تاريخ الأتراك العثمانيين

اﻟﻣﺣﺗوﯾﺎت إھداء ﻣﻘدﻣﺔ اﻟﻣﺗرﺟم ﻣﻘدﻣﺔ اﻟﻣؤﻟف اﻟﻔﺻل اﻷول اﻟﻔﺻل اﻟﺛﺎﻧﻲ اﻟﻔﺻل اﻟﺛﺎﻟث اﻟﻔﺻل اﻟراﺑﻊ اﻟﻔﺻل اﻟﺧﺎﻣس اﻟﻔﺻل اﻟﺳﺎدس اﻟﻔﺻل اﻟﺳﺎﺑﻊ اﻟﻔﺻل اﻟﺛﺎﻣن اﻟﻔﺻل اﻟﺗﺎﺳﻊ اﻟﻔﺻل اﻟﻌﺎﺷر اﻟﻔﺻل اﻟﺣﺎدي ﻋﺷر اﻟﻔﺻل اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻋﺷر اﻟﻔﺻل اﻟﺛﺎﻟث ﻋﺷر اﻟﻔﺻل اﻟراﺑﻊ ﻋﺷر اﻟﻔﺻل اﻟﺧﺎﻣس ﻋﺷر اﻟﻔﺻل اﻟﺳﺎدس ﻋﺷر اﻟﻔﺻل اﻟﺳﺎﺑﻊ ﻋﺷر اﻟﻔﺻل اﻟﺛﺎﻣن ﻋﺷر اﻟﻔﺻل اﻟﺗﺎﺳﻊ ﻋﺷر اﻟﻔﺻل اﻟﻌﺷرون اﻟﻔﺻل اﻟﺣﺎدي واﻟﻌﺷرون اﻟﻔﺻل اﻟﺛﺎﻧﻲ واﻟﻌﺷرون اﻟﻔﺻل اﻟﺛﺎﻟث واﻟﻌﺷرون اﻟﻔﺻل اﻟراﺑﻊ واﻟﻌﺷرون

اﻟﻔﺻل اﻟﺧﺎﻣس واﻟﻌﺷرون ﻣﺻﺎدر وﻣراﺟﻊ اﻟﺗﺣﻘﯾﻖ ﻧﺑذة ﻋن اﻟﻣﺗرﺟم

إھداء إﻟﻰ... أُﻣﱠﺔ اﻹﺳﻼم... اﻷُﻣﱠﺔ اﻟواﺣدة... اﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻟواﺣد... اﻟﻣﺻﯾر اﻟواﺣد. اﻟﻣﺗرﺟم

ﻣﻘدﻣﺔ اﻟﻣﺗرﺟم ﺳﺎد اﻟﺟدل وﺗﺑﺎﯾﻧت أﻗوال اﻟﻣؤرﺧﯾن اﻟﺷرﻗﯾﯾن واﻟﻐرﺑﯾﯾن ﻋن اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ وﺗﺎرﯾﺧﮭﺎ، ذﻟك اﻟﻛﯾﺎن اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ اﻟﮭﺎﺋل اﻟذي اﻣﺗد ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ أرﺑﺎع ﻣﺣﯾط اﻟﺑﺣر اﻟﻣﺗوﺳط ﺷﺎﻏﻼً أھم ﻣﻧﺎطﻖ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻘدﯾم ﻟﻣدة ﺗﺟﺎوزت ﺧﻣﺳﺔ ﻗرون؛ ﻟﻛن ﻗد ﯾُطرَح ﺳؤال ﻋن أﺳﺑﺎب اﺣﺗدام ھذا اﻟﺟدل اﻟذي ﻣﺎ زال ﯾُﺛﺎر ﻋن ھذه اﻟدوﻟﺔ ﺧﺻوﺻًﺎ ﻣن ﺑﯾن دول اﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻹﺳﻼﻣﻲ. إن اﻟﻧﺎظر إﻟﻰ ھذا اﻻﺧﺗﻼف اﻟﻛﺑﯾر اﻟﻣطروح ﻓﻲ اﻵراء ﻋﻠﻰ اﻟﺳﺎﺣﺔ ﺑﺎﻋﺗﺑﺎره ﻣن اﻟﻘﺿﺎﯾﺎ اﻟﻣﻌﺎﺻرة، ﻻ ﯾرى إﻻ ﺗﺄﻛﯾدًا ﻋﻠﻰ اﻷھﻣﯾﺔ اﻟﻌظﻣﻰ اﻟﺗﻲ ﺣَظِﯾَت ﺑﮭﺎ ﺗﻠك اﻟدوﻟﺔ، واﻟﻣﻛﺎﻧﺔ اﻟﻔﺎﺋﻘﺔ، واﻟدور اﻟﻛﺑﯾر اﻟذي ﻟﻌﺑﺗﮫ ﻋﻠﻰ ﻣﺳرح اﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺎﻟﻣﻲ، ﺑﻐض اﻟﻧظر ﻋن ﻛل ﻣﺎ ﯾﻣﻛن أن ﯾﻘﺎل ﻋن ﺳﻠﺑﯾﺎﺗﮭﺎ؛ ﻓﻣﺎ اﻟذي ﯾﺟﻌل ﻣﺳﺄﻟﺔ ﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ ﺑﺣﺗﺔ ﺗﻧﺎل ھذا اﻟﻧﺻﯾب اﻟﻛﺑﯾر ﻣن اﻟﺟدل ﻋﻠﻰ اﻟﺳﺎﺣﺔ اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ اﻟﻣﻌﺎﺻرة، ﻏﯾر اﻟﺗﺄﺛﯾر اﻟﻛﺑﯾر اﻟذي ﺧَﻠﱠﻔَﺗﮫ ﺑﺷﻛل أو ﺑﺂﺧر ﻓﻲ واﻗﻌﻧﺎ اﻟﻣﻌﺎﺻر. إذ ﻻ ﯾﻣﻛن ﻷي ﻛﺎﺋن أن ﯾُﻧﻛر ﻣﺎ ﺧَﻠﱠﻔَﮫ ﺳﻘوط ھذه اﻟدوﻟﺔ ﻣن دوي ﻋﺎﻟﻣﻲ ﺗﻐﯾﱠر ﻋﻠﻰ إﺛره اﻟواﻗﻊ اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ﻟﺟزء ﻛﺑﯾر ﻣن اﻟﻌﺎﻟم، ﺧﺻوﺻًﺎ ﻓﻲ ﻣﻧطﻘﺗﻧﺎ، ﻣﻧطﻘﺔ اﻟﺷرق اﻷوﺳط، وأن اﻟوﺣدة اﻟﺗﻲ اﺳﺗطﺎﻋت ھذه اﻟدوﻟﺔ ﺧﻠﻘﮭﺎ ﺑﯾن ﺷﻌوب ھذه اﻟﻣﻧطﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻣدار ﻗرون اﻟﻌﺻر اﻟﺣدﯾث ﺷَﻛﱠﻠت ﺳدا ﻣﻧﯾﻌًﺎ أﻣﺎم اﻟطﺎﻣﻌﯾن، ﻣﺎ ﻟﺑث أن أدى اﻧﮭﯾﺎره إﻟﻰ ﺗﻔﺳﱡﺦ واﻧﺣﻼل ﺳَﮭﱠﻼ اﻟﻣﮭﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺗرﺑﺻﯾن ﻣن ﻗوى اﻻﺳﺗﻌﻣﺎر اﻟﻐرﺑﻲ. ﻟﯾﺳت أﺣداث اﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ ﻣﺟرد ﺟزء ﻣن اﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻹﺳﻼﻣﻲ، ﺑل ھﻲ رﻛﯾزة أﺳﺎﺳﯾﺔ ﻧﻔﮭم ﻣن ﺧﻼﻟﮭﺎ واﻗﻌﻧﺎ اﻟﻣﻌﺎﺻر وﺟذور ﺻراﻋﺎﺗﮫ وأﺳس ﻋﻼﻗﺎﺗﮫ اﻟدوﻟﯾﺔ؛ ﻓﻼ ﺷك أن اﻟﻣﺗﻔﺣص ﻓﻲ ﻣﺟﻣل أﺣداث اﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﺳﯾرى أن ھذه اﻟدوﻟﺔ ﻣﺎ ھﻲ إﻻ ﺣﻠﻘﺔ ﻣن ﺣﻠﻘﺎت ﺻراع طوﯾل ﺑﯾن ﻣﻛوﻧﯾن رﺋﯾﺳﯾﯾن: اﻟﻘوى اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﺧﺗﻼﻓﮭﺎ ﻣن ﺟﮭﺔ، واﻟﻘوى اﻷوروﺑﯾﺔ ﺑﺟﻣﯾﻊ أطﯾﺎﻓﮭﺎ ﻣن ﺟﮭﺔ أﺧرى. ﺻراع ﻣﺎ ﻟﺑث أن ﺑدأت ﻣﻼﻣﺣﮫ اﻷوﻟﻰ ﻓﻲ اﻟﺗﺷﻛﱡل ﻣﻊ أول ﺻدام ﻟﺟﯾوش اﻟﻔﺗﺢ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻣﻊ ﺑﯾزﻧطﺔ ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻟﺳﺎﺑﻊ اﻟﻣﯾﻼدي، وﺗواﺗرت أﺣداﺛﮫ ﻣﻧذ ذﻟك اﻟﺣﯾن، وﺗﺷﻛﻠت ﺣﻠﻘﺎﺗﮫ ﺣﻠﻘﺔ ﺗﻠو اﻷﺧرى؛ وﻋﻠﻰ اﻟرﻏم ﻣن ﺗوﻗف ﻣوﺟﺔ اﻟﻔﺗﺢ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻌﺎﺗﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻟﺛﺎﻣن اﻟﻣﯾﻼدي، ﻓﺈن اﻟﺻراع ﻟم ﯾﺗوﻗف، وﺑﻠﻎ ذروﺗﮫ ﺣﯾن ﻗرر اﻟﻐرب ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻟﺣﺎدي ﻋﺷر اﻟﻧﻔﺎذ إﻟﻰ أراﺿﻲ اﻟﻣﺷرق اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻷول ﻣرﱠة. وﻟم ﯾﻛن اﻧﺗﮭﺎء اﻟﺣروب اﻟﺻﻠﯾﺑﯾﺔ ﺑﺧروج آﺧر ﺟﻧودھﺎ ﻣن ﻋﻛﺎ ﻋﺎم م، ﺳوى ﺧﺗﺎم ﻓﺻل ﻣن ﻓﺻول اﻟﺻراع ﺑﯾن اﻟﻌﺎﻟﻣﯾن، واﻟذي ﻣﺎ ﻟﺑث أن ﺗﺟدد ﺑﻣﻼﻣﺢ أﺧرى1291 ﻓﻲ أرض ﺟدﯾدة، ﻣﻧﺗﻘﻼً ھذه اﻟﻣرﱠة ﺑﻣرﻛزه إﻟﻰ اﻟﺷﻣﺎل ﺣﯾث آﺳﯾﺎ اﻟﺻﻐرى وﺑﺣر إﯾﺟﺔ ﻟﻘد ظﮭر ﻏزاة اﻟﺑﺣر اﻷﺗراك وازدادت ﺗﺣرﻛﺎﺗﮭم ﻧﺎﺣﯾﺔ اﻟﻐرب، ﺑﻌد أن ﻗﺎﻣوا ﺑﻔﺗﺢ ﻏرﺑﻲ اﻷﻧﺎﺿول واﺳﺗوﻟوا ﻋﻠﻰ اﻷراﺿﻲ اﻟﺑﯾزﻧطﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻧﺻف اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻣن اﻟﻘرن اﻟﺛﺎﻟث ﻋﺷر؛ إﻻ إن ذﻟك ﻟم ﯾﺗﺳﺑب ﻓﻲ إﻧذار ﺣﻘﯾﻘﻲ ﻟﻠﻐرب اﻟذي اﻧﺻرف ﺑﻛل اھﺗﻣﺎﻣﮫ ﺣﯾﻧذاك إﻟﻰ آﺧر ﺑﻘﺎﯾﺎ اﻹﻣﺎرات اﻟﺻﻠﯾﺑﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺳواﺣل اﻟﺷﺎم، ﻓﺿﻼً ﻋن اﺳﺗﻌﺎدة اﻹﻣﺑراطورﯾﺔ اﻟﺑﯾزﻧطﯾﺔ اﻟﻼﺗﯾﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺳطﻧطﯾﻧﯾﺔ. ﻟﻛن اﻷﻣر اﺧﺗﻠف ﻣﻊ أواﺋل اﻟﻘرن اﻟراﺑﻊ ﻋﺷر ﻋﻧدﻣﺎ ﺑدأ اﻟﻐزاة اﻟﺗرﻛﻣﺎن ﻓﻲ اﻟﮭﺟوم ﻋﻠﻰ اﻟﻣراﻛز اﻟﻼﺗﯾﻧﯾﺔ اﻟﻣﮭﻣﺔ، ﻓﺿﻼً ﻋن ﺗﮭدﯾد اﻟﺣرﻛﺔ اﻟﺗﺟﺎرﯾﺔ ﻓﻲ ﺑﺣر إﯾﺟﺔ؛ ﻓﺣﺗﻰ ﻣﻧﺗﺻف اﻟﻘرن اﻟراﺑﻊ ﻋﺷر ظل اﻟﺑﺣر اﻹﯾﺟﻲ ﻣﺳرﺣًﺎ ﻟﻠﺻراع، ﻟﻣلء اﻟﻔراغ اﻟﻧﺎﺟم ﻋن اﻧﮭﯾﺎر اﻟﺣﻛم اﻟﺑﯾزﻧطﻲ، وﻛﺎن ھذا اﻟﺻراع ﺑﯾن اﻟدول اﻟﺑﺣرﯾﺔ اﻹﯾطﺎﻟﯾﺔ وﻣﺻﺎﻟﺣﮭﺎ اﻟﺗﺟﺎرﯾﺔ اﻟﻣﮭﯾﻣﻧﺔ، ﻓﺿﻼً ﻋن اﻹﻗطﺎﻋﯾﯾن اﻟﻼﺗﯾن اﻟوارﺛﯾن ﻟﺗﻘﺎﻟﯾد ﻓﺗرة اﻟﺣروب اﻟﺻﻠﯾﺑﯾﺔ اﻟﻛﻼﺳﯾﻛﯾﺔ ﻣن ﺟﮭﺔ، وﻣن ﺟﮭﺔ أﺧرى ﺑﯾن اﻷﺗراك

اﻟذﯾن ﺑرزوا ﻓﻲ اﻟﻣﺷﮭد ﻣؤﺧرًا؛ وﻗد ﺳﺎھم ھذا اﻟﺗﻧﺎﻓس ﻓﻲ اﻻﻧﮭﯾﺎر اﻻﻗﺗﺻﺎدي واﻟﺳﯾﺎﺳﻲ ﻟﺑﯾزﻧطﺔ، وﻣَﮭﱠد ﻟﻠﺗوﺳﻊ اﻟﺗرﻛﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم اﻹﯾﺟﻲ. وﻣﻊ ھذا اﻟﺗﺣدي اﻟﺳﺎﻓر ﻣن ﻗِﺑَل اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﻟﻠﻘوى اﻷوروﺑﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺑﺣر، ﺑدأ واﻗﻊ ﺟدﯾد ﯾﺗﺷﻛﱠل، أﺧذ ﺷﻛل ﺻراع طوﯾل ﺑﯾن اﻟﻌﺎﻟﻣﯾن اﻹﺳﻼﻣﻲ واﻟﻣﺳﯾﺣﻲ، ﻣﺎ ﻟﺑﺛت إﻣﺎرة آل ﻋﺛﻣﺎن اﻟﺻﺎﻋدة أن أﺻﺑﺣت ھﻲ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻣﺣورﯾﺔ ﻓﯾﮫ، ﺧﺻوﺻًﺎ ﺑﻌد أن ﺑدأت ﺗﺗﺑوأ م، ﺛم أراﺿﻲ اﻟدول اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ1453اﻟﻣﻛﺎﻧﺔ اﻷﺳﻣﻰ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻋﻘب ﻓﺗﺢ اﻟﻘﺳطﻧطﯾﻧﯾﺔ ﻋﺎم م.1517اﻷوﻟﻰ ﻋﺎم ﯾﺳﺎﻋدﻧﺎ إدراك ﺟذور اﻟﺻراع اﻟﻐرﺑﻲ ﻣﻊ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن، ﺑﻼ رﯾب، ﻓﻲ ﻓﮭم أﻋﻣﻖ ﻟﻠﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺣدﯾث ﺑرُﻣﱠﺗﮫ، ﻋﻠﻰ اﻋﺗﺑﺎر أن اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻣَﺛﱠﻠت ﻣﺣور ذﻟك اﻟﺻراع اﻟﻌﺗﯾد ﺑﯾن اﻟﺷرق واﻟﻐرب ﻟﻘرون ﻋدﯾدة، ﻓﺿﻼً ﻋن ﻛوﻧﮭﺎ ﻓﺎﻋﻼً ﻻ ﻏﻧﻰ ﻋﻧﮫ ﻓﻲ ﻣﻌﺎدﻟﺔ ﺗوازن اﻟﻘوى اﻟدوﻟﯾﺔ؛ ﻟﻛن ﻓﻲ ﺧﺿم ذﻟك ﯾﺟب اﻟﻧظر ﺑﻌﯾن اﻟرِّﯾﺑﺔ إﻟﻰ ﻛل ﻣﺎ وﺻل إﻟﯾﻧﺎ ﻣن ﺗﻔﺳﯾر أو ﺗﺣﻠﯾل ﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ، ﻷن اﻟﻐرب ﻗد ﻧﺟﺢ، ﻣﻊ اﻷﺳف، ﻓﻲ رﺳم ﺻورة ﻣزرﯾﺔ ﻵﺧر ﻣﻣﺛﻠﻲ اﻟﺣﺿﺎرة اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﺣﺗﻰ ﻟدى اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن أﻧﻔﺳﮭم، وذﻟك راﺟﻊ ﺑﺎﻟطﺑﻊ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﻣﺛﻠﮫ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ اﻟﻣﺳﻠم ﻓﻲ اﻟﺑداﯾﺔ ﻣن ﺧطر ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻧﺻر اﻷوروﺑﻲ اﻟﻣﺳﯾﺣﻲ، ﺛم ظﮭور ﻣﺎ ﯾُﺳﻣﻰ ﺑـ ( ﻋﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛﺎلHenry Lawrenceاﻹﺟﮭﺎز ﻋﻠﯾﮭﺎ ﺑﺷﺗﻰ اﻟطرق؛ ﻓﯾﻘول اﻟواﺿﺢ أن اﻟﻌﻘﺑﺔ اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺗﻘف ﻓﻲ وﺟﮫ اﻟﺗوﺳﱡﻊ اﻷوروﺑﻲ ھﻲ اﻹﺳﻼم، وﻣن ﺛَمﱠ ﻓﺈن ھذا اﻷﺧﯾر ﺳوف ﯾﻛون ھو اﻟﺧﺻم، ﻟﯾس ﻣن ﺣﯾث ﻛوﻧﮫ دﯾﺎﻧﺔ، ﻋﻠﻰ اﻟرﻏم ﻣن اﻟﻠﮭﺟﺔ اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﺔ اﻟﻣﺳﺗﺧدﻣﺔ، ﺑل ﻣن ﺣﯾث ﻛوﻧﮫ ﻋﻧﺻر ﺗﻼﺣم اﻹﻣﺑراطورﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾراد اﻟﻘﺿﺎء ﻋﻠﯾﮭﺎ. واﻟواﻗﻊ أﻧﮫ ﻣﻊ إﺳﻘﺎط اﻟﻌﻧﺻر اﻟدﯾﻧﻲ، ﺑﻣﺎ أن اﻟﺷرﻋﯾﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻻ ﺗﺳﺗﻧد إﻻ إﻟﻰ اﻟﻘوة، ﻓﺈﻧﮫ ﻣن اﻟﻣﻣﻛن أن ﺗﺣل ﻣﺣﻠﮭﺎ ﺷرﻋﯾﺔ ﻣن اﻟﻧوع ﻧﻔﺳﮫ، وﺗﻠك ھﻲ اﻟﻧﺗﯾﺟﺔ اﻟﻣﻧطﻘﯾﺔ ﻟﻧظرﯾﺔ اﻟﻐزوات اﻟﺗﻲ طوﱠرھﺎ اﻟﻣﺳﺗﺷرﻗون ﻣﻊ ذﻟك ﯾﺟب اﻻﻋﺗراف ﺑﺄن ﺑﻌﺿًﺎ ﻣن ھؤﻻء اﻟﻣﺳﺗﺷرﻗﯾن أو اﻟﻣؤرﺧﯾن اﻟﻐرﺑﯾﯾن ﻗد ﺳَﻠﱠطوا اﻟﺿوء ﻓﻲ أﻋﻣﺎﻟﮭم ﻋﻠﻰ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﺣﻘﺎﺋﻖ اﻟﺗﻲ ﺣﺎول اﻟﺑﻌض طﻣﺳﮭﺎ أو إﺧﻔﺎءھﺎ ﻓﻲ وﻗت ﻣن اﻷوﻗﺎت. ﻟﻘد ﺣﺎز اﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ اھﺗﻣﺎم اﻟﻐرب ﻣﻧذ وﻗت ﻣﺑﻛر ﻣن ﻋُﻣْرِ اﻟدوﻟﺔ، ﺧﺻوﺻًﺎ ﻋﻧدﻣﺎ ﺑدأت ﺗﺷﻛل ﺟزءًا ﻻ ﯾﺗﺟزأ ﻣن اﻟﺻورة اﻷوروﺑﯾﺔ، ﻟﻛن ﻟم ﯾﻛن ھذا اﻻھﺗﻣﺎم ﺳوى ﻣن وﺟﮭﺔ ﻧظر ﻣﻧﺣﺎزة ﺗﺣﺎول إﺑراز اﻟﻌﯾوب وﻧﻘﺎط اﻟﺿﻌف، وﺗﺣﻠﯾل أﺳﺑﺎب اﻟﻘوة ﻹﺟﮭﺎﺿﮭﺎ واﻟﺗﻐﻠب ﻋﻠﯾﮭﺎ؛ ﻓﻌﻠﻰ (، اﻟذي ﻋﻣل ﺳﻔﯾرًا ﻹﻧﺟﻠﺗرا ﻓﻲ إﺳﺗﺎﻧﺑول ﺑﯾنJames Porterﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛﺎل ﻗﺎم م، ﺑﺗﺻﻧﯾف ﻛﺗﺎﺑﮫ1762 و1747ﻋﺎﻣَﻲ اﻟذي ﻗﺎل ﻓﯾﮫ ﺑﺷﻛل راﺳﺦ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس اﻟدِّﯾن اﻟﻣُﺟْﺗَﻣِﻊ ﻣﻊ اﻟﻘﺎﻧون، وأﻧﮭﺎ ﺗﺟد دﻋﻣًﺎ ﻗوﯾﺎ ﻣن ﺟﺎﻧب ﺣﻣﺎﺳﺔ واھﺗﻣﺎم وﺗﻔﺎﺧر ﺟﻣﯾﻊ اﻷﻓراد، ﺑﺣﯾث إﻧﮭﺎ ﺑﻌد أن ﺻﻣدت ﻻﻣﺗﺣﺎن ﻗرون ﻋدﯾدة، ﯾﺑدو أﻧﮭﺎ ﺗﺻﻣد ﻓﻲ وﺟﮫ Luigiﺗﻌدﯾﺎت اﻟزﻣن، وﻓﻲ وﺟﮫ ﻗﺎﻧون اﻟﺗﻘﻠﺑﺎت اﻟﺑﺷرﯾﺔ م ﺑﺎﻹﯾطﺎﻟﯾﺔ واﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ ﺗﺣت ﻋﻧوان1732( اﻟﻣﻧﺷور ﻋﺎمMarsigli اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ (Jean-Antoine Guerأﺟل اﻗﺗﺳﺎم اﻹﻣﺑراطورﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻣﺿﻲ ﻧﺣو اﻟﮭﻼك. أﻣﺎ ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﮫ م، ﻓﯾﻘول1748 و1747ﻟﻠﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ اﻧﻘﺿت، وﻣﺟدھم آﺧذ ﻓﻲ اﻷﻓول... إن ھذا اﻟﻌﻣﻼق اﻟﻣﺗﻛﺑر اﻟذي ﺗﺷﻛل ﻣن ﺣطﺎم ﻛﺛﯾر ﻣن ﱠُ

اﻟﺗﯾﺟﺎن، وﺗَﺿَﺧﱠم ﻣن أﺳﻼب ﻛﺛﯾر ﻣن اﻷﻣم، ووﺟد ﻟُﺣْﻣَﺗﮫ ﻓﻲ دﻣﺎء ودﻣوع إﺧوﺗﻧﺎ، ھذا اﻟﺣﻛم اﻻﺳﺗﺑدادي اﻟذي ﯾﻛذب ﺑرﯾﻘﮫ واﺳﺗﻣراره ﻛل أﻋراف اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟﺻﺎﻟﺣﺔ، واﻟذي ﯾﺑدو أن اﻟرب ﻗد ﺗرك ﻟﮫ ﻋَظَﻣَﺔ اﻷرض ﻛﻲ ﯾﺧﺗﺑر إﯾﻣﺎن اﻟﻣﺧﺗﺎرﯾن، ھذه اﻹﻣﺑراطورﯾﺔ اﻟﺑرﺑرﯾﺔ، ﺑﻌد أن وﺻﻠت إﻟﻰ ﺣدھﺎ اﻷﺧﯾر، ﺗﺗﮭﺎوى أﺧﯾرًا، وﺗﺳﻣﺢ ﺑﺗﺻور أن ﺑﺎﻹﻣﻛﺎن ﯾوﻣًﺎ ﻣﺎ أن ﺗَرْﺟِﻊ إﻟﻰ اﻟﻌَدَم اﻟذي اﻧﺑﺛﻘت ﻣﻧﮫ إن اﻟﻠﮭﺟﺔ واﻟﻌداء اﻟﻔﻛري واﻷﯾدﯾوﻟوﺟﻲ ﺗﺟﺎه اﻹﺳﻼم ﻋﺎﻣﺔ ﻛﺎﻧﺎ ﯾﺷﺗدان ﻛﻠﻣﺎ اﺷﺗد اﻟﺧطر ﻋﻠﻰ أﻣم أوروﺑﺎ ﺑﺳﺑب زﺣف اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن، ﺑوﺻﻔﮭم ﻣﻣﺛﻠﯾﮫ ﻓﻲ ﺗﻠك اﻟﻔﺗرة، وھو ﻣﺎ أﺛﱠر ﺑطﺑﯾﻌﺔ اﻟﺣﺎل ﺗﺄﺛﯾرًا ﻣﺑﺎﺷرًا ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺻﺎدر واﻟﺣوﻟﯾﺎت اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ اﻷوروﺑﯾﺔ اﻟﺗﻲ رﺻدت ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺻراع ﻣﻌﮭم. أﻣﺎ ﻋﻧدﻣﺎ ﺗرﺗﺧﻲ اﻟﻘﺑﺿﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ وﺗﺗراﺟﻊ ﺟﯾوﺷﮭﺎ ﻋﺳﻛرﯾﺎ، ﻓﻧرى ﻧوﻋًﺎ ﻣن اﻟﺗﺻﺎﻟﺢ اﻟﺣﺿﺎري، ﺣﺗﻰ إن اﻟﻘرن اﻟﺛﺎﻣن ﻋﺷر ﺻﺎر ﻗرﻧًﺎ ﻟﻠﻣوﺿﺔ اﻟﺗرﻛﯾﺔ ﻓﻲ ﻋﻣوم أوروﺑﺎ، ﻓﻲ اﻷزﯾﺎء وﻣظﺎھر اﻟﺣﯾﺎة، ﻓﺿﻼً ﻋن اﻟﻌﻣﺎرة واﻟدﯾﻛور، ﻟﻛن ﻓﻲ اﻟوﻗت ﻧﻔﺳﮫ ﻣﻊ ﻋداء ﻓﻛري واﺿﺢ ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﺎت ﻣﻔﻛرﯾﮭﺎ. وﯾﻣﻛﻧﻧﺎ أن ﻧرى ھذﯾن اﻻﺗﺟﺎھﯾن ﻧﻔﺳﯾﮭﻣﺎ ﺑﺷﻛل واﺿﺢ ﻓﻲ ﻏﺎﻟﺑﯾﺔ أﻋﻣﺎل اﻟﻣؤرﺧﯾن اﻷوروﺑﯾﯾن اﻟﻼﺣﻘﯾن اﻟﺗﻲ ﺗﻧﺎوﻟت اﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ اﻟﻌﺎم؛ ﻓﻔﻲ اﻟﻔﺗرة اﻟﻣﺑﻛرة ﺗﺄﺛرت ﻛﺗﺎﺑﺎﺗﮭم ﺑﻣﺎ رﺳﺦ ﻓﻲ اﻟوﺟدان واﻟﻌﻘل اﻟﺟﻣﻌﻲ اﻷوروﺑﻲ ﻋن اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن ﻣن ﺑرﺑرﯾﺔ ووﺣﺷﯾﺔ وﻏطرﺳﺔ ﻏﯾر ﻣﺳﺑوﻗﺔ، وﺣﻛﺎﯾﺎت ھﻲ أﻗرب إﻟﻰ اﻷﺳﺎطﯾر، ﺑﯾﻧﻣﺎ ﻧﺟد ﺗَﻐَﯾﱡرًا ﯾﻣﯾل إﻟﻰ اﻻﻋﺗدال ﻓﻲ ﻟﮭﺟﺔ ھؤﻻء اﻟﻣؤرﺧﯾن أﻧﻔﺳﮭم ﻋﻧد ﺗﻧﺎوﻟﮭم اﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺗﺎﻟﻲ ﻟﻔﺗرة اﻟﺗﻔوق اﻟﻌﺳﻛري ﻟﻸﺗراك. *** اﻟﻛﺗﺎب اﻟذي ﻧطﺎﻟﻊ ﺗرﺟﻣﺗﮫ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻵن، ھو أﺣد أھم اﻷﻋﻣﺎل اﻻﺳﺗﺷراﻗﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻧﺎوﻟت اﻟﺗﺎرﯾﺦ Edwardاﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ ﻣن ﻣﻧظور ﻋﺎم. أﻟﱠﻔَﮫ اﻟﻣؤرخ اﻹﻧﺟﻠﯾزي اﻟﺳﯾر م(، اﻟذي أﺗم ﺗﻌﻠﯾﻣﮫ ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧون ﺑﺟﺎﻣﻌﺔ1878 ﯾﻧﺎﯾر17-1812 ﺳﺑﺗﻣﺑرShepherd Creasy) (12 م، وإﺿﺎﻓﺔً إﻟﻰ1837م، ﺛم ﻋُﯾِّن ﻓﻲ اﻟﺳِّﻠك اﻟﻘﺿﺎﺋﻲ ﻋﺎم1831( ﻋﺎمCambridge» اﺷﺗﻐﺎﻟﮫ ﺑﺎﻟﻘﺎﻧون ﻛﺎن ﻣؤرﺧًﺎ، وﺣﺻل ﻋﻠﻰ درﺟﺔ اﻟﻣﺎﺟﺳﺗﯾر ﻓﻲ اﻟدراﺳﺎت اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ ﻣن اﻟﺟﺎﻣﻌﺔ م أﺻﺑﺢ أﺳﺗﺎذًا ﻟﻠﺗﺎرﯾﺦ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻟﻧدن. ﻗﺿﻰ ﻋﻘدًا وﻧﺻف اﻟﻌﻘد1840م، وﻓﻲ ﻋﺎم1838ﻧﻔﺳﮭﺎ ﻋﺎم ( )ﺳرﯾﻼﻧﻛﺎ ﺣﺎﻟﯾﺎ( ﺣﯾث ﻋُﯾن رﺋﯾﺳًﺎ ﻟﻘﺿﺎﺗﮭﺎ، وﻋﻣل ﻛذﻟكCeylonم( ﻓﻲ1875-1860) ( ھﻧﺎك، ﺛم ﻋﺎد إﻟﻰ إﻧﺟﻠﺗرا ﻣُﻌْﺗَلRoyal Asiatic Societyرﺋﯾﺳًﺎ ﻟﻔرع م.1878 ﯾﻧﺎﯾر ﻋﺎم17اﻟﺻِّﺣﺔ، وﺗُوﻓِّﻲ ﻓﻲ ﻟﻧدن ﻓﻲ ﻛﺗب ﻋددًا ﻣن اﻟﻛﺗب اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ اﻟﻣﮭﻣﺔ ﯾﺗﻌﻠﻖ ﻣﻌظﻣﮭﺎ ﺑﺎﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻹﻧﺟﻠﯾزي، ﻣﻧﮭﺎ م(، وThe Fifteen Decisive Battles of the World) (1851ﻣﻌرﻛﺔ ﺣﺎﺳﻣﺔ ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺎﻟم م(،The Rise and Progress of the English Constitution) (1855وﺗطور اﻟدﺳﺗور اﻹﻧﺟﻠﯾزي History of England from the Earliest to theو م(، وPresent Time) (1869-1870 Imperial and Colonial Institutions of the Britannic Empire, Including Indianذﻟك اﻟﻧﱡظُم اﻟﮭﻧدﯾﺔ م(، وأﺧﯾرًا اﻟﻛﺗﺎب اﻟذي ﺑﯾن أﯾدﯾﻧﺎInstitutions) (1872 History of the Ottoman Turks: from the beginning of their empire to theﺣﺗﻰ اﻟوﻗت اﻟﺣﺎﺿر م(، وطﺑﻌﺗﮫ اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ1854(، اﻟذي طُﺑﻌت طﺑﻌﺗﮫ اﻹﻧﺟﻠﯾزﯾﺔ اﻷوﻟﻰ ﻓﻲ ﻣﺟﻠدﯾن )ﻟﻧدن،present time

م(، وھﻲ اﻟطﺑﻌﺔ اﻟﺗﻲ وﻗﻊ ﻋﻠﯾﮭﺎ اﻻﺧﺗﯾﺎر ﻟﻧﻘﻠﮭﺎ ھﻧﺎ إﻟﻰ1878اﻷوﻟﻰ ﻓﻲ ﻣﺟﻠد واﺣد )ﻧﯾوﯾورك، اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻧظرًا ﻷﻧﮭﺎ ﻣزﯾدة ﺑﺑﻌض أﺣداث ﺣرب اﻟﻘِرْم وﻣﺎ ﺗﻼھﺎ. ﯾﻧﻘﺳم اﻟﻛﺗﺎب إﻟﻰ ﺧﻣﺳﺔ وﻋﺷرﯾن ﻓﺻﻼً، ﺗﺗﺑﻊ أﻏﻠﺑﮭﺎ اﻟﺗرﺗﯾب اﻟزﻣﻧﻲ ﻟﻸﺣداث، ﻋدا ﺑﻌض اﻟﻔﺻول اﻟﺗﻲ ﺳُﻠِّط ﻓﯾﮭﺎ اﻟﺿوء ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺎﺻﯾل ﻣﻌﯾﻧﺔ ﺗﺧﺗص ﺑﺎﻷﻧظﻣﺔ اﻹدارﯾﺔ أو اﻟﺣرﺑﯾﺔ ﻟﻠدوﻟﺔ وﺗطورھﺎ. ﯾﺗﻧﺎول اﻟﻔﺻل اﻷول ظﮭور اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن ﻓﻲ آﺳﯾﺎ اﻟﺻﻐرى ﺣﺗﻰ وﻓﺎة ﻋﺛﻣﺎن ﻣؤﺳس اﻟدوﻟﺔ م. وﯾﺗﻧﺎول اﻟﻔﺻل1359م. وﯾﺗﻧﺎول اﻟﻔﺻل اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻋﮭد أورﺧﺎن ﺑن ﻋﺛﻣﺎن اﻟﻣﻣﺗد ﺣﺗﻰ ﻋﺎم1326ﻋﺎم م.1403اﻟﺛﺎﻟث ﻋﮭدَي ﻣراد اﻷول وﺑﺎﯾزﯾد اﻷول ﺣﺗﻰ أﺳر اﻷﺧﯾر ﻓﻲ ﻣﻌرﻛﺔ وﯾﺗﻧﺎول اﻟﻔﺻل اﻟراﺑﻊ اﻟﺣرب اﻷھﻠﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻠت ذﻟك، ﺛم ﻋﮭدَي ﻣﺣﻣد اﻷول وﻣراد اﻟﺛﺎﻧﻲ ﺣﺗﻰ م. أﻣﺎ1481م. وﯾﺗﻧﺎول اﻟﻔﺻل اﻟﺧﺎﻣس ﻋﮭد ﻣﺣﻣد اﻟﺛﺎﻧﻲ )اﻟﻔﺎﺗﺢ( اﻟﻣﻣﺗد ﺣﺗﻰ ﻋﺎم1451وﻓﺎﺗﮫ ﻋﺎم اﻟﻔﺻل اﻟﺳﺎدس ﻓﯾﺗطرق إﻟﻰ اﻟﻘواﻧﯾن اﻟﺗﻲ ﺳُﻧﱠت ﻓﻲ ﻋﮭده. وﯾﺗﻧﺎول اﻟﻔﺻل اﻟﺳﺎﺑﻊ ﻋﮭد ﺑﺎﯾزﯾد اﻟﺛﺎﻧﻲ م. وﯾﺗﺿﻣن اﻟﻔﺻل اﻟﺛﺎﻣن ﻋﮭد ﺳﻠﯾم اﻷول اﻟﺣﺎﻓل ﻋﻠﻰ1512ﺣﺗﻰ ﺗﻧﺎزﻟﮫ ﻋن اﻟﻌرش ﺛم وﻓﺎﺗﮫ ﻋﺎم اﻟرﻏم ﻣن ﻗِﺻره. أﻣﺎ اﻟﻔﺻل اﻟﺗﺎﺳﻊ ﻓﯾُﺳﻠِّط اﻟﺿوء ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺗﮭل ﻋﮭد ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻷول )اﻟﻘﺎﻧوﻧﻲ( اﻟذي م. وﯾﺗﻧﺎول اﻟﻔﺻل اﻟﻌﺎﺷر ﺑﻘﯾﺔ ﻋﮭد1529م وأھﻣﯾﺗﮫ، ﺣﺗﻰ اﻟﺣﺻﺎر اﻷول ﻟﻔﯾﯾﻧﺎ ﻋﺎم1520ﺗوﻟﱠﻰ ﻋﺎم م، ﻓﺿﻼً ﻋن ﻗواﻧﯾﻧﮫ وأﻧظﻣﺗﮫ. وﯾﺗﻧﺎول اﻟﻔﺻل اﻟﺣﺎدي ﻋﺷر ﻋﮭد ﺳﻠﯾم1566ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺣﺗﻰ وﻓﺎﺗﮫ ﻋﺎم م. وﯾﺗﻧﺎول اﻟﻔﺻل اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻋﺷر ﻋﮭود ﻛلٍّ ﻣن ﻣراد اﻟﺛﺎﻟث وﻣﺣﻣد اﻟﺛﺎﻟث1574اﻟﺛﺎﻧﻲ ﺣﺗﻰ وﻓﺎﺗﮫ ﻋﺎم م. وﯾﺗﺿﻣن اﻟﻔﺻل اﻟﺛﺎﻟث ﻋﺷر ﻋﮭد1623وأﺣﻣد اﻷول ﺛم ﻣﺻطﻔﻰ اﻷول وﻋﺛﻣﺎن اﻷول ﺣﺗﻰ ﻋﺎم م. وﯾﺗﻧﺎول اﻟﻔﺻل اﻟراﺑﻊ ﻋﺷر ﻋﮭد اﻟﺳﱡﻠطﺎن إﺑراھﯾم، وﻣﺳﺗﮭل1640ﻣراد اﻟراﺑﻊ ﺣﺗﻰ وﻓﺎﺗﮫ ﻋﺎم م. وﯾﺗﻧﺎول اﻟﻔﺻل اﻟﺧﺎﻣس ﻋﺷر1656ﻋﮭد ﻣﺣﻣد اﻟراﺑﻊ ﺣﺗﻰ ﺗوﻟﻰ ﻣﺣﻣد ﻛُﺑروﻟﻲ اﻟوزارة ﻋﺎم ﺳﯾطرة ﻣﺣﻣد ﺛم اﺑﻧﮫ أﺣﻣد ﻛُﺑروﻟﻲ ﻋﻠﻰ أﻣور اﻟﺣﻛم، وﺣروب اﻟدوﻟﺔ ﻣﻊ اﻟﻧﻣﺳﺎ وروﺳﯾﺎ وﺑوﻟﻧدا م. وﯾﺗﻧﺎول اﻟﻔﺻل اﻟﺳﺎدس ﻋﺷر وزارة ﻗره ﻣﺻطﻔﻰ، وﺑﻘﯾﺔ ﻋﮭد1676ﺣﺗﻰ وﻓﺎة أﺣﻣد ﻛُﺑروﻟﻲ ﻋﺎم م. وﯾﺗﻧﺎول اﻟﻔﺻل اﻟﺳﺎﺑﻊ ﻋﺷر ﻋﮭود ﻛلٍّ ﻣن ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻟﺛﺎﻧﻲ1687ﻣﺣﻣد اﻟراﺑﻊ ﺣﺗﻰ ﻋزﻟﮫ ﻋﺎم م. وﯾﺗﻧﺎول اﻟﻔﺻل اﻟﺛﺎﻣن ﻋﺷر1699وأﺣﻣد اﻟﺛﺎﻧﻲ وﻣﺻطﻔﻰ اﻟﺛﺎﻧﻲ ﺣﺗﻰ ﻣﻌﺎھدة م. وﯾﺗﻧﺎول اﻟﻔﺻل1730ﺑﻘﯾﺔ ﻋﮭد ﻣﺻطﻔﻰ اﻟﺛﺎﻧﻲ ﺣﺗﻰ ﺗﻧﺎزﻟﮫ، ﺛم ﻋﮭد أﺣﻣد اﻟﺛﺎﻟث ﺣﺗﻰ ﻋزﻟﮫ ﻋﺎم اﻟﺗﺎﺳﻊ ﻋﺷر ﻋﮭد ﻣﺣﻣود اﻷول واﻟﻌﮭد اﻟﻘﺻﯾر ﻟﻌﺛﻣﺎن اﻟﺛﺎﻟث اﻟذي اﺳﺗﻣر ﻟﺛﻼث ﺳﻧوات ﺣﺗﻰ ﻋﺎم م. وﯾﺗﻧﺎول اﻟﻔﺻل اﻟﻌﺷرون ﻋﮭدَي ﻣﺻطﻔﻰ اﻟﺛﺎﻟث وﻋﺑد اﻟﺣﻣﯾد اﻷول ﺣﺗﻰ ﻣﻌﺎھدة1757 م. وﯾﺗﻧﺎول اﻟﻔﺻل اﻟﺣﺎدي واﻟﻌﺷرون ﺑﻘﯾﺔ ﻋﮭد ﻋﺑد اﻟﺣﻣﯾد اﻷول وﺗوﻟِّﻲ ﺳﻠﯾم1774» م. أﻣﺎ اﻟﻔﺻل اﻟﺛﺎﻧﻲ واﻟﻌﺷرون ﻓﯾﻌطﻲ إطﻼﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟدوﻟﺔ ﻗﺑل ﺑدء إﺻﻼﺣﺎت1796اﻟﺛﺎﻟث ﺣﺗﻰ ﻋﺎم ﺳﻠﯾم اﻟﺛﺎﻟث. وﯾﺗﻧﺎول اﻟﻔﺻل اﻟﺛﺎﻟث واﻟﻌﺷرون إﺻﻼﺣﺎت ﺳﻠﯾم وﺑﻘﯾﺔ ﻋﮭده، واﻟﻌﮭد اﻟﻘﺻﯾر م. وﯾﺗﻧﺎول اﻟﻔﺻل1812ﻟﻣﺻطﻔﻰ اﻟراﺑﻊ، ﺛم ﺗوﻟﻲ ﻣﺣﻣود اﻟﺛﺎﻧﻲ ﺣﺗﻰ ﻣﻌﺎھدة م.1841اﻟراﺑﻊ واﻟﻌﺷرون ﺑﻘﯾﺔ ﻋﮭد ﻣﺣﻣود اﻟﺛﺎﻧﻲ، ﺛم ﺗوﻟﻲ ﻋﺑد اﻟﻣﺟﯾد ﺣﺗﻰ ﻣﻌﺎھدة ﻟﻧدن ﻋﺎم وﯾﺗﻧﺎول اﻟﻔﺻل اﻟﺧﺎﻣس واﻟﻌﺷرون واﻷﺧﯾر إﺻﻼﺣﺎت ﻛلٍّ ﻣن ﻣﺣﻣود اﻟﺛﺎﻧﻲ وﻋﺑد اﻟﻣﺟﯾد، وﻋﮭد م، وﻧﺑذة ﻋن أھم1876اﻟﺳﱡﻠطﺎن ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز ﺣﺗﻰ ﺗوﻟِّﻲ اﻟﺳﱡﻠطﺎن ﻋﺑد اﻟﺣﻣﯾد اﻟﺛﺎﻧﻲ اﻟﻌرش ﻋﺎم اﻷﺣداث ﻓﻲ ﻣﺳﺗﮭل ﻋﮭده. اﻋﺗﻣد م، ﻟﻛﻧﮫ ﻣن ﻧﺎﺣﯾﺔ أﺧرى - ﻛﻣﺎ ﻧوﱠه ھو ﻧﻔﺳﮫ - ﻻ ﯾُﻌِدﱡ1774درﺑﮫ ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﺔ اﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ ﺣﺗﻰ ﻋﺎم

ﻛﺗﺎﺑﮫ اﺧﺗﺻﺎرًا ﻟﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ﻋﻣل ﻋﻠﻰ ﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻣﺻﺎدر اﻷوروﺑﯾﺔ اﻟﻣﻌﺎﺻرة ﻟﻸﺣداث، وﻣذﻛرات وﺗﻘﺎرﯾر اﻟﻘﺎدة واﻟدﺑﻠوﻣﺎﺳﯾﯾن واﻟرﺣﱠﺎﻟﺔ اﻟﺗﻲ ﻏﻠب ﻋﻠﯾﮭﺎ اﻻﻧﺣﯾﺎز، ﻓﺿﻼً ﻋن ﺑﻌض اﻟدراﺳﺎت اﻟﺟزﺋﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻧﺎوﻟت اﻟﻣوﺿوع ﻣن أﺑﻌﺎد ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ أو اﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ أو اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ، وزاد ﻋﻠﻰ ذﻟك ﺗﺣﻠﯾﻼﺗﮫ وﻣﻘﺎرﻧﺎﺗﮫ وﻗَوْﻟَﺑَﺗﮫ اﻟﺧﺎﺻﺔ ﻟﻸﺣداث اﻟﺗﻲ ﺗطل ﻣن ﺑﯾن ﺛﻧﺎﯾﺎھﺎ ﻓﻲ ﻛﺛﯾر ﻣن اﻷﺣﯾﺎن ﺧﻠﻔﯾﺔ أﯾدﯾوﻟوﺟﯾﺔ وﻟﮭﺟﺔ ﻋداﺋﯾﺔ ﺗﻧﺗﻣﻲ إﻟﻰ رھﺑﺎن اﻟﻌﺻور اﻟوﺳطﻰ أﻛﺛر ﻣن اﻧﺗﻣﺎﺋﮭﺎ إﻟﻰ ﻣؤرﺧﻲ اﻟﻌﺻر اﻟﺣدﯾث. أﻣﺎ اﻟﻔﺗرة اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ ﻟﻌﺎم م(، اﻟﺗﻲ اﻧﺗﮭﻰ إﻟﯾﮭﺎ ﻛﺗﺎﺑﮫ، ﻓﺗُﻌَد ﺑﻼ ﺷك ﻣن أھم1856-1853م وﺣﺗﻰ ﻓﺗرة ﻣﺎ ﺑﻌد ﺣرب اﻟﻘِرْم1774 أﺟزاء اﻟﻛﺗﺎب، ﻧظرًا إﻟﻰ ﻣﻌﺎﺻرﺗﮭﺎ ﻣن ﻗِﺑَل اﻟﻣؤﻟف واطﻼﻋﮫ اﻟﻛﺎﻣل ﻋﻠﻰ ﻣﻼﺑﺳﺎت أﺣداﺛﮭﺎ، ﻣﻊ اﻟوﺿﻊ ﻓﻲ اﻻﻋﺗﺑﺎر رؤﯾﺗﮫ اﻟﻣﻧﺣﺎزة ﻟﻠدور اﻹﻧﺟﻠﯾزي ﺑﺷﻛل ﻋﺎم. *** Joseph von Hammer)أﻣﺎ اﻟﻣﺳﺗﺷرق واﻟﻣؤرخ واﻟدﺑﻠوﻣﺎﺳﻲ اﻟﻧﻣﺳﺎوي، م(، اﻟذي ﯾُﻌدﱡ اﻟﻣرﺟﻊ اﻟرﺋﯾﺳﻲ ﻟﮭذا اﻟﻛﺗﺎب، ﻓﮭو راﺋد ﻣدرﺳﺔ1856 ﻧوﻓﻣﺑر23-1774 ﯾوﻧﯾو(9 اﻻﺳﺗﺷراق اﻷﻟﻣﺎﻧﯾﺔ. ﺗﻠﻘﻰ ﺗﻌﻠﯾﻣﮫ ﻓﻲ أﻛﺎدﯾﻣﯾﺔ اﻟﻠﻐﺎت اﻟﺷرﻗﯾﺔ ﺑﻔﯾﯾﻧﺎ ﻓﺄﺟﺎد اﻟﻌرﺑﯾﺔ واﻟﻔﺎرﺳﯾﺔ واﻟﺗرﻛﯾﺔ إﻟﻰ ﺟﺎﻧب ﺑﻌض اﻟﻠﻐﺎت اﻷوروﺑﯾﺔ اﻟﻘدﯾﻣﺔ واﻟﺣدﯾﺛﺔ ﻣﺛل اﻟﻼﺗﯾﻧﯾﺔ واﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ واﻟﯾوﻧﺎﻧﯾﺔ واﻹﯾطﺎﻟﯾﺔ إﻟﻰ ﺟﺎﻧب اﻷﻟﻣﺎﻧﯾﺔ ﻟﻐﺗﮫ اﻷم. دﺧل اﻟﺧدﻣﺔ اﻟدﺑﻠوﻣﺎﺳﯾﺔ ﻛﺳﻛرﺗﯾر ﻓﻲ وزارة اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ م ﻣﺗرﺟﻣًﺎ ﻓﻲ اﻟﺳﻔﺎرة اﻟﻧﻣﺳﺎوﯾﺔ ﺑﺈﺳﺗﺎﻧﺑول. ﺟﺎء إﻟﻰ ﻣﺻر1799م، ﺛم ﻋُﯾن ﻋﺎم1796اﻟﻧﻣﺳﺎوﯾﺔ ﻋﺎم ﺗرﺟﻣﺎﻧًﺎ ﻣﺻﺎﺣﺑًﺎ ﻟﻠﺣﻣﻠﺔ اﻟﺗﻲ أﺧرﺟت اﻟﻔرﻧﺳﯾﯾن ﻣن ﻣﺻر، ﻓﻣﻛث ﺑﮭﺎ ﻋﺎﻣﯾن ﺣﯾث أﺗﻘن اﻟﺗﺧﺎطب م1847م ﻣﺳﺗﻘرا ﻓﻲ ﻓﯾﯾﻧﺎ ﻣﺳﺗﺷﺎرًا وﺗرﺟﻣﺎﻧًﺎ ﻟﻠﺑﻼط. وﻓﻲ ﻋﺎم1807ﺑﺎﻟﻌرﺑﯾﺔ، ﺛم ﻋﺎد إﻟﻰ وطﻧﮫ ﻋﺎم ﺻﺎر رﺋﯾﺳًﺎ ﻟﻸﻛﺎدﯾﻣﯾﺔ اﻟﻧﻣﺳﺎوﯾﺔ ﻟﻠﻌﻠوم ﻓﻲ ﻓﯾﯾﻧﺎ اﻟﺗﻲ ﺟرى إﻧﺷﺎؤھﺎ ﻓﻲ ذﻟك اﻟوﻗت ﺑﻧﺎءً ﻋﻠﻰ ﻣﺟﮭوداﺗﮫ. ﻧﺷط ﺑﺷﻛل ﻛﺑﯾر ﻓﻲ ﺣﻘل اﻟدراﺳﺎت اﻻﺳﺗﺷراﻗﯾﺔ، وﻧﺷر ﻋﻠﻰ ﻣدار ﺧﻣﺳﯾن ﻋﺎﻣًﺎ اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﻧﺻوص واﻟﺗرﺟﻣﺎت ﻟﻣؤﻟﻔﺎت ﻋرﺑﯾﺔ وﻓﺎرﺳﯾﺔ وﺗرﻛﯾﺔ، وأﺻدر ﻣﺟﻠﺔ م، وﺟﻌل ﺷﻌﺎرھﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﻼف اﻵﯾﺔ1818 و1808( ﻓﻲ ﻓﯾﯾﻧﺎ ﺑﯾن ﻋﺎﻣَﻲFundgruben des Orients) [142] «ﻗُلْ ِ اﻟْﻣَﺷْرِقُ وَاﻟْﻣَﻐْرِبُاﻟﻘرآﻧﯾﺔ دراﺳﺎت، أو ﻣﺎ ﯾﺗﻌﻠﱠﻖ ﺑﻧﺻوص اﻟﻠﻐﺎت اﻟﺛﻼث اﻟﻌرﺑﯾﺔ واﻟﻔﺎرﺳﯾﺔ واﻟﺗرﻛﯾﺔ، ﻓﻛﺗب ﺑﮭﺎ أﺳﺎطﯾن (. وﻣن أھم ﻣؤﻟﻔﺎﺗﮫ ﻏﯾرQuatremère( وDe Sacyاﻻﺳﺗﺷراق ﻣن أﻣﺛﺎل اﻟﺗﺣﻘﯾﻘﺎت واﻟﺗرﺟﻣﺎت اﻟوﻓﯾرة ﻟﻠﻧﺻوص اﻟﻣﺷرﻗﯾﺔ م(، و1856م(، و1814اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ م(، و1838-1836اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ م(.1857-1850)ﻓﯾﯾﻧﺎ Geschichte desأﻣﺎ أھم أﻋﻣﺎﻟﮫ ﻋﻠﻰ اﻹطﻼق ﻓﮭو ﻛﺗﺎب م(، ذﻟك اﻟﻣؤﻟﱠف اﻟذي أرﺳﻰ ﻗواﻋد1834-1827( ﻓﻲ ﻋﺷرة ﻣﺟﻠدات )ﺑﯾﺳﺗﮫosmanischen Reiches ﻛﺗﺎﺑﺔ اﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ ﻟدى اﻷوروﺑﯾﯾن، ﺑﺗﻧﺎوﻟﮫ ﻷول ﻣرﱠة ذﻟك اﻟﺗﺎرﯾﺦ ﻣﻔﺻﻼً ﻣﻧذ ﺑداﯾﺗﮫ وﺣﺗﻰ م ﻣن ﺧﻼل اﻟﻣﺻﺎدر واﻟوﺛﺎﺋﻖ اﻟﻣﻌﺗﺑرة، وﻟﯾس ﻣن ﺧﻼل اﻷﺳﺎطﯾر1774ﻣﻌﺎھدة واﻟﺣﻛﺎﯾﺎت اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ واﻷھواء اﻟﺗﻲ ﺳﺎدت ﻋن اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن ﻓﻲ أوروﺑﺎ ﻣﻧذ أواﺧر اﻟﻌﺻور اﻟوﺳطﻰ؛ ﻓﻘد اﺳﺗﻔﺎد ﻣؤﻟﻔﮫ ﻣن ﻋﻣﻠﮫ دﺑﻠوﻣﺎﺳﯾﺎ ﻓﻲ اﻻطﻼع ﻋﻠﻰ اﻟوﺛﺎﺋﻖ اﻟﺳرﯾﺔ، ﻻ ﺳﯾﻣﺎ اﻟﻧﻣﺳﺎوﯾﺔ واﻟﺗرﻛﯾﺔ ُ

واﻹﯾطﺎﻟﯾﺔ، ﻟذا ﺻﺎر ﻋﻣﻠﮫ ﻋن ﺟدارة ﻋﻣدة اﻟﻛﺗب اﻷوروﺑﯾﺔ وأﺷﻣﻠﮭﺎ ﻓﻲ ﻣﺟﺎﻟﮫ، وﺗُرﺟم إﻟﻰ ﻋدة ﻟﻐﺎت ﻣﻧﮭﺎ اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ واﻟﺗرﻛﯾﺔ، ﻋﻠﻰ اﻟرﻏم ﻣن ﻋدم ﺗرﺟﻣﺗﮫ إﻟﻰ اﻹﻧﺟﻠﯾزﯾﺔ. ﻏﯾر أن ﺗﻠك اﻟوﺛﺎﺋﻖ اﻟﺗﻲ اﻋﺗﻣد ﻋﻠﯾﮭﺎ ﻣن اﻷﺣﯾﺎن ﯾﻌﺗﻣد ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺻﺎدر اﻷوروﺑﯾﺔ اﻟﻣﻌﺎﺻرة ﻟﻸﺣداث ﻋﻠﻰ اﻟرﻏم ﻣن ﺗﺣﯾﱡزھﺎ وﺗﺟﻧﯾﮭﺎ ( ﻋن ﻓﺗﺢDucasاﻟﺑَﯾِّن؛ ﻓﻧراه ﻋﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛﺎل ﯾﻌﺗﻣد رواﯾﺔ اﻟﻣؤرخ اﻟﺑﯾزﻧطﻲ اﻟﻘﺳطﻧطﯾﻧﯾﺔ، ﻣﻊ ﻣﺎ ﯾﺷوﺑﮭﺎ ﻣن ﺗﻠﻔﯾﻖ وﺗﺿﺎرب واﺿﺣﯾن، وھو ﻣﺎ ﯾرﺟﻊ ﻋﻠﻰ اﻷرﺟﺢ إﻟﻰ اﻧﺗﺳﺎب ﺻﺎﺣﺑﮭﺎ إﻟﻰ اﻟﺑﻼط اﻟﺑﯾزﻧطﻲ. وﯾُﻘَﺳِّم م، واﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﺗﻣﺗد ﺣﺗﻰ1453اﻟﻣﺎﺋﺔ واﻟﺧﻣﺳﯾن ﻋﺎﻣًﺎ اﻷوﻟﻰ ﻣن ﻋﻣر اﻟدوﻟﺔ ﺣﺗﻰ ﻓﺗﺢ اﻟﻘﺳطﻧطﯾﻧﯾﺔ ﻋﺎم م، واﻟﺛﺎﻟﺛﺔ ﺗُﻣﺛِّل ذروة اﻟدوﻟﺔ ﻓﻲ ﻋﮭد ﺳﻠﯾﻣﺎن وﺳﻠﯾم اﻟﺛﺎﻧﻲ ﺣﺗﻰ ﻋﺎم1520ﺗوﻟِّﻲ ﺳﯾﻠﻣﺎن اﻟﻘﺎﻧوﻧﻲ ﻋﺎم م، واﻟﺧﺎﻣﺳﺔ ھﻲ ﻓﺗرة اﻟﻔوﺿﻰ اﻟﺗﻲ1640م، واﻟراﺑﻌﺔ ﺗﻣﺗد ﺣﺗﻰ ﻧﮭﺎﯾﺔ ﻋﮭد ﻣراد اﻟراﺑﻊ ﻋﺎم1574 م، واﻟﺳﺎدﺳﺔ ﺣﺗﻰ ﺗوﻗﯾﻊ ﻣﻌﺎھدة1656اﺳﺗﻣرت ﺣﺗﻰ ﺗوﻟﻰ اﻟوزارة اﻷول ﻣن ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻛُﺑروﻟﻲ ﻋﺎم م، واﻟﺳﺎﺑﻌﺔ واﻷﺧﯾرة اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺎرﻋت ﻓﯾﮭﺎ اﻟﻛوارث ﺣﺗﻰ ﻣﻌﺎھدة1688» م1774 *** ﻛﺎن ﻟﻧﻘل ھذا اﻟﻛﺗﺎب إﻟﻰ اﻟﻌرﺑﯾﺔ أھﻣﯾﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ، ﻋﻠﻰ اﻟرﻏم ﻣن ﺻﻌوﺑﺔ ذﻟك ﻧظرًا إﻟﻰ ﺗرﻛﯾﺑﺎﺗﮫ اﻟﻠﻐوﯾﺔ ﺷدﯾدة اﻟﺗﻌﻘﯾد، وأﺳﻠوﺑﮫ اﻷدﺑﻲ اﻹﻧﺷﺎﺋﻲ اﻟﺑﻠﯾﻎ، وﺗﻌﺎﺑﯾره وﻣﺻطﻠﺣﺎﺗﮫ اﻟﻘدﯾﻣﺔ ﻗِدَم ﻟﻐﺗﮫ اﻹﻧﺟﻠﯾزﯾﺔ اﻟﻣﺳﺗﺧدﻣﺔ، وھو ﻣﺎ اﺣﺗﺎج إﻟﻰ ﺟﮭد ووﻗت ﻟﻠوﺻول ﺑﺻﯾﺎﻏﺗﮫ إﻟﻰ روح اﻟﻣﻌﻧﻰ، ﻓﺿﻼً ﻋن وﻓرة أﺳﻣﺎء اﻷﻣﺎﻛن اﻟﺗﻲ أدرﺟﮭﺎ اﻟﻣؤﻟف وﺗﺳﻣﯾﺗﮭﺎ أﺣﯾﺎﻧًﺎ ﺑﻐﯾر ﻣﺳﻣﯾﺎﺗﮭﺎ اﻟدارﺟﺔ، ﻣﺳﺗﺧدﻣًﺎ اﻷﺳﻣﺎء اﻷﻟﻣﺎﻧﯾﺔ اﻟﺗﻲ اﺳﺗﻌﻣﻠﮭﺎ أو اﻟﻼﺗﯾﻧﯾﺔ، وھو ﻣﺎ اﺳﺗﻠزم إﻓراد ﺗﻌرﯾﻔﺎت ﺑﺄھم ھذه اﻷﻣﺎﻛن ﻓﻲ اﻟﮭواﻣش، ھذا ﺑﺎﻟطﺑﻊ ﻏﯾر ﻣﺎ وﻗﻊ ﻓﯾﮫ اﻟﻣؤﻟف ﻣن زﻟل ﻣﻘﺻود أو ﻏﯾر ﻣﻘﺻود، وﻣﺎ ﺧﺎﻣر ﺑﻌض ﻣﻌﻠوﻣﺎﺗﮫ ﻣن ﺷﺑﮭﺔ ھوى وﻟﮭﺟﺔ ﻋداﺋﯾﺔ ﺗُﻔْﺻِﺢ ﻋن ﺗﺟﻧﯾﮫ واﺑﺗﻌﺎده ﻋن اﻟﻣوﺿوﻋﯾﺔ، ﺧﺻوﺻًﺎ إذا ﻋَﻠِﻣْﻧﺎ أن ھذه اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت ﺷَﻛﱠﻠت ﻣﺻدرًا رﺋﯾﺳﯾﺎ رﺟﻊ إﻟﯾﮫ ﻣﻌظم ﻣن ﻛﺗب ﻓﻲ اﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ ﺑﺷﺗﻰ اﻟﻠﻐﺎت. ﻟﻛن ﻣﺎ ﯾﮭﻣﻧﺎ ھﻧﺎ ھو أﻧﮫ ﺷَﻛﱠل ﻣﺻدرًا أﺳﺎﺳﯾﺎ ﻣوﺛوﻗًﺎ ﻟﻠﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻣؤﻟﻔﺎت اﻟﺗﻲ ﺻدرت ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻓﻲ ھذا اﻟﻣﺟﺎل ﻟﻣؤرﺧﯾن ﻋرب ﻣوﺛوﻗﯾن، ﻣﻣﺎ أدى ﺑدوره إﻟﻰ وﺻول ھذه اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت ﻣُﺻَدﱠﻗًﺎ ﺑﮭﺎ إﻟﻰ اﻟﺑﺎﺣﺛﯾن وﻏﯾرھم ﻣن اﻟﻣﮭﺗﻣﯾن ﺑﺎﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ، وھو ﻣﺎ اﺳﺗﻠزم ﺟﮭدًا إﺿﺎﻓﯾﺎ ﻓﻲ اﻟﮭواﻣش ﯾﻛﺎد ﯾﻔوق ذﻟك اﻟﻣﺑذول ﻓﻲ اﻟﺗرﺟﻣﺔ، ﻟوﺿﻊ ﺑﻌض ھذه اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت ﻓﻲ ﻧﺻﺎﺑﮭﺎ، ﺧﺻوﺻًﺎ ﻣﺎ ﻟم ﯾُوَﺛﱠﻖ ﻣﻧﮭﺎ، أو ﻣﺎ اﺳﺗﻧد ﻋﻠﻰ ﻣﺻﺎدر أوروﺑﯾﺔ ﻣﻧﺣﺎزة، وﺗﺣﻘﯾﻖ اﻟﺑﻌض اﻵﺧر وﺗوﺿﯾﺢ ﻣﺎ اﻟﺗﺑس ﻣﻧﮫ، واﻟرﺟوع ﻓﻲ ذﻟك إﻟﻰ ﻣﺎ اﺳﺗطﻌت ﻣن اﻟﻣﺻﺎدر واﻟﻣراﺟﻊ اﻟﻘدﯾﻣﺔ واﻟﺣدﯾﺛﺔ. وﻓﻲ اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ، أﺣﻣد ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺗوﻓﯾﻘﮫ وﻣدده، وأرﺟو ﻣﻧﮫ ﺳﺑﺣﺎﻧﮫ أن ﯾﻛون ھذا اﻟﻌﻣل ﺧطوة ﻣرﺟوة ﻓﻲ ﺳﺑﯾل ﺗطور اﻟدراﺳﺎت اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻟم ﺗَﺳﺗوفِ ﺣﻘﮭﺎ ﺑﻌدُ، أﺳوة ﺑﺑﺎﻗﻲ ﺣﻘب اﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻹﺳﻼﻣﻲ. وأﻻ ﯾﻛون اﻟﻌرق واﻟﺟﮭد واﻟﻧﺻَب اﻟﻣﺑذول إﻻ ﻓﻲ ﺳﺑﯾل وﺟﮭﮫ اﻟﻛرﯾم ﺧﺎﻟﺻًﺎ، وأن ﯾﻧﻔﻊ ﺑﮫ ﻋﻣوم اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن، وأن ﯾﺟﻌﻠﮫ ﺷﻔﯾﻌًﺎ ﯾوم اﻟﻠﻘﺎء اﻟﻌظﯾم ﻟﻛل ﻣن ﺳﺎھم ﻓﯾﮫ وﻟو ﺑﺣرف أو ﺗَذْﻛِرة، إﻧﮫ وﻟﻲﱡ ذﻟك واﻟﻘﺎدر ﻋﻠﯾﮫ، و اﻟﻔﺿل واﻟﻣِﻧﱠﺔ وإﻟﯾﮫ اﻟﻣﺻﯾر وﻋﻠﯾﮫ اﻟﺗﻛﻼن، وﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻰ ﺳﯾدﻧﺎ وﻧﺑﯾﻧﺎ ﻣﺣﻣد وﺟﻣﯾﻊ أﻧﺑﯾﺎﺋﮫ اﻟﻛرام وﻣرﺳَﻠﯾﮫ اﻟﻌظﺎم وﻣَن ﺗﺑﻌﮭم ﺑﺈﺣﺳﺎن. أﺣﻣد ﺳﺎﻟم ﺳﺎﻟم

ﻏَﻔَرَ ﷲُ ﻟَﮫ اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ م2018ھـ/ ﻓﺑراﯾر،1439ﺟﻣﺎدى اﻷوﻟﻰ،

ﻣﻘدﻣﺔ اﻟﻣؤﻟف ﺑﻌد أن طُﻠب ﻣﻧﻲ إﻋداد طﺑﻌﺔ ﺛﺎﻧﯾﺔ ﻣن ھذا اﻟﻌﻣل، اﻟذي ظﮭر ﻟﻠﻧور ﻣﻧذ ﻓﺗرة طوﯾﻠﺔ، ﻗﻣت ﺑﺈﺟراء اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﺗﺻوﯾﺑﺎت وﺑﻌض اﻻﺧﺗﺻﺎرات، وأﺿﻔت ﺑﺿﻊ ﺻﻔﺣﺎت إﻟﻰ اﻷﺣداث اﻟﺗﻲ أﻋﻘﺑت ﺣرب اﻟﻘِرْم، ﻛُﺗﺑت ﺑﺈﯾﺟﺎز ﻣدروس. Vonﯾَﻌﺗﻣِدُ ھذا اﻟﻛﺗﺎب )ﻛﻣﺎ ذﻛرت ﺣﯾن ظﮭر أول ﻣرﱠة( ﺑﺷﻛل أﺳﺎﺳﻲ ﻋﻠﻰ (،Rycaut(، وKnolles(. ﻛﻣﺎ ﻗﻣت ﺑﻌﻧﺎﯾﺔ ﺑﺎﻟﺗﻣﺎس ﻣﻌﻠوﻣﺎت ﻣنHammer (، وHanway(، وRoe(، وMontecuculiو (،Eton(، وThornton(، وD’Ohsson(، وManstein) (، وMarmont(، وPorter(، وUbiciniو (، وUrquhart(، وCol. Chesney(، وSir F. Smith) (، وRanke(، وSismondi(، وHamel(، وMoltke) Bosworth(، وCampbell(، وTricoupi(، وFinlay) (، وﻏﯾرھم. واﺳﺗﻔدت أﯾﺿًﺎ ﻣن ﺗﻠك اﻟﺛروة اﻟﻣﺗﻔرﻗﺔ اﻟﻣوﺟودة ﻓﻲ اﻷﻋداد اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ ﻣنSmith «Edinburgh«Quarterlyدورﯾﺎﺗﻧﺎ اﻟﻣطﺑوﻋﺔ. وﺗﺷﯾر ﻓﮭﺎرس ﻛلٍّ ﻣن اﻟﻣﺗﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺷؤون اﻟﺗرﻛﯾﺔ، اﻟﺗﻲ ﺗَﺑَﺻﱠرْتُ ﻣن ﺧﻼﻟﮭﺎ، وﺣﺻﻠت ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺛﻠﺔ ﻣرارًا. وﻗد رﺟﻌت أﯾﺿًﺎ إﻟﻰ ﺑﻌض اﻷﺑﺣﺎث اﻟﻣﺛﯾرة ﻟﻺﻋﺟﺎب، اﻟﺗﻲ ﺗﺣﻣل ﻋﻧوان ( ﻣﻧذ ﺛﻼﺛﯾنMr. Hulme(، اﻟﺗﻲ ﺷﺎرك ﺑﮭﺎ اﻟراﺣلChapters on Turkish History) «Blackwoodﻋﺎﻣًﺎ ﻓﻲ واﻟﻣذاق؛ إذ ﻟو ﻛﺎن ﻗد ﻋﺎش ﻹﻛﻣﺎل ھذا اﻟﻌﻣل وأﺟزاﺋﮫ اﻟﺗﻲ ﺧطط ﻟﮭﺎ، ﻓﺈن ذﻟك اﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻛﺎﻣل واﻟدﻗﯾﻖ واﻟﺑﺎرع ﻟﻸﺗراك ﻛﺎن ﺳﯾﺻﺑﺢ واﺣدًا ﻣن ﻣوادﻧﺎ اﻷدﺑﯾﺔ اﻟﻣرْﺟُوﱠة. ﺳﯾظل داﺋﻣًﺎ ﻋﻣل ﺣول ھذا اﻟﻣوﺿوع؛ ﺣﯾث ﻛﺎن ھذا اﻟﻌﻣل اﻟﺗﺎرﯾﺧﻲ ﺛﻣرة ﻣﺟﮭود اﺳﺗﻣر ﻟﺛﻼﺛﯾن ﻋﺎﻣًﺎ، ﺳﺑر ﺧﻼﻟﮭﺎ » ﺑﺎﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ، إﺿﺎﻓﺔً إﻟﻰ اﻟﻣﺻﺎدر اﻟﺗﻲ اﺳﺗﺧدﻣﮭﺎ أﺳﻼﻓﮫ، وﻏﯾر ذﻟك ﻣن ﻣﺻﺎدر اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت اﻟﻐﻧﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻣﻛن اﻟﻌﺛور ﻋﻠﯾﮭﺎ ﻓﻲ أرﺷﯾف اﻟﺑﻧدﻗﯾﺔ واﻟﻧﻣﺳﺎ، وﻏﯾرھﻣﺎ ﻣن اﻟدول اﻟﺗﻲ اﻧﺧرطت ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎت ﺻداﻗﺔ أو ﻋداء ﻣﻊ اﻟﺑﺎب اﻟﻌﺎﻟﻲ. وﻗد أَﺿْﻔَت إﻗﺎﻣﺔ وإﻟﻣﺎﻣﮫ ﺑﺎﻟﻣؤﺳﺳﺎت واﻟﻌﺎدات، وﻛذﻟك ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ واﻷدب اﻟﺗرﻛﻲ، ﺟﺎذﺑﯾﺔ وﻗﯾﻣﺔ إﺿﺎﻓﯾﺔ ﻋﻠﻰ أﺟزاء ﻋﻣﻠﮫ. وﺗﻣﯾزت دراﺳﺗﮫ ﺑﺎﻟدﻗﺔ ﻛﻣﺎ ﺗﻣﯾزت ﺑﺎﻟﺗﻧوع، وﻏﯾر ﻣﺷﻛوك ﻓﻲ ﺻدﻗﮭﺎ وﺻﺣﺗﮭﺎ؛ ﻓﺗﺎرﯾﺧﮫ ھو ﺑﺎﻟﺗﺄﻛﯾد واﺣد ﻣن أﻓﺿل ﻣﺎ ﺟرى إﺧراﺟﮫ ﻓﻲ اﻟﻧﺻف اﻷول ﻣن ھذا اﻟﻘرن. ﻟم ﯾُﺗَرْﺟَم ھذا اﻟﻌﻣل اﻟﻌظﯾم إﻟﻰ اﻹﻧﺟﻠﯾزﯾﺔ، ورﺑﻣﺎ ﺗﺳﺑب طوﻟﮫ ﻓﻲ أن ﯾﺻﯾر ﻣﮭﻣﻼً ﺑﮭذا اﻟﺷﻛل، ﺑﯾﻧﻣﺎ ﺗُرﺟﻣت اﻷﻋﻣﺎل اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ ﻟﻠﻛُﺗﱠﺎب اﻷﻟﻣﺎن اﻵﺧرﯾن ﺑﺷﻐف، وﻗُرِﺋت ﻋﻠﻰ ﻧطﺎق واﺳﻊ ﻓﻲ ھذا اﻟﺑﻠد، وإن ﻛﺎﻧت أﻗل أھﻣﯾﺔ. ﺗﺗﻛون اﻟطﺑﻌﺔ اﻷوﻟﻰ ﻟـ ﻣﺟﻠدات ﺳﻣﯾﻛﺔ ﻣطﺑوﻋﺔ ﺑﻌﻧﺎﯾﺔ. أﻣﺎ اﻟطﺑﻌﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ اﻟﺻﻐﯾرة ﻓﺗﺗﻛون ﻣن أرﺑﻌﺔ ﻣﺟﻠدات، ﻣﺣذوﻓﺔ

اﻟﮭواﻣش واﻟﻣﻼﺣظﺎت، ﻣﻊ أن اﻟﻛﺛﯾر ﻣﻧﮭﺎ ﻣﻔﯾد وﻗَﯾِّم ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ. ھذا وﻟم ﯾﺗﻧﺎول م. إن ﺗرﺟﻣﺔ ﻋﻣﻠﮫ ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل ﻋﻠﻰ ﻧﺣو ﻣﻣﺎﺛل ﻣن1774اﻟﺗرﻛﻲ ﺑﻌد ﻣﻌﺎھدة (، ﻋﻠﻰ ﻣﺛﺎل ﻣﺎ ﯾُطﺑﻊ ﻋﺎدةoctavoاﻻﺳﺗﻔﺎﺿﺔ، ﺳﺗُﺷﻛِّل ﻣﺎ ﻻ ﯾﻘل ﻋن ﻋﺷرﯾن ﻣﺟﻠدًا ﺛُﻣْﻧِﻲ اﻟﻘطﻊ ﻓﻲ ﺑﻠدﻧﺎ ھذا؛ ﻟذا ﻓﻣن اﻟواﺿﺢ أن ﻛﻼ ﻣن اﻟﻛُﺗﱠﺎب واﻟﻧﺎﺷرﯾن ﻟدﯾﮭم ﺧﺷﯾﺔ ﻣن أن ﯾﻔﺗﻘر ﻋﻣل ﻛﮭذا إﻟﻰ اﻟﻘُرﱠاء ﻣن ﺑﯾن ﻗطﺎﻋﺎت ﺟﻣﺎھﯾرﻧﺎ اﻟﻌَﻣَﻠِﯾﱠﺔ اﻟﻣُﻧْﺷَﻐِﻠَﺔ. ﻟم ﯾﻛن ﻋﻣﻠﻲ ھذا ﻣﺟرد اﺧﺗﺻﺎر ﻟـ ﻛﺗﺎﺑﮫ ﺑﺄﻛﺑر إﻣداد ﻣن اﻟﻣواد. وﻗﻣت ﻓﻲ اﺳﺗﺧداﻣﮫ ﺑﺎﻟﺗرﺗﯾب واﻹطﻧﺎب واﻟﺣذف واﻹﺿﺎﻓﺔ وﻓﻘًﺎ ﻟﻠﺗﻘدﯾر، وذﻟك ﻟﺗﺣﻣل اﻟﻣﺳؤوﻟﯾﺔ ﺑﺷﻛل ﻋﺎم ﻋن اﻟﺗﻌﻠﯾﻘﺎت واﻵراء. وﺣﯾﻧﻣﺎ ﻛﻧت أﻋﺗﻣد ﻓﻲ ذﻟك ﻋﻠﻰ » ﺗﻛون ھﻧﺎك ﺑﻌض اﻟﺣﺎﻻت اﻟﺗﻲ ﺟرى إﻏﻔﺎﻟﮭﺎ اﻹﺷﺎرات إﻟﻰ ﺻﻔﺣﺎت ﻓون ھﺎﻣر ﻓﻲ اﻟﻣﻼﺣظﺎت، ﺗﻧطﺑﻖ ﻋﻠﻰ اﻟطﺑﻌﺔ اﻷﻟﻣﺎﻧﯾﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ. إ. ش. ﻛرﯾﺳﻲ (Athenaeum» م1877 ﻣﺎرس،10

اﻟﻔﺻل اﻷول أول ظﮭور ﻟﻸﺗراك اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن ﻓﻲ آﺳﯾﺎ اﻟﺻﻐرى وﻣﺂﺛرھم ﻓﻲ ظل أرطﻐرل - اﺳﺗﯾطﺎﻧﮭم ﻓﻲ ﺳﻠطﺎن ﺳﯾﻧﻲ - ﻋﮭد ﻋﺛﻣﺎن اﻷول - ﻣﻧﺎﻣﮫ - ﻓﺗوﺣﺎﺗﮫ - وﻓﺎﺗﮫ وﺷﺧﺻﯾﺗﮫ.

(1)اﻟﻔﺻل اﻷول ﻗﺑل ﻧﺣو ﺳﺗﺔ ﻗرون، ﺳﺎﻓرت ﺟﻣﺎﻋﺔ رﻋوﯾﺔ ﻣن أرﺑﻌﻣﺎﺋﺔ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺗرﻛﯾﺔ ﻧﺎﺣﯾﺔ اﻟﻐرب ﻋﺑر اﻟﻣﺟﺎري اﻟﻌﻠﯾﺎ ﻟﻧﮭر اﻟﻔرات. ﻛﺎﻧت ﻗواﺗﮭم اﻟﻣﺳَﻠﱠﺣﺔ ﺗﺗﺄﻟف ﻣن أرﺑﻌﻣﺎﺋﺔ وأرﺑﻌﺔ وأرﺑﻌﯾن ﻓﺎرﺳًﺎ، واﺳم زﻋﯾﻣﮭم أرطﻐرل، وﯾﻌﻧﻲ ﻓﻲ ﻣﺟﺎل ﻣﯾدان إﺣدى اﻟﻣﻌﺎرك، ﺣﯾث ﻛﺎن ھﻧﺎك ﺟﯾﺷﺎن ﻏﯾر ﻣﺗﻛﺎﻓﺋﯾن ﻓﻲ اﻟﻌدد ﯾﺟﺎھدان ﻣن أﺟل اﻟﻐﻠﺑﺔ. وﻣن دون أن ﯾﻌﻠم ﺷﯾﺋًﺎ ﻋن اﻟﻣﺗﺣﺎرﺑﯾن، أﺧذ اﻟرﺟل ﻧﻘﻲ اﻟﻘﻠب ﻋﻠﻰ اﻟﻔور ﻗراره اﻟﺷﮭم ﺑﻣﺳﺎﻋدة اﻟطرف اﻷﺿﻌف، ﻓﺣﻣل ﺑﺷدة وظﻔر ﻋﻠﻰ اﻟﺣﺷد اﻷﻛﺑر، وﻛﺎن ﻟﮫ ﺗﻘرﯾر ﻣﺻﯾر ذﻟك - أول ﻣﺄﺛرة ﺗُﺳﺟﱠل ﻟﮭذا اﻟﻔرع ﻣن(Neschiri)(2اﻟﯾوم. ﻛﺎن ذﻟك - وﻓﻘًﺎ ﻟﻠﻣؤرخ اﻟﻣﺷرﻗﻲ .(3)اﻟﻌﻧﺻر اﻟﺗرﻛﻲ اﻟذي ﺳُﻣﻲ ﺑـ Oghouzﻛﺎﻧت اﻟﺟﻣﺎﻋﺔ اﻟﺻﻐﯾرة اﻟﺗﺎﺑﻌﺔ ﻷرطﻐرل ﺟزءًا ﻣن ﻋﺷﯾرة ، وﻣﻛﺛوا(4)(، اﻟذﯾن ﺗرﻛوا ﻣﺳﺗوطﻧﺎﺗﮭم ﻓﻲ ﺧراﺳﺎن ﻓﻲ ظل واﻟد أرطﻐرل، ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺷﺎهTurks ﻟﺑﻌض اﻟوﻗت ﻓﻲ أرﻣﯾﻧﯾﺔ، ﺛم ﻏﺎدروا ھذا اﻟﺑﻠد أﯾﺿًﺎ ﺑﻌد ﺑﺿﻊ ﺳﻧﯾن، ﻣﺗﺎﺑﻌﯾن ﻣﺳﺎر ﻧﮭر اﻟﻔرات ﻧﺣو ﺳورﯾﺎ، ﺣﯾن ﻏرق زﻋﯾﻣﮭم ﺧطﺄً ﻓﻲ ھذا اﻟﻧﮭر. ﺗﻔرق اﻟﺟزء اﻷﻛﺑر ﻣن اﻟﻌﺷﯾرة ﺑﻌد ذﻟك، ﻟﻛن اﻟﺑﻘﯾﺔ اﻟﺑﺎﻗﯾﺔ ﻣﻧﮭﺎ راﻓﻘت اﺛﻧﯾن ﻣن أﺑﻧﺎء ﺳﻠﯾﻣﺎن، ھﻣﺎ أرطﻐرل ودوﻧدار، اﻟﻠذان ﻋزﻣﺎ ﻋﻠﻰ إﯾﺟﺎد ﻣﺄوى ﻟﮭﻣﺎ ﻓﻲ آﺳﯾﺎ اﻟﺻﻐرى ﻓﻲ ظل ﺳﻠطﺎن ﻗوﻧﯾﺔ اﻟﺗرﻛﻲ اﻟﺳﻠﺟوﻗﻲ، ﻋﻼء اﻟدﯾن. وﺷﺎء اﻟﻘدر أن ﯾﻛون ﻋﻼء اﻟدﯾن ﻧﻔﺳﮫ ھو ﻗﺎﺋد اﻟﺟﯾش اﻟذي ﻋﺎوﻧﮫ أرطﻐرل وﻣﺣﺎرﺑوه ﻓﻲ ﻣﯾدان اﻟﻣﻌرﻛﺔ، ﺣﯾث ﻗﺎﺑﻠﮭم ﻋرﺿًﺎ أﺛﻧﺎء اﻟﺳﯾر. أﻣﺎ اﻷﻋداء اﻟذﯾن ﻗﺎم ﺑﺎﻟﮭﺟوم ﻋﻠﯾﮭم ﻣن أﺻﺣﺎب اﻟﻘوة اﻟﻣﺗﻔوﻗﺔ، ﻓﻛﺎﻧوا ﻣن اﻟﻣﻐول، أﻟد أﻋداء اﻟﺟﻧس اﻟﺗرﻛﻲ. ( ﻋﻠﻰ طول اﻟﺿﻔﺔ اﻟﯾﺳرى ﻟﻧﮭرSagutaأﺻﺑﺣت اﻟﺳﮭول اﻟﻐﻧﯾﺔ ﻟـ (، اﻟﻣراﻋﻲ اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑواﻟدErmeni(، واﻟﻣﻧﺎطﻖ اﻟﻣرﺗﻔﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﻔوح ﺟﺑﺎلSakaria) . ﻓﺄﻗﺎم ﻋﻠﻰ ھذه اﻷرض ھو واﻟﻣﺣﺎرﺑون(5)ﻋﺛﻣﺎن، وﻛذﻟك ﻛﺎﻧت ﺑﻠدة ﺳﺎﺟوﺗﺎ أو ﺳوﺟوت ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﮫ اﻟرﻋﺎة اﻟذﯾن ﺳﺎروا ﻣﻌﮫ ﻣن ﺧراﺳﺎن وأرﻣﯾﻧﯾﺔ. ﺟرى ﺗﺟﻧﯾد اﻟﻣﺣﺎرﺑﯾن ﺿﻣن ﻗوات أرطﻐرل ﺑﺻورة ﻛﺑﯾرة، ﻣن ﺑﯾن أﻓﺿل وأﺷﺟﻊ ﻗداﻣﻰ اﻟﻣواطﻧﯾن، اﻟذﯾن ﻣﺎ ﻟﺑﺛوا أن أﺻﺑﺣوا رﻋﺎﯾﺎه، وظﻠت اﻟﻣﻧﻔﻌﺔ اﻷﻛﺑر ﺗﺄﺗﻲ ﻣن ﺟﺎﻧب اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﻣﺗطوﻋﯾن ﻣن ذوي اﻷﺻل اﻟواﺣد اﻟذي ﯾﻌود إﻟﻰ ﺑﻠدﺗﮫ. ﻋﻠﻰ ﻧطﺎق واﺳﻊ ﻋﻠﻰ طول آﺳﯾﺎ اﻟﺳﻔﻠﻰ ﻗﺑل ﻓﺗرة طوﯾﻠﺔ ﻣن زﻣن(6)وﻗد اﻧﺗﺷر اﻟﻌﻧﺻر اﻟﺗرﻛﻲ أرطﻐرل، ﺣﯾث ﻗﺎﻣوا ﺑﺗرك ﻣﻘﺎرھم اﻟﺑداﺋﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺳﮭوب اﻟﻌﻠﯾﺎ ﻟﻠﻘﺎرة اﻵﺳﯾوﯾﺔ، وﺗدﻓﻘوا ﻋﺷﯾرة إﺛر ﻋﺷﯾرة ﻣن ﺗﻠك اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ اﻟﻘﺗﺎﻟﯾﺔ ﻧﺣو اﻷﺳﻔل ﻋﻠﻰ اﻷراﺿﻲ اﻟﻐﻧﯾﺔ واﻟﺛروة اﻟﻣﻐرﯾﺔ ﻟﻠﻣﻧﺎطﻖ اﻟﺟﻧوﺑﯾﺔ واﻟﻐرﺑﯾﺔ، وذﻟك ﺣﯾن اﺿﻣﺣﻠت ﺳﻠطﺔ اﻟﺧﻠﻔﺎء اﻷواﺋل، ﻣﺛﻠﻣﺎ ﺣدث ﻣﻊ اﻷﺑﺎطرة اﻟﺑﯾزﻧطﯾﯾن. ﻓﻘد ﻗﺎم ﻓرع ﻣن ﻓروع اﻷﺗراك ﯾُدﻋﻰ إﻣﺑراطورﯾﺔ ﻗوﯾﺔ وﺗوﺣﯾدھﺎ، ﻗﺑل أن ﯾُﺳﻣﻊ اﺳم اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن ﺑﺄﻛﺛر ﻣن ﻗرﻧﯾن ﻣن اﻟزﻣﺎن. ﻛﺎن اﻷﺗراك اﻟﺳﻼﺟﻘﺔ ﻓﻲ وﻗت ﻣن اﻷوﻗﺎت ﺳﺎدة ﻣﺎ ﯾﻘرب ﻣن ﻛﺎﻣل آﺳﯾﺎ اﻟﺻﻐرى وﺳورﯾﺎ وﺑﻼد اﻟراﻓدﯾن وأرﻣﯾﻧﯾﺔ وﺟزء ﻣن ﺑﻼد ﻓﺎرس وﻏرب ﺗرﻛﺳﺗﺎن. وﯾُﻌد ﺳﻼطﯾﻧﮭم اﻟﻌظﺎم طﻐرل ﺑك

.(7)وأﻟب أرﺳﻼن وﻣِﻠﻛﺷﺎه، ﻣن ﺑﯾن أﺷﮭر اﻟﻔﺎﺗﺣﯾن اﻟذﯾن ﺣَوﱠﻟوا ﻣﺟرى اﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺷرﻗﻲ واﻟﺑﯾزﻧطﻲ ﻟﻛن ﺑﺣﻠول ﻣﻧﺗﺻف اﻟﻘرن اﻟﺛﺎﻟث ﻋﺷر اﻟﻣﯾﻼدي، ﻋﻧدﻣﺎ ظﮭر أرطﻐرل ﻓﻲ ﻣﯾدان اﻟﻣﻌرﻛﺔ ﻓﻲ آﺳﯾﺎ اﻟﺻﻐرى، ﻛﺎن ﻗد ﺟرى ﺧرق اﻟﻧﺳﯾﺞ اﻟﻛﺑﯾر ﻟﻠﺳﯾﺎدة اﻟﺳﻠﺟوﻗﯾﺔ ﻣن ﻗِﺑَل ھﺟﻣﺎت اﻟﻐزاة اﻟﻣﻐول، وﺳﺎﻋد ﻋﻠﻰ ذﻟك اﻟﻔﺳﺎد اﻟداﺧﻠﻲ واﻟﻧزاع اﻷھﻠﻲ. ( اﻟﻘدﯾﻣﺔ،Iconiumﺣَﻛَم اﻟﺳﱡﻠطﺎن اﻟﺳﻠﺟوﻗﻲ ﻋﻼء اﻟدﯾن ﺑﺄﺑﮭﺔ ﻏﺎﺑرة ﻓﻲ ﻗوﻧﯾﺔ، أو ﻟﻛن ﻟم ﺗﻣﺗد ﺳﻠطﺗﮫ اﻟﻔﻌﻠﯾﺔ إﻻ ﻟﻣﺳﺎﺣﺔ ﺿﯾﻘﺔ، ﺑﺎﻟﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ اﻷﻧﺣﺎء اﻟواﺳﻌﺔ اﻟﺗﻲ ﻓرض أﺳﻼﻓﮫ اﻟطﺎﻋﺔ ﻋﻠﯾﮭﺎ. ﻗﺎم اﻟﻣﻐول ﺑﺧرق اﻷﺟزاء اﻟﺟﻧوﺑﯾﺔ واﻟﺷرﻗﯾﺔ ﻣن اﻟﻣﻣﺗﻠﻛﺎت اﻟﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﺳﻼﺟﻘﺔ، أﻣﺎ ، ھذا ﻏﯾر أﺑﺎطرة(8)ﻓﻲ وﺳط وﺟﻧوب آﺳﯾﺎ اﻟﺻﻐرى ﻓﺣﻛم ﻗﺎدة آﺧرون ﻛﺄﻣراء ﻣﺳﺗﻘﻠِّﯾن اﻟﻘﺳطﻧطﯾﻧﯾﺔ اﻟﺑﯾزﻧطﯾﯾن اﻟذﯾن اﺳﺗﻌﺎدوا ﺟزءًا ﻛﺑﯾرًا ﻣن اﻷﻗﺎﻟﯾم اﻟروﻣﺎﻧﯾﺔ اﻟﻘدﯾﻣﺔ ﻓﻲ ﺷﻣﺎل وﺷرق ﺷﺑﮫ اﻟﺟزﯾرة. وﻓﻲ ﺧﺿم اﻻﺿطراﺑﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺣدود اﻟﺣرﺑﯾﺔ، واﻟﺧطر اﻟدوري ﻟﻠﺟﯾوش اﻟﻣﻐوﻟﯾﺔ اﻟﻣﺗَﺟَوِّﻟﺔ اﻟﺗﻲ ﺿﻐطت ﻋﻠﻰ ﻋﻼء اﻟدﯾن، ﻛﺎن اﺳﺗﯾطﺎن زﻋﯾم ﻣﺧﻠص وﻋﺷﯾرة ﻗوﯾﺔ - ﻣﺛل أرطﻐرل وأﺗﺑﺎﻋﮫ - ﺿﻣن ﺳﯾﺎدﺗﮫ ﻣوﺿﻊ ﺗرﺣﯾب ﻛﺑﯾر، ﻻ ﺳﯾﻣﺎ أن اﻟواﻓدﯾن اﻟﺟُدد ﻛﺎﻧوا ﻛﺎﻟﺳﻼﺟﻘﺔ أﺗﺑﺎﻋًﺎ ﻣﺗﺣﻣﺳﯾن ﻟﻠﻌﻘﯾدة اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ. وﻛﺎن اﻟﮭﻼل ھو اﻟﺷﻌﺎر اﻟذي وﺿﻌﮫ ﻋﻼء اﻟدﯾن ﻋﻠﻰ راﯾﺗﮫ. وﺑوﺻﻔﮫ ﻧﺎﺋﺑًﺎ ﻟﻌﻼء اﻟدﯾن اﺗﺧذ أرطﻐرل اﻟﺷﻌﺎر ﻧﻔﺳﮫ؛ إذ ﻛﺎن اﻟﮭﻼل ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ إﻟﻰ ﻗوﻣﮫ ﺳﺑﺑًﺎ ﻓﻲ إرھﺎب اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻣﺳﯾﺣﻲ ﻟﻘرون، ﻛرﻣز ﻟﻠﮭﺟوم اﻹﺳﻼﻣﻲ، وﻛﺷﻌﺎر ﻣﺧﺗﺎر ﻟﻠﻘوة اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ اﻟﻔﺎﺗﺣﺔ. ﻟم ﯾَﺳُد اﻟﺳﻼم إﻻ ﻗﻠﯾﻼً ﻋﻠﻰ اﻟﺣدود أﯾﺎم أرطﻐرل ﺑﺎﻟﻘرب ﻣن أوﻟﻰ اﻷراﺿﻲ اﻟﺗﻲ ﻣُﻧﺣت ﻟﮫ، ﻓﻘد ﻛﺎﻧت ﻟدﯾﮫ ﻓرص ﻋﺎﺟﻠﺔ وﻣﺗواﺗرة ﻟزﯾﺎدة ﺷﮭرﺗﮫ اﻟﻌﺳﻛرﯾﺔ، وإدﺧﺎل اﻟﺳرور ﻋﻠﻰ أﺗﺑﺎﻋﮫ ﺑﻐﻧﺎﺋم اﻟﻐزوات واﻟﮭﺟﻣﺎت اﻟﻧﺎﺟﺣﺔ. ﻓﺗواﻓد أﺷﺟﻊ اﻟﻣﻐﺎﻣرﯾن اﻷﺗراك ﺗﺣت راﯾﺔ ذﻟك اﻟزﻋﯾم اﻟﻧﺎﺟﺢ اﻟﺟدﯾد ﻣن ﺑﻧﻲ ﺟﻧﺳﮭم، واﻋﺗرف ﻋﻼء اﻟدﯾن، ﺑﻛل ﺳرور، ﺑﻘﯾﻣﺔ ﺧدﻣﺎﺗﮫ اﻹﻗطﺎﻋﯾﺔ، ﻋن طرﯾﻖ اﻣﺗﯾﺎزات ﺟدﯾدة وﻋﻼﻣﺎت اﻟﺛﻘﺔ وزﯾﺎدة اﻟﻌطﺎﯾﺎ ﻣن اﻷرض. ﻓﻲ إﺣدى اﻟﻣﻌﺎرك اﻟﺗﻲ ﺣﺎرب ﻓﯾﮭﺎ أرطﻐرل ﺑوﺻﻔﮫ ﻧﺎﺋﺑًﺎ ﻟﻌﻼء اﻟدﯾن، أﻣﺎم ﺟﯾش ﻣﺧﺗﻠط ﻣن واﻟﻣﻐول، ﺑﯾن ﺑورﺻﺔ وﯾﻧﻲ ﺷﮭر، ﻗﺎم ﺑﺻفِّ ﻗواﺗﮫ ﺑﺣﯾث ﯾُطﻠَﻖ ﺣﺷد ﻣن اﻟﺧﯾﱠﺎﻟﺔ(9)اﻟﯾوﻧﺎﻧﯾﯾن (، ﻗُدُﻣًﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻌدو، وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﯾﺟري إﺧﻔﺎء ﻣرﻛز اﻟﺟﯾشAkindjiاﻟﺧﻔﯾﻔﺔ، اﻟﺗﻲ ﺗﺳﻣﻰ اﻟرﺋﯾﺳﻲ ﺗﻣﺎﻣًﺎ، اﻟذي - ﺑﺎﻋﺗﺑﺎره ﻣوﺿﻊ اﻟﺗﻘدﯾر - ﻛﺎن ﯾُطﻠﻖ ﻋﻠﯾﮫ أرطﻐرل ﻗﺑﺿﺗﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﻣرﻛز ﺑﻧﻔﺳﮫ ﻋﻠﻰ رأس أرﺑﻌﻣﺎﺋﺔ وأرﺑﻌﺔ وأرﺑﻌﯾن ﻓﺎرﺳًﺎ، أﺗﺑﺎﻋﮫ اﻷﺻﻠﯾﯾن، اﻟذﯾن ﺣﺎزت ﺳﯾوﻓﮭم اﻟﻧﺻر ﻓﻲ ھذا اﻟﯾوم ﻟﺻﺎﻟﺢ ﻋﻼء اﻟدﯾن. ﻛﺎن اﻟﻧظﺎم اﻟذي اﻋﺗﻣده أرطﻐرل ﻧظﺎﻣًﺎ ﻣُﻧْﮭِﻛًﺎ ﻟﻠﻌدو ﻣن ﺧﻼل اﻟﺻدام ﻣﻊ ﻛﺗﻠﺔ ﻣن اﻟﻘوات ﻏﯾر اﻟﻧظﺎﻣﯾﺔ، وﻣن ﺛَمﱠ اﻟﺿﻐط ﻋﻠﯾﮫ ﺑﺎﺣﺗﯾﺎطﻲ ﻣن أﻓﺿل اﻟﺟﻧود، ﻓﻛﺎن ذﻟك ھو اﻟﺗﻛﺗﯾك اﻟﻣﻔﺿﱠل ﻟﺳﻼﻟﺗﮫ ﻟﻌدة ﻗرون. ﺑدت ﺗﻠك اﻟﻣﻌرﻛﺔ اﻟﺗﻲ ﺧدم ﻓﯾﮭﺎ طوﯾﻠﺔ وﺻﻌﺑﺔ، ﻟﻛن ﻛﺎن اﻟﻧﺻر اﻟﻛﺎﻣل ﻓﻲ اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ ﺣﻠﯾﻔًﺎ ﻟﻠﻘﺎﺋد اﻟﺗرﻛﻲ. وﻓور ﻋِﻠْم ﻋﻼء اﻟدﯾن ﺑذﻟك اﻹﻧﺟﺎز اﻟذي ﺗﺣﻘﻖ ﻋﻠﻰ ﯾد ﺗﺎﺑﻌﮫ اﻟﺑﺎﺳل اﻟﻣﺎھر، ﻣَﻧﺢ ﻟﮫ أراﺿﻲ إﺿﺎﻓﯾﺔ ﻣن (. واﺣﺗﻔﺎءً ﺑﺎﻟطرﯾﻘﺔ اﻟﺗﻲ ﻧظم ﺑﮭﺎ أرطﻐرل ﺟﯾﺷﮫ، أطﻠﻖ ﻋﻼء اﻟدﯾنEskischeer» ﻋﻠﻰ إﻣﺎرﺗﮫ اﺳم ﻣﺎ زال اﻹﻗﻠﯾم اﻟذي ﺣظﻲ ﺑﮭذا اﻻﺳم ﯾﺣﻣﻠﮫ ﺑوﺻﻔﮫ واﺣدًا ﻣن اﻟﺳﻧﺎﺟﻖ، أو إدارات اﻟﺣﻛم اﻟﺛﺎﻧوﯾﺔ ( اﻟﻘدﯾﻣﺔ. ﻛﺎنPhrygia Epictetosﻟﻺﻣﺑراطورﯾﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ، اﻟﻣﺗﻣﺎﺛﻠﺔ ﺗﻘرﯾﺑًﺎ ﻣﻊ ذﻟك اﻹﻗﻠﯾم ﻏﻧﯾﺎ ﺑﺎﻟﻣراﻋﻲ، ﺳواء ﻓﻲ ﻣروﺟﮫ اﻟﻐرﯾﻧﯾﺔ أو ﻋﻠﻰ طول ﻣﻧﺣدراﺗﮫ اﻟﺟﺑﻠﯾﺔ، واﺷﺗﻣل

أﯾﺿًﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﺛﯾر ﻣن ﻣزارع اﻟذرة واﻟﻛروم اﻟﺧﺻﺑﺔ. وﻻ ﯾزال اﻟﺟﻣﺎل اﻟروﻣﺎﻧﺳﻲ اﻟذي ﯾظﮭر ﻣن .(10)ﻛل ﺟزء ﻣن أﺟزاء أﺷﺟﺎره اﻟﻛﺛﯾﻔﺔ وﯾﻧﺎﺑﯾﻊ ﻣﯾﺎھﮫ اﻟﻣرﺗﻔﻌﺔ ﯾﺟذب إﻋﺟﺎب اﻟﻣﺳﺎﻓر اﺷﺗﻣل اﻹﻗﻠﯾم ﻓﻲ زﻣن أرطﻐرل - إﻟﻰ ﺟﺎﻧب اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﻘرى - ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎﻗل ، وﻏﯾرھﺎ. وﻣدن أو(Inaeni)(12، و(Biledjik)(11(، وKaradjahissar) )ﻋُرﻓت ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺣروب اﻟﺻﻠﯾﺑﯾﺔ ﺑﺎﺳﻣﮭﺎ اﻟﻘدﯾم،(13)ﺑﻠدات ، و(Lefke)(15، و(Seid-e-ghazi)(14(، وDorylaeum) ﻣن ﻗﺑﺔ ﺿرﯾﺢ أرطﻐرل، ذﻟك اﻟﻣوﺿﻊ اﻟذي ﻻ ﯾزال ﯾﺣظﻰ ﺑﺗﻘدﯾر ﻋﻣﯾﻖ ﻣن اﻟزوﱠار اﻟﻣﺗواﻓدﯾن ﻣن ﺟﻣﯾﻊ أﻧﺣﺎء اﻹﻣﺑراطورﯾﺔ. ﺣﯾن ﻗﺎم ﻋﻼء اﻟدﯾن - ﺑوﺻﻔﮫ ﺻﺎﺣب ﺳﯾﺎدة اﺳﻣﯾﺔ - ﺑﻣﻧﺢ ﻛﺛﯾر ﻣن ﺗﻠك اﻷﻣﺎﻛن اﻟﺳﺎﺑﻖ ذﻛرھﺎ ﻷرطﻐرل، ﻛﺎﻧت ﻓﻲ ﻗﺑﺿﺔ زﻋﻣﺎء اﻟﻌﺷﺎﺋر اﻟﻣﺳﺗﻘﻠﯾن ﻣن اﻟﻧﺎﺣﯾﺔ اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ، اﻟذﯾن ﻟم ﯾﻌﯾروا اھﺗﻣﺎﻣًﺎ ﻛﺑﯾرًا ﻓﯾﻣﺎ ﯾﺗﻌﻠﻖ ﺑﻧﻘل ﻣﻠﻛﯾﺔ أراﺿﯾﮭم وﻣدﻧﮭم. وﻟم ﺗُﺳﺗﻐل إﻻ ﺑﻌد ﺳﻧوات طوﯾﻠﺔ ﻣن اﻟﺣرب، ﻣن ﻗِﺑَل أرطﻐرل، واﺑﻧﮫ اﻷﻛﺛر ﺷﮭرة ﻋﺛﻣﺎن، ﺣﯾث أﺻﺑﺣت ﺳﻠطﺎن ﺳﯾﻧﻲ، ﻣﻠﻛﯾﺔ ﻣﺳﺗﻘرة ﻟﻌﺎﺋﻠﺗﮭم. «Osman( - أو وﻓﻘًﺎ ﻟﻘواﻋد اﻹﻣﻼء اﻟﺷرﻗﯾﺔOthmanﯾُﻌدﱡ . وﻧﺳﺑﺔ إﻟﯾﮫ ﯾُطﻠِﻖ اﻷﺗراك اﻟذﯾن ﯾﻌﯾﺷون ﻓﯾﮭﺎ ﻋﻠﻰ أﻧﻔﺳﮭم(16)اﻹﻣﺑراطورﯾﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ . ﻟم ﯾﺗﺻرف أرطﻐرل ﻗَطﱡ إﻻ ﻛوﻧﮫ ﺗﺎﺑﻌًﺎ ووﻛﯾﻼً (17)وھو اﻟﻠﻘب اﻟﻘوﻣﻲ اﻟوﺣﯾد اﻟذي ﯾﻌرﻓوﻧﮫ م، ﺑﺷن اﻟﺣروب وﺣﯾﺎزة1307ﻟﺳﻠطﺎن ﻗوﻧﯾﺔ. ﻟﻛن ﻋﺛﻣﺎن، ﻗﺎم ﺑﻌد وﻓﺎة ﻋﻼء اﻟدﯾن اﻷﺧﯾر ﻋﺎم اﻟﻣﻣﺗﻠﻛﺎت ﺗﻠو اﻟﻣﻣﺗﻠﻛﺎت ﺑﺎﻋﺗﺑﺎره ﻋﺎھﻼً ﻣﺳﺗﻘﻼ. ﻟﻘد أﺻﺑﺢ زﻋﯾﻣًﺎ ﻟﻘوﻣﮫ ﻗﺑل اﺛﻧﻲ ﻋﺷر ﻋﺎﻣًﺎ ﻣن م. ﺑﻠﻎ ﻋﺛﻣﺎن ﻣن اﻟﻌﻣر ﻋﻧد ﺧﻼﻓﺗﮫ أرﺑﻌﺔ وﻋﺷرﯾن ﻋﺎﻣًﺎ، ﺣﯾث أﺛﺑت1288وﻓﺎة أرطﻐرل ﻋﺎم ﺑﺷﻛل ﻓﻌﻠﻲ ﻣﮭﺎرﺗﮫ ﻛزﻋﯾم، واﺧﺗﺑر ﺑراﻋﺗﮫ ﻛﻣﻘﺎﺗل. ﻛﺎﻧت ﻣﺂﺛره وﻣﺎ واﺟﮭﮫ ﻓﻲ ﻣﻘﺗﺑل ﺣﯾﺎﺗﮫ ھﻲ اﻟﻣوﺿوﻋﺎت اﻟﻣﻔﺿﱠﻠﺔ ﻟدى اﻟﻛُﺗﱠﺎب اﻟﻣﺷرﻗﯾﯾن، ﺧﺻوﺻًﺎ ﻣﻐﺎﻣرات ﺣﺑﮫ ﻓﻲ اﻟﺗودد واﻟﻔوز ﺑﺎﻟﺟﻣﯾﻠﺔ (. رﺑﻣﺎ ﺟرى إﺿﻔﺎء ﺑرﯾﻖ ﻋﻠﻰ ھذه اﻷﺳﺎطﯾر ﻋن طرﯾﻖ أﻗﻼمMalkhatoon» اﻟﺷﻌراء اﻟﺗﻲ ﺳﺟﱠﻠﺗﮭﺎ ﻓﻲ ﺳﻧوات ﻻﺣﻘﺔ، ﻟﻛن ﯾُﺣﺗﻣل أﻧﮭﺎ ﻗد ﺑُﻧﯾت ﻋﻠﻰ ﺣﻘﯾﻘﺔ ﻋدم وﺟود ﻣوروث ﻣﻣﺎﺛل ﻻ ﺑدﱠ أﻧﮫ اﻧﺗﻘل ﻋن طرﯾﻖ اﻷطﻔﺎل، أو ﻋن طرﯾﻖ أﺗﺑﺎع زﻋﯾم ﺑﻠﻎ ﺷﮭرة ﻛﺑﯾرة ﻛﻣؤﺳس اﻹﻣﺑراطورﯾﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ. ، اﻟذي اﺷﺗﮭر ﺑﺗﻘواه وﻋﻠﻣﮫ، ﺣﯾﻧﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﺛﻣﺎن ﺻﻐﯾرًا، إﻟﻰ(Edebali)(18ﺟﺎء اﻟﺷﯾﺦ (، وھﻲ ﻗرﯾﺔ ﺑﺎﻟﻘرب ﻣن أﺳﻛﻲ ﺷﮭر. ﻓﺎﻋﺗﺎد ﻋﺛﻣﺎن زﯾﺎرة اﻟرﺟل اﺣﺗراﻣًﺎItbourouni» ﻟورﻋﮫ وﻋﻠﻣﮫ، وأﺻﺑﺣت زﯾﺎرة اﻷﻣﯾر اﻟﺷﺎب أﻛﺛر ﺗواﺗرًا ﺑﻌد أن أﻟﻘﻰ ﻧظرة ذات ﻟﯾﻠﺔ ﻋن طرﯾﻖ اﻟﻣﺻﺎدﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻧت اﻟﺷﯾﺦ اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ، ﻣﺎل ﺧﺎﺗون، وﯾﻌﻧﻲ اﺳﻣﮭﺎ اﻋﺗرف ﺑﺣﺑﮫ، ﻟﻛن اﻟرﺟل اﻟﻣُﺳِن ﻛﺎن ﯾﻌﺗﻘد أن اﻟﺗﻔﺎوت ﻓﻲ اﻟﻣرﻛز ﯾﺟﻌل اﻟزواج ﻟوﻧًﺎ ﻣن أﻟوان اﻟطﯾش، ﻓرﻓض طﻠﺑﮫ؛ ﻣﻣﺎ ﺣدا ﺑﻌﺛﻣﺎن أن ﯾﻠﺗﻣس اﻟﻣواﺳﺎة ﻟﺧﯾﺑﺔ أﻣﻠﮫ ﻓﻲ ﻣﺟﺗﻣﻊ أﺻدﻗﺎﺋﮫ وﺟﯾراﻧﮫ ﻟﯾﺻف ﻟﮭم ﺑﺈﻟﮭﺎم ﻣﺣب، ﺟﻣﺎل ﻣﺎل ﺧﺎﺗون. وﺗﺣدﱠث ﺑﺑﻼﻏﺔ ﺣول ھذا اﻟﻣوﺿوع ﻣﻊ اﻟﺣﺎﻛم اﻟﺷﺎب ﻷﺳﻛﻲ ﺷﮭر، ﻓوﻗﻊ اﻟﻣﺳﺗﻣﻊ ﻓﻲ ﺣب ﻣﺎل ﺧﺎﺗون ﺑﻧﺎءً ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺳﻣﻌﮫ، ﻓذھب إﻟﻰ واﻟدھﺎ وطﻠب ﯾدھﺎ ﻟﻧﻔﺳﮫ، ﻓرﻓﺿﮫ ﻛذﻟك أده ﺑﺎﻟﻲ، وﻟﻛن ﺧوﻓًﺎ ﻣن اﻧﺗﻘﺎﻣﮫ أﻛﺛر ﻣن اﻧﺗﻘﺎم ﻋﺛﻣﺎن، اﻧﺗﻘل اﻟرﺟل اﻟﻣُﺳِن ﻣن ﺟوار أﺳﻛﻲ ﺷﮭر إﻟﻰ ﻣﺄوى ﻗرﯾب ﻣن أرطﻐرل؛ ﻓﺄﺻﺑﺢ ﺣﺎﻛم أﺳﻛﻲ ﺷﮭر ﯾﺑﻐض ﻋﺛﻣﺎن ﻛﺧﺻم ﻟﮫ. وذات ﯾوم، ﺑﯾﻧﻣﺎ ﻋﺛﻣﺎن وأﺧوه ﻛﻧدوز آﻟب ﻓﻲ ﻗﻠﻌﺔ ﺟﺎرھﻣﺎ ﺣﺎﻛم إﯾن أَوﻧﻲ، ظﮭرت