( ٠٩ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٢٦٨ ( ٠٩ : اﳊﺪﻳﺚ) : ﻋﻦ اﷲ رﲪﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻹﻣﺎم ﺳﺌﻞ ﻋـﲆ رُدّ : )) ﻟﺮﺟــﻞ ﻗﺎل ، وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆﱠ اﻟﻨﺒﻲ أَنﱠ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺣﺪﻳﺚ ((. ﻛِﻨﺎﻧَﺘِﻪِ ﻣﻦ ﺳﻬﻢ وﻣﺎﻟﻚ أَﻧﺖ ﻓﺈﻧﱠﲈ ، أَﺑﻴﻚ : ﻋﻨﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻳﺮوﻳﻪ : ﻓﻘﺎل ﻋــﻦ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، - ﺿﻌﻴﻒ – اﳊﻤﴢ ﻋﺒﻴﺪة ﺑﻦ اﳊﺎرث ﻓﺮواه . ﻋﺎﺋﺸﺔ (١).اﻟﺼﺤﻴﺢ ،ﻣﺮﺳﻼً،وﻫﻮ أَﺑﻴﻪ ،ﻋﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ رووه ،وﻏﲑه ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن وﺧﺎﻟﻔﻪ ــــــــــــــ : اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : وﺟﻬﲔ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم رواه اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ١ . ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٢ : اﻷول اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) / ٢(() اﻟﻜــﺎﻣﻞ )) ﰲ ﻋـﺪي واﺑـﻦ ،(٧٥٢٨ (( ) اﻷوﺳـﻂ )) ﰲ اﻟﻄـﱪاﲏ رواه ﻋﺒﻴﺪة ﺑﻦ اﳊﺎرث ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٠١٣(() اﻟﺘﻠﺨﻴﺺ ﺗﺎﱄ )) ﰲ واﳋﻄﻴﺐ ،( ١١٦ وﻛﻴﻊ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٧٤٧/ ٢(() اﻟﻜﺎﻣﻞ )) ﰲ ﻋﺪي واﺑﻦ ( .٣٤٥٣ س / ٥٩١ – ٤٩١/ ٤١ ) اﻟﻌﻠﻞ( ١)
عدد الصفحات ١( ٠٩ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٣٦٨ ﻋــﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ وﻫﺬا: اﳊﺎرث ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻘﺐ ﻋﺪي اﺑﻦ ﻗﺎل ﺑــﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، وﻛﻴﻊ ﻋﻦ وﻳﺮوى ، ﻋﺒﻴﺪة ﺑﻦ اﳊﺎرث ﻏﲑ ﻋﻨﻪ ﻳﺮوﻳﻪ أﻋﻠﻢ ﻻ ﻏﺮﻳﺐ . ﻋﺮوة . اﻻﺣﺘﻴﺎﻃﻲ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ : ﻟﻪ ﻳﻘﺎل ﺿﻌﻴﻒ ﺷﻴﺦ ﻋﻨﻪ روى ﻫــﺬا ﻳﺮوي وإﻧﲈ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ أﺻﻞ ﻟﻪ ﻟﻴﺲ ﺣﺪﻳﺚ وﻫﺬا : وﻛﻴﻊ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻘﺐ ﻗﺎل ﺛﻢ . ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، اﻟﻘﺪوس ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ رواه ، ﺣﺪﻳـﺚ ﻋـﻦ أﰊ ﺖﻟﺄوﺳـ( : )١١٤١ (( ) اﻟﻌﻠـﻞ )) ﰲ ﺣــﺎﺗﻢ أﰊ اﺑﻦ وﻗﺎل ﻋـﻦ ، اﻟﻜﻼﻋــﻲ ﻋﺒﻴﺪة ﺑﻦ اﳊﺎرث ﻋﻦ ، ﻳﻨﺎرد ﺑﻦ ﲑﺜﻛ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ نﲈﺜﻋ ﺑﻦ ﺮوﻤﻋ ﻋــﻦ ﺴﻪﻔﻧ ﻣﺎل ﻣﻦ ﺑﲈل رﺟﻞ ﻮّتﺗﻘ : ﺖﻗﺎﻟ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم إﻟﻴـﻪ رﺳـﻞﺄﻓ ، ﻚﻟـذ ـﻪﻤﻋﻠﺄﻓ ، وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﷲ لﻮرﺳ ﱃإ هﻮأﺑ ءﺎﺠﻓ ، أﺑﻴﻪ ﻚوﻣــﺎﻟ ّﻚﻧﺈﻓ ، ﻋﻨﻪ ﺖﺣﺒﺴ ﻣﺎ ﻚأﺑﻴ ﻋﲆ ُدّر نأ : )) وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﷲ لﻮرﺳ (. ﻣﻨﻜﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺬا : أﰊ ﻗﺎل((. ﻛﻨﺎﻧﺘﻪ ﻣﻦ ﻛﺴﻬﻢ : اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ (ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) . ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ ﱂو ، ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ نﻴﺎﻔﺳ ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻠﻘﻪ : اﻻﺧﺘﻼف أوﺟﻪ دراﺳﺔ ضﺗﻌﺮﺄوﺳـ ، وﺟـﻬﲔ ﻣـﻦ اﳊﺪﻳــﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻫﺸﺎم ﻋﲆ اﺧﺘﻠﻒ أﻧﻪ ، ﺳﺒﻖ ﺎﳑ ﻀﺢﻳﺘ : ﲇﻳ ﻛﲈ ﺘﻪﺠﻧﺘﻴ نوﺑﻴﺎ ، فاﻻﺧﺘﻼ ﻟﺪراﺳﺔ : اﻷول اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ
عدد الصفحات ٢( ٠٩ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٤٦٨ ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ وﻗـﺎل ، يﻮﺑـﺎﻟﻘ ﻟﻴــﺲ : (١) ﺣﺎﺗﻢ ﻮأﺑ ﻗﺎل ، اﻟﻜﻼﻋﻲ اﳊﻤﴢ ﻋﺒﻴﺪة ﺑﻦ اﳊﺎرث - . ﺿﻌﻴﻒ: (٢) اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ( ٣). ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ : اﻟﺮؤاﳼ اﳉﺮاح ﺑﻦ وﻛﻴﻊ - ﻮأﺑ ﻗﺎل ، اﻻﺣﺘﻴﺎﻃﻲ ﻋﺒﺎد ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ وﻳﻘﺎل اﳊﺴﻦ :ﻋﻨﻪ واﻟﺮاوي : ﺖﻗﻠـ . اﻻﺣﺘﻴﺎﻃﻲ ﻋﻦ ، ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻳﻌﻨﻲ ، اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﺎ ﺖﻟﺄﺳ : (٤)يذﺮوﳌا ﺑﻜﺮ ﴪقﻳـ : (٥)ﻋـﺪي اﺑـﻦ وﻗـﺎل. ﺑـﺎﻟﺘﺨﻠﻴﻂ أﻋﺮﻓـﻪ ، ﺣﺴــﲔ : ﻟﻪ ﻳﻘﺎل : ﻗﺎل ؟ ﺗﻌﺮﻓﻪ أﺻـﻞ ﻟﻪ ﻟﻴﺲ ﺣﺪﻳﺚ وﻫﺬا : رواﻳﺘﻪ ﻋﻘﺐ ﻋﺪي اﺑﻦ ﻗﺎل. تﻘﺎﺜاﻟ ﻋﻦ ﻣﻨﻜﺮ اﳊﺪﻳﺚ . ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، اﻟﻘﺪوس ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﻫﺬا ﻳﺮوي وإﻧﲈ وﻛﻴﻊ، ﻋﻦ ، ﺧﺒﻴـﺚ ﴤراﻓــ ﴚءﺑ ﻟﻴﺲ : (٦)ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎل ، ﰲاﻟﻜﻮ ساﻟﻘﺪو ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ و : (٩)ـﺮﺠﺣ اﺑـﻦ وﻗـﺎل ، ﺿﻌﻴــﻒ : (٨)اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻗﺎل ، ﻘﺔﺜﺑ ﻟﻴﺲ : (٧)اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﻗﺎل . ﺊﻄﳜ ﺎﻀأﻳ نوﻛﺎ ، ﺾﺑﺎﻟﺮﻓ رﻣﻲ قﺻﺪو ( . ٢٨ - ١٨/ ٣ )واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا( ١) ( .٤٩١/ ٤١ ) اﻟﻌﻠﻞ( ٢) ( .١٨٥ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ( ٣) ( .٧٥/ ٨ ) دﺪاﻐﺑ ﺗﺎرﻳﺦ ( ٤) ( .٧٥/ ٨ ) اﻟﻜﺎﻣﻞ( ٥) ( .١٠٦/ ٢ ) اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ( ٦) ( .٩٩١ )ءﺎﻔﻌﻀاﻟ( ٧) ( .٠٢٣ )ءﺎﻔﻌﻀاﻟ( ٨) ( .٣٢٥ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ(٩)
عدد الصفحات ٣( ٠٩ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٥٦٨ : اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ ﻳﺮوﻳﻪ (١) .ﺔﺠﺣ إﻣﺎم ﻓﻘﻴﻪ ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ، ﱄﻼﳍا ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن- نأ ﺗﺒﲔ ، اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا رواﻳﺔ ﰲ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﲆ فاﻻﺧﺘﻼ ﻣﻦ ﺗﻘﺪم ﻣﺎ ﻛﺮذ وﺑﻌﺪ . ﳜﻔﻰ ﻻ ﻛﲈ ﺎﻫﺮﻇ ﻪﺤوﺗﺮﺟﻴ ، لﻮﺻﻮاﻟ وﺿﻌﻒ ﺮﺳﻞﳌا ﺟﻪﻮاﻟ ﺢرﺟ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ . ﺗﻘﺪم ﻛﲈ لﻮﺻﳌﻮا ﺟﻪﻮاﻟ ﻋﺪي واﺑﻦ ، ﺣﺎﺗﻢ ﻮأﺑ ﺿﻌﻒ وﻗﺪ ﻌﻴـﻒﻀﺗ ﻗﺮﻳﻨــﺔ نأ ﺗﺒﲔ ، ﻢﲥﺎﺤﺗﺮﺟﻴ ﺑﲔ ﻧﺔزاﻮوﻣ ﻫﺬا ﰲ ﺔﻤاﻷﺋ الﻮأﻗ ﺑﲔ وﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻟﺮواﻳـﺔ ﺮﺳـﻞﳌا ﺢوﺗﺮﺟﻴــ ، ءﺎﻔﻌﻀاﻟ ﻣﻦ رواه ﻣﻦ ﻋﲆ ﻞﻤاﳊ ﰲ ﻮﻫ لﻮﺻﳌﻮا ﺟﻪﻮاﻟ . ظﺎﻔاﳊ : اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ اﳊﻜﻢ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم : ﻮوﻫ ، ﺟﻪﻮاﻟ ﻫﺬا ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ . ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ . رﺳﺎﻟﻪﻹ ﺿﻌﻴﻒ ﺣﺪﻳﺚ : ﻨﻬﺎﻤﻓ ، ﺗﺮﻓﻌﻪ اﻫﺪﻮﺷ ﻟﻪ واﳊﺪﻳﺚ (( اﻟﺴــﻨﻦ )) ﰲ داود ﻮأﺑــ ،( ٢٠٩٦ (( )ﺴـــﻨﺪﳌا )) ﰲ أﲪـﺪ ﻣـﺎمﻹا أﺧﺮﺟـﻪ ﻣﺎ ﻋﻦ ، ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ ﺮوﻤﻋ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٢٩٢٢ (( )اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ ﻣﺎﺟﺔ واﺑﻦ ،( ٠٣٥٣) حاﺟﺘﺎ أﰊ نإ : ﻓﻘﺎل ﺳﻠﻢ و ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﱃإ رﺟﻞ ءﺟﺎ : ﻗﺎل ، ﺟﺪه ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ( .ﻚﻷﺑﻴ ﻚوﻣﺎﻟ ﺖأﻧ : ) ﻓﻘﺎل ، ﻣﺎﱄ (.٥٩٣ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ١)
عدد الصفحات ٤( ٠٩ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٦٦٨ ( ٧٧٢/٤(()ﺸـﻜﻞﳌا )) ﰲ ﺎويﺤ،واﻟﻄ(١٩٢٢ (( )اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ جوأﺧﺮ ﱄ نإ اﷲ لﻮرﺳـ ﻳﺎ : ﻗﺎل رﺟﻼ نأ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ ، ﻨﻜﺪرﳌا ﺑﻦ ﺪﳏﻤ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( . ﻚﻷﺑﻴ ﻚوﻣﺎﻟ ﺖأﻧ : ) ﻓﻘﺎل ، ﻣﺎﱄ حﺘﺎﳚ نأ ﻳﺮﻳﺪ أﰊ نوإ ، ووﻟﺪا ﻣﺎﻻ . أﻋﻠﻢ ﱃﺗﻌﺎ واﷲ
عدد الصفحات ٥