﺟﻌل ﻷﺣد ﻓﯾﻪ ﻧﺻﯾب واﻟﺣﻣد ﷲ اﻟذي ﺑﻧﻌﻣﺗﻪ ﺗﺗم اﻟﺻﺎﻟﺣﺎت. وآﺧر دﻋواﻧﺎ أن اﻟﺣﻣد ﷲ رب اﻟﻌﺎﻟﻣﯾن، وﺻﻠّ ﻰاﷲ ﻋﻠﻰ ﻧﺑﯾﻧﺎ ﻣﺣﻣد وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺣﺑﻪ أﺟﻣﻌﯾن. ﻫذا واﷲﺗﻌﺎﻟﻰأﻋﻠﻰ وأﻋﻠم ......... ﺳﺑﺣﺎﻧك اﻟﻠﻬم وﺑﺣﻣدك، أﺷﻬد أن ﻻ إﻟﻪ إﻻ أﻧت، أﺳﺗﻐﻔرك وأﺗوب إﻟﯾك