١ ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
عدد الصفحات ١ ٢ ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ ﺍﳊﹶﻤ ﲪــﺪﺍﹰ ﻳﻔﹸــﻮﻕ ﰒ ﺍﻟـــﺼ ﻣــﻦ ﺭﺑ ﻭﺍﻵﻝﹶ ﻭﺍﻷﺻــــﺤﺎﺏ ﻭﻛـــﻞﱠ ﻣـــﻦ ﻟﺪﻳﻨـــﻪِ ﺃﺑﺎﻧ ﻭﺑﻌــــﺪ ﺇﻥﱠ ﺳِــــﺘ ﻓﻴﻬـــﺎ ﺑﻴـــﺎﻥ ﺍﳊـــﻖ ﺃﻟﱠﻔﹶﻬ ﻭﻣ ﳏﻤ ﻭﻣـــﻦ ﺃﻗﹶـــﺮ ﻫــــﺬﺍ ﻭﺇﱐ ﺃﺳــــﺄﻝﹸ ﺍﻟﻮ ﻟــــﻪ ﺑــــﺄﻥ ﻳ ﻮ ﻭﺃﻥ ﻳ ﺇﺫ ﻗــﺎﻝ ﻋــﻦ ﻫــ ﺬِﻱ ﺍﻷُ ﺻــ ﻮﻝِ ﺍﻟــﺴ ﺑﺄ ﻭﻫـــﻲ ﺩﻟﻴـــﻞﹸ ﻗﹸـــﺪﺭﺓِ ﺍﻟﻐ ﻗــﺪ ﺑ ﻭﰲ ﺣـــﺪﻳﺚِ ﺍﳌـــﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﻌـــﺪﻧﺎﱐ ﺃﻭﺿــــﺢ ﻭﻓــــﺎﻕ ﻟﻠﻈﱡﻨ ﻭﻫ ﻭﺑﻌـــﺪ ﻭﺍﻟﻌﻘــــﻼﺀُ ﻣــــﺜﻠﹸﻬ ﻷﻧ ﺑـــﻞ ﻗـــﺪ
عدد الصفحات ٢ ٣ ﻭﺇﻧ ﺑـــﺎﻟﻮﺣﻲِ ﻻ ﺑﺎﻟﻌﻘـــﻞِ ﰲ ﺍﻟﺘ ﺇﻻ ﺍﻟﻘﻠﻴـــﻞﹸ ﻭ ﺳــــﺒﺤﺎﻧﻪ ﺇﱃ ﺍﳍﹸــــﺪﻯ ﻭﻓِﻌﻠِــــﻪِ ﺍﻷﺻﻞ ﺍﻷﻭﻝ ﻓـــﺎﻷﻭﻝﹸ ﺍﻹﺧـــﻼﺹ ﻭﺿــــﺪ ﻭﺟ ﻣﺒﻴ ﺷ ﻣ ﻭﺑﻌــﺪﻣﺎ ﺟــﺮﻯ ﻋﻠــﻴﻬﻢ ﻣــﺎ ﺟــﺮﻯ ﺃﺗــﺎﻫ ﻭﺃﻇﻬ ﰲ ﺻ ﻭﺻــﺎﺭ ﻣــﻦ ﻳــﺪﻋﻮ ﺍﻹﻟــﻪ ﻓﺈﻧ ﻭﰲ ﺣﻘـــﻮﻕِ ﺍﻟـــﺼﺎﳊﲔ ﻗﹶـــﺼ ﻭﺇﻧ ﻭﺃﻇﻬﻦِ ﰲ ﺻ ﻭﺃﻧ ﻭﻋ ﺍﻷﺻﻞ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﻭﺛــﺎﱐﹶ ﺍﻷﺻ ﺑﺎﻻﺟﺘﻤـــﺎﻉِ ﺟ ﻗـــﺪ ﺑـــﻴ ﻟﻨــﺎ ﻛﻤــﺎ
عدد الصفحات ٣ ٤ ﻭﺃﻥ ﻧﻜﹸـــﻮﻥﹶ ﻛـــﺎﻷُﱃ ﺗ ﻣـــﻦ ﻗﺒﻠﻨـــﺎ ﻓـــﺄﻫﻠِﻜﹸﻮﺍ ﻭﻣ ﻭﺯﺍﺩ ﻣــﺎ ﻗــﺪ ﺃﺗــﻰ ﻣــﻦ ﻋ ﰲ ﺳــﻨ ﺃﹶﺷ ﻭﺻـــﺎﺭ ﻋِﻠﻤـــﺎﹰ ﻭﻓِﻘﻬـــﺎﹰ ﻭﳍﹸـــﻢ ﻟِﻚ ﻭﺻــﺎﺭ ﻣــﻦ ﻳــﺪﻋ ﰲ ﺍﻟـــﺪ ﺑـــﻞ ﻻ ﻳﻘﻮﻟﹸـــﻪ ﻛـــﺬﺍ ﻭﺯِﻧ ﺍﻷﺻﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻭﺛﺎﻟـــﺚﹸ ﺍﻷُﺻ ﻭﺍﻟـــﺴ ﻭﺇ ﻭﺇﻥﱠ ﻣـــﻦ ﺣـــﻖ ﰲ ﻏـــﲑِ ﻣـــﺎ ﻣﻌـــﺼﻴﺔِ ﺍﻟـــﺮﲪﻦِ ﻭﺇﻥ ﻳﻜﹸـــﻦ ﺑﻴ ﻭﻛﺎﻓﻴــــﺎﹰ ﻭﰲ ﺍﻷﻧ ﺑﻜــﻞﱢ ﺃﻧـــﻮﺍﻉِ ﺍﻟﺒ ﰲ ﺷــــﺮﻋِﻪِ ﻭﺑﺎﻟﺒ ﻭﺑﻌــﺪ ﻌــﺮ ﻟﹶـــﺪ ﻓﻜﻴــﻒ ﻳ ﺑِــﻪِ ﻭﻫ
عدد الصفحات ٤ ٥ ﺍﻷﺻﻞ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻭﺭﺍﺑِــــﻊ ﺍﻟﻌﻠـــﻢِ ﻭﺍﻟﻔِﻘﹾـــﻪِ ﺑـــﻼ ﻧ ﻭﰲ ﺑ ﻭﰲ ﺑ ﺗ ﻭﱂ ﻳﻜــﻦ ﻣﻨــﻬ ﰲ )ﻳــﺎ ﺑ (١ ﺣﻴــﺚﹸ ﺃﺗــﺖ ﻣ ﻭﻛــﻢ ﻳﺰﻳــﺪ ﻣــﺎ ﺻ ﻭﺃﻛﺜﹶــــﺮ ﻣ ﻭﺻــﺎﺭ ﻧ ﻭﺻـــﺎﺭ ﻋﻠﻤـــﺎﹰ ﻭﻓﻘﻬـــﺎﹰ ﻭﻟـــﻪ ﻭﺧــﲑ ﻟـــﺒﺲ ﻭﺃﺻــﺒﺢ ﻋﻠـــﻰ ﺍﻟﻌِﺒ ﻗــﺪ ﻋ ﳎﻨ ﺃﻭ ﻋ ﻭ ﻣ ﻟـــﺪ ﻭﻫـــﻮ ﺍﳊﻘﻴـــﻖ 1 ﻳﻌﲏ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ:" ﻳ ﺑ" ﺇﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ – ﻗﺒﻞ ﺫﻛﺮ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ-:" ﻳﻲ ﻓﹶﻀ ".
عدد الصفحات ٥ ٦ ﺍﻷﺻﻞ ﺍﳋﺎﻣﺲ ﻭﺧـــﺎﻣﺲ ﻷﻭﻟﻴـــــﺎﺀِ ﺭﺑ ﻦِ ﻭﻗــﺪ ﺃﺗــﻰ ﺍﻟﺘﻔﺮﻳــﻖ ﻭﺑــﲔ ﻗﹶــﻮﻡٍ ﻗــﺪ ﺗ ﻛﻤـــﻦ ﻏـــﺪﺍ ﻣﻌﺎﺩﻳـــﺎﹰ ﻟﻠﺒـــﺎﺭِﻱ ﻣِــــﻦ ﺍﳌﹸﻨــــﺎﻓﻘﲔ ﻭﺍﻟﻔﹸﺠ ﻳﻜﻔﻴــﻚ ﰲ ﺫﺍ ﻣــﺎ ﺃﺗــﻰ ﰲ )ﺍﳌﺎﺋــﺪ (١ ﻓﺈ ﻭﻗــﺪ ﺃﺗــﻰ ﰲ )ﻳــﻮﻧﺲ (٢ ﺍﻟﻔﺮﻗــﺎﻥﹸ ﻭ)ﺁﻝ ﻋﻤـــﺮﺍﻥٍ (٣ ﻥﹸ ﰒﱠ ﺻـــﺎﺭ ﺍﻷﻣـــﺮ ﳑــﻦ ﺩﻋــﺎ ﻟﻠﻌﻠــﻢِ ﻭﻫــﻮ ﻣﻔﺘــﺮﻱ ﺑﺄﻧ ﻣِـــﻦ ﻭﺃﻥ ﻣــﻦ ﻓﻠـــﻴﺲ ﺑـــﺎﻟﻮﱄﱢ ﻓـــﺎﻓﻬﻢ ﻭﺍﺳـــﺘﻤﻊ ﻻ ﺑــﺪ ﻭﺗﺮﻛﹸـــﻪ ﺗﻮﺿــﻴﺢ ﻫــﺬﺍ ﺃ ﰲ ﺍﻟــﺪﻳﻦ ﳌـــﺎ ﺃﺣــﺪﺛﻮﺍ ﻭﺍﺑﺘـــﺪﻋ ﻭﺣﻜﱠﻤـــﻮﺍ ﺍﻟﺮ ﻭﻣﻨـــﻬ ﻭﻣــﺎ ﻳﻘــﻮﻝﹸ ﺍﻟــﺸﻴﺦ ﻣ 1 ﻳﻌﲏ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ:" ﻳ ﻳ ﻓِﻲ ﺳ ﻠﹼﻪِ ﻭ ﻻﺋِﻢٍ ﺫﹶﻟِﻚ ". 2 ﻳﻌﲏ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ:" ﺃﹶﻻ ﺇِﻥﱠ ﺃﹶﻭ * ﺍﻟﱠﺬِﻳﻦ ﻮﻥﹶ ". 3 ﻳﻌﲏ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ:" ﻗﹸﻞﹾ ﺇِﻥ ﻛﹸﻨﺘ ".
عدد الصفحات ٦ ٧ ﻓــــﻼﺯِﻡ ﻣ ﺳـــﺆﺍﻟﹸﻨ ﻭﺍﻟﻌﻔــﻮِ ﻣــﺎ ﺧﺎﺑــﺖ ﻗﻠــﻮﺏ ﺍﻷﺻﻞ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻭﺳـــﺎﺩﺱ ﺗﻠــﻚ ﺍﻟــﱵ ﺃﺗــﻰ ﺃﻋـــﲏ ﺑـــﻪ ﻋ ﰲ ﺭ ﻓـــــﺎﺗ ﻭﻗﹶـــﺪ ﻣ ﻭﺻـــﲑﻭﺍ ﻣﻌﺮﻓـــﺔﹶ ﺍﻟـــﻮﺣﻴ ﻋـــﺴﲑﺓﹰ ﺗﺒـــﺎﹰ ﻷﻫـــﻞِ ﺍﳌﹶـــﻴ ﻭﻟــﻴﺲ ﺑـــﲔ ﺍﻟـــﺸ ﻭﺇﻧ ﺑــــﺬﺍ ﻭﺫﺍ ﺑﻜﻠﱢﻬــــﺎ ﻣﻌــــﺮﻭﻑ ﻭﺭ ﰲ ﺧــﲑِ ﺃﺻــﺤﺎﺏِ ﺍﻟﻘــﺮﻭﻥِ ﺍﻟﻔﺎﺿِــﻠﹶﺔﹾ ﻓﺄﺻــﺒﺢ ﻻ ﺷـــﻚ ﻭﻣــﻦ ﻳــﺮﺩ ﻣﻨــﻬﺎ ﺍﳍﹸــﺪ ﻓﺈﻧ ﺃﻭ ﻛـــﺎﻥ ﳎﻨﻮﻧـــﺎﹰ ﻷﺟـــﻞ ﺃﻧ ﻋﻮﻳــــﺼﺔﹲ ﻭﺻــــﻌﺒﺔﹲ ﰲ ﻓﻬﻤِﻬ ﻭﻛـــﻢ ﺃﺑـــﺎﻥﹶ ﺭﺑ ﻭﺷــــﺮﻋِ ﻪِ ﻭﺧﻠﻘِــــﻪِ ﻭﺃﻣ
عدد الصفحات ٧ ٨ ﰲ ﺭﺩ ﻓـــﺎﻋﻠﻢ ﻣـــﻦ ﺭﺑ ﻋﻠـــﻰ ﺍﳍـــﺪﻯ ﻭﺍﳊـــﻖ ﰒ ﺍﻟـــﺼ ﻋﻠـــﻰ ﺍﻟﻨ
عدد الصفحات ٨