٣٣٩ ﻋﲆ ﻣﺎ ، ﻳﻠﻴﻖ ﺑﺠﻼل وﺟﻬﻪ وﻋﻈﻴﻢ ﺳﻠﻄﺎﻧﻪﻛﲈ ، ﻓﻴﻪًًًًﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﲪﺪا ﻛﺜﲑا ﻃﻴﺒﺎ ﻣﺒﺎرﻛﺎاأﲪﺪ وأﺻﲇ وأﺳﻠﻢ ﻋﲆ ﻧﺒﻴﻨﺎ ، وﻫﻮ اﻟﺬي ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ ﺗﺘﻢ اﻟﺼﺎﳊﺎت، ﻣﻦ إﲤﺎم ﻫﺬه اﻟﺮﺳﺎﻟﺔﱠﺑﻪ ﻋﲇَﱠﻣﻦ :وﺑﻌﺪ، ًًوﺳﻠﻢ ﺗﺴﻠﻴﲈ ﻛﺜﲑا، وﺻﺤﺒﻪ، وﻋﲆ آﻟﻪ، ﳏﻤﺪ ﺻﲆ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وأﻫﻢ ﻣﺎ ﺗﻮﺻﻠﺖ إﻟﻴﻪ ، أﺑﺮز ﻣﺎ وﻗﻔﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻓﻮاﺋﺪُِذﻛﺮﻳﻄﻴﺐ ﱄ ، ﲤﺔ ﻫﺬه اﻟﺮﺳﺎﻟﺔﻓﻔﻲ ﺧﺎ :وﻫﻲ ﻛﺎﻟﺘﺎﱄ، -ًﻣﺴﺘﻌﻴﻨﺎ ﺑﺎﷲ ﺗﻌﺎﱃ-ﻣﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ ً أن اﻻﺳﺘﺸﻬﺎد ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ اﳌﺴﺎﺋﻞ اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ ﻛﺎن ﻣﺘﻘﺪﻣﺎ؛ ﺣﻴﺚ اﺳﺘﺸﻬﺪ ﺑﻪ أﺋﻤﺔ -١ واﻟﻔﺮ، واﻟﻜﺴﺎﺋﻲ، وﺳﻴﺒﻮﻳﻪ، ﻛﺎﳋﻠﻴﻞ، واﻟﻜﻮﻓﺔ، ﻣﺪرﺳﺘﻲ اﻟﺒﴫةءد، اﱪﻦَواﺳﺘﺸﻬﺪ ﺑﻪ ﻣ، واﳌْ اﻟﻨﺤﻮﻳﺔِﻌﺪﻫﻢ ﻣَﺑس اﻟﻌﺎم، ﻦ أﺋﻤﺔ اﳌﺪارﻊ إﻻ أن اﻟﻄﺎﺑس آﺧﺮ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎدﻰ ﻟﻠﻨﺤﺎة ﺣﺘ ﺠﺮيﳍ اﻟﻨﺤﻮ، اﰲ ﻣﻼﺣﻈﺔ ازدﻳﺎد اﻻﺳﺘﺸﻬﺎد ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ ، ﻫﻮ ﻗﻠﺔ اﻻﺳﺘﺸﻬﺎد ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ ﻊﻣ ﺧﺮت اﻟﻄﺒﻘﺔﺄﻴﺎ ﻛﻠﲈ ﺗﳚًﺗﺪر. ٢ دراﻳﺘﻬﻢ ﺑﻪ؛ ، اﻃﻼﻋﻬﻢ ﻋﻠﻴﻪﻫﻮ ﻗﻠﺔ ، أن ﺳﺒﺐ ﻗﻠﺔ اﺳﺘﺸﻬﺎدﻫﻢ ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ-ﻒ ﻌﺿأو ﺔﻐﻢ ﻋﻨﻪ ﺑﻌﻠﻮم اﻟﻠﳍ ﺎﻐ زﻣﻦ ، ﻻﻧﺸﰲ اﳊﺪﻳﺜﻴﺔ ﻊﻮاﻣﳉﻬﻮر واﻧﺘﺸﺎر اﳌﺼﻨﻔﺎت واﻇ ﻋﺪم ﻊﻣ ﻌﻮا أدﻟﺘﻪ، أواﺋﻠﻬﻢ اﻟﺬﻳﻦ أﺳﺴﻮا ﻗﻮاﻋﺪ ﻫﺬا اﻟﻌﻠﻢﲨو. ٣-ﺲﻧﺪﻟﻷﺤﺔ ﻋﻨﺪ ﻧﺤﺎة اﺿﻬﺮ اﻻﺳﺘﺸﻬﺎد ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ اﳌﺴﺎﺋﻞ اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ ﺑﺼﻮرة واﻇ ، واﺑﻦ ﺧ، ﲇﻴﻛﺎﻟﺴﻬف، ﺮوﻚﺎل اﻟﺪﻳﻦ اﺑﻦ ﻣﺎﻟﲨ ذروﺗﻪ ﻋﻨﺪ ﻎ ﺑﻠﻰﺣﺎدﻳﺚ ، ﺣﺘﻷﺖ اﻐوﻗﺪ ﺑﻠ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﴍح ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲﺎ ﲠﺎر اﻟﺘﻲ اﺳﺘﺸﻬﺪ ﻵﺛواﲔ وأرﺑﻌﻣﺎﺋﺘﺛﲔﻼﺛﺮاﺔ وﺛ ، ًً ﺣﺪﻳﺜﺎ وأﻊﻫﺬا ﻣ ﻳﱂﺣﻪِﺘُأﻧﻪ ﴍﻢ . ٤ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ-ﴍح ﰲ ﻚﺎ اﺑﻦ ﻣﺎﻟﲠﺣﺎدﻳﺚ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﺸﻬﺪ ﻷ ﻣﻦ ﺧﻼل دراﺳﺔ اﻀﺢواﺑﻨﻪ ، اﺗ ﺗﻜﻤﻠﺘﰲ ﺑﺠﻮاز اﻻﺳﺘﺸﻬﺎد ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻋﲆ اﳌﺴﺎﺋﻞ اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ ﲔُ ﻣﺬﻫﺐ اﻟﻘﺎﺋﻠﻒ ﻌﺿًﻪ ﻊﻬﺮ ﻣﻦ ﺧﻼل دراﺳﺘﻬﺎ وﺗﺘﺒﻇ ب اﻟﻜﺘﺎﰲﺎ ﲠﺣﺎدﻳﺚ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﺸﻬﺪ ﻷﻠﺔ ﻣﻦ اﲨ أن ﻚوذﻟ ﻬﺎﻇ أﻟﻔﺎﰲ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺮواة ف اﻟﺘﴫعﺎ وﻗﻮﲥﺎﺑﺤﻴﺚ ﻻ ، ُرواﻳﺎﲠﻳﺴﺘﻘﻴﻢ اﻻﺳﺘﺸﻬﺎد .
عدد الصفحات ١ ٤٣٩ ﺣﺘب ﻫﺬا اﻟﺒﺎ ﰲ ﻊ ﺗﻮﺳﻒ واﳌﺼﻨظﻟﻔﺎ ﺄ اﺳﺘﺸﻬﺪ ﺑﺦٍﻰ ﻧﺴﺾ ﺑﻌﰲ وﻗﻌﺖ ﺢ ﺻﺤﻴ ﺎريﺨﻣ، اﻟﺒﺦ رواة اﻟﻨﺴﲔ ﺑف اﻻﺧﺘﻼع وﻗﻮﻊﺒﻄﻬ، ﺿﻛﺜﺮ ﻋﲆ ﻷﺎﻫﺪ ﻓﻴﻪ ﺎورﺑﲈ ﻛﺎن اﺷ ﺑﲈ ﻻ ﻒ، ﻟﻠﻤﺼﻨﻷواﻻﺳﺘﺸﻬﺎد ﺑﻤﺜﻞ ﻫﺬه اظﺎﻫﺮﻟﻔﺎﻇ ﻊ ﺗﻮﺳ.ٌ ٥ُ-ﻒ ﻌﺿ بﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل دراﺳﺔ أﺣﺎدﻳﺚ اﻟﻜﺘﺎﻀﻬﺮ أﻳﻇ اﻻﺳﺘﺸﻬﺎد ِ ﻣﺬﻫﺐً ﻊ ﺑﻤﻨﲔ اﻟﻘﺎﺋﻠ أنﻠﺑﺎﳊﺪﻳﺚ ﻣﻄﻚ ًﻘﺎ ﻋﲆ اﳌﺴﺎﺋﻞ اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ؛ وذﻟﻚﺎ اﺑﻦ ﻣﺎﻟﲠﺣﺎدﻳﺚ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﺸﻬﺪ ﻷﻠﺔ ﻣﻦ اﲨ ب اﻟﻜﺘﺎﰲﺎ، ﻇ اﻟﺸﺎﻫﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﳏﻔﻮﻆ ، ﻋﻠﻴﻪ أﻛﺜﺮ اﻟﺮواة، ًﻛﺎن ﻟﻔﻆﺑﻞ رﺑﲈ اﺗﻔﻘﺖ اﻟﺮواة ﻋﲆ ﻟﻔ ﺎرﺟﻪﳐ ﺗﻌﺪد ﻊﻳﻤﻜﻦ رده وﻋﺪم اﻻﺳﺘﺸﻬﺎد ﺑﻪ ﻋﲆ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻫﺬا وﻣﺜﻞ ﻫﺬا ﻻ، اﻟﺸﺎﻫﺪ ﻣﻨﻪ ﻣ ﺒﻮ، اﻟﻌﻠﻢﺛ ﻊ ﺻﲆ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢﻣءت ﻟﻔﻈﻪ ﻋﻦ إﻣﺎم اﻟﻔﺼﺤﺎ. ٦ﺎ -ﻀ أﻳﲔ ﳌﻌﺮﻓﺔ ُِﻋﺪم دﻗﺔً ﺗﺒ ﻊ اﻟﻘﺒﻮل واﳌﻨﲔ ﺑﻂﻌﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﻮﺳﺿ اﻟﺘﻲ وﻂﻮاﺑﻀ اﳌﻌﺎﻳﲑ واﻟ ﻣﺎ ﻳﺢوﻣﺎ ﻻ ﻳ، أن ﻳﺴﺘﺸﻬﺪ ﺑﻪﺼﺢ اﻟﺮواة ﺖ؛ إذ رﺑﲈ اﻧﻄﺒﻘﺖ ﻫﺬه اﳌﻌﺎﻳﲑ ﻋﲆ ﺣﺪﻳﺚ اﺧﺘﻠﻔﺼ اﻟﺸﺎﻫﺪﺿﻊ ﻟﻔﻈﻪ ﻣﻮﰲ اﻟﺮواة، فًﻣﺜﻼ ﻛﺎﺧﺘﻼﰲدﻋﻴﺔﻷ اﺾ ﺑﻌظﺎ ، أﻟﻔﺎﳑﲑﻫﺎ ﻏ ﻳﻌﺘﻨﻲأو ﻬﺎ ﻻ ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎﻇاﻟﺮواة ﺑﻨﻘﻞ أﻟﻔﺎ. ٧-ف اﻟﻨﺤﻮ واﻟﴫ ﰲ ﻟﺪي ﺻﺤﺔ اﻻﺳﺘﺸﻬﺎد ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ ﺢ إذا ، ﺗﺮﺟﻆﺒﺖ أن اﻟﻠﻔﺛ ظ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ اﳌﺴﺘﺸﻬﺪ ﺑﻪ ﳏﻔﻮﷺﺔ، ﻐ اﻟﻠﰲﻦ ﻳﺴﺘﺸﻬﺪ ﺑﻜﻼﻣﻪ ﳑإﻻ أن ﻣﻌﺮﻓﺔ ، أو ﻣﻦ دوﻧﻪ ﻚ أن، ذﻟﺢﻧﻪ ﻳﺼﺄواﳊﻜﻢ ﻋﲆ اﳊﺪﻳﺚ ﺑﺢﻻ ﻳﻤﻜﻦ إﻻ ﺑﻌﺪ دراﺳﺘﻪ ، ﻳﺴﺘﺸﻬﺪ ﺑﻪ أو ﻻ ﻳﺼ ﺼﺼﻴﺔﲣ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻃﺮﻗﻪ، ًدراﺳﺔ ﻊﻪ، ﻳﺘﺘﺒﻇ ، وأﻟﻔﺎﻊﺘﻤﲡﺎ ﻣﺪاره اﻟﺬي ﳍ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺧﻼﻀﺢوﻳﺘ ﻋﻠﻴﻪقﺔ، اﻟﻄﺮﻐ أﻫﻞ اﻟﻠﰲﻟﺔ ﻫﺬا اﳌﺪار ﺰ اﳌﺴﺘﺸﻬﺪ ﺑﻪ ﻋﻨﻪ، وﻣﻨﻆوﺳﻼﻣﺔ اﻟﺮواة ، وﺻﺤﺔ اﻟﻠﻔ اﻟﻠﺤﻦﰲ عﻋﻨﺪ اﻟﺘﻔﺮد ﻣﻦ اﻟﻮﻗﻮ. ٧ﺋﻤﺔ-ﻷ اﳊﺪﻳﺚ ﻣﺬﻣﻮم ﻋﻨﺪ اﰲ ، أن اﻟﻠﺤﻦ ﺺﺧﻴﱰﺎﻫﺮه اﻟﻇﺎ ﳑﻬﻢ ﻀوأﻣﺎ ﻣﺎ ورد ﻋﻦ ﺑﻌ ﺑﻪ، ﻓﻴﻪح ﺑﺎﻟﻠﺤﻦ ﻓﻴﺠﺮب أن اﻟﺮاوي ﻻ ﻳﻌﺎﻚن ﻣﺮادﻫﻢ ﺑﺬﻟﺈ رواﻳﺎﺗﻪ ﻣﻦ أﺟﻠﻪ، ُﻓﻒﻌﻀ، ُوﻻ ﺗ ﺑﻪﱂ اﳊﺪﻳﺚ ﻟﻠﻌﺎﰲ ﻣﺮادﻫﻢ ﺟﻮاز اﻟﻠﺤﻦ ﺲواﷲ أﻋﻠﻢ، وﻟﻴ. ٨ﺎر -ﺛﻬﺮ ﱄ ﻣﻦ ﺧﻼل دراﺳﺔ أﺣﺎدﻳﺚ و آﻇ ﲈ ﳍﻲ اﻟﺘﻨﺒﻪ ﻐ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ أﻣﺮان دﻗﻴﻘﺎن ﻳﻨﺒﴍح ﺎ اﻟﻨﺤﺎةﲠﺣﺎدﻳﺚ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﺸﻬﺪ ﻷﺎ، ﻋﻨﺪ ﻧﻘﺪ اﳘ :و
عدد الصفحات ٢ ٥٣٩ : اﻷول اﻟﻨﺤﻮ ﻣﻄﻠﻘﺎ؛ إذ رﺑﲈ ﰲﻤﻠﺔ ﻻ ﺗﻌﻨﻲ ﺻﺤﺔ اﻻﺳﺘﺸﻬﺎد ﺑﻪ ﳉ اﰲً أن ﺻﺤﺔ اﳊﺪﻳﺚ ﺢ اﻟﺼﺤﻴﰲﺮﺟﺎ ﳐ ، ًﻛﺎن اﳊﺪﻳﺚ اﳌﺴﺘﺸﻬﺪ ﺑﻪ ﺿﻊ ﻟﻔﻈﻪ ﻣﻮﰲ ف رواﺗﻪ اﺧﺘﻼﲔ ﺑﻊﻟﻜﻦ وﻗ اﻟﺮواة، ﺪاﻟﺸﺎﻫف اﳌﺴﺘﺸﻬﺪ ﺑﻪ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺗﴫﻆ ﻬﺮ ﻣﻦ ﺧﻼل دراﺳﺘﻪ أن اﻟﻠﻔﻇ ًأو ﳏﺘﻤﻼ ، و ظ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﳌﺤﻔﻮﺢﺟﻴﱰ ﻋﻨﺪ ﻋﺪم إﻣﻜﺎن اﻟﻚ اﳌﺴﺘﺸﻬﺪ ﺑﻪ ﺗﻔﺮد ، ﻟﺬﻟﻆ أن اﻟﻠﻔﲔﺑﻪ ﻣﻦ أو ﺗﺒ اﳊﺪﻳﺚﺗﻜﻠﻢ ﻓﻴﰲ اﻟﻨﺤﻮ؛ ﻟﻮﺟﻮد اﻟﻌﻠﺔ ، ﻪ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ اﻟﻠﺤﻦ ﰲﺬ ﻻ ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ اﻻﺳﺘﺸﻬﺎد ﺑﻪ ﺌوﺣﻴﻨٍ اﳌﺎﻧﻌﺔ ﻣﻦ ذﻟ.ﻚ : اﻟﺜﺎﲏ ﻚ اﻟﻨﺤﻮ ﻣﻄﻠﻘﺎ؛ وذﻟﰲ اﻻﺳﺘﺸﻬﺎد ﺑﻪ ﻒﻌﺿﻤﻠﺔ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﳉ اﰲ اﳊﺪﻳﺚ ﻒﻌﺿً أن ﻣﺮﻓﻮﻋﺎى ﺑﺼﺤﺔ اﻻﺳﺘﺸﻬﺎد ﺑﻪ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻌﻠﻢ، ًأن اﳊﺪﻳﺚ ﻗﺪ ﻳﺮوحﻌﻔﻪ ﺑﲈ ﻻ ﻳﻘﺪﻀﻜﻢ ﺑﳛ، و ﻣﺜﻼﰊ ﻓﻴﻪ وﻗﻔﻪ ﻋﲆ اﻟﺼﺤﺎب ن ﻳﻜﻮن اﻟﺼﻮاﺄ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻣﺮﺳﻼ ﻣﻦ ﻣﺮاﺳﻴﻞ ﻣﻦ ، ًﻛﻒ ﻌﻀًأو ﻳ ﺔ ﻛﺎﳊﺴﻦ اﻟﺒﴫيﻳﺴﺘﺸﻬﺪ ﺑﻜﻼﻣﻐ اﻟﻠﰲ، ﻪ ﲔﲑه ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺑﻌﻏوﻣﺜﻞ ﻫﺬا ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ اﻻﺳﺘﺸﻬﺎد ، و ﰊ اﻟﺼﺤﺎﻚ ﻟﻔﻈﻪ ﻋﻦ ذﻟﺢأو اﻟﺘﺎﺑﻌﻲ، ﺑﻪ إذا ﺻ. ٩ﺮ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﻋﲆ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ-ﺛ ﻬﺮت اﻟﺪارﺳﺔ أﻇ ، أﺢ أن اﳊﺪﻳﺚ إذا ﺻﻚ وذﻟ ﺔ أﻣﻜﻦ أن ﻳﻘﺮر ﺑﻪ ﻗﺎﻋﺪة ﺟﺪﻳﺪةﻐ اﻟﻠﰲ ﺑﻪ ج اﻻﺣﺘﺠﺎﻊ ﺑﻪ ﻋﲆ ، وﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻣﻮاﻧكأو ﻳﺴﺘﺪر ﺬ أﺻﻞ ﻣﻦ أﺻﻮل ﻫﺬا اﻟﻌﻠﻢﺌﻧﻪ ﺣﻴﻨﻷﻗﺎﻋﺪة ﺳﺎﺑﻘﺔ؛ ٍﻳﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺧﻼل ، وﻣﺼﺪر ﻣﻦ ﻣﺼﺎدره، ﻪﻇﺼﺼﻴﺔ اﻟﺘﺜﺒﺖ ﻣﻦ أﻟﻔﺎﺨ ﻧﻈﻤﻪ وﻧﺜﺮه، اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﺘب ﺗﺜﺒﺖ اﻟﻨﺤﺎة ﻣﻦ ﻛﻼم اﻟﻌﺮق، ًﺗﺜﺒﺘﺎ ﻳﻔﻮ ﻫﺬا اﻟﻌﻠﻢ ﻛﰲﻟﺘﻪ ﺰ ﻣﻨﺢ وﺗﺼﺒﰲﻟﺘﻪ ﺰ َاﳌﺼﺪرﺑﺎﻗﻲ اﻟﻌﻠﻮم ﻤﻨﲏ ًﺎ ﻣﻘﺪﻣ، ﻟﻜﺮﻳﻢﺑﻌﺪ اﻟﻘﺮآن ا اﻟﺜﺎ ﲑه ﻣﻦ ﻏﻋﲆ ﺺﻧٍ، سأو ﻗﻴﺎ. آﻣﻞ أن ﺈﲏ اﻟﺴﻨﺔ وﻋﻠﻮﻣﻬﺎًﺗﻜﻮن ﻫﺬه اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ داﻓﻌﺎ ﻟﻟﺬا ﻓﰲ ﲔﺼﺼﺨ ، ﻠﻤﺘﲔﺼﺼﺨواﳌﺘ ﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔﻐ اﻟﻠﰲ، ﲔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﻛﺎﻟﺼﺤﻴﺤﰲ اﳌﺼﻨﻔﺎت ءوﻣﺴﻨﺪ ، واﻟﻜﺘﺐ اﻟﺴﺘﺔ، إﱃ اﺳﺘﻘﺮا ، أﲪﺪﻚ ﻣﺎﻟﺄﲑﻫﺎ، وﻣﻮﻃﻏ ﻣﺎ ﻳﺸﻬﺪ ﳌﺴﺎﺋﻞ ، وجﺮاﺨﺔ ﻣﻦ ، ﻫﺬا اﻟﻌﻠﻢواﺳﺘﻐ ﻋﲆ ﻟءأو ﻣﺎ ﺟﺎ بﺎت اﻟﻌﺮﻐﺼﺼﺔ ، ﻟﺨ اﻟﺸﻮاﻫﺪ دراﺳﺔ ﻣﺘﻚﻢ دراﺳﺔ ﺗﻠﺛوﻣﻦ ﲔﺪم اﻟﻌﻠﻢ وﺗﻔﻴﺪ اﻟﺒﺎﺣﺜ.ﲣ
عدد الصفحات ٣ ٦٣٩ اﻟﺴﻨﺔ وﻋﻠﻮﻣﻬﺎ ﻣﻮﺻﻴﺎﰲ ﲔ اﻟﺒﺎﺣﺜﰐﺧﻮﻷﺔﺑﺎﻻﻫﺘﲈمًًوأﺧﲑا أﺗﻘﺪم ﻐﲑﻫﺎ ، ﺑﻜﺘﺐ اﻟﻠﻏو ﺮﻳﺞ أﺣﺎدﻳﺜﻬﺎاﻟﺴﻌﻲ إﱃ و، ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻮمﲣ ﺮﻳﺮ اﳌﺴ، ﺧﺪﻣﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﲢﺎ ﺗﻌﻠﻖ وﳍﺎﺋﻞ اﻟﺘﻲ اﻟﻔﺎﺋﺪة، وﻋﻠﻮﻣﻬﺎﺑﺎﻟﺴﻨﺔﻚﻬﻮد، وﺗﺘﻜﺎﻣﻞ اﻟﻌﻠﻮم، ﻟﺘﺘﻢ ﺑﺬﻟﳉوﺗﺜﻤﺮ ا. لﺄﺮ اﻟﺴﻨﺔ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻌﻠﻢأﺳﺛ ﺑﻴﺎن أﰲ ﻣﻦ ، اﷲ ﺗﻌﺎﱃ أن أﻛﻮن وﻓﻘﺖ ﺢ اﻟﺼﺤﻴﺰوﲤﻴﻴ ﻒﻌﻴﻀاﻟب أﺣﺎدﻳﺚ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎﰲ، ﺢ اﻻﺳﺘﺸﻬﺎد ﺑﻪ وﻣﺎﻻ ﻳﺼﺢ ﻋﻤﲇ ، وﻣﺎ ﻳﺼﰲوأن ﻳﻜﻮن ﲔ اﻟﺴﻨﺔ وﻋﻠﻮﻣﻬﺎﻫﺬا ﺧﺪﻣﺔ ﻟﻠﺒﺎﺣﺜﰲﺔ وﻋﻠﻮﻣﻬﺎ، ﻐواﻟﻠ. ﺧﺎﲤﺔ ﻫﺬه اﻟﺮﺳﺎﻟﺔﰲ ﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺄﻌﻞ ﻋﻤﲇ ﻫﺬا ﺧﺎﻟﺼﺎ ، وأﺳﳚ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ أن ﰲﻟﺘﻪ ﺄًﻛﲈ ﺳ اﻟﻌﻠﻢ، وأن ﻳﻨﻔﻌﻨﻲ ﺑﻪ، ﻟﻮﺟﻬﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢب، وﻋﺎﻣﺔ ﻃﻼﲔواﳌﺴﻠﻤ. ، وﺻﲆ اﷲ وﺳﻠﻢ ﻋﲆ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﳏﻤﺪﲔﻌﲨوﻋﲆ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ أ. آﲔ ﻣ * * * *
عدد الصفحات ٤