الترادف في القرآن الكريم دراسة لغوية في ضوء نظرية الملامح الدلالية

81 لقد اتفقت كلمة الصراط مع كلمة الطريق في موضعين، بينما اختلفت معها في أربعة مواضع،فنسبة الترادف بينهما 33 %وكذلك اتفقت كلمة الصراط مع السبيل في موضع واحد، بينما اختلفت معها في خمسة مواضع، فنسبة الترادف بينهما 16 %وأما نسبة الاتفاق والاختلاف بين الطريق والسبيل فثلاثة بثلاثة.فنسبة الترادف بينهما 51%. المبحث الثالث: الأفعال المترادفة في القرآن الكريم: أولا: الرجوع، الإنابة. الرجوع: ودت كلمة الرجوع في القرآن الكريم في ستة وخمسين موضعا:- 4- في سورة الأعراف الآية 490 .قال تعا : ﴿وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا ﴾ 8- في سورة ق الآية3 .قال تعا: ﴿أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا ذَلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ ﴾ 3- في سورة هود الآية483 .قال تعا: ﴿ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ ﴾ 4- في سورة طه الآية23 .قال تعا: ﴿أَفَلا يَرَوْنَ أَلاَّ يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلا ﴾ 9- في سورة طه الآية 34 .قال تعا: ﴿حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَى ﴾ 1- في سورة ً النمل 34 .قال تعا: ﴿فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ ﴾ 7- في سورة سبإ الآية34 .قال تعا: ﴿يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ الْقَوْلَ ﴾ 2- في سورة البقرة الآية42 .قال تعا: ﴿صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ ﴾ 3- في سورة آل عمران الآية 72 .قال تعا : ﴿وَاكْفُرُواْ آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ﴾ 40- في سورة آل عمران ا ية 23 .قال تعا : ﴿وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُون ﴾ 44- في سورة الأنعام الآية31 .قال تعا: ﴿وَالْمَوْتَى يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ ﴾ 48- في سورة الأعراف الآية412 .قال تعا: ﴿وَبَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ﴾ 43- في سورة الاعراف الآية474 .قال تعا: ﴿وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ﴾ 44- في سورة يوسف الآية18 .قال تعا: ﴿لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُونَهَا إِذَا انقَلَبُواْ إِلَى أَهْلِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ﴾ 49- في سورة مريم الآية40 .قال تعا: ﴿وَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ ﴾ 41- في سورة الأنبياء الآية92 .قال تعا: ﴿فَجَعَلَهُمْ جُذَاذًا إِلاَّ كَبِيرًا لَّهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ ﴾ 47- في سورة الأنبياء الآية 39 .قال تعا: ﴿وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ

82 أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لا يَرْجِعُونَ ﴾ 42- في سورة النور الآية14 .قال تعا: ﴿وَيَوْمَ يُرْجَعُونَ إِلَيْهِ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا ﴾ 43- في سورة النمل الآية82 .قال تعا: ﴿ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ ﴾ 80- في سورة القصص الآية 33 .قال تعا : ﴿وَظَنُّوا أَنَّهُمْ إِلَيْنَا لا يُرْجَعُونَ ﴾ 84- في سورة الروم الآية44 .قال تعا: ﴿لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ﴾ 88- في سورة السجدة الآية84 .قال تعا: ﴿وَلَنُذِ يقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ﴾ 83- في سورة يس الآية34 .قال تعا: ﴿أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لاَ يَرْجِعُونَ ﴾ 84- في سورة يس الآية90 .قال تعا: ﴿وَلا إِلَى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ ﴾ 89- في سورة يس اية 17،قال تعالى: ﴿فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيًّا وَلا يَرْجِعُونَ ﴾ 81- في سورة غافر الآية77 .قال تعا: ﴿نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ ﴾ 87- في سورة الزخرف الآية 82 .قال تعا: ﴿وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ﴾ 82- في سورة الزخرف الآية 42 .قال تعا : ﴿وَأَخَذْنَاهُم بِالْعَذَابِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ﴾ 83- في سورة الأحقاف الآية 87 .قال تعا: ﴿وَصَرَّفْنَا الآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ﴾ 30- في سورة البقرة الآية840 . قال تعا: ﴿وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الامُو رُ ﴾ 34- في سورة آل عمران الآية403 .قال تعا: ﴿وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ ﴾ 38- في سورة الأنفال الآية44 .قال تعا: ﴿لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولاً وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الاُمُورُ ﴾ 33- في سورة الحج الآية71 .قال تعا: ﴿يَعْلَمُ مَ ا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ ﴾ 34- في سورة فاطر الآية394 .قال تعالى: ﴿وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ ﴾ 39- في سورة الحديد الآية 9 .قال تعا: ﴿لَهُ مُلْ كُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ ﴾ 31- في سورة البقرة الآية37 .قال تعا: ﴿ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴾ 37- في سورة البقرة الآية849 .قال تعا: ﴿وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْ جَعُونَ ﴾ 32- في سورة البقرة الآية 824 .قال تعا: ﴿وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ﴾ 33- في سورة يونس الآية 91 .قال تعا: ﴿هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴾ 40- في سورة هود الآية34 . قال تعا : ﴿هُوَ رَبُّكُمْ وَإِلَيْهِ تُ رْجَعُون ﴾ 44- في سورة الأنبياء الآية 39 .قال تعا : ﴿وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ ﴾48- في سورة المؤمنون الآية 499 .قال تعا ﴿وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ ﴾ 43- في سورة القصص الآية70 .قال تعا: ﴿وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴾

83 44- في سورة القصص الآية 22 .قال تعا: ﴿كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلاَّ وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴾ 49- في سورة العنكبوت الآية47 .قال تعا: ﴿وَاشْكُرُوا لَهُ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴾ 41- في سورة العنكبوت الآية 97 .قال تعا : ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ ﴾ 47- في سورة الروم الآية44 .قال تعا: ﴿اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴾ 42- في سورة الآية السجدة الآية44 .قال تعا: ﴿ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ ﴾ 43- في سورة يس الآية88 .قال تعالى: ﴿وَمَا لِي لاَ أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴾ 90- في سورة يس الآية23 .قال تعا: ﴿فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴾ 94- في سورة الزمر الآية44 .قال تعا: ﴿ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴾ 98- في سورة فصلت الآية 84 .قال تعا : ﴿وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴾ 93- في سورة الزخرف الآية29 .قال تعا: ﴿وَعِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُون ﴾ 94- في سورة الجاثية الآية 49 .قال تعا: ﴿مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَ فْسِهِ رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ ﴾ 99- في سورة فصلت الآية 90 .قال تعا: ﴿لَئِن رُّجِعْتُ إِلَى رَبِّي إِنَّ لِي عِندَهُ لَلْحُسْنَى ﴾ 91- في سورة الأنبياء الآية 14 .قال تعا: ﴿فَرَجَعُوا إِلَى أَنفُسِهِمْ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنتُمُ الظَّالِمُونَ ﴾ الإنابة: وردت كلمة الإنابة في القرآن الكريم في ثمانية مواضع:- 4- في سورة الرعد الآية87 .قال تعا: ﴿ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَ ﴾ 8- في سورة لقمان الآية 49 .قال تعا: ﴿وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ﴾ 3- في سورة ص الآية34 .قال تعا: ﴿وَأَلْقَيْنَا عَلَ ى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ ﴾ 4- في سورة غافر الآية43 .قال تعا: ﴿ وَمَا يَتَذَكَّرُ إِلاَّ مَن يُنِيبُ ﴾ 9- في سورة الشورى الآية43 .قال تعا: ﴿ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاء وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ ﴾ 1- في سورة الزمر الآية47 .قالتعالى: ﴿أَن يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَى ﴾ 7- في سورة الزمر الآية 94 .قال تعا : ﴿ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لا تُنصَرُونَ ﴾ 2- في سورة الممتحنة الآية4 .قال تعالى: ﴿ وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ﴾.

84 العدول عن شيء من الغفلة إلى الذكر الندم أحيانا التوبة العودة الرجوع إلى الطاعة الكلمة + - - - + - الرجوع - + + + - + الإنابة لا يوجد اتفاق معنوي بين كلمة الرجوع وكلمة الإنابة.فنسبة الترادف بينهما 1%. ثانيا:المغفرة، العفو. المغفرة: وردت كلمة المغفرة في القرآن الكريم في ستين موضعا:- 4- في سورة يس الآية87 .قال تعا: ﴿بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ ﴾ 8- في سورة القصص الآية41 .قال تعا: ﴿ فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴾ 3- في سورة الشورى الآية43 .قال تعا: ﴿ولمن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الأُمُورِ ﴾ 4- في سورة آل عمران الآية483 .قال تعا : ﴿يَغْفِرُ لِمَن يَشَاء وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاء ﴾ 9- في سورة آل عمران الآية 439 .قال تعا : ﴿وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللَّهُ ﴾ 1- في سورة النساء الآية 42 .قال تعا: ﴿إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ ﴾ 7- في سورة النساء الآية 441 .قال تعا: ﴿إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ ﴾ 2- في سورة المائدة الآية42 .قال تعالى: ﴿بَلْ أَنتُم بَشَرٌ مِّمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاء وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاء ﴾ 3- في سورة الأنفال

85 الآية32 .قال تعا: ﴿ إِن يَنتَهُواْ يُغَفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ ﴾ 40- في سورة التوبة الآية20 . قال تعا: ﴿إن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَ ن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ﴾ 44- في سورة يوسف الآية 38 .قال تعا: ﴿قَالَ لاَ تَثْرَيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ ﴾ 48- في سورة النور الآية 88 .قال تعا: ﴿أَلا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ ﴾ 43- في سورة الشعراء الآية94 .قال تعالى: ﴿ إِنَّا نَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لَنَا رَبُّنَا خَطَايَانَا ﴾ 44- في سورة الشعراء الآية28 .قال تعا: ﴿وَالَّذِي أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ ﴾ 49- في سورة الزمر الآية93 .قال تعا: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ﴾ 41- في سورة الأحقاف الآية34 .قال تعا: ﴿ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ ﴾ 47- في سورة محمد الآية34 .قال تعا: ﴿ ثُمَّ مَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ﴾ 42- في سورة الفتح الآية 44 .قال تعا : ﴿وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَا تِ وَالأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاء وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاء ﴾ 43- في سورة الصف الآية48 . قال تعا: ﴿ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ﴾ 80- في سورة المنافقون الآية1 .قال تعا: ﴿ لَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُ مْ﴾ 84- في سورة نوح الآية4 .قال تعالى: ﴿يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ ﴾ 88- في سورة الشورى الآية37 .قال تعا: ﴿وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ ﴾ 83- في سورة المائدة الآية442 .قال تعا: ﴿وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾ 84- في سورة الأعراف الآية83 .قال تعا: ﴿وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا ﴾ 89- في سورة هود الآية47 .قال تعا: ﴿وَإِلاَّ تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُن مِّنَ الْخَاسِرِينَ ﴾ 81- في سورة البقرة الآية 92 .قال تعا : ﴿وَقُولُواْ حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ ﴾ 87- في سورة الأعراف الآية414 .قال تعا: ﴿وَادْخُلُواْ الْبَابَ سُجَّدًا نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطِيئَاتِكُمْ ﴾ 82- في سورة االبقرة الآية812 .قال تعا: ﴿وَاللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلاً ﴾ 83- في سورة آل عمران الآية 433 .قال تعالى : ﴿وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ ﴾ 30- في سورة آل عمران الآية431 .قال تعا: ﴿ أُوْلَئِكَ جَزَآؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ ﴾ 34- في سورة المائدة الآية 3 .قال تعا : ﴿ وعد اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ لَهُ م مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ ﴾ 38- في سورة الأنفال الآية74 .قال تعا: ﴿لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ﴾ 33- في سورة هود الآية44 .قال تعا: ﴿أُوْلَئِكَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِير ﴾ 34- في سورة الرعد الآية 1 .قال تعا : ﴿وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُ و مَغْفِرَةٍ لِّلنَّاسِ عَلَى

86 ظُلْمِهِم ﴾ 39- في سورة الحج الآية90 .قال تعا: ﴿فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيم ﴾ 31- في سورة النور الآية 81 .قال تعا : ﴿ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ﴾ 37- في سورة الأحزا ب الآية 39 .قال تعا : ﴿أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ﴾ 32- في سورة سبإ الآية4 .قال تعا: ﴿ وْلَئِكَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كريم ﴾ 33- في سورة فاطر الآية7 .قال تعا: ﴿لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ ﴾ 40- في سورة فصلت الآية 34 .قال تعا: ﴿ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ ﴾ 44- في سورة الفتح الآية83 . قال تعا: ﴿مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ﴾ 48- في سورة الحجرات الآية3 .قال تعا: ﴿لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ ﴾ 43- في سورة الحديد الآية 84 .قال تعا : ﴿سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ ﴾ 44- في سورة الملك الآية48 .قال تعا: ﴿ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ ﴾ 49- في سورة النجم الآية38 .قال تعا: ﴿إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ ﴾ 41- في سورة المدثر الآية 91 .قال تعا: ﴿ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ ﴾ 47- في سورة ص الآية 89 .قال تعا: ﴿فَغَفَرْنَا لَهُ ذَلِكَ ﴾ 42- في سورة آل عمران الآية447 .قال تعا: ﴿ ربَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا ﴾ 43- في سورة الأعراف الآية494 .قال تعا: ﴿قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلأَخِ ي﴾ 90- في سورة إبراهيم الآية 44 .قال تعا : ﴿رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِين ﴾ 94- في سورة المؤمنون الآية442 .قال تعا: ﴿ وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ ﴾ 98- في سورة ص الآية39 .قال تعا: ﴿قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا ﴾ 93- في سورة الحشر الآية40 .قال تعا: ﴿ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ﴾ 94- في سورة نوح الآية 82 .قال تعا: ﴿ ر بِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ﴾ 99- في سورة آل عمران الآية41 .قال تعالى: ﴿ إ نَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا ﴾ 91- في سورة آل عمران الآية433 .قال تعا: ﴿ رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا ﴾ 97- في سورة الأعراف الآية 499 .قال تعا : ﴿ فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الْ غَافِرِينَ ﴾ 92- في سورة المؤمنون الآية403 .قال تعا: ﴿رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ﴾ 93- في سورة القصص الآية41 .قال تعا: ﴿فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ ﴾ 10- في سورة الشورى الآية ﴿فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ ﴾. العفو: وردت كلمة العفو في القرآن الكريم في ثمانية عشر موضعا:-

87 4- في سورة آل عمران الآية498 .قال تعا: ﴿وَلَقَدْ عَفَا عَنكُمْ ﴾ 8- في سورة آل عمران الآية 449 .قال تعا: ﴿وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ ﴾ 3- في سورة المائدة الآية39 .قال تعالى: ﴿ لِّيَذُوقَ وَ بَالَ أَمْرِهِ عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَف ﴾ 4- في سورة المائدة الآية404 .قال تعالى: ﴿ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا ﴾ 9- في سورة التوبة الآية43 .قال تعا: ﴿عَفَا اللَّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ ﴾ 1- في سورة الشورى الآية40 .قال تعا : ﴿فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ﴾ 7- في سورة البقرة الآية837 .قال تعا: ﴿إَلاَّ أَن يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ ﴾ 2- في سورة النساء الآية 33 .قال تعا : ﴿عَسَى اللَّهُ أَن يَعْفُوَ عَنْهُمْ ﴾ 3- في سورة الأعراف الآية39 .قال تعا: ﴿ ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّى عَفَواْ ﴾ 40- في سورة البقرة الآية837 .قال تعا: ﴿إَلاَّ أَن يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ ﴾ 44- في سورة البقرة الآية98 .قال تعا: ﴿ثُمَّ عَفَوْنَا عَن كُمِ ﴾ 48- في سورة البقرة الآية843 .قال تعا: ﴿وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ ﴾ 43- في سورة الأعراف الآية 433 .قال تعا: ﴿خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ ﴾ 44- في سورة آل عمران الآية 493 .قال تعا: ﴿فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَ هُمْ ﴾ 49- في سورة المائدة الآية43 .قال تعالى: ﴿فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ ﴾ 41- في سورة البقرة الآية821 .قال تعا: ﴿وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا ﴾ 47- في سورة البقرة الآية403 .قال تعا: ﴿فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ﴾ 42- في سورة النساء الآية493 .قال تعا: ﴿ فَعَفَوْنَا عَن ذَلِكَ وَآتَيْنَا مُوسَى سُلْطَانًا مُّبِينًا ﴾. التعدي بعن التعدي بلام عدم ذكر الذنب الرضى بعد الذنب عدم العقاب بقاء آثر الذنب الستر الكلمة - + - - + + - المغفرة + - + + + - + العفو

88 يوجد اتفاق بين كلمتي المغفرة والعفو في موضع واحد، بينما تختلفان في ستة مواضع.فنسبة التقارب بينهما 48.% ثالثا: الخسران، الخيبة. الخسران: وردت كلمة الخسران في القرآن الكريم في واحد وعشرين موضعا:- 4- في سورة النساء الآية443 .قال تعا: ﴿فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا ﴾ 8- في سورة الأنعام الآية 34 .قال تعا: ﴿قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِلِقَاء اللَّهِ ﴾ 3- في سورة الأنعام الآية 440 .قال تعا: ﴿قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُواْ أَوْلاَدَهُم ﴾ 4- في سورة يونس الآية49 .قال تعالى: ﴿قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِلِقَاء اللَّهِ ﴾ 9- في سورة الحج الآية 44 .قال تعا : ﴿خَسِرَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةَ ﴾ 1- في سورة العصر الآية 8 .قال تعا : ﴿إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ ﴾ 7- في سورة الجاثية الآية 87 .قال تعا : ﴿يَوْمَئِذٍ يَخْ سَرُ الْمُبْطِلُونَ ﴾ 2- في سورة المطففين الآية3 .قال تعا: ﴿أَو وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ ﴾ 3- في سورة الأنعام الآية 48 .قال تعا: ﴿الَّذِينَ خَسِرُواْ أَنفُسَهُمْ فَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ ﴾ 40- في سورة الأنعام الآية 80 .قال تعا: ﴿كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَ اءهُمُ الَّذِينَ خَسِرُواْ أَنفُسَهُمْ ﴾ 44- في سورة الأعراف الآية 3 قال تعا: ﴿فَأُوْلَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُواْ أَنفُسَهُم ﴾ 48- في سورة الأعراف الآية93 . قال تعا: ﴿قَدْ خَسِرُواْ أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم ﴾ 43- في سورة هود الآية84 .قال تعا: ﴿ أُوْلَ ئِكَ الَّذِينَ خَسِرُواْ أَنفُسَهُمْ ﴾ 44- في سورة المؤمنون الآية 403 .قال تعا : ﴿فَأُوْلَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ ﴾ 49- في سورة الزمر الآية49 .قال تعالى: ﴿ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ﴾ 41- في سورة الشورى الآية49 . قال تعا: ﴿ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ﴾ 47- في سورة النساء الآية 443 .قال تعا: ﴿فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا ﴾ 42- في سورة الحج الآية44 . قال تعا: ﴿ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ ﴾ 43- في سورة الزمر الآية49 .قال تعا: ﴿أَلا ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ ﴾ 80- في سورة غافر الآية72 .قال تعا: ﴿ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ ﴾ 84- في سورة غافر الآية29 .قال تعا: ﴿ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْكَافِرُ ونَ ﴾. الخيبة: وردت كلمة خاب في القرآن الكريم في أربعة مواضع:-

89 4- في سورة طه الآية14 .قال تعا: ﴿وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى ﴾ 8- في سورة طه الآية 444 .قال تعا: ﴿وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا ﴾ 3- في سورة الشمس الآية40 .قال تعالى: ﴿وَقَدْ خَابَ مَن دَ سَّاهَا ﴾ 4- في سورة إبراهيم الآية49 .قال تعا: ﴿وَاسْتَفْتَحُواْ وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ ﴾. عدم النجاح افتقار انقطاع الأمل الهلاك النقصان الكلمة + - - + + خسر + + + + + خاب تتفق كلمة الخسران مع الخيبة في ثلاثة مواضع بينما يختلفان في موضعين.فنسبة الترادف بينهما 61%. رابعا: سَعَى، مَشَى . سَعَى : وردت كلمة سعى في القرآن الكريم في ثمانية عشر موضعا:- 4- في سورة البقرة الآية809 .قال تعا: ﴿ وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ ﴾ 8- في سورة النجم الآية 33 .قال تعا: ﴿وَأَن لَّيْسَ لِلإِنسَانِ إِلاَّ مَا سَعَى ﴾ 3- في سورة النازعات الآية 39 .قال تعا: ﴿ يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الإِنسَانُ مَا سَعَى ﴾ 4- في سورة القصص الآية80 . قال تعا : ﴿وَجَاء رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى ﴾ 9- في سورة يس الآية 80. قال تعالى: ﴿وَجَاء مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى ﴾ 1- في سورة الحديد الآية48 .قال تعا: ﴿ يَسْعَى نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ ﴾ 7- في سورة التحريم الآية2 .قال تعا: ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِ هِمْ ﴾ 2- في سورة النازعات الآية88 .قال تعا: ﴿ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى ﴾ 3- في سورة عبس الآية2 .قال تعا: ﴿وَأَمَّا مَن جَاءكَ يَسْعَى ﴾ 40- في سورة سبأ الآية32 .قال تعا: ﴿وَالَّذِينَ يَسْعَوْنَ فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ ﴾ 44- في سورة الحج الىية 94 .قال تعالى: ﴿ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ﴾ 48- في سورة سبأ الآية9 .قال تعا: ﴿وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مِّن

90 رِّجْزٍ أَلِيمٌ ﴾ 43- في سورة طه الآية 49 .قال تعا: ﴿لِتُجْزَ ى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى ﴾ 44- في سورة طه الآية80 .قال تعا: ﴿ فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى ﴾ 49- في سورة طه الآية 11 .قال تعا: ﴿ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى ﴾ 41- في سورة البقرة الآية 810 .قال تعا: ﴿ ثُمَّ ادْعُهُ نَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا ﴾ 47- في سورة الصافات الآية408 .قال تعالى: ﴿ فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ ﴾ 42- في سورة الجمعة الآية3 .قال تعا: ﴿فا سْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ﴾. مَشَى : وردت كلمة مشى في القرآن الكريم في أربعة عشر موضعا:- 4- في سورة الأنعام الآية488 .قال تعا: ﴿ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ ﴾ 8- في سورة النور الآية49 .قال تعا: ﴿فَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى أَرْبَع ﴾ 3- في سورة الملك الآية88 .قال تعا: ﴿ أَفَمَن يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّن يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴾ 4- في سورة طه الآية 40 .قال تعا: ﴿ إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ ﴾ 9- في سورة القصص الآية89 .قال تعا: ﴿ فجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَ مْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء ﴾ 1- في سورة الأعراف الىية439 .قال تعا: ﴿أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَا ﴾ 7- في سورة الإسراء الآية 39 .قال تعا : ﴿ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ ﴾ 2- في سورة طه الآية482 .قال تعا: ﴿كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ يَمْ شُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ ﴾ 3- في سورة الفرقان الآية13 .قال تعا: ﴿ وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا ﴾ 40- في سورة السجدة الآية 81 .قال تعا : ﴿ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ ﴾ 44- في سورة الحديد الآية82 .قال تعا: ﴿وَيَجْعَل لَّ كُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ ﴾ 48- في سورة الملك الآية49 .قال تعا: ﴿فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا ﴾ 43- في سورة الإسراء الآية 37 .قال تعا: ﴿وَلاَ تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا ﴾ 44- في سورة لقمان الآية42 .قال تعالى: ﴿وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلا تَمْ شِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا ﴾. قوة للمرأة غالبا للرجل غالبا الهدي أحيانا حركة العبادة أحيانا الكلمة + - + - + + سعى

91 - + - + + - مشى تتفق كلمة السعي مع كلمة المشي في موضع واحد فقط ، وهو الحركة بينما تختلفان في خمسة مواضع.فنسبة الترادف بينهما16%. رابعا: مَكَثَ، لَبِثَ . مكث: وردت كلمة مكث في القرآن الكريم في موضعين؛- 4- في سورة الإسراء الآية401 .قال تعا: ﴿ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلاً ﴾ 8- في سورة النمل الآية 88 .قال تعا: ﴿فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ ﴾. لبث: وردت كلمة لبث في القرآن الكريم في أربعة وعشرين موضعا:- 4- في سورة هود الآية13 .قال تعا: ﴿فَمَا لَبِثَ أَن جَاء بِعِجْلٍ حَنِيذ ﴾ 8- في سورة يونس الآية 49 .قال تعا: ﴿كَأَن لَّمْ يَلْبَثُواْ إِلاَّ سَاعَةً مِّنَ النَّهَارِ ﴾ 3- في سورة الأحقاف الآية 39 .قال تعالى: ﴿ لَمْ يَلْبَثُوا إِلاَّ سَاعَةً مِّن نَّهَارٍ ﴾ 4- في سورة النازعات الآية41 . قال تعا: ﴿ لَمْ يَلْبَثُوا إِلاَّ عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا ﴾ 9- في سورة الإسراء الآية71 .قال تعا: ﴿وَإِذًا لاَّ يَلْبَثُونَ خِلافَكَ إِلاَّ قَلِيلاً ﴾ 1- في سورة الكهف الآية 48 .قال تعا: ﴿ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا ﴾ 7- في سورة الكهف الآية81 .قال تعا: ﴿ قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا ﴾ 2- في سورة الروم الآية99 .قال تعا: ﴿ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ ﴾ 3- في سورة سبأ الآية44 . قال تعا: ﴿ مَا لَبِثُوا فِي الْ عَذَابِ الْمُهِين ﴾ 40- في سورة الكهف الآية89 .قال تعا: ﴿وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ ﴾ 44- في سورة يوسف الآية 48 .قال تعا : ﴿فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِين ﴾ 48- في سورة العنكبوت الآية44 .قال تعا: ﴿فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَ ةٍ إِلاَّ خَمْسِينَ عَامًا ﴾ 43- في سورة الكهف الآية43 .قال تعا: ﴿قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ﴾ 44- في سورة المؤمنون الآية443 .قال تعا: ﴿قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلْ الْعَادِّينَ ﴾ 49- في سورة الإسراء الآية98 .قال تعا: ﴿وَتَظُنُّونَ إِن لَّبِثْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً ﴾ 41- في سورة الكهف الآية43 .قال تعا: ﴿كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ ﴾ 47- في سورة طه الآية 403 .قال تعا :

92 ﴿يَتَخَافَتُو نَ بَيْنَهُمْ إِن لَّبِثْتُمْ إِلاَّ عَشْرًا ﴾ 42- في سورة طه الآية404 .قال تعا: ﴿ إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً إِن لَّبِثْتُمْ إِلاَّ يَوْمًا ﴾ 43- في سورة المؤمنون الآية448 .قال تعا: ﴿كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ ﴾ 80- في سورة اؤمنو الآية 444 .قال تعا: ﴿قَالَ إِن لَّبِثْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً ﴾ 84- في سورة الروم الآية91 .قال تعا: ﴿ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْبَعْثِ ﴾ 88- في سورة الصافات الآية444 .قال تعا: ﴿ لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَ ثُونَ ﴾ 83- في سورة البقرة الآية893 قال تعا: ﴿قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ ﴾ 84- في سورة يونس الآية41 .قال تعا: ﴿فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًا مِّن قَبْلِهِ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ ﴾. الأناة الانتظار نام أحيانا مات أحيانا عاش استقر بمكان الكلمة - + - - - + مكث + - + + + + لبث تتفق كلمة المكث مع كلمة اللبث في موضع واحد فقط، بينما تختلف معها في خمسة مواضع.فنسبة الترادف بينهما 16%.

93 قائمة الألفاظ المدروسة في هذا البحث: الإنابة البث البدنة البرزخ الحرج الحزن الخسران الخشية الخوف الخيبة الرجوع الرهبة الرعب السبيل السعى الصراط الصاحب الصديق العفو الضيق الضياء الطريق الفزع البقبر القرين اللبث اللغوب المتربص المترقب المغفرة المكث المشي المنتظر المنون الموت النصب النور الهدي الوج

94 الخاتمة:- إلى هنا أتى الباحث إلى ختام هذا البحث المتواضع المعنون بـ(الترادف في القرآن الكريم دراسة لغوية في ضوء نظرية الملامح الدلالية). لقد تناول الباحث في الفصل الأول مفهوم الدلالة وعناصر تحديدها، ويحتوي هذا الفصل على ثلاثة مباحث: المبحث الأول تحدث فيه الباحث عن البنية الصرفية ودورها في تحديد دلالات الألفاظ . والمبحث الثاني البنية النحوية، وقد أبرز فيه الباحث أهمية السياق في استخراج دقائق المعاني اللفظية، والمبحث الثالث البنية الصوتية، تحدث فيه الباحث عن العلاقة بين صوت اللفظ ومعناه اللغوي. كما تناول الباحث في الفصل الثاني حقيقة الترادف، وتحته ثلاثة مباحث: المبحث الأول: الترادف عند القدماء، والمبحث الثاني : الترادف عند المحدثين، والمبحث الثالث : أقسام الترادف عند المحدثين. ففي الفصل الثالث والأخير أوجز فيه الباحث نظرية الملامح الدلالية، وتحت هذا الفصل ثلاثة مباحث، المبحث الأول: طرق تحديد المعى . والمبحث الثاني: تطبيق نظرية الملامح على بعض الأسماء المترادفة في القرآن الكريم، والمبحث الثالث: تطبيق نظرية الملامح الدلالية على بعض الأفعال المترادفة في القرآن الكريم.

95 أهم النتائج: إن أهم النتائج التي توصل إليها الباحث في هذا البحث مايأتي:- 1-تبين لي في هذا البحث المتواضع أخيرا أن قسما واحدا من أقسام الترادف، وهو الترادف التام،- والذي يعني إمكانية إبدال لفظ مكان آخر مرادفا له- غير موجود في القرآن الكريم؛ لأن كثير ا من الألفاظ التي تعتبر مترادفة لا يوجد بينها التطابق التام، الل هم إلا التقارب الدلالي بين بعض سماتها الدلالية، فعلى سبيل المثال لو أخذنا فعلي مكث ولبث، نجد الفرق بينهما في أكثر من خمس سمات بيد أن السمة الواحدة فقط هي التي تجمع بينهما. وهي صفة الاستقرار بم كان أو الج لوس. وأمابقية الصفات بينهما ف مختلفة تماما ؛ بل من الممكن أن يصنف فعل لبث في بعض الأحايين من ضمن المتضاد، ولذلك نجد فعل لبث جاء في القرآن بمعى عاش في قوله تعالى:﴿فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلاَّ خَمْسِينَ عَامًا ﴾ وجاء أيضا بمعى الموت في قوله تعالى: ﴿ لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴾ وجاء أيضا بمعى النوم في قوله تعالى: ﴿وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ ﴾ وهكذا. 2- إن نظرية الملامح الدلالية لها أهمية كبرى في تحديد معى كل لفظ على حدة بعيدا عن غيره مهما كان التقارب الدلالي بينهما؛ لأنها بمثابة المعايير التي يستخدمها الباحث ليقف على سمات كل كلمة وخصائصها اللغوية. 3-باستخدام منهج التحليل التكويني أدرك الباحث أن بعض الألفاظ المترادفة ليست كذلك؛ بل تجد بعضها أقرب في بعض الأحايين إلى التضاد منه إلى الترادف، ككلمة لبث التي مررنا بها، فهي تدل على العيش وفي نفس الوقت تدل على الموت. التوصيات:- إن القرآن الكريم يحمل بين صفحاته الكثير من المفردات اللغوية التي يصعب حصرها، وعلى هذا فإن تناول ظاهرة فيه كظاهرة الترادف أمر يحتاج إلى جهد كبير وصفحات

96 ضخمة، وخاصة إذا انتهج الباحث مثل نهج هذا البحث،وعلى هذا فقد حاول الباحث فتح باب البداية عسى أن ينفح الباب لطلابه، وإذا نظرنا إلى حاجة مفسر القرآن الكريم لمثل هذا النوع من البحثِ، فإنه تظهر لنا الفوائد الجمة التي تكمن في إضاء ة الطريق أمام القارئ الكريم ليرى دقائق معاني ألفاظ القرآن الكريم حسب ورودها في السور القرآنية المختلفة. وأخيرا أرجو ممن انتفع بهذا البحث أو راجعه أن يدعو الله لي بالمغفرة والرحمة في حياتي وبعد مماتي، هذا وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.