الاختلاف على هشام بن عروة ت 145ھ في علل الدارقطني تخريجا ودراسة الحديث 117

( ٧١١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ١٤٠١ ( ٧١١ : اﳊﺪﻳﺚ) : ﻋﻦ اﷲ رﲪﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻹﻣﺎم ﺳﺌﻞ ﻛُـﻞﱡ : وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﺻَـﲆﱠ اﷲ ﻟﺮﺳــﻮل ﻗﻠﺖ : ﻗﺎﻟﺖ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺣﺪﻳﺚ ((. اﷲ ﻋَﺒﺪِ أُمّ اﻛﺘَﻨِﻲ:)) وﺳَﻠﻢ ﻋَﻠَﻴﻪ اﷲ ﺻﲆﱠ اﷲ رﺳﻮل ،ﻓﻘﺎل ﻏَﲑِي ﻛُﻨﻴَﺔٌ ﳍَُﻦّ ﻧﺴﺎﺋﻚ : ﻋﻨﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻳﺮوﻳﻪ : ﻓﻘﺎل ﺑـﻦِ ﻫﺸــﺎم ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ، اﳊَﺠّﺎج ﺑﻦ واﻟﺼﱠﻠﺖ ، وﴍﻳﻚ ، وﻣﻌﻤﺮ ، زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪَّﺎد ﻓﻘﺎل . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، داود ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ وﻫﻮ ووﻛﻴﻊ ، ﻋﺮوة ﻓـﻼن ﺑﻦ ﲪﺰة ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، اﻟﺜﻮري ﻋﻦ ﻓﺮواه ، ﻣﻬﺪيﱟ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ وﺧﺎﻟﻔﻬﲈ . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ، ﺣـﺎزم أَﰊِ ﺑــﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ وﻋﺒﺪ ، إﺳﺤﺎق ﺑﻦ وﺷﻌﻴﺐ ، واﻟﻠﱠﻴﺚ ، ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪَّﺎد ورواه وﻋﻴﺴـﻰ ، اﻷُﻣــﻮيﱡ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ وﳛﻴﻰ ، ﺿﻤﺮة وأَﺑُﻮ ، ﻏِﻴﺎث ﺑﻦ ﺺوﺣﻔ ، أُﺳﺎﻣﺔ وأَﺑُﻮ وأَﺑـﻮ ، ﺢٍﻓُﻠَﻴـ ﺑــﻦ وﳏﻤﺪ ، ِﱡﰲﺎرِﳋا زُرﻋَﺔ ﺑﻦ وﻋﻤﺮ ، ﺎﻟَﺔﻀﻓَ ﺑﻦ ﱠﻞُﻀُﻔَﳌوا ، ﺲﻳﻮﻧ ﺑﻦ . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﺰة ﺑﻦ ﻋﺒﺎد ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻛﻠّﻬﻢ ، ﻫﺸﺎم . ﻓﻴﻪ ووﻫﻢ ، ﲪﺰة ﺑﻦ ﻋﺒﺎد ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﱠﻳﺮﴬاﻟ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أَﺑﻮ ورواه ﻋـﻦ ، اﻟﺮﲪـﻦ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ وﺳــﻌﻴﺪ ، ﱂﺳﺎ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻋﻦ ، وﻫﺐ اﺑﻦ : وﻗﺎل . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﲪﺰة ﺑﻦ ﻋﺒﺎد ﻋﻦ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ، ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﻋﻦ ، اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎد ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، اﻟﺼﱠﻠﺖِ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ : وﻗﺎل . ﻓِﻴﻪِ ووَﻫِﻢ . ﻓﻴﻪ ووَﻫِﻢ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، اﻟﺰﺑﻮر ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، وﻛﻴﻊ : وﻗﺎل

( ٧١١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٢٤٠١ . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻟﻠﺰﺑﲑ ﱃﻣﻮ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، وﻛﻴﻊ وﻗﺎل . ﺎﻀًأَﻳ وﻫﻢٌ وﻫﻮ ، ﺷﻴﺒﺔ أَﰊِ ﺑﻦ ﺮﻜﺑَ أَﺑﻮ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻟﻪ (١) .ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﲪﺰة ﺑﻦ ﻋﺒﺎد ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ : ﻗﺎل ﻣﻦ ﻗﻮل ﻟﻚذ ﻣﻦ ﺢواﻟﺼﱠﺤِﻴ ـــــــــــــــــ : اﳊﺪﻳﺚ ﺞﺮﻳﲣ : أوﺟﻪ ﺗﺴﻌﺔ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم رواه اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ١ . وﺳﻠﻢ اﻟﻨﺒـﻲ ﻋـﻦ ، ﻋﻨــﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻓﻼن ﺑﻦ ﲪﺰة ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٢ . وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﻋـﻦ ، اﻟﺰﺑــﲑ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﺰة ﺑﻦ ﻋﺒﺎد ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٣ . وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﻋﻨﻬﺎ ﻋـﻦ ، ﻋﻨـﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸـﺔ ،ﻋــﻦ ﲪﺰة ﺑﻦ ﻋﺒﺎد ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٤ . وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﻋـﻦ ، اﻟﺰﺑــﲑ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﺰة ﺑﻦ ﻋﺒﺎد ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٥ . وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ، ﻋﻨـﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸــﺔ ﻋﻦ اﻟﺰﺑﲑ، ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎد ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٦ . وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ( .١٢٨٣ س / ٠٥ – ٧٤ / ٥١ ) اﻟﻌﻠﻞ(١)

( ٧١١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٣٤٠١ ﻋـﻦ ، ﻋﻨـﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﻋــﻦ ، اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٧ . وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﺻــﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻟﻠﺰﺑﲑ ﻣﻮﱃ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٨ . وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ : اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻛﺮهﺬﻳ ﱂ ﺎﳑو . وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﻌﺾ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٩ : اﻷول ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ (ﻋﻨﻬﺎ اﷲ ﴈر ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) ،(٢٤٢٦٢(()اﳌﺴـﻨﺪ )) ﰲ أﲪــﺪ واﻹﻣﺎم ،( ٠٧٩٤ (( ) اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ داود أﺑﻮ رواه / ٧(()اﳌﺴـﻨﺪ )) ﰲ ﻳﻌـﲆ وأﺑــﻮ ،( ٣٨/٣(( ) اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ )) ﰲ ﺧﻴﺜﻤﺔ أﰊ واﺑﻦ ﰲ ﻋﻮاﻧــﺔ وأﺑﻮ ،( ٦١٤(()واﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻴﻮم ﻋﻤﻞ )) ﰲ اﻟﺴﻨﻲ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ(- ٣٧٤ واﻟﺒﻴـﻬﻘﻲ ،(٦٠٨٤١(( )اﻟﻜﺒﲑ ))ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ ،((٧٤٣٢٢ اﻹﲢﺎف ﰲ ﻛﲈ))اﳌﺴﻨﺪ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٠١٣/ ٩(() اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ (( اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ أﲪﺪ اﻹﻣﺎم ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ(- ٨٥٨٩١(() اﳉﺎﻣﻊ )) ﰲ وﻣﻌﻤﺮ (( اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ واﻟﺒﺰار(- ٠١٣/ ٢(( ) اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ راﻫﻮﻳﻪ واﺑﻦ(- ٢٢٢٥٢) ﰲ واﻟﻄــﱪاﲏ(( - ٧٤٣٢٢ اﻹﲢﺎف ﰲ ﻛﲈ ))اﳌﺴﻨﺪ ﰲ ﻋﻮاﻧﺔ أﺑﻮ و –( ١٢١/ ٨١) (- ٩٠٢٣/ ٦(( ) اﻟﺼﺤﺎﺑـﺔ ﻣﻌﺮﻓـﺔ )) ﰲ ﻧﻌﻴــﻢ وأﺑﻮ (- ٨١ / ٣٢ (( ) اﻟﻜﺒﲑ)) ﺟﺎﻣﻌـﺔ ﻣﺼــﻮرة- ٢٤٢ ﺑﺮﻗﻢ ﻛﻮﺑﺮﻳﲇ ﺔﺨﻧﺴ – ﺗﺮﻛﻴﺎ(() جﺮﺨاﳌﺴﺘ )) ﰲ ﻣﻨﺪة واﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ(٨٤٣ / ٢١(( ) اﻟﺴﻨﺔ ﴍح )) ﰲ يﻮﻐواﻟﺒ( - ١٨٦٦ ﺑﺮﻗﻢ اﻹﻣﺎم

( ٧١١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٤٤٠١ (( لاﻟﺮﺟﺎ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ )) وﰲ ،( ٠٣٥٥٢(( ) اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ أﲪﺪ واﻹﻣﺎم )) ﰲ ﰊﻻواﻟـﺪو ،( ﺑﺮﻗـﻢ٧٥٨(( ) ﺢﺻـﺎﻟ اﺑﻨــﻪ رواﻳﺔ ﻣﺴﺎﺋﻠﻪ ))وﰲ ،( ٧٤٢/٣) اﳌﻌﻴﻄﻲ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٧٢٣/ ١(() ءﺳﲈﻷا و اﻟﻜﻨﻰ (( اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻮم ﻣﻌﺮﻓﺔ )) ﰲ واﳊﺎﻛﻢ ،( ٨٤/ ٥١ (() اﻟﻌﻠﻞ )) ﰲ واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ياﻟﺜﻮر ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٩٢٥ ص) جﺎﺠاﳊ ﺑﻦ ﺖاﻟﺼﻠ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٥٩٩(() ﻢﺠاﳌﻌ ))ﰲ ﻋﺮاﰊﻷا واﺑﻦ / ٢(() واﳌﻨﺎﻛﲑ ﺑﺎﻃﻴﻞﻷا )) ﰲ واﳉﻮزﻗﺎﲏ ،( ٦٩٩(() ﻢﺠاﳌﻌ ))ﰲ ﻋﺮاﰊﻷا واﺑﻦ ﻚﻳﴍ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٥١٣ (() واﻟﻠﻴﻠـﺔ اﻟﻴـﻮم ﻋﻤــﻞ )) ﰲ اﻟﺴﻨﻲ واﺑﻦ ،( ٨٣٢ ص(( ) ﺪﻳﺜﻪﺣ ))ﰲ ﺮﻣﻲﺨواﳌ )) ﰲ واﳉﻮزﻗــﺎﲏ ، (١٢٣/١ (( )اﳉﻤـﻊ أوﻫـﺎم ﺢـﺿﻣﻮ ))ﰲ ﺐﻄﻴـﳋوا ،(٧١٤ ( ٤٦٤- ٣٦٤/ ١(( )اﻟﺘﺪوﻳـﻦ)) ﰲ واﻟﺮاﻓﻌــﻲ ، ( ٤١٣/ ٢(() واﳌﻨﺎﻛﲑ ﺑﺎﻃﻴﻞﻷا ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﺳﻴﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٨١ / ٣٢ (( ) اﻟﻜﺒﲑ ﻢﺠاﳌﻌ )) ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ ﺑﻜﲑ ﺑﻦ ﺲﻳﻮﻧ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٧١١٧(( ) ﺴﺎنﺣاﻹ )) ﺢاﻟﺼﺤﻴ ﰲ ﺒﺎنﺣ واﺑﻦ ، ﻤـﺪﳏو ، ﻚﻳـﴍو ، ﺖاﻟﺼﻠـ و ، يواﻟﺜـﻮر ، وﻋﻤـﺮ ، وﻣﻌﻤـﺮ ، ﲪــﺎد ) ﺗﺴﻌﺘﻬﻢ . ﺑﻪ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ( ﺲوﻳﻮﻧ ، وﺳﻴﻒ ﱂ،و داود ﺑــﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ ، ووﻛﻴﻊ ، (١) ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻋﻠﻘﻪ . ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ ﻤﺪﳏ ) ﲔوﺑ ( ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻤﺪﳏ : ) ﲔﺑ( ٢٢٣ -٠٢٣/ ١)ﺮﻳﻖﻔواﻟﺘ اﳉﻤﻊ أوﻫﺎم ﺿﺢﻣﻮ ﰲ ﺐﻄﻴﳋا قﻓﺮ( ١) ( . ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ

( ٧١١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٥٤٠١ ، ﺳــﻘﻄﺎ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﷲ لﻟﺮﺳﻮ ﺖأﺳﻘﻄ : ) ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺪﻳﺚﺣ ﻔﻆوﻟ إﻻ ﻋﺎﺋﺸـﺔ اﺳـﻤﻬﺎ اﻣـﺮأة ﻓﻴﻨــﺎ ﺲﻓﻠﻴ : ﻤﺪﳏ لﻗﺎ اﷲ ﻋﺒﺪ مﺄﺑ وﻛﻨﺎﲏ ، اﷲ ﻋﺒﺪ ﻓﺴﲈه ( . اﷲ ﻋﺒﺪ مﺄﺑ ﺖﻛﻨﻴ . ﻣﻨﻜﺮ ﺪﻳﺚﺣ ﻫﺬا : ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺪﻳﺚﺣ ﻋﻦ اﳉﻮرﻗﺎﲏ لﻗﺎ ( . ﺢﻳﺼ ﻻ ﺪﻳﺚﺣ(: ) ٤٣١(() اﳌﻮﻟﻮد ﺔﻔﲢ )) ﰲ اﻟﻘﻴﻢ اﺑﻦ لوﻗﺎ ـﺎﳍ ﻳﻮﻟـﺪ ﱂو ، ﺖﻓﲈﺗــ:) ﻔﻆﺑﻠ تاﻟﺜﻘﺎ رواه ﻓﻴﲈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺪﻳﺚﺣ ﻔﻆﻟ ﰲ ءﺟﺎ ﻣﺎ وﻳﺮده (. ﻂﻗ ، اﳌﺤــﱪ ﺑﻦ داود : ﻋﻨﻪ وﻳﺮوﻳﻪ ، ﺑﻴﺎﻧﻪ ﺄﰐﺳﻴ ﻣﺎ ﻋﲆ اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ : ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻤﺪﳏو . كوﱰﻣ اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ : وﻫﻮ : ﲏاﻟﺜﺎ ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ اﻟﻨﺒــﻲ ﻋﻦ ، ﻋﻨﻬﺎ اﷲ ﴈر ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻓﻼن ﺑﻦ ﲪﺰة ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ( وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ ياﻟﺜﻮر ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٩٤/ ٥١ (( ) اﻟﻌﻠﻞ )) ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ رواه : اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ اﷲ ﴈر ﻋﺎﺋﺸــﺔ ﻋﻦ ، اﻟﺰﺑﲑ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﺰة ﺑﻦ ﻋﺒﺎد ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ( وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﻋﻨﻬﺎ اﻹﻣــﺎم ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ –(( ٦٠٣٢ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﺐاﳌﻄﺎﻟ ﰲ ﻛﲈ اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ ﻴﺒﺔﺷ أﰊ اﺑﻦ رواه ـﻊﺿاﳌﻮ ﺲـﻔﻧ ﰲ(( ﻣﺴـﻨﺪه )) ﰲ اﷲ ﻋﺒـﺪ واﺑﻨـﻪ ،( ٩١٦٤٢(( ) اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ أﲪﺪ ثﻴﺎﻏ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٩٤/ ٥١ (( ) اﻟﻌﻠﻞ )) ﰲ واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ، ( ٩١٦٤٢)

( ٧١١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٦٤٠١ ( ٩٤/ ٥١ (( ) اﻟﻌﻠـﻞ )) ﰲ واﻟﺪارﻗﻄﻨــﻲ ،( ٦٦/ ٨(( ) تاﻟﻄﺒﻘﺎ ))ﰲ ﺳﻌﺪ واﺑﻦ ضﻋﻴﺎ ﺑﻦ ﺲأﻧ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ / ٩(() اﻟﻜـﱪى اﻟﺴـﻨﻦ )) ﰲ واﻟﺒﻴـﻬﻘﻲ ،( ٦٦/ ٨(( ) تاﻟﻄﺒﻘـﺎ ))ﰲ ﺳــﻌﺪ واﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﰊ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ١١٣ ،(١٥٨(() ـﺮدﻔاﳌ بدﻷا)) ﰲ يــﺎرﺨواﻟﺒ ،( ٤٦/ ٨(( ) تاﻟﻄﺒﻘﺎ ))ﰲ ﺳﻌﺪ واﺑﻦ )) ﰲ واﻟﻄــﱪاﲏ ،(٣٨/٣) و( ١٢٦/٢(()اﻟﻜﺒـﲑ اﻟﺘـﺎرﻳﺦ )) ﰲ ﺧﻴﺜﻤـﺔ أﰊ واﺑـﻦ ﺐوﻫﻴ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ(٨١ / ٣٢ (( ) اﻟﻜﺒﲑ (( واﳌﺜـﺎﲏ ـﺎدﻵﺣا )) ﰲ ﻋــﺎﺻﻢ أﰊ واﺑﻦ ،( ٣٦/ ٨(( ) تاﻟﻄﺒﻘﺎ ))ﰲ ﺳﻌﺪ واﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٥٠٠٣) يﻣﻮﻷا ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ(٠٢٩/ ٢(()اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)) ﰲ ﺧﻴﺜﻤﺔ أﰊ واﺑﻦ ،( ٠٥/ ٥١ (( ) اﻟﻌﻠﻞ )) ﰲ واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ، (٨١ / ٣٢ (( ) اﻟﻜﺒﲑ )) ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ / ١ (( ) ــﻢﺠاﳌﻌ )) ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ واﺑﻦ ،( ١١٣/ ٩(() اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٢٦٢ ﺐﻗﻌﻨ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٨٠٨٤١(( )اﻟﻜﺒﲑ ))ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ ﺎزمﺣ أﰊ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٩٤/ ٥١ (( ) اﻟﻌﻠﻞ )) ﰲ واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺞﺟﺮﻳ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٠٥/ ٥١ (( ) اﻟﻌﻠﻞ )) ﰲ واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ زرﻋﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٥٣٤/ ٢ (() ﻓﺮادﻷوا ﺐﺮاﺋﻐاﻟ أﻃﺮاف)) ﰲ واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺎرﰲﳋا اﻟﻠﻴﺚ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٥١١- ٤١١ / ٤١(( ) ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ )) ﰲ يواﳌﺰ

( ٧١١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٧٤٠١ وأﺑـﻮ ، وﳛﻴـﻰ ، ﺳــﻠﻤﺔ ﺑﻦ وﲪﺎد ، ﺐووﻫﻴ ، ﻣﻌﺎوﻳﺔ وأﺑﻮ ، ﺲوأﻧ ، ﺣﻔﺺ ) ﻛﻠﻬﻢ . ﺑﻪ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ( واﻟﻠﻴﺚ ، وﻋﻤﺮ ، ﺞﺟﺮﻳ واﺑﻦ ، اﻟﻌﺰﻳﺰ وﻋﺒﺪ ، وﻣﺴﻠﻤﺔ ، أﺳﺎﻣﺔ ﺎﻟــﺔﻀﻓ ﺑﻦ ﻞﻔﻀواﳌ ، ﺲﻳﻮﻧ ﺑﻦ وﻋﻴﺴﻰ ، قﺳﺤﺎإ ﺑﻦ ﺐﻌﻴﺷ ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻋﻠﻘﻪ .ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ ﱂو ، ﺢﻓﻠﻴ ﺑﻦ ﻤﺪﳏو ، : اﻟﺮاﺑﻊ ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ ، ﻋﻨـﻬﺎ اﷲ ﴈر ﻋﺎﺋﺸــﺔ ﻋﻦ ، ﲪﺰة ﺑﻦ ﻋﺒﺎد ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ( وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ / ٥١ (( ) اﻟﻌﻠــﻞ )) ﰲ واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ، ( ٠٥٨(() ﺮدﻔاﳌ بدﻷا)) ﰲ يﺎرﺨاﻟﺒ رواه ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﰊ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٢٦٢/ ١ (( ) ﻢﺠاﳌﻌ )) ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ واﺑﻦ ، (٠٥ : ﺲﺎﻣﳋا ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، اﻟﺰﺑﲑ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﺰة ﺑﻦ ﻋﺒﺎد ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ( وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﻋﻨﻬﺎ اﷲ ﴈر ﰲ اﳊﺎﻛﻢ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ( - ٣٧(( ) اﳊﺪﻳﺚ ﰲ اﳉﺎﻣﻊ ))ﰲ ﺐوﻫ اﺑﻦ رواه ﱂﺳﺎ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٨٧٢/ ٤(( ) كاﳌﺴﺘﺪر)) ﰲ اﳊﺎﻛﻢ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ( - ٣٧(( ) اﳊﺪﻳﺚ ﰲ اﳉﺎﻣﻊ ))ﰲ ﺐوﻫ واﺑﻦ اﳉﻤﺤﻲ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٨٧٢/ ٤(( ) كاﳌﺴﺘﺪر)) : ساﻟﺴﺎد ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ ، ﻋﻨﻬﺎ اﷲ ﴈر ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ اﻟﺰﺑﲑ، ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎد ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ( وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ

( ٧١١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٨٤٠١ .ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ ﱂو ، ﺖاﻟﺼﻠ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻠﻘﻪ : اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ ﻋـﻦ ، ﻋﻨـﻬﺎ اﷲ ﴈر ﻋﺎﺋﺸــﺔ ﻋﻦ ، اﻟﺰﺑﲑ اﷲ ﻋﺒﺪ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ( وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ (( لاﻟﺮﺟﺎ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ )) ،وﰲ( ١٣٥٥٢(( ) اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ أﲪﺪ اﻹﻣﺎم رواه وﻛﻴﻊ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ(٨١ / ٣٢ (() اﻟﻜﺒﲑ)) ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ ،( ٧٤٢/٣) : اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ اﻟﻨﺒـﻲ ﻋـﻦ ، ﻋﻨــﻬﺎ اﷲ ﴈر ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻟﻠﺰﺑﲑ ﱃﻣﻮ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ( وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ (( اﳌﺼﻨﻒ )) ﰲ ﻴﺒﺔﺷ أﰊ واﺑﻦ ،(١٣٢١/ ٢ (( )اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ رواه وﻛﻴﻊ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٣٦ (()بدﻷا بﻛﺘﺎ ))وﰲ ، ( ٥١٨٦٢) : اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ ( وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺻﺤﺎﺑﻪ ﺾﺑﻌ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ياﻟﺜﻮر ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٩١/ ٣٢ (( ) اﻟﻜﺒﲑ ﻢﺠاﳌﻌ )) ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ رواه : فﺧﺘﻼﻻا ﻪﺟأو دراﺳﺔ ضﺗﻌﺮﺄوﺳ ، أوﺟﻪ ﺗﺴﻌﺔ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻫﺸﺎم ﻋﲆ اﺧﺘﻠﻒ أﻧﻪ ، ﺳﺒﻖ ﺎﳑ ﻀﺢﻳﺘ : ﻳﲇ ﻛﲈ ﺘﻪﺠﻧﺘﻴ وﺑﻴﺎن ، ﺧﺘﻼفﻻا ﻟﺪراﺳﺔ : اﻷول ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم)

( ٧١١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٩٤٠١ : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ (١) .ﻓﻘﻴﻪ ﺖﺒﺛ ﻘﺔﺛ ، درﻫﻢ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد. ١ أﰊ ﺑـﻦ وﻋـﺎﺻﻢ ، ﺖــﺎﺑﺛ ﻋﻦ ﺪﻳﺜﻪﺣو ، ﻘﺔﺛ وﻫﻮ ، (٢)اﻷزدي راﺷﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ. ٢ . بﻄﺮﻀﻣ ﴬباﻟ وﻫﺬا ، ﻋﺮوة ﺑﻦ وﻫﺸﺎم ، ﻮدﺠاﻟﻨ (٣ ) .ﺑﻪ سﺄﺑ ﻻ : ﺎﺗﻢﺣ أﺑﻮ لﻗﺎ ، ، ﻌﻴﻄﻲﳌا ﺺﺣﻔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ . ٣ ( ٤).ﺔﺣﺠ ﻣﺎمإ ﻓﻘﻴﻪ ﻆﺎﻓﺣ ﻘﺔﺛ ، اﻟﺜﻮري ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن. ٤ : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ . ﻫﻜﺬا ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى ﻓﻤﺮة ( أ ) ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﻋـﻦ ، ﻓـﻼن ﺑــﻦ ﲪﺰة ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى وﻣﺮة ( ب) .وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﻌﺾ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى وﻣﺮة ( ج) . وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ :ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻓﲑو ، ﱃاﻷو رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ (٥).زﻣﻪﻻ وﻗﺪ ، ﻴﺎنﻔﺳ ﰲ ﻣﻘﺪم ﻘﺔﺛ ، اﻟﻔﺮﻳﺎﰊ واﻗﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ- (٦) . ﻔﻆاﳊ ﺊﺳﻴ قﺻﺪو وﻫﻮ ، يﴫاﻟﺒ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﻞﺆﻣ- ( .٧١١ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ( ١) ( .٣٥٢/ ١ ) ﺐرﺟ ﺑﻦﻻ اﻟﻌﻠﻞ ﴍحو ، ( ٧٢٣/١ ) ﺧﻴﺜﻤﺔ أﰊ ﺑﻦﻻ اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ( ٢) ( .٣٠١/ ٦ ) واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حاﳉﺮ( ٣) ( .٤٤٢ )ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ( ٤) ( .٨٤٤ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ ، ( ٩٣٧/ ٣ ) ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺬﻳﲥ( ٥) ( .٧٨٩ )ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ( ٦)

( ٧١١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٠٥٠١ : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻓﲑو ، اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ ( ١). واﳊﺪﻳـﺚ لﺑﺎﻟﺮﺟـﺎ ﻋــﺎرف ﻆﺎﻓﺣ ﺖﺒﺛ ﻘﺔﺛ ، يﱪاﻟﻌﻨ ﻣﻬﺪي ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ- حاﳉـﺮا ﺑﻦ ووﻛﻴﻊ ، ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ : ﺳﺘﺔ ياﻟﺜﻮر ﻴﺎنﻔﺳ بأﺻﺤﺎ : ) ﲔﻣﻌ اﺑﻦ لﻗﺎ : ﳛﻴـﻰ لﻗـﺎ . ﻧﻌﻴـﻢ وأﺑـﻮ ، يﻣــﻬﺪ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ وﻋﺒﺪ ، ﻌﻲﻷﺷﺠوا ، كاﳌﺒﺎر واﺑﻦ ، ﻓﻴﻜـﻮن ، اﻟﺴـﺘﺔ ﺆﻻءﻫـ ﺑﻌـﺾ ــﻪﻔﺎﻟﺨﻓﻴ ، ﻴﺎنﻔﺳ ﻋﻦ ثﳛﺪ ﺆﻻءﻫ ﻣﻦ ﺪﺣأ ﺲوﻟﻴ ﻛﺎن ﳾء ﻋﲆ ﻨﺎنﺛا ﺆﻻءﻫ ﻣﻦ ﻖﻔاﺗ اﺈذﻓ ، ﺑﻴﻨﻬﲈ ﺼﻞﻔﻳ ﻧﺴﺎنإ ءﻲﳚ ﺘﻰﺣ ﻗﻮﻟﻪ لاﻟﻘﻮ (٢ ) ( .ﲈﳍﻗﻮ لاﻟﻘﻮ : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻓﲑو ، اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ (٣ ) .ياﻟﺜﻮر ﰲ ﻌﻒﺿ ﻘﺔﺛ ، ﳾاﻟﻘﺮ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ طأﺳﺒﺎ- . يﻣﻬﺪ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ رواﻳﺔ رﺟﺤﺎن ﱄ ﻬﺮﻈﻳ يواﻟﺬ ﻳﺬﻛــﺮا ﱂو ، (٥)ﺎﺗﻢﺣ أﰊ واﺑﻦ ، (٤)يﺎرﺨاﻟﺒ ﻛﺮهذ ، ﰲﻮﻜاﻟ اﳊﺠﺎج ﺑﻦ اﻟﺼﻠﺖ. ٥ ﰲ : يﻋـﺪ اﺑـﻦ لوﻗـﺎ ، (٦)تاﻟﺜﻘـﺎ : ﰲ ﺒـﺎنﺣ اﺑـﻦ ﻛﺮهذو . ﺗﻌﺪﻳﻼ أو حﺟﺮ ﻓﻴﻪ (٧ ) .اﻟﻨﻜﺮة ﺑﻌﺾ ﺪﻳﺜﻪﺣ ( .١٠٦ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ( ١) ( .٠٦٥/ ٣ )ياﻟﺪور رواﻳﺔ ﲔﻣﻌ اﺑﻦ ﺗﺎرﻳﺦ( ٢) ( .٤٢١ )ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ( ٣) ( .٤٠٣ – ٣٠٣/ ٤ ) اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ(٤) ( .٠٤٤/ ٤ ) واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حاﳉﺮ( ٥) ،( ١٧٤ / ٦ ) تاﻟﺜﻘﺎ( ٦) ( .٠٠٤١ – ٩٩٣١/ ٤ ) اﻟﻜﺎﻣﻞ( ٧)

( ٧١١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ١٥٠١ (١) .ﻛﺜﲑا ﺊﻄﳜ قﺻﺪو ، ﻌﻲﺨاﻟﻨ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﴍﻳﻚ. ٦ (٢)ﺟﺪا اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ ،اﻟﺰﺑﲑي ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﳏﻤﺪ. ٧ (٣ ) .،ﻛﺬﺑﻮه اﻟﺜﻮري ﺳﻔﻴﺎن أﺧﺖ ﺑﻦ ﰲﻮﻜاﻟ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻴﻒ. ٨ ( ٤). ﺊﻄﳜ قﺻﺪو ، ﲏاﻟﺸﻴﺒﺎ ﲑﻜﺑ ﺑﻦ ﺲﻳﻮﻧ. ٩ : ﲏاﻟﺜﺎ ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ ﺻـﲆ اﻟﻨﺒـﻲ ﻋـﻦ ، ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻓﻼن ﺑﻦ ﲪﺰة ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) ( وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ ، ﻋﻠﻴـﻪ ــﻼفﳋا ﻛﺮذ ﺗﻘﺪم ، ﺔﺣﺠ ﻣﺎمإ ﻓﻘﻴﻪ ﻆﺎﻓﺣ ﻘﺔﺛ ، اﻟﺜﻮري ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن- . ﻋﻨﻪ ﺢواﻟﺮاﺟ :اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ ، ﻋﻨــﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، اﻟﺰﺑﲑ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﺰة ﺑﻦ ﻋﺒﺎد ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ( وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ (٥) . ﺧﺮﻵا ﰲ ﻗﻠﻴﻼ ﻪﺣﻔﻈ ﲑﻐﺗ ﻓﻘﻴﻪ ﻘﺔﺛ : ﻌﻲﺨاﻟﻨ ﻏِﻴﺎث ﺑﻦ ﺺﺣﻔ. ١ ( .٧٠٢ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ( ١) ( .٢٩٢/ ٢ ) ﺣﲔﺮوﺠاﳌ( ٢) ( .٨٢٤ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ( ٣) ( .٢٤٥ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٤) (.٠٦٢ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ (٥)

( ٧١١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٢٥٠١ ( ١) .ﻘﺔﺛ ، اﻟﻠﻴﺜﻲ ضﻋﻴﺎ ﺑﻦ ﺲأﻧ. ٢ ،وﻗـﺪ ﺶﻋﻤــﻷا ﳊﺪﻳﺚ اﻟﻨﺎس ﺣﻔﻆأ ﻘﺔﺛ،ﻳﺮﴬاﻟ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﺑﻮ ﺧﺎزم ﺑﻦ ﳏﻤﺪ. ٣ (٢) . ﲑهﻏ ﺪﻳﺚﺣ ﰲ ﻢﳞ : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ . ﻫﻜﺬا ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى ﻓﻤﺮة ( أ ) ﻋـﻦ ، ﲪـﺰة ﺑـﻦ ﻋﺒــﺎد ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى وﻣﺮة ( ب ) . وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻓﲑو ، ﱃاﻷو رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ (٣ ) .ﻌﻴﻒﺿ ، اﻟﻌﻄﺎردي ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺒﺎرﳉا ﻋﺒﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ - (٤). ﻞﺿﻓﺎ قﺻﺪو ، اﻟﻮاﻗﺪي ﺐﺗﻛﺎ ﻣﻨﻴﻊ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ - : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻓﲑو ، اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ (٥ ) .ﺖﺒﺛ ﻘﺔﺛ ، ﻨﺪيﻜاﻟﺒﻴ اﻟﺴﻠﻤﻲ اﻟﻔﺮج ﺑﻦ ﺳﻼم ﺑﻦ ﳏﻤﺪ - (٦ ) .قﺻﺪو ، اﻟﻘﻄﺎن راﺷﺪ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ - رواة ﻣـﻦ ﻻـﺎﺣ أرﻓــﻊ ﺎﲥﻓﺮوا ، ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﰊ ﻋﻦ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺮواﻳﺔ رﺟﺤﺎن ﻬﺮﻈﻳ يواﻟﺬ . ﻓﻴﻬﺎ وﻫﻢ ﻧﻪإ لوﻗﺎ ﻋﻨﻪ، اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻛﺮﻫﺎذ اﻟﺘﻲ وﻫﻲ ، وﱃﻷا اﻟﺮواﻳﺔ ( .٤٥ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ( ١) (.٠٨٤ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٢) ( .٣٩ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٣) ( .٥١٤ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٤) ( .٣٥٨ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٥) ( .٦٩٠١ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٦)

( ٧١١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٣٥٠١ (١).ﺖﺒﺛ ﻘﺔﺛ ، ﲇاﻟﺒﺎﻫ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ وﻫﻴﺐ. ٤ ( ٢) .ﻘﺔﺛ ، دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد. ٥ (٣). بﺮﻐﻳ قﺻﺪو ، اﻷﻣﻮي ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ. ٦ (٤).ﺲدﻟ رﺑﲈ ﺖﺒﺛ ﻘﺔﺛ ، ﳾاﻟﻘﺮ أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد. ٧ (٥). ﻘﺔﺛ ، ﻲﺛاﳊﺎر اﻟﻘﻌﻨﺒﻲ ﻨَﺐْﻗَﻌ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ. ٨ (٦).ﻓﻘﻴﻪ قﺻﺪو ، ﲏﺪﳌا دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺣﺎزم أﰊ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ. ٩ (٧). ﻓﻘﻴﻪ ﻘﺔﺛ ، ﺞﺮﻳﺟ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻠﻚﳌا ﻋﺒﺪ. ٠١ (٨ ) .ﺮﻈﻧ ﻓﻴﻪ : يﺎرﺨاﻟﺒ لﻗﺎ ، ﰲﺎرﳋا زرﻋﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ. ١١ (٩) .ﻫﺸﺎم بأﺻﺤﺎ ﺖﺒﺛأ وﻣﻦ ، ﻓﻘﻴﻪ ﺖﺒﺛ ﻘﺔﺛ ، اﻟﻔﻬﻤﻲ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ اﻟﻠﻴﺚ. ٢١ . ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ظﻮﻔاﳌﺤ ﻫﻮ اﻟﻮﺟﻪ وﻫﺬا :اﻟﺮاﺑﻊ ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ ( .٥١٥ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ(١) ( .٧١١ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ ، ( ٥٣٢ / ٧ ) لاﻟﻜﲈ ﺐﺬﻳﲥ( ٢) ( .٠٢٥ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ(٣) (.٧٧١ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ ( . ١٧٢/٧ ) لاﻟﻜﲈ ﺐﺬﻳﲥ( ٤) ( . ٣٤٩ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ ( ٥) ( .١١٦ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٦) (.٤٠٣ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ (٧) ( .٧٥١/ ٦ ) اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ(٨) ( .٠٠٤ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ ، ( ٨٤ ، ٧٤ ) ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺑﻜﲑ اﺑﻦ ﻻتاﺆﺳ( ٩)

( ٧١١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٤٥٠١ اﻟﻨﺒــﻲ ﻋﻦ ، ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ،ﻋﻦ ﲪﺰة ﺑﻦ ﻋﺒﺎد ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ( وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ ﲑﻏ ذﺎﺷ وﺟﻪ وﻫﻮ ، ﻋﻠﻴﻪ ﻼفﳋا ﺗﻘﺪم وﻗﺪم ، ﻳﺮﴬاﻟ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﺑﻮ ﺧﺎزم ﺑﻦ ﳏﻤﺪ- . ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﱂو ، ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﺑﻮ ﻓﻴﻪ وﻫﻢ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ظﻮﳏﻔ : ﺲﺎﻣﳋا ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ رﴈ ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﻋــﻦ ، اﻟﺰﺑﲑ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﺰة ﺑﻦ ﻋﺒﺎد ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ( وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﻋﻨﻬﺎ اﷲ : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ (١). أوﻫﺎم ﻟﻪ قﺻﺪو ، ﻤﺤﻲﳉا اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ - (٢) .قﺻﺪو ، ﲏﺪﳌا ﱂﺳﺎ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ - ﻋﺒــﺎد ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ، ﻫﺸﺎم بأﺻﺤﺎ ﻣﻦ تاﻟﺜﻘﺎ رواه وﻗﺪ ، ظﻮﳏﻔ ﲑﻏ اﻟﻮﺟﻪ وﻫﺬا . ﺖﺒﺛوأ ، ﻖﺛأو اﻹﺳﻨﺎد ﰲ ﺺﻧﻘ ﻓﻤﻦ ، ﻋﺮوة وﻫﻮ اﻟﻮاﺳﻄﺔ ﻳﺬﻛﺮوا وﻟﻮ ، :ساﻟﺴﺎد ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ ﻋـﻦ ، ﻋﻨـﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸــﺔ ﻋﻦ اﻟﺰﺑﲑ، ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎد ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ( وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ .ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ ﱂو ، ﺖاﻟﺼﻠ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻠﻘﻪ ( .٨٧١ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ(١) ( .٩٥٠١ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٢)

( ٧١١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٥٥٠١ :اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ اﻟﻨﺒـﻲ ﻋﻦ ، ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ( وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ (١) .ﻆﺎﻓﺣ ﻘﺔﺛ ، ﳼاؤاﻟﺮ حﺮاﳉا ﺑﻦ وﻛﻴﻊ- : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ . ﻫﻜﺬا ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى ﻓﻤﺮة ( أ ) رﴈ ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﻋــﻦ ، ﻟﻠﺰﺑﲑ ﻣﻮﱃ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى وﻣﺮة ( ب ) . وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﻋﻨﻬﺎ اﷲ : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻓﲑو ، ﱃاﻷو رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ (٢ ) .ﺔﺣﺠ ﻓﻘﻴﻪ ﻆﺎﻓﺣ ﻘﺔﺛ ﺋﻤﺔﻷا ﺪﺣأ ، ﲏاﻟﺸﻴﺒﺎ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ - (٣) . ﻘﺔﺛ : اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ لﻗﺎ ، ﰲﻮﻜاﻟ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻫﺎرون - : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻓﲑو ، اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ (٤) .ﻆﺎﻓﺣ ﻘﺔﺛ ، ﺷﻴﺒﺔ أﰊ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ - تﻘـﺎﺛ ــﺎﲥﻓﺮوا ، ﻋﻨﻪ ﺘﺎنﻇﻮﳏﻔ ﲈﳖوأ ، وﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﲔاﻟﺮواﻳﺘ ﻛﻠﺘﺎ رﺟﺤﺎن ﱄ ﻬﺮﻈوﻳ . وﻛﻴﻊ ﻣﻦ وﻫﻢ ﺎﳘﻛﻠﺘﺎ أن اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻛﺮذ وﻗﺪ ، ظﺎﺣﻔ (.١٨٥ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ(١) (.٨٩ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٢) ( . ٢٥٢ / ٤ ) ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺬﻳﲥ ، ( ٢٠١ ص ) اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻣﺸﺎﻳﺦ ﺗﺴﻤﻴﺔ (٣) ( .٢٦٢ )ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ(٤)

( ٧١١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٦٥٠١ ﱂو ، وﻛﻴــﻊ ﻋﻦ ةذﺎﺷ رواﻳﺔ ﻓﻬﻲ ، ﻟﻠﺰﺑﲑ ﻣﻮﱃ : وﻗﻮﻟﻪ ، وﻛﻴﻊ ﻋﻦ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺮواﻳﺔ أﻣﺎ . ﺪﺣأ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﺘﺎﺑﻌﻪ رواﻳـﺔ ﻳﻮاﻓـﻖ ﻓـﻬﻮ ، اﻟﺰﺑــﲑ ﺑﻦ اﷲ ﻟﻌﺒﺪ اﺑﻦ ﻋﻦ : ﻗﻮﻟﻪ وﻫﻲ ، ﻋﻨﻪ ﱃاﻷو اﻟﺮواﻳﺔ أم : ﻗـﺎﻟﻮا ﻓﻘـﺪ ، ﻫﺸــﺎم ﻋﻦ ﺐﻗﻌﻨ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ و ، ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد و ، ﺐووﻫﻴ ، ﺣﻔﺺ . اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﺰة ﺑﻦ ﻋﺒﺎد ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم وﻛﻴـﻊ رواﻳﺔ ﰲ ﻫﺸﺎم ﻋﻨﺎه ياﻟﺬ ﻫﻮ ﻳﻜﻮن أن ﻓﻴﺤﺘﻤﻞ ، اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ اﷲ ﻟﻌﺒﺪ اﺑﻦ ﻓﻌﺒﺎد .وﱃﻷا : اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ اﷲ ﺻـﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻟﻠﺰﺑﲑ ﻣﻮﱃ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) ( وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ . ﻋﻠﻴﻪ ﻼفﳋا ﻛﺮذ ﺗﻘﺪم وﻗﺪ ، ﻆﺎﻓﺣ ﻘﺔﺛ ، ﳼاؤاﻟﺮ حﺮاﳉا ﺑﻦ وﻛﻴﻊ- : اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ ( وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﻌﺾ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) :ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ ـﻼفﳋا ﻛـﺮذ ﺗﻘــﺪم وﻗﺪ ، ﺔﺣﺠ ﻣﺎمإ ﻓﻘﻴﻪ ﻆﺎﻓﺣ ﻘﺔﺛ ، اﻟﺜﻮري ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن - . ﻋﻨﻪ ﺢواﻟﺮاﺟ ﻋﻠﻴﻪ، ، اﻟﺜـﺎﻟﺚ ﻟﻠﻮﺟــﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺢﺗﺮﺟﻴ ﺗﻘﺪم ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﲆ ﻼفﳋا ﻛﺮذ وﺑﻌﺪ . تﺒﺎﻷﺛا تاﻟﺜﻘﺎ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﻳﺮوﻳﻪ اﻟﻮﺟﻪ ﻓﻬﺬا ، ﺎﻫﺮﻇ وﺗﺮﺟﻴﺤﻪ