( ١٢ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ﺑﺎﻗﻲ ٠٨٣ ( ١٢ : اﳊﺪﻳﺚ) : ﻋﻦ اﷲ رﲪﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻹﻣﺎم ﺳﺌﻞ ﻣﻮاﻗﻴــﺖ ﰲ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻣﺴﻌﻮد أﰊ ﺑﻦ ﺑﺸﲑ ﺣﺪﻳﺚ . اﻟﺼﻼة : واﳌﺘﻦ اﻹﺳﻨﺎد ﰲ ﻋﻨﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﻨﻪ اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ ﻋﺮوة ﻳﺮوﻳﻪ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﻮ : ﻓﻘﺎل ﻓﺼﲆ ﻧﺰل ﺟﱪﻳﻞ أَنﱠ : أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻣﺴﻌﻮد أﰊ ﺑﻦ ﺑﺸﲑ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﻋﻦ ، اﻟﺰﻫﺮي ﻓﺮواه . ﲬَﺴًﺎ ﻋَﺪّ ﺣﺘﻰ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﷲ رﺳﻮل ﻓﺼﲆ ، : ﻋﻨﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا وروى..…… ﻣﺜﻞ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻣﺴﻌﻮد أﰊ ﺑﻦ ﺑﺸﲑ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻓﻠﻴﺢ ﻓﺮواه . اﻟﺰﻫﺮي رواﻳﺔ . ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، اﻟﻌﻤﺮي اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ وﺗﺎﺑﻌﻪ ﻣـﻦ رﺟـﻞ ﻋـﻦ ، أﺑﻴــﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ روﻳﺎه ، ﲪﺰة وأَﺑﻮ ، ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد وﺧﺎﻟﻔﻬﲈ . ﻳُﺴَﻢﱠ ﱂ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، اﻷَﻧﺼﺎر (١). أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻣﺴﻌﻮد أﰊ ﺑﻦ ﺑﺸﲑ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﻋﻦ ، اﻟﺰﻫﺮي ﻗﻮل واﻟﺼﻮاب …… ـــــــــــــــ ( .٧٥٠١ س / ٧٨١ - ٤٨١ / ٦ ) اﻟﻌﻠﻞ(١)
عدد الصفحات ١( ١٢ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ﺑﺎﻗﻲ ١٨٣ : اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : وﺟﻬﲔ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم رواه اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا . أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻣﺴﻌﻮد أﰊ ﺑﻦ ﺑﺸﲑ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ،ﻋﻦ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ١ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﺻـﲆ اﻟﻨﺒـﻲ ﻋـﻦ ، اﻷﻧﺼـﺎر ﻣﻦ رﺟﻞ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ،ﻋﻦ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٢ . وﺳﻠﻢ : اﻷول اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻣﺴﻌﻮد أﰊ ﺑﻦ ﺑﺸﲑ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ،ﻋﻦ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) (( اﳌﻜﻴﲔ أﺧﺒﺎر ))وﰲ ،( ٩٧١/ ١ (() اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)) ﰲ ﺧﻴﺜﻤﺔ أﰊ اﺑﻦ رواه ﻣـﻦ ( ،١٢ ٠٢/ ٨ (( ) اﻟﺘﻤــﻬﻴﺪ )) ﰲ اﻟﱪ ﻋﺒﺪ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ( ٨١٢ ، ٧١٢) ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ (١) ﻓﻠﻴﺢ ﻃﺮﻳﻖ . ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ وﱂ ، اﻟﻌﻤﺮي اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻋﻠﻘﻪ : اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ﻋﻠﻴــﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، اﻷﻧﺼﺎر ﻣﻦ رﺟﻞ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ،ﻋﻦ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ( وﺳﻠﻢ أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٣٢٣٣ (( ) اﳌﺼﻨﻒ )) ﰲ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ رواه ﰲ اﻟﱪ ﻋﺒﺪ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ –( ٩٧١/ ١ (() اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)) ﰲ ﺧﻴﺜﻤﺔ أﰊ اﺑﻦ و : وﻗﻴﻞ ، ، ( ٤٦/٧ ) اﳌﺸﺘﺒﻪ ﺗﻮﺿﻴﺢ . ﻣﻬﻤﻠﺔ ﺣﺎء ﺛﻢ ، ﺳﺎﻛﻨﺔ ﲢﺖ ﻣﺜﻨﺎة ﺗﻠﻴﻬﺎ اﻟﻼم ،وﻓﺘﺢ أوﻟﻪ ﺑﻀﻢ(١) ( . ٤٨٣ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ : واﺳﻤﻪ ، ﻟﻘﺐ ﻓﻠﻴﺢ
عدد الصفحات ٢( ١٢ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ﺑﺎﻗﻲ ٢٨٣ ﻣﺴﻨﺪه ﰲ أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ اﳊﺎرث و ، ( ١٢ /٨ ) و ( ٩٧١ / ٦ (( ) اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ)) (( اﳌﺒﻬﻤﺔ اﻷﺳﲈء )) ﰲ اﳋﻄﻴﺐ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ –( ٢١١ (( ) اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻴﺔﻐﺑ)) ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٧٣٢) . ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ وﱂ اﻟﺴﻜﺮي، ةﺰﲪ أﰊ ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻋﻠﻘﻪ : اﻻﺧﺘﻼف أوﺟﻪ دراﺳﺔ ضﺗﻌﺮﺄوﺳـ وﺟـﻬﲔ، ﻣـﻦ اﳊﺪﻳــﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻫﺸﺎم ﻋﲆ اﺧﺘﻠﻒ أﻧﻪ ، ﺳﺒﻖ ﺎﳑ ﻳﺘﻀﺢ : ﲇﻳ ﻛﲈ ﺘﻪﺠﻧﺘﻴ وﺑﻴﺎن ، فﺧﺘﻼﻻا ﻟﺪراﺳﺔ : اﻷول اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻣﺴﻌﻮد أﰊ ﺑﻦ ﺑﺸﲑ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ،ﻋﻦ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ : ﻓﻴﻪ اﻟﻌﻠﲈء اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ ، اﳋﺰاﻋﻲ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻓﻠﻴﺢ - ﺲوﻟﻴـ ، ﺻﺎﻟﺢ ﻓﻠﻴﺢ : ﻣﺮة لوﻗﺎ ، (٢ )ﺿﻌﻴﻒ : ﻣﺮة لوﻗﺎ ،(١)ﺛﻘﺔ : ﻣﻌﲔ اﺑﻦ لﻗﺎ (٣) .ﺋﺰﺎﳉا كﺑﺬا ﺣﺪﻳﺜﻪ (٤) .ﺿﻌﻴﻒ : اﳌﺪﻳﻨﻲ اﺑﻦ لوﻗﺎ (٥) . ﺑﺎﻟﻘﻮي ﺲﻟﻴ : ﻲﺋواﻟﻨﺴﺎ ، ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ لوﻗﺎ ( .٨٨١ ص ) ﺷﺎﻫﲔ ﺑﻦﻻ تاﻟﺜﻘﺎ( ١) ( .٠٩١ ) اﻟﺪارﻣﻲ وﺗﺎرﻳﺦ ، ( ٧١٨ ) ﻨﻴﺪﳉا واﺑﻦ ، ( ٩٦/ ١ ) ﻣﻌﲔ ﺑﻦﻻ لاﻟﺮﺟﺎ ﻣﻌﺮﻓﺔ( ٢) ( .٩٨١١ / ٣ ) ﻟﻠﺒﺎﺟﻲ ﺮﻳﺢﺠواﻟﺘ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ( ٣) ( .٧١١ ص ) ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ ﻻتاﺆﺳ( ٤) ( .٦٢٢ )وﻛﲔﱰواﳌ ﺎءﻔواﻟﻀﻌ ، ( ٥٨ / ٧ ) واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا( ٥)
عدد الصفحات ٣( ١٢ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ﺑﺎﻗﻲ ٣٨٣ (١) .اﳊﺪﻳﺚ واﻫﻲ : ﻣﺮة لوﻗﺎ ، اﳊﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ : رﻋﺔز أﺑﻮ لوﻗﺎ (٢). ﺑﺎﳌﺘﲔ ﺲﻟﻴ : اﻟﺬﻫﺒﻲ لوﻗﺎ وﻗـﺪ ، اﻟﻜﺜـﲑ ﻋﻨـﻪ ىورو ، ـﻪﺤﻴﺤﺻ ﰲ ــﺎريﺨاﻟﺒ اﻋﺘﻤﺪه ﻗﺪ : ﻋﺪي اﺑﻦ لوﻗﺎ (٣).ﺑﻪ سﺄﺑ ﻻ ﻋﻨﺪي وﻫﻮ ، أﻧﻴﺴﺔ أﰊ ﺑﻦ ﻳﺪز ﻋﻨﻪ ىرو (٥).سﺄﺑ ﺑﻪ ﺲﻟﻴ :ﻣﺮة لوﻗﺎ ، (٤)ﺛﻘﺔ : اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ لوﻗﺎ (٦). ﺛﻘﺔ : ﺷﺎﻫﲔ اﺑﻦ لوﻗﺎ (٧) .ﻢﳞو ، ق اﻟﺼﺪ أﻫﻞ ﻣﻦ ﻫﻮ : اﻟﺴﺎﺟﻲ لوﻗﺎ ، (٩)قﺻﺪو : ﻣﺮة لوﻗﺎ ، (٨) ﺄاﳋﻄ ﻛﺜﲑ قﺻﺪو : ﻓﻴﻪ ﺮﺠﺣ اﺑﻦ لأﻗﻮا ﺖﻔواﺧﺘﻠ ﺪﻳﺜـﻪﺤﻓ ، ﺧﺮونآ ووﺛﻘﻪ ، داود وأﰊ ، ﻲﺋواﻟﻨﺴﺎ ، ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻋﻨﺪ ﻣﻀﻌﻒ : ﻣﺮة لوﻗﺎ (٠١). اﳊﺴﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﻣﻦ ( .٥٢٤ / ٢ ) ، ( ٦٦٣ / ٢ ) رﻋﺔز ﻷﰊ ﺎءﻔاﻟﻀﻌ(١) ( .٧٢٤ ، ٦٢٤ ) اﳊﺪﻳﺚ ﺻﺎﻟﺢ أو ﻣﻮﺛﻖ وﻫﻮ ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ ﻣﻦ( ٢) ( .٦٥٠٢ / ٦ ) ﺎءﻔاﻟﻀﻌ ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ( ٣) ( .٢٨٢ ص ) وﻛﲔﱰواﳌ ﺎءﻔاﻟﻀﻌ( ٤) ( .٦٣ ص ) ﺑﻜﲑ اﺑﻦ ﻻتاﺆﺳ( ٥) ( .٠٨ ، ٩٧ ) ﻓﻴﻬﻢ ﺘﻠﻒﺨاﳌ( ٦) ( .٤٠٤ / ٣ ) اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺬﻳﺐﲥ( ٧) . (٧٨٧ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ٨) ( .٢٤١/ ١ ) اﻟﺒﺎري ﻓﺘﺢ( ٩) ( .٢٧٤ / ٢ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٠١)
عدد الصفحات ٤( ١٢ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ﺑﺎﻗﻲ ٤٨٣ اﺑـﻦ لﻳﻘـﻮ ﻫـﺬا وﰲ ، ــﻪﺤﻴﺤﺻ ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻟﻪ جأﺧﺮ وﻗﺪ ، ﻓﻴﻪ اﻟﻌﻠﲈء لأﻗﻮا ﻫﺬه ﻧـﲈإو ، ـﲈﲠاﴐوأ ، ﻋﻴﻴﻨــﺔ واﺑﻦ ، ﻣﺎﻟﻚ ﻋﲆ اﻋﺘﲈده ﺎريﺨاﻟﺒ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﱂ : ﺮﺠﺣ (١). قاﻟﺮﻗﺎ ﰲ وﺑﻌﻀﻬﺎ ، اﳌﻨﺎﻗﺐ ﰲ أﻛﺜﺮﻫﺎ أﺣﺎدﻳﺚ ﻟﻪ جأﺧﺮ ﻋـﻦ ﺰلﻳـﻨ ﻣــﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻴﺢﺤاﻟﺼ ﰲ جﺮﳜ ﻻ ﺎريﺨﻓﺎﻟﺒ ، قﺻﺪو أﻧﻪ : ﻓﻴﻪ واﻟﺮاﺟﺢ . اﻟﺮﺗﺒﺔ ﻫﺬه : اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، اﻷﻧﺼﺎر ﻣﻦ رﺟﻞ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ،ﻋﻦ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ (٢).ﺲدﻟ رﺑﲈ ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ،اﻟﻘﺮﳾ أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد - ( ٣) .ﺛﻘﺔ ، دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد - : ﲇﻳ ﳌﺎ راﺟﺢ اﻟﻮﺟﻬﲔ ﻛﻼ أن ﻬﺮﻈﻳ واﻟﺬي ﰲ ﻫـﺮيﺰاﻟ ﺗﺎﺑﻌـﻪ ﻗـﺪ اﻧـﻪ إﻻ قﺻــﺪو رواﻳﺔ ﻣﻦ ﻛﺎن نإو ﻓﻬﻮ لاﻷو اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ - ﺎريﺨاﻟﺒ جأﺧﺮ وﻗﺪ ، باﻟﺒﺎ لأو ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺺﻧ ﻛﲈ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا رواﻳﺔ . ﻫﺮيﺰاﻟ رواﻳﺔ ( ١٢٥ ) اﻟـﺮاوي أﺳــﻢ ﻋﺮوة ﻳﺬﻛﺮ وﱂ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﺛﻘﺘﲔ رواﻳﺔ ﻣﻦ ﻓﻬﻮ ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ وأﻣﺎ - . اﻟﺒﺪري ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﻣﺴﻌﻮد أﺑﻮ : ﻫﻮ اﳌﺒﻬﻢ وﻫﺬا ، ﻣﺒﻬﲈ وورد ( .٥٣٤ ) اﻟﺴﺎري ﻫﺪي( ١) (.٧٧١ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ( . ١٧٢/٧ ) لاﻟﻜﲈ ﺬﻳﺐﲥ( ٢) ( .٧١١ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ٣)
عدد الصفحات ٥( ١٢ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ﺑﺎﻗﻲ ٥٨٣ ﰲ يزﻮﳉا واﺑﻦ ، ( ٧٣٢ (( ) اﳌﺒﻬﻤﺔ اﻷﺳﲈء )) ﰲ اﳋﻄﻴﺐ ﻟﻚذ ﻛﺮذ ( . ٦٨٤ (( ) اﻷﺛﺮ أﻫﻞ ﻓﻬﻮم ﺗﻠﻘﻴﺢ )) . لاﻷو اﻟﻮﺟﻪ إﱃ ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ ﻊﻓﺮﺟ : اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ اﳊﻜﻢ ﻰأﺑـ ﺑـﻦ ﺑﺸـﲑ ﻋـﻦ ، أﺑﻴـﻪ ﻋــﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم : وﻫﻮ اﻟﺮاﺟﺢ وﺟﻬﻪ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ . أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻣﺴﻌﻮد . أﻋﻠﻢ ﱃﺗﻌﺎ واﷲ ، ﻴﺢﺤﺻ ﺣﺪﻳﺚ
عدد الصفحات ٦