المكتبة الأمبوابة البحث والمعرفة
زائر للمكتبة—
← العودة إلى المكتبةقراءة أو تحميل الكتاب

مفهوم علم الثقافة الإسلامية

ناصر بن سعيد بن سيف السيف

صفحة ١ من ١

مفهوم علم الثقافة الإسلامية إعداد ناصر بن سعيد بن سيف السيف غفر الله له ولوالديه وجميع المسلمين

عدد الصفحات ١

2 بسم الله الرحمن الرحيم إن الحمد لله نحمده ، ونستعينه ، ونستهديه ، ونعوذ به من شرور أنفسنا ، ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله الله وحده لاشريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، أما بعد فإذا كانت دراسة أي علم من العلوم تؤدي إلى ترقية مشاعر الفرد، وتنمي مدا ركه، وتفتح أحاسيسه وتصقل مواهبه، وتزيد في حركته ونشاطه الفكري ، فيؤدي كل ذلك إلى إحداث تفاعل ذاتي داخل النفس التي تتلقى هذا العلم وتقوم بتلك الدراسة مما يجعلها تنطلق إلى آفاق جديدة، وتحصل على معارف وحقائق علمية لم تكن قد عرفتها من قبل ؛ إذا كان هذا كله يمكن أن يطبق على أي علم يتلقاه الإنسان، فكيف به إذا كان هذا العلم المتلقى وهذه الدراسة التي يقوم بها تتعلق بعلم وثيق الصلة بكيان الفرد وشخصيته الإسلامية، وماضيه المجيد، وتراثه التليد كعلم الثقافة الإسلامية. (1) وهذ الورقات اليسيرة تعتبر مفتاحً ا تعريفيً ا لمفهوم علم الثقافة الإسلامية، وقد قسمت البحث إلى أربعة مباحث ، هي : المبحث الأول : أهمية علم الثقافة الإسلامية. المبحث الثاني : تعريف العلم. المبحث الثالث : تعريف الثقافة. المبحث الرابع : تعريف علم الثقافة الإسلامية. نسأل الله العلي القدير التوفيق والسداد ، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. (1 )انظر: من مفاهيم ثقافتنا الإسلامية، علي حسن القرني ، ص12.

عدد الصفحات ٢

3 المبحث الأول أهمية علم الثقافة الإسلامية الثقافة الإسلامية هي التي تحدد نظام الحياة داخل المجتمع المسلم وتحث على التزامه وفيها تراث الأمة الذي تخشى عليه من الضياع والاندثار، وفكر ها الذي تحب له الذيوع والانتشار ، وتبر ز أهمية دراسة علم الثقافة الإسلامية بأنه العلم الذي هو أثير النفس المسلمة إذ به تتم الصلة بين كل جوانح الإنسان المسلم عقله وقلبه وفكره، وبه يربط المسلم بين ماضيه الزاهر وحاضره القلق، ومستقبله المنشود. و إنه في أقرب أهدافه الكثيرة يزود العقول بالحقائق الناصعة عن هذا الدين، وسط ضباب كثيف من أباطيل وشبه الخصوم، ويربى في المسلم ملكة النقد الصحيح التي تقوِّم المبادئ والنظم تقويماً صحيحاً وتجعل المسلم يميز في نزعات الفكر والسلوك بين الغث والسمين فيأخذ النافع الخير ويطرح الفاسد الضار. وعلى هذا إذا كانت سائر العلوم الأخرى يعتبر تحصيلها ضرباً من الاستزادة في المعارف، فتلك غاية تنحصر في حدود المعرفة العقلية البحتة، لكن علم الثقافة الإسلامية يتجاوز ذل ك لينفذ إلى القلب فيحرك المشاعر كما تقدم ويفجر في روح المؤمن تلك الطاقة من المشاعر الفياضة التي تشده شداً قوياً إلى عقيدته، وتراث أمته، وتعمق فيه روح الولاء لأمته الرائدة التي أكرمها الله بهذه الرسالة الهادية . وتتجلى تلك الأهمية للثقافة الإسلامية في الأمور التالية: 1. توضيح الأساسيات التي تقوم عليها الثقافة الإسلامية 2. تأثير الثقافة الإسلامية في العرب . 3. تفاعل المسلم مع مبادئه وقيمه 4. بيان الازدهار الحضاري للأم ة الإسلامية . 5. بيان الأدواء التي حلت بالأمة الإسلامية 6. بيان دور الثقافة الإسلامية في العصر الحديث وما تقدمه للإنسان المعاصر وعلى ما تقدم فإننا نؤكد القول بأنه إن لم تقم دراسة الثقافة الإسلامية بشكل جاد ودقيق

عدد الصفحات ٣

4 فسيكون ذلك سبباً في اهتزاز صورة الأمة في نظرالآخرين، بل سيمتد الأمر إلى أن تتخلى الأمة عمّا يميزها، ويزيل سماتها التي تتميز بها بين الأمم والثقافات الأخرى، فيجعلها تابعة بعد أن كانت قائدة، بل سيصل الأمر بالأمة إن لم تهتم بثقافتها وتتعلمها وتعلمها بالشكل الصحيح والدقيق إلى الاضمحلال ثم الزوال لا سمح الله، وهذه هي الكارثة التي تخشى كل أمة حية أن تحل بها. إن الثقافة الإسلامية في حقيقتها لا تعني علماً بعينه من العلوم الإسلامية، ولكنها تعني علوم الإسلام كلها في عرض واضح وإيجاز بليغ ولذلك نقول إن الثقافة الإسلامية قد خلَّفت تراثاً ضخماً في مختلف فروع المعرفة على المسلم أن يكون ملماً بهذه المعارف التي كونتها وخل فتها الحياة الإسلامية على مدى قر ون عديدة، والتي دبجت ضمن سلسلة من الكتب التي تتناول هذه المعارف في مجالات الدراسات الإنسانية أو العلمية عرضاً لهذه الثقافة أو إشادة بتأثيرها الحضاري. (1) المبحث الثا تعريف العلم لغةً واصطلاحًا تعريف العلم لغة : يطلق العلم في اللغة على (المعرفة) ، يقال : علمت الشيء ، أي : (عرفته ).(2) وفي القدددك كددان العلددم يطلددق علددى كددل معرفددة منظمددة لهددا أبوابهددا ومسددائلها سددواء أكانددت معرفددة ثقافية كعلم التاريخ وعلم اللغة ، أو معرفة علمية كعلم الكيمياء و علم الفيزياء . (3 ) تعريف العلم اصطلاحاً : هو المعرفة التي تؤخذ عن طر يق الملاحظة والتجربة والا ستنتاج. (4) (1 )انظر: من مفاهيمثقافتنا الإسلامية، علي حسن القرني ، ص16. (2 )انظرمادة (علم) في لسان العرب، ابن منظور. (3 )انظر نظرات في الثقافة الإسلامية، عز الدين الخطيب التميمي، ص45. (4 )انظر: الإسلام وثقافة الإنسان، سميح عاطف الزين ، ص132.

عدد الصفحات ٤

5 المبحث الثالث تعريف الثقافة لغةً واصطلاحًا تعريف الثقافة لغةً : تطلق الثقافة في اللغة العربية على معدان عددة ، مدن أبرزهدا قدول ابدن منظدور : (الحدذق والفهدم وسرعة التعلم) . (1) تعريف الثقافة اصطلاحاً : أبددرز التعريفددات الغربيددة للثقافددة الددذي تددردد صددداه لدددى الغددربيين ثم لدددى العددرب كثدديراً هددو تعريدددف (ادوارد تددددايلر) عددددام 1871مفي كتابددده (الثقافددددة البدائيددددة) الددددذي يقدددول فيدددده : (ذلددددك الكددددل المركدب – بعد الجمجمدات تقدول المعقدد - الدذي يضدم المعرفدة ، والمعتقددات ، والفدن ، والأخدلاق ، والقددانون ، والتقاليدددد ، وكدددل العدددادات والقددددرات الدددتي يكتسددبها الإنسدددان مدددن حيدددث هدددو عضدددو في مجتمع). (2) المبحث الرابع تعريف علم الثقافة الإسلامية تعريف علم الثقافة الإسلامية : العلم بمنهاج الإسلام الشمولي في القيم ، والنظم ، والفكر ، ونقد الجماث الإنساني فيها. شرح مفردات ال تعريف : - العلم : الإدراك المبني على أدلة يرتفع بها عن المعرفة الظنية . - منهاج : الطريق الواضح. - الإسلام : الدين الحق الذي ارتضاه الله لعباده في الاعتقاد والعمل. - الشمولي : الثقافة الإسلامية تدرس منهاج الإسلام من حيث هو كل مجمابط في القيم والنظم والفكر. (1) انظر: مادة (علم) في لسان العرب، ابن منظور. (2 )انظر: المثقف العربي بين العصرانية والإسلامية ومقومات الفاعلية الثقاف ية للمثقف المسلم ، عبدالرحمن الزنيدي ، ص14.

عدد الصفحات ٥

6 - القيييم القواعددد الددتي تقددوم عليهددا الحيدداة الإنسددانية ، وتختلددف عددن الحيدداة الحيوانيددة ، كمددا تختلددف الحضارات بحسب تصورها لها. - النظم : مجموعة التشريعات التي تحدد للإنسان منهج حياته. - الفكر : عمل العقل ونتاجه، و عمل العقل : هو التفكير في مقوماته ومصادره ومناهجه. - نقييد اليياان الإنسيياني فيهييا : النقددد : كشددف حددال الشدديء ؛ لبيددان جيددده مددن زيفدده. والددجماث : مايخلفددده الرجدددل لورثتددده. والمقصدددود بدددالجماث الإنسددداني ماتخلفددده البشدددرية مدددن ثقافدددة وحضدددارة وعلدددوم ، والمددراد بنقددد الددجماث الإنسدداني فيهددا : فحصدده وتقويمدده إيجابدداً وسددلباً في مجددالات القدديم والددنظم والفكددر ومواجهة ما يخالف الإسلام. (1)    انتهى البحث وآخر دعوانا الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. 26 /4 /1435 هيي (1 )الثقافة الإسلامية تخصصاً ومادةً وقسماً عملياً ، تأليف مجموعة من المختصقسم الثقافة الإسلامية بكلية الشريعة في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.

عدد الصفحات ٦