٤٠٧ -٩٧١/ ١ : َِﰲ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻣﺼﺎﺣﺒﺔ اﳌﺼﺪر اﳌﻀﺎف ﻣﺮﻓﻮﻋﻪ ﻗﺎل ﺑﻌﺾ ) ًواﻟﺼﺤﻴﺢ ﺟﻮازﻫﺎ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻟﻜﻦ اﺳﺘﻌﲈﳍﺎ ﰲ اﻟﻨﺜﺮ .إﳖﺎ ﻻ ﲡﻮز إﻻ ﰲ اﻟﺸﻌﺮ: ﻳﲔاﻟﻨﺤﻮ ، ﺷﻬﺎدة أن ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ: ﺑﻨﻲ اﻹﺳﻼم ﻋﲆ ﲬﺲ « . وأن ﳛﺞ اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ اﺳﺘﻄﺎع : واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ، (ًإﻟﻴﻪ ﺳﺒﻴﻼ)١( . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ : اﻟﺸﺎﻫﺪ، ًً اﺳﲈ ﻇﺎﻫﺮا . اﳌﻮﺻﻮﻟﺔ اﻟﺸﺎﻫﺪ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﺑﻦ اﳌﻘﺮئ اﳊﺪﻳﺚ رواهﻔﻆﺑﻠ :ﻗﺎل،(٧) ح٦٥/ﰲ اﻷرﺑﻌﲔ َُِِِْﱠََْ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮانُْﺑﻦ اﷲ ُﺪْﺒَﻋَ و، ﱡﻲِﻄِاﺳَاﻟﻮ َﻨَﺎنَُُُِْْاﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﺑَ و، ٍَِْﱡَُِﱡأﺑﻮ ﺑﴩ اﻟﺪوﻻﰊﺎ َﻧََﱪْﺧَأ َِِِْْﻣﺴﻌﺮ ﺑﻦ ْﻦَ ﻋ، ﱠَََََُُُُْْْﺣﺪﺛﻨَﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨَﺔ :َْﱠُاﳋﻴﺎطََُﱠَُُْْﱠٍَُﺣﺪﺛﻨَﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻴﻤﻮن : ﻗﺎﻟﻮا،ُلﱠﺪَﻌُاﳌ ََُِْﺑﻦ ﻋﻤﺮ َِْ ﻋﺒﺪ اﷲَْ ﻋﻦ، ٍََََِِِِِْْﻋﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ أﰊ ﺛﺎﺑﺖ ، َُِِِِْْْْﺳﻌﲑ ﺑﻦ اﳋﻤﺲَو ، ٍَِﻛﺪام ù ،َلَﻗﺎ، »ﺴَََْﺑﻨﻲ اﻹﺳﻼم ﻋﲆ ﲬ ََُُْ ِْ ٍﺔِ ﺷﻬﺎدة أن ﻻ إﻟﻪ إﻻ : ﱠَ ََََِِْ ِﺪا، اﷲََ ﳏﻤًوأن ﱠَ ﱠُ رﺳﻮل ََ ُُ َ وإﻗﺎم اﻟﺼﻼة، اﷲَِ ﱠَ َِ ِ وإﻳﺘﺎء اﻟﺰﻛﺎة، َِِ ﱠَ ََََِ وﺻﻮم رﻣﻀﺎن، َ ِ وﺣﺞ اﻟﺒﻴﺖ، ََْ َِْ ﱢ إَﺎعَﻄَﺘْ اﺳْﻦَﻣ ََْ ِﻴﻪَﻟِ ﺒَﺳَِﻴﻼ«. v / ٣، ٢٤٩/ ٢اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﰲ اﳌﺆﺗﻠﻒ واﳌﺨﺘﻠﻒﺟﻪ أﺧﺮ١١ﻋﻦ ٦٧ﺪ ﺑﻦ ﳏﻤ ﺑﻦ ﻰﳛﻴ ﺻﺎﻋﺪﻪ ، ﻳﻘﺮﻃﺮﺛﻤﻴﺔ ﰲ وﻣﻦ ﳍﺎﺑﻴﺒﻲ ﺑﻨﺖ ﻋﺒﺪاﻟﺼﻤﺪ اﺰﺋﻬ ، (٦٧)ح٢٦/ﺟذﻳﻞﻲ ﰲ ﺜواﺑﻦ اﻟﺪﺑﻴ دﺪاﻐ ﺑﻳﺦ ﺗﺎر١٢٥/٨ ، ٦٦٥/٤، تﺎﻘﻲ ﰲ اﻟﻄﺒﻜواﻟﺴﺒ١ ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻴﻤﻮن اﳋﻴﺎط ﺑﻪ ٦٧/ )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٣ﺷﺮﺡ/٣١١ .
عدد الصفحات ١ ٥٠٧ هﻮﺤون ﻗﻮﻟﻪ، ﺑﻨدﻟﻴﻪإَْﻣﻦ اﺳﺘﻄﺎع ﻼ«. v وأﺧﺮﺟﻪﺮﻤ ﻋﰊاﺑﻦ أﲈنﻹﻳ/ ﰲ ا٨) ح٤٨١ﲈن، (ﻹﻳ ﰲ اﺬيﻣﱰ، وﻋﻨﻪ اﻟء ﻣﺎ ﺟﺎب: ﺑﺎ ﺲﲬ ﲆم ﻋﻼﺳﻹ٦٢) ح٠، (٩ﻵﻪ اﻳﻘﺮﻃﻌﺔوﻣﻦ ﻳ ﰲ اﻟﴩي/ﺟﺮ١١١٢)ح٠واﺑﻦ ، (٧ ﻛﲈلﻹﻤﻠﺔ اﻜﻄﺔ ﰲ ﺗﻘ٥/٣ﻧ١ .٩ - ويﻴﺪﻤاﳊه٣/ ٢ ﰲ ﻣﺴﻨﺪ٨٠٧) ح٠ ﻗﺪر اﻟﺼ، ( ٣ﻢﻴﻈ ﰲ ﺗﻌزيﻪ اﳌﺮوﻳﻘﺮﻃ وﻣﻦ ﻼة ١٢٤/١٤) ح١ (٧ -ﺑﺎﻧﺔ ﻹ٣٦/٢ واﺑﻦ ﺑﻄﺔ ﰲ ا٨)ح٨ (٤٢ﻳﻖﺮﻃ ﻣﻦ ﺮﻣﻲﺨ اﳌبﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ أﻳﻮ ، - ﻳﻖﺮﻃﻀﺎ ﻣﻦ ﻳً وأﲏﺮاﻔﻦ اﻟﺰﻋﺴﺣ ، -ﻤﻪ ﺠواﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﰲ ﻣﻌ١/١)ح٣١ ( ٢ﻳﻖﺮﻃﻣﻦ ﻋﲆﻷﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻧﻳﻮ ، ﻬﻢﺴﺘﲬ، اﺑﻦ أﰊ ﻋﻤﺮ) يﻤﻴﺪﳊ، اﳌﺨﺮﻣﻲ، اﲏﻋﻔﺮاﺰﻮﻧﺲ، اﻟﻳﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻪ ( ﻠﻪﺜﺑﻤﲆﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻷﻋﻳﺔ ﻳﺔ اﻟﺒﺎﻗﲔ، ﰲ رواﻳ ﰲ رواهﻮﺤ ، وﺑﻨدهﺳﻨﺎإﻛﺮ اﺑﻦ أﰊ ﻋﻤﺮ ﰲ ﻳﺬ ﱂ ، ﻣﺴﻌﺮ ﺑﻦ ﻛﺪامها اﳌﺨﺮﻣﻲ، ﺟﻌﻠﻪ ﻋﻦ ﺳﻌﲑ وﺣﺪﺬ، وﻛﲏﻋﻔﺮاﺰﻋﻦ ﺳﻌﲑ ﺑﻦ : وﻗﺎﻻ، واﻟ ﲑ واﺣﺪ، اﳋﻤﺲﻏ . ﺑﻦ أﰊ ﺛﺎﺑﺖﻋﻦ ﺣﺒﻴﺐ، و يﻤﻴﺪﳊ: وﻗﺎل اة واﺣﺪة، ﻋﻦ ﺳﻌﲑ وﻣﺴﻌﺮ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﻣﺮﻢﻛﺮ ﺛﻳﺬ أﺳﻤﻊ ﺳﻔﻴﺎن ﱂ ﻚﻟذ .ًﻣﺴﻌﺮا ﺑﻌﺪ ﻗﻮﻟﻪﻬﻢﺘﻳ»ﻼﻟﻴﻪ ﺳﺒﻴإﻄﺔﻘﺔ اﺑﻦ أﰊ ﻋﻤﺮ ﻋﻨﺪ اﺑﻦ ﻧﻳ ﻻ رواإ ه ، وﺣﺪدةﺎﺰﻳ اﻟﺬهﲈنوﻟﻴﺴﺖ ﻫﻹﻳ، ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﺬيﻣﱰﺔ اﻟﻳ، وﻻ ﰲ روايﺟﺮﻵ .وﻻ ا v هﺪﺋﺎﻓﻌﻲ ﰲ ﻓﻮاﺸﺮ اﻟﻜ٣٤/وأﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ ﺑ٠٤)ح٠٨(- ﰲ ايﺮﺸﺠﻪ اﻟﻳﻘﺮﻃ وﻣﻦ ﱄﻷﻣﺎ اﳋﻤﻴﺴﻴﺔ١٤/-٠، ﻞﺎﻣﻜ ﰲ اﻟي ٣٤٢/٢واﺑﻦ ﻋﺪﻳﻖﺮﻃ ﻣﻦ ﲏ اﳊﲈﺐﺎد ﺑﻦ ﺷﻌﻴﲪ ، ﻂ- ﰲ اﻷوﺳﲏ٣٢/٦ واﻟﻄﱪا٠ ( ٤٦٢٦)حﻳﻖﺮﻃﻣﻦ ﺪ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲﳏﻤ ﺑﻦ ﻢإﺑﺮاﻫﻴ ، ﺎﻼﳘ) ﻛدﺎﲪ، ﻢﺑﺮاﻫﻴإ( وهﻮﺤون ﻗﻮﻟﻪ، ﻋﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ أﰊ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻪ ﺑﻨدﻣﻦ اﺳﺘﻄﺎع ﻟﻴﻪ ﻼ«.
عدد الصفحات ٢ ٦٠٧ v ﲈنﻹﻳ ﰲ اي، وأﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎرﻜﻢﲈﻧإﻳ ﻢﻛؤﻋﺎد ب) ح ﺑﺎ٨ ، ( ﻢﲈن وﻣﺴﻠﻹﻳ ، ﰲ ابﺑﺎ م حﻼﺳﻹ)ﺑﻴﺎن أرﻛﺎن ا١ ح، (٦ﺬيﻣﱰ٦٢) واﻟ٠ﻌﻪ، ( ٩ﺋاﴍﲈن وﻹﻳﻲ ﰲ اﺋ ، واﻟﻨﺴﺎﲆ ﻋبﺑﺎ م حﻼﺳﻹ ﺑﻨﻲ اﻢ٥) ﻛ١٠٠ ، ( هﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﲪ/ ٢وأ١٣٦) ح٣٤١٠ ( ﻳﻖﺮﻃﻣﻦ ﺑﻦ ﺔﻋﻜﺮﻣ ﺎﻟﺪﺧ ، - ﰲ اﻟﺘﻔﺴﲑي، واﻟﺒﺨﺎرب: ﺑﺎ﴿J I H G F﴾ ةﺮﻘ: اﻟﺒ١ ٣٩[ ٥٤) ح١ ( ٤ﻳﻖﺮﻃﻣﻦ ﺮﻤ ﺑﻦ ﻋﱃﺎﻓﻊ ﻣﻮﻧ ، - حﻢ) وﻣﺴﻠ١ﺪ، (٦ﲪ/٢وأ١٢٠٦)ح١٠ ( ٥ﻳﻖﺮﻃﻣﻦ ﺮﻤﺪ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﳏﻤ ، - ح ﻢ)وﻣﺴﻠ١ ( ٦ﻳﻖﺮﻃﻣﻦ ﻲﻤﻠﺴﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪة اﻟ ، -ﺪ ﲪ٩٧٤) ح٦٢/٢ وأ٨، (ﻼة ﻗﺪر اﻟﺼﻢﻴﻈ ﰲ ﺗﻌزيواﳌﺮو١٤/٨١٤)ح١١ ( ﻳﻖﺮﻃﻣﻦ ﴩﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺑ ، -ﺪ ﲪ (٢٧٦٥) ح٢٩/٢ وأﻳﻖﺮﻃ ﻣﻦ ي ﺳﻮﻳﺪ اﻟﻌﺒﺪﰊأ ، ه-ﻴﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﲪ) ح٧٤/٢ﻛﲈ ﰲ اﳌﻨﺘﺨﺐ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ٨٢١ ( ﻳﻖﺮﻃﻣﻦ ﺑﻦ ﻛﻬﻴﻞﻤﺔﺳﻠ ، - ﺟﺮﺟﺎنﻳﺦﻤﻲ ﰲ ﺗﺎرﻬ اﻟﺴﻢﺎﺳﻘ٤/ وأﺑﻮ اﻟ١ ٦ﻳﻖﺮﻃ ﻣﻦ ﻞﺋ واﰊأ، ﻤﺔ ﺑﻦ ﺳﻠﻖﺷﻘﻴ ، -م وأﻫﻠﻪﻜﻼم اﻟذ ﰲ يﺮوﳍ اﻞﺳﲈﻋﻴإ٢/٣ وأﺑﻮ ١٥٥) ح٦١ ( ﻳﻖﺮﻃﻣﻦ ﺮو ﺑﻦ ﻣﺮةﻤﻋ ، ﻬﻢﺮﻣ)ﺗﺴﻌﺘﻜﺪ، ﻧﺎﻓﻊ، ﺔﻋزﻳ، ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ةﺪ ﺑﻦ ﺑﴩ، ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪﻳﺰﻳﺪ، ﻳأﺑﻮ ، ﺳﻠﻤﺔ، أﺑﻮ ﺳﻮ ﺋﻞ، واةﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ( ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﺮهﻮﺤ اﻟﺼﻴﺎم، ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻪ ﺑﻨﲆﺞ ﻋﳊ اﻬﻢوﻟﻴﺲ ﰲ ، ﻗﺪم ﺑﻌﻀ ﻗﻮﻟﻪﲥﻢﺎﻳ ﻣﻦ رواﳾء»ﻼﻟﻴﻪ ﺳﺒﻴإ«. -١ ﰊ اﻟﺪوﻻﴩأﺑﻮ ﺑ: ﲪﺪ ﺑﻦ ﲪﳏﻤﺪ ﺑﻦ أي اﻷﻧﺼﺎرد، ﺎق .اﳌﻌﺮوف ﺑﺎﻟﺪوﻻﰊ، اﻟﻮرا ﻋﻦى: روﻰﻨﺜﺎ، ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳌﳘﲑﻏﺎر وﺸ: وﻋﻨﻪ، وﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﲏﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ، اﻟﻄﱪاﻜوأﺑﻮ ﺑ ئﺮﻘ ﺑﻦ اﳌﻢﺑﺮاﻫﻴإ، ي، واﺑﻦ ﻋﺪﻢﲑﻫﻏ ﻣﺼﻨﻒ، وﻆ ﺳﻨﺔ، ُﺣﺎﻓت٣ﻣﺎ٠١ç. ب٥/٢اﻷﻧﺴﺎ١١ ،ﺸﻖﻣد ﻳﺦ٥ﺗﺎر١، ٩٢/ ﻼء اﻟﻨﺒﻢﺳﲑ أﻋﻠ١٣/ ٤٠ان اﻻﻋﺘﺪال، ٩ﺰﻟﺴﺎن ، ٧٤/ ٦ﻣﻴ انﺰ٥/٦اﳌﻴ٠ .٦
عدد الصفحات ٣ ٧٠٧ ٢- اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﺑﻨﺎن اﻟﻮاﺳﻄﻲ اﻟﻨﻮن: ﺢ وﻓﺘء اﻟﺒﺎﻢﻛﲈل، ﺑﻀﻹﻛﺮ اﺑﻦ ﻣﺎﻛﻮﻻ ﰲ اذ ، ﻛﲈ ﻧﺒﻮر، ﺑﻨﺎن ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔاﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ: وﻗﺎلز ﻋﻦ اﺑﻦ ى، روءﺎﻘ ﻋﻨﻪ اﺑﻦ اﻟﺴث .ﺣﺪ ﺔﱰﲨ اﻟﺬهﲑ ﻫﻏ ﲆ أﻗﻒ ﻟﻪ ﻋﱂ ، وﻆﺎﻓﳊ اﻳﻖﺮﻃ ﻣﻦ ﻳﺦ أﺳﺎﻧﻴﺪ اﳋﻄﻴﺐ ﰲ اﻟﺘﺎرﺾوﰲ ﺑﻌ اﺑﻦ اﻟءﺎﻘﲈن، ﺴﺜ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﺑﻨﺎن ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ : ﻗﺎل، ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋس ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎ ئﺮﻘ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ، اﻟﻮاﺳﻄﻲاﳌﴬ .ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻨ ويﺮوﻳﻫﻮ -ﻛﲈ ﻳﻖﺮﻃﻠﻴﺔ ﻣﻦ ﳊ ﰲ اﻢ أﺳﺎﻧﻴﺪ أﰊ ﻧﻌﻴﺾﰲ ﺑﻌءﺎﻘ اﺑﻦ اﻟﺴ- ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ .ﻣﻴﻤﻮن ﻪﺤﻴﺤ ﻋﻨﻪ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ ﺻىﺎل، وروﺜ ﰲ اﻷﻣﺦﻴﺸ، وأﺑﻮ اﻟﻢ .واﷲ أﻋﻠ اﺑﻦ ﺣﺒﺎنﺢﻴﺤﺻ١٢/٥٨ﺚ، ٢ﻳﺪﳊﺎل ﰲ اﺜ/اﻷﻣ١٦٨،ء/٤ ﺣﻠﻴﺔ اﻷوﻟﻴﺎ١٦٠،دﺪاﻐ ﺑﻳﺦ/ ٧ ﺗﺎر١١، ٣ ﻹﻛﲈلا١ﺘﺒﻪ، ٣٦٣/ﺸ اﳌﺢﻴﺿﺗﻮ١ .٧٩٥/ ٣- ﺮان اﳌﻌﺪلﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﳏﻤﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺑﻦ ﻋﻤﺮان :بﻮﻳ ﻫﻮ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ أ ، اﺑﻦ أﰊ ﺳﻠﻴﲈنﲏﺎﻬﺻﺒﻹ .أﺑﻮ ﳏﻤﺪ ا ﻋﻦىﺎ، وﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻴﻤﻮن، ﻦ أﰊ ﻋﻤﺮاﺑ: روﳘﲑﻏ: وﻋﻨﻪ، وﺦﻴﺸ، أﺑﻮ اﻟﲏواﺑﻦ ، واﻟﻄﱪا ئﺮﻘ، اﳌﻢﲑﻫﻏ . و ﺦﻴﺸ: ﻗﺎل أﺑﻮ اﻟﻞﻛﺎن ﻟﻪ ﳏٌﻮل، ﻘﺒﻮل اﻟﻘ. ُِﻣ ﻞﻴﺲ ﺟﻠﻴﺋﻫﺒﻲ رﺬ ﺳﻨﺔ. وﻗﺎل اﻟت٣ﻣﺎ٠٤ـ.ﻫ ﺎنﻬﺪﺛﲔ ﺑﺄﺻﺒﺤ اﳌتﺎﻘﺒﻃ٦٣/٣٨ﺎن، ﻬ أﺻﺒﻳﺦم، ٥٢/٢ﺗﺎرﻼﺳﻹ اﻳﺦ/٣٢ﺗﺎر١ .٣٤ ٤- ﻴﺎﳋﻮن اﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻴطﳏﻤ: زاﺰﻲ، اﻟﺒﻜ، أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ اﳌدﺪاﻐ .أﺻﻠﻪ ﻣﻦ ﺑ ﻋﻦىﺎم، ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ: روﺸ ﺑﻦ ﻫذﺎ، وﻣﻌﺎﳘﲑﻏ: وﻋﻨﻪ، وﺬيﻣﱰﻲ، اﻟﺋواﺑﻦ ، واﻟﻨﺴﺎ ، ﻣﺎﺟﺔﻢﲑﻫﻏ. وق، ﺻﺪوﺄﻄﺧ، رﺑﲈ أ ت٢٥٢ﻣﺎـ .ﻫ ﻳﻞﺮح واﻟﺘﻌﺪﳉا٨/١٨ﲈل، ﻜﺐ اﻟﲥﺬﻳﺐ، ٩٣٥/٦٢ﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﲥﺬﻳ٢/٥٨ﺐ، ٩ﻳﺮﻘ٩/اﻟﺘ١٠ . ٥- ﺔﻴﺎن ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﻔﺳﺘﻪ ﰲ ح: ﲨﺖ ﺗﺮﻘ، (٧)ﺳﺒ ﻓﻘﻴﻪﻆ ﺣﺎﻓﺔﻘﺛ، ﺠﺔإﻣﺎم ﺣ . ٦- ﻌﺮ ﺑﻦ ﻛﺴﻣِ :امَﺪﳍﻼﱄ اةﲑ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪﻬﻮﰲ، ُُاﺑﻦ ﻇ ﻜ .أﺑﻮ ﺳﻠﻤﺔ اﻟ ﻋﻦى ﺑﻦ ﻋﺘﻴﺒﺔ، ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ أﰊ ﺛﺎﺑﺖ: روﳊﻜﻢﺎ، ُواﳘﲑﻏ وﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ، اﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ: وﻋﻨﻪ، و
عدد الصفحات ٤ ٨٠٧ ﺎ، ﻧﻤﲑﳘﲑﻏوﺒﺖ ﻓﺎﺿﻞ. ﺛ ﺔﻘﺛ، ﺳﻨﺔ تﻣﺎ١أو ، ٣٥١٥٥ـ .ﻫ ﺮح واﳉاﻳﻞﻟﺘﻌﺪ٨٦٣/٨ﲈل ، ﻜﺐ اﻟﲥﺬﻳ٦٤/٧٢١ﺐ، ﻳﺮﻘ .٦٣٩/اﻟﺘ ٧- ﺲﳋﻤ ﺑﻦ اﲑﺳﻌُِ : ، اﻟﺘﻤﻴﻤﻲﻚﻮﰲ، أﺑﻮ ﻣﺎﻟﻜ اﻟص .أو أﺑﻮ اﻷﺣﻮ ﻋﻦى، ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ أﰊ ﺛﺎﺑﺖ: روﻢﺪ ﺑﻦ أﺳﻠزﻳﺎ، وﳘﲑﻏ ﺑﻦ ، اﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ: وﻋﻨﻪ، وﻢوﻋﺎﺻ ﻮﺳﻒ اﻟﲑﺑﻮﻋﻲﻳﺎ، ﳘﲑﻏ. و ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن، ﻗﺎل اﺑﻦ ﻣﻌﲔبﻮﻘﻌﻳ، وﺬيﻣﱰ، واﻟﳼﺔ: واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ، واﻟﻄﻮﻘ اﺑﻦ . ﺛهﻛﺮذو تﺎﺜﻘ .ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟ ﻢﺚ: ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﺗﻳﺪﳊ اﺢﺘﺞ ﺑﻪ، ﺻﺎﻟﳛﻪ وﻻ ﻳﺜﺘﺐ ﺣﺪﻳﻜ . ﻫﺒﻲﺬﺔ: ﻗﺎل اﻟﻘﺮ. ﺛﺠ: وﻗﺎل اﺑﻦ ﺣق .ﺻﺪو ﻪﻘ ﺗﻮﺛﻴﲆ ﻋﻬﻢ ﻋﺎﻣﺘ؛ﺔﻘ .وﻇﺎﻫﺮ ﺣﺎﻟﻪ أﻧﻪ ﺛ اﻟﺪارﻣﻲﻳﺦ/ﺗﺎر١١، ٩ﻳﺦ٢/٣اﳌﻌﺮﻓﺔ واﻟﺘﺎر١٠ ، ﺬيﻣﱰ ، ٥٥٣/٤ﺟﺎﻣﻊ اﻟﻳﻞﺮح واﻟﺘﻌﺪﳉ، ٣٢٣/ ٤ا اﻟﺴﻠﻤﻲ ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲت/ﺳﺆﻻ١٨١ﲈل، ﻜﺐ اﻟ١١ﲥﺬﻳ/١٣٠، دﻮﺟﺐ اﻟﺮﻳ ﺑﲈ ﻻ ﻬﻢ ﻓﻴﻢﻠﻜ اﳌﺘتﺎﺜﻘ، ٩٩/ اﻟ يﻠﻄﺎﻐﻛﲈل ﻣإﺐ، ٧٧٣/٥ﻳﺮﻘ .٢٩٣/اﻟﺘ -٨ ﺎﺑﺖﺛ ﰊ ﺑﻦ أﺐ: ﺣﺒﻴﺎل، ﻗﻴﺲﻳﻘ: وﻢ ﻣﻮﻻﻫيﻨﺎر اﻷﺳﺪدﻳﻮﰲ، ﻫﻨﺪ ﺑﻦ ﻜ اﻟﻰﻴﳛ .أﺑﻮ ﻋﻦىوﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ، ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﲑ: روùﺎ،ﳘﲑﻏ: وﻋﻨﻪ، ويﻮرﺜ، اﻟﺶ، واﻷﻋﻤ ﺎﳘﲑﻏ. و ﻓﻘﻴﻪ ﺟﻠﻴﻞﺔﻘﺛ، رﺳﺎل واﻟﺘﺪﻟﻴﺲﻹﲑ اﺜﺔ ﻣﻦ ، وﻛﺎن ﻛﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﻘﺮ ﰲ اﻟﻄﺒﺠ اﺑﻦ ﺣهﻛﺮذ ﺳﻨﺔ ، اﳌﺪﻟﺴﲔتﻣﺎ١١٩ـ .ﻫ ﻳﻞﺮح واﻟﻌﺪﳉ/٣ا٠١ﲈل، ٧ﻜﺐ اﻟﲥﺬﻳ٥٣/٥٨ اﳌﺪﻟﺴﲔ، تﺎﻘﺒﻃﺐ، ٧٣/ﻳﺮﻘ٢/اﻟﺘ٨١ . ن ﻛﺎن ﺣﺒﻴإ ؛ ﺣﺴﻦدهﺳﻨﺎإﻧﻪ ﻣﻮﺻﻮف ، ﺐ ﺑﻦ أﰊ ﺛﺎﺑﺖ ﺳﻤﻌﻪ ﻣﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﺈﻓ ، ﺑﺎﻟﺘﺪﻟﻴﺲﻖ .ﻛﲈ ﺳﺒ ﲔﺤﻴﺤ ﺛﺎﺑﺖ ﰲ اﻟﺼﺢﻴﺤﺚ ﺻﻳﺪﳊ ﻋﻦ ، واﻳﻖا اﻟﻄﺮﺬﲑ ﻫﻏﺎ ﻣﻦ ﳘﲑﻏﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﺒﺪ اﷲ و ﺞﻛﲈ ﻳ ﰲ اﻟﺘﺨﺮﻖﻻ أن ، ﺳﺒإﺚﻳﺪﳊﺎﻫﺪ ﻣﻦ اﺸ»ﻼﻟﻴﻪ ﺳﺒﻴإ ﰲدﺮﻳ ﱂ
عدد الصفحات ٥ ٩٠٧ ﳾءﺎ ﲥﺮﺜ ﻛﲆﺎ ﻋﻬ .ﻣﻨ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ أﰊ ﺛﺎﺑﺖوﺗﺒﻳﻖﺮﻃﺞ ﻳﺮﲣل ﻼأن ، ﲔ ﻣﻦ ﺧدةﺎﺰﻳ اﻟﺬهﻛﺮﻫﻫﻳﺬ ﱂ ﻣﻦ ﺎ ﺾﻻ ﺑﻌإ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔﻳﻖﺮﻃﺚ ﻣﻦ ﻳﺪﳊ اج، أﺧﺮئﺮﻘ اﺑﻦ اﳌﻢواﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﰲ ، ﰲ اﻷرﺑﻌﲔ وﻫ ﻤﻪﺠﻛﲈل، ﻣﻌﻹﻤﻠﺔ اﻜﻄﺔ ﰲ ﺗﻘ ، واﺑﻦ ﻧجﻦ أﺧﺮﳑﺚ ﻋﻨﺪ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﻦ وﻗﻔﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺪﳊﺑﻴﻨﲈ ا ﻪﻳﻘﺮﻃ ﰲ، يﻤﻴﺪﳊ اﻬﻢوﻣﻨهﲈن، ﻣﺴﻨﺪﻹﻳ ﰲ ﺟﺎﻣﻌﻪ ، واﺑﻦ أﰊ ﻋﻤﺮ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﺬيﻣﱰوﻋﻨﻪ اﻟ دةﺎﺰﻳ اﻟﺬه .ﺑﺪون ﻫ دةﺎﺰﻳ اﻟﺬهﺮ أن ﻫﻳﻈﻬ ﺬي»ﻼﻟﻴﻪ ﺳﺒﻴإ« ﺾ ﺑﻌﻞ ﻣﺪرﺟﺔ ﻣﻦ ﻗﺒ ةﺚ، اﻟﺮواﻳﺪﳊﺎ ﻣﻦ اﳖ أﻬﻢ، ًﻇﻨﺎ ﻣﻨةﺮﻬﺘﺸ ﻣدةﺎزﻳﻛﺮ ، وﻫﻲ ذ اﻷﻟﺴﻨﺔ ﻋﻨﺪ ﲆ ﻋيﺮﲡﺣﺞ «ﻳﺪﳊا اﺬﺎر ﻣﻦ ﻫﻬﺘﺷ ﻻ؛ﺚﱃ: ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎ﴿ ~ } | ¥ ¤ £ ¢ ¡ ﴾)١( . ﻤﺔﺋ اﻷﺾ ﻋﻨﺪ ﺑﻌﻰ ﺣﺘةﺮﻬﺘﺸ ، وﻫﻲ ﻣدﻛﺮﻫﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ أورذ ﻦ ﳑوأﻗﺪم ﻣﻦ وﻗﻔﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺚﻳﺪﳊﻌﺔ، اﻳ ﰲ اﻟﴩيﺟﺮﻵ/ ُ ا٠١ﻒ ، ٦ﻳ ﺗﻌﺮبﲑ ﻣﺴﻨﺪ ﰲ ﺑﺎﻏﺚ أوﻻ ﻳﺪﳊ ادًﺣﻴﺚ أور مﻼﺳﻹﲈن واﻹﻳ، ﻣﻌﺮﻓﺔ ادةﺎﺰﻳ اﻟﺬهﻛﺮ ﻫﺬ ، ﺑﻢﺛﲆ ﻋب ﰲ ﺑﺎه أﺳﻨﺪﻳﻖﺮﻃم ﻣﻦ ﻼﺳﻹ ﺑﻨﻲ اﻢ ﻛ ، ﺑﻦ أﰊ ﺛﺎﺑﺖﺣﺒﻴﺐ دةﺎﺰﻳ اﻟﺬه ﺑﺪون ﻫهﲑﻏ، وﻢ .واﷲ أﻋﻠ * * * * )١ (ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺁﻝ ﺳﻮﺭﺓ: ٧٩ ، ﺍﻟﺬﻫﺐ ﺷﺬﻭﺭ ﺷﺮﺡ ﰲ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﻗﺎﻝ/٥٩٤ ﺍﺳﺘﺸـﻬﺎﺩﻩ ﻋﻠـﻰ ﺍﳌﺼـﻨﻒ ﺗـﺎﺑﻊ ﺃﻥ ﺑﻌﺪ ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ :ﻓ ﺈ ﻗﻠﺖ ﻥ :ﺍﳊﺞ ﺁﻳﺔ ﺍﻟﻜﺮﳝﺔ ﺑﺎﻵﻳﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺳﺘﺪﻟﻠﺖ ﻓﻬﻼ ؟ ﻗﻠﺖ : ﻟﻴ ﺃ ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﺷﻲﺀ ﰲ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ؛ﺴﺖ ﺑﻞ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﺑﺪﻝ ﺟﺮ ﻣﻮﺿﻊ ﰲ ﺍﳌﻮﺻﻮﻝ "ﺍﻟﻨﺎﺱ "ﺑﺎﻻﺑﺘﺪﺍﺀ ﺭﻓﻊ ﻣﻮﺿﻊ ﰲ ﺃﻭ ، ﺃﻥ ﻋﻠﻰ" ﻦ "ﻣﻌـﲎ ﺿـﻤﻨﺖ ﻣﻮﺻﻮﻟﺔ ،ﺍﻟﺸﺮﻁ ﺍﳋﱪ ﻭﺣﺬﻑ ﺷﺮﻃﻴﺔ ﺃﻭ ، ﺍﳉﻮﺍﺏ ﺃﻭ ، ﺃﻱ : ﻓﻠﻴﺤﺞ ﺎﻉﻄﺍﺳﺘ ﻣﻦ ، ﻹﺍ ﻳﺪﺆﻭﻳ ﺑﺘﺪﺍﺀ ـﻲِﻨﻏﹶ ﷲﺍ ﱠﻥِﺈﹶﻓ ﺮﻛﹶﻔﹶ ﻭ﴿ ِﲔﻤﹶﻌﹾﺍﻟ ِﻋ ﴾ ﺍﳊﻤ ﻭﺃﻣﺎ ﻟﻠﻤﻌﲎ ﺴﺪﻔﻓﻤ ﺎﻋﻠﻴﺔﻔﺍﻟ ﻋﻠﻰ ؛ﻞ ﻙﺫﺍ ﺫﺇ ﺪﻳﺮﻘﺍﻟﺘ ﺫﺇ : ﻴﻊﻄﺍﳌﺴﺘ ﺞﳛ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﷲﻭ ، ﻓﻌﻠﻰ ﻢﻠﻬﻛ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺄﰒﻳ ﻴﻊﻄﺍﳌﺴﺘ ﺞﳛ ﱂ ﺫﺍﺇ ﻫﺬﺍ .
عدد الصفحات ٦ ٠١٧ ٢١/ ٠٨ - ﺑﻪب اﳌﻨﺼﻮﱃ إﺔﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﺑﻌﺪ اﻹﺿﺎﻓﻔًوﻣﻦ ذﻛﺮ اﻟِ ِْ ﷺ ﻗﻮل اﻟﻨﺒﻲ ﲏ ﰲ ﻣﻮﺿﻊ «()١( . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ : اﻟﺸﺎﻫﺪﻴﻒ اﳌﺼﺪرﺿ ﻣﻔﻌﻮﻟﻪإﱃ ،هﻛﺮ ﺑﻌﺪذ ﻢﺛ ﻞ«. ﻪﳚﺮﲣ ﻖﺳﺒ حﻖﺚ اﻟﺴﺎﺑﻳﺪﳊ)وﻫﻮ ا١ (.٩٧ * * * * )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٣ﺷﺮﺡ/٨١١ .
عدد الصفحات ٧ ١١٧ ٣١/ ٨ -١ ﺮور ﺑﺎﳌﺼﺪر اﳌﻀﺎفﰲ ﻣﺴﺠ: ﺄﻟﺔ ﺗﺎﺑﻊ اﳌﻔﻌﻮل اﳌ أوﺟﻪ ) ﺛﺔﻼﺛ ﺮورﺠﺎﺑﻊ اﳌﺗ: . . . . ﰲ ﻔﻆﺮ ﻋﲆ اﻟﻠﳉﺎﻋﻞ، اﻔﻌﻞ اﻟﻔﻘﺪﻳﺮ اﳌﺼﺪر ﺑﺗ ﻋﲆ ﺐ، واﻟﻨﺼ ﻓﺎﻋﻠﻪﺴﻢ ﻳﱂﻌﻞ ﻣﺎ ﻔﻘﺪﻳﺮه ﺑﺗ وذوﱰﺑﻷأﻣﺮ ﺑﻘﺘﻞ ا ﻴﺘﲔﻔﻘﺪﻳﺮﺗﻴﺘﲔ: ﻋﲆ ﻔ وذو اﻟﻄﱰﺑﻷن ﻳﻘﺘﻞ اﺄأﻣﺮ ﺑُ()١(. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ : اﻟﺸﺎﻫﺪو اﻟﻄﻔﻴﺘﲔذ« ء اﳌﻔﻌﻮل ﺣﻴﺚ ﺟﺎﲆﺮور ﺑﺎﳌﺼﺪر اﳌﻀﺎف اﳌﻌﻄﻮف ﻋﺠ ِِ اﳌ ﻓﺎﻋﻠﻪﻢﺴﻳ ﱂ ﻣﺎﻞﺮ ﻓﻌﻳﺪﻘ ﺗﲆ . ًُِﱠﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻋ ﻪﳚﺮﲣ ﻖاﳊﺪﻳﺚ ﺳﺒ حءﻨﺎﺜﺳﺘﻹ اب)ﰲ ﺑﺎ١ﺔ (٩٢ﺋﺸﺚ ﻋﺎﻳ ﻣﻦ ﺣﺪ~ﻆا اﻟﻠﻔﺬﲑ ﻫﻐ، ﺑ ك ﻫﻨﺎﻆا اﻟﻠﻔﺬ ﻫإﱃ ﴍتوﻗﺪ ، وأﺪ ﲪرواه أه٢٤٢)ح٩٤/٦ﰲ ﻣﺴﻨﺪ١ :ﻗﺎل( ٩ ﻰﻴﳛ ﻧﺎﻓﻊ: ََ ﻗﺎل، َََُْﱠُ ﺣﺪﺛﻨَﺎ ﻋﺒﻴﺪ اﷲِ: ٍَُِْْ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪََُﱠُ وﳏﻤﺪ. ََُِْْ ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ، ﱠََََْﺣﺪﺛﻨَﺎ ﲏ أﺧﱪٌ ،ََََِِْ ﺒﺔﺋﺔ،ََََِْﻋﻦ ﺳﺎ ﺋﺸ رﺳﻮل :ََََِْ ﻋﻦ ﻋﺎ ﳖﻰ،ﷺ اﷲَََُُِ تﻴﺎﳊ اﻞَََِْْْﱠِ ﻋﻦ ﻗﺘ - ﱠِ اﻟﺘﻲ : ََﱠٍََُُُُْْﻗﺎل ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ تﻮن ﰲ اﻟﺒﻴﻮﻜَُُُُِِْﺗ - ، وذﱰﺑﻷوأﻣﺮ ﺑﻘﺘﻞ اَََِْْ َِْ ِوَََ )٢(ﻴﺘﲔﻔ اﻟﻄََِْْ ﱡ«.ﺚﻳﺪﳊ . ا v هﺔ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻳ ﺑﻦ راﻫﻮقﺎﺤﺳإ/ ٣أﺧﺮﺟﻪ ٠١) ح٤٢١/ ٣، ( ٤٧٧٠١) ح٢٤١٠٨١( هﻮﺤ ﺑﻪ ﺑﻨﴘﺑﻠﻔ، ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻄﻨﺎﻓﻆﻻإ تﻮن ﰲ اﻟﺒﻴﻮﻜ اﻟﺘﻲ ﺗتﻴﺎﳊ اﻞ ﻋﻦ ﻗﺘﳖﻰ ا اﻟﻄﻔﻴﺘﲔذ وﱰ«. v ﺪﲪ/ ٦وأﺧﺮﺟﻪ أ١٥٢) ح٧٤١، ( ٢٤هﻌﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﳉ٤٢/ واﺑﻦ ا٠) ح١٥١٨ﻣﻦ ( ﻳﻖﺮﻃﻋﺒﺪ رﺑﻪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ، -ﺪ ﲪ/ ٦ وأ٨، ( ٥٣٥٤٢) ح٣ه ﰲ ﻣﺴﻨﺪﲆﻌﻳ٣/ ٧وأﺑﻮ ١٥٣٤) ح٩٨واﳋﻄﻴﺐ ﰲ ، ( ج اﳌﺪرﻞ ﻟﻠﻮﺻﻞ٢٧/٢اﻟﻔﺼ٠ ﻳﻖﺮﻃ ﻣﻦ ﺣﺎزمﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ، )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٣ﺷﺮﺡ/١٢١ . )٢ (ﺍﻟﺮﺳﺎﻟ ﺳﺴﺔﺆﻣ ﻌﺔﺒﻃ ﰲ ﺬﺍﻛﺔ ،ﺦﺍﻟﻨﺴ ﻴﻊﲨ ﺇﱃ ﻮﻫﺎﳏﻘﻘ ﻭﺃﺣﺎﻝ ﺍﳌﻴﻤﻨﻴﺔ، ﻭﰲ: "ﻄﻔﺍﻟ ﻭﺫﻱﲔﻴﺘ ".
عدد الصفحات ٨ ١٧٢ ه ﰲ ﻣﺴﻨﺪﴘ٢/ واﻟﻄﻴﺎﻟ١)ح٦١ﻋﻦ ( ٢٤٥ﺎﻓﻊﻧﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ، - ﲆﻌﻳ وأﺑﻮ ٨٢/١ ( ٦٧٧٤)ح٢ﻳﻖﺮﻃﻣﻦ ﺑﻦ أﺳﲈءﺔ ،ﺟﻮﻳﺮﻳ ﻬﻢﺮ، ﻋﺒﺪرﺑﻪ)أرﺑﻌﺘﻳﺔ، ﻋﺒﺪاﷲ، ﺟﺮﻳﺮﻳ( ﺟﻮهﻮﺤ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻪ ﺑﻨﱃﻻ أن ﻋﺒﺪاﷲ ، ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻣﻮإ ﺐ: اﺑﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﺟﻌﻠﻪﺋ ﻓﺎﻛﻪ: ﺑﺪل. ﻋﻦ اﻟﺴﺎةﺒﺔ ﻣﻮﻻﺋ وﻟﻴﺲ ﰲ أﻟﻔﺎﻇ. ﺳﺎﲆﺎﻫﺪ ﻟﻠﻤﺼﻨﻒ ﻋﺷ ﻬﻢ ﻋﺒﺪرﺑﻪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ، اﻟﺮﻓﻊﻆ»ﱰ اﻟﻄﻔﻴﺘﲔ واﻷﺑذي ﻞﺘﻘﺮﻳ ﺟﺮﻆﺎﻧﺎﳖﻋﻦ . . . ﻨﺎنﳉ اﻞ.. ﻗﺘءاﱰ اﻟﻄﻔﻴﺘﲔ واﻟﺒذيﲑ ﻏ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻧﺎﻓﻊﻆ»ﻞ ﻋﻦ ﻗﺘﳖﻰ . . . . . ﱰﻻ اﻷﺑإ و اﻟﻄﻔﻴﺘﲔذﺔﻳﺮﻳ ﺟﻮﻆا اﻟﻄﻔﻴﺘﲔذ وﱰﻻ اﻷﺑإ«. v وأﺧﺮﺟﻪ اي، ﻟﺒﺨﺎرﻢﻲ، وﻣﺴﻠﺋﺪ، واﻟﻨﺴﺎﲪوأء-ﻨﺎﺜﺳﺘﻹ اب ﰲ ﺑﺎﻖﻛﲈ ﺳﺒ- قﺮﻃ ﻣﻦ هﺔ ﺑﻪ ﺑﻤﻌﻨﺎﺋﺸﺎﻫﺪ ﻟﻠﻤﺼﻨﻒ ﻫﻨﺎ، ﻋﻦ ﻋﺎﺷ ﻬﻢ .وﻟﻴﺲ ﰲ أﻟﻔﺎﻇ -١ﻰ: ﳛﻴﻄﺎنﻘ، اﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟ إﻣﺎم ﻗﺪوةﻆ ﻣﺘﻘﻦ ﺣﺎﻓﺔﻘﺛﺘﻪ ﰲ ح، ﲨﺖ ﺗﺮﻘ (.٤)ﺳﺒ ٢-ﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪﳏﻤ: ﴘﻮﰲأﺑﻮ ﻋﺒ، اﺑﻦ أﰊ أﻣﻴﺔ اﻟﻄﻨﺎﻓﻜ، ﺪاﷲ اﻟباﻷﺣﺪ . ﻋﻦى: روﺶﺎ، وﻋﺒﻴﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ، اﻷﻋﻤﳘﲑﻏ: وﻋﻨﻪ، وﻞﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﲪ ﺑﻦ ، أقﺎﺤﺳإو ﺔﻳﺎ، راﻫﻮﳘﲑﻏ. وﻔﻆ ﳛﺔﻘﺛ ﺳﻨﺔ ، ت٢ﻣﺎ٠٤ـ .ﻫ ﻳﻞﺮح واﻟﺘﻌﺪﳉا٨/٠١ﲈل ، ﻜﺐ اﻟﲥﺬﻳﺐ، ٤٥/٦٢ﻳﺮﻘ/اﻟﺘ٨ .٥٧ ٣-: ﻋﺒﻴﺪ اﷲي اﻟﻌﻤﺮب ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎﻢ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﺺأﺑﻮ، اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺣﻔﲏﲈن اﳌﺪﺜ . ﻋ ﻋﻦى ﺑﻦ ﳏﻤﺪ: روﻢﺎﺳﻘ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ، اﻟﱃﺎ، وﻧﺎﻓﻊ ﻣﻮﳘﲑﻏﻄﺎن: وﻋﻨﻪ، وﻘ اﻟﻰﻴﳛوﳏﻤﺪ ، ﺎ، اﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪﳘﲑﻏ. وﺒﺖﺛ ﺔﻘﺛ، ﺳﻨﺔتﻣﺎ١٧٤ـ، ﻫﻞ: وﻗﻴﻚﻟذ ﻞ .ﻗﺒ ﻳﻞﺮح واﻟﺘﻌﺪﳉﲈل، ٦٢٣/٥اﻜﺐ اﻟ١ﲥﺬﻳ/٩١ﺐ، ٤٢ﻳﺮﻘ .٣٤٦/اﻟﺘ ٤-ﺎﻓﻊﻧ: اﺑﻦ ﻋﻤﺮﱃ، ﻣﻮﺒﺖ ﻓﻘﻴﻪ ﻣﺸﻬﻮرﺛ ﺔﻘﺛ، ﲨﺖ ﺗﺮﻘ٥)ﺘﻪ ﰲ حﺳﺒ١ (. ٥-ﺔﺒﺋ: ﺳﺎوﻣﻲﺰ اﳌﺨةﲑﻐ اﻟﻔﺎﻛﻪ ﺑﻦ اﳌة .ِﻣﻮﻻ ﻋﻦتﺔ : روﺋﺸﻋﺎ~ﺎ،ﻬ ﻋﻨد اﺑﻦ ﻋﻤﺮ: وﺗﻔﺮﱃ. ﻧﺎﻓﻊ ﻣﻮتﺎﺜﻘﻛﺮﻫﺎ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟذ ، تﻮﻻﺠﻬ اﳌةﻫﺒﻲ ﰲ اﻟﻨﺴﻮﺬﻛﺮﻫﺎ اﻟذﺐ، وﻳﺮﻘﺮ ﰲ اﻟﺘﺠﺒﻮﻟﺔ: وﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﻘ .ﻣ
عدد الصفحات ٩ ٣١٧ ﻮﻟﺔﳎﻬﺎ ﳖﺎ أﳍﺎﻫﺮ ﻣﻦ ﺣﺎﻈ، واﻟﻢ .واﷲ أﻋﻠ تﺎﺜﻘ٥٣/٤اﻟ١ﲈل،ﻜﺐ اﻟﲥﺬﻳ/٥٣ ١ان، ٢٩ﺰ٧٤/٧اﳌﻴ٠ﺐ، ﻳﺮﻘ/اﻟﺘ١ .٧٥٣ ٦-ﺔﺸﺋ: ﻋﺎﺎ ﰲ ح، أم اﳌﺆﻣﻨﲔﻬﺘﲨﺖ ﺗﺮﻘ (.٦٩)ﺳﺒ ﺒﺔﺋﺎﻟﺔ ﺳﺎﳉﻬ ؛ﻌﻴﻒﺿا ﺬ ﻫدهﺳﻨﺎإﺚ ﻳﺪﳊ ﻛﲈ ، اﻳﻖا اﻟﻄﺮﺬﲑ ﻫﻏﲔ ﻣﻦ ﺤﻴﺤوأﺻﻠﻪ ﰲ اﻟﺼ ءﻨﺎﺜﺳﺘﻹ اب ﰲ ﺑﺎﻖ .ﺳﺒ • ﺪﳊ اظف أﻟﻔﺎﻼﺞ اﺧﺘﻳل اﻟﺘﺨﺮﻼﺚوﻗﺪ ﺗﺒﲔ ﻣﻦ ﺧﻳﺪ ﺑﻪ ﻫﻮ ، ﺸﻬ اﳌﺴﺘﻆوأن اﻟﻠﻔ ﻄﺎنﻘ اﻟﻰﻴﳛﺔ ﻳ، روايﺪ، ﻋﻦ اﻟﻌﻤﺮﲪ أقﺘﺎﺑﻌﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ، ﻛﲈ ﻫﻮ ﻇﺎﻫﺮ ﺳﻴﺎﻳ ﱂو ﴘﻪ، وﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻣﺘﺎﺑﻊ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ، اﻟﻄﻨﺎﻓﻈﺔ ﰲ ﻟﻔﺋﺸ، وﻻ ﻋﻦ ﻋﺎﻢ .واﷲ أﻋﻠ * * * *
عدد الصفحات ١٠ ٤١٧ ٤١/٢٨ -) ﻃﺄ اﳌﺼﺪر ﺣﺪﻳﺚ اﳌﻮﻢ اﻟﺮﺟﻞﺔﻣﻦ ﻗﺒﻠُِِ ﻪ اﻟﻮﺿﻮءﺗ«()١(. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ : اﻟﺸﺎﻫﺪ اﻣﺮأﺗﻪﻞ اﳌﺼﺪرﻢ اﺳﻞ ﻓﻨﺼﺐ اﳌﻔﻌﻮل ﺑﻪ وﻫﻮ ﻓﺎﻋﻠﻪ ،إﱃﻴﻒ ﺿ»ﻞ« . ﻪﳚﺮﲣ ﻖﺳﺒ حﰲ ﻞ اﻟﻔﺎﻋبﻫﻮ أﺛﺮو (٧٩) ﺑﺎ د ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮىﺮوﻳ واﺑﻦ ﻋﻤﺮ، ù. * * * * )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٣ﺷﺮﺡ/١٢٣ .
عدد الصفحات ١١