البناء الزمني للأحداث في القصة القرآنية قصة موسى عليه السلام أنموذجا

البناء الزمني للأحداث في القصة القرآنية- قصة موسى () أنموذجاً - د. ووسف سليمان إسماعيل الطحان 78 انبىـاء انسمىً نلأحذاث في انقصة انقرآوية قصة موضى () أنمورجا د. يوسف سميمان إسماعيل الطحان(*) مهخص انبحج لقػ اػ ا تلتيت ػل تلي فػ لػ تلققػآ تلقيتف ػآ تػ تر ي تالإػي ل ػا تمنػ يت تلي ف ػآ تلت عف طي قه تحقؽ أغيتضه تل فني ة له تُعفى ب لح ث تلذي ف سػل تلا ػآ تلتػ ذاػي ف تاله بأسليل تلعػي تلػذي أرػذ أنػا ع تعػ ة تبعػ لل يضػيع علػى حسػ ل تطلبػ تل اػػيو يتلهػػ ؼل يعل ػػا تفػػيع تلبفػػ ا تلي فػػ احػػ تث تلققػػآ تلقيتف ػػآ لاػػ ا ترت ػػ ي قػػآ يسى () لتايف أف يذا للتحل ؿ ل ت ي با ف تابف آ لض عف ايفهػ أالإػي قػآ تايي ف ب ف قص تلقيتف تلاي ـل ػػػ ـ تلبحػػػث علػػػى ػػػ رؿ ي سػػػتآ ب حػػػثل تضػػػ ف تل ػػػ رؿ تح ػػػ ػػػ ـ عفػػػيتف تلبحث : تلي ف تلح ث تلبف ا تلي ف للأحػ تث ليضػا تلتقػيي تلػذي قػ ـ عل ػا تلبحػث ل يتضػػػ ف اػػػؿ بحػػػث ػػػف تل ب حػػػث تلسػػػتآ ف طػػػ ػػػف تلبفػػػ ا تلي فػػػ يتاف ػػػ ط ػػػ : تلبفػػػ ا تل تت با لإـ تل ت ترؿ لإـ تل تيتيي لإـ تل تئيي لإـ تل ايي يأر يت تل ض فل تعت تلبحػث علػى يتسػآ تحل ل ػآ للأحػ تث تلقققػ آ تلتػ تضػ فه تلبفػ ا تلي فػ ف ر ؿ تلتتبا يتلفظي ل ن قآ يسى ( ) مبيتي تلفػيتح تل ف ػآ ي تل يضػيع آ لاؿ بف ا ف تابف آ تلي ف آ للأح تثل ABSTRACT Time se quence of Koran story is intermingled and full of time hints to achieve certain goals . They concentrate on the event expressing the purpose with the concentration on concord using (*) يس ال آ تلتيب آ تاس س آ ا عآ تل يقؿل

مجلة كلية العلومالإسلامية المجلد الثاني العدد الثالث 2419 هـ- 1228 م 79 representation coming in various shapes according to the subject and setting aside other issues like content and goal . Thus we are left with various time structures for the events of Koran stories . The researcher used Moses ( peace be upon him ) story to be the example of the analysis of this research due to its structures and repeated appearances in many places . The current research consists of an introduction and six parts. The introduction included defining its title items : time , event , and time structure of events to create the cornerstone vision of the research . Eac h one of the six parts dealt with a type of time structures : the sequent , ingredient , parallel , circular , repeated and inductive . The research takes an analytical approach of the events of Koran story included in time structure by following and vi ewing the scenes of Moses ( peace be upon him ) story to magnify its artistic , and objective sides for each one of those time structure models . مذخم إلى مفاٌيم عىوان انبحج 1. الزمن ؤ ي تلي ف بيق ا تح تلعف قي تل ه آ ل تلققػآ ييت اب ػيت لػ قػ غآ نػاله يتح إط ي تلرػ يا يتيقػ ف بف ئهػ تلػ ترل (1) إذ أف تلػي ف ػي ضػ بط تل عػؿ يبػا ػتـ يعلػػى فبضػػ تا سػػاؿ تلحػػ ث ي ئعػػا(2) يع اػػف أف اتػػل أي فػػص سػػي ي بػػ يف تلػػي ف إذ تفػػا حق قػػآ اػػي ة ع تظهػػي إع ػػف رػػ ؿ عيلهػػ علػػى تلعف قػػي تارػػيو (3) يعل ػػا لػػ لي ف ػي تلػذي ا ػا اػؿ تلعف قػي تلسػي آ إذ أف تمنػ يت تلي ف ػآ تل بلإيلإػآ لػ أي فػص سػي ي تنػػػتيؾ يتت عػػػؿ ػػػا ا ػػػا تلعف قػػػي تلسػػػي آ تل ياػػػي ة لػػػ تلػػػفص ػػػؤلإيت ل هػػػ ي فعاسػػػ عل ه (4) يعلى ذلؾ لياي تلي ف ل تلسي حت إذ ع سي ب يف ي ف (5) ل ي ػ عفػىا تلفقػ يتل تيسػػيف بػػ لي ف يتعػػي ػػذة تلعف ػػآ تلا ب ػػية بػػ لي ف إلػػى قيلػػآ أس سػػ آ ػػ تف إنػػا ل آ تا ل تلققق ع ي ي إلى إنا ل آ ي ف آ (6) ل لقػػػ فظػػػي تلبػػػ حلإيف لػػػ ي ػػػف تلققػػػآ تلقيتف ػػػآ فظػػػية ت ي ر ػػػآ يتفحقػػػي ت ا ػػػي ـ لػػػ تلي ف تلطب ع إذ ا ا ألا ي ـ حقيية لػ ػذة تليتي ػآ لحسػل ل عتقػ يت أف تلػي ف لػ

البناء الزمني للأحداث في القصة القرآنية- قصة موسى () أنموذجاً - د. ووسف سليمان إسماعيل الطحان 88 تلققآ تلقيتف ػآ لػـ اػف ياػي ت يتاػي ف لػ ذلػؾ علػى أف أحػ تث تلققػص تلقيتفػ لػـ تاػف يتبآ تيت ب فطق ا أفه لـ تذاي ي ف ي يع تلح ث يلـ تػي إنػ ية للػي ف إع لػ حػ ي تلح اػآ إل ػػا ل ي عػي ػػذت إلػى ػػ ؼ تلقػػيتف تلاػي ـ ػػف تلققػص إذ لػػـ ققػ بهػػ تلتػػ ي أي سػػػي تلي ػػػ ئا يتبػػػآ بحسػػػل أي فػػػآ ي يعهػػػ يترف ػػػ أيت بهػػػ تلعظػػػآ يتلعبػػػية ي تػػػى اػػػ ف ػػػذت تلاي ل ليتال أف ايف تيت ل تلي ئا ل تلذاي على تلياػا تلػذي اػيف تبلػ لػ تلتػذا ي يت عػػى إلػػى تلتػػألإ ي (7) ي ػػذاي ح ػػ تح ػػ رلػػؼ تب أف ػػف بػػ ف ظػػيت ي تلحي ػػآ تل ف ػػآ لػػ تلقيتف تلاي ـ أت : (8) 1ل إ ػ ؿ تلققػآ تلقيتف ػآ قي ػ تلتػ ي ػف ي ػػ ف ي اػ ف لل سػ لػ تلقػيتف تلاػي ـ قػػآ عف ل ه ب لي ف ل 2ل ترت ية لع ف تاح تث يف غ ي ل 3ل اػػػ ف ع عفػػػى ب لتيت ػػػل تلي فػػػ أي تلطب عػػػ لػػػ إ ػػػيت تاحػػػ تث يتقػػػي ي يترف ػػػ اػػػ ف ر لؼ ذت تلتيت ل ي تا يية ل ي ػػػذاي تلتهػػػ ف ػػػية أف تلققػػػآ تلقيتف ػػػآ ع عف هػػػ ػػػف ذاػػػي تلي ػػػ ف تح ػػػ تػػػ ي تلح لإػػآ يع ػػ ته إع إذت اػػ ف أبعػػ لػػ تع فهػػ لق ػػآ تلح لإػػآ ف سػػه أ ػػ تلتيت ػػل تلي فػػ للأحػػ تث ي ػػ تبعػػا ػػف يتعػػ ة تلتيت ػػل لػػ تلػػذاي يتلي ػػ ئا تلت ي ر ػػآ لػػ ف تلقػػيتف تلاػػي ـ لػػـ لتي ػػػا يلػػػـ ُعفػػػى بػػػ لي ف حتػػػى يتػػػل عل ػػػا تاحػػػ تث(9) أ ػػػ سػػػل ف تلطيتيفػػػآ ل اػػػ أف تف ػػ أحػػ تث تلققػػآ ػػف تلي ف ػػآ اعلهػػ ر ل ػػآ ػػف تلتػػيتبط تلػػ ترل ل لققػػآ تل حا ػػآ تلسبؾ ت سؾ تلر يط تلي ف آ باؿ تُطيتله ي ف ؾ عػ ػف تلققػص اػيف ل هػ تلػي ف ػي تل حيؾ للأح تث لاؿ ي ؼ ل ه فبلإؽ ي ف ف تل ي ؼ تلس بؽ ل(18) ي سبؽ ل ف تيؾ تلتح تلي ف للقيتف تلاي ـ ل ققا ع عفػ عػ ـ تحت ئػا بػػػ لي ف يلاػػػف تل سػػػ لآ تلي ف ػػػآ تظهػػػي ل ػػػا بنػػػاؿ غ ػػػي ب نػػػي ػػػف رػػػ ؿ تلسػػػ ؽ تلقيتفػػػ يتل عفى تلع ـ لي ف ت ـ ( ) بع ا ت ي ػي سػبؽ ي ػف فػيح ) ل يي ػف إبػيت ـ سػبؽ ي ػػف إسػػ ع ؿ يترسػػح ؽ (علػػ هـ تلسػػ ـ) ل ي ربػػي تلقػػيتف تلاػػي ـ أف يسػػؼ ( ) لبػػث لػػ تلسػػاف بضػػا سػػف ف يتف أقػػح ل تلاهػػؼ لبلإػػيت لػػ اه هػػـ لإ لإ ئػػ آ سػػف ف يتي ت يت تسػػع

مجلة كلية العلومالإسلامية المجلد الثاني العدد الثالث 2419 هـ- 1228 م 81 يتف تلعػػذتل تلػػذي حػػؿ بقػػيـ لػػيط لػػ تلقػػب ح ي اػػ ا إرػػية يسػػؼ بعػػ أف تلقػػية لػػ تلاػػل ل ي تلعن ال 2. الحدث لإػػؿ تلحػػ ث عفقػػيت ه ػػ ػػف عف قػػي تلققػػآ لهػػي نػػاؿ سػػ حآ يتسػػعآ ػػف أايتئه يعل ا فبا أف ؤرذ بفظي تععتب ي اعػؿ تلحػ ث ذت أ ػآ لػ تلققػآ ل ي ػف ف ا ف للحياآ أ آ اب ية ل اعؿ تاح تث ح آ يتل يت ؼ لإ ية ي ت علػآ ل يل هػ تبػ ي تلققػػآ يتبطػػآ ي فتظ ػػآ يتتسػػـ ب لح ي ػػآ يت هػػ ؼ إلػػى اعػػؿ تل اػػية تنػػ ي عػػ لػػ تلػػف س (11) يلا تحقؽ بييي تلح ث يتلس طية عل ا عب ػف يسػـ تل نػ ييقػؼ تل يت ػا تلتػ تػ يي ل ه تاح تث(12) يللحػ ث يي هػػـ لػػ تلققػػآ تلقيتف ػػآ إذ ع قػػ ـ تلقػػيتف تلاػػي ـ ػػف تاحػػ تث إع ػػ ػػ ضػػى يبهػػذت اتسػػل تلحػػ ث تلبعػػ تلتػػ ي ر ل يع ل ػػا لػػ ف اػػؿ تل عط ػػ تلت ي ر ػػآ للقػػيتف تلاػػي ـ تح ػػؿ لػػ ط بعهػػ تلقققػػ يتلتعب ػػي تلقيتفػػ تفػػ يؿ تلققػػآ ػػف رػػ ؿ عف قػػي ي فهػػ تلحػػ ث (13) ل لققػػآ تلقيتف ػػآ ع تقػػ ـ تاحػػ تث با ػػؿ ت قػػ له يايتفبهػػ إف ػػ تػػذاي ػػػف تاحػػػ تث ػػػ رػػػ ـ أغػػػيت تلقػػػيتف تلاػػػي ـ ي حقػػػؽ أ تلػػػا إلػػػى ا فػػػل عف قػػػي تلققػػػآ تلقيتف ػػآ تلتػػ تقػػ ـ لػػ سػػ ؽ ف سػػل ػػف رػػ ؿ تلق لػػل تلقققػػ (14)ل يتػػ يي تلحػػيت ث لػػ تلققآ تلقيتف آ ف ر ؿ تلقيتع ب ف تلحؽ يتلب طؿ يب ف تلر ي يتلني يبػ ف تم ػ ف يتلا ػي ياؿ ف تلفق ضػ ف سػعى أف طاػى علػى ت رػي يلاػف عبػ للحػؽ أي للر ػي أي ل ػ ف أف فتقي حتى يلي بع ح ف(15)ل 3. البناء الزمني للأحداث تػػ ترؿ تلػػي ف ال ػػ ػػا تلحػػ ث لهػػي تلع ػػآ تل تلػػآ علػػى ػػييي تلي ػػ ئا تل ي ػػآ ي ي إط ي ن ؿ اػؿ تاحػ تث ي ضػ عل هػ قػ آ تعفتظػ ـ (16) ي حػ ػا تل اػ ف ػ عفقػػػيي تلققػػػآ ت رػػػي ف (تلنرقػػػ آ تلحػػػ ث)ل يعلػػػى ػػػذت عبػػػ ػػػف ياػػػي بفػػػ ا ي فػػػ يقػػ ف تقػػيـ عل ػػا تلققػػآ ػػا تارػػذ بفظػػي تععتبػػ ي أف تلتسلسػػؿ تلي فػػ لػػ تلققػػآ تحقػػؽ

البناء الزمني للأحداث في القصة القرآنية- قصة موسى () أنموذجاً - د. ووسف سليمان إسماعيل الطحان 82 ػػػف رػػػ ؿ ي ػػػف تلػػػفص (17) يذلػػػؾ عرػػػت ؼ ي ػػػف تلحا ػػػآ عػػػف ي ػػػف تلقػػػص لػػػ لقص ع ستط ا أف ييي ح لإ ف قع ف ل ي يتح ا ح ث لػ تلحا ػآ إذ عبػ أف يتػل حػ لإ بع أري تيت ب تت بع (18) ي ػف رػ ؿ تيت ػل تاحػ تث لػ تلققػآ علػى يلػؽ تلػي ف تظهػي تابف ػآ تل تعػػ ة بحسػػل تلح اػػآ إل هػػ ل لعفػػ تلنػا ف ف تلػػييس قػػ ا تابف ػػآ تلي ف ػػآ لػػ ا يعػػػآ ػػػف تافسػػػ ؽ أ هػػػ : تلتتػػػ با يتلتضػػػ ف يتلتفضػػػ يتلتػػػيتيي يتلػػػ تئيي أي تلحلقػػػ يفسؽ تلرلط(19) لترتيؿ تي يييؼ بف ا تلح ث إلى لإ لإػآ تفسػ ؽ بحسػل تػيتبط تلع ػ تل ياػػػي ة بػػػ ف تلققػػػص ي ػػػ : تلتسلسػػػؿ يتلتضػػػ ف يتلتفػػػ يل (28) لػػػ حػػػ ف سػػػـ عبػػػ تب إبيت ـ أبف آ تلي ف إلى : تل تت با يتل ت ترؿ يتل تيتيي يتل ايي (21)ل المبحــج الأول انبىــاء المتتـابـع ػػػي أف تت سػػػؾ حلقػػػ تلقػػػص ب يتبػػػ ط تل حػػػؽ ب لسػػػ بؽ فهػػػ ي ػػػ لػػػ ت سػػػاه يتيتبطهػػ تفنػػط فطػػؽ بف تهػػ ل فطػػؽ تلبف ػػآ ػػي فطػػؽ تيتبطهػػ ػػذت تفػػا فطػػؽ تػػيتل أح تلإه ل ت ساا يلػ تح ػ ة بفه ػآ ػذة تاحػ تث(22) يعل ػا ل لتتػ با اػف ع لاتػا ػف ر ؿ تلبػ ا يتليسػط يتلفه ػآ عػف طي ػؽ تل تت ل ػ تلتػ ػ ا يعػآ تيتبطػآ أي عػ ػف تلقضػػ تلق بلػػآ لتػػأل ؼ قػػآ سػػتقلآ ا لػػآ (23) يعل ػػا ل لبفػػ ا تل تتػػ با تل تسلسػػؿ ػػي تػػيتل سي تاح تث تليتح تلي ت ري ا ياي يتبط ب فه (24) ل ظهي تلبف ا تل تت با ل قآ يسى ( )ل سيية ت لققص (ت 14-48 ) ي اف تتبا تاح تث ف ر ؿ تلفظي ل ن تلققآ :(25) 1ل بليغ يسى ) أن ة ل 2ل ح لإآ تلقتؿ غ ي تل تع ل 3ل ريلا يتي با ل 4ل فق حآ تلياؿ لا ل 5ل ريياا إلى ف ل 6ل ييي ة ا ف ل

مجلة كلية العلومالإسلامية المجلد الثاني العدد الثالث 2419 هـ- 1228 م 83 7ل ا ا تم يأت ف يتست ع ؤة ل 8ل ييتاا ل 9ل س ية بأ لا ل 18ل لق ؤة ب ب تع لى ل 11ل عيتا ل يعيف ل 12ل ليعيف ي ف ل 13ل فا تا يتل ؤ ف ف ل 14ل غيؽ ليعيف يتلٌا ل لقػػػػ تت بعػػػػ يتسلسػػػػل تاحػػػػ تث لػػػػأظهي أبعػػػػ تلنرقػػػػ يتا افػػػػآ ت ل ت لإلػػػػآ ب ل فػآ ي ػ ف يب ػ عػـ يسػى يا فػل تلطػيي يتلػيت ي تا ػف لػ تلبقعػآ تل ب ياػآ ي قػػي ليعيف ي قي يتل ـل (26) لقػػتظهػػي تلتتػػ با نرقػػ آ يسػػى () تلقي ػػآ لضػػ عػػف سػػيعآ تلاضػػل يتلقلػػؽ لهػػي ط ػػل تلقلػػل سػػي ا تلفػػ ـل ي ػػذة ػػ تلقػػ تليئ سػػآ لػػ نرقػػ تا ل يبػػذلؾ اػػف تف فس ا بق حل تل يتج تلعقب (27) إذ تـ تؿ تلياػؿ ػف غ ػي تع ػ ي يسػى ) لػـ اػف بح اآ إلى أي س ح لقتلا يلـ رفقا ب ة يلافا ياية (28) يل تل يـ تللإػ ف لهػذت تلحػ ث أيت يسػػى () أف فقػػي تلػػذي تسػػتا لإا علػػى عػػ ية يلاػػف تلياػػؿ تلػػذي ػػي ػػف عػػ ية ع تبػػا يأفبا تأف ب اعؿ ريلا ي لقا ل تيت ست ي ل ي ظهي تت با تاح تث نرق آ يسى () تلنه آ عف س ع تم ػيأت ف بػ يف ق بؿ ي ي ل تن تلح اآ اي تاي ل ظييلا تلقعبآ إذ ريج ف قػي إلػى ػ ف بعػ أف فقحا تلياؿ يأعل ا ب ف تلقيـ س قتليفا ل يعل ا لـ ي ا يسى ( ) ب علا تلف س ف ع ـ إعط ا ليقػآ لل ػيأت ف بػ ف تسػػػق يعلػػػـ ػػػف تحػػػ ت أف أب ػػػ نػػػ اب ػػػي لسػػػ ع يسػػػقى له ػػػ لأعابػػػ إحػػػ ت بنه تا ي يتا يط بآ لبال بعػػ بي ػػآ ػػف تلػػي ف ا اتػػا تحػػ و تل تػػ ت ف ي ػػ ت نػػ علػػى تسػػتح ا أي نػػ تلحيتئي لق ل لا أف أب ػ عية ل اي ػا تاػي تلسػق تلػذي ػ ـ بػا ي ػؿ فتظػي ػف يسػى

البناء الزمني للأحداث في القصة القرآنية- قصة موسى () أنموذجاً - د. ووسف سليمان إسماعيل الطحان 84 إع أف ا ل ذة تل عيةا بله آ ؟ لهي تلاي ل تل ق ي ل نػى عهػ لػ تلطي ػؽ يتلتقػى ب لنػ تلاب ػػي(29) إذ ألضػػىإل ػػا ب افػػيف سػػية لي ػػؼ فػػا تلنػػ ي ػػؼ تلنػػهـ تلاب ػػي يط أفػػا علػػى فا تػػا ػػف تلقػػيـ تلظػػ ل ف(38) لتحػػ ث يسػػى للنػػ عػػف لعػػؿ ليعػػيف يافػػي ة ببفػػ إسػػيتئ ؿ ف ذب تاط ؿ تلذايتف يتيؾ تلفس ا يا ؼ تلل فهـ بأعايبآ ي ػص عل ػا ا ػا تا يتي تلت لق ته أ ا ل سب لا إلى أف تؿ تلقبط على غ ي ع يأفهـ طلبية ل قتلية لهػيل ػفهـ إلى أف يي ا ف ل لقػػػ تضػػػ ف حػػػ ث ييتج يسػػػى ( ) تلحػػػل تلطػػػ ي تلع ػػػؼ يتلعػػػي تلفظ ػػػؼ لعيتطػػؼ تل ػػيأة تاػػ ة تلياػػؿ تل عابػػآ بػػا يتاسػػ ذلػػؾ لػػ تبفػػآ تلنػػ تلاب ػػي تلتػػ أعابػػ ب يسى () ي عي تلح ث تل ح لظآ على تل يأة يعيضه ي ػ ػا يسػى لػ تلطي ػؽ إلػػى تلػػ تي ل ل تػػ ة تعبػػي عػػف ػػذة تلعيتطػػؼ علػػى طي قػػآ تافلإػػى تلراػػيؿ ي هػػـ أبي ػػ فهػػ ذلؾ ي يياه تلياػؿ تلػذي أعابػ بػا (31) ي تالػى ذلػؾ لػ يلهػ ( ػ أبػ ج تسػتأاية) تم حػ ا تلرقػػل يتلتل ػػ تللإػػي للانػػؼ عػػف با ػػآ تاف ػػيذج تمفسػػ ف ل ييضػػا تلنػػ تلاب ػػ ي عبفتػػا هػػيت ي ػػي أف ر ػػا يسػػى () بيعػػ غف ػػا لإ ػػ ف سػػفيت يتف اعلهػػ عنػػيت لهػػي ر ػػي ف عف ة لقبؿ على تفا ب لر ي لػ أي تاالػ ف ل يتػـ تعت ػ ؽ ب فه ػ لأقػب يسػى قػهيت لذلؾ تلن ييتع لاف ا ل ي فتقؿ تلحػ ث ب لتتػ با إلػى إا ػ ؿ يسػى () تااػؿ تلػذي تع ػ عل ػا ػا ع ػا ل قػػطحل أ لػػا يسػػ ي بهػػـ لي ػػ ية أ لػػا بػػب قػػي ل ياػػ ا ذلػػؾ تل سػػ ي لػػ ل لػػآ ظل ػػآ بػػ ي ة يتػػ ة ػػي يأ لػػا لػػ طػػي قهـ للػػـ هتػػ يت إلػػى تلسػػليؾ لػػ تلػػ يل تل ػػأليؼ ياعػػؿ ػػييي يفػػ ة لػػ ػػيو نػػ ئ يتنػػت تلظػػ ـ يب ف ػػ ػػي اػػذلؾ أبقػػي عػػف بعػػ فػػ يت تػػأا ُ لػػ ا فػػل تلطػػيي ي ػػي تلابػػؿ تلايبػػ فػػا عػػف فػػا ي ػػ يت ػػ يف أ لػػا عف ػػذة تلفػػ ي ػػ فػػيي لػػ تلحق قآ يع تقل يؤ ته لاؿ تح ل (32) ل ػػػ ػػػيل يسػػػى ) ػػػف تلفػػػ ي ياػػػ لػػػ نػػػاية عل ػػػؽ يتف تلفػػػ ي ع تط ػػػأ يتلعل قآ ع تنتعؿ يلـ ا أح ت ف تلف س سػألا عػف تلطي ػؽ يح فئػذ سػ ا قػيت ػف يسػط تلف ي ف ا يسػى إفػ أفػ تب يل تلعػ ل ف يأ ػية برلػا فعلػا افػا بػ ليت ي تل قػ س طػيو لرلعه ل

مجلة كلية العلومالإسلامية المجلد الثاني العدد الثالث 2419 هـ- 1228 م 85 أف تلفػػ ي تلتػػ يت ػػ يسػػى ) ا فػػ تتقػػ با ػػي لهػػل يع رػػ ف ل للػػـ اػػ ل هػػ اػػذية يع بسػػ يع ا ػػية يع نػػه ب ل ػػ ذت أرػػذ فهػػ ل عػػي إلػػى أ لػػا ل ػػ عقػػ ة عسػػى أف نػػػتعؿ طيلهػػػ ل عػػػي بػػػا نػػػتع يلاػػػف تلفػػػ ي تهاػػػـ عل ػػػا ل عػػػي ر ئ ػػػ لتحط ػػػ أعقػػػ با يتفه ي يتة ل يعفػػ تلتقػػى يسػػى بػػ ب تعػػ لى أ ػػية أف سػػلؾ ػػ ة تحػػ إبطػػا لترػػيج ب ضػػ ا ع عف ي أي تلآ يلافه أ آ أريو ا أ آ تلعق ل نه ي يعهػ بف سػا تحػ سػ عا يبقػية ل ط ئف لبا ل فه ب لتبعآ تلابيو تلت ستف ط ب ا أع ي تل عية إلى عب ة تب تع لى ل تع ّ تب تع لى يسى () ليس لتا لبعث عا أر ة ييف يأ ي أف ػذ ب إلػى ليعيف ؤ ف ب ػ يتل عاػيت يفه ػ عػف تلتققػ ي يتل تػيي لػ ذاػي تب ييسػ لتا يتف قق ت ليعيف لتابي ليعيف يت عى تالي آ أ ـ تل لأ يطلل ف يي ية ف بفػ ا قػيح ل طلػا عػف طي قػا إلػى إلػا يسػى ل ؤاػ اذبػػا لػ ذلػؾ ل يتقػؿ تاحػ تث إلػى تلرتػ ـ بفاػػ ة يسػػى يتل ػػؤ ف ف عػػا يغػػيؽ ليعػػيف يتلػػا لػػ تلػػ ـ ل ايفػػيت عبػػية للظػػ ل ف تلػػذ ف تحػػ يف يس ع تب تع لى ييسلا ل ي ػ سػػبؽ تسلسػػل أحػػ تث تلققػػآ فػػذ أف بلػ يسػػى () أنػػ ة لإػػـ ح لإػػآ تلػػا اح أتب ع ليعيف إلى غيؽ ف تابي عف عب ة تب تع لى (ليعيف) ل تل ـ ي يتلػا ل ا ػ أف تاح تث ا ا تح ت تلي تاريو ا ياي تليتبط ب فه ػ بنػاؿ ػؽ ي ػذت ػ أظهيتػا أحػػػ تث تلققػػػآ بمحاػػػ ـ ػػػف رػػػ ؿ تلعػػػي تلػػػذي عت ػػػ علػػػى تلنرقػػػ آ يتل اػػػ ف يتربيتي ػػػ ب نه ح ل غ آ تل آ يتلب غآ ف ح ث تا تا يتلتعب يل المبحج انثاوً انبىاء المتذاخم ػػي عػػ ـ تيت ػػل تلحػػ ث بتتػػ با سػػتقؿ لػػ تلي ػػ ف ل يلاػػف ي ػػف تاحػػ تث تػػ ترؿ ل تق ـ تل ستقبؿ على تل ض أي تلح ضي على تل ض (33) يعل ا لقػ اػ ا قػآ يسػى () ل سيية طا (ت 9-98) على يلؽ ذت تلبفال لق تض ف تلققآ تاح تث ت ت آ(34)

البناء الزمني للأحداث في القصة القرآنية- قصة موسى () أنموذجاً - د. ووسف سليمان إسماعيل الطحان 86 1ل يؤ آ يسى للف ي ل 2ل لق ؤة ب ب تع لى ل 3ل عيتا ل يعيف ل 4ل لق ؤة ب لسحية ل 5ل س ية بعب تب تع لى ل تلبحي تل بس ل 6ل غيؽ ليعيف يافي ة ل 7ل يع ة ا تب تع لى ل 8ل عب ة تلعاؿ ل 9ل غضبا ل 18ل لق ؤة ب لس يي ل تت بعػػػ تاحػػػ تث تليتحػػػ ة تلػػػي تارػػػيو يلاػػػف ػػػف رػػػ ؿ لقػػػ ا يسػػػى ( ) بػػػ ب تع لى ذاية ب ففا عل ا لتياػا تاحػ تث إلػى تل ضػ ل ي ػف لإػـ ػتـ يقػله ب لح ضػي لهػذت اعؿ تلبف ا ت تر إذ ب أ ب لح ضي لإـ تل ض لإـ تلح ضي إلى أف تفته تلققآ ل بػػ أ أحػػ تث تلققػػآ بيؤ ػػآ يسػػى () للفػػ ي لته ئػػآ لق ئػػا بػػ ب تعػػ لى إذ بػػ أ ال تا عا ب لتيح أيع يلإفى ب لعب ة تلت ا ػ ؿ تلع ػؿ تلػ تؿ علػى ظػ ي تلتيح ػ لإػـ بػػ ف سػػبح فا لفػػ ا تلػػؾ تلح ػػ ة ي ػػ ـ تلسػػ عآ للاػػيتا لإيتبػػ يعق بػػ لإػػـ حػػذية ػػف أتبػػ ع تلهػػيو تل ضؿ عف سيتا تلسب ؿ (35) لهذة تلي لآ تايلى للفػ تا تلعلػيي تلػذي تا يبػ بػا افبػ تلياػػي يأيحػػى تب تعػػ لى إلػػى عبػػ ة تل رتػػ ي يتعػػ تلتيح ػػ يعبػػ أف يسػػى ػػ فسػػى ف سػػا يفسى ا ا ف تالا ل تبا ذلؾ تلقػي تلعلػيي تلػذي فػ تة يل سػ ا تلتيا ػا تلق سػ تلػذي تلق ة ل لقػػ سػػ ؿ تب تعػػ لى يسػػى () عػػف تلعقػػ تلتػػ عيلهػػ فػػذ تلقػػ ـ ل ا بػػا بلػػى ذة عق ي تلت تعيله يأتحققه ل ي ذت ر يؽ عظ ـ عف حيؿ تلعقػ إلػى ح ػآ لتأاػ أف تلػػذي ال ػػا ػػي تلػػذي قػػيؿ للنػػ ا اػػف ل اػػيف يتفػػا تل عػػ ؿ ب عرت ػػ ي لهػػيل يسػػى ػػف أ ه لأ ي تب تع لى أف بسط ة ي أرػذ بػذفبه لل ػ تسػت اف فهػ تيتػ عقػ ة إلػى ة(36) ل

مجلة كلية العلومالإسلامية المجلد الثاني العدد الثالث 2419 هـ- 1228 م 87 بػ أ يسػى) ػػا ػ ييف بػػ عية ليعػيف يفػ و عل ػػا لرػيج إل ه ػػ يتربػيتة بأفػػا عبػػ قهػػيي ع قػػل أف اػػيف إلهػػ يأفه ػػ اػػ ات ػػف تب تعػػ لى يتفػػا ػػأ ية بػػأف تػػيؾ بفػػ إسػػيتئ ؿ يسػػيؼ رػػياهـ ػػف أيضػػا لػػمذت سػػ ا تلاػػ ـ لػػ ػ() يتف ع فػػ يتابػػي لػػ ف تلعػػذتل س لحقا ل ي سأؿ ليعيف عف يلِّ يسى ي ييف ل ا با يسػى ( ) بػأف تب تعػ لى أعطػى لاػػػؿ نػػػ ا رلقػػػا تله ت ػػػآ إلػػػى تلر ػػػي ي اػػػذت بػػػ ف لػػػا إفعػػػ ـ تب تعػػػ لى ل فسػػػ ف لػػػ تاي يتلس ا ي إلى ذلؾ ل يتعػػي تاحػػ تث تلتقػػ ا يسػػى ب لسػػحية يت ي ػػا علػػ هـ ل ػػ اػػ ف ػػفهـ إع تم ػػ ف ب ب تع لىل ين ئ لن ئ حتػى تاػيف فه ػآ ليعػيف يتلػا بػ لايؽ لػ تلػ ـ ي ػف لإػـ تبػ أ أحػ تث يسػػى () ػػا بفػػ إسػػيتئ ؿ لػػ سػػ لآ عبػػ ة تلعاػػؿ إذ تسػػتاؿ تلسػػ يي غ بػػا لقػػ غ عاػػ ػػف تلحلػػ ي ػػ ؿ لبفػػ إسػػيتئ ؿ ( ػػذت إلهاػػـ يتلػػا يسػػى لفسػػ ) لعبػػ ية ػػف يف تب تع لى ل يبع ذت ياا يسػى ( ) إلػى ي ػا غضػب ف أسػ بعػ أف تلقػى تالػيتح ييت ػـ علػػى تلبعػػ عا ػػيف علػػى عبػػ ة تلعاػػؿ لتياػػا إلػػى أر ػػا بعفػػؼ ل عػػيؼ فػػا تلربػػي لإػػـ تياػػا بػػ لليـ تلنػػ إلػػى تلسػػ يي تلػػذي تسػػبل لػػ إضػػ ؿ بفػػ إسػػيتئ ؿ ي عػػ عل ػػا لػػ تلػػ ف أف قيؿ ع س س يتيع ة ب لعذتل لػ ت رػية ي ػف لإػـ ذ ػل يسػى () إلػى تلعاػؿ ل حي ػا يأذيو بق ة ل تلبحي ل إلى ف ا ف أح تث تلققآ تسلسلآ تت بعآ يلاف ل حػ ث لقػ ا يسػػػى () بػػػ ب تعػػػ لى بعػػػ سػػػؤتلا عػػػف تلعقػػػ يتحي لهػػػ إلػػػى ح ػػػآ يترظهػػػ ي عاػػػية تل ػػػ تلب ض ا يترليت ا ب عية ليعيف ياعؿ ييف يي يت لػا - ػذاية تب ت عػ لى بػ ل فف تلتػ حققتهػ لا ل لهف تت ترؿ تاح تث يتياا ف تلح ضي إلى تل ض ف ر ؿ ذلؾ : 1ل يع ة يسى ) يأ ي تب تع لى ا ا بقذلا ل تل ـ ي ف لإـ يايعا إل ه ل 2ل ـ با يسى) ف تلقتؿ يتفا ئا ف تلاـ يتل تفآ ل 3ل لبث يسى) ل ف يتمن ية إلى ييتاا ل يبعػػػ أف ػػػذاي تب تعػػػ لى يسػػػى () بػػػ ل فف تعػػػي تاحػػػ تث إلػػػى تلح ضػػػي لإػػػـ تست ي إلى فه آ تلققآل

البناء الزمني للأحداث في القصة القرآنية- قصة موسى () أنموذجاً - د. ووسف سليمان إسماعيل الطحان 88 المبحج انثانج انبىاء المتوازي ػػػي أف تػػػييع تلحػػػ ث علػػػى حػػػيي ف أي أالإػػػي تتػػػيتيو ألع لػػػا لػػػ ي ػػػف ي يعهػػػ أي تتب عػػ (37) فسػػب لػػ أ افهػػ يتبقػػى ػػذة تل حػػ يي ف ػػآ تطػػيية بنرقػػ ته إلػػى أف تلتقػػ لػػ تلر ت ػػآ ي ػػ سػػ ى تػػي يييؼ ػػذت تلبفػػ ا ب ل تفػػ يل(38) يعل ػػا قػػيـ تلبفػػ ا تل تػػيتيي علػػى تػػػيت ف تلي ػػػ ئا يتعػػػ تا افػػػآ يتب عػػػ ل ي عبػػػي ػػػذت تلبفػػػ ا لػػػ تلتقػػػي ي تلسػػػ ف ئ عػػػف تاح تث تل تيتي آ إذ تعبي عف أح تث تقا ل أ ػ اف رتل ػآ يلاػف لػ ي ػ يتحػ ي ػتـ ذت ب لقطا ف لقطآ إلى تريو ب نية ل ا ا قػآ يسػى لػ سػيية تلققػص وَأوحَيْنَاا إلاأم مُوسَا أن ارْضِاِِيوِ ََاا ا خِفْتِ عَمَيْوِ ََالْقِيوِ َِي الْايَم وَاَ ََخَااَِي وَاَ ََحْزَنِاي إنَّاا رَادُّوهُ إليا وَجَااعِمُوهُ مِانَ الْمُرْسَامِينَ * ََالََْقَطَوُ آلُ َِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَيُمْ عَدُوّا وَحَزَنا انَّ َِرْعَاوْنَ وَىَ اماانَ وَجُنُودَىُمَاا كَاانُوا خَااطِ ِينَ * وَقَالَتِ أمرَاتُ َِرْعَاوْنَ قُارَّتُ عَايْنِّ ل اي وَلَا َ اَ ََقَُْمُاوهُ عَسَا أن يَنفََِنَاا أو نَََّخِا َهُ وَلَادا وَىُامْ اَ يَشْااُِرُونَ * وأصااب َُااؤَادُ أم مُوسَاا ََارِنااا ان كَااادَتْ لََُبْاادِْ بِااوِ لَااوْاَ أن رَّبَطْنَااا عَمَاا قَمْبِيَااا لََِكُااونَ مِاانَ الْمُااؤْمِنِينَ * وَقَالَااتْ اِخَِْااوِ قُص اايوِ ََبَصُاارَتْ بِااوِ عَاان جُنُااَِّ وَىُاامْ اَ يَشْااُِرُونَ * وَحَرَّمْنَااا عَمَيْااوِ الْمَرَاضِاا َ مِاا ن قَبْاالُ ََقَالَااتْ ىَاالْ ادُلُّكُاامْ عَمَاا اىْاالِ بَيْااتِّ يَكْفُمُونَااوُ لَكُاامْ وَىُاامْ لَااوُ نَاصِااحُونَ * ََرَدَدْنَاااهُ إلاا أمااو كَاايْ ََقَاارَّ عَيْنُيَااا وَاَ ََحْاازَنَ وَلِااََِْمَمَ انَّ وَعْاادَ المَّااوِ حَاا وَلَكِاانَّ اكْثَرَىُمْ اَ يَِْمَمُونَ * ( ت7-13) على يلؽ تلبف ا تل تيتيي : لق تييع تاح تث على حيي ف : 1ل تلػػيح إلػػى أـ يسػػى بميضػػ ع يسػػى يترلق ئػػا لػػ تلػػ ـ حتػػى تلتقطػػا تؿ ليعػػيف بعػػ أف ف ػػذ أـ يسػػى ػػ أ ي ػػ تب تعػػ لى بػػا تضػػ تف ػػذة تاـ ػػ ي ػػ ي ػػ قػػلب لػػ رضػػـ تاحػػ تث تلتػػ تهػػ ح ػػ ة ط لهػػ ل أ ػػ تال لقػػ غػػ ل عػػف ػػذة تاحػػ تث لهػػ تح لػػ أعبػػ ا تلػػيع ة ي ت عبهػػ يأييتي ػػ ي ػػ ت ف تتح ػػؿ ب بفهػػ ط عػػآ ب تعػػ لى ػػا ق فه ببن يتا (39) يبعػ أف ألقػ أـ يسػى تبفهػ لػ تلػ ـ يبعػ أف ت ػ ػذة تليت عػآ بػػ أ نػػ عي تا ي ػػآ تػػفه لػػ نرقػػ ته يتلتهػػل له تهػػ يأقػػب لؤت ػػ ل يغػػ ػػ ف اػػؿ نػػ ا إع ػػف ذاػػي يسػػى تلػػذي تسػػتب بقلبهػػ ي لػػؾ عل هػػ أ ي ػػ ي ػػ اػػ تػػذ ا

مجلة كلية العلومالإسلامية المجلد الثاني العدد الثالث 2419 هـ- 1228 م 89 أ ي ب ف تلف س ؤ ي إلى إ ػ ؾ تبفهػ لػيع تلإب ػ تب تعػ لى لهػ لتتحػيؿ ػف تلػؾ تلح لآ إلى ح لآ تله يا يتلت ب يل 2ل تيق آ أـ يسى عبفته بتتبا أر ه حتى أربػي تؿ ليعػيف بب ػ ا ليفػ ا لإػـ ياػا إلػى أ ا ل تػػ رل تليع ػػآ تليب ف ػػآ لػػ تسػػه ؿ ققػػ تارػػ ل ػػي تب تعػػ لى يسػػى إلػػى أ ػػا ي ػػذة تليت عػػآ تػػؤ ي إلػػى تحػػيؿ لػػ نػػ عي أـ يسػػى يفقلػػآ لػػ سػػتيت تم ػػ ف يتل اػػيي لتقيع فهػػ بيل ػػ ي ػػذ ل حيفهػػ يتتػػ قف أف يعػػ تب حػػؽ (48) لهػػي ػػ اػػؼ عػػف تلباػػ ا لػػ قي لي عػيف حتػى أيعاهػـ ي ػي أ ػآ يضػعآ تي ػ إيضػ عا يأرتػا ي بػآ فػا يع ػ يي تحػ ف أ ي ن ئ لتتق ـ يتربي ـ بأفه ست لهـ على ب ا ليفا يأقي على أف سػل ية إل هػ لتسل ا إلى أ ؿ ب يضعيفا ي تعه يفا يبذلؾ ياا يسى إلى أ ا ل لقػػ اػػي تاحػػ تث لػػ أ افػػآ تب عػػ ة يلاػػف لػػ ي ػػ تػػيت ف لػػأـ يسػػى تياػػ يسى ل تلػ ـ يأقػب عفػ ليعػيف ل يلػ تلي ػ ف سػا ظهػي لقهػ لتيقػ تبفتهػ بتققػ تلإي أر ه ل يبػذلؾ تػيتي تاحػ تث حتػى تلتقػ بياػيع يسػى ( ) إلػى أ ػا ي ػف لإػـ تبػ أ تاح تث ب لتتػ با ل بلػ أنػ ة إلػى أف تفتهػ تاحػ تث باػيؽ ليعػيف يتلػا لػ تلػ ـ ا ػ ظهػي ل يتسآ تلبف ا تل تت بال المبحج انرابع انبىاء انـذائري ػػي أف تسػػي تلققػػآ فطلقػػآ ػػف فقطػػآ تػػأرية لػػ أحػػ تث تلققػػآ بح ػػث تبػػ أ ػػف تلفه آ لإػـ تعػي إلػى تلػييتا ػف تاػؿ عػي ت قػ ؿ تلققػآ إلػى أف تقػؿ إلػى تلفه ػآ تلتػ تب أ فه ية أريو (41)ل تقػػيـ أحػػ تث قػػآ تلبقػػية لػػ بفػػ إسػػيتئ ؿ علػػى تلبفػػ ا تلػػ تئيي إذ ػػف تلفظػػي لػػ تل ن ظهي أف رت ـ تلققآ ا ف ف حقا أف ايف ب ات لػي أف تلقػيـ اػ فيت علػى طب عػآ تلفػػ س (42) يعلػػى ذلػػؾ ل لققػػآ تقػػؿ إلػػى تلػػذب يتظػػف أفهػػ تلفه ػػآ يترذت ب احػػ تث ت ائفػػ ب لب ت آ ي تلقتؿل

البناء الزمني للأحداث في القصة القرآنية- قصة موسى () أنموذجاً - د. ووسف سليمان إسماعيل الطحان 98 وَا قَااالَ مُوسَاا لِقَوْمِااوِ انَّ المّااوَ يَاانمرُكُمْ انْ ََاا ْبَحُوا بَقَاارَ قَااالُوا أََخاا نا ىُاازُوا قَااالَ اعُو ُ بِالمّوِ انْ اكُونَ مِنَ الْجَاىِمِينَ * قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّ َ يُبَي ن لّنَا مَاا ىِايَ قَاالَ انَّاوُ يَقُاولُ انَّيَاا بَقَرَ ٌ ا ََارِضٌ وَا بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ َلِ َ ََاََِْمُوا مَاا َُاؤْمَرونَ * قَاالُوا ادْعُ لَنَاا رَبَّا َ يُبَاي ن لَّنَاا مَاا لَوْنُيَا قَالَ انَّوُ يَقُولُ انّيَا بَقَرَ ٌ صَفْرَاء ََاقِاا ٌ لَّوْنُيَاا ََسُارُّ النَّااظِرِينَ * قَاالُوا ادْعُ لَنَاا رَبَّا َ يُبَاي ن لَّنَا مَا ىِ يَ انَّ البَقَرَ ََشَابَوَ عَمَيْنَا وَانَّاا ان شَااء المَّاوُ لَمُيََْادُونَ * قَاالَ انَّاوُ يَقُاولُ انَّيَاا بَقَارَ ٌ ا َلُولٌ َُثِيرُ اارْضَ وَا ََسْقِي الْحَرْثَ مُسَامَّمٌٌَ ا شِايٌََ َِييَاا قَاالُوا اانَ جِ ْاتَ بِاالْحَ ََا َبَحُوىَا وَمَااا كَااادُوا يَفْ َِمُااونَ * وَا قَََمْااَُمْ نَفْسااا ََااادَّارَاَُمْ َِييَااا وَالمّااوُ مُخْاارِجٌ مَّااا كُنااَُمْ ََكَُْمُااونَ * ََقُمْنَااا اضْاارِبُوهُ بِبَِْضِاايَا كَاا َلِ َ يُحْيِااي المّااوُ الْمَااوََْ وَيُاارِيكُمْ ايَاَِااوِ لََِمَّكُاامْ ََِْقِمُااونَ  (سػػيية تلبقػػية ت 67-73 ) تبػػ أ تلققػػآ بمربػػ ي يسػػى () بػػأ ي تب تعػػ لى بػػذب تلبقػػية يلػػـ تتيضػػ تلا ػػآ ػػف ذلػػؾ لإػػـ تعػػي تلققػػآ لا اػػآ تلقػػيـ يتعفػػتهـ يتلاػػؤ ـ لػػ تعسػػتا بآ ا ػػي تب تعػػ لى يب أيت ب لسؤتؿ عف ئته يليفهػ ي يتتهػ لال ػ تي ت يت تلاػؤت تي ت تقػع ل أ ػي تب تعػ لى عل هـ(43)ل لقػػ أطػػ ؿ بفػػي إسػػيتئ ؿ تل ف نػػآ يتل ا لػػآ يضػػ قيت علػػى أف سػػهـ لقػػ اػػ ف أ ػػي تب تعػػ لى بػػذب أ ػػآ بقػػية بػػ نػػييط يع ػػي ا فػػ تاػػي هـ ل هػػ بقػػية أ ػػآ بقػػية أرػػذيت سػػ ليف عػػف أيقػػ له ي ػػ قيف لػػ ت قػػ ػػذة تايقػػ ؼ يلػػ اػػؿ ػػية نػػ علػػ هـ يلػػي تياػػيت تلسؤتؿ ل سييت على أف سهـ (44) يأ ـ تمل ح ح يتلسؤتؿ أقبح تلبقػية ػف فػيع رػ ص للا ػآ لهػػ ع اب ػػية يع قػػا ية بػػؿ تيسػػطآ تلع ػػي يليفهػػ تقػػ ي لػػ ت فقػػ ع ر لطػػا لػػيف ترػػي ي ػػػ ل سػػػ ذللػػػآ للحيتلإػػػآ ي عػػػ ة للسػػػق يلػػػ س ل هػػػ أي ع ػػػل (45) ل يبعػػػ أف حقػػػؿ بفػػػي إسػػيتئ ؿ علػػى تلبقػػية أ ػػي ـ يسػػى ( ) بػػذبحه(لػػذبحي ي ػػ اػػ يت علػػيف) ي ػػ فه ػػآ سػػ رية تعبػػي عػػف لا اػػآ بفػػ إسػػيتئ ؿ ي ػػيتيغتهـ لهػػـ ػػ ذبحػػيت تلبقػػية ػػيغ ف اػػ ي ف بعػػ طيؿ تل يتيغآ تلحلإ لإآ يعل ا تلققآ على ح لإآ تلذب تلت ا ا بعػ اي ػآ تلقتػؿ ل ي أظهي تاح تث تقيل بف إسػيتئ ؿ إذ عيضػ تلققػآ لػذلؾ لػ ايتفػل نػتى ػ :(46)ل 1ل تل علآ على طب عآ بف إسيتئ ؿ يح لتهـ تل يييلإآ ل

مجلة كلية العلومالإسلامية المجلد الثاني العدد الثالث 2419 هـ- 1228 م 91 2ل تل علآ على ية تلر لؽ يحق قآ تلبعث يطب عآ تل ي يتلح ة ل 3ل تا تا تل ف ل عي تلققآ ب ات يتفته ات يتتس ؽ ذلؾ ا تلس ؽ ل أ ػػي يسػػى () بفػػ إسػػيتئ ؿ بػػأف ضػػيبيت ذلػػؾ تلقت ػػؿ بػػبع تلبقػػية ي ػػؿ بلحػػـ لرػػذ ي ػػؿ بػػ لعظـ تلػػذي لػػ تلاضػػييؼ ي ػػؿ ب لبضػػعآ تلتػػ بػػ ف تلات ػػ ف لل ػػ ضػػيبية ببعضه أح ة تب سبح فا يتع لى لق ـ نرل أ يتاا لسألا فب تب يسى ( ) ػف تلػؾ ؿ: تلف تبف أر لإـ ع ت ا ا ف(47) ل ي ػ سػبؽ فػيو أف قػآ تلبقػية ػ بف ػ لػ أحػ تلإه بفػ ا تئي ػ إذ تف سػق تلب ت ػآ ػػا تلفه ػػػآ تحق قػػ عسػػػت تية تلققػػص تلقيتفػػػ بعػػي فه ػػػآ تاحػػ تث ي ػػػف لإػػـ تلعػػػي ة إلػػػى ت ق ؿ تلققآ حتى تقؿ إلى تلفقطآ لتايف تلب ت آ تلفه آ يب لعاس ل المبحج الخامص انبىاء المكرر ػػي تلػػذي تتعػػ ل ػػا ييت ػػآ تلحػػ ث تليتحػػ تبعػػ لتعػػ تلػػيؤو (48) يلاػػف تلتاػػيتي لػػ تلققػػػص تلقيتفػػػ لػػػـ اػػػف بسػػػبل تعػػػ تلػػػيؤو يترف ػػػ لتحق ػػػؽ غيضػػػ ف : لفػػػ ي يضػػػيع ل يتع ة تعتب ي تلح ث يتفيع تاسليل يتلت فف ل تلتقي ي (49) ل لق قيي عق يسى لإعب ف يح آ يا ف : ََالْقَ عَصَاهُ ََا ا ىِيَ ثُِْبَانٌ مُّبِينٌ  (سيية تاعيتؼ : ت آ 187 ) ََالْقَاىَا ََا ا ىِيَ حَيٌٌَّ ََسَِْ (سيية طا : ت آ 28 ) وَانْ الْ ِ عَصَا َ ََمَمَّا رآىا ََيََْزُّ كننيا جَان وَلَّ مُدْبِرا وَلَامْ يَُِق اَْ يَاا مُوسَا اقْبِالْ وَاَ ََخَفْ انَّ َ مِنَ الآمنين (سيية تلققص : ت آ 31 ) ت لإػػؿ قػػيي تلعقػػ أحيتلهػػ تلتػػ ا ػػؿ بعضػػه تلػػبع ت رػػي إذ أف تلح ػػآ تسػػـ اػػفس قػػا علػػػى تلػػذاي يتافلإػػى يتلقػػػا ي يتلاب ػػيل يأ ػػ تللإعبػػػ ف يتلاػػ ف لب فه ػػ تفػػػ ؼ عف تللإعبػػػػ ف تلعظػػػػ ـ ػػػػف تلح ػػػػ يتلاػػػػ ف تلػػػػ ؽ (58)ل يعل ػػػػا ل لعقػػػػ ا لح ػػػػآ لػػػػ تلضػػػػر آ ا للإعب ف ل تلر آ يتلفن ط يا لا ف ل ػ لإ ػي ة ػف تليعػل يتل ػيع (51) أذف لقػ أسػهـ تلبفػ ا

البناء الزمني للأحداث في القصة القرآنية- قصة موسى () أنموذجاً - د. ووسف سليمان إسماعيل الطحان 92 تل ايي ل تقػي ي تلعقػ يتربػيتي أحيتلهػ بيقػ ه نرقػ آ غ ػي بنػي آ لػ تلققػآ تلقيتف ػآ ت لإل بن ال(52) ل المبحج انطادش انبىاء المضمه ي إ ر ؿ قآ ل قػآ أرػيو (53) لػمذت اػ ف تلتتػ با علػى سػتيو تلرطػ ل ػؤ ي إلى تطيي تاح تث(54) ل ف تلتض ف س ايف نا ف أنا ؿ تنػتا ؿ قػ تلرطػ ل لػ تػػػػػ ترله يتق طعهػػػػػ لػػػػػ ع ػػػػػآ ذلػػػػػؾ بػػػػػ ل حاى (55) ي سػػػػػ ي اػػػػػ ي ي تلققػػػػػآ تل ضػػػػػ فآ ب ايق (56) ي ع تـ تايق عف طي ؽ تلققآ تل ض فآ بؿ عف طي ػؽ ا لػآ ققػ آ قا ية ف تلققآ تاقل آ (57)ل ا ا أح تث قآ تلعب تلق ل على يلؽ تلبف ا تل تتػ با تل تسلسػؿ لافهػ ا فػ ض فآ لػ قػآ يسػى () إذ بػ أ تلققػآ بمقػيتية علػى بلػيغ ا ػا تلبحػي ف وَا قَااالَ مُوسَاا لِفَََاااهُ اَ ابْاارَحُ حَََّاا ابْمُاااَ مَجْمَاا َ الْبَحْاارَيْنِ أو أمضِاايَ حُقُبااا * ََمَمَّااا بَمَاَااا مَجْمَاا َ بَيْنِيِمَا نَسِ يَا حُوََيُمَا ََاََّخَ َ سَبِيمَوُ َِي الْبَحْرِ سَارَبا* ََمَمَّاا جَااوزَا قَاالَ لِفَََااهُ اَِنَاا نَادَاءنَا لَقَادْ لَقِينَااا مِاان سَاافَرِنَا ىَاا َا نَصَاابا* قَااالَ ارَايْااتَ إ أويْنَااا إلاا الصَّااخْرَ ِ ََااان ي نَسِاايتُ الْحُااوتَ وَمَااا إنسانيو ااَّ الشَّيْطَانُ انْ إ كُرَهُ وَاََّخَ َ سَبِيمَوُ َِاي الْبَحْارِ عَجَباا* قَاالَ َلِا َ مَاا كُنَّاا نَبْااِ ََارََْادَّا عَمَاا اثَارِىِمَااا قَصَصااا* ََوَجَاادَا عَبْاادا م اانْ عِبَادِنَااا آََيْنَاااهُ رَحْمَااٌ مِاانْ عِناادِنَا وَعَمَّمْنَاااهُ مِاان لَّاادُنَّا عِمْما  (سيية تلاهؼ ت 68-65 ) لإػػـ اػػ ا قػػآ تلعبػػ تلقػػ ل ضػػ فآ لهػػ يلاػػف فه ػػآ تلققػػآ ا فػػ أ ضػػ فه ػػآ اح تث قآ يسى () ل ذت تل يضا ف تلققص تلقيتف (58) ل ي اف تقس ـ قآ تلعب تلق ل على يلؽ تاح تث ت ت آ : 1ل سع يسى ل لتق ا ب لعب تلق ل ل 2ل يسى طلل تلعلـ ف تلعب تلق ل ل 3ل يسى ستفاي ألع ؿ تلعب تلق ل ل

مجلة كلية العلومالإسلامية المجلد الثاني العدد الثالث 2419 هـ- 1228 م 93 4ل تلعب تلق ل انؼ إسيتي ألع لا ل ػػيبط ا ػػا تلبحػػي ف بػػ ف بحػػي ف ػػ بحػػي تلػػييـ يبحػػي تلقلػػيـ أي تلبحػػي تل تيسػػط يتلبحي تاح ي ي ا عه ا ف ا ف تلتق ئه ل فطقآ تلبح ػيت تل ػية يبح ػية تلت سػ ح أي تفػػا ا ػػا رل اػػ تلعقبػػآ يتلسػػي س (59) يأيت يسػػى ) أف بلاػػا ه ػػ ال ػػا تا ػػي ػػف تل نقآ ل لتق ب لعب تلقػ ل تلػذي علػـ عل ػ لػ ف يل ػ بلػ ػي يلتػ ة لتقػى تلبحػي ف الػس ل سػتي لأرذتػا سػػفآ ػف تلفػػيـ ينػ ئ لنػػ ئ حتػى تترػػذ تلحػي سػػب لا لػ تلبحػػي يعل ػا اػػ ف تلحي علآ يع آ عيؼ به يسى أف تلعب تل ق ل س ايف يع ة عػا لػ ػذت تل اػ ف يتفػػا ػػ ػػيل يعػػ ة عػػا لياػػا ػػي يلتػػ ة ع ت ػػ ا تالإػػي حتػػى بلاػػ تل اػػ ف تلػػذي لقػػ ت ل ػػا تلحػػي ي ػػ أف يقػػ إلػػى تل اػػ ف تل ققػػي حتػػى ياػػ ت تلعبػػ تلقػػ ل : ََوَجَاادَا عَبْاادا م اانْ عِبَادِنَا أَيناه رَحْمٌَ مِنْ عِندِنَا وَعَمَّمْنَاهُ مِن لَّادُنَّا عِمْماا* قَاالَ لَاوُ مُوسَا ىَالْ اََّبُِِا َ عَمَا ان ََُِم مَنِ مِمَّا عُم مْتَ رُشْدا * قَالَ انَّ َ لَن ََسََْطِي َ مَِِيَ صَبْرا* وَكَيْفَ ََصْابِرُ عَمَا مَاا لَامْ َُحِاطْ بِااوِ خُبْاارا* قَااالَ سَااََجِدُنِي ان شَاااء المَّااوُ صَااابِرا وَاَ اعْصِااي لَاا َ أماارا* قَااالَ ََااانِ اََّبَََِْنِااي ََاا َ ََسْالْنِي عَن شَيْءِّ حَََّ احْدِثَ لَ َ مِنْوُ ِكْرا (سيية ت لاهؼ: ت 65-78)ل ي ػػػأت تلحػػػػ ث تللإػػػ ف إذ طلػػػػل يسػػػػى ػػػف تلعبػػػػ تلقػػػػ ل أف ػػػأذف لػػػػا ب يتلقتػػػػا ل ستي ف عل ا إذ ضعا يضا تل تعلـ ل عط لا حؽ تا يترين ة لمذت فبهػا إلػى أ ػي تفبا يترذت بػ ف لػا رطػأ بػ ي إلػى تععتػذتي ييعػ ب لط عػآل (68) يتت قػ علػى تل يتلقػآ نػيط أف ع سأؿ يسى عف أي ن ا ف تقيل تلعب تلق ل إع أف ب ف ي سي يتعل له ل أ ػػ تلحػػػ ث تللإ لػػػث ل ظهػػػي نرقػػػ ت تلعبػػ تلقػػػ ل ي يسػػػى لػػػ ايؿ ح ػػػؿ عل ػػػ ألػػ بػػا تب تعػػ لى عل ػػا ي ػػي تحلػػى ب لقػػبي يتلتػػأف لػػ حػػ ف لإػػؿ يسػػى تلعلػػـ تلبنػػيي يتلنرقػػػ آ تل تعالػػػآ تل تسػػػيعآ تلتػػػ ع تقػػػبي علػػػى ألعػػػ ؿ تلعبػػػ تلقػػػ ل لهػػػي ع ػػػ يؾ حا ته (61) أ تالع ؿ تلت تستفاي عل ا له 1ل ريؽ تلس فآ 2ل تؿ تلا ـ 3ل بف ا تلا تي